北宋灭亡后,名妓李师师去哪了?

说到李师师,大家应该很多人都比较了解了,她是我国古代北宋时期的一位名妓。李师师的经历可以说是非常传奇了,就连当时的皇帝宋徽宗也对她非常喜欢,除了宋徽宗之外,还有很多人也都非常倾慕李师师。在《水浒传》中也有李师师出场。不过《水浒传》里的李师师和历史上的李师师差别还是很大的。那么真实历史上的李师师在宋朝灭亡之后究竟去了哪里呢?

1.李师师简介
李师师(生卒年不详),北宋末年青楼歌姬,东京开封府(今河南省开封)人。多见于野史、笔记小说。据传,李师师曾深受宋徽宗喜爱,得到过宋朝著名词人周邦彦的垂青,更传说曾与《水浒传》中的燕青有染,传说爱慕燕青,由此可见,其事迹颇具传奇色彩,也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。
李师师是汴京名伎,是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象,在仕子官宦中颇有声名,她与宋徽宗的故事也传为佳话,连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。高俅、王黼自然怂恿宋徽宗,并信誓旦旦地保证不会走漏消息。
北宋末年宋徽宗被掳,李师师的下落也成为了千古之谜。

2.李师师和宋徽宗的故事
李师师才色双全,琴棋书画样样精通。身为富有故事的一代名妓,正史虽对她不屑记载,但是民间野史却时常将其提起。李师师原本是汴京王寅之女,其父经营染坊,也是正经人家出身。不过后来家道中落,在她三岁时被父亲寄名佛寺,由老僧为其摩顶,老僧人见其长得很像佛门弟子,便为其取名师师。
一年后王寅因罪死在狱中,其被青楼老板李蕴收养,这才有了后来的李师师。在青楼的时候,李蕴教会了她琴棋书画,歌舞以及如何服侍人,讨人欢心。
虽生长在烟花之地,但是李师师的身上却并不见风尘脂粉之气。她总是身穿白衣,淡妆示人。且总是捧读凄婉之风的诗词,眉眼间流露着淡淡忧伤,其气质正是今天世人常说的“高冷”。也正因如此,所以一时间,李师师三个字成了无数文人雅士、王公贵族的风雅追求。
自古英雄难过美人关,英雄如此,昏君亦然。这里的昏君指的正是宋徽宗赵佶,赵佶除了在做皇帝这件正事上不见智商,其他的娱乐项目那是样样精通。尤其是女色方面,嗅觉和眼光那是相当灵敏。

俗话说,“家花再美不敌野花香”。虽然赵佶的后宫人员充盈,但是也有觉得无聊的时候。这一天,他在团扇上提笔作诗,写下了“选饭朝来不喜餐,御厨空费八珍盘”后,就再也没有灵感写出下文了。但他身边的一位狗腿子大学士素来会琢磨帝王心思,见状便为其续诗“人间有味俱尝遍,只许江梅一点酸”二人这诗看上去虽是写吃,其实写的是“色”。而这“一点酸”正是指人间绝色——李师师。
于是宋徽宗开始了“微服私访”。初次见面,他就被李师师迷得神魂颠倒了。后来也就自然而然地成了其所在青楼的常客。李师师也不敢怠慢了他,便推掉了其他应酬。但是有一个叫周邦彦的大词人,也是当时的大税监,李师师未能狠心割舍,依然在偷偷摸摸的联系。
不过天下没有不透风的墙,宋徽宗发现后,便下令把周邦彦贬职逐出了京城。但李师师舍不得了,常常是眼里含泪诉难过。如此一来宋徽宗为了怜香惜玉,便又把他召了回来。还将其任命为掌管音乐的大晟府乐正,此举堪称是大度之表率。
周邦彦的事藏不住,宋徽宗微服私访的事自然也藏不住。不过他倒也没遮遮掩掩,更没觉得不好意思。索性给李师师接到了宫里,封为了瀛国夫人(又说李明妃)。不过好景不长,不久金兵进京,宋徽宗吓得赶紧把皇位让给了太子宋钦宗。而此时李师师也失去了靠山,被逐出了皇宫。

3.李师师究竟下落何处
据传她出宫之后为了远离皇室政权纷争,自乞为女道士。后来靖康之耻,汴京沦陷,北宋灭亡。再然后她的下落就开始扑朔迷离了,民间现主要有三种说法:
一则以死殉国。这是《李师师外传》所说,传闻金人破京以后,金主也曾派人去找李师师。直到汉奸帮助才终于找到,但她未忘亡国之耻,执意不肯伺候敌主。于是决定金簪刺喉,但寻死未果,不过死意已决,便又将金簪折断吞下自杀。但该说法无从考证,不少学者仍存质疑。
二则被俘北上。有传说李师师在汴京失陷后被俘虏,被迫嫁给了一个残疾的金兵。但该说法最是站不住脚,因为金帅挞懒在攻陷汴京后虽有索取皇宫妇女,但都是按照当时在宫名单所掳的。而李师师早在宋徽宗退位后就出宫做了道士,所以显然不符合逻辑。
三则老死江湖。这个说法就显得有些悲戚了,最早出现在张邦基的《墨庄漫录》。书中说李师师被抄家之后一无所有,只得流亡于江浙一带,偶尔也会为当地士大夫唱唱曲子,但生活的摧残使她更加清冷憔悴,也失去了往日的风采。后来清初沈忱的《水浒后传》也沿袭了李师师在南宋初期流亡杭州,重操旧业为生的说法。
所以总的来看,也许只有第三种说法更加可信。虽然一代名妓最后的收场有些悲凉,但乱世红颜且又牵扯皇室,能得以终老已然算是善终了。


清歌 发布于  2022-1-16 00:16 

钱塘第一名妓是谁?苏小小的最终结局是什么?

古代也有非常多的“名妓”,但是这些名妓之所以出名,大部分都是因为她们的才华,能够记录下历史的基本上都是文人,而文人最欣赏的就是别人的才华、人品等等,所以这些女子虽然身在青楼,却有才华名扬天下,让很多文人都对她们钦佩。古代有钱塘第一名妓,你知道她是谁吗?她最终的结局又是什么呢?

