盘点那些看起来像穿越的历史文物
文物，在我们眼中，可能就是一件非常严肃、庄重的物品，首先自然就是它们的历史价值，能够为我们再现多年前古人们的生活，不过，文物当中偶尔也会出现一些令人惊叹不已的物品，除了制作工艺之外，跟多的则是令人惊异，有些文物如果放在一堆现代的相似产品中，居然是看不出任何差别的，这些仿佛是穿越过去的物件，足以刷新我们对古人智慧的认知。
1.战国麦克风--战国的车马器，在一座战国古墓里，出土了一件让人激动的器物，是一个外形类似麦克风的东西。这个东西的发现，打开了人们的脑洞，在这个全民娱乐的年代，人们的创意总是无限的。有说是穿越者正在唱K的时候被雷劈，然后穿越了。有说古代的娱乐方式就是这么潮，只是我们不知道而已。
2.齿轮，齿轮是一个伟大的发明，有了齿轮的帮助，人类可以制作很多的工具，来帮助生产和生活。但是在古代如果有一个木头的齿轮我都可以理解，但是这件出土的金属齿轮，你是走错了片场了吗?你的风格不太像是古代的东西啊?能介绍你的来历吗?还是让专家研究了再说吧。
3.战国水晶杯。很多人都说战国时期不可能有这么高的制造技艺，所谓的水晶杯一定是盗墓贼带进古墓喝水用的。好吧，其他的不说，你作为盗墓贼，出外作业还用这样讲究的杯子，不如直接来瓶塑料瓶的矿泉水更加的合适吧，便于携带又不易碎。当然如果是一个有生活品味的盗墓贼，那就随你了,你喜欢就好。
4.商代的下水管道，城市建设的时候，最重要的是要把下水系统设计好，如果没有合适的下水系统的支持，一个城市跟一个大厕所没有区别。生活用水包括大小便没地方倾倒，下雨的雨水也无处排放，只能在大街上四处游走。而出土了商代的下水管道之后，这些问题迎刃而解了，我们再也不用担心古代的城市排污问题了。
5.游标卡尺，王莽一直都被人认为是一个穿越者，因为他的很多的理念和发明创造都是跟那个年代不一样的，反倒是跟现代的很相近。游标卡尺就是明证，这个比西方早了千年的发明，只能证明王莽上辈子一定是一个折翼的穿越者。不知道当时王皇帝用这个做什么用，如果他穿越的时候把现代化的枪弹带过去就更好了。
6.无线路由器，商代的青铜器，外形酷似当今人们离不开的WiFi。有个网友说，我穿越的时候，带着手机和电脑，带着太阳能的充电器，带着卫星电话，这样的话就不会为古代没有电二烦恼了。这位同学穿越到商朝才发现，什么都有了，就是没有WiFi，在极度痛苦之下，只能做了一个相似的东西来安慰自己了。
7.敦煌奢侈品挎包，在敦煌壁画里，可以发现一些现在看起来很潮的挎包，它的设计融入了当今的时尚和复古的理念，不仅款式多样，花纹也是超越了当今的奢侈品包。可能是某位女性穿越者，在极度无聊之下，给自己的一些安慰品吧。
8.铁管，这些铁管是远古时期留下的，是在我国的青海的一个山顶上发现的，这些远古铁管的用途真的不得而知，专家很忙，一直在为这些铁管的用途伤脑筋。我只能给它起个名字，叫山顶铁管。
光绪皇帝的年号为什么没有避讳"道光"?
我们都知道，古代一直都有一个“避讳”的说法，后辈人是不能使用先人使用过的名字里面的字的，这也就造成很多古书里面出现一些让很多人有的时候不太能看的明白的名字。因为避讳，所以古人经常会改动一些字。但是清朝时期，光绪皇帝的年号光绪，为什么没有避讳道光皇帝的道光?年号需要避讳吗?
1.实际上，中国古代，最主要避讳的是帝王、长辈的名字而非年号。
小时候读唐诗，有一件事记得很死。诗鬼李贺被人妒才，考进士时，有人指出，进士的“进”与他父亲李晋肃的“晋”同音，该避讳，李贺你没资格考进士，否则就是不孝。李贺气极而走，终未成进士。
但是，避讳名字，也不可能时时刻刻都能做好。明人沈德符在《万历野获篇》里记载“避讳”时如此写到——
古来帝王避讳甚严……而建文年号，音同御名，举朝称之凡四年。何以不少讳也?至建文二子，长名文奎，次曰文圭，其音又与“炆”字无少异，又可也?岂拘于太祖所定帝系相传之二十字耶?似亦宜变而通之。当时方、黄诸大儒在事，纷纷偃武修文，何以不议及此?
