关公赴会”出自《三国志·吴书·鲁肃传》，鲁肃为了要回荆洲请关羽过江赴宴，关羽明知其中有诈，还是义无反顾去单刀赴宴，不畏凶险，勇猛精进。因此关公赴会的歇后语为单刀直入，比喻直截了当，不绕弯子。
歇后语是中国劳动人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面；后一部分起“后衬”的作用，像谜底。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意。
“关公赴会”这个故事发生在三国赤壁之战结束后，诸葛亮用计气死了周瑜，协助刘备完成三足鼎立之势。为了夺取西川，故派大将关羽镇守要地荆洲。吴国为了夺回荆洲，设鸿门宴招待关羽，打算在关羽过江到赴筵席时埋伏刀斧手杀掉他。关羽熟读兵书，久战沙场，便将计就计。带领十几个随从人员，单刀赴会。席间关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由， 拽着鲁肃互相敬酒，实则以鲁肃为人质。埋伏刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。关羽就这样赴了宴严重挫伤吴国锐气。打消了孙权收回荆洲的念头。 
关云长认定目标，不畏凶险，勇猛精进。因此，“关公赴会”的歇后语为单刀直入，比喻说话直截了当，不绕弯子。
更多关公相关歇后语:
关公流鼻血 -- 红上加红
关公打喷嚏 -- 自我吹嘘(须)
关公的兄弟 -- 也是个红脸汉
关公卖石料 -- 人货两硬
关公卖凉粉 -- 人硬货不硬
东吴杀关公 -- 害人反害己
关公的脸 -- 红到头了
关公面前要大刀 -- 不自量
关公放屁 -- 不知脸红
关公不杀严颜 -- 讲义气
关公脖子挂葫芦 -- 脸红脖子粗
画上的关公 -- 脸红耳赤
扮关公的不卸装 -- 谁没见过你这个红脸大汉;谁没见过你个红脸大汉
关公脖子里长肉瘤 -- 脸红脖子粗
关公吃酒 -- 看不出来;面勿改色
关公门前耍大刀 -- 显能;献丑
张飞战关公 -- 忘了旧情;不念旧情
黄忠射关公 -- 手下留情
关公进曹营 -- 单刀直人(比喻直截了当，不绕弯子。)
关公走麦城 -- 骄必败
关公降曹操 -- 身在曹营心在汉
关公开凤眼 -- 要杀人
关公赴会 -- 单刀直入
关公喝酒 -- 不怕脸红
关公照镜子 -- 自觉脸红
关公面前耍大刀 -- 自不量力
关公战李逵 -- 大刀阔斧
关公进皇宫 -- 单刀直入
关公舞大刀 -- 拿手好戏
孙权杀关公 -- 嫁祸于人
关公斗李逵 -- 大刀阔斧
关公放曹操 -- 念旧情
关公保刘备 -- 赤胆忠心
关公的眼睛 -- 睁不开
关公吃尺 -- 肚里有分寸
关公的赤兔马 -- 一日千里
关公吃尺子 -- 肚里有分寸
关公开刀铺 -- 货真价实
关公斩蔡阳 -- 快得很
乡下人不识关公 -- 噱头;血头
关公战秦琼 -- 乱了朝代;挨不上;七错八搭;胡扯八诌
关公面前舞大刀,鲁班面前弄大斧 -- 献丑
关公面前舞大刀 -- 献丑
关公亮相 -- 大红脸
关公不杀张辽 -- 念旧情
关公当木匠 -- 大刀阔斧

皮特托先生
安全出口标志上的小绿人最初是在1978年日本的紧急逃生出口标志设计比赛中由小谷松敏文设计的，之后几经修改成现在的样子。后来日本人给他起了一个名字，皮特托先生。
相信你一定见过安全出口处那个向门口匆匆逃跑的“小绿人”。1979年，它诞生于日本，1987年成为全世界的逃生出口标志，并迅速得到国际上的广泛认可，一直沿用至今。但很少有人知道，它因“悲”而生，身世极其坎坷。
1972年，日本大阪千日百货大楼发生火灾，夺走了118条人命；1973年，日本熊本大洋百货发生火灾，造成104人丧命……庞大的伤亡人数震惊了全国，也深深震撼了消防人员。刚扑灭的火灾现场，可以看到一大片人倒在逃生通道附近，生命定格时那痛苦挣扎的样子让人不忍直视，消防人员在为这些来到逃生通道附近却无法逃生的罹难者感到惋惜的同时，也陷入了深深的自责与反思。