江南姑苏,是苏家先世的根基所在。苏家,也曾在东晋(公元317年~公元420年)的朝廷中为官,算是吃过官家饭的人。这样一说,按照中国人的观念,苏家,也曾是有身份的人家。
因为种种原因,苏家从姑苏迁到了钱塘。在钱塘,苏家没有继续官家的事业,而是做起了商人。靠祖上的积蓄,还有曾经官场上的声望与人脉,苏家的生意做得风生水起,在当地成了比较殷实的人家。
钱塘的苏家,是一个商人的家庭,比起前此的官家资历,在当时的社会,算是一种败落。
苏家夫妻两人只生有一个女儿,视作掌上明珠,十分宠爱。这个女孩子长得娇小玲珑,所以,苏家人疼爱地叫她“小小”。苏小小这个名字,便成了这个女孩子的代号,不但在她生时名扬四方,而且在她身后名传百世。
古代女子的悲凉与辛酸,所有的起因,大都集中在,她们一生的活命,完全仰仗男人:小时候,仰仗父兄;成年了,仰仗丈夫;老了,仰仗子孙。正因为这种依赖关系的存在,也生出了一幕一幕让人痛心的人间悲剧。
苏小小的人生,在她十五岁时,发生了变故:那就是,父母双亲先后撒手人寰,只留下这么一个柔弱的小女子,在乱世之中,如秋叶般飞荡、漂零。

父母双亡,没有兄弟可以担当门户,为避城中纷扰,苏小小变卖家产,带着乳母移居到钱塘城西的西泠桥畔。
因为父母生意经营得好,苏小小变卖家产后,所得资财尚可维持生计。出城后,她们住在松柏林中的小楼里。不为衣食忧,年纪也小,人间的心酸也不用挂怀心上,所以,西泠桥畔的苏小小,可以尽享山水之趣。
得江南灵秀之气,苏小小生得貌美若花,形容娇小,用玲珑秀美来描述,多少可以状其一二。自幼父母教导有方,所以,她行止得体,气韵生动。
这样一位才色俱佳的可人儿,没有家长照看,独具在西泠桥畔,自然引得许多倜傥少年跟随。
苏小小也喜欢与文人雅士交往,松林小楼,名士风流的话头,四处传扬。
一次,苏小小游玩山水时,途中遇到了一位俊美的公子。此人名叫阮郁,据传他是宰相的公子。一个是青春如花妙佳人,一个是英俊潇洒少年郎,两人一见钟情,互相倾心。
后来,阮郎亲自前往苏小小在西泠桥畔的松柏林小楼去拜访。苏小小满心欢喜,盛情接待。至此,二人情事确立,成了彼此倾慕的恋人。

与阮郎定情后,苏小小别无他顾,两人形影不离,一起游赏钱塘的山水。
正当两人陷入甜蜜的爱河之中,享受美满幸福之时,阮郎的父亲听说儿子在钱塘与名伎厮混,流言蜚语,有碍声誉,老大人非常恼火,急急派人把阮郎逼回了金陵。
阮郎一去,如泥牛入海,杳无音讯。
苏小小独守空闺,她时时盼,日日盼,看不到阮郎的踪迹。
相思情浓,相思入骨,为了阮郎,苏小小相思成灾,相思成病。
一番心灵的折磨、情感的痛楚之后,苏小小终未盼得阮郎归来。
时间久了,情事也就那么慢慢地淡了。
时间久了,情事也就那么渐渐地放下了。

苏小小还是走出了这个情关。
一个秋日,苏小小在湖畔闲走。忽然,眼前出现了一位青年。那人的身形,相貌,和曾经的阮郎十分相像。未曾看清那人的面庞,苏小小先自泪水模糊了双眼。心儿狂跳之后,苏小小拭去泪水,走进那人。定睛细看,并不是那曾经朝思暮想、千期万盼的阮郎。细看那人,衣衫简朴,神情沮丧。侧面打听,才知那人名叫鲍仁,因缺少资费,因而无法往金陵求仕。眼见这位青年,想起当年旧人,心底良善的苏小小主动出资相助。
后苏小小受人陷害入狱,身染重病。临终前,苏小小向身边侍候的人嘱咐道:
“我别无所求,只愿死后埋骨西泠。”
苏小小死后,受其资助的鲍仁遵照苏小小的遗愿,出资在西泠桥畔择地造墓,并墓前立一石碑,上题“钱塘苏小小之墓”。
传说,苏小小生前,当时的上江观察使孟浪因公事来到钱塘。他身为官员,按照规定,不好亲登苏小小之门。于是,他就派人请苏小小来府中一会。没想到,苏小小却无意相见。孟浪催了几次,苏小小不得已,方赴。孟浪想难为苏小小,他指着庭外一株梅花,让苏小小做诗。苏小小从容不迫,口占一首:
梅花虽傲骨,怎敢敌春寒?
若更分红白,还须青眼看!
故事还是故事,其中的真假曲直,各人自己判断。


清歌 发布于  2022-1-16 00:15 

秦淮名妓董小宛是不是啥都会?

说到秦淮名妓董小宛还是有不少人知道的,虽然董小宛挂上了名妓的称号,但是他也还是挺有话说的,话说董小宛真的是样样精通啊,琴棋书画,还有什么厨艺没有不会的,那么真的有这么完美的人啊?下面我们一起来揭秘分析看看吧!

作为秦淮八艳之一的董小宛,颜值特别高,才艺特别好,精通琴棋书画,那都是标配条件。更重要的是她还是一位名厨,用巧妙心思和精湛手艺做出各种美食。她做的酥糖名曰“董糖”,乃是苏州名点。她做的虎皮肉又叫走油肉,被唤做“董肉”,与东坡肉可以相提并论。特别在嫁与冒辟疆为妾后,更是用绝妙的厨艺把握住了冒辟疆的胃同时栓住了冒辟疆的心。冒辟疆是个吃货,喜食肥甘厚味,所以董小宛就做了冒家的特约厨娘,料理的鸡鸭鱼肉,各种甜点,各种花露,甚至连一盘平常不过的腌菜都有清新脱俗的味道。不仅如此,自从董小宛嫁进冒家,对待冒辟疆的父母和原配妻子非常恭顺,相处融洽,完全没有风月场中的傲气和艳俗,更没有和大老婆争风吃醋。对待大老婆生的孩子也非常好,亲自辅导启蒙课程。不仅当了保姆,连会计也一起兼职了,家庭支出记账也都是董小宛包干了。甚至还是冒辟疆的私人秘书,替他书写小楷扇面送人。
软弱名士冒辟疆
冒辟疆是如皋世家大族的公子哥,有钱有势又有才。喜欢主持清议,傲气自雄,成了声望很高的复社领袖,与方以智、侯方域、陈贞惠并称晚明四公子。除了有理想有抱负外,冒辟疆也和其他的世家子弟一样宴安鸩毒,穷奢极欲,所以也做了秦淮河畔的常客。对于董小宛,冒辟疆是慕名而来的,也大有看看是不是名副其实。不巧董小宛厌倦了秦淮河畔的喧嚣生活,经常流连山水间,迁居苏州半塘,前后六次游览黄山,连当时著名的画家吴梅村都为董小宛画了“董白游黄山小像”并题诗。所以冒辟疆几次拜访都没见到。其实那时候的冒辟疆对陈圆圆情有独钟,本想把她娶进门,不巧被田戚畹强行买走,令冒辟疆遗憾终身。后来初次見到董小宛,两人没有说一句话,董小宛酒醉未醒,扶着曲栏看着冒辟疆,结果彼此被对方的气质吸引,一见钟情。冒辟疆面对董小宛热烈的追求显现出世家公子哥的踌躇不前,对董小宛名妓身份颇为顾忌。一直没有接受董小宛,而是找各种理由推脱。
后来董小宛债务缠身,母亲去世,一病不起。冒辟疆前来半塘探望董小宛,令奄奄一息的董小宛顿时神清气爽,恢复了生命力。董小宛马上张罗酒菜与冒辟疆床前对饮。然后冒辟疆几次要告辞都被董小宛苦苦留住。董小宛一再表示要跟着冒辟疆回如皋,都被冒辟疆推脱了。因为此时董小宛的债务和给董小宛落籍之事,令冒辟疆觉得压力很大,对于董小宛的爱冒辟疆选择逃避。
遇人不淑
后来在如皋老家的冒辟疆接到家人报告说董小宛只穿了一件薄衫已经到了冒家门口了。冒辟疆大吃一惊,同时董小宛还表示如果冒辟疆不接受她,她宁愿冻死在冒家门口。和董小宛一起到来的还有钱谦益已经帮董小宛偿还了所有债务,办好了董小宛落籍的消息。这样一来,冒辟疆觉得接纳董小宛没什么压力了,于是就把董小宛纳做了小妾。
其实冒辟疆对于董小宛真的不是那么看重,爱的也有限。后来清兵入关,冒家遭难。冒辟疆是一手牵着老婆,一手牵着老母,准备逃难。丝毫没有顾及到董小宛的安危。要不是冒辟疆的父母实在看不下去了出面干预,让冒辟疆带上董小宛一起走。那么董小宛就被留下来看宅子了,那么就真的生气难料了。
香魂犹自为君死
董小宛在和冒辟疆生活的九年时间里真的心里眼里都是冒辟疆,为这个男人付出了一切,包括生命。在逃难途中。冒辟疆得了重病,董小宛亲侍汤药,对冒辟疆照顾得无微不至,甚至连冒辟疆的粪便都要亲自看,亲自闻。终于在董小宛的悉心照料下,冒辟疆得以痊愈。而董小宛却因为操劳过度,耗尽心里,一病不起,不久便香消玉殒,令人叹惋!

