我想握着你的手。

无穷的远方,无数的人们,都和我有关。——鲁迅

还有什么海能把你的身影淹没?还有什么墓碑能比你的名字永恒?还有什么样的手能如你的手触进人生和历史最深最重的一页?
鲁迅先生,我能握握你的手吗?
这是一双怎样的手啊!粗糙,坚硬,关节粗大。其实这本应是一双秀气的手,绵软,白皙,最适合江南书生踏雪访梅,饮酒邀月。这本是一双翻阅唐诗填写宋词的手,也可以调弄朱粉点染秋香。但在腥风血雨、黑暗如磐的长夜里,你选择用这双手奋笔疾书,万千笔墨化作一把把锐利的匕首直刺反动腐朽组成的阵营。你用这双手紧握长矛,横眉冷对。你坚定地说:“我一个也不饶恕。”书生成了战士,冷眼化作侠气。以手执笔,刑天舞干戚。挺身独斗,哪复计得失。
我动容了。回望身后,皆是蝇营狗苟;笑看红尘,都在随波逐流。当现代的浮躁肤浅和喧闹炒作成为生活的主旋律时,谁还会去关注国民性的重塑和弱势群体的生存?我该怎么办?先生,我想握着你的手,给我一个解释,好吗?
这是一双怎样的手啊!干瘦,枯黄,略带些苍白,却从手心里流淌出永不枯竭的热量。就是这双手在生命的最后阶段,颤抖着,写下了《白莽作孩儿塔序》:“这是东方的微光,是林中的响箭,是冬末的萌芽,是进军的第一步。是对于前驱者爱的大纛,也是对于摧残者的憎的丰碑。”握住这双手,我明白了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的刚烈和赤诚,明白了“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福地度日,合理地做人”的忧思和深邃。
我真想握着你的手啊!握着了它就握住了永恒。身体是速朽的,于是追求永恒就成了许多人的梦想。但永恒和权势无关,和财富无关,和欺诈无关,和生命的长短无关。一切的假丑恶在时间面前,都会原形毕露。假饰越多,反差越大。永恒只和爱有关。先生的爱是不要一切装饰一切铺垫的烈火之爱,如奔火而去的飞蛾——爱就要爱得痛入骨髓,甚至粉身碎骨。在毁灭中却又得到永生。历史证明判断永恒的权利属于人民。当大家都沉默的时候,你选择了用笔说话;当大家都用笔说话的时候,你却选择了沉默。无论你说话还是沉默,都是为了人民。心中有了人民的人,人民也将永远记住他。哪怕赵家的狗在狂吠:鲁迅只会骂人!不管假洋鬼子的叫嚣:鲁迅算不上作家!人民还是会庄严地宣告:鲁迅先生是不朽的,他是我们的民族魂!
我在朦胧中似乎看到了希望,这就是你给我的解释吗?
我想握着你的手,鲁迅先生,你不应当离我而去啊!
于是我猛追几步,紧握这双手,在现代的肤浅和喧闹中,我发现自己站成了一棵树,一棵守望月亮的树……

cmc002 发布于  2021-12-15 15:00 

曾国藩家训16字原文

说到曾国藩,相信大家都不会很陌生了,他是晚清时期的朝廷的重臣,年幼的时候就修身自立了,在成年之后就封侯拜相,同时也是湘军的创立者以及统帅。当我们后在咋仰视这一位豪杰的时候,却从他那一字一句质朴而真切告诫子孙自勉的家书中体会到了我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。今天小编就给大家讲讲曾国藩的十六字家训,以及他36条家训。

