女娲和伏羲是兄妹,为什么要结为夫妻?

上古时期的事情,我们现在是什么太多文字记载的,因此,想要了解那个时期的历史,或许流传下来的神话是一种很不错的方式。虽然说神话故事真假难辨,但作为一种途径也不是不可以,而在神话故事中,伏羲女娲很多人都知道,不过传闻中他们明明是兄妹,最终却成婚,这就实在是很奇怪了,为何作为兄妹,他们还要结为夫妻呢?

伏羲(又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲),风姓,华胥氏之子。华夏民族人文先祖、三皇(燧人氏,伏羲氏,神农氏称为“三皇”)之一,亦是福佑社稷之正神,同时也是我国文献记载最早的创世神。 伏羲后与太昊合并,后世朝廷官方称为“太昊伏羲氏”,亦有青帝太昊伏羲(即东方上帝)一说。
女娲,中国上古神话中的创世女神,是华夏民族人文先祖,福佑社稷之正神。相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。
《文选.王延寿》曰:“伏羲鳞身,女娲蛇躯。”;《后汉书.人表考》卷二《春秋世普》曰:“华胥氏生男子为伏羲,生女子为女娲。”此外,苗族有“伏哥伏妹治人烟”传说,布依族、瑶族均有“伏羲兄妹”传说。可见在中国古代传说里都认定伏羲和女娲是兄妹关系是毫无疑义的。
在中国古代传说中,还流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事。故事中说,伏羲和女娲是兄妹关系,天降洪水,世界上的人全部都死去了,只有伏羲和女娲因为藏进了一只巨大的葫芦里才活了下来,躲过了劫难。伏羲就对女娲他们应该结为夫妻,否则当他们两个死了之后人类就要灭绝了。女娲也觉得有道理,两个人便决定用占卜的方式询问天意。
两个人登上了很高的山顶,一人手中拿着一只石磨,相约如果石磨最后能够磨合就说明上天也愿意看到两个人的结合。最后两只石磨从山顶滚到山下,居然真的磨合在一起,于是两个人就结婚成为了夫妻,从此之后生儿育女。在唐末李元的《独异志》中记载最详:“昔宇宙初开之时,只有娲兄妹二人在昆仑山,咒曰:‘天若遣我兄妹二人为夫妻,而烟悉合,若不,使烟散。’于烟即合。其妹即来就(趋近、迎合的意思)兄。”
由此我们可以看出,伏羲和女娲的关系真的就是既是兄妹也是夫妻,两人虽然是无奈之举,但是他们的行为确实改变了人类即将灭绝的危机。其实这是用现代社会的道德去勉强解释先民的行为,在远古社会,兄妹通婚是客观和普遍存在的。
人类最初是没有婚姻和家庭观念的。最初人类的两性关系是杂乱的,随着古人采集、狩猎经济的发展,古人们在劳动中开始按照男女、年龄进行分工,他们的思维也发生了进步。父母开始不愿与自己的子女发生两性关系,最后人类终于排斥了杂乱的两性关系,发展成比较固定的血缘群团,又称血缘家庭或血缘公社。它既是一个生产生活单位,又是一个内部通婚的集团。在这里面开始不许祖辈与少辈之间、双亲与子女之间发生两性关系,而却允许兄弟姐妹之间互相通婚。这种血缘群婚在人类发展史上经历了以百万年计的漫长岁月,据人类学家考证,在我国发现的云南元谋人、陕西蓝田人均属于分类学上的直立人阶段,他们大致都处于血缘公社时期。
在我国的少数民族中,如纳西族、傣族、苗族、侗族、壮族、黎族、高山族等,现在还都流传着兄妹通婚的神话。此外,在一些少数民族地区,现在还或多或少地保留着血缘婚的残余。 伏羲和女娲的年代至少有百万年以上。马克思曾说:“在原始时代,姊妹曾经是妻子,而这是合乎道德的。”这样看来,伏羲和女娲兄妹通婚也就不足为奇了。

清歌 发布于  2021-12-19 22:22 

中越战争中,越南处理战后尸体,中国为何不趁机攻击?

战争的出现难免就会死人,而死掉的士兵在战争结束后基本上都会有胜利的一方进行处理。如果不处理的话,尸体腐烂后很可能就会造成瘟疫,散播在军队中。但是处理尸体这种事情,一般都是在一场战争的结束,确保安全了才会处理。但是就在中越战争中,越南人在处理尸体的时候,正式在战斗期间,中国军队确不趁机攻击,这是为什么呢?

在通常的情况之下,是由胜利的一方帮助战败的一方掩埋尸体。当然除了本着人道主义的精神之外,最最重要是防止尸体腐烂后会滋生细菌。特别在夏天这种天气炎热的时期,不仅要掩埋尸体,还要在掩埋前对尸体进行消毒处理。在抗日时期,我国军队就多次负责掩埋日本士兵的尸体,而且还有部队里专门的记录,现在都依然能够查到。
除了由战胜方负责掩埋尸体之外,还有将阵亡尸体留下来,给随后前来支援的部队进行处理。战胜方会带走自己死去的战友,那敌军的尸体就等待其支援军到来将其掩埋。
曾经在1984年间,我国进行了对越反击战的时候,中国军队歼灭了敌军一个加强师,三千多名士兵都堆成了一座小山,越南支援部队到来时也不敢贸然收尸。随后中国军队通过散发宣传单以及用喇叭通知越南,允许在白天带走尸体,但不能携带任何武器装备。
与此而来的是一种收尸队伍的出现。这种队伍通常由附近的老百姓组成。有的时候部队接到紧急任务,无法派遣支援部队前去收尸,就会通知附近的老百姓帮忙掩埋尸体。而在战争中,老百姓是无辜的,所以在老百姓收尸期间,敌军也不敢做些什么来难为老百姓。
在笔者看来,其实在大大小小的战争中,不乏有对老百姓下毒手的军队。而中国在这方面做的就非常值得赞扬。

清歌 发布于  2021-12-19 22:22 

有些南宋士兵为什么宁愿饿死也不吃小米?

说到南宋其实大家都知道的这个朝代很有个性,为什么这么说呢?小编要给大家说一件事情,那就是南宋有一些士兵啊他们好像有一些怪癖,话说好像南宋的士兵宁愿饿死也不愿意去吃小米了,那么这到底是为什么呢?下面我们不妨就着这些问题一起来研究研究看看吧,感兴趣的网友一定不要错过了!