清歌 发布于  2022-1-16 00:14 

元稹的几段爱情结局如何?

最近很多人都这个元稹非常感兴趣,他这个人很有意思的啊,话说前前后后有好几段爱情故事了,那么到底一共有几段呢?还有这几段最后的结局都是什么样的呢?下面我们就着这个问题一起来分析揭秘看看吧!

在我们的印象中,元稹一直是一位深情才子,最耳熟能详的就是他的《离思》“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”把逝去的妻子比作广阔海水,比作雄伟的高山,诗人见识过像大海,高山一样的女子,很难再看上其他女子了。在万花丛中飘过也不会回头看一下,这都是思念诗人妻子的缘故。
1、面对官家富千金,两情相悦皆可抛
元稹小时候的生活其实并不快乐,父亲早逝,凭借柔弱的母亲坚强长大,所以元稹从小勤奋好学,希望将来考取功名,改善自己的条件。在一路奋斗的坚持下,终于遇到了让自己一见钟情的表妹崔莺莺。
这个时候的的元稹虽然有做小官,但是生活并不富裕,而自己的这位表妹崔莺莺,不仅相貌美丽,才情俱佳,家里行商也是一位小富之女。元稹和崔莺莺两个人两情相悦,吟诗饮酒。本以为这段感情会有一个完美结局,但是这时元稹落榜了,在失落之际,只有钱财没有官势的崔莺莺不能安慰元稹受伤的心灵。
在元稹失意之际,幸运遇到了他的伯乐也是太子少保高官韦夏卿,韦夏卿看重元稹才情诗作,想把自己的女儿韦丛嫁给他,元稹没有丝毫的犹豫就把崔莺莺抛弃了,迎娶了高官之女韦丛。
2、假假深情悼亡妻,真真缠绵于小妾
真正的明眼人都可以看到,元稹是为了自己地前途才选择韦丛,虽然他们的婚后生活恩爱甜蜜,但是有很大可能甜蜜有做戏的成分。韦氏也是一位不幸的女子,本来凭借她的高官家庭,美丽的面庞,绝佳的才情完全可以嫁一位门当户对的官家之后,一世荣华富贵。但是在父亲的做主和元稹的追求下,嫁给了这个空有才情的穷小子,婚后生活经济上一直困难,唯一高兴的是每天两个人的互相理解的精神交流。
韦氏最大的不幸就是一起和元稹度过苦难的艰苦奋斗期,但在元稹将要飞黄腾达的时候,自己香消玉损了。枉费自己为她人作嫁衣裳。元稹在妻子葬礼上一方面自己真的伤心,另一方面是为了证明自己不是政治联姻,所以做出沉痛的怀念姿态。事实上妻子韦氏去世不久之后,写完怀念妻子并且不会看其他“花”的忠诚诗作,就和他的小妾缠绵去了。
3、元稹为仕途分手,乐妓不忘情入道
在韦氏去世的同年,元稹来到蜀州,并且慕名来拜访乐妓薛涛,薛涛是当时唐朝最负盛名的大才女。两个人见面就有一见如故的感觉,虽然两个人的年龄相差很大,但它们的情感依然情不自禁。
两个人的分手还是因为元稹的仕途,在元稹调离之后,薛涛不能忘情,和元稹一直互通诗信,她还创作了有名的薛涛笺,其实就是做短诗的小卡片。不管感情多么真诚,元稹是不可能带走乐妓薛涛,因为这样对他前途一点帮助都没有。薛涛在明白道理之后就披上道袍,心中一片洁白无牵挂。
元稹的感情史中最有名的就是三段,从这三段感情可以看出这是个为仕途可以抛弃感情,也可以为了仕途牺牲自己感情的男人,而这些美丽的才女的感情都被牺牲了。

清歌 发布于  2022-1-16 00:13 

盘点一些很邪性的中国民间故事

说到民间故事有的时候小编感觉到了更加的有趣,毕竟要真实很多,很多时候都有一种身临其境的感觉,更多的时候也有那种置身其中的感觉,所以这类故事有人爱看啊,最近小编也给大家收集了很多了,有感兴趣的网友们可以看看,这些比较邪性的故事吧,看看到底什么情况!

