蜂拥而来什么意思?蜂拥而来典故介绍
诸葛亮一出祁山，就对马稷委以重任，让他率军镇守街亭。可惜诸葛亮忽略了马稷刚愎自用的性格，导致他擅自更改诸葛亮下达的指令，主动放弃水源，将自己困在山上。最后街亭不仅失守，蜀军更是呈溃败之势。最后马稷回到军营，诸葛亮含泪执行军令状，原本前途无量的马稷就这样死了。这次要为大家介绍的成语“蜂拥而来”，就和此次事件有关，下面就来看看背后的典故故事吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第九十五回，发生在诸葛亮施展“空城计”期间，相关人物分别为诸葛亮、关兴和张苞。原文如下：
(诸葛亮)急唤关兴、张苞分付曰：“汝二人各引三千精兵，投武功山小路而行。如遇魏兵，不可大击，只鼓噪呐喊，为疑兵惊之。彼当自走，亦不可追。待军退尽，便投阳平关去。”又令张冀先引军去修理剑阁，以备归路。又密传号令，教大军暗暗收拾行装，以备起程。又令马岱、姜维断后，先伏于山谷中，待诸军退尽，方始收兵。又差心腹人，分路报与天水、南安、安定三郡官吏军民，皆入汉中。又遣心腹人到冀县搬取姜维老母，送入汉中。
孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来!”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿;诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之!大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”
按照小说的情节发展，马谡不遵从诸葛亮的部署，将主力驻扎在南山上。副将王平苦劝，马谡拒不接受。无奈之下，王平只好将马谡的部署绘制成图本，派人交给诸葛亮。等诸葛亮看到图本时，不但街亭已经失守，司马懿大军也即将兵临城下。此时，诸葛亮沉着冷静，设下空城计，最终将司马懿吓退。
本文要介绍的成语，是文中提到的“蜂拥而来”，意为像蜂群似的拥挤着狂奔而来。形容人非常的多。这句成语的最早出处是《史记》中的“陈涉首难，豪杰蜂起。”
小说中提到的马谡在街亭失利的故事情节，是真实的历史事件。据《三国志·王平传》载：“建兴六年，属参军马谡先锋。谡舍水上山，举措烦扰，平连规谏谡，谡不能用，大败于街亭。众尽星散，惟平所领千人，鸣鼓自持，魏将张郃疑其伏兵，不往逼也。”《三国志·诸葛亮传》亦称：“亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。”
不过，小说中提到的诸葛亮摆出“空城计”吓退司马懿之事，则是小说作者虚构出来的情节。按照《三国志》及《晋书》相关传记的记载，诸葛亮“一出祁山”之时，司马懿尚在荆州对付东吴，并未来到西北战场。作者之所以如此虚构，一来是受到《郭冲五事》的误导，二来是为了突出诸葛亮的智慧。
在小说的这段故事情节中，还有一个小细节容易被读者忽略。小说中提到：“又遣心腹人到冀县搬取姜维老母，送入汉中。”这个情节是历史的真实还是小说作者的虚构呢
答案是后者。在真实的历史当中，姜维的母亲并未随诸葛亮大军来到汉中，而是继续生活在曹魏西北地区。据《三国志·姜维传》注引《魏略》载，姜维投降诸葛亮后，还没来得及到冀县去接自己的母亲，张郃便在街亭取得大胜，迫使诸葛亮全军撤退汉中。因此，姜维的母亲和妻儿都落入了曹军之手。在如何处理姜维家人的问题上，曹魏官吏非常宽容，认为姜维是被逼无奈投降诸葛亮，并没有株连其家人。
另据《三国志·姜维传》注引《杂记》载，姜维投降蜀汉后，姜母曾给儿子写了一封信。母亲让姜维为自己寻找一味名叫“当归”的药材。姜维的回信是这样写的：“良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归也。”这封信中的“远志”，也是一味药材的名称。母亲用“当归”让儿子回到曹魏，儿子则以“远志”告诉母亲自己的志向。这两封信都称得上是意味深长。
鹰视狼顾什么意思?鹰视狼顾典故介绍
《三国演义》中，司马懿有一个专属名词叫“鹰视狼顾”，不过这个词是一个贬义词，意为目光锐利，为人狠戾。据说曹操就曾看出司马懿有狼顾之相，所以警惕后人要提防司马懿，但曹丕和曹睿都没能除掉他，结果曹魏果然亡在了司马家手上。这次要为大家介绍的成语“鹰视狼顾”，就和司马懿还有曹睿有关，下面就为大家讲讲背后的典故故事，看看当时究竟发生了什么。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第九十一回，发生在诸葛亮“一出祁山”之前，相关人物分别为曹睿、王朗、华歆和司马懿。原文如下：