意思是，建文帝名朱允炆，名字与年号重合;而他的儿子又叫朱文奎，朱文圭，跟炆读音相似，也没有避讳。那时方孝孺等大儒都在，为何没人提出来?看来，有些事能变通就别瞎梗着。
2.至于年号，一则理论上无需避讳，二则当然最好也是搞出点新鲜玩意，别跟人家的重了。虽然那时没有知识产权一说，但原创的总比无意中“抄袭”好啊。
但事情就是那么有趣。沈德符说到，“古来纪年多有犯重复者。即本朝亦有之，如永乐、天顺、正德、皆是也”。明成祖朱棣的永乐年号，十六国时前凉桓王用过，宋朝方腊用过，五代南汉循州农民起义军张遇贤也用过……
天顺呢，则更有趣了。元朝只做了一个月皇帝的阿速吉八所用的年号，就是天顺。
如果说这个130年前蒙古人用过的年号隔得太远，扶朱祁镇复辟的“石亨辈俱武人”，只想取个“美名以彰天眷”，没有能力去考证;可就在明英宗重登皇帝前一个多月，被押到京城凌迟处死的叛贼李珍，僭越“筑台伪称皇帝”时，挂起的就是“天顺”这个年号。
也就是说，明英宗竟然用了一个“萑符(古称盗贼)小寇”想到的词。你说搞笑不搞笑?
3.列位，选年号，看来真是个技术活，又要好听，又要有寓意，又要没人用过……几者要碰到一起，实在不容易。
沈德符认为，万历年号，就取得很好，“惟今上所纪最新而确。即今御历久长，如川方至，业已应之”。之所以能如此，“盖时高、张二相，学问自胜前人也”——都是高拱、张居正有学问，所以才能搞出这么好的年号来。
中国如此，日本也是如此。他们的年号，多数来自中国古书，很多直接照搬中国年号。而且，日本一次性就取很多年号，下一位天皇即位，就从中选一个。有些替补了很多年，才终于被选上了。
刘备是不是一位好父亲?曹丕和刘禅差距说明一切
刘备和曹操似乎在父亲这个角色上也差挺多的，或许是因为刘备前期创业的条件太过辛苦了，经常要逃避曹操的追杀，所以有时候会把自己的妻儿抛下。但曹操那边几乎就不存在这样的问题，家里的一切都可以照顾的很好。其实看看曹丕和刘禅的成就，可能大家会认为两人怎么会差这么多。其实文攻武略方面的确是曹丕更胜一筹，不过刘禅为人谦逊还是三国中在位最久的皇帝，而且时间远超曹丕。
曹操、刘备都是当时盛极一时的英雄豪杰，都有帝王之志，曹操虽没有称帝，却是曹魏江山的奠基人，刘备于彰武元年(221年)在成都称帝。曹操刘备虽然英雄，但他们的儿子们却相差甚远。曹操一生有二十个儿子，曹昂文武双全，却不幸战死，二儿子曹丕精于谋略，善于政治，也是建安文学的代表，三儿子曹彰，英勇无敌，成为独霸一方的将军，四儿子曹植擅长诗词歌赋，文笔优美，也是建安文学的代表，就连最小的儿子曹冲也天资聪慧，七岁就能称出大象的重量。
刘备也有四个儿子，长子刘封为义子，因关羽樊城被围没有发兵救援，刘封被刘备赐死，次子刘禅为刘备与甘夫人嫡长子，然而却庸劣不堪，被人称为扶不起的阿斗。三子刘永四子刘理，都因年幼孱弱没有大成就。刘备曹操同为英雄，然而他们的后代为何差别如此之大，以下笔者做简要分析。
首先刘备与曹操的后代所受的教育不同。曹操经常为他的儿子们寻找才能出众的人做老师，司马懿和杨修都是曹魏青年俊杰，他们学富五车，才高八斗，不但有过人的只会，还有奇策异谋。曹操让司马懿辅佐曹丕，杨修辅佐曹植，可以说曹操的儿子们都得到了良好的教育。而刘备的儿子们却没有良师益友，一者是因为刘备长年征战，颠沛流离，阿斗年幼时也饱受战乱之苦，更没有机会受到良好的教育。就连刘禅的老师伊籍，也是个没有名气的老师。优秀的人才比如诸葛亮、庞统，刘备都用作军师。
曹操北方根基稳固，赤壁之战后又采取休养生息的策略，所以曹操有大把的时间手把手教育儿子们，刘备长年征战，一心只想匡扶汉室，更没有立锥之地，因此儿子们也比较悲惨，跟着刘备一起颠沛流离，刘备曾多次抛妻弃子，更没有什么时间来教育自己的儿子，就算是偶尔检查，也是背诵诗文。
其次刘备和曹操的儿子们成长环境不同。曹操的儿子众多，最主要是曹操有废长立幼的想法，自从大儿子曹昂死后，曹操希望从自己的儿子中选一个德才兼备的人继位，因此曹操的儿子们个个奋发图强，努力进取，都希望得到世子之位，再加上曹操经常亲自指点他们，因此成长很快。刘备认为废长立幼自古是取乱之道，因此刘备就坚定不移的立刘禅为太子，太子之位没有悬念，因此儿子们也就没有了动力。然而刘禅又孱弱无能，玩世不恭，尤其爱斗蛐蛐，不求上进。所以刘备的儿子无法和曹操的儿子相提并论。
再次继承大位的时间不同，心理成熟年龄有差别，刘备和曹操也有不同的教育方法。刘禅庸劣，不求上进，最主要是玩心太重，刘备曾让其背诵有关太祖刘邦的文章，然而刘禅半个月都没有背诵下来，被刘备打了几次，手都打肿了。刘备白帝城托孤曾问刘禅能否做好一国之君，刘表却说一切听从父王安排，刘备说如果我死呢?刘表却说父王永远不会死，儿臣只想做一杯子的儿臣。这时候灯被风吹灭了一盏，刘禅就对刘备说:父王灯灭了。刘备就问灯灭了你该怎么办，刘禅却说:儿臣一切听从父王安排。刘备听后气的浑身发抖，对刘禅说:你就不能有个自己的注意。刘表还是说:儿臣一切听从父王安排。刘备听后长叹一口气:阿斗啊，你要是生在寻常百姓家该是何等的幸福快乐。由此可见刘禅庸劣不堪。
而曹操的儿子曹丕，继位时已经三十四岁，完全可以独当一面，最主要是曹丕与其他儿子们争斗了半生，社会阅历丰富，更善于笼络大臣们的心。因此曹丕继位后，皇帝更是做得风生水起。由此看来曹操和刘备的儿子有如此大的差别，也是自然而然的事情。
和尚都是光头,为什么佛祖却有卷发?
