01 朝霞不出门的下一句是：暮霞行千里。 原文：《占雨》佚名，〔唐代〕乾星照湿土，明日依旧雨。 云行西，星照泥。 朝霞不出门，暮霞行千里。 天将雨，鸠逐妇。 02 在日出和日落前后的天边，有时会出现五彩缤纷的霞。日出前后在东方天空看到霞称朝霞，日落前后的霞称晚霞。 霞是由于日出和日落前后，阳光通过厚厚的大气层，被大量的空气分子散射的结果。 当空中的尘埃、水汽等杂质愈多时，其色彩愈显著。如果有云层，云块也会染上橙红艳丽的颜色。 03 “朝霞不出门，暮霞行千里”是一句民间谚语，说的是在这样一种天气情况下，大家是否应该出门。 朝霞不出门：日出前后出现鲜红的朝霞，说明大气中的水汽已经很多，而且云层已经从西方开始侵入本地区，预示天气将要转雨的征兆。 暮霞行千里：暮霞也就是晚霞，傍晚出现大红色金黄色的晚霞，表示在我们西边的上游地区天气已经转晴或云层已经裂开，阳光才能透过来造成晚霞，预示笼罩在本地上空的雨云即将东移，天气就要转晴。 04 拓展：因为北半球春夏的风向大都是东南风，朝霞说明东方天空有大量水汽，并且日出后，气温不断上升、对流加快，易形成雷暴天气。我国地势是西高东低，含大量水汽的地面气流在不断西进的过程中，气流上升，容易遇冷凝结形成降雨云系，降雨可能性逐渐增大，所以朝霞预示天气将要转雨。晚霞已是日落时间，气温趋于稳定、气流对流减少，形成降雨可能性降低，其次之所以出现晚霞，也说明晚霞的西面天气已经转晴或云层已经裂开，阳光才能透过来形成晚霞，说明东南风西进水汽已经快消耗殆尽。 我国劳动人民主要在黄河流域和江淮地区，同时这是一个经验规律，有适用的季节和地区，有一定的局限性。

01 “授人以鱼不如授人以渔”它的大致意思是说，与其传授给人既有的知识，不如传授给他学习知识的方法。具体内容授人以鱼不如授人以渔--语出《淮南子·说林训》。 02 《淮南子·说林训》，原文说:"临河而羡鱼，不如归家织网。" 《汉书·董仲舒传》，书中说:"故汉得天下以来，常欲治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言 曰:'临渊羡鱼，不如退而结网。" 03 原话为"授人以鱼，不如授人以渔"。意思是说:送鱼给别人,不如教会他怎样捕鱼。喻指传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是做事目的，捕鱼是做事的手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要真正学会捕鱼的方法。 04 授人以鱼不如授人以渔，这句话仔细去揣摩，去理解，道理其实很简单，就是我们在为儿女拼命地积攒下无数的财富，终有一天他们会把这些财富挥霍一空。如果我们懂得传授给孩子们生存的本领，那么他们将来就会利用这些本领去获得属于他们的财富，而那些财富才是真正的财富，他们不但能让自己生活的快乐，同时也会让身为父母的我们享受他们给予我们的幸福。

01 《元日》是宋代诗人王安石写的一首描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的景象的诗。这首诗是王安石参知政事，主持变法，同年的新年所作的。抒写了诗人执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。 02 《元日》原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 翻译：爆竹声声中，一年就要过完了，春风带来暖意，饮起了屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都忙着把旧的桃符取下换上新的。 03 这首诗中诗人抓住爆竹声、饮屠苏酒、贴桃符这三个新年习俗描写了元日时热闹欢乐、喜庆的新年氛围。同时也表达了诗人对变法改革充满了信心和积极乐观的情绪。 04 创作背景 此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