太尉华歆奏曰：“司马懿上表乞守雍、凉，正为此也。先时太祖武皇帝尝谓臣曰：司马懿鹰视狼顾，不可付以兵权;久必为国家大祸。今日反情已萌，可速诛之。”王朗奏曰：“司马懿深明韬略，善晓兵机，素有大志;若不早除，久必为祸。”睿乃降旨，欲兴兵御驾亲征。忽班部中闪出大将军曹真奏曰：“不可。文皇帝托孤于臣等数人，是知司马仲达无异志也。今事未知真假，遽尔加兵，乃逼之反耳。或者蜀、吴奸细行反间之计，使我君臣自乱，彼却乘虚而击，未可知也。陛下幸察之。”
睿曰：“司马懿若果谋反，将奈何?”真曰：“如陛下心疑，可仿汉高伪游云梦之计。御驾幸安邑，司马懿必然来迎;观其动静，就车前擒之，可也。”睿从之，遂命曹真监国，亲自领御林军十万，径到安邑……(司马懿)至睿车前俯伏泣奏曰：“臣受先帝托孤之重，安敢有异心?必是吴、蜀之奸计。臣请提一旅之师，先破蜀，后伐吴，报先帝与陛下，以明臣心。”睿疑虑未决。华歆奏曰：“不可付之兵权。可即罢归田里。”睿依言，将司马懿削职回乡。
按照小说的情节发展，诸葛亮采纳参军马谡的反间计，命人在邺城城门张贴伪造的司马懿举兵谋反的告示。曹睿闻讯后大惊失色，召集文武商议对策。大臣华歆和王朗都认为应该尽早除掉司马懿，而曹真却认为此事很可能是东吴或蜀汉的反间计，提醒曹睿慎重行事。最终，曹睿与司马懿见面，虽然知道这是吴、蜀的奸计，但为了保险起见，还是将司马懿削职为民。
本文要介绍的成语，是文中提到的“鹰视狼顾”，意为形容目光锐利，为人狠戾。这也是《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。
小说中提到的司马懿“鹰视狼顾”之事，在历史上的确发生过。不过，提及此事的并非是华歆，而是曹操。据《晋书•宣帝纪》载：“帝内忌而外宽，猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。”此后，曹操又梦见三马同槽，担心司马懿一家必将祸乱朝政，因此提醒儿子曹丕要提防司马懿。不过，曹丕对司马懿非常信任，对父亲的提醒并不在意，司马懿也得以在曹丕时期飞黄腾达。
至于小说中提到的参军马谡提出离间曹睿与司马懿关系之事，并非历史的真实，而是小说作者虚构出来的情节。首先，这一故事并不见诸于历史。虽然曹操担心司马懿，但曹丕却对司马懿非常信任。司马懿也曾在曹丕、曹植之间的立嗣之争中为曹丕出谋划策，他又怎么会出现如小说所言的在告示中宣称支持曹植一说呢?这显然不合逻辑。
此外，在真实的历史当中，曹睿也从未将司马懿削职为民之事。按照《三国志》及《晋书》相关传记的记载，曹丕在临终时，将司马懿委以托孤之臣的重任，命其辅佐儿子曹睿。曹睿继位后，对司马懿信任有加，命其都督荆州和豫州，抵御东吴，也从未对司马懿有过怀疑，更没有将其削职为民。
既然如此，小说作者为何设计出这样一个故事情节呢?原因其实非常简单，主要是为了突出马谡的才能，为诸葛亮后来让马谡镇守街亭埋下伏笔。为了达到这个目的，作者也只能让司马懿被马谡算计，差点让其丢掉性命。
威震华夏什么意思?威震华夏典故介绍
刘备晋升汉中王后，关羽被封前将军。此后关羽率军攻打由曹仁驻守的樊城，关羽利用气候擒于禁，斩庞德，水淹七军，威震华夏。可惜关羽没见好就收，导致曹操暗中联合孙权将他前后包围，最后败走麦城。关羽战败也直接让荆州失守，蜀汉国力又遭受了不小的损失。这次要为大家介绍的成语“威震华夏”，相信大家都不会太过陌生，下面就讲讲背后的典故故事，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第七十五回，发生在荆襄之战期间，相关人物分别为张昭、孙权、吕蒙和陆逊。原文如下：
张昭曰：“近闻云长擒于禁，斩庞德，威震华夏，操欲迁都以避其锋。今樊城危急，遣使求救，事定之后，恐有反覆。”权未及发言，忽报吕蒙乘小舟自陆口来，有事面禀。权召入问之，蒙曰：“今云长提兵围樊城，可乘其远出，袭取荆州。”……吕蒙辞了孙权，回至陆口，早有哨马报说：“沿江上下，或二十里，或三十里，高阜处各有烽火台。”又闻荆州军马整肃，预有准备，蒙大惊曰：“若如此，急难图也。我一时在吴侯面前劝取荆州，今却如何处置?”
寻思无计，乃托病不出……陆逊领命，星夜至陆口寨中，来见吕蒙，果然面无病色。逊曰：“某奉吴侯命，敬探子明贵恙。”……蒙乃屏退左右而问曰：“伯言良方，乞早赐教。”……陆逊曰：“云长倚恃英雄，自料无敌，所虑者惟将军耳。将军乘此机会，托疾辞职，以陆口之任让之他人，使他人卑辞赞美关公，以骄其心，彼必尽撤荆州之兵，以向樊城。若荆州无备，用一旅之师，别出奇计以袭之，则荆州在掌握之中矣。”蒙大喜曰：“真良策也!”