1、村里一个年轻的男孩子突然间病逝了,走的时候才二十四岁。男孩病的突然,早上的时候没有吃饭,在临近吃午饭的时候突然就倒地晕厥了。送医院,抢救,经过几天的救治人始终没有醒来,最终抢救无效去世了。
这个男孩小时候和我妹是玩伴儿,两家又是亲戚,对我妹也很关爱,所以我妹对他的感情很深,一直是将他视为大哥哥。后面男孩辍学在家务农,早早地娶妻生子。
我妹在外读书对于男孩去世的事情并不知晓,结果前些天突然间做了一个梦,梦见了那个男孩很瘦很瘦,妹妹不知道怎么了突然间变得有些难过,一把将他抱住问他怎么了?男孩很悲伤地说“我生病了,得了癌症,已经49天了!我好饿,好想吃东西......"
我妹跟我讲述这个梦时还说,我抱着他的时候都能感觉到他的身上的骨头有些硌得慌。
我妹因为这个悲伤的梦而难过,给家里打电话时说了这个梦,结果没想到这个人真的去世了。事实上,男生确实已经去世了49天,虽然不是因为癌症去世,但是走的时候确实是没有吃饱饭,而且男孩子本身就很瘦,加上后面抢救了几天就更瘦了......
真实故事,谈不上邪乎,只能愿逝者安息!
2、我给大家讲个真实的故事。我父亲是一四年十一月初三死的,我初五下午五点多才到家。吃完晚饭后五个子女和两个舅舅守灵堂。因为是老宅,平时就我父母俩人住,所以房间比较少。两间房让给客人睡了,只有我父母的房间还有一张床,父亲去世时睡的,只不过换了一床被子而已。睹物思人,只有那张床没人睡。母亲两夜没合眼了,大舅叫我大姐陪我母亲回房睡觉。十一点多钟大姐回到灵堂,大舅问她:半夜睡不着吗?姐说:刚睡觉就梦见我爸了,我梦见他坐在椅子上望着我不说话,前面放了三只拖鞋。想着父亲已经死了吓醒了。大舅说:为什么是三只拖鞋呢!一双两只,两双四只。还有一只哪去了,你爸问你要鞋子呢!哈哈你太想父亲了,所以才会做梦。刚说完大舅妈也来到灵堂,大舅和我家相隔百多米。大舅妈说心里堵的慌,睡不着。大舅问舅妈帮我爸烧衣物时有拖鞋吗?舅妈说有三只,当时太乱拿了一些衣服看见床边有拖鞋就拿了,只有三只还有一只没找到。一说完大家都呆了,看着那付棺材,感觉父亲会从里面爬出来。冷风吹来,灵堂里的花圈呼呼的响。还是大舅稳重带大家到父亲房间去找拖鞋。每个角落都不放过,二哥在床下找到了那只拖鞋。回到灵堂大舅烧了纸钱,郑重承诺天一亮就把拖鞋烧了。一直守到天亮,连上厕所都是结伴一起,总感觉暗外有双眼睛看着。
3、我说的这个事老邪性了,不管你信也好,不信也好,反正这事是实实在在发生的,都是有据可查的。我是根据我82岁老妈口述整理下来的。

故事发生在1972年,也就是文化大革命期间,我们村的文革主任姓赵,社员都尊称他赵主任,那个年代,想要不挨批斗,就得老老实实的,说错一句话都有可能成为斗争对象,可见,这位赵主任的权利有多大。这不,村里要盖学校,盖学校就得需要木料,这位赵主任可真是奇才,我们村是个偏远山区,山上什么木料没有,柞树,松树,柏树漫山遍野,可他却偏偏选中了我家自留地边上那棵老松树。这可不是普通的松树,树身高达十多米,树粗更是惊人,得有五个人合伙才能把这棵树抱过来,树龄更不用说,最次得有三百年以上,名副其实的古松。尽管树荫遮挡阳光影响我家地里庄稼的收成,可是,树下不知哪年就有的小庙,让社员们都把这棵古松当神灵供着。可偏偏这位文革主任不信邪,非得锯这棵树盖学校,主任下令了,那就锯吧,那个年代,没有电锯,只有手锯,胆小怕事的社员都借故躲开了,只有几个胆大的社员轮流开始锯树。这其中就有亲老舅一个。据我老妈回忆,锯到一半的时候,锯口竟然淌出了红色的液体,就像流血一样,吓的干活的社员又跑好几个。可是,在那个斗志昂扬的特殊年代,天不怕地不怕的还是有的,在主任的指挥下,从树四周往树中心终于锯通了,奇怪的是这棵古松竟然怎么推都不倒。最后是我老舅爬上树杈拴的绳子,十多个人同一方向合力才把树弄倒。悲哀啊!百年古松就这样毁于一旦了。
树毁了,厄运也随之悄悄降临了,凡是动过树的人,都没好下场,先是姓赵的主任家,一年内相继死了一儿一女。接着是姓黄的组长家也死了一个儿子。爬树绑绳子的我老舅也没躲过去,四岁的大女儿突然间就得病死了。还有一户姓赵的社员拣点剩余的树杈回家破木头用,结果赶牛车翻了,把腿砸坏了。另一户姓赵的社员他老婆把松针搂回家烧火,结果莫名其妙的瘫痪了。据说,临村那个用电锯把树身锯成木板的那个人,操作过程中锯到手了,后果严不严重就不得而知了。
我是锯树那年出生的,48年过去了,我妈讲给我听我信了,我讲给我儿子他们那一辈儿听,他们都不信,可这么邪性的事实实在在是发生了。对了,当年锯树的时候,我妈曾经出面阻拦过,虽然没能制止成功,可那年我家自留地栽的土豆结的却是出奇的多。
4、我12岁父母离婚,我记得是我上小学六年级的时候,我父母刚离完婚,母亲很伤心,阴历29号,马上就过年了,我妈带我去我姥姥家,我大姨 大舅 二舅 老舅都在那吃饭,我妈看人家一堆一块的心里很伤心。大约是晚上快11点左右,我妈非要回家,我当时弟弟妹妹哥哥都在,我本想在那和大家一起玩,但是担心我妈在出点什么事,我家是个小县城,我老家住在一个很深的胡同里面,我没办法就和我妈一起走了。但是走到左面是大地,右面是人家的时候,我就听到很像电视里面演鬼片的声音,我不说谎,当时比那声音还要恐怖100倍,我在做面走中间是我推的自行车,我妈在车子的右面走,我听到声音后,往我的左前方抬头一看,看到一个很瘦很瘦几乎就是骨头和皮的两条腿,我只看到他的腰的位置。当时理解了,为什么人害怕不知道跑,我刚迈出腿,我的后腿就软了,当时还好推着自行车,自己没有倒下,当时也没敢问我妈听到没有,孤儿寡母的怕她害怕,就在这个时候有两个骑自行车的男的骑车过来,一下就什么都没有了,声音也没了。我和我妈说咱们快点走吧。大约走了十分钟左右到大道上面又路灯了,我骑车带我妈,我问她听到什么没有,我妈说什么都没听到,也没看到。当天晚上我吓得和我妈一起住的,第二天白天,我才告诉他的,我大舅妈信佛。后来我大舅妈给我用桃木做个剑,我带脖子上了,那那条路我一直都不敢走了。感觉桃木剑没什么作用,以后也没梦到过什么,当时的感觉我形容不出来,反正把自己吓的腿软了。