痛定思痛，救援人员通过分析得出，造成伤亡事故的主要原因是，缺少一个浅显易懂的逃生标志，才导致有机会逃生的人葬身火海。为了不让悲剧重演，1978年，日本消防安全协会在全国举办了一场“紧急逃生出口”标志设计大赛，这立刻引起了许多设计爱好者的兴趣。经过专家评委严格评选，最后从3337份设计作品中，小谷松敏文设计的“小绿人”脱颖而出，它“线条简洁，清晰明了，不需要另附文字说明”。
但是，最初的版本太过于欢脱，缺少紧张感。1979年，多摩美术大学教授太田幸夫将这个“小绿人”进行了“美容”，让“小绿人”精神焕发，成为大家现在看到的样子。
1984年，日本消防研究中心研究员神忠久带着“小绿人”前往巴黎，参加ISO安全标志国际赛，与来自世界各地的精彩作品进行PK。比赛相当激烈，除了小绿人，还有一些其他很精彩的作品。
经过竞争，最后只剩下苏维埃选手和日本选手，两国设计师还为此展开了一番diss，日本选手的作品还被吐槽根本没有门！
最后还是日本选手胜出了，风格简单，目标明确，走出这扇门，就能看到光明！而苏维埃的选手的作品，更像走出这道门再走进更危险的一道门。为证实“小绿人”的实际效果，专家们将其与另外一个逃生标志进行对比。“小绿人”从远处看清晰度高出约两成，在烟雾中的辨识度也高出其一成左右。最后，“小绿人”以绝对优势在国际赛中胜出。得知这一消息后，美国很不服气，因为在此之前，国际上都在使用他们国家的红色标志。
网友们的脑洞，赋予了皮特托先生新的生命也告诉我们，不管被生活暴击多少次，被虐待的多么惨，皮特托先生永不为奴！

中国新疆吐鲁番盆地的中北部
火焰山，位于中国新疆吐鲁番盆地的中北部，古书称之为“赤石山”，维吾尔语称“克孜勒塔格”（意为红山)，是天山东部博格达山坡前山带短小的褶皱低丘。

火焰山古称赤石山，位于吐鲁番盆地的中北部，古丝绸之路北道。呈东西走向。火焰山，维吾尔语称“克孜勒塔格”，意为“红山”，唐人以其炎热曾名为“火山”。 山长100多公里，最宽处达10公里，海拔500米左右，主峰海拔831.7米。
火焰山童山秃岭，寸草不生，飞鸟匿踪。每当盛夏，红日当空，赤褐色的山体在烈日照射下，砂岩灼灼闪光，炽热的气流翻滚上升，就像烈焰熊熊，火舌撩天，故又名火焰山。

火焰山是中国最热的地方，夏季最高气温高达摄氏47.8度，地表最高温度高达摄氏70度以上，沙窝里可烤熟鸡蛋。吐鲁番属典型的大陆性干旱荒漠气候。虽然年平均温度只有14.5℃，然而超过35℃以上的日数却在100天以上，即使38℃以上的酷热天气也有38日之多。多年测得的绝对最高气温为49.6℃（1975年7月13日），而地表温度能达到83.3℃，是名符其实的“中国热极”。火洲多年平均降水只有16毫米，夏季占一半，而托克逊年降水量只有5.9毫米，终年不雨或雨而未觉亦不足为奇，可以算得上是“中国干极”。