按照小说的情节发展，关羽攻克襄阳，曹操惊慌失措，一度打算迁都以避锋芒。司马懿和蒋济提出建议，立刻秘密联络孙权偷袭荆州，以解樊城之围。孙权收到曹操的来信后，与文武进行商议。吕蒙提出，可以利用关羽主力远在樊城向荆州发动突袭。但当吕蒙了解到荆州防御严密时，苦无良策，于是便托病不起。陆逊奉命看望吕蒙，提出吕蒙托病辞职、改由他人镇守路口并麻痹关羽的建议。吕蒙大喜，随即向孙权推荐陆逊接替自己的职务，此后便有了“白衣渡江”之事。
本文要介绍的成语，是张昭口中的“威震华夏”，意为气势强劲，威力无比，震慑了中原。比喻声势和影响极大。这句成语的最早出处是《三国志•关羽传》中的“羽又斩将军庞德。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏，曹公议徙许都以避其锐”。
小说中提到的陆逊写信奉承关羽之事，是真实的历史事件。这封信在《三国志•陆逊传》当中，足足有一百三十多个字。在信中，陆逊除了极力恭维关羽之外，还特意提醒关羽要注意曹操向樊城增兵。其主要目的是为了麻痹关羽。这一计策果然成功，关羽抽调了大部分兵力，导致荆州大本营空虚，这就给了东吴大军偷袭荆州创造了有利条件。
至于说到吕蒙向孙权推荐陆逊之事，也是历史的真实。据《三国志•陆逊传》载，陆逊在陆口的一番献策，令吕蒙非常高兴，随即向孙权推荐陆逊。吕蒙告诉孙权：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任。而未有远名，非羽所忌，无复是过。若用之，当令外自韬隐，内察形便，然后可克。”此后，孙权采纳了吕蒙的建议，命陆逊接替吕蒙的职务，这不但导致了偷袭荆州的最后胜利，也给了陆逊施展能力的舞台。
说到东吴偷袭荆州的成功，后人印象最深的恐怕就是吕蒙“白衣渡江”这件事情了。而对于陆逊在此战中的表现，不少人认为其主要成就便是通过写信麻痹了关羽，为此战的胜利打下坚实基础。然而，历史的真相却并非如此。据《三国志•陆逊传》载：“逊径进，领宜都太守，拜抚边将军，封华亭侯。备宜都太守樊友委郡走，诸城长吏及蛮夷君长皆降。”这次进攻的重要意义在于直接切断了关羽逃回益州的通道，令关羽再无逃生的机会，最终也导致了关羽的兵败被杀。
知难而退什么意思?知难而退典故介绍
孙资是曹魏后期重臣，曹睿病重孙资力荐曹爽为托孤大臣。不过司马懿发动高平陵之变后，原本应该会除掉站在曹爽一边的孙资，但司马懿并没有这样做，反而十分器重孙资，还将他官复原职。说明孙资的确是有过人之处，能在几乎逼死的情况下获得一线生机。这次要为大家介绍的成语“知难而退”，就和孙资有关，下面就为大家讲讲背后的典故故事，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国志•刘放传》注引《孙资别传》，时间是在曹魏太和元年(公元227年)，主人公是孙资。原文如下：
诸葛亮出在南郑，时议者以为可因发大兵，就讨之，帝意亦然，以问资。资曰：“昔武皇帝征南郑，取张鲁，阳平之役，危而后济。又自往拔出夏侯渊军，数言‘南郑直为天狱，中斜谷道为五百里石穴耳’，言其深险，喜出渊军之辞也。又武皇帝圣于用兵，察蜀贼栖于山岩，视吴虏窜于江湖，皆桡而避之，不责将士之力，不争一朝之忿，诚所谓见胜而战，知难而退也。
今若进军就南郑讨亮，道既险阻，计用精兵又转运镇守南方四州遏御水贼，凡用十五六万人，必当复更有所发兴。天下骚动，费力广大，此诚陛下所宜深虑。夫守战之力，力役参倍。但以今日见兵，分命大将据诸要险，威足以震摄强寇，镇静疆场，将士虎睡，百姓无事。数年之间，中国日盛，吴蜀二虏必自罢弊。”帝由是止。
这段记载的大意是：诸葛亮出兵到了南郑，不少朝臣建议可以派遣大军前去讨伐，魏明帝曹睿也较为赞同这个意见，但孙资却表示说：“以前武皇帝曹操征讨南郑，俘获了张鲁，并在后来的阳平之战中转危为安。随后，他又亲自率军前去支援夏侯渊的部队。他曾经多次说过：‘南郑好事天然的牢狱，斜谷道则是六百里的石洞。’他的意思是说此处又深又险，非常高兴能将夏侯渊的军队救出。武皇帝非常善于用兵，看到蜀贼盘踞于山陵地区，吴寇鼠窜于江海之间，每次他都绕而避之，为的是不让将士们过于疲惫，不争一朝一夕之短长。这就叫做了解胜利的方法就勇往直前，了解事情的困难则后退。