和尚都是光头，这一点所有人都知道，不管是现实中见到的和尚，还是影视剧中的和尚，亦或是在很多艺艺术作品当中的和尚，全部都是光头。不过，同样作为佛家，我们看到的很多佛祖却并不是光头，不仅不是光头，而且他们的头发都还是卷发，这是为何?为什么和尚都是光头，但是佛祖却能有一头卷发?
和尚出家都剃光头，佛祖如来为何蓄一头“卷发”?
佛教传入中国已有两千多年，佛教在中国也是几经兴衰，有时甚至盖过中国本土的道教。作为佛教徒(此处指的是出家修行的僧人)，有个显著的外部特征，那就是剃发受戒。剃发受戒后，和尚(僧人)多以光头示人。
出门之所以要剃度，名义上去除头顶的三千烦恼丝，以示六根清静。其目的是要让人断绝与红尘俗念的一切联系，一切从头再来。僧人落发，起源于佛陀时代。据佛教典籍载，悉达多王子逾墙出走以后，便以利剑自剃须发并发誓说:“今落须发，愿与一切断除烦恼及习障。”悉达多的断发言誓，为后世佛教徒所效法。
但是，人们在逛寺院或观看《西游记》等相关影视作品时，却发现作为佛祖的如来，却是蓄着满头圈状的“卷发”，这是为什么呢?其实，如来头顶那些圈状的东西并不头发，而是“肉髻”。
何谓肉髻呢?在佛教文献中，肉髻也称作肉髻相、顶髻、佛顶、顶髻相、顶肉髻相等等，其因骨肉隆起，形如髻，故称肉髻。肉髻乃尊贵之相，是佛三十二相之一。《大般若》称：“世尊顶上乌瑟腻沙，高显周圆，犹如天盖，是三十二。”
这里所谓的肉髻，并不佛祖本身的相貌，而是后世为显示其佛相庄严而进行的艺术加工。对此，有佛教界人士解释称：“佛像是一种象征，塑像乃由人所设计;各地所造之佛像形相各有不同，不同时代所造的佛像亦各具特色。”
佛经中曾述说佛的头上有肉髻顶相，比平常人高少许，所以，造像人为营造效果，特别将此肉髻突出。肉髻顶相是佛的三十二相之一，亦是一种圣者的象征，故此，佛像头顶的是象征圣者的肉髻而非凡夫的发髻。
不仅是如来，《西游记》中的燃灯古佛，也是头顶肉髻的。佛顶有“髻”，不仅仅是宣传的需要，还是身份与等级的象征。
角斗士的骨骸在约克郡出土，死状惨烈
角斗士在古代属于一种职业，他们会在专门的角斗场内进行决斗，生死较量。角斗士在古代的罗马发展最为昌盛，角斗士一般都是从体型比较强壮的奴隶或是战俘中挑选出来，也有一部分是自愿来当角斗士的。在这样的生死较量中，获胜者将获得荣耀，而失败者将被乱刀砍死，死的非常的惨。
英国考古家在英格兰北部约克市发现了一个古罗马角斗士的遗骸，身上有六处明显刀伤，显然是在极为惨烈的战斗中痛苦死去的。
据英国《每日邮报》报道,考古学家尚不清楚这个古罗马角斗士的名字，但他们相信在约克市发现古罗马角斗士的遗骸，可以令其对圆形竞技场在约克市的具体位置有最新的了解。早在1600年以前，当角斗士为自己的生存而战时，约克市就是罗马人在英格兰北部的重要聚集地，而约克郡博物馆地下长期以来即被认为是角斗士竞技场遗址的主要地点。
这个场地类似于2000年由拉塞尔·克劳领衔主演的好莱坞史诗巨制《角斗士》中描述的圆形竞技场。角斗士的遗骸发现于约克郡博物馆地基下面30厘米处。当时，建筑工人正在给博物馆进行修缮。他身材魁梧，站高5英尺10英寸(约合1.78米)，肌肉发达，与古罗马人的体形特征相似。
古罗马时代的男人平均身高为5英尺3英寸(约合1.6米)。考古学家对遗骸的分析结果表明，它属于一个力量突出的男子，这名男子在一次致命攻击中身上被至少砍了六刀，其中包括脑后遭到的刀刺伤。由于考古人员找到此人的遗骸时没有发现任何与葬礼有关的证据，专家认为他可能是名誉扫地或被击败的角斗士，基本上是在死后连同垃圾一起被扔了出去。