5、不是故事,是我亲身经历的一件事。
上小学二年级的时候,一天放学后路过邻居刘叔叔家。远远的我看见刘叔叔的老婆徐妈妈站在大门外的台阶上。我喊了一声:徐妈妈。她没理我。
我很奇怪,以往徐妈妈看见我们几个小孩,老远就笑眯眯的。待走进了一些,我又喊了一声徐妈妈,还是没理。走的更近了,我仔细看她,低着头 双手插在裤兜里,在台阶上来回走。因为台阶比较高,我就没有跑上去,带着疑虑回家了。
吃过饭我和隔壁的小姐姐一起去刘叔叔家玩,看到徐妈妈躺在被窝里。我就说:“徐妈妈,今天放学后我叫你,你怎么不答应啊?”
刘叔叔接话说:“你看错了吧?你徐妈妈在家坐月子,根本就没出过门。”
我一听懵了,农村经常有丢魂喊魂的事,吓得我不敢再提了。而且老人们经常说,遇到别人魂是不能追赶的,一追赶,丢魂的人就得丧命。也不能拍ta的肩,拍了ta就会大病一场。
幸好我当时懒,没有跑上去拽着“徐妈妈”问个明白,要不然后果真的不敢想象。
6、相传早年间,在一个村庄的山上住着两条蛇,一条白的,一条红的,白的是公的,红的是母的。村里年老的村长说,它们是修炼成精的灵蛇,大家千万不要去惊动它们,否则将会大难临头。
后来有一天晚上,村里有个人去外村吃喜宴喝醉了酒,回家过山路的时候,不小心踩到了一团软乎乎的东西,迷离中,他发现这团东西竟自行舒展开来,仿如一条绳子,还会从地上立起,且偶有一丝丝红色闪现。这个人因为喝多了,有点发酒疯,脾气暴躁,他以为绳子和他过不去,于是四下里找了根称手的枯树干,拼命地追打它。这样,来来回回,经过几番折腾,最后,他终于将绳子打回地上不再举起,此时他嘴里还骂了句:“这下站不起来了吧,竟敢挑衅我!”末了,他还不解气,又找了块大石头重重地砸在绳子身上,然后才扬长而去。
次日,上山的樵夫看到那条传说中的白蛇被活活地压死在一块大石头下,周身遍体鳞伤,惨不忍睹。他们赶紧搬起石头,移出了白蛇,然后派人把这件事情告诉了村长。村长听后,急忙命人为白蛇洗净身体,并将其安葬,之后又请了个道士做了一场法事,希望不要引起什么灾祸。
没过多久,那个醉酒打死白蛇的人在家里离奇地死亡。村长说,这是报应,这是死去的灵蛇前来索命。其实啊,并没有村长说得那么玄乎,因为那个人死后,在其身上发现有多处浓黑色的地方,想来是白蛇的妻子红蛇来报仇了。
虽然这只是一个民间传说,但听来却也不免让人唏嘘不已。
7、很短的,但是是真实的。就在19年8月13日下午发生的真事,我不知道是不是一个人临死之前的一些感觉,反正很邪门,又是七月半的。
今天下午的时候,被朋友叫去河里洗澡,快到河边的时候,我老婆叫我回去,说要开车回去一趟,我说我要洗澡,你开电动车开换车我就挂了电话,刚好也到河边了,就看了一下河里,脑袋里就突然冒出一个想法:今天是我最后一次看这个地方了。后面还真到处瞧了瞧。当时没在意,然后就到河边坐着等朋友过来,等了大概五分钟左右,朋友过来了,我那个朋友第一个跳河里洗,我和另外一个朋友在聊天,准备洗的时候,我老婆又打来电话,叫我马上回去,我哟不过,就跟朋友说等下在来。后来就跟着老婆回娘家了,也没发生什么事情。但是晚上想想,就觉得我老婆是我的达人。如果不是我老婆恰到好处的时候打电话过来,我也许就是一个尸体了,想在想起来就怕怕的。

8、这是一个真实的故事,是我亲身经历的,希望友友们喜欢。
这是一个真实的故事,它一直好奇地盘踞在我的记忆里,每当看到有关神鬼妖怪之字眼时,就会想起来。
那是三十多年前的事情了,当时我十来岁,那时农村还是集体制,生产队。农历八月,正是黄蔴收获季节,生产队里种了很多的黄蔴,一到成熟季节,队长就按人口将蔴地分配到各家各户。我家那时五口人,三弟还活着。每次”打蔴”爸都是主力军,妈妈只负责把蔴从土里拔出来,这也是力气活。
记得那天,我家在房子东边过去的姚庄厂棚那分到一块蔴地,有八九长行,一行有二十多米长,一行也只一棵至两三棵,但对于我家已经是够多了。
那天下午,我放学回来后,发现家门锁着,书包没地方放,便只好去地里拿钥匙。到地里要经过我家旁边的一个小方塘,并且是绕着塘埂走。
那塘水幽深,尤其是靠我家对面的那丛竹林处,水最深,白天都黑幽幽的,我就要从竹林边的小道上经过。而且竹林小径旁边就是个小水沟,是为灌溉水田用的,那时农村水田旁有很多这样的小水沟,蜿蜒细长,有的地方宽,有的地方窄,宽的地方有一米多,里面还摆放着几块大青石,大姑娘小媳妇们在上面洗衣服,也洗胳膊洗脸,三弟有时也在里面光着屁股洗澡。窄的地方不过尺许。可这条小沟在一年的夏天淹死过人,这个就不说了。我要漟过两条这样的小水沟,才能到爸爸打蔴的地上,当时我们把这样的小水沟称作小堰沟。
我那时不知道害怕,刚放学,天还亮着呢。我很轻快地过了塘埂,又穿过稻埂,又过了小堰沟……
到了地里,妈妈陪着我回家了。等我放下书包后,又让我挎上竹篮子随她去地里。我尾随着妈妈又回到蔴地。妈妈叫我把地上的蔴叶子装到篮子里,等我装满了,告诉我,送去家,倒到大门口,再回来装第二篮子。哦,忘了说,蔴叶子装回家喂猪呢,那时家养的猪是真正的土猪哦。
我按妈妈的吩咐,装满了,挎着往回走。这时天已微暗,田埂旁不知名的虫子开始了鸣唱,稻田里不知是虫还是鸟亦或是老鼠或是别的动物,滋滋吱吱,吱吱滋滋的响个不停。
走过田埂,拐上了塘埂,塘里好像有条鱼跳出了水面,又“哗”地扑入水里。
”这是什么鱼?麻个(明天,方言)让大大把它钓上来。”当时我确实这样想的,因为我喜欢吃鱼,而爸是钓鱼捕鱼能手。
我平安无事地回到家,把蔴叶倒在了门口,又原路返回蔴地。
我出了门口,踏上塘埂,这时天已经要黑了,比回来时暗多了,只看清路埂是白色的,两边都看不清楚了。我走过塘埂,拐上田埂,顺着白色的田埂向前走,耳边还传来阵阵的说话声,爸爸在蔴地里正大声地与人说话呢,还有村里别人互相的说话声。我走着,一会望望脚下,还是白色的田埂,一会抬头望望前面,爸爸就在几十米外的地里,爸爸嘴里的烟火一会儿很亮,一会儿估计拿手上了,又暗了点。爸爸烟瘾很大,干什么事情都抽烟。
我走着走着,总感觉不对劲。”怎么这么长时间,这个田埂都走不完呢?”当时我在心里叽咕,觉得不对劲。但我没停,还是朝前走。
走着,田埂还是没走完。我开始着急,一着急,眼前的白色田埂模糊了。我使劲揉眼睛,这时,从蔴地里传来妈妈的声音。
”大艾子怎么到现在还没回来,来回两趟也到了呀。”
我听得真真切切,想答应一声”我来了”,可不知怎么发不出声音了。
这下子,我紧张了,不知道发生了什么事情,但肯定是不好的事情。
这时,天已经全黑了,我眼睛所望到的除了爸爸的烟火四周也全是黑。我蹲下来,双手在周围一摸,全是稻子,我在稻田里。我蹲着向前走几步,摸摸还是稻子,向左蹲着走一段,摸摸还是稻子,摸来摸去,走来走去,还是在稻田里,我站起来走,想喊,可发不出声音。
不管它了,反正田只有那么大,会走上埂的。我便站起来,又走。走好一会了,蹲下来,一摸,还是在稻田里!
”炳成(爸爸的名子),我们回去吧,大艾子到现在还没来。”
妈妈担心的声音又传过来了,在我又蹲又摸那会儿,妈妈已经查问了好几遍了,但爸爸忙着打蔴,只听他说了两句“上毛缸(厕所)去了吧”。
”这东西贪玩,又怕跑哪去看孙猴子了(小连环画书)”。
……
”好,我们回去。”这次听到爸很坚决的声音。
接着就听到爸爸与人打招呼的声音,接着又听到有脚步声朝我这边走来。本来不是很着急,这下子突然焦急起来,我直起身想喊”爸爸””妈妈”,可怎么也发不出声音,也不是嘴张不开,口能开合,可就是声音发不出去。
”炳成,稻田里有什么东西?”妈妈的声音又传了过来。
接着脚步声没有了,都停了下来。
”哪个在那里?”爸爸大声质问着。
我听了,急得要哭!可我发不出声音……但我可以弄出声音,于是我就打稻子。
”是大艾子吧!”妈妈的这一声喊,如同惊雷!
”嗯!”我突然就能发声了。
我的”嗯”刚出口,就被一个大手拽住了,爸爸拽着我,又好像是用胳膊夹着我……我恍恍惚惚地脚不沾地被带回了家。
到家后,妈妈点亮了煤油灯,爸爸把我放到小椅上,我瘫在上面,怔怔地望着那一跳一闪、一闪一跳的小灯芯发呆……
……
这事过后,爸妈后怕,说要是被引到塘里去了……
……
这事过去了几十年了,每次想起我就百思不解,那究竟是怎么一回事?
还有发生在我身边的其它的不可思议的事情?
但我知道一点,无论什么时候,作为人一定要本性善良,一定要懂得感恩,一定要珍惜拥有,一定要心怀慈悲。
俗话说,好心有好报,又云,积德行善,福泽子孙。
亲爱的友友们,我说的对吗?还有你们有谁知道那是怎么一回事呢?欢迎你留言。
祝安好!