如今如果进军到南征去征讨诸葛亮，道路艰险，又要计划如何调拨兵力来防御东吴的水军，大约需要动用十五、六万兵力，而且会劳师动众，势必造成天下骚动，将花费大量的人力物力，这却是需要陛下深思熟虑。防御战争所需要的兵力，只要有进攻方的三分之一即可。如今只要动用原本镇守西北的军队，分别任命大将据守要塞，就足以震慑强敌，让将士们得到休息，百姓们也可以安然无事。数年之后，国力将越发强盛，吴两国必然出现疲惫。”最终，魏明帝采纳了孙资的建议。
本文要介绍的三国成语，便是孙资所提到的“知难而退”，意为作战时应该剑技而动，不要做实际上无法办到的事情，后来泛指知道事情的困难就避开或后退。这句成语的最早出处是《左传•宣公十二年》中的“见可而行，知难而退，军之善政也。”
孙资是曹魏的三朝重臣，素以文武兼备著称。魏明帝曹睿继位后不久，诸葛亮开始发动北伐之战。如何在广袤的西北地区抵御诸葛亮的进攻，成了曹魏朝廷的一个难题。有不少大臣认为应该调集大军主动发动攻势，而孙资则站在全局的角度进行了一番透彻的分析。
孙资认为应该吸取当年曹操丧失汉中为教训，在西北各战略要地部署重兵，依险固守，消耗北伐大军的有生力量。这个观点后来也得到了魏明帝曹睿的赞同，成为此后曹魏帝国的国策，这便是所谓的“西守东攻”。其效果也是非常明显的，诸葛亮北伐之战的失利，就是因为曹魏的这一国策所致。
枝附叶连什么意思?枝附叶连典故介绍
诸葛亮去世后，刘禅在黄皓的建议下取消了丞相职位，此后黄皓凭借刘禅对他的宠信开始摆弄朝政，使得蜀汉内部出现分裂的迹象。当时姜维就曾上书，请求刘禅除掉黄皓，但却被刘禅拒绝。此后姜维担心黄皓会加害自己，于是不敢回到成都，只能在外驻扎屯兵。这次要为大家介绍的成语“枝附叶连”就和姜维有关，下面就为大家讲讲背后的典故故事，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《华阳国志•刘后主传》，时间是在蜀汉五年(公元262年)，相关人物分别为姜维、刘禅和黄皓。原文如下：
大将军维恶黄皓恣擅，启后主，欲杀之。后主曰：“皓趋走小臣耳，往董允切齿，吾常恨之，君何足介意。”维本羁旅自托，而功效无称，见皓枝附叶连，惧于失言，逊辞而出。后主敕皓诣维陈谢。维说皓求沓中种麦，以避内逼。
这段记载的大意是：大将军姜维痛恨黄皓的嚣张擅权，上奏后主刘禅，建议杀掉黄皓。刘禅却对姜维表示：“黄皓只不过是一个小臣。从前董允曾对他咬牙切齿，我也非常不喜欢他，你又何必介意呢?”姜维本是羁旅之臣，未能建立功业，眼看黄皓的关系错综复杂，担心失言，便辞谢而出。不久，后主刘禅下令让黄皓拜见姜维谢罪。姜维则告诉黄皓请求到沓中去种麦子，实则是避免受到黄皓的迫害。
本文要介绍的三国成语，便是文中所提到的“枝附叶连”，意为像树枝和树叶一行，互相依附连接，比喻人际关系错综复杂。这也是《华阳国志》作者常璩所首创的一句成语。
姜维虽然是一员降将，但深受诸葛亮信任，成为蜀汉帝国的军事统帅，可谓兵权在握。但他为何会惧怕宦官黄皓呢?关键就出在“(姜维)见皓枝附叶连”这句话上。
据《三国志•董允传》记载：“后主渐长大，爱宦人黄皓。皓便辟佞慧，欲自容入。允常上则正色匡主，下则数责于于皓。皓畏允，不敢为非。终允之世，皓位不过黄门丞。”这样就意味着直到董允病逝的蜀汉延熙九年(公元246年)，黄皓还没有形成自己的势力，不足以影响蜀汉政局。不过，这一情况在董允死后发生了巨大的变化。《三国志•陈祗传》载：“陈祗代允为侍中，与黄皓互相表里，皓始预政事。祗死后，皓从黄门令为中常侍、奉车都尉，操弄威柄，终至覆国。”
黄皓都有哪些支持者和党羽呢?除了上面提到的侍中陈祗之外，这份名单中还有尚书令董厥及时任卫将军的诸葛亮之子诸葛瞻等人。据《三国志•诸葛亮传》注引《异同记》载：“瞻、厥等以维好战无功，国内疲弊，宜表后主，召还为益州刺史，夺其兵权。”
诸葛瞻为何父亲的得意门生姜维不满并企图罢免其兵权?说到底就一句话，诸葛瞻认为凭借自己的能力足以富国强兵，他瞧不起姜维这位父亲的门生，想取而代之。可悲的是，尽管姜维的能力不强，诸葛瞻更是连姜维的水准都无法企及，仅仅是一位眼高手低的无能之辈。
事不宜迟什么意思?事不宜迟典故介绍