根据约克郡骨质考古学会(York Osteoarchaeology)专家的最新结论，此人的年龄应在36岁至45岁之间。约克郡博物馆馆长安德鲁·莫里森(Andrew Morrison)说：“在古罗马时期，他算得上身材魁梧之人，在一个充满血腥与暴力的搏斗中丧命。有证据表明他手持长剑，尸体同垃圾一起被扔了出来，没有任何迹象表明人们给他举行了葬礼。
真正令我们感兴趣的是，发现这个角斗士的地方与罗马人葬礼没有任何联系，许多人认为那可能是约克郡圆形竞技场所在的地方。目前这一切都还是未知数，不过这个人可能是名誉扫地的角斗士，在被残忍杀死以后，尸体丢在那里任其腐烂。”
2010年月初，建筑工人在一项预算为200万英镑的修缮工程中，在约克郡博物馆地基下面1英尺(约合30厘米)处发现了这个古罗马角斗士的遗骸。由于此处是一个重要的中世纪遗址地，毗邻圣玛丽修道院，考古人员以前只是进行有限的发掘，这意味着约克郡博物馆的花园仍然是约克市少数几处可以容纳圆形竞技场但尚未被发掘的遗址地之一。
考古人员发现，遗骸可能属于一个肌肉发动的男子，椎骨处损伤表明他的脊椎承受了巨大压力，可能是背负重物引起的。他们还发现，此人遭受了最悲惨的结局。整个骨架上有六处刀伤，因为没有任何愈合的迹象，这些可能都是他的致命伤。
约克郡骨质考古学会主任马林·霍尔斯特(Malin Holst)说：“伤处清晰可见，因为一侧很光滑，而另一侧则很粗糙。为了确定他的年龄，我们分析了关节的退化情况和牙齿的磨损情况。通过测量像股骨和胫骨这样较长的骨头，你可以辨别他的身高。由于骨骼轮廓匀称，我们清楚他肌肉很发达。”
寺和庙有什么区别?寺庙指的不是一个东西么?
我们常说寺庙，其是寺和庙在中国古代完全是两个东西。当然这两个字的意思本来就有区别，寺类似于少林寺，虽然也对外开放，百姓可以去拜佛，但寺里是专门为僧人修度佛法的地方。而庙的种类就非常多了，可能为一个神仙建一座庙，也有可能为一个名人接一座庙，更多是根据百姓们的意愿来决定的。其实现在大家去的大部分地方都叫做寺，而不是庙，那种纯粹的庙已经越来越少了。
寺。最开始有法度的意思，是官舍，吏治的地方，我们听过大理寺，太常寺。
为什么佛教叫做寺呢。因为在官寺中有一个地方叫鸿胪寺，主管外交的。
作为我国第一座寺庙而且是官办的，经书传入我国，接待的自然是鸿胪寺了。
汉朝时，西域以白马驮经书来，受到鸿胪寺接待。后来我国第一座寺便采用了“寺”的名称叫做“白马寺”，寺就多了一层意思，成为和尚，供奉佛的地方。
历史上的佛寺，相当于现在的大学，它的目的是普及教育。佛寺里面有藏经楼，起到了现在公共图书馆的作用。
里面不单单佛教经典，儒家道家的经典都有收藏。
很多读书人，象、范仲淹、朱熹、王阳明这些大儒，都曾长时间在寺院里挂单读书。
而且寺院定期有佛法的讲座，当地老百姓都可以去听，这是起到普及佛法的作用。也是大众共同修行的一个场所。
“庙”比“寺”出现的更早。一开始的时候，庙是指帝王、贵族祀奉先祖神位的宫室。其实一开始古人是把庙当做貌的谐音，他们觉得在这可以看见先祖的容貌。这从《说文》中可以看出：“庙，尊祖先貌也。”
“庙”一般指庙宇，祀奉的是“神”或者说是已经去世的圣贤，比如城隍庙、土地庙、龙王庙、山神庙、孔庙、关帝庙等等。
去庙里一般是表达人们对忠孝、信义和美好生活的追求向往，承载强烈的精神寄托。
寺和庙是有本质的不同，但也有相似地方，寺是指印度传进我国的佛家，像如来，观音菩萨，罗汉等都是佛家，寺里供奉的就他们塑像。
而庙是供奉神仙一类的塑像，如土地爷，山神庙，关公庙，太上老君，玉皇大帝等都在庙里供奉。
相似地方就他们都掌管人间命运高等地方。
古代如何通过指纹识别罪犯?画押究竟有什么用?