9、我说的不是民间传说,而是真人真事。以前有位邻居的老公开摩托车拉客的。一天晚上,他在一个厂区门口拉的一个女员工。这个女员工的村子是一个比较偏僻的地方。拉到半路的时候,这个女孩子就要下车。他转头跟她拿车钱的时候,这个女人却不见了。这个男人回家有跟他老婆说了这件离奇的事情。过了不久。这位邻居的孩子是个男的,去捡废品的时候被一辆后退的东风车给压死了。
10、这是我自己遇到的有生以来最邪性的事。去年9月初的一个晚上,我躺在床上要睡着了,忽然感觉头痛,耳朵里轰轰的响,伴随着耳鸣声,就在我将醒未醒之时,我看到一个老太婆的脸,瞬时化着一缕黑烟不见了。从此以后,我在家里头晕耳鸣,站在门口,好像有一股无形的东西往外推,坐在椅子上,也是前后晃动。躺着的时候,人就像一只不系之舟晃动,白天晚上都无法入睡,实在太困了,刚要睡着,一个抖动就睡不着觉了。地板像过电似的从脚往上一波一波的麻麻的,总是感觉有东西在腹部,脑部转圈,我不明所以,我疲惫不堪。我只有到外面去住,换了环境,我就能睡好了。这种情况一直持续到现在,还没找到问题。也曾上网问过别人,有人说是被人用次声波发生器害了,但我无法找到检测的单位和方法。现在给我的生活造成很大的危害:一是我们全家都在外面租房住,居无定所。二是危害我的身体健康,落下了后遗症:头晕耳鸣,大脑神经受损,心悸,无缘无故的抖动,睡不好觉,精神恍惚萎靡不振。万能的网友,有谁知道我这个是属于神管还是科学或者是法律管?


清歌 发布于  2022-1-16 00:12 

历史十大妖姬都活了多久?

说到历史上的十大妖姬其实大家估计并不知道,只是单纯的知道这个历史上的四大妖姬了,那么这个十大就非常的多了,其实最近也还是有人给做了一个调查,发现历史上的十大妖姬也还是有的呀,那么分别是谁呢?下面我们一起来分析解谜看看了,感兴趣的别错过了哦!

历史上的十大妖姬分别是:妲己、褒姒、赵姬、李祖娥、赵飞燕、萧皇后、杨玉环、张嫣、骊姬、妹喜。
那么她们有分别活了多久呢?
1、妲己
妲己这个人的出生和死亡时间在历史上并无相关的记载,很多人对于妲己的印象还是在封神榜里面,妲己其实并不是神话人物,真正的历史上大家是真实存在的哦,历史是真的有这个妲己这个人的,但是真实的妲己和封神榜里面的妲己差距很大很大了,也由于年代久远,妲己生卒无从考究。
2、褒姒
关于褒姒的生卒历史上也并无记载,所以她活了多久也不知道,褒姒在历史上也是真实存在的人,并不是神话人物。
3、赵姬
赵姬的出生时间无从考证,但是去世时间是公元前228年,我们可以简单的推测下,赵姬是在公元前259年生秦始皇嬴政的,古代女性结婚比较早,就打赵姬18-20岁生的嬴政,那赵姬去世的时间是228年,那就是20岁+31岁,也就是说赵姬死的时候估计在51岁左右,这个年纪还是非常的年长了。
4、李祖娥
李祖娥根据现在的历史资料来看,她的生卒年龄也是不知道的,所以她活了多少岁无从考证,而且也没办法从侧面来推测。
5、赵飞燕
赵飞燕出生时间不知道,公元前1年去世,我们从侧面推,赵飞燕在前18年被封为婕妤,婕妤是中级嫔妃的称号,我们也打赵飞燕20岁的时候当选婕妤,当时是前18年,也就是说赵飞燕在前38年出生,到赵飞燕到公元1年自杀,赵飞燕推测应该活了27岁左右了。
6、萧皇后
萧皇后出生于953年6月18日,死亡时间为1009年12月29日,所以她活了56岁,这个是没毛病的。
7、杨玉环
杨玉环出生时间719年6月22日,死亡时间756年7月15日,所以活了37岁了。
8、张嫣
张嫣出生时间是公元前202年,死亡时间是公元前163年,所以前后一算她活了39岁,也算高龄了,在古代。
9、骊姬
骊姬出生时间无法确定,但是死亡时间是可以确定,死亡时间前651年,那么我们也来简单的提测下,话说前672年,晋献公打败骊戎,骊戎求和将骊姬与其妹少姬献给晋献公。骊姬深得晋献公的宠爱,受宠爱的人,那肯定是18岁左右吧,所以前672年骊姬18岁,那骊姬活了39岁左右,也还是很长的。
10、妹喜
妹喜的生卒死亡时间并无记载,所以她活了多少无法知道了,也无法从侧面来推了。

清歌 发布于  2022-1-16 00:10 

古代四大美女有什么不同之处?杨玉环之后为何没有出现第五大美女?