首先声明一下:“南宋士兵宁可饿死也不吃小米”这件事是真的。
记载于《三朝北盟会编·卷二百四十六》,原文如下:“是时,黾山沿路有金人遗弃粟米山积,独成闵之众多福建、江浙人,不能食粟,因此日有死者不下二三百人”。
这段史料记载的是南宋绍兴二十四年,金兵南下攻打江苏盱眙,南宋大将成闵列兵南岸与金人对峙,当时南宋拨给诸路士兵的粮饷原本就少,加上连日大雨,粮草补给困难。好在金兵退兵后,留下了大量的戈甲、粟米,其他几路士兵都靠着缴获的物资维持,唯独成闵统帅的士兵都是闽浙人,从来也没吃过粟米,所以每天都有人饿死。
通常而言,人在饥饿的状态下会饥不择食,何况粟米去壳后就是小米,这原本就是北方人常吃的一种食物,至少不会比“观音土”差吧,为什么闽浙士兵会饿死呢?
其实原因没那么复杂,就是因为吃不惯。《宋史》已经解释了,这些士兵“素不食粟”(从来也不吃)。绍兴年间,粟米在南方还没有开始广泛种植,从闽浙招募来的士兵,因为从来没吃过这种东西,也不知道该如何去吃(西红柿刚传入欧洲时,欧洲人对于这种颜色鲜艳的“狼果”也是不敢吃)。
加上成闵在行军途中“冒雨兼程趋建康,士卒多道死”,很多士兵都已经染病,被雨水浸湿后发霉的粟米口感,更是让这些从来没吃过这种食物的闽浙士兵难以下咽,多种因素之下,也就出现了“素不食粟,死者甚众”的情况了。

清歌 发布于  2021-12-19 22:21 

说说三国时期那些著名的武将的武艺都是跟谁学的!

说到三国时期的武将想必大家也都很清楚这些人的,这些人各个都是力大无穷武艺高强,更有的人简直就是以一抵百了,万人敌军中随便取上将首级,那么有的人要问了这些武将们的手艺也就是武功都是找谁学的呢?想必大家对这个也非常的好奇吧,下面我们不妨跟随小编也一起来揭秘分析看看吧!

名将也是需要隐私的,你们非要把人家师傅都8出来我也无话可说,在正式开8之前,逻辑文史姨先声明一点,三国时期的猛将们基本没几个记载他们都是师出何门的(就按照一力降十会的思路走吧),有关他们的老师更多是通过野史和民间故事记载的,大家听个热闹就可以了,切莫当真。
1、关羽、张辽、徐晃——黄河河神
这三位同为山西老乡,关羽早年贩枣于洪洞结实徐晃,二人相谈甚欢,后偶遇雁门来贩马的张辽,三人一见如故,关羽邀请二人来老家做客,却因张辽的马误伤友人引起纷争,几人大打出手,关羽失手打死人被官兵追拿,徐晃手持小斧子断后,三人逃至黄河边气喘吁吁,关羽弯腰洗脸听得身后一人大喊“谋人者哪里去”,关羽大惊血压升高从此变成红脸,河神送其带有武功的《春秋》一本。徐晃大惊斧头掉进水里,忽然河神出现问他掉的是金斧头还是银斧头,徐晃说都不是我掉的是铁斧头,河神感其诚实赐其长柄大斧名曰“无双开山斧”(后来这把斧头被潘凤所偷走,潘凤被华雄所斩,关羽又杀华雄夺斧送还徐晃),并送《冬之章》武功秘籍。张辽的马大惊跑了,河神为补偿他送《夏雷秘籍》一部。三人得到秘籍后日夜练功,都成为一代猛将。
2、马超、马延、马忠——乌孙狂侠
当年马腾奉曹操之命去征乌孙,惨遭大败,马腾怕曹操怪罪谎称胜仗,就杀了自己的两个马氏宗亲,这二人正是马延和马忠的父亲,并将两个孩子留在乌孙。乌孙有游侠名曰南宫禾,收留了两个可怜的孩子,视为己出并传授武力,马延专攻枪法而马忠专攻箭法,马延顽劣而马忠稳重。后马腾再征乌孙,马延被马超所擒,为活命将武功秘籍交给马超,马忠一路逃至东吴,誓要找马家报仇。后来赤壁之战马延因学艺不精被甘宁所杀,而马忠射伤了毛阶,再往后马超降蜀,马忠便申请作为潘璋的副将去主攻蜀国,结果马超早逝,马忠便射杀其他五虎将以泄愤,于是关羽、黄忠之死就都和马忠有关了。
3、陆逊、孙尚香、曲阿小将——于吉
这三位青年才俊打小就认识,一日三人去江边游玩,陆逊和孙尚香不幸落水,曲阿小将拼死相救未果,亏得神仙于吉来访救起三人,三人拜于吉为师,学习心法和武艺。曲阿小将原名孙笨,是孙坚与一民间女子所生的孩子,但为了避嫌,只能以伴读的形式在孙策身旁,内心里孙笨对孙尚香是有好感的,论资质曲阿小将当属最高,早早被调取从军,结果在战争中摔下马来失忆了,最后被刘繇所得,编入太史慈的队中。后助太史慈抵挡程普等十二骑,被孙策认出,最终太史慈投降,曲阿小将恢复记忆。后孙策杀于吉,曲阿小将内心大骇,归隐山林,寻得于吉秘籍,习长生不老隐居于江东。多年之后方腊作乱,曲阿小将欣赏其魄力化名方杰加入方腊阵中。而陆逊原名陆寻,因恋孙尚香改名为陆孙,后孙尚香嫁给了刘备,陆孙悲痛欲绝改名为陆逊,逊就是“孙走了”的意思。后夷陵之战陆逊主动请战火烧情敌导致刘备身死,但孙尚香已与刘备产生感情,知道夫君死后也投江自尽了。

清歌 发布于  2021-12-19 22:21 

古代没有灯,天黑了人们都在做什么?

天黑了,你一般会做些什么呢?现在的人们自然不会在意究竟是不是该“日落而息”,毕竟加班的照旧加班,上夜班的夜晚才是工作时间,夜晚对于很多人来说,只不过是白天的延续,以及下一个白天的序幕,没有什么大不了的。不过我们也知道,古代没有电,也就没有现在满大街的电灯,没有电视没有手机,那么古人在天黑之后,他们会做些什么事情呢?