其实利用指纹破案的历史并不是很长，直到近代才发明了指纹识别技术。那在古代衙役办案时如何通过指纹来做识别的呢?其实古代犯人需要画押并不是用来做指纹识别的，当时也没这个技术，主要是通过指纹确定犯人认罪。不过古代确实也有通过指纹破案的案例，这就非常有意思了。其实人们很早便发现了指纹这个东西，算命的人就喜欢在指纹上做文章，毕竟世界上没有指纹完全一样的人类存在。
我们常在古装电视剧里面看到罪犯在被逮捕承认罪行后，官府都要勒令其签字画押，手指沾染红印泥在罪状上面按上指印。那么，古代又没有指纹识别技术，按手印有用吗?怎么识别?
根据专家的考察发现，再结合史书上的记载，我国的指纹识别技术，其实早在2500年前的战国后期，聪明过人的古人就掌握了这项技术，那个时候官府就已经利用犯罪嫌疑人在犯罪现场遗留下来的痕迹进行破案了。
古代大部分都是普通人，文化程度低，他们之间进行交易只能按手印。而所谓的指纹就是人们手指上表面凹凸起来的纹路，任何一个人的指纹纹路都是独一无二的，科学研究证明，人类迄今为止还没有指纹完全一样的人，其中包括双胞胎。古代通过训练的一些专业人员用肉眼就能分辨一个人指纹的异同。
人的皮肤由表皮、真皮和皮下组织三部分组成。指纹就是表皮上突起的纹线，这些隆起的纹线的起点、终点、分叉、结合被称为细节特征点。这种细节特征有无数种排列，因此，每个人的指纹甚至一个指纹的每条纹线都是独特的。世界上虽有几十亿人口，但是迄今为止，还没有发现两个指纹完全相同的人，即使同卵双胞胎的指纹，也不一样。指纹在胎儿三四个月便开始产生，到六个月左右的时候就已经形成了。小婴儿慢慢长大，指纹也只不过放大增粗，但纹样不会改变。也就是说，当我们的指纹在形成后，就是终身不改的。
如今现代许多高科技，让指纹应用技术如虎添翼，它广泛应用人们生活的每一个角落，指纹打卡，指纹识别等等。在我国的许多城市里，都有了用计算机操纵管理的前科指纹档案数据库及现场指纹档案数据库，大大提高了破案的速度和准确性。任何有前科的人如若再次作案，只要找到其在现场留下的一个指纹，警方就能通过指纹自动识别系统轻而易举地把他找出来，而这个过程只需短短的几分钟。今后的人类将更多的利用指纹识别技术或人脸识别技术，让生活方式变得更加方便快捷。
在历史上十大误解最深的历史真相
在世界的历史上有很多的历史事件都是一个谜团，同时也有很多历史事情被误解了。然而真相也许不是后来人所想象的那样。今天小编就为大家介绍是个被误解的历史真相，现在就跟随小编的脚步一起来看看吧。
图坦卡蒙的诅咒?
当埃及法老图坦卡蒙的陵墓被在1923年被发掘时，这位少年法老瞬间引起了国际上的轰动。但是当参与发掘的人员，从工人到资助者都一一死去的时候，法老在陵墓里设下了诅咒来惩罚其他打扰他清净的人之一传言便四散开来。法老的诅咒很可能要归因于毒素和致命的病菌，事实上，陵墓的卫生状况比上世纪20年代的埃及其他地区好不到哪里去，发现陵墓的霍华德·卡特曾这样表示。再者，那些与图坦卡蒙陵墓的发掘有关人员的死因都被证实与发掘本身无关。比如发掘资助者之一的卡那封勋爵，在考古学家发现图坦卡蒙木乃伊之前就去世了。
埃及艳后死于蛇咬?
在她的挚爱马克·安东尼自杀之后，面对来势汹汹的罗马人，失败已经不可避免，埃及艳后克利奥帕特拉用一条毒蛇结束了自己的生命。这是被人们广泛接受的关于克利奥帕特拉死亡时刻的桥段，但是真实情况或许比这要复杂的多。事实上，用蛇咬的方式来自杀有着极大的失败率。而且据记载，当时也没有发现蛇。一位德国历史学家通过与一位毒药专家合作研究得出结论，克利奥帕特拉很有可能死于一杯有毒的鸡尾酒。
水晶头颅是玛雅人的高科技产品?
据传，1927年，探险家米切尔·海吉斯在中美洲的鲁班埃顿古城发现了一个水晶头颅，这个水晶头颅相当精致洁净，长约18厘米，宽高各约13厘米，重约5公斤。在形状与构造上，几乎完全等同于人的头颅。我们知道，现代光学技术产生于十七世纪，而人类准确地认识自己的骨骼结构更是十八世纪解剖学兴起以后的事。这个水晶头颅骨却是在非常了解人体骨骼构造和光学原理的基础上雕刻成的，玛雅人是怎样掌握这些高深的解剖学和光学知识的呢?