刘备打赢汉中之战以后，集团势力发展至顶峰。当时就有人劝说刘备进封汉中王，但刘备却犹豫不决。实际上，以当时的情况来看，汉室迟早会被曹氏顶替，而刘备的目标则是延续汉室血脉，所以刘备封王称帝之路似乎早已注定好。所以此时推辞可能也只是想走个过场。这次要为大家介绍的成语“事不宜迟”，就和此次事件有关，下面就为大家讲讲背后的典故故事，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第七十三回，发生在汉中之战结束后，相关人物分别为诸葛亮、刘备和张飞。原文如下：
且说玄德命刘封、孟达、王平等，攻取上庸诸郡，申耽等闻操已弃汉中而走，遂皆投降，玄德安民已定，大赏三军，人心大悦。于是众将皆有推尊玄德为帝之心;未敢径启，却来禀告诸葛军师，孔明曰：“吾意已有定夺了。”随引法正等入见玄德，曰：“今曹操专权，百姓无主;主公仁义著于天下，今已抚有两川之地，可以应天顺人，即皇帝位，名正言顺，以讨国贼。事不宜迟，便请择吉。”
玄德大惊曰：“军师之言差矣。刘备虽然汉之宗室，乃臣子也;若为此事，是反汉矣。”孔明曰：“非也。方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍死亡生而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。今主公避嫌守义，恐失众人之望。愿主公熟思之。”……张飞大叫曰：“异姓之人，皆欲为君何况哥哥乃汉朝宗派!莫说汉中王，就称皇帝，有何不可!”玄德叱曰：“汝勿多言!”孔明曰：“主公宜从权变，先进位汉中王，然后表奏天子，未为迟也。”玄德再三推辞不过，只得依允。
按照小说的情节发展，刘备在定军山一役斩杀夏侯渊后，曹操亲率大军来到汉中与刘备交锋。经过连番恶战，曹操深感难以战胜刘备，下令全军撤出。至此，汉中被刘备多占领。不久后，刘封与孟达又占据了上庸诸郡，令刘备集团的实力达到顶峰。此时，众多文武都有劝说刘备称帝的念头，诸葛亮和法正随即拜见刘备，建议刘备称帝。不过，此举却遭到了刘备的断然拒绝。最终，诸葛亮提出了一个这种方案，让刘备进位为汉中王，此举也得到了刘备及众文武的赞同。
本文要介绍的成语，是诸葛亮口中的“事不宜迟”，意为事情要抓紧时机快做，不宜拖延。这句成语的最早出处是元代贾仲名所撰杂剧《萧淑兰》第四折中的“事不宜迟，收拾了便令媒人速去”。
小说中提到的刘备称王之事，是历史的真实。据《三国志•先主传》载：“秋，群下上先主为汉中王……遂于沔阳设坛场，陈兵列众，群臣陪位，读奏讫，御王冠于先主。”至于小说中提到的诸葛亮、法正等人建议刘备称帝之说，只是作者的虚构，并非历史的真实。在当时的大背景下，如果刘备称帝，不但会引发天下震动，就连孙权都会与之反目，可谓得不丧失之举。严格来说，作者的这个设计漏洞颇多，且不符合刘备、诸葛亮这两个人物形象在作品的定位，是作者的一个巨大失误。
在这段成语故事中，小说作者还故意漏掉了一个事实，那便是孟达与刘封二人在夺取包括上庸在内的东三郡期间所发生的意见蹊跷事。据《三国志•刘封传》载：“蜀平后，以达为宜都太守。建安二十四年，命达从秭归北攻房陵，房陵太守蒯祺为达兵所害。达将进攻上庸，先主阴恐达难独任，乃遣封自汉中乘沔水下统达军，与达会上庸。”
刘备此举，等于是夺走了孟达的指挥权，让刘封统领进攻东三郡的军队。在刘封前来之前，孟达进展顺利，已经夺取了房陵郡。这个时候刘备突然临阵换将，显然一句“阴恐达难独任”是解释不通的。更有甚者，在刘封率众夺取东三郡之后，“封与达忿争不和，封寻夺达鼓吹”，完全不把孟达放在眼里，最终导致了孟达的投敌。《三国志•费诗传》载，多年以后，诸葛亮对当时刘封与孟达之家的矛盾有过一次表态。诸葛亮认为：“呜呼孟子，斯实刘封侵陵足下，以伤先主待士之义。”显然诸葛亮认为完全是刘封的错误举动才导致了孟达的投敌。
不过，由于史料的缺失，单凭这几个记载似乎难以完全解释刘封与孟达矛盾激化的原因。从两人的地位来看，刘封是刘备的义子，位高权重。但孟达也并非等闲之辈，他不但与法正与密友，也是第一批投靠刘备的刘璋部下。如果没有刘备的暗中支持，很难想象刘封是否敢如此肆意妄为。试想，以当初法正的跋扈，连诸葛亮都只能听之任之，刘封又怎么敢得罪法正的密友孟达呢?