“家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱”,这句话为晚清一代名臣曾国藩的十六字家训。
其意为:一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺,人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人,生活上便永远不会贫贱。
曾国藩以此为家训,经常要求自己和家人,以俭持家,勤于治学。
在俭朴上,曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说,曾国藩作为清朝大臣,位居高官,财富应该是十分优渥,可曾国藩却是“穷的叮当响”。
在穿着上,曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服,只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上;在饮食上,曾国藩不像其他当官的那样,满桌子山珍海味,而是每顿饭只有一个菜,这怕是搁在寻常百姓家也十分难得;在居住上,曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下,被曾国藩霸气拒绝。
以上可见曾国藩十分的俭朴了,而他的子女也一并保持着这种俭朴的家风,个个混的十分有出息,跟那些吊儿郎当的富二代十分不同。
所以,在日常生活中,父母也应该时刻教育子女,以俭朴为得,不可铺张浪费;如在金钱上,合理消费,合理理财;在物资上,珍惜资源。
只有俭朴之人,才会懂得珍惜;当然,过度的俭朴也会适得其反,成了吝啬,这其中的度也要把持好。
曾国藩说:“天下古今之庸人,皆以一“惰”字致败。”
曾国藩始终坚信:一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中,要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境,都一定要早起,“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致,真不愧为“千古第一完人”。
而在现如今,很多子女娇生惯养,这也不愿做那也不愿做,十分懒惰,养了一身懒病。之前看过一篇报道,一个学生上了大学,连袜子都不会洗,自理能力十分差,读到一半退学了;经了解,原来孩子在家时十分懒惰,什么都不做,全由父母包办。
这样的情况很多,养出一身懒病的孩子,必定不能适应这个社会。
勤能补拙,省能补贫。勤俭之人,定会有所出息。
一、曾国藩家训语录30条
1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
2、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
7、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
8、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。
9、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。
10、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。
11、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。
12、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。
13、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
14、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。
15、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。
16、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。
17、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。
18、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
19、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
20、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。
21、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。
22、以耕读二字为本,乃是长久之计。
23、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
24、习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。
25、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。
26、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。
27、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。
28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。
29、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。
30、修身十二款:
1)主敬:整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。
2)静坐:每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。
3)早起:黎时即起,醒后不沾恋。
4)读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。
5)读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。
6)谨言:刻刻留心,是工夫第一。
7)养气:气藏丹田,无不可对人言之事。
8)保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。
9)日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
10)月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。
11)作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。
12)夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!
二、曾国藩《三十六字诀》
01、志:志不立,天下无可成之事;有志者,事竞成;
02、恒:锲而不舍,金石可镂;欲稍得成,从恒下手;
03、专:凡为一事,事皆贵专;以专而精,以纷而散;
04、熟:熟极生巧,妙无不熟;万事皆熟,熟则能强;
05、裕:海纳百川,有容乃大;心胸广宽,得道多助;
06、静:静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远;
07、淡:人我之际,须看得平;功名之际,须看得淡;
08、暇:人生苦短,莫图便盖;事忙易错,且更从容;
09、松:文武之道,一张一弛;忙里偷闲,小处放松;
10、明:人贵自知,自知则明;偏信则暗,兼听则明;
11、实:实事求是,精益求精,差之毫厘,失之千里;
12、硬:刚正不阿,铁骨正之;迎难勇进,雄壮豪迈;
13、俭:俭以养德,贫而自强;物欲丧志,侈以败业;
14、重:心胸宽博,举止端庄;步履稳重,字墨刚劲;
15、廉:洁身自好,严于律己;节欲莫贪,克己复礼;
16、勤:刻苦求进,勤学善思;懒惰误己,勤奋兴财;
17、慎:三思而行,谨始慎终;深思熟虑,慎者受益;
18、忠:忠实处事,忠诚为人;忠孝持家,忠心敬人;
19、仁:仁术并用,以仁爱人;仁礼并施,稳聚人心;
20、诚:推心置腹,言而有信;精诚所至,始终如一;
21、敬:平易近人,不卑不亢;内外兼修,乐道人善;
22、恕:宁人负我,我勿负人;宽以待人,容人之短;
23、和:恶语难消,忍过事堪;和睦相处,万事谐通;
24、谦:谦虚谨慎,好学穷理;满则招损,谦者受益;
25、挺:艰难险苦,坚定意念;决不气馁,振作精神;
26、辣:激浊扬清,赏罚严明;恩威并重,治病救人;
27、变:洞察势情,识破天机;深识远略,出奇善变;
28、悔:遇有不测,自查反省;汲取教训;以利再战;
29、耐:人生六耐,缺一不可;临危应耐,耐以生存;
30、缓:事缓乃圆,好从慢得;从缓待变,应对自如;
31、滑:化危为夷,缓解矛盾;以滑化险,急中生智;
32、展:化大为小,一展了之;诱其松懈,自我发展;
33、浑:难得糊涂,愈致混淆;藏锋剑锐,戒骄装愚;
34、忍:修身养性,志存高远;忍气静心,平息愤争;
35、退:节制锋芒,谦和退避;激流勇退,养精蓄锐;
36、圆:既讲原则,也讲艺术;举止留心,内方外圆。