2008年，由英国和美国科学家组成的研究小组使用电子显微技术和X射线结晶技术对大英博物馆和美国史密森尼博物馆内珍藏的水晶头骨进行了检测，头骨表面的详细分析显示在眼眶、牙齿和头盖骨附近有极细微旋转划痕，很明显这种切割打磨技术源自一种叫做“旋转轮”的珠宝加工设备。很显然，古玛雅人并未掌握这种加工技术，这种工具在前哥伦布时代的美洲大陆上根本不存在。研究人员推断这些水晶头骨是在欧洲加工制造，其材料是巴西无色水晶。很可能是这些水晶头骨制造完成后以古玛雅阿芝台人的神秘遗物出售给收藏家，目前许多博物馆都取消了水晶头骨展示，对其来源产生置疑，认为它并不具备考古研究价值。
拿破仑真的是矮子?如果你有拿破仑情结，你们小小的身体里一定怀着一颗巨大的野心。这一情结以拿破仑的名字来命名，用以描述那些实际上有自卑心理却因此变的野心勃勃的小个子。但是事实上，拿破仑一点也不矮。拿破仑的身高，157公分，是在法国旧的度量制下测量得出的结果。用现在的标准来测量，拿破仑身高为167公分，在他那个年代也不算矮个子。
本杰明·富兰克林发现了电?
本杰明·富兰克林拥有众多荣耀，他是美国国父，启蒙运动的代表人物，外交家，头衔数不胜数。一项被错误地归功于富兰克林的成就，便是他发现了电。作为一名成就卓着的科学家，富兰克林的确用电来做过实验，但是他不是第一个描述并探索电和磁的特性的人。最早关于磁的描述可以追溯到2600年前的古希腊米利都的泰勒斯，他发现铁能够被磁铁矿所吸附，但是他认为是铁拥有灵魂。而最早用科学的方法来解释这种现象则在几百年之后。威廉·吉尔伯特，英国16世纪的一位科学家，他曾受到伽利略的称赞，因为他建立了电和磁的产生的基本规律，甚至发现地球本身也会产生磁场。
哥伦布的船员认为地球是平的?
哥伦布的远航开启了欧洲向美洲大陆扩张的新时代，也开启了人类历史上史无前例的征伐时代。虽然哥伦布的第一次远航有许多被渲染的地方，但鲜有故事说明他的船员们相信世界是平的。根据传说，船员们认为如果一直航行数周而见不到陆地，他们将会从地球表面坠落。但是事实却并非如此。实际上，哥伦布的船员可能早就知道地球是圆的，而且从古代开始，历代的领航员就知道。
爱因斯坦小时候数学很烂?
事实正好相反。实际上，爱因斯坦承认自己曾经考虑过成为一名数学家而非物理学家。那么这个故事又从何而来?据ABC科学在线的卡尔·S·克鲁兹尔尼奇介绍，造成这种误解的原因是爱因斯坦上学时学校的评级制度。当爱因斯坦在学习读书的时候，评级制度将学生从一到六分为六个等级，一是最高分，六是最低分;而在爱因斯坦离开学校后不久，制度就改变了，六是最高分，一是最低分。结果就是，在新的评级制度下，当人们查看爱因斯坦的学习成绩时，就有一种印象，爱因斯坦变成了一个成绩差的学生。
是奴隶建造了金字塔?
虽然流行的说法认为是忠诚的奴隶建造了法老长眠之处，但是有证据显示，金字塔的建造者们是有工资的，而且他们很受尊重。金字塔在上世纪90年代首次被旅游者发现，建造年代更是可以追溯到超过4000年前，金字塔上的证据显示建造者在古代埃及社会都备受尊敬，他们有接近法老的机会，而且下葬的时候还有相应的礼制规格。古希腊历史学家希罗多德杜撰了奴隶建造金字塔这一传言，随后在无数的书籍和电影中，这一传言被流传开来。
歌蒂瓦夫人冲冠一怒为人民?
歌蒂瓦夫人是11世纪英国的一位贵妇人，她的名字之所以流传至今只有一个原因：传说为了抗议严苛的税收，她曾经全裸地骑着马在他丈夫位于考文垂的封地上驰骋。然而，中世纪的历史学家证实可能从未发生过这样的事。这个传说是在一位叫歌蒂芙的贵妇人死后才出现的，据说这位夫人就是歌蒂瓦夫人的原型。
郑和下西洋的船队中吨位最大的宝船排水量接近航母?
据《明史》《郑和传》记载，郑和航海宝船共63艘，最大的长四十四丈四尺，宽十八丈，是当时世界上最大的海船，折合现今长度为151.18米，宽61.6米。船有四层，船上9桅可挂12张帆，锚重有几千斤，要动用二百人才能启航，一艘船可容纳有千人。载重量八百吨。这种船可容纳上千人，是当时世界上最大的船只。如果记载真的属实的话，那宝船的排水量都接近航母标准了，比较恐怖。
以上就是十大误解最深的历史真相，真相是什么?有时候我们眼见为实的都不能称之为真相，所以被流传下来的更不能确定就是历史的真相了。
郭靖追黄蓉花了多少钱?