古人奉行自然规律,日出而作,日落而息,逍遥於天地之间而心意自得。现代人习惯了夜晚灯火阑珊灯红酒绿的夜生活,很难想象在古代没有电,古人的夜生活都是怎么过的呢?
电灯是近代文明的产物,在古代蜡烛是奢侈品,只有皇亲国戚达官贵人才能用的起,那些穷苦的百姓,只能用最廉价的菜油灯作为照明用。
1、农民
古代物资匮乏,古人为了节省,很多劳动都在白天做了,除不得已的赶工外是不会在夜晚工作的,因为夜晚不但会增加劳动成本,而且还没有白天出活,靠天吃饭每个节气都有大量的工作要完成。
说到夜晚的娱乐也就是逗逗自己家孩子,左邻右舍拉拉家常,也不能出去闲逛,因为古时候在特定时期会施行宵禁,只有在节日庆典或者皇家大赦才有庙会、灯展之类,可以到街上转转,至于夜市也仅限于繁华帝都。
2、读书人
明月几时有,把酒问青天。古人好吟诗做赋,没有电就挑灯夜读。一寸光阴一寸金,读书人更会珍惜时间,富人点灯夜读,穷人凿壁偷光,都为考取功名。
除此之外古人也非常浪漫,偶有闲暇,三五好友把酒言欢,评古论今,或感伤,或忧思难忘,创作出了很多千古绝句。
月夜,微风习习,花香虫鸣,美酒飘香,自斟自饮,月下独酌。
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
诗人的情怀普通人看不懂,古人对着月亮做的诗,从初一十五到阴晴圆缺有千百首,很多都成了流传至今的千古绝唱。
3、达官贵人
真正的夜生活是属于那些皇亲国戚和达官贵人的,到了夜晚他们可以约友人喝酒,去青楼听曲儿嫖妓,他们的夜生活是丰富多彩的。
富商官宦人家每逢家里有大事情发生,比如祝寿、娶亲,要在家里搭台唱戏,请亲朋好友热闹一番,一派歌舞升平的景象。总之,就是有钱的可以包场在家唱,没钱的就去戏园子跟大家一起听。
科技发展给现代人带来了很多方便,夜生活更是丰富多彩,即便下班回家还有电视、电脑、手机来打发时间,可与古人相比,却少了一些对生活的热爱与情调。
古人生活简单快乐,吟诗作对,把酒言欢,与志同道合之人谈天说地,与恩爱佳人互诉衷肠,夜生活简单不失浪漫。

清歌 发布于  2021-12-19 22:19 

金庸为什么从来不描写人物如何洗澡?是估计避开这个话题么?

有一位网友发现,在金庸武侠小说中,几乎会把一个人日常方面所有的事物都给描写到,唯有洗澡这件事从来不提,这到底是为什么呢?肯定有人会说,洗澡有什么好描写的,可能还会让人误会小说的性质,破坏了整体氛围。这应该也是原因之一,不过金庸先生也非常擅长刻画人物的细节,而且描写洗澡也不一定非常说女性,行走江湖的大侠也是可以的。其实这些大侠白天都要绷紧神经,可能也只有在晚上才是他们最放松的时刻吧。

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,对于金庸创造出来的无比庞大的武侠世界,除了惊心动魄的斗争、唯美揪心的爱情,应该还有更加有趣的解读。我们看过小说后经常会有一些疑问,例如,小昭被铁链锁了那么久,她如何换洗衣服,清洁自身?独臂的杨过单身了16年,如何剪指甲?大侠们常年行走江湖,如何洗澡?等等诸如此类的生活问题。看起来很无聊,却也引得广大书迷的争相猜测。
其实,金庸的小说除了少数作品有意将故事发生的时代背景模糊处理之外,多数作品都交代了明晰的历史背景,将虚构的传奇巧妙地糅合进真实的历史场景中,让虚构的江湖人物与真实的历史人物发生密切联系。这样一来,我们便可以结合小说的历史背景,为大家解读这些问题了。
今天我们选取了“大侠们常年行走江湖,如何洗澡?”这一话题。不要认为我们小题大做,洗澡在今天的很多人看来似乎是稀松平常的小事,但是在很多水资源紧缺的地区却并不容易。在劳累了一天后,洗个热水澡,是一件很幸福的事情,不仅能愉悦身心,也有益健康。所以这件“天大的小事”在古人身上是怎么实现的?让我们跟随知名宋史学者吴钩先生,走进金庸小说中的社会,来探究古人洗澡的那些事儿。
“金庸吧”贴吧上有人说:“金庸小说,对吃饭有描述,睡觉有描述,上厕所也有,上班有,做体育运动有,逛街也有,就是从没有提到过洗澡。”这位朋友读小说并不仔细,其实金庸是描写过洗澡的,如《天龙八部》中,虚竹喝醉后,不省人事,四名灵鹫宫婢女替他洗了澡,虚竹醒后,吓得“一声大叫,险些晕倒”。《飞狐外传》中,胡斐在河里洗澡,衣服被袁紫衣夺走,“赤身露体的不便出来,好在为时已晚,不久天便黑了,这才到乡农家去偷了一身衣服。”
不过,金庸小说中涉及洗澡等日常生活的细节描述确实不多见,以致有些读者生出“大侠们怎么不爱洗澡”的疑问。就像《射雕英雄传》里的“妙手书生”朱聪,出场时是这样的“一副惫懒神气,全身油腻,衣冠不整,满面污垢,看来少说也有十多天没洗澡了,拿着一柄破烂油纸黑扇,边摇边行。”
其实宋朝江南人极爱清洁,像朱聪那么邋遢的读书人,不是没有,但肯定会受到鄙视。就像王安石生性邋遢,“经岁不洗休”,他的两个朋友都受不了,“因相约:每一两月即相率洗沐定力院家”,约好每个月到浴室洗澡。
据史料记载,古代人比我们想象中要卫生的多。早在商周时期,上层社会中就有遇重大活动需要“戒斋三日,沐浴更衣”的规定。秦汉时,官府甚至每五天放一次假,被称为“休沐”。《海录碎事臣职官僚》记载“汉律,五日一赐休沐,得以归休沐出谒。”至汉唐时代,沐浴文化已趋形成,洗浴方式也越来越多,诸如:蒸气浴、温泉浴、冷水浴、药浴等在上层社会普遍流行。
既然上层社会都已形成“沐浴文化”,民间自然也会出现相应的场所。实际上,古人每日洗澡的习惯在宋代就已形成。从宋至元,杭州城中有非常多的公共浴室。13世纪到过杭州的马可·波罗就发现,“行在城中有浴所三千,水由诸泉供给,人民常乐浴其中,有时足容百余人同浴而有余”。要知道,这在马可·波罗眼中是很惊奇的,因为在中世纪的欧洲,人们几乎是从不洗澡的,他们甚至荒唐的认为,洗澡不仅容易致病,而且是邪淫猥琐的表现。但对于爱干净、懂享受的宋朝人来说,沐浴是他们日常生活的一部分。
不独杭州多浴室,其他城市也是如此。汴京有一条街巷,以公共浴室多而闻名,被市民们称为“浴堂巷”。宋人也将浴堂叫作“香水行”,如果你行走在宋朝的城市,看到门口挂壶的,便是香水行了。挂壶乃是宋朝公共浴室的标志,“所在之处,必挂壶于门”。
宋代的浴堂还提供搓背服务,爱泡澡的苏轼先生据说曾作过一首《如梦令》,诙谐地写道:“水垢何曾相受,细看两俱无有。寄语揩背人,尽日劳君挥肘。轻手,轻手,居士本来无垢。”宋人不仅爱洗澡,还习惯使用肥皂清洁肌肤,市场上还出现了用于个人卫生的香皂,主要是由皂角、香料、药材制成,叫“肥皂团”。
宋代之后,城市中同样保留着发达的公共沐浴设施。元朝时,城市公共澡堂分隔成几个功能区,里间是浴池,第二间是休息室,第三间是服务室,澡堂提供挠背、梳头、剃头、修脚等服务,收费也不贵。
明代的公共浴室,叫作“混堂”,其中杭州的混堂档次比较低:“吴俗,甃大石为池,穹幕以砖,后为巨釜,令与池通,辘轳引水,穴壁而贮焉,一人专执爨,池水相吞,遂成沸汤,名曰‘混堂’,榜其门则曰‘香水’。男子被不洁者、肤垢腻者、负贩屠沽者、疡者、疕者,纳一钱于主人,皆得入澡焉。”描绘南京市井风情的明代《南都繁会图》,画有一家公共浴堂,浴堂旁边还有一家香皂铺子,打出“画脂杭粉名香宫皂”的招幌。
清代扬州的公共浴堂,就比较“高大上”,不过收费也较高:“以白石为池,方丈余,间为大小数格:其大者近镬水热,为大池;次者为中池;小而水不甚热者为娃娃池。贮衣之柜,环而列于厅事者为座箱,在两旁者为站箱。内通小室,谓之暖房,茶香酒碧之余,侍者折枝按摩、备极豪侈。男子亲迎前一夕入浴,动费数十金。”这类豪华浴堂在扬州城极多,扬州人也特别爱泡澡,以致有俗话说:“早上皮包水,晚上水包皮。”
18世纪末,一本由日本人编写的《清俗纪闻》,介绍了清代城市极常见的低档浴堂:“农夫、佣工等小户人家于浴堂中沐浴。浴堂之浴池为八九尺见方或一丈二三见方之巨大箱状。放入热水后,二三十人可同时入浴。由浴堂主人或其家人等管理衣柜。衣柜编有号数,在钥匙上系上号牌。客人来时,就附上同样号牌之手巾交与入浴之客人,将衣服锁进柜里。洗浴后,按照上述手巾用钥匙之号码打开衣柜,付钱着衣。沐浴费用为每人铜钱三文。”门口还挂出“杨梅结毒休来浴,酒醉年老莫入堂”的告示。
城市公共沐浴设施如此方便,高档的、低档的都有,行走江湖的大侠们怎么可能不常洗澡?要洗澡,也完全不需要像胡斐那样跑到野外的河里洗。就像《倚天屠龙记》中,张翠山来到临安府,投了客店,用了晚膳,便“到街上买了一套衣巾,又买了一把杭州城驰名天下的折扇,在澡堂中洗了浴,命待诏理发梳头,周身换得焕然一新,对镜一照,俨然是个浊世佳公子。”
所以大侠们常年行走江湖,只要路遇城镇,洗澡一事并不困难。但如果身处乡间野外,就只能像胡斐一样洗个“野澡”啦!