更为蹊跷的事，也就在孟达投敌的同一年，法正也突然去世，年仅四十五岁。这究竟是一次巧合还是蜀汉内部发生了一次不为人知的权斗呢?一千八百年过去了，这依然是一个难解之谜。
神情恍惚什么意思?神情恍惚典故介绍
刘璋曾邀请刘备入蜀，一起对抗张鲁。但刘备起先还有些许顾虑，但在庞统力劝下答应率兵入蜀。此后的结果大家应该也不陌生，刘备和刘璋反目，最后刘备击败刘璋就此占领益州。实际上刘璋会力邀刘备也是张松的提议，而张松则暗地帮助刘备，导致被刘璋怒斩。这次要为大家介绍的成语“神情恍惚”，就和张松有关。下面就为大家讲讲背后的典故故事，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第六十二回，发生在益州争夺战期间，相关人物分别为张松、张肃和刘璋。原文如下：
(刘备)于是发书致刘璋，只说曹操令部将乐进引兵至青泥镇，众将抵敌不住，吾当亲往拒之，不及面会，特书相辞。书至成都，张松听得说刘玄德欲回荆州，只道是真心，乃修书一封，欲令人送与玄德，却值亲兄广汉太守张肃到，松急藏书于袖中，与肃相陪说话。肃见松神情恍惚，心中疑惑。松取酒与肃共饮。献酬之间，忽落此书于地，被肃从人拾得。席散后，从人以书呈肃。肃开视之。
书略曰：“松昨进言于皇叔，并无虚谬，何乃迟迟不发?逆取顺守，古人所贵。今大事已在掌握之中，何故欲弃此而回荆州乎?使松闻之，如有所失。书呈到日，疾速进兵。松当为内应，万勿自误!”张肃见了，大惊曰：“吾弟作灭门之事，不可不首。”连夜将书见刘璋，具言弟张松与刘备同谋，欲献西川。刘璋大怒曰：“吾平日未尝薄待他，何故欲谋反!”遂下令捉张松全家，尽斩于市。后人有诗叹曰：“一览无遗世所稀，谁知书信泄天机。未观玄德兴王业，先向成都血染衣。”
按照小说的情节发展，刘璋邀请刘备入蜀对付汉中张鲁，刘备却在葭萌关按兵不动。此后，刘备接受谋士庞统的建议，借口曹军大将兵犯青泥镇，提出返回荆州。张松闻听此事后，以为刘备真的要返回荆州，便写了一封密信给刘备进行劝阻。谁知此信被张松的哥哥张肃截获。张肃又将此信交给刘璋。刘璋大怒，将张松斩首，益州争夺战也在不久后爆发。
本文要介绍的成语，是文中提到的“神情恍惚”，意为神志不清，精神不集中,无法思考。该成语最早出处是《魏书•侯莫陈悦传》中的“悦自杀岳后，神情恍惚，不复如常”。
小说中提到刘备提出返回荆州及张松密信被截获之事，都是真实的历史事件。据《三国志•先主传》载：“明年，曹公征孙权，权呼先主自救……(刘备)乃从璋求万兵及资实，欲以东行。璋但许兵四千，其余皆给半。张松书与先主及法正曰：‘今大事垂可立，如何释此去乎!’松兄广汉太守肃，惧祸逮己，白璋发其谋。于是璋收斩松，嫌隙始构矣。”
刘备向刘璋提出返回荆州，其实是谋士庞统的计策。据《三国志•庞统传》载，庞统曾经向刘备提出了夺取益州的上、中、下三策。庞统表示：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都;璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形;此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。”最终，刘备采用的是中策，即借口返回荆州引发矛盾。
令刘备和庞统始料未及的是，这个计策并没有骗过刘璋，反而迷惑了张松。张松以为刘备真的要返回荆州，连忙写信进行劝阻，却不曾想这封信落到了哥哥张肃之手。张肃担心自己受到株连，向刘璋告发张松，张松因此而人头落地。
不过，小说中刘备提到的“曹操令部将乐进引兵至青泥镇，众将抵敌不住”也并非是谎言，留守荆州的关羽的确在青泥关一带与曹魏将领乐进有过一次较量。据《三国志•乐进传》载：“后从平荆州，留屯襄阳，击关羽、苏非等，皆走之，南郡诸郡山谷蛮夷诣进降。”
当时，关羽带着副将苏非进攻襄阳，在青泥关一带遭到乐进的阻击，战事进展不顺，最终只得撤回荆州。但连关羽自己也没有想到，他的这次失利不仅断送了张松的性命，还引发了益州争夺战。
迎刃而解什么意思?迎刃而解典故介绍
杜预是魏晋时期著名军事家和学者，他出入仕途便授尚书郎，成为司马昭身边的高级参谋。等晋朝建立以后，杜预被任命为镇南大将军，成为灭吴的统帅之一。杜预博学多才，也事明朝之前唯一一位同时进入文庙和武庙的人。这次要为大家介绍的成语“迎刃而解”就和杜预有关，也证明了杜预的才能在当时的确受人敬佩。下面就为大家讲讲背后的典故故事，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《晋书•杜预传》，时间是在西晋泰康元年(公元280年)，主人公为杜预与王濬。原文如下：
王浚先列上得孙歆头，预后生送歆，洛中以为大笑。时众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐，今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复著手处也。”遂指授群帅，径造秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢之。