清歌 发布于  2021-12-15 14:59 

这条路满是眼泪

想到路,眼前挥之不去的,只有阮籍。

是他,驾着破旧的牛车,一坛酒,独自驶向城郊。路旁,鲜花嫩草,时时点缀;奇峰怪石,处处崔嵬。他视而不见,只顾驱车揽辔。上方,落单的飞雁发出凄凉的鸣叫;前方,拉车的老牛垂下伤感的头颅:素湍急流,已经没有了去路!他下车,取酒独倾,喝罢,开始大呼大号,然后一路长啸把思绪凝成了诗句:“行到水穷处,坐看云起时。”风生水起,云卷云舒。想人生不也是这般风过无影,水逝无痕?白云苍狗,触目惊心?于是没来由地大哭,泪洒归途,一路沉吟,一路坚定:惟有白云与绿波,舒卷起伏任天真!

阮籍猖狂,岂效穷途之哭!年轻的王勃肯定奇怪:只不过没有路罢了,掉头就是啊,为什么要痛哭?其实,阮籍哭的不是眼前的穷途,而是人生的穷途。

这条路上,笼罩的是东晋司马集团的阴影;这条路上,张扬的是“竹林七贤”独立特行的个性;这条路上,遍洒的是性情中人高贵的眼泪。慈母身亡,他哭得天昏地暗,差点吐血而亡;好友被杀,《广陵散》从此绝矣,他哭得情难自抑;邻家女孩,未嫁而染病致死,只因为美丽,于是他就冒冒失失地奔向灵堂,用眼泪为美好的生命饯行……

这条路,满是眼泪。

泪流尽了,人在旅途就只好沉默,很深很深的沉默,沉默得有些吓人。名士裴楷前来拜访,阮籍懒得理睬只是报以白眼;好友嵇康来了,即使内心狂喜,他也只是垂以青眼。这就是阮籍,一路走来不管不顾的阮籍!当俗人指责他身为名士却一点不注意礼节时,他嘴角一撇,神情极为不屑:“礼仪岂为我辈而设!”是的,阮籍的人生路布满了荆棘、坎坷和泥淖,他只能披上沉默这件衣袍,抵御寒潮,抵御冰雹,踽踽独行,默默前进,无视众人的愤怒与尖叫,把自己塑造成一竿在狂风中挺立不倒的路标!

这样的人生路,世人难以体味,也不敢体味,便只好用“猖狂”来形容,形容他是一个远离尘嚣远离人世的陌路人。我们用冷眼审视他,看他一个人在路上表演,我们的内心深处,甚至多么渴望他找不到出路,都希望看到他走入绝路走上死路……

不理解,无所谓;不宽容,太伤悲!

在路上,在风中,阮籍的眼泪在飞!

如果时光能够倒流,我希望有机会坐上他的牛车,同他一道奔向城郊。还是在野草杂生处,我会跳下车,为他拔除野草,拔除他路上所有的杂草。然后,打一下牛背,让牛载着他在自己的路上继续前进。而我,在这条路上,会望着他的身影,面向夕阳,诚恳地弯腰九十度。

为他,也为这条路。


cmc002 发布于  2021-12-15 14:59 

历史上的戏志才真实身份

说到“戏志才”其实很多时候我们都会有一种感觉,那就是这个人好像有一种神秘的光环了,而且这个人的能力可以说是堪比郭嘉的,甚至要比郭嘉还要厉害,也可以说是被称为神谋士的一位了,但是由于他也是英年早逝,所以很多人对他也不是非常的了解了,那么有的人就要问了,这个人到底是谁,在历史上有戏志才这个人吗?下面就着这些问题一起分析揭秘看看吧!