清歌 发布于  2021-12-19 22:19 

第二次世界大战中的几个趣闻

第二次世界大战是残酷的,人类历史上最严重,破坏力最大的一次世界级大战。战争指挥给人类带来死亡和恐惧,第二次世界大战可以算的上是人类的一次浩劫。战争的残酷程度是有史以来最为惨烈的。但是就在这些惨烈的战争背后也时不时的会出现一些让人哭笑不得的有趣时期,今天小编就跟大家分享几个,我们一起来看看吧。

一,在一个德英双方战事胶着的港口,德军每周一三五就过来布雷,英军则是二四六来扫雷。这样的情况持续了很久,双方也一直这样相持着。但是有一天,负责扫雷的英国指挥官因为别的事而没有例行扫雷,结果第二天前来布雷的德国军舰被自己前两天布下的雷给炸沉了。英军很绅士地救起了落水的德军,但是德军仍然大发雷霆,认为英军没有去扫雷的行为是很不负责任的。英国人为此深感抱歉,于是优待了那些落水的德军俘虏,并且在战争结束后绅士的将他们送回了德国。
二,二战期间的中非,意大利派遣了一支500人的部队防守野战机场,他们物资充沛,除了有混凝土的永备工势,还有充足的弹药。相比而言,前来进攻的英军在装备上就被意大利甩的远远的了。就当英军做好了最坏打算的时候,令人意想不到的情况发生了,意大利军队居然宣布投降,原因实在让人大跌眼镜。意大利虽然有充足的弹药准备,却没有撬开弹药箱的撬棍,巧妇难为无米之炊,无计可施的意大利军队只能选择投降。
三,太平洋战争期间,美国与澳大利亚联合进攻一座曾由日本占领的小岛,动用了一万五千人,准备了两个小时的炮击,损失了25名将士。然而事实上,这座孤岛上并没有日军守兵。
四,在"狼群"行动中,一艘德国U型潜艇击中了一艘盟军的运输船,这艘运输船的所有东西都被炸上了天。兴奋的德军赶紧浮上海面观看自己的战果。谁知乐极生悲,一个掉下来的M4谢尔曼坦克把潜艇给砸沉了,这艘U型艇也成为历史上唯一一艘被坦克"击沉"的潜艇。
五,抗战时,李宗仁手下有一个山东兵。山东兵睡觉的时候他的同伴把他的枪收起来了。山东兵醒来后十分害怕,但又不敢跟任何人说,就一个人带了三颗手榴弹,趁天黑的时候摸到日本人的阵地,日本人正在抱团烤火,山东兵直接将手榴弹丢了进去,然后迅速扛走四支枪和一箱子弹跑了,除此之外,他还炸死了23名日本兵。这在当时就是奇迹,这件事极大鼓舞了士气。此人也因为这个被授予了"青天白日勋章",真正是因祸得福呀。

清歌 发布于  2021-12-19 22:18 

希特勒当年为何会收到德国民众狂热的追捧?

在第二次世界大战爆发以前,希特勒凭借着自己优秀的演讲获得了许多人的追捧,一直走到了人生的巅峰,当上了德国的元首。那么希特勒到底以什么理由来获得了德国民众的追捧呢?难带真的仅仅只是几次优秀的演讲吗?现在我们就一起来了解下吧。
二战结束后,驻德美军清查盖世太保的财务,结果让他们大吃一惊,这个曾经在纳粹时期权倾一时秘密警察组织,竟然没有贪污事件。联想起许多国家屡屡出现的腐败,不禁叫人感叹:管中窥豹,日耳曼民族的素质和教养由此可见一斑。可就是这样一个有着高度文明素养、自律廉洁的民族却如此拥戴希特勒这样一个制造种族灭绝的杀人犯,甚至不顾一切后果地跟从他,把整个欧洲,包括他们自己拖进了不堪回首的浩劫之中,成为毁灭人类文明的罪魁祸首。