01 马后炮，拼音是mǎ hòu pào，象棋术语。意思是比喻事后才采取措施，但已无济于事。出自元·无名氏《隔江斗智》第二折:"今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。" 02 用法示例 出处:元·无名氏《隔江斗智》第二折:"今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。" 用法:偏正式;作宾语;含贬义，比喻不及时的举动 示例:清·夏敬渠《野叟曝言》第29回:"人已死了，在这里放那~，可是迟了。" 近义词:事后诸葛亮、贼去关门 03 马后炮是象棋里的一招，"马"后面加一颗炮，将对方的军~马后炮一出，对方就死棋了，"一炮，直行无远近，前隔一棋乃可击物;前无所隔，及隔两棋以上，则不可击。这一招在现实中比较常用。 04 "现实生活中是一个贬义词，"当头炮，把马跳"是象棋的一种开局着法，马后炮指对方已经跳了马，己方才当头炮，比喻事后采取措施，无济于事，或者事情已经发生，才说自己有先见之明，说自己早料到事情的结果会是这样，指人们主观认识和行动落后于客观实际的某些情况。

01 氢氧化钡是强碱，其碱性是碱土金属氢氧化物中最强的，能使酚酞溶液变红，紫色石蕊变蓝。 氢氧化钡主要用于制作杀虫剂，也用于硬水软化、甜菜糖精制、锅炉除垢、玻璃润滑等 ，用于有机合成和钡盐制备。 02 氢氧化钡是无色透明结晶或白色粉末，可溶于水、甲醇，微溶于乙醇，几乎难溶于丙酮。若从空气中迅速吸收二氧化碳变成碳酸盐后，则不能完全溶于水。在硫酸干燥器中能失去7分子结晶水，约在78℃失去全部结晶水。相对密度2.188。熔点78℃，高毒。有强腐蚀性。 03 大部分碱都不溶于水，氢氧化钡就是溶于水的碱之一，溶于水的碱有：氢氧化锂、氢氧化钠、氢氧化钾、氢氧化铷、氢氧化铯、氢氧化钡、氢氧化锶、氢氧化钙(微溶，视为溶于水)、氨水(溶质为氨气)氢氧化钡固体放在空气中极容易潮解，然后与二氧化碳生成碳酸钡和水。 04 Ba(OH)?能从空气中吸收二氧化碳，转变成碳酸钡：Ba(OH)?+CO2=BaCO3↓+H?O。 Ba(OH)?能与酸发生中和反应，其中遇硫酸生成沉淀：Ba(OH)?+H2SO4==BaSO4↓+2H?O。

01 个人工作感悟（一）： 　　时间一晃而过，转眼间到公司快三个月了。这是我人生中弥足珍贵的一段经历。在这段时间里各级领导在工作上给予了我极大的帮忙，在生活上给予了我极大的关心，让我充分感受到了领导们“海纳百川”的胸襟，感受到了大发人“不经历风雨，怎能见彩虹”的豪气。在对肃然起敬的同时，也为我有机会成为的一份子而自豪。在这三个月的时间里，在领导和同事们的悉心关怀和指导下，经过自身的努力，各方面均取得了必须的提高，现将我的工作情景作如下汇报。 　　一、经过培训学习和日常工作积累使我对大发有了必须的认识。 　　在7月份杭州高级人才交流会上认识了杜总，我拿到的第一份资料就是介绍新厂画册，当时只是觉得企业规模很大，和杜总交谈后，感觉老板很平易近人。对其它方面就不太明白了，异常是对化纤行业几乎一无所知。经过三个月的亲身体会，对化纤行业和公司有了必须了解。公司的理念被杜总通俗的解释为五个发，确实是很恰当，本人对这一理念十分认同。公司发展不忘回报社会的壮举，令人敬佩。公司以人为本、尊重人才的思想在实际工作中贯彻，这是大发能发展壮大的重要原因。在十一年时间实现跨越发展的确很不容易，争做全球第一是大发的雄心壮志，也是凝聚人才的核心动力。此刻在涤纶短纤行业起到了举足轻重的地位，今后还将更加辉煌。 　　二、遵守各项规章制度，认真工作，使自我素养不断得到提高。 　　爱岗敬业的职业道德素质是每一项工作顺利开展并最终取得成功的保障。在这三个月的时间里，我能遵守公司的各项规章制度，兢兢业业做好本职业工作，三个月从未迟到早退，用满腔热情进取、认真地完成好每一项任务，认真履行岗位职责，平时生活中团结同事、不断提升自我的团队合作精神。一本《细节决定成败》让我豪情万丈，一种进取豁达的心态、一种良好的习惯、一份计划并按时完成竟是如此重要，并最终决定一个的人成败。这本书让我对自我的人生有了进一步的认识，渴望有所突破的我，将会在以后的工作和生活中时时提醒自我，以便自我以后的人生道路越走越精彩。 　　三、认真学习岗位职能，工作本事得到了必须的提高。 　　根据目前工作分工，我的主要工作任务是(1)负责公司培训工作；(2)负责工伤保险工作；(3)办公室部分写作和临时工作。经过完成上述工作，使我认识到一个称职的管理人员应当具有良好的语言表达本事、流畅的文字写作本事、较强的组织领导本事、灵活的处理问题本事、有效的对外联系本事、大型活动的策划及筹备本事。在原先的公司里，很多工作我只是管，大部分工作是手下人在做，此刻亲手做，发现很多看似简单的工作，其实里面还有很多技巧。 　　四、不足和需改善方面。 　　虽然到来了近三个月，对生产工艺还不太了解，到生产现场时间不多，人员熟悉程度也不够，对分工的工作还没有构成系统的计划和长远规划。