戏志才是谁
戏志才这个人其实就是三国时期的一位谋士了,而且他还是曹魏这边的,早期是在曹操麾下谋事的,他这个人计谋智谋非常的高,堪比郭嘉,或者更胜,曹操极其的器重他,但是也是英年早逝,死的时候只有三十四岁,所以他不算出名了。
历史上的戏志才真实身份揭秘
那么历史到底有没有戏志才这个人呢?其实是真的有的,而且是在史料上面都有记载的,有的人怀疑历史上没有戏志才这个人是因为大家都觉得《三国演义》里面没有提,就是没有的,其实这种的感觉完全是错误的。正在的历史上还真的有戏志才这个人了。
在《三国志·魏书·荀彧传》中就有提到戏志才这个人,其原文如下:“彧言策谋士,进戏志才。志才卒,又进郭嘉。”意思就是说荀彧向曹操进言推荐一些有实力的谋士,先推荐的就是戏志才了,但是戏志才死得早,戏志才死了之后,又推荐了郭嘉这个人,所以这已经说明了戏志才这个人是在历史上存在的。
在《三国志·魏书·郭嘉传》中对戏志才也是有提到过的,其原文如下:“先是时,颍川戏志才,筹画士也,太祖甚器之。早卒。太祖与荀彧书曰:“自志才亡后,莫可与计事者。汝、颍固多奇士,谁可以继之?”彧荐嘉。召见,论天下事。太祖曰:“使孤成大业者,必此人也。”嘉出,亦喜曰:“真吾主也。”大致的意思就是说的,很早的时候,在颖川这个地方有一位叫戏志才的人,非常的善于计谋,但是太祖也非常的器重了,但是死得比较早了,曹操就戏志才死的这件事情对荀彧说了,戏志才死了之后就没人一起商讨国家的大事了,你荀彧还能给我推荐一些人才吗?其实就推荐了郭嘉了。
还有在《后汉书·列传·郑孔荀列传》和《三国志荀彧别传》中都有 关于戏志才的记载了,所以这个人在三国时期还真的是有的,而且还非常的著名,但是也不知道为什么这个罗贯中在《三国演义》中却只字不提,不知道是不是怕抢了郭嘉的名气啊。

清歌 发布于  2021-12-15 14:58 

洒脱

古往今来,无人不喜洒脱。可洒脱是每个人都想做到又最难做到的东西。生活于这个物质世界,我们放不下的东西太多太多,金钱、名利、地位、权力,哪一样不让人怦然心动?可当一个人汲汲于此时,心中可还能留有一方天地?如此人生,何来洒脱?

洒脱是一种人生态度。人生如戏,每个人其实都是演员,扮演着自己不同的角色。戏演得好坏,有时全在于演员是否自然,是否放松。如果老是紧绷着一根弦,动作就会生硬,戏也迟早会演砸。洒脱,是你在出演人生这场大戏中的镇定剂,它让你甩开精神上的包袱,轻装前进。

洒脱是一种人生历练。是历经人生况味之后的返璞归真。也可以说惟有热爱人生者才有真洒脱。热爱人生者,方知生活之真谛,方明生命之价值。人生苦短,岁月岂能淹留?洒脱地面对人生,生命的色彩才能来得真实自然。其实洒脱从某种意义上说,就是对自我的一种超越。

洒脱是光风霁月。光明磊落,是心中自有的一片青天。小人没有洒脱,他们整天在心思里打转,唯恐天下不乱,何来洒脱?工于心计者无洒脱,心中惟有蝇营狗苟,争名逐利,谈何洒脱?

洒脱是一己的真性情。不掩饰,不做作,不虚伪。想哭就哭,当笑则笑。世俗于我何有哉?始终保持一种真我的风采!

洒脱是对人世的精明洞察。所谓世事洞明皆学问,人情练达即文章。对人情世态的洞察,方可心中一片通明。所谓洞悉世事胸襟自阔,阅尽人情眼界自宽。小人也罢,君子也罢,心中自有一杆明秤。

洒脱是不拘一格。不拘泥,不死板,懂得变通。人生充满了太多的不确定性、丰富性,何不放开眼光,跳出窠臼,去创造一种海阔天空般的境界?