1933年8月1日,星期一,一个极为普通的日子。
德意志第三帝国总理办公厅的办公桌上,摆着一封从德国农村寄给总理希特勒的来信。写信的是一位普通的果农,名叫布鲁诺·科赫(BrunoKoch)。他在信中写到:“我终于如愿以偿,成功地研制出一个全新的珍贵草莓品种。为了展现对帝国总理的敬仰和爱戴,我恳求将这个新品种命名为‘希特勒草莓’。”信写得十分诚恳,情感也很真挚。看得出,这位农民非常实在,真心实意地希望帝国元首能够接受以他的名字命名草莓的请求。
像这样普通人所写的普通的来信,帝国总理办公厅每天都要收到成千上万。信以及邮寄来的包裹来自德国各地,有些还是来自欧洲其他的国家。写信的有男女老少,职业形形色色,有工人、农民、国防军士兵、知识分子、政府公务员,还有中小学生。而来信的内容也是五花八门,参差错综。多数来信是表达对帝国元首的崇拜和感激之情:“阿道夫·希特勒,我们相信你,没有你,我们就是一盘散沙;有了你,我们就是一个民族。”“你递给我们你的手和你的目光,这目光至今仍使年轻的心荡漾;美好的幸福它永远将我们陪伴,这一刻产生如此强大的力量。”还有不少是写给希特勒本人的情书。从“坚决保证真正的爱情”,愿意与元首结为伉俪,到表示立誓要为领袖献身,奉献出自己的贞操。一些年轻的姑娘在信中写到:“亲爱的元首,听说您没有孩子,这令我难以平静”,“亲爱的元首,我想跟你生一个孩子,这是一位萨克森女人的愿望。”
希特勒的办公室里堆满了这些求爱者寄来的精心编制的五颜六色的毛衣和漂亮的袜子。当然,这些信件希特勒本人还没来得及拆看,就被手下人处理掉了。如果哪位崇拜者特别执著,一而再、再而三地写信“干扰元首”,对不起,自然会有人通知盖世太保去收拾他(或她)。当时的德国,有不少写信者被宣布为“精神有障碍”,被送进所谓“疗养院”。即便如此,仍有许多不明真相者继续不断地向领袖抒发情怀,表达情感。
在“莱比锡国际电影节”获得大奖的《普通的法西斯》这部纪录片中,曾真实地记录下了德国民众是如何狂热地追捧希特勒的。

在纽伦堡召开的纳粹党的大会上,庄严巍峨的主席台上方,悬挂着希特勒亲自设计的德国国家社会主义工人党(NSDAP纳粹)的党旗,党旗为红底白圆心,中间嵌着一个黑色“卐”字,十分醒目。对于党旗的设计,希特勒自鸣得意。他在《我的奋斗》一书中说:“任何党都应该有一面党旗,用它来象征庄严和伟大……红色象征我们这个运动的社会意义,白色象征民族主义思想,‘卐’字象征争取雅利安人胜利斗争的使命。”一只巨大的雕塑即普鲁士雄鹰,高高地悬在纳粹党旗的上端,桀骜不驯,睥睨一切。广场四周强烈的探照灯光柱,将整个夜空照射得如同白昼。数十万群众和军队聚集在广场,举旗列队,高举火炬,游行示威。震耳欲聋的口号声、鼓乐声以及瓦格纳的雄浑乐曲,与希特勒歇斯底里的演讲交织在一起,汇成了令人震撼不已的第三帝国交响乐。成千上万的人们忘情地呼喊着,高唱着,向着主席台上那个大独裁者欢呼致敬,如醉如狂。
希特勒的演讲充满激情,让台下的群众更加热血沸腾、心潮澎湃,“德意志民族是全世界最优秀的民族,德意志的未来要靠我们的人民!只能靠我们的人民!德意志人民,神圣的德意志人民,必须用自己的勤劳、智慧、冷静、勇敢来克服一切困难!只有这样,我们的国家才能前进,我们的民族才能振兴!”我想,任何一个德国人身处这样的环境,一定会激动得浑身颤抖,一定会为自己是最优秀的民族中的一分子而感到自豪万分,一定会为拥有希特勒这样最“伟大”的领袖而感到幸福无比,也一定会为德意志即将成为最强大的帝国而感到兴奋不已。任何一个德国人一旦陶醉于这样强烈的种族主义情感当中,一旦痴迷于如此盲目的个人崇拜以及极端的爱国主义情绪当中,自然会从理智走向疯狂,从善良陷入邪恶,从文明堕落为野蛮。
令人悲哀的是,此时此刻,他们自己却浑然不觉,一直沉浸在一种崇高的荣誉感和责任感之中,真的以为要跟随伟大领袖投身到无比壮丽的革命洪流中,去创造人类历史上前所未有的神圣事业。
面对这一切,正像西方学者所评价的,“摄影机不会撒谎,它把希特勒恶魔般的本质和把人类自制力丧失殆尽的情况表现得如此淋漓尽致,它所揭示的真相永远使人不寒而栗”。
面对这一切,我们又该说些什么呢?黑格尔政治哲学中有一个极深刻的观点,至今未曾被人们恰当地理解——他说:国家不是建立在物质上,而是建立在精神上、思想上的。当1932年,已经成为纳粹党首领的希特勒曾踌躇满志地宣称“国家社会主义塑造了一个包括儿童和老人的群体,没有人能够使这部德国生活的庞大交响曲沉默”时,他的愿望实现了。希特勒所缔造的第三帝国就是一个建筑在纳粹主义精神上、建筑在那个时代的每一个德国人灵魂中的罪恶之国。

七十多年后的今天,当我们回顾这些珍贵的史料时,不能不感到愕然:这难道就是深受魏玛文化熏陶,产生过康德、黑格尔、歌德、马克思、爱因斯坦、巴赫、贝多芬等天才巨匠,充满理性的德意志民族?这难道就是被马克思誉为由于“高卢雄鸡的高鸣”和“思想的闪电”的射入从而得到复活的德国?
笔者曾由衷地感叹过德国人民的素质。在《留德十年》这本书中,季羡老回忆,二战后期,当年他寄居的德国小城哥廷根因燃料极为紧缺,市政府下令允许市民上山伐木,不过,仅限定在市政府做过记号的树木,其他树木仍旧不许砍伐。尽管德国冬季异常寒冷,当时的生活又十分困窘,可是哥廷根的市民无一例外,全都自觉地遵守政府砍伐的规定。我曾设想,如果这件事发生在我们国家将会怎样?会不会由于生活的艰辛出现乱砍乱伐?会不会为了执行政府的规定而派出军警去看管这些树木?
二战后期,美军攻入法国境内,俘虏了一批德国军官。一天晚上,美国军营举行晚会,也邀请了一些战俘营里的德国军官前来参加。一些美国军官上台表演节目,而德国军官则旁坐一边静静地观看。台下有一位名叫施密特的德国少校对表演不以为然。这种情绪被一位美国将军看出来了,他询问施密特少校:为什么?少校言道,你的乐师在演奏柴可夫斯基的乐曲时有许多错误。
美国将军颇为自负,特别是作为战胜国的军人觉得颜面上受到羞辱。他趾高气扬地邀请这位战败国的俘虏去演奏。施密特有些迟疑,刚一起身就被美国人拉到了钢琴旁边。施密特整了整军服,深吸一口气,开始了演奏。流淌、优美的音乐旋律伴随着高雅的演奏风度,使整个大厅一片沉寂。结束以后,爆发出一阵经久不息的热烈的掌声。
此时,美国将军尊敬地问起施密特,是不是从哪个音乐学院毕业的?少校颇感惊讶,回答道:我从没读过音乐学院,我只是从西里西亚陆军军官学校毕业的正规德国军官。
赵鑫珊《希特勒与艺术》一书也曾提到,二战结束后,驻德美军清查盖世太保的财务,结果让他们大吃一惊,这个曾经在纳粹时期权倾一时、掌握着生杀大权的秘密警察组织,竟然没有贪污事件。联想起许多国家屡屡出现的腐败,不禁叫人感叹:管中窥豹,日耳曼民族的素质和教养由此可见一斑。
可就是这样一个有着高度文明素养、自律廉洁的民族却如此拥戴希特勒这样一个制造种族灭绝的杀人犯,一个毁灭世界的战争狂,甚至不顾一切后果地跟从他,把整个欧洲,包括他们自己拖进了不堪回首的浩劫之中,成为毁灭人类文明的罪魁祸首,这究竟是为什么?
1938年11月9日,在德国历史上发生了令人震惊的“水晶之夜”。这个极具浪漫色彩的名称,却是与最丑恶的迫害犹太人的暴行联系在一起的。从11月9日夜晚到10日凌晨的一夜之间,德国各地的一百九十一座犹太教堂变成了一片火海,超过七千五百间的犹太人的百货商场和商店被洗劫一空,数百幢的犹太人的居所被付之一炬,数千名犹太人惨遭侮辱、毒打,大约三万名犹太富人遭到绑架,被勒索的赎金高达十亿马克。劫难之后,四处都是残垣破壁,破碎的玻璃犹如呜咽哭泣的水晶,在惨白的月光下闪烁着晶莹的泪光。事后,为了补偿所谓“众怒”,犹太居民还必须掏出一百万帝国马克作为“赎罪金”。