随着对公司和工作的进一步熟悉，我也期望领导今后多分配一些工作，我觉得多做一些工作更能体现自我的人生价值。“业精于勤而荒于嬉”，在以后的工作中我要不断学习业务知识，经过多看、多问、多学、多练来不断的提高自我的各项业务技能。学无止境，时代的发展瞬息万变，各种学科知识日新月异。我将坚持不懈地努力学习各种知识，并用于指导实践。在今后工作中，要努力当好领导的参谋助手，把自我的工作创造性做好做扎实，为的发展贡献自我的力量。 　　五、几点提议。 　　公司正处于企业转型期，是一个十分关键的时期，这一时期应当从管理上下工夫，企业管理的好坏，会决定企业转型的成败。首先，要加强思想观念的转变，加大培训力度，异常是管理干部要改变老观念，要从实干型向管理型转变。领导干部定期参加外培，这样能够开阔视野、学习管理理论。其次，公司要健全管理制度、明确岗位职权、建立激励机制、完善考核方式。好的制度能够改变人的行为，好的制度能够激励员工，好的制度能够强化管理。第三，要做好后继人才的培养工作。成立十一年了，当年创业的壮年人已经逐渐变成了老年人，这也是客观规律，从此刻起，要做好老同志的传帮带工作，把他们的好做法传下来，永远留在。第四，既要引进人才，还要用好人才，异常是要挖掘公司内部现有人才，最大限度发挥各类人才的作用。 个人工作心得（十六）： 　　又是一个收尾的时候，我们的工作也已经走到了一个新的台阶。回想我们所走过的道路，真是有喜有忧。 　　一完成了常规工作 　　1、坚持写好每周一篇的钢笔字。 　　2、坚持画好每周一次的简笔画。 　　3、坚持认真书写每周一板的粉笔字。 　　4、坚持记好每日一次的自学笔记。资料做到了有专题性，有实效性。 　　5、及时记录教育教学中的点点滴滴，把一些好的或坏的东西作为激励自我今后工作的动力。 　　6、集中学习了《信息技术与课程整合》一书。及时记录在业务学习笔记上，并写出自我的心得体会。 　　二、完成了教育教学工作。 　　1、针对自我的科研课题，大胆的实践于自我的教育教学活动中，创设出一种新的学习环境。并构成自我的经验论文。 02 个人工作感悟（二）： 　　一路的欢歌笑语，一路的风雨兼程送走了20xx年，迎来了充满期望的一年，回首我来到酒店的这一年，新奇与欣喜同在，感动与感激并存，一年，时间虽然短暂，但对我而言收获是丰硕的，所以我感激领导能给我这个难得的学习机会及细致入微的指导，感激领导无微不至的关怀，感激综合部全体成员在工作上的配合和生活上的照顾，就具体工作心得如下： 　　一、综合部工作 　　在这段日子里，我了解了酒店的指导方针、布局建设、部门划分、工种分配、人员定位等自然情景，综合部行使办公室职能，一个联系领导与员工的重要部门，我很荣幸能成为这个小团体中的一员，每一天负责收餐票虽然很琐碎，却能体现出我们酒店在管理上的严格性、先进性，质量检查是任何一个企业必备的、并且是重要安全保障部门，作为服务行业质量检查更是重中之重，无论是客房的卫生情景，还是餐饮服务员的仪表仪容无一不影响我们酒店的经营发展，我从最初只明白看到此刻拥有一双洞察的眼睛，这是我的一个提高，一个很大的收获。 　　二、其他工作 　　板报是我们酒店对内宣传的窗口，经过出版报不仅仅提高了我的写作水平也增强了我的语言表达本事，评估期间承蒙领导的信任在领导的帮忙下整理了两份评估材料，我深切地感受到自我的语言罗列功底和逻辑思维的欠缺，到一线服务是最有收获的地方，虽然辛苦虽然紧张可是我学会了整理房间、开夜床、以及如何摆放才具有美观性等知识，与专家的迎来送往中了解到专家的喜好及时的将信息反馈，以便更好的服务！ 　　三、学习心得 　　作为xx酒店有其独特的优越性，从管理体制到发展规模都已成为同行业中的佼佼者，员工整体素质也在大学这个特定的氛围内得到了熏染，能够高瞻远瞩，开拓外部市场的同时切身为员工的利益研究，能够有识大体、顾大局的观念，虽然这是一个新兴的企业，更是一个具有生命力和创造力的企业，再这的每一天，我都能看到了期望。竞争也是企业的发展动力，关键是要掌握竞争的技巧避免竞争，增强创新意识、勇于打破传统观念、经营观念、管理创新逐步从以市场为本向以人为本的管理机制上靠拢，塑造具有佳大特色的品牌企业。 　　多少意气风发、多少踌躇满志、多少年少轻狂、多少欢歌笑语都在昨日的日记里画上了一个终结，可是未来的一年又是以今日作为一个起点，新目标、新挑战，就应当有新的起色，在新的一年中我会继续努力工作，勤汇报、勤学习、勤总结，在工作的征程中勇往直前，人生的跑道上一帆风顺，在新的一年里续写人生新的辉煌！ 