说到古代四大美女大家都非常熟悉,不得不提的就是我国古代四大美女的故事能够流传至今自然都有着其独特之处的,让人们是至今难忘。可是仔细想来,在我国上下五千年文明里为什么人们认可的就只有西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这四大美女呢?甚至在杨玉环之后的一千二百年之间再未出现人们谈论的第五大美女。要说再也没有比他们好看的应该不至于,那到底是为什么呢?想必大家也是一头雾水,下面我们就来看看其中原因到底是为什么。

其实说起这四大美女她们能别列入这个行列中,美貌那必须是第一要素,但这却不是唯一方面的因素。首先这四人都有着不同的魅力,比如西施的角落,杨贵妃的风雨等等,这四大美女背后都有着不同凡响脍炙人口的故事,并且这些故事都与皇家有关,西施凭借美貌损坏了吴越之间的矛盾并致使吴越之间斗争的落幕。王昭君则是用青春换来了汉朝和西域之间的和平,这俩人的故事都是在古代人人皆知,在民间的传说也是非常的多,所以能够流传到至今,而他她们长得都倾国倾城所以就被评为四大美女之一。
再说到貂蝉,虽然貂蝉是虚构出来的,其真实性得不到证明,但是貂蝉的出现对于三国时期政权的更替起到了推动的作用,貂蝉这二字也算是贡献了自己的一份力量,若不是貂蝉鼓励吕布杀死董卓,三国局势估计很难打开。所以貂蝉背后的故事也是广流人间,在民间有着众多说法加上貌美如花就被评为四大美女之一。最后是杨玉环这个更为奇特的女子,她虽然有着可以参与朝政的机会,但是她却不想当皇帝,结果还是躲不过被栽赃陷害的罪名。所以说这四大美女身上的故事不是士兵一个貌美的女子都能够有的,想赵飞燕她凭借美貌却只是后宫争斗和蛊惑军心的事情,这就注定了她无法与四大美女相提并论了,也成为不了民间脍炙人口的流言。
除此之外从这四大美女出现的年代来看,每个所在的朝代之间相隔大概都有四五百年,每个时间段都有足够长的时间让他们在世界的传说得而发酵。而在杨玉环之后一千二百年就出现了四个朝代,平均分下来也就三百年的时间,这些女子都无法在此时间内盖过这四大美女的风头,自然就无法成为第五大美女了,不知道大家知道后都生出了什么样的想法。

清歌 发布于  2022-1-16 00:09 

范蠡和西施最后的结局是什么

说到范蠡和西施,他们两个人在越国帮助勾践复仇,一并直接让吴国灭亡。不得不说,范蠡的这个法子确实是非常有效,但是对于西施来说确实是有点残忍。毕竟这是一招“色诱”!那么范蠡和西施的结局是什么呢?范蠡为什么最后会选择退隐呢?下面就和小编一起来看看吧~!

1、范蠡和西施最后的结局是什么
春秋时期,为争霸,处于南方的吴国与越国杠上了,展开了你死我活的争斗。公元前494年,越国攻打吴国战败,被迫向吴国求和请降,越王勾践并到吴国忍辱含垢三年,归国后要报受辱之恨。
大夫范蠡与文种拟定了兴越灭吴九术,其中有一条就是“美人计”,选出越国美女献给吴王夫差,麻痹夫差的斗志。然而这个美女就是西施!
范蠡在灭吴中立了大功,越王勾践封他为上将军。他的老师计然曾提醒过他,越王勾践“为人长颈鸟喙,只可与共患难,不可与共荣乐”。他起初还不太相信,慢慢地,他也看出勾践好大喜功,生性残忍,体会到了“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的危机感,便决定急流勇退,离开勾践。
据《越绝书》记载:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”让西施这样的一个弱女子,为国家做出那样大的牺牲,让范蠡觉得心怀愧疚,离开越国时就把西施也悄悄带走了。
“世界那么大,我想去看看”。范蠡隐名埋姓,改名为鸱夷子皮,脱下官服,换上一袭平民的衣服,相携西施西出姑苏,游历名山大川而去,做起了神仙眷侣。
2、范蠡为什么选择退隐
在吴国之时,范蠡一方面用自己的忠诚和语言打动夫差,一方面对夫差进行金钱和美色等多方面的诱惑。给了越国很多时间和空间去重建军队和农田,为战争做准备。最终卧薪尝胆将近二十年的勾践,终于等来了合适的时机,一举击败了吴国。
然而这时,范蠡却早早的离开了勾践,不像患难时的忠心,范蠡奉劝文种,“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”。看到勾践患难中忍辱负重的精神,也看到了勾践只能共苦无法同甘的本性,范蠡保住了姓名。从此开始了美人在怀,经商积资成为富甲一方的陶朱公的生活。
不得不说,聪明的人总能找到生存的最佳方式,他们不贪图名誉,以及功劳,不被短暂的赏赐和美言迷惑,看透本质,然后洒脱的开始另一段生活,依然风生水起,有的时候,就是要懂得适时的离开和放弃,才能找到更加适合自己的机会。
3、范蠡与西施的故事是真的吗
《史记》清楚记载,范蠡离开越国后,带领全家人来到齐地,“耕于海畔,苦身戮力,父子治产,居无几何,治产数十万。”在这里,根本没有西施的影子。后来,范蠡到陶经商,也没有西施。
在记载春秋战国历史比较严肃的史书中,如《左传》、《国语》、《史记》等均没有提到西施,《国语·越语上》提到越国送美人的事,但没提西施名字,西施的故事是后人演绎出来的。
西施是没有在《国语》、《史记》等书中出现。不过,这不等于历史上没有西施这个人。在先秦诸子著作中曾多次提到西施。比如,《墨子·亲士篇》说:“是故比干之殪,其伉也。孟贲之杀,其勇也。西施之沉,其美也。吴起之(车)裂,其事(功)也。”这是最早提到西施名字的史料。比干、孟贲、吴起三人都在《史记》中多次出现,照此推论,西施当确有其人。墨子(约公元前468—公元前376年)生活的时代距吴越争霸时间最近,因而他所说的西施当是可信的。
此外,在《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》等书中也出现过西施的名字,在《庄子》一书中,三次提到西施,其中有著名的“东施效颦”的故事更是家喻户晓。
综合有关材料,可以说,西施是春秋后期越国的一个普通的乡间女子。因越国要灭吴国,施用美人计,于是派范蠡到各地寻找美女,西施天生丽质,美貌无比,被选中送给了吴王夫差。西施的任务是以美色迷惑夫差,削弱夫差的意志和斗志。越国打败吴国后,西施完成了使命。因为西施不是有影响的大人物,所以不为史家所重视,民间老百姓却非常喜爱这个美丽的女子,同情她的遭遇。在中国文化中,以真实的历史人物为原型,演绎出的丰富多彩的故事不胜枚举。在故事中,人们对他们或褒彰、或贬斥,老百姓的思想感情通过他们的故事得到了表达和宣泄。尽管关于西施的史料不多,但是老百姓同情西施的命运,于是围绕西施的故事就越传越多,越传越神奇。