据史料记载,希特勒当政时期,曾有数十万德国人参与了对犹太人的迫害和屠杀。遭到纳粹杀害的犹太人高达六百六十万。参与迫害和屠杀的这些人并非全是希特勒的党卫军和盖世太保,不少是来自各行各业的中下阶层民众。为什么这些“普通的德国人”会积极地、自愿地参与纳粹的大屠杀?为什么他们对自己犹太同胞如此残酷?甚至当希姆莱已经要求停止屠杀之后,许多人反而还不肯住手?
二战结束后,在德国的盟军占领区内曾开展了一次名为“去纳粹化”的清洗行动。除纳粹一级战犯必须在纽伦堡接受审判外,有四分之一的德国人口在盟军占领区内接受了“思想改造”。为此,美军专门成立了一个搜缉与甄别组织,叫做“智慧小组”,小组成员前后共有二万二千人之多。他们设计了一份详细的调查问卷,规定凡年满十八周岁的德国人都必须填写。问卷虽然只有两页,但却设计了一百三十二个问题。美国人希望借此筛选出具有危险倾向的德国人,清除纳粹势力在公共生活中,尤其是在政治、观念、司法制度方面的影响。
从1946年春天开始到1949年夏天,“去纳粹化”的清洗活动足足忙活了三年。在参与被调查的一千三百四十一万德国人当中,有六百五十万人曾是纳粹党员,这其中有将近五十万名教师。调查还显示,百分之六十五以上的公务员、百分之八十以上的法官和律师都曾经是纳粹党党徒。
在英克·布罗德森和卡洛拉·施特恩所写的《他们为什么效忠希特勒》这本书中披露了一份资料,在希特勒统治时期,共有一千三百多万纳粹党徒,几乎占到当时德国整个人口的六分之一,如果加上少年队和希特勒青年团的人数,当时的德国,简直可以说就是一个“全民纳粹的国家”。
一个民族有很高的“文化教养”,有“行为严谨”、“举止自律”、“品质廉洁”的高尚品质确实是好事,也的确能使个人保持洁身自好。但这绝不能保证这个民族不会误入歧途,也不能保证这个国家在极权专制的体制下不会做出危害其他民族和国家的罪孽来。或许,能否正确地把握国家的自身发展方向,能否真正运用民主手段把握人民的自身命运,使之成为捍卫做人的权利,更能体现一个民族的素质。
卢梭曾斥责过历史上的那些“高贵的野蛮人”,尽管他们很“高贵”,高举着正义的标语,高呼着高尚的口号,但却干出了卑鄙无耻的行为。因此“人既不是天使,也不是恶魔;但人想做天使,却做出恶魔的行为”。由此,更值得我们进一步反思的是:纳粹罪恶的形成以及众人参与的根源;更值得我们进一步检讨的是永远将人类划分为敌人与朋友是否理智;更值得我们进一步诘问的是:“为什么人性中的丑陋与罪恶在极权专制的体制下会得到如此充分的表演和淋漓尽致的发挥”?

毋庸置疑,当生活在专制的体制下,每一个人都被灌输“国家利益至上”的时候;当每一个社会成员渺小到没有个人意志和权利,只能依附于国家机器的时候,机器上的每一个齿轮与螺丝钉也只能随着整个机器的转动而运转,丝毫无法摆脱这部机器的控制。
美国学者亚特兰认为,极权主义统治者认为最理想的子民并不是真心信服自己观念的人士,而是丧失分辨力、匍匐在观念脚下的民众。德国人民的悲剧告诉我们,生活在一个充满谎言、暴力、恐惧的极权制度下,一切资讯来源受到封锁,或是只有经过筛选才能得到;一切教育受到歪曲与控制;一切文学、艺术被当作洗脑的工具,这时候,即使是一个文明和修养极高的民族,它也无法具有衡量善与恶的标准,也无法具有明辨真伪与判断是非的能力。这时候,人再不是作为个体的人而存在,而是作为物质的人而存在,他存在的全部意义就是作为某个政党的工具、国家的工具、某个统治者的工具。
希特勒曾打算通过宣扬自己的学说,把它当作一种指导和团结人民行动的工具,来达到作为推行法西斯主义的目的。在《我的奋斗》中,希特勒设计了一个“理想的国度”,在德国,孩子出生后,并不能马上成为公民,而只是“国家的臣民”。只有在接受了为他设计的学校教育和体能训练,并在统一的军事系统中参加军事训练之后,“这个年轻人,如果他健康而且档案中没有污点,才会被授予公民权”。多么蛮横又多么霸道!任何一个德国人只要不接受希特勒的洗脑,不接受纳粹的党文化教育,即使是正常人,也不能算是公民,而只是“臣民”,是奴隶。
不客气地说,希特勒确实做到了。正如他自己所表述的:人们“常常是察觉不到坚决支持的是一种背弃人类社会价值的世界观。人性和人道主义的价值观从我们的头脑中完全排除了”。通过戈培尔指挥下的纳粹宣传机器喋喋不休地灌输,德国人民完全接受了纳粹专政具有历史及存在的合理性和具有合乎社会发展规律的价值观念;完全接受了为了“德意志民族的振兴”,“为了日耳曼民族获取更大的生存空间”,有理由将“不适合生存的个体、低劣的民族、堕落的阶级驱逐并消灭”;完全接受了纳粹文化对于各种词汇所赋予的新的注解,诸如“人民”、“民主”、“道德”、“正义”、“法律”、“善良”等等具有普世原则的本意全都给颠覆了的解释。