03 个人工作感悟（三）： 　　20XX即将结束，在这一年里我收获很多。作为一名年轻员工，我十分感激公司供给给我一个学习和成长的平台。回首这一年，我对自我做了如下的总结。 　　1.在思想认识上：我认为作为一名xx集团的员工，都应当做到热爱团体，团结同事，尊重领导，做事以大局出发，不搞特殊化，不以个人为中心，不做有害团体的事，不恶意诋毁企业，做一个堂堂正正的人，要饱含热情，进取向上的为企业奉献。我作为一个年轻员工，还存在许多不足之处，更应当谦虚好学，多向领导，长辈们请教，学习他丰富的工作经验和广泛全面的知识，不断提高，努力向上，弥补自我的不足之处。 　　2.在工作方面：我遵守劳动记律，按时完成领导交给我的工作，对待工作一丝不苟，精益求精。我进取主动，遇到困难勇往直前，不推卸职责，不懂就问，团结同事，配合领导，创造条件去完成任务，争取做到令领导满意，令自我欣慰。上半年，我们对生产装置做了“三查四定”，从流程、安装、材料、质量等做了详细检查，我严格对照图纸，查找有无不贴合图纸之处。同时结合自我的工作经验，查看是否有设计漏项，施工适量隐患，是否便于操作。 　　3.在学习方面：今年上半年，我学习了工艺流程，装置操作规程，以及炼油基本知识等。在今年的下半年，我因公司需要，到xx化工有限公司学习装置的操作。在培训中，严格按规章制度办事，执行带队领导的命令，学习了正常操作，产品质量控制和调节，开停车，事故处理，设备检修与日常维护，DCS操作和现场手动操作，理论知识。在学习中，我进取向师傅请教，不懂就问，吸取师傅的工作经验，总结每个师傅的长处，观察师傅独特的操作方式。 　　作为员工，我明白，公司要发展，员工就要努力奋斗。公司仅有依靠全体员工的共同努力，才能赢得利润，才能生存下来，仅有每一个员工都创造出经济效益，员工自我才能获得应当得到的薪水，公司也才能运转下去。今日不努力工作，明天努力找工作。这是个最简单的道理，所以我竭尽全力，争取学习更多更好的技术，在将来给公司创造更大的利益，我的未来才会更加完美。 　　在新的一年里，我将会继续不断的完善自我，在思想上“见贤思齐，见不贤而自省”，不断地向先进、优秀的同事学习。在技术上，多学，多想，多观察，学习别人的长处，弥补自我的短处。在工作上严格要求自我，精益求精，实事求是，不自满，不轻浮，做到一次比一次好。 　　我坚信我会做的更好！ 04 个人工作感悟（四）： 　　谁能想到我这样一个被家人朋友同事视为“无法定性”的人，竟然会在一个公司里面待上三年之久？说实话，连我自我也没有想到。认真思考一下自我是如何在我公司待上三年，并且在入职三年里没有一次想要辞职的想法，我只能想到，唯有一点能够解释，那就是：我爱我的工作。 　　在我公司待上三年之前，我做过很多工作，然而没有一份工作让我能够长待下去，总是待着待着就想到“辞职”，想到“这样的工作，我不能长期做下去”，想到“我想要自由”。或许也是随着年岁的增长，明白了工作就工作，如果你有一点热爱的话，你就要忍受其所包含的你所不喜欢的部分，你就要学会应对，你就要学会坚持。然后也就有了本人此刻入职三年的结果了。 　　在我司工作的三年，是我职业生涯中最开心的三年。开心和欢乐是不一样的，欢乐极其短暂，然而开心却能够恒久绵长。开心意味着你在工作中是能够打开自我的，你的一部分自由是能够实现的，你的所思所想是得到了释放的。本人在我司工作的三年正是这样，每一天都能够将自我的所思所想派上用场，每一天都能够打开自我，每一天都能够将自我的人生经验化作能为公司创造价值的东西，这样的工作又怎样会让人想要辞职呢？ 　　我爱我的工作，正如我爱我的人生一样。我期望我的人生是简单而开心的，我期望我的工作亦是如此。本人的性格不是那种能够跟社会上各色人等接触的，这就注定了本人不会选择类似于“销售”这样极其考验我能否改变自我性格去适应这个社会的工作，而本人的性格也注定了本人选择此刻正在从事的工作是一个必然。在这份工作里，我能够按照自我的性格来行动，能够尽最大可能的做自我，亦能够从中学到本人认为这一生中比较重要的事情，在工作中我是如此开心地做自我，又怎样可能会去辞职另谋他处呢？ 　　我爱我的工作，一位入职三年的员工如是说。本人期望未来能继续在我司努力下去，好尽自我最大的可能去为我司创造价值，与我司共同打造一个梦想的网络平台，生产出更多更有资料看点，更多有学习价值的产品和服务来。