狗是人类最早驯养的动物，它被驯化的年代大约在一万年前的新石器时期。在西安半坡文化遗址的先民生活区中，曾发现为数众多的狗的骨殖。此外，甘肃秦安大地湾新石器文化遗址出土的彩陶壶上，也发现了4只家犬的形象，而且都描绘得生动可爱。这都说明，当时人与狗之间的关系相当明确，狗已经成为人类的亲密伙伴.狗是人类最早驯养的动物，这一点毋庸置疑。它被驯化的年代大约在一万年前的新石器时期。在西安半坡文化遗址的先民生活区中，曾发现为数众多的狗的骨殖。此外，甘肃秦安大地湾新石器文化遗址出土的彩陶壶上，也发现了4只家犬的形象，而且都描绘得生动可爱。这都说明，当时人与狗之间的关系相当明确，狗已经成为人类的亲密伙伴。
在中国，从新石器时代的遗址中，已不断有关于狗的发现。例如在距今7000～6500年前的浙江余姚县河姆渡遗址，发现有狗的骨架；在河北省武安县距今7000年前的磁山遗址，发现有狗头骨的前半部和下颌骨，从其构造上来看，无疑属于驯养成熟的狗，与它的祖先--狼相比，差异甚大。最令人期待的是，在中国吉林榆树县周家油坊等地层中，即旧石器时代的更新世晚期，约在公元前2.6万～公元前1万年，发现了大量哺乳类化石，除人类的化石之外，出现了家狗的头骨“半化石"。虽然有人认为它属于更新世动物化石，但更多的专家则认为它们是全新世或现代动物的遗骸。这类旧石器时代的家狗遗骸，可以表明中国东北地区的居民已开始将狗家化。也就是说，东北家狗在旧石器时代晚期已经出现，时间大约在公元前1万年以前。中国东北的原初人类是蒙古通古斯族，因此有理由认为，东胡、戎、狄、肃慎的先民，首先驯养了狗，其中狗戎就是有名的养狗氏族。由此可见，东北和蒙古是旧石器时代晚期和新石器早、中期的家狗驯化的中心。除此之外，在河南安阳、河北磁山、陕西西安半坡、山东大汶口、江苏常州等地均发掘到全新世后期家狗的骨骼化石，由此可以肯定，中国是家化狗的中心之一。另外，内蒙古阴山岩画中出现了狩猎犬，也就是说，大约在新石器时代的中期和晚期，狗已成为人们的家畜和得力的助手。放眼世界，其他国家的考古资料也表明，狗很早就与人类文明相伴而行了：伊拉克贾尔木早期的村庄，公元前7000～公元前6500年的遗址中发现有狗的骨骼；土耳其凯奥努遗址的狗，被测定为公元前7000年；大约与此同时，欧洲也有了家狗，在丹麦中石器时代的马格勒莫斯文化层中有狗的发现；公元前7500年英国约克郡的斯塔尔加尔中石器时代遗址中也发现了狗。此外曾有人公布过，在美国爱荷达地方的洞穴中，曾发现公元前9500～公元前8400年狗的骨骼，但目前学术界对此还有争议，尚难定论。驯化之谜：男人抑或女人的功劳？人类驯化动物是出于发展的需要，将野生动物驯化为家畜，是人类发展阶段一个十分重要的标志。随后，人类才能从散居、狩猎转变到聚居、耕作，通过耕种和饲养牲畜提供稳定的食物来源，从而进入农业社会。动物的家化和驯养，使人类文明进入畜牧时代，其作用不亚于火的使用。考古学家通常认为，在马、牛、羊、鸡、狗、豕这六畜中，以狗驯养的历史最为悠久，其驯养历史约有1万多年。据推测，从狗的作用上来看，最初驯化的狗可以帮助狩猎、交通、看家，随后，在人类社会的发展过程中，狗又逐渐被驯化出许多其他功能。由狼或野狗驯化成为真正的家狗，首先要改变它们的"野性"，这绝非一件轻而易举的事情，这个驯化过程可能是不同时期里一个持续的过程。除了家狗品种之间的杂交之外，无论是由狼直接驯化成家狗，或者从野狗驯养成家狗，都有一个从野生到家养的过程。有趣的是，专家们至今仍然为一个问题大伤脑筋，这就是：驯养家狗这个伟大的功绩应归功于当时的女人还是男人？持前一种意见的人向我们讲述的故事是：狼或野狗与人类初次相遇，或者在野外被猎，或因偷食被捕，结果大狼和大狗成了人类的美餐，幼狼和幼狗成了俘虏，并被带回原始村落关养起来。待它们长大了，部分将作为食物被杀掉，而另一部分幼狼和幼狗主要在妇女和孩子们的喂养下慢慢长大，平时还与孩子们嬉耍。到了发情交配时期，有的狼或狗仍会跑到野外物色配偶，交配期过后又会乖乖地回来；有的狼或狗则在被俘虏的同伴中找“对象”，繁殖出后代。这