说到郭靖和黄蓉其实大家也应该知道这个人是真的厉害的，他们两个的故事还有爱情纠葛也真的是把人看得都混乱了，所以才有那么多文字可写，但是最近很多人都在说一件事情，那就是郭靖这个人其实在追黄蓉的时候好像花了不少钱了，话说真的花得很多了，那么具体的有多少呢?其实知道真相后的我哭了起来，然来郭靖才是真正的地主家的傻儿子呀。那么到底是什么情况呢?下面跟随小编继续来揭秘看看吧!
今天来扒一扒《射雕英雄传》里郭靖，这个傻小子是怎么样泡到黄蓉这般极品富二代的?
01. 初次相遇请吃饭。
大家还记得郭靖第一次见到黄蓉，请她吃饭时黄蓉点的是什么菜么?
“ 玫瑰金橘、香药葡萄、糖霜桃条、梨肉好郎君…”
总之都是高端5星级酒店的水准。花了多少钱呢?“ 一会结账，共是一十九两七钱四分 ”。
那么问题来了，南宋19两7钱4分搁现在是多少钱呢?
《明史》里记载，七品知县一年的正当俸禄(基本工资)只有 45 两白银。《射雕》里郭靖请黄蓉吃一顿饭就花了19两银子，土豪属性已暴露无疑!
再让我们细算一下，根据《宋史食货志》提到的，宋代一两金子约合 37.3 克，按照1两金子换 12两银子计算，19.74两银子折合1.645两黄金，折合61.3585克。今天挂牌金价是234块钱，也就是说，这顿饭总共花了14357元软妹币!
而且南宋白银存量较少，银价不断上涨，这顿饭少则一万五，多则两三万是妥妥的!
人家郭靖可是眼睛眨都没眨一下!难怪黄蓉一下子就被感动得一塌糊涂…
02. 貂皮大衣送温暖。
两人在五星级酒店吃了饭，出得店来，朔风扑面。那少年(黄蓉)似觉寒冷，缩了缩头颈，说道：“叨扰了，再见罢。”
郭靖见他衣衫单薄， 心下不忍，脱下貂裘，披在他身上， 说道：“ 兄弟，你我一见如故，请把这件衣服穿了去。”
这件貂裘可不是一般的货色，来历非同小可!乃是成吉思汗的儿子拖雷赠予的 “ 一件名贵的貂裘，通体漆黑， 更无一根杂毛。”还是从王罕的宝库中夺来的。
我对貂皮没啥研究，不过既然是能存在王罕宝库的，就应该不是个一般的什么LV还是PRADA的限量版能比的，绝对算得上是塞外正版手工定制真皮大衣!不给他多算，十万到二十万肯定是有的。穿上这样的貂皮大衣，心里能不暖和嘛?
03. 四锭黄金盘算。
吃完几万块的饭，送了二十万的手工定制皮草，你以为这就完了么?呵呵，土豪的下一招你永远猜不到!
郭靖不仅送了黄蓉塞外正版手工定制真皮大衣，还从身上剩下的八锭黄金中，“取出四锭，放在貂裘的袋中。” 看见没，直接塞钱!
一锭黄金多少钱呢?1锭黄金重2斤，1斤16两，1两约合 37.3 克，黄金挂牌价是 234 RMB，粗略一算，四锭黄金的盘缠大概是110万人民币!!
我觉得，任何一个女人，不，就算是男人，也要哭了!
这要是一般的妹子，早就被郭靖拿下了!不过黄蓉到底是见过大场面的白富美，虽说动了心，总算还能hold住，“那少年也不道谢，披了貂裘， 飘然而去。”
04. 宝马俘获少女心。
别急，郭大侠还没放大招呢!
见黄蓉飘然而去，郭靖心想，我都这么大诚意了，你还不就范?行，看你能撑多久，下血本，送宝马!
各位看官注意了，这里的宝马，可不是随随便便大街上跑的BMW，这可是真宝马——汗血宝马!
汗血宝马的价值，还真不好说，好在有对比。
《神雕侠侣》中，蒙古皇帝蒙哥坐骑飞云锥，也是天下无二，和汗血宝马不相上下。当时蒙古是世界一强国，想灭谁就灭谁，可比现在美国牛多了。
蒙古皇帝的座驾，那就是美国总统的陆军一号啊。陆军一号值多少钱，查了一下，600万美金!!
而且不光是钱的事，有钱你也买不到。
也就是说，郭靖送给黄蓉的汗血宝马，搁现在至少也是价值千万的全球限量版阿斯顿马丁级的小红马!