洒脱是战胜后向对手友好地伸出双手,化干戈为玉帛。青山不改,绿水长流,人生何处不相逢?不萦萦于心,不耿耿于怀,相互一握手,一笑泯恩仇,是一种大智慧,大风度。

洒脱是一种宽容。对别人的宽恕,其实就是对自己的宽容。人生在世,谁能保证永不犯错?伸出你的一双真诚之手,你会发现面前的世界其实可以更美。

懂得在适当的时候放弃,是洒脱的关键所在。有得就必有失,这是人生的普遍规律。死守住一块地方,寸步不让,看起来是坚韧,其实是最不明智的选择。世界如此广阔,何处不是容身之所?何处不能重整河山?失败抑或挫折,只是暂时,何不潇洒地挥一挥衣袖,一笑置之?

洒脱是赤子之心,天真烂漫;是堂堂正正,光明磊落。坦荡才能释然,磊落方不萦怀。这是一种胸襟,是胸怀的一片坦荡。坦荡之胸怀,方能容得下天地万物,如游鱼在海,飞鸟在天,自由无碍。

洒脱是天上白云,风雨交加间舒卷如意;洒脱是晴空一鹤,云烟飞腾中扶摇直上;洒脱是扁舟一叶,寸心万里;洒脱是枫叶一片,层林尽染。云送钟声穿山去,月移塔影过江来。洒脱是一种宁静的淡然,是一种从容不迫的风度。洒脱是怅惘时的笑对春风,洒脱是失意时的喜揽秋月。洒脱是一蓑烟雨任平生,既然也无风雨也无晴,何妨吟啸且徐行呢!


cmc002 发布于  2021-12-15 14:57 

历史上张绣真正的死亡原因

说到张绣的死其实还是挺有故事可言的,毕竟这个人和曹操前前后后经历过很多事情,所以虽然最后他还是归降了曹操,但是以曹操这样的心胸的人怎么会不计前嫌呢?所有这个张绣的死就显得十分的尴尬有争议了,所以下面我们仔细的来分析分析揭秘看看,张绣在历史上真正的死因原因吧,感兴趣的网友不要错过!

我们先来回顾回顾张绣的一生吧,张绣是张济的侄子,张济死了之后张绣就继承了他的位置,和刘表一起在宛城驻扎,之后听取了下属贾诩的建议,投降了曹操,但是曹操却有纳了张绣叔叔张济的老婆为妾,张绣当时又突袭了曹操,把曹操军马杀得只剩曹操一人,曹操不仅仅损失的是军马,还损失了一位儿子和一位侄子,所以想报仇,但是一直打不过张绣,之后就是官渡之战,张绣又一次听取了贾诩的建议,投降了曹操,在官渡之战功劳颇丰,做到了破羌将军,之后又跟随曹操从征南皮而击破袁谭。在北征乌桓的路透中病逝了。
其实看正史就是在行军途中病逝的,也没有过多的其他原因,但是在一些其他的野史和传言看来,张绣的死可没那么简单,毕竟当时张绣差点杀死了曹操,而且还杀了曹操儿子和侄子,曹操当时父亲死的时候曹操是屠了整个郡县的无辜百姓的,可见曹操的毒辣,再说曹操又生性多疑,张绣两次降曹也是不得不让曹操起疑心啊,张绣这样的人在曹操麾下做事还待遇不是一般的好,真的是蹊跷啊。
话说在《魏略》中关于张绣的死有另外一种说法,那就是张绣其实虽然不是曹操杀死的,但是可以说是曹氏家族给逼死的,话说当时曹操对张绣没有什么意见,但是张绣自己也觉得自己杀了曹操的长子,还有侄子心里还是胆颤心惊的,也是经常性的诚惶诚恐,所有他想着既然巴结不了曹操,那就巴结曹丕来保全性命吧,但是曹丕和曹操又不是一类人,所有曹丕对张绣杀了自己哥哥一事非常的在意,对张绣也是毫不掩饰的加以指责,说张绣这样的人就应该没脸见人,张绣被曹丕也是骂得羞愧和愤恨了,长此以往郁郁而终,所以为了解脱最后选择了自杀。
再看看张绣的儿子的结局吧,张绣死了之后他的儿子张泉继承了张绣的侯爵,但是曹丕依旧没有放过他,在曹操去世的前一年,借“魏讽谋反”案指使手下把张泉也定位同犯,最后被诛杀,曹操知道这件事情,但是没有多说一句话,其实在内心深处他是赞同的吧,毕竟以牙还牙以眼还眼!
所有最后看来,张绣的死正常情况下看是病死,但是其实有一些史书记载还是有被曹丕逼死的嫌疑的,话说杀子之仇怎么可能会往,而且还是曹操这样的人。