在这种情况下,难道还能期盼德意志民族有理性、有思辨能力吗?此时,对于他们来说,善良与残暴,有罪与无罪,正义与邪恶,这类名词已经变得没有任何意义,所谓“有罪”、“邪恶”就是任何阻碍他们实现“日耳曼人统治世界”的历史过程的行为。
1938年,希特勒几乎是用一种傲慢的口吻宣布:“除了以德国人的方式思维,以德国人的方式行动,他们(指德国青年)什么也不用学习。”正如这位独裁者所言,德国人十岁开始加入少年队,十四岁加入希特勒青年团,然后加入纳粹党,加入青年义务劳动军,加入德国国防军后,立即又被吸收进冲锋队和党卫军。他们不可能再是自由人了,他们的整个一生也都不再会有自由了。
在《希特勒时代的孩子们》这部书中,真实地记载了纳粹是如何通过教育将“法西斯精神”从小就灌输到每一个德国儿童心中的。
宣扬“雅利安人血统优良”与“犹太人血统低劣”,是希特勒种族主义的核心。为了达到“自然的、持久的、不矫揉造作的”宣传效果,纳粹分子在教科书中向孩子们讲述:在自然界中,同类物种与同类物种在一起,一群岩羚羊绝不会让一头鹿来领队,一只公椋鸟只跟一只母椋鸟交配。同类物种相互吸引,繁育同一物种。只有人类违反自然规律,进行干预,进行“人工杂交”。这样做的结果,会把最坏的特征集于一体,形成罪恶的杂种。接着,他们又将这样的谬论引述到“种族与犹太人问题”上。在当时的学校中,经常会有老师借题发挥,侮辱犹太孩子。鲁道夫·巴努什尔回忆说:老师把他叫到全班同学的面前,然后问道:“知道什么是杂种吗?”班上无人说话,孩子们只是在生物课上听说过这个词。沉默片刻,老师指着鲁道夫·巴努什尔说:“他就是杂种。他妈妈是犹太人,这就说明一切。”
为了煽动孩子们仇恨犹太人,纳粹分子还编造了许多儿童读物,像《毒蘑菇》、《不要相信绿色荒原上的狐狸》等来毒害污染孩子们幼小的心灵。古德伦·宝泽旺说,她至今也忘不了这些卑鄙的文章。

《毒蘑菇》讲述的是,有一位女孩,她妈妈要她到牙科医院看病。她与另外一位女同学共同到了诊室,医生先叫那个女同学进去看病。当然,这个医生长着一张犹太人的脸,弯钩鼻子,吊吊的嘴唇,大大的眼袋。这时候,坐在外边的女孩忽然听到诊室里刚进去的同伴发出尖叫:“不,医生,请不要这样!”然后一点声音都没有了。后来医生出来示意要她进去,她吓得跑掉了。古德伦·宝泽旺回忆道,那时,作为孩子一直在想这个问题,犹太人对那个女孩究竟干了些什么?这个故事让我整个青年时代都无法摆脱噩梦。
在这样的教育和熏陶下,仇恨的种子就潜移默化地种下,并慢慢地开始发芽、开花、结果。当他们长大成人,参加冲锋队或是党卫军屠杀犹太人时,已经感觉不到有任何内疚,有的只是仇恨的发泄和崇高的历史责任感。一个吃“狼奶”长大的孩子,不可能指望他具有人的善良品格。
历史上从来没有任何邪恶势力在干罪恶勾当的时候,会告诉世人他们的行为是邪恶的、见不得人的。如果邪恶势力公然以邪恶为招牌,恐怕世界上也就难有邪恶势力的存在了。任何邪恶必然与谎言相伴,只有掺杂了谎言的罪恶,才会显得高尚;只有披上正义外衣的邪恶,才会蛊惑人心。但邪恶势力本身对自己的罪恶是心知肚明的,他们知道如何才能让善良的人们甘心情愿地接受他们的罪恶。正因为如此,世界上才会有悲剧,而最大的悲剧就是被邪恶势力所欺骗,助纣为虐,却一直以为在维护正义和公理。
著名思想家、哲学家米歇尔·福柯曾一针见血地指出:“希特勒和墨索里尼曾经有效地动员和利用了群众欲望的法西斯主义,存在于我们所有人中间。存在于我们头脑和日常行为中的法西斯主义是使我们爱慕权力,渴望被支配和被压迫的法西斯主义。”


清歌 发布于  2021-12-19 22:17 

张作霖在赌场遭人活埋,逃脱后直接带人去抄家

提起张作霖,大家肯定都不陌生,直接想到的就是暴脾气,口头禅是“马了个巴子”,奉系军阀的头头,东北王。在张作霖早年的时候,也不是什么好人。当了土匪,喜好赌博,就在他还没有成名当土匪的时候就在他身上发生了一件趣事,差点要了他的命。现在我们就一起来了解下到底是什么趣事吧。