清歌 发布于  2022-1-16 00:08 

杨玉环为何一生没有生过孩子?

杨贵妃杨玉环,身为古代四大美女之一流传后世,也算是一个传奇的人物。她先是嫁给了寿王李瑁,做了五年的夫妻,但是后来又被李瑁的父亲李隆基看上,李隆基想尽办法让杨玉环成为了自己的妃子。不过杨贵妃的一生,似乎一直都没有一儿半女,与李瑁,与李隆基都没有孩子,这是为何?杨玉环又是否真的没有孩子呢?

1.杨玉环与李瑁
杨玉环与李瑁的婚姻,当然得经过李隆基的同意。他们在咸宜公主的婚礼上结识,李瑁对杨玉环一见钟情,他的母亲武惠妃请求李隆基赐婚,于是,杨玉环成为寿王妃。而且,婚后的杨玉环与李瑁十分恩爱,在一起五年的时光,但是等武惠妃逝世之后,一切都不一样了。
2.杨玉环与李隆基
武惠妃是李隆基的宠妃,她死后,李隆基郁郁寡欢,后宫之人都看不顺眼,却偏偏就看得上杨玉环。于是,令杨玉环出家为自己的母亲窦太后祈福,又把韦昭寻的女儿嫁给李瑁,然后就将杨玉环立为贵妃,因为没有册立皇后,因此杨贵妃的地位就等同于皇后。
杨贵妃擅长舞蹈,“霓裳羽衣曲”令人神往,只不过这些都只是历史的一角,我们现在已经无法看得到了。
3.杨玉环真的没有孩子吗
但是有一个问题,杨玉环一生的经历再怎么丰富,不管是和李瑁还是李隆基,她却始终都没有一个孩子。李隆基自然不用说,李瑁后来也有五个儿子,既然父子俩都能够生育,那么问题也就只能是在杨玉环身上了,杨玉环应该是没有生育能力的,因此,她并没有一个孩子。
就算她有孩子,和寿王李瑁有孩子,怕是也没办法为人所知了,毕竟,她后来成为李隆基的妃子,名义上就是李瑁的长辈,继母级别的人物,那让那个孩子该如何自处?不管跟着父亲还是母亲,都是非常尴尬的。正史当中并无记载,野史认为是过早夭折,但是不管怎么说,杨玉环应该的确是没有孩子的。

清歌 发布于  2022-1-16 00:07 

四大美女为何都是红颜薄命?

四大美女人尽皆知,历史上的美女虽然不少,但是最为传颂的也就只有这几位了。尽管天生丽质惹人喜爱,但是这四大美女却有一个共同的特点,那就是红颜薄命。从前往吴国迷惑吴王的西施,到李隆基深情独宠的杨玉环,尽管历史留下了她们的足迹,却还是没能让她们拥有一个完美的结局。究竟为何,四大美女都没有善终呢?

1.西施
勾践卧薪尝胆攻破吴国的故事,这里就不多说了,作为被勾践选中送往吴国的美女西施,因为这份容貌而闻名,却也因为容貌而悲剧。西施本名施夷光,春秋时期越国人,她与郑旦是一对美人姐妹花,都被选中,教习歌舞准备送给吴王夫差,她们从一个普通的浣纱女成为了越国灭吴的关键人物,但是在战争结束之后,她们也不知去向。
西施的结局有很多种,或许她因为自己的使命不得不欺瞒吴王,心怀愧疚自缢而亡,或许被旧情人范蠡带走双宿双飞,或许在吴人的愤怒中被沉江,也或许是被勾践亲自沉江,种种说法中,也就只有“被范蠡带走”这一种算是比较好的。
2.王昭君
王昭君。历史上但凡与“和亲”沾上关系的女子,结局都是很不好的,王昭君先是嫁给呼韩邪单于生活三年,三年之后单于去世,王昭君希望能够回到故国,然而汉廷却让王昭君遵从匈奴的习俗,依照他们的“收继婚制”,再嫁给呼韩邪单于的长子复株累单于。
从民族大义来说,王昭君的行为是非常值得歌颂称赞的,她在匈奴的时候力劝呼韩邪单于不要发动战争,并且把中原文化带到了匈奴,使得两族团结,然而一朝和亲,王昭君这一生都没有再回来过,即便是死后也被葬在大黑河南岸,没有回到故国的机会了。
3.貂蝉
貂蝉,是四大美女中唯一一个虚构出来的人物,她是传说中的人物,为三国时期王允计除董卓做出了很大的牺牲。但是乱世之中,貂蝉哪里有什么机会和能力去选择自己的人生?她为了报答王允的养育之恩甘愿献身于连环计,周旋在董卓与吕布之间,最终使吕布杀掉董卓,算是完成了自己的使命。
不过,貂蝉的结局却一直都是迷,她原本就是一个不存在的人,而《三国演义》中最后一次出场,是在白门楼和吕布一起被曹操围困,之后就再也没有了。虚构人物和古代女子的悲哀,当她们没有存在价值的时候,就再也没有人会去关心她们了,是生是死去往何处,都已经不重要了。
4.杨玉环
杨贵妃杨玉环,也是一个悲剧,所有人都把安史之乱的罪责归咎到她的头上,面对这样的流言,李隆基身为皇帝却也保护不了,只得将她赐死。也或许是被乱军所杀,也或许死在佛堂,但不管是怎样的死法,终归还是令人叹息。
四大美女中,除了王昭君,其他三位都是下落成谜,给人无限遐想的时候,也带来一丝凄凉。她们都是牺牲品,而成为牺牲品的原因无非也就是因为长得好看,这不是她们自己选择的,却要为这份天生的容貌背负上沉重的命运。除了她们,历史上还有很多美貌却与“亡国”挂上关系的女子,她们没有话语权,也只能沦为后世人批判与指责的对象了。

清歌 发布于  2022-1-16 00:07