清歌 发布于  2021-12-15 14:57 

淡泊

“实淡泊而寡欲兮,独怡乐而长吟。”这是淡泊的感觉;“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这是淡泊的风格。

没有美丽的彩虹,没有绚烂的云霞,淡泊是固守纯静明丽的一方晴空;没有争流的船舸,没有戏水的海鸟,淡泊是处子般平静的一湾海域。
淡泊,是一朵清纯的夜花,总在无人问津的境遇里优雅地抽芽绽蕾。它不像诸葛亮神秘诡异的羽毛扇,也不像姜太公那沽名钓誉的直钩。淡泊,是梭罗郊外的木屋,是陶潜篱前的菊花。它摈弃功利和浮躁,唤回了单纯和质朴,如同“久在樊笼里,复得返自然”。
淡泊,是一片干净的湖水,它不愿与泥淖同流合污,不求像沧海一呼百应。而是在宁静里荡尽污浊,于无声中沉淀出蓝天的底色,悄然把自己化作一面澄澈的明镜,既照亮别人,又镜鉴自己。
淡泊,是一条澄澈的溪流,尽管没有大海的汹涌,但也从此避免了波涛的争论和抢夺。它不是借以飞黄腾达的“终南捷径”,也不是失意文人的满腹牢骚。淡泊,是林逋的梅妻鹤子,是苏东坡的“一蓑烟雨任平生”。
淡泊,可以是一盏清灯如豆,一卷书香惬意;也可以是一杯香茗醒神,一管短笛悠扬。淡泊,就是清净而非清高,修炼而非苦练,自信却不自负,失意却不失魂,优雅而不忧伤,孤独而不孤单。
淡泊,并不是非得远离纷繁的市井,走向田园牧歌式的乡村,而是闹中取静,处喧嚣但不慕繁华,在红尘但不陷烟云,居短巷却怡然自得,住漏室却心房飘香。心中藏的是松柏的静谧,而不是林海的嘈杂;立志做的是勇跃龙门的鲤鱼,而不是随波逐流的浮萍。
因为淡泊,直刺青云的高山成就了伟岸的身躯;因为淡泊,身处幽谷的百合繁衍了生命的花期;是淡泊,使雄师当上万兽之王;是淡泊,使天才登上创造顶峰。
“几卷好书消永夏,一窗江水送流年。”这样的淡泊是一种优雅的韵致。
“闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒。”这样的淡泊是一种禅意的空灵。
“我不卑不亢,在灯火阑珊的地方,做自己的帝王。”这样的淡泊是一道维美的风景。
淡泊者淡看功名并非无视功名,淡泊者追求成功并不狗苟蝇营。淡泊者卧听风雨,静赏明月。心存芥蒂的人不会淡泊,老谋深算的人不会淡泊,急功近利、欲壑难填者与淡泊无缘。
淡泊是理性的领悟,是灵性的升华,是心灵的敞亮,是视野的拓展。淡泊在蓦然回首的追怀中,在悠然心会的禅意里。情趣每每在淡泊的从容中一展风采,创意也往往会在淡泊者的闲适里翩然而至。淡泊是生活意趣的尽情挥洒,淡泊是生命积极的生存状态。
拥有淡泊,便会聆听到爱心的驿动和低语;拥有淡泊,便会拥有一份生命的协调与和谐。是淡泊让你放飞心灵的羽翼,是淡泊令你完善高尚的人格。
想起冰心老人的诗句:“浮躁的人啊,请把一切私心杂念推开!要学会等待,让世界静静地向你走来!”

cmc002 发布于  2021-12-15 14:56 

纳兰明珠简介

说到纳兰明珠其实大家也应该多多少少知道这个人,他这个人其实挺厉害的,他是清朝康熙时期的重臣,其实小编觉得他厉害还是因为他这个人的姓氏挺有意思的,竟然叫纳兰,这在历史上还是比较少见的,小编第一次见还是在游戏里面呢,所以最近看到这个人还是挺感兴趣的,下面跟随小编一起来看看纳兰明珠的个人简介还有揭秘他是怎么死的吧,感兴趣的网友不要错过!