此时此刻，黄蓉心理防线彻底崩溃，“大出意外，不禁愕然，心中感激，难以自已，忽然伏在桌上，呜呜咽咽的哭了起来。”
从此郭家是婆家。
看到这里大家也该明白了，《射雕》讲的其实是：
和土财主爹爹赌气的白富美没带卡没带取款机就赌气离家了，就在快不行的时候，碰到了穿着手工定制套装、开着限量版阿斯顿马丁、出手大方为人又忠厚老实的大哥哥。大哥哥请她吃了顿1万多软妹币的午饭，然后把定制套装(姑且算作15万)、阿斯顿马丁(600万美元折合人民币3751万)都送给了她，顺带又塞了110多万软妹币零用钱，合计3800多万。
哪怕身为富二代的黄蓉， 也没见过这阵势啊!
金庸的十句，顶不上古龙这一句
文/信海光
在微博上和朋友们讨论金庸最有名的十句话。
有人提出一句，侠之大者，为国为民。不错，这算一句金庸的名言，出自郭靖之口，据说当年曾有记者问金庸谁是他心目中的侠客，他回答说邓公小平为“侠之大者”。
第二句是“欲练神功，引刀自宫”，出自笑傲江湖，葵花宝典扉页的题记，在今天流传也算很广。
第三句是，手中无剑，心中有剑，以无招胜有招，这句流传的也很远。
第四句，“为人不识陈近南，便为英雄也枉然 ”......很显然，那句“为人不识武藤兰，阅尽A片也枉然”增加了这句流行度。
第五句，以彼之道还施彼身。这句话原创其实不是金庸，是朱熹老夫子，但大多数人是从金庸这里初次听到。(替补：仙福永享寿与天齐)。
第六句，他强由他强，清风拂山岗;他横由他横，明月照大江。《九阳真经》上的这几句秘诀原本流传并不广，但近年来却被人活学活用，屡屡见诸于媒体字句中。
第七句，情深不寿，强极则辱。《书剑恩仇录》中乾隆皇帝送给他的胞兄陈家洛的赠言。
第八句，谁与争锋。作为一个例句，这四个字已经被用烂了，文章标题，广告宣传语，节目名，电视剧，歌曲名。
第九句，华山论剑。
第十句，问世间情为和物，只教人生死相许，好多小朋友推荐这句，说印象最深刻，可惜这句也不是金庸的原创，元好问才是。不能不承认，金庸小说对文革后一代人普及中国古典文化贡献极大，很多人是从金庸小说第一次读到孟子、庄子、论语、诗经、佛经、一些诗词里的章句，为他们打开了走向中国古典文化的一扇门。
最后我想说的是，尽管金庸小说整体上写得比古龙要好，内容更宏大，思想也更深刻，但就创造的名句来说，金庸最流行的十句，也抵不住古龙的一句：
“人在江湖，身不由己”!
没细究之前，我一直以为这句话，是一句俗语，或者是出自古人，谁知道竟是出自古龙，(《三少爷的剑》、《楚留香传奇·午夜兰花》)。正因为人们说起来的时候，都忘记了古龙这个原作者，才更显出这句话的深入人心。
真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。一直觉得，等待是一种美好的状态，因为它包含了无数的可能性。人生中的一道道门坎，迈过了就是门，迈不过就是坎。
图坦卡蒙的陵墓中有什么宝贝?
埃及在历史上一直是一个非常神秘的国度，他们的法老在生前的时候就会为自己修建陵墓，然后自己死后就会将自己生前平时使用的一些东西和宝贝一起随葬近古墓当中。而在千年后，这些东西就变成了价值连城的宝贝。在埃及史上最著名的应该就算是图特卡蒙的陵墓了，很多关于埃及诅咒的传说都是从这个陵墓而来的。图特卡蒙的陵墓是几千年中唯一一个没有被盗墓贼光临的陵墓，当考古学家发现他的陵墓的时候，弄出了非常多有价值的文物，现在我们就一起来看看有哪些有价值的文物吧。
图坦卡蒙是古埃及第18王朝的法老。他原来的名字叫“图坦卡吞”，意思是“阿吞”的形象，后改为图坦卡蒙，意思是“阿蒙”的形象。因图坦卡蒙9岁君临天下而被世人知晓。但是死时仅仅19岁。人们认为图坦卡蒙是幸运的，因为在已经掘遍了的帝王谷里面，只有图坦卡蒙的墓没有被洗劫一空。
1922 年，英国考古学家霍华德·卡特——弗林德斯·比特里的入门弟子——发现并发掘了这座墓室。原来图坦卡蒙墓(Tutenkhamon’s Tomb)就藏在一些破败的石棚(大概是当年修建第二十王朝拉美西斯六世墓室的工人的临时住处)下面，入口距拉美西斯六世的墓不到4 米远。1933 年发掘完毕。这是当时考古界的一件惊人大事。那么墓地里都有什么呢?
图坦卡蒙的黄金面罩。图坦卡蒙是古埃及最着名的法老之一，他的豪华陵墓和黄金面罩已成为埃及古老文明的重要象征。狗或胡狼,是墓的一种守护者。
随着出土的物品还有很多，有家俱、雕像、武器、王杖、，豪华精致、美不胜收。如今这些随葬品已被移往开罗博物馆中展出。