提到“东北王”张作霖,你的第一反应肯定是东北军阀,大帅少帅之类的词,张作霖在当初也算是铮铮铁骨,没有向日本人低头,坐镇东北王长达八年之久,可以说是风光无限。但是,大家可能不知道,张作霖是土匪出身,早年也是非常落魄的。今天,小编就来和大家讲一个他年轻时候的故事,这在他的人生经历中算一个非常有意思的插曲,因为他差点就被人倒栽葱给活埋了。
张作霖有个二叔,非常好赌,经常在各大赌场里晃荡。有一次,他被一家赌场的老板坑了钱,很不服气,就找到了自己做土匪的小侄子张作霖。张作霖一听,这还了得,我二叔都敢坑,于是他带了五千两银票跟着二叔就去了那家赌场。赌博有个规矩,出老千是常有的事,只要你不能当场抓住,那只能认栽,张作霖也不来硬的,自己也是在赌场混过几年的,那就跟你比一比出老千的技能,看看谁厉害。
这个赌场的老板叫张大虎,他听说过张作霖的名字,又看到五千两的银票,心里直痒痒,送上门来的钱哪有不收的道理,于是他亲自摇色子,跟张作霖对赌。张作霖了解赌坊的内幕,张大虎押什么他就押什么,而且每次都把全部银两都押上,这下不得了,一牌就是三倍,连押三牌,张作霖一注就赢了一百二十多万两,他也不客气,直接跟张大虎说:“小零头就当我赢钱高兴打赏给兄弟们的,你直接给我拿一百二十万两银票吧。”张大虎也不是什么大老板,一百二十万两就算把他卖了也凑不齐啊,他只能想法子,先稳住张作霖,让他先住下,等过两天把钱凑齐再给他。
张作霖倒是不怕,可他二叔怂了,就怕钱没拿到命还没了。张作霖慢慢等了五天,感觉事情不对,就先让他二叔走了,自己拿着枪还等着。张作霖感觉没错,张大虎哪有本事拿出那么多钱啊,于是就找人准备把张作霖和他二叔给做了,一了百了。这天,张大虎带了一帮人,直接把张作霖给摁住了,二话不说,拉到后院,挖了个坑就要活埋。也可能是张大虎临时怂了,埋了一半,又恐吓张作霖,说只要他立下字据不找他要钱就能放了他。张作霖也不傻,好汉不吃眼前亏,满口答应,这时候刚好他的枪掉了出来,张大虎有了把柄,说要是张作霖还要钱的话,就报官抓他,说他有枪是土匪,他一家都得完蛋。
张作霖当然答应了张大虎不要钱了,张大虎还真放了他,不过枪不能还他。还是先保命要紧啊,张作霖赶快跑了。几年之后,张作霖跟了大土匪杜三立混,并且认识了道上有名的金爷,于是他跟金爷借了二十多个兄弟和枪,直接冲到张大虎家里去抄他家。见了张大虎后第一句话就是:他妈了个巴子!我们也都知道只是张作霖有名的口头禅!
这一去,把张大虎吓得半死,张作霖就说了一句话:妈了个巴子!于是就要像当年一样埋了他。张大虎怕得直接跪下来求他,说当时就是一时糊涂,其实没想杀他,不然这么多年怎么没拿着他的枪去报官呢。张作霖一想,也是,当初自己做的也太绝了,一百二十万两银子,搁谁谁难受啊。于是他跟张大虎说:“妈了个巴子,
这样吧,把你现在的全部家当都拿出来给我,咱们就两清了。”张大虎凑了凑也就两千多两,都给了张作霖,临走时,张作霖毫不客气地在张大虎腿上砍了一刀,这一刀,也算是张大虎当年欠的。张作霖拿着这两千多两,全都给了金爷,感谢他对自己的照顾。这件事很快就传开了,道上都知道了张作霖的豪气,这也为他日后坐上东北王的宝座打下了基础。

清歌 发布于  2021-12-19 22:16 

财神赵公明的坐骑为什么是一只黑色的老虎?

财神爷,很多人都很喜欢这位神明,历史上也有很多人物,被人们当做财神供奉起来,其中有一个最有名的就是赵公明了。人们爱拜财神,不管是不是做生意的,财源广进的确是很多人的心愿,不过作为财神,赵公明的坐骑令人有些不理解,他的坐骑是一头黑色的老虎。这样的坐骑有什么讲究吗,为什么赵公明要坐一头黑虎呢?

人类驯化动物的历史可以追溯在一万年之前,那时候的人们最先驯化的动物就是狗。那时候的人们为了生存,不得不寻找一些帮手来帮助他们进行捕猎等活动,于是就驯化了狼。人们现在不知道当时的人类的祖先是怎么样驯化的狼,但是很明显,公元前一万年祖先们就已经完成了驯化。后来因为食物的需要,公元前8000年前,人类还驯化了野猪成为了家猪。同样是在公元前8000年前,世界的其它地方的人类训话了牛和羊。
这时候人类祖先的食谱就会得到了极大的丰富,在食物的问题解决了之后,人们开始有足够的能力向周围拓展,探索。每天行走是一种非常辛苦的事情,也正是这种需要,人们驯化了马。根据考古发现,最早驯化马的地方是在乌克兰,当时的人们为了满足运输和战争的需要,他们驯化了驰骋在草原的野马。
但是在中国,那时并没有驯化马,马直到春秋战国才开始大量的饲养,但是在中华文明开始起源的时候,在三皇五帝的原始社会时代,有许许多多的神话都变现出了人们对于自己能够有一种出行的代步工具的热烈需求,所以我们现在可以再神话故事中看到各种各样的神仙都是会有自己的坐骑的,这就是一种当时人们的愿望。这里就先说说我们拜的财神赵公明的坐骑吧。
赵公明,道教的财神爷,也是我们平时经常拜的财神爷之一,香火非常的旺盛。在蜀地,道教是非常的流行,而人们都知道的是蜀地山高林密,山中的老虎非常的多,当地的民众也是非常的崇拜老虎,尤其是一些少数民族。我们可以在许多的艺术作品中看到南蛮的大王经常是骑着老虎,可以看出他们极度的崇拜。
因此我们就可以看到,财神爷赵公明的坐骑是一只黑虎。其实有许多的财神的坐骑都是老虎,但是赵公明的坐骑偏偏是一只黑虎,又是为什么?在《封神榜》中说,赵公明在路过一座大山的时候,突然间天地变色,阵阵邪风,从黑风中走出一只黑虎。赵公明一看,立即就打算降服这只黑虎,以免危害四方。于是赵公明记抓住黑虎的脖子。直接跨上黑虎的背上,从此黑虎就成为赵公明的坐骑了。
再说说这太上老君。太上老君就是老子,当初老子骑着一只青牛出关的故事流传至今,所以他选择的坐骑是大青牛。而在《西游记》中,有一集就是太上老君的青牛偷偷下界跑到金兜山。他想吃唐僧肉,所以就利用太上老君的金钢琢抓住了西天取经的唐僧师徒。孙悟空打不过,只好去请太上老君出手,才降服青牛。
传说中骑着青牛的老子出关,就再也不见踪影,这些故事给人们留下一个解不开的谜团。因为在许多的电视剧中,人们都看到的是高官显贵出门都是骑马坐轿,只有平穷人家才会骑着牛出门。但是据说,在魏晋时期,因为当时道家的风行,当时的文人才子都不屑于骑马,他们认为骑马的都是一些凡夫俗子,是没有什么文化水平的。他们认为只有像老子一样骑牛,才能彰显高贵的道家气质。也正是因为牛始终都是不慌不忙的样子,这和道家追求自然的想法非常的相近,所以很多的道家名士都选择了骑牛而不是马。
还有一位财神爷,他的坐骑也是非常的特别。做为一个财神爷,他的名字并不一定为人所知,但是一说到他的坐骑,那真的是无人不知,无人不晓。许多的商家店铺都会在他们的柜台前摆上一个,来乞求能够财源广进,财运亨通。这就是三足金蟾。
财神爷刘海的座下为一只三足金蟾,是他曾经自己降伏的。相传刘海自由家中贫寒,每日靠上山打柴为生。有一次他在一口泉水旁边看到了一只三足金蟾,背金腹白,后来他娶一妻梅姑,但是梅姑是狐狸精,这是三足金蟾化身为一道人,要骗梅姑的金丹,被识破之后刘海降服老道人,并且得道升仙。之后他的坐骑就是这只金蟾。金蟾会口吐财宝,刘海就用这些财宝来帮助那些贫穷人家,所以也就被民间叫做财神爷。

清歌 发布于  2021-12-19 22:15