01 家徒四壁，汉语成语，拼音是jiā tú sì bì，意思是形容家中十分贫穷，空无所有。出自《史记·司马相如列传》。 02 成语出处：《史记·司马相如列传》:"文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。" 03 【释义】：当天晚上，卓文君就离家出走到司马相如住的旅舍，两个人一起回到成都。 可是回到司马相如的家，屋子里除了四面墙壁外，根本没有任何东西。 【示例】：他已穷到家徒四壁，身无分文的地步了。 04 成语典故 西汉文人司马相如出游求官不如意，回到成都。一次他到临邛(地名)富豪卓王孙家赴宴。酒过三巡，他应激弹起琴来。琴声打动了卓越王孙新寡的女儿卓文君，她连夜就跟司马相如回成都。到了相如家，发现家居徒四壁立(家中贫穷，只有四周的墙壁)，于是卓文君就劝司马相如一起到临邛去。他们卖掉马车，在临邛开了家酒店。文君卖酒，相如干杂活。卓王孙认为女儿伤风败俗，既不给他们经济上的援助，也不来见他们。

01 梅兰竹菊指:梅花、兰花、竹、菊花。被人称为"四君子"。品质分别是:傲、幽、坚、淡。 梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。 02 四君子并非浪得虚名，它们各有特色 : 梅:探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士; 兰:空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达; 竹:筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子; 菊:凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。 03 "四君子"是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。是传统寓意纹样。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为"四君"。 画家用"四君子"来标榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》:"文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。"四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色:梅，剪雪裁冰，一身傲骨;兰，空谷幽香，孤芳自赏;竹，筛风弄月，潇洒一生;菊，凌霜自行，不趋炎势。关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为"四君子"，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心直节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格的象征和隐喻。 04 梅花被誉为花中"四君子"之首，也是"岁寒三友"之一，因其所处环境恶劣，却仍在凌厉寒风中傲然绽放于枝头，是中华民族最有骨气的花，是民族魂代表。梅的傲骨激励着一代又一代的中国人不畏艰险、奋勇前进、百折不挠。我们更加熟悉那句"待到山花烂漫时，她在丛中笑"，它的品格与气节就是民族精神的写意。 兰象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。 竹既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那"劲节"、"虚空"、"萧疏"的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的"劲节"，代表不屈的骨节/骨气;它的"虚空"，代表谦逊的胸怀，它的"萧疏"，代表诗人超群脱俗 。 菊一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀，那么，秋菊才兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。