这段记载的大意是：王濬上表说斩杀了孙歆，并取得了他的首级，但没过多久杜预便将活生生的孙歆送到了京城，京城洛阳的人都将此时当成了一个大笑话。当时，晋军的将领们在一起开会，有人说：“百年的贼寇，难以在一时消灭。如今快到暑天了，雨水又多，疾病和瘟疫即将爆发。应该等到冬天再开始行动。
”杜预表示：“过去乐毅凭借济西一战就吞并了强大的齐国，如今军威正盛，这就好像是在劈开竹子，已经将竹子劈开了口，下面的一段竹子就会迎着刀刃裂开，不会再有费力的地方。”于是，杜预下令部下直扑秣陵。所经过的城邑，无不放弃抵抗，原本对此持有异议的人纷纷写信谢罪。
本文要介绍的三国成语，便是杜预口中的“迎刃而解”， 比喻主要问题解决了，其它的问题就很容易解决，或比喻处理事情、解决问题很顺利。这也是由杜预所首创的一句成语。
这则成语故事发生在西晋期间的灭吴之战期间。文中提到了王濬和杜预都是此次灭吴之战的晋军统帅。按照战前部署，龙骧将军、益州刺史王濬率巴东监军、广武将军唐彬等将领从巴蜀地区顺流而下直捣东吴都城建业。征南大将军杜预则率部从襄阳进军进逼东吴在荆州地区的重镇江陵。
在战事的进行中，晋军闹出了一个笑话。年过七旬的王濬上表晋武帝司马炎，声称将吴军将领孙歆斩杀，而实际情况则是杜预将此人生擒，此事让王濬非常尴尬。
此后不久，以太尉贾充为首的部分朝臣上书司马炎，要求停止行动，其理由便是江南一带的气候潮湿，疾病瘟疫必定流行。为了避免失败，应当立即找回前线诸军，为日后再度伐吴做准备。而部分晋军将领对这个建议也表示赞同。不过，这个意见遭到了晋武帝司马炎和征南大将军杜预的坚决反对。最终，司马炎下令继续发动进攻，东吴帝国随之灭亡。
独力难支什么意思?独力难支典故介绍
关羽在演义中，可以说是第一武将，不仅自己能打带兵也是一把好手。当时刘备来到东吴和周瑜见面，周瑜则暗中布置刀斧手，打算除掉刘备。不过关羽也一同跟着刘备前来，周瑜看见关羽则打消了这个念头。当然演义中这个情节应该是杜撰出来的，但也凸显出了关羽的压制力。这次要为大家介绍的成语“独力难支”，就和此次事件有关，下面就为大家讲讲背后的典故故事，一起来看看吧。
本期的三国成语故事见于《三国演义》第四十五回，发生在赤壁之战期间，相关人物分别为关羽、刘备、周瑜和鲁肃。原文如下：
云长以目视玄德。玄德会意，即起身辞瑜曰：“备暂告别。即日破敌收功之后，专当叩贺。”瑜亦不留，送出辕门。玄德别了周瑜，与云长等来至江边，只见孔明已在舟中。玄德大喜。孔明曰：“主公知今日之危乎?”玄德愕然曰：“不知也。”孔明曰：“若无云长，主公几为周郎所害矣。”玄德方才省悟，便请孔明同回樊口。孔明曰：“亮虽居虎口，安如泰山。今主公但收拾船只军马候用。以十一月二十甲子日后为期，可令子龙驾小舟来南岸边等候。切勿有误。”
玄德问其意。孔明曰：“但看东南风起，亮必还矣。”玄德再欲问时，孔明催促玄德作速开船。言讫自回。玄德与云长及从人开船，行不数里，忽见上流头放下五六十只船来。船头上一员大将，横矛而立，乃张飞也。因恐玄德有失，云长独力难支，特来接应。于是三人一同回寨，不在话下。却说周瑜送了玄德，回至寨中，鲁肃入问曰：“公既诱玄德至此，为何又不下手?”瑜曰：“关云长，世之虎将也，与玄德行坐相随，吾若下手，他必来害我。”肃愕然。
按照小说的情节发展，周瑜得知刘备即将前来劳军，暗中埋伏刀斧手，企图将刘备除掉。但就在决定动手之际，周瑜突然发现有一人按剑站在刘备身后。周瑜一问，这才知道是当年“过五关斩六将”的关羽，不禁心中大惊，不得不放弃刺杀刘备的念头。刘备走后，鲁肃问周瑜为何没有下手，周瑜认为有关羽在场，刺杀就不可能成功。
本文要介绍的成语，是文中提到的“独力难支”，意为个人力量单薄不能维持全局。这也是由《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。
本文描述的刘备与周瑜的见面，在历史上地区出现过。据《三国志·先主传》注引《江表传》载：“备从鲁肃计，进住鄂县之樊口。诸葛亮诣吴未还，备闻曹公军下，恐惧，日遣逻吏于水次候望权军。吏望见瑜船，驰往白备，乃乘单舸往见瑜。”在此期间，既没有所谓的周瑜企图刺杀刘备之说，也没有关羽与刘备随行的记载，这次的会面仅仅是双方在战前的一次交流活动。
说到赤壁之战的具体经过，不少人受到《三国演义》的影响，认为刘备集团在此战中也发挥了重要作用，但在真实的赤壁之战中，既没有诸葛亮的“舌战群儒”、“草船借箭”、“借东风”，也没有关羽的“华容道义释曹操”，刘备集团所起到的作用其实是微乎其微的。不仅如此，刘备对于能否获得此战胜利的态度也非常悲观。以上提到的《三国志·先主传》注引《江表传》中有一段这样的记载，充分说明了刘备的真实想法：
(刘备)问曰：“今拒曹公，深为得计。战卒有几?”瑜曰：“三万人。”备曰：“恨少。”瑜曰：“此自足用，豫州但观瑜破之。”备欲呼鲁肃等共会语，瑜曰：“受命不得妄委署，若欲见子敬，可别过之。又孔明已俱来，不过三两日到也。”备虽深愧异瑜，而心未许之能必破北军也，故差池在后，将二千人与羽、飞俱，未肯系瑜，盖为进退之计也。