说到纳兰明珠小编开始以为这个人是一位女孩子,纳兰本来就有点女性化的感觉,这个明珠就更加女性化了,但是其实并不是的,纳兰明珠的的确确是一位男的,而且还是一位清朝康熙时期的重臣,所以他的人生很不一般哦。
纳兰明珠出生于贵族,是满族正黄旗人,纳兰明珠的祖父是叶赫那拉·金台吉是叶赫部统领,和其他九部讨伐过建州女真,金台吉的妹妹是努尔哈赤的妃子,生了后来的皇太极,纳兰明珠也取了英亲王阿济格之女,所以纳兰明珠也算是康熙皇帝的堂姑父了。
纳兰明珠的仕途也非常的顺利,做过内务府总管、刑部尚书、兵部尚书、都察院左都御史、武英殿大学士、太子太傅等等要职,有的人看到了这里绝对这个纳兰明珠不就是裙带关系嘛,但是其实并不是的,如果没有真正的实力怎么能做到太傅呢?而且纳兰明珠最为人们津津乐道的故事其实就是建议康熙撤销三藩了,这在当时是需要很大的实力和勇气还有远见的,之后的统一台湾还有抵御外敌纳兰明珠都有着非常突出的贡献,所以纳兰明珠不仅仅是有裙带关系,而且实力非凡,对大清也是做出了不可估量的贡献。
这么厉害的大臣最后是怎么死的呢?其实朝廷官场也少不了争权夺利,所有最后纳兰明珠也没有逃过这一节,在康熙二十七年纳兰明珠因为朋党之罪被罢黜了,之后虽然官复原职,但是之后的二十年再也没有被重用过了,死亡时间是康熙四十七年,享年73岁,死亡原因就是病故。

清歌 发布于  2021-12-15 14:56 

人性的光辉

“我的力量只有一成,

但我是一个人。
我无法每件事儿都做到,
但我可以做好某些事情。
我要用我的一点点善意,
让这个世界变得更加美丽……”
我是在海子的文具盒里发现这张纸条的。在我的追问下,海子给我讲述了一个故事。
那还是高中一年级的时候。
有一天,我看到班上的一个男孩正从学校回家。我知道他叫李明,他看起来像背着他所有的书。当时我想:怎么会有人在星期五下午把书都带回家呢?真是个笨蛋。我早已把我的周末安排好了,和朋友一起聚会,然后再踢一场足球赛,于是我耸耸肩膀继续走路。
我正走着,突然看见一群孩子向李明跑去。他们把他手臂上抱的书撞了一地,还把他推倒在地上。他的眼镜也飞了,落在十几米外的草地里。他抬起头来,我看到他双眼中充满了极度的悲伤。
我不由得同情起他来,于是我走过去,把他的眼镜捡过来递给他说:“那些家伙太坏了,真该教训教训他们。”
他缓缓地坐起来,带好眼镜看着我说:“谢谢!”眼角挂着泪珠,脸上现出微笑——那是一种表示真心感激的笑容。
我帮他捡起书本,并问他住在哪里。一路上我们不停地交谈,我还帮他拿着书。事实上,我发现他是个挺好玩的男孩。我问他星期六是否愿意和我的朋友们一起踢足球,他爽快地答应了。
这样,整个周末我们都在一起玩,玩得很开心。我越多了解李明,就越发地喜欢他。我的朋友们也有同感。
星期一到了,我又看到李明抱着那一大包书的身影。我叫住他说:“伙计,你每天背这么多书的话,一定会成为一个大力士的!”他只是一笑,然后把他的书分一半给我拿。
在以后的三年里,李明和我成了最要好的朋友。
高中生涯快要结束了,我们开始考虑上大学的事情。李明想去上海,而我则想去北京。我知道我们将永远成为朋友,距离不成问题,时间没有关系。
后来我得知在毕业典礼上,李明将作为学生代表致告别辞。我一直拿这件事向他逗笑:当着那么多人的面,看你怎么说!而本人则庆幸到台子上去演讲的不是我。
毕业典礼到了,李明走上了讲台。他看上去很帅。我突然明白他就是那些在中学里真正找到了自我感觉的人之一。他显得很壮实,戴着眼镜的样子透着几分灵气——似乎所有的女孩子都喜欢他。
我看得出李明对于演讲有些紧张,于是我带着些许嫉妒的得意远远地对他喊道:“嗨,伙计,你一定会讲得很精彩的!”他用那种我看过许多次的极其真诚的笑脸看着我说了一声:“谢谢!”
只见李明清了清嗓子,抑扬顿挫地说了起来:“毕业的时候是你向所有帮助你度过这些不寻常岁月的人表示感谢的时候。你的父母亲、你的老师、你的兄弟姐妹……但主要是你的朋友们。我今天站在这里想对你们说,做一个朋友是你能够给予另一个人的最好的礼物。我要给你们讲个故事。”
当李明讲起我们第一天相识的事情时,我简直不敢相信似的瞪大了眼睛——他说他想好了要在那个周末自杀,他讲述了他如何清理好他的课桌,并把他所有的东西都拿回家,以免他母亲还要到学校里去做这些事。
他把目光转向我,轻轻地微笑了一下:“幸运的是,我得救了,我的朋友用不经意的善行挽救了我的性命。”
当这个英俊的、惹人喜爱的小伙子讲述到他人生中这一脆弱的时刻时,我听到人群中发出了阵阵感叹声。他的父母向我看过来,脸上带着同样感激的微笑。直到那一瞬间,我才体会到这种微笑的深意。
这个故事带给我一种莫名的感动。
是呀,人性的光辉像和煦的春风,像甘甜的雨露,像温暖的阳光,她生长在世上的各个角落里,盛开在人们的心灵中。人事微妙,往往由无形的感召催生出种种不经意的善行,使你主动地关爱别人,真诚地帮助别人。
有时候,生活中的一件小事,可以令一个人快速成长,也可能令一个人刹那消亡。但是,只要你善待他人,那么你的心就给了另一颗心一座真正的天堂,天堂里分明有一种明亮的东西在熠熠生辉……