01 读书卡可分为：摘录卡、提要卡、索引卡、回记卡、心得卡五种。 02 读书卡分类： 1、摘录卡：这是运用最多的卡片，主要是摘录所需要的原始资料。抄录时要做到目的明确，摘录准确，出处精确．出处包括作者、书名、版本、章节和页码。摘完后要当即进行核对，以便做到用时不缺。摘抄的卡片，先可分大类，然后分中类，最后分小类，并装订成册，前置目录，以利查阅。 2、提要卡：读完一本书或一篇文章后用自己的话把主要内容概括地写在卡片上，这有利于及时查阅。写提要卡时，要参看前言和后记，使你对本书的来龙去脉、前因后果有个大略了解，这样写出的提要更准确、更精炼。 3、索引卡：有些专著或论文十分重要，所以材料处处皆是，真是记不胜记，摘不胜摘。这就需要把专著或报刊的文章题目、期号、章节、页码及内容记下，分类置放，以备查考。 4、回记卡：把平时听到的有用材料记在小本上，然后再过渡到卡片上，随时整理，分类保存。 5、心得卡：记录平时思考的心得、体会或感受。随身装几张卡片，偶有闪现的思想火花或思想心得马上就记录下来。 03 读书卡是指读完一本书后，把一本书的名字，主要人物和作者，主要内容，还有在此书中你喜欢的句子、词语和你的感悟记在一张卡片上后，这个卡片就叫读书卡。它既可以以板报的形式制作出来，也可以用自己喜欢的风格编辑出来。可以用电脑制作，也可以直接用手绘的形式写出来，读书卡的形式有很多，(读书卡的外框)比如:苹果外框、爱心外框、螃蟹外框。 04 读书卡内容： 作品：《名人传》作者：罗曼.罗兰 人物有三：贝多芬、托尔斯泰、米开朗琪罗 内容摘要：贝多芬出生于贫寒的家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆.贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常受到父亲的打骂.贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手.十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的职责.我的思考：贝多芬双耳失聪但意志顽强，任然坚持创作!

01 唐朝 柳宗元，字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 02 柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》 。柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西晋城市沁水县文兴村，为国家4A级景区。 03 柳宗元是一个政治革新的人，推崇“古文”运动。柳宗元的哲学论著中，对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度。他反对天诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“神”。柳宗元把对神学的批判变成对政治的批判，用唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系，对唯心主义天命论进行批判。他的哲学思想，是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。柳宗元的哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》等。在这些论著中，柳宗元对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度，并反对天符、天命、天道诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“砷”。柳宗元还把对神学的批判变成对政治的批判，用朴素唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系。 04 柳宗元一生好佛，他曾说：“吾自幼好佛，求其道，积三十年。”这三十多年大致可分为幼时的盲目、为政时期的附会时尚和贬官后的自觉三个阶段。他在长安应举和为政时期，曾与文畅等出入官场文坛的僧侣结交，很欣赏晋宋以来名家人与和尚支道林、释道安、慧远、慧休的关系，并极力称赞那些与自己同时代人的那种“服勤圣人之教，尊礼浮图之事”的亦儒亦佛的生活。柳宗元认为“佛之道，大而多容，凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉。”这正是他改革失败后被贬永州的真实心理状态。于是，“自肆于山水间”，更有意识地从自然山水中寻找慰藉，以排解心中的郁结。