从这段记载可以看出，尽管诸葛亮前往江东联合孙权获得成功，孙刘联盟也因此形成，但在刘备心中却认为即便如此也难以战胜曹操。因此，当周瑜告诉刘备东吴前线军队数量有三万人时，刘备不仅脱口而出“恨少”之语。虽然周瑜的豪言壮语让刘备感到非常惭愧，但并未改变他对战局的悲观态度。因此，刘备才会故意让自己的军队躲在东吴军队的后面，准备一旦战事不利就立即逃走以保存实力。后人都说刘备是“枭雄”，单单从这个事例便可以看出此言非虚也。
死得其所什么意思?死得其所典故介绍
关中之战马超战败以后，他本想割地求和，但曹操并没有同意。此后马超进攻陇上又失败，只能投靠张鲁缓解局势。其实马超的能耐远在曹操预计之上，他战败以后依然是在凉州打算东山再起，只可惜马超年轻时做事过于偏激，导致最后没人敢容他。这次要为大家介绍的成语“死得其所”，就和当时的马超有关，所幸后来得到刘备的收留。下面就为大家讲讲背后的典故故事，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第六十四回，发生在马超作乱凉州期间，相关人物分别为马超、杨阜和姜叙。原文如下：
韦康大开城门，投拜马超。超大怒曰：“汝今事急请降，非真心也!”将韦康四十余口尽斩之，不留一人。有人言杨阜劝韦康休降，可斩之，超曰：“此人守义，不可斩也。”复用杨阜为参军。阜荐梁宽、赵衢二人，超尽用为军官。杨阜告马超曰：阜妻死于临洮，乞告两个月假，归葬其妻便回。马超从之。杨阜过历城，来见抚彝将军姜叙。叙与阜是姑表兄弟：叙之母是阜之姑，时年已八十二。
当日，杨阜入姜叙内宅，拜见其姑……叙母闻言，唤姜叙入，责之曰：“韦使君遇害，亦尔之罪也。”又谓阜曰：“汝既降人，且食其禄，何故又兴心讨之?”阜曰：“吾从贼者，欲留残生，与主报冤也。”叙曰：“马超英勇，急难图之。”阜曰：“有勇无谋，易图也。吾已暗约下梁宽、赵衢。兄若肯兴兵，二人必为内应。”叙母曰：“汝不早图，更待何时，谁不有死，死于忠义，死得其所也。勿以我为念。汝若不听义山之言，吾当先死，以绝汝念。”叙乃与统兵校尉尹奉、赵昂商议。
按照小说的情节发展，关中之战结束后，马超死灰复燃，在继续在凉州作乱。凉州刺史韦康不顾参军杨阜的劝阻，开城投降，却被马超诛灭三族。马超见杨阜忠义，继续将其担任参军一职。杨阜利用这个机会，告假回家，在历城与姑母见面，力劝姑表兄弟姜叙与自己一起起兵对抗马超。姜叙对杨阜的提议犹豫不决，其母则坚决支持杨阜的决定，鼓励儿子与杨阜一起共同抗击马超。最终，姜叙与杨阜、赵昂等人一起向马超发动进攻，并将马超赶出了凉州。
本文要介绍的成语，是文中提到的“死得其所”，意为死得有价值，有意义。这句成语的最早出处是《魏书•张普惠传》中的“人生有死，死得其所，夫复何恨”。
小说中描述的马超在关中之战后继续作乱凉州的故事情节，是真实的历史事件。据《三国志•马超传》再：“(马)超果率诸戎以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，杀凉州刺史韦康，据冀城，有其众。超自称征西将军，领并州牧，督凉州军事。”
《三国志•杨阜传》亦称：“超率诸戎渠帅以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，惟冀城奉州郡以固守。超尽兼陇右之众，而张鲁又遣大将杨昂以助之，凡万余人，攻城。阜率国士大夫及宗族子弟胜兵者千余人，使从弟岳於城上作偃月营，与超接战，自正月至八月拒守而救兵不至……刺史、太守卒遣人请和，开城门迎超。超入，拘岳于冀，使杨昂杀刺史、太守。”
从以上两段记载可以看出，马超之所以能死灰复燃并占据凉州州治冀城，除了盘踞西北多年根基雄厚之外，镇守长安的夏侯渊没有及时增援也是一个重要原因。事实上，在马超作乱期间，夏侯渊一直按兵不动，无所作为，这才导致了马超的重新崛起。
不过，尽管没有了夏侯渊的支援，但马超却在不到一年时间里被赶出了西北。这又是为什么呢?说起来原因也非常简单，一个年过八十的老奶奶促成了凉州两大地方势力的联合，并因此扭转了西北局势，最终将马超赶出了西北。这个人便是姜叙的母亲。
据《三国志•杨阜传》载，凉州参军目睹此时韦康被马超杀害后，暗中发誓要为韦康报仇。于是，他借口办理妻子丧失离开马超来到历城，与妻兄姜叙见面。此时的姜叙不仅官拜抚夷将军一职，手握重兵，且在西北地区有着很高的威望。杨阜见到姜叙后，将马超杀害韦康之事一一告知，力劝姜叙起兵对抗马超。对此，姜叙犹豫不决，但其母的一番表态却改变了姜叙的态度。
据《三国志•杨阜传》注引《列女传》载，姜母说道：“咄!伯奕，韦使君遇难，岂一州之耻，亦汝之负，岂独义山哉?汝无顾我，事淹变生。人谁不死?死国，忠义之大者。但当速发，我自为汝当之，不以余年累汝也。”在说服儿子姜叙起兵之后，姜母又“，分人使语乡里尹奉、赵昂及安定梁宽等，令叙先举兵叛超”，至此，西北地区地方势力齐心协力，向马超发动进攻。不过，就在战事开始不久，历城被马超攻占，姜叙之母被俘。面对穷凶极恶的马超，姜叙之母临危不惧，大骂马超，最终被马超所杀。此举更激起了西北各地方势力的愤怒。没过几个月，马超便被赶出了西北。