cmc002 发布于  2021-12-15 14:55 

文丑真实死亡原因

说到文丑想必很多网友也都知道这位三国时期非常厉害的武将了,但是话说这个文丑却和关羽联系在一起了,很多人都以为文丑是关羽杀的,但是其实并不是这样的,那么有的网友要问了这个文丑到底是怎么死的呢?下面我们不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看吧,感兴趣的网友一定别错过了!

其实大家都以为文丑是被关羽杀的,但是其实并不是这样的,毕竟文丑这个人还是一位很有名气的武将了,怎么能轻轻松松就被关羽杀了呢?其实这也是《三国演义》里面的桥段了,话说其实文丑是被曹操杀的,具体是怎么回事呢?接着往下看。
文丑和颜良其实都是袁绍的部下,而且在在袁绍部下都是有非常大的威名的,孔融当时就对曹操说要小心这两个人。
建安五年也就是200年,袁绍出兵攻打曹操,第一次交手就在白马这个地方,曹操就用了一计,先分散了集聚在黎阳渡河攻白马的袁绍主力,解了白马之围,杀了袁绍方负责进攻指挥的将领颜良。曹操又觉得白马这个地方不适合防守,所以准备转移人口和物资,结果袁绍渡河追击曹操的运输车队,但是过了河的袁绍曹操觉得官渡和黄河这地方的土地不应该留给袁绍的,所以撤了又追回来打了,打得袁术措手不及付出惨重的代价。
当时形成的局势就是原生在白马西20里,南590里安营扎寨了,曹操就在河对岸,但是这个是曹操又用了一计诱敌之策,最后袁绍骑兵主将文丑和刘备率领了六千骑兵来追击,但是这个时候曹操还是让自己的军士不要上马,等到袁绍的骑兵都散开掠夺物资的时候,这个时候曹军才上马,凭借仅仅的600余人击败了袁绍军队,而且文丑就是在这个时候阵亡的。
看完正式想必大家也都知道了,这个文丑到底是怎么死的,其实是被曹操击败阵亡的,这和关羽没有半毛钱的关系了,所以演义里面关羽斩文丑其实都是为了突出关羽厉害而已,都是假的。

清歌 发布于  2021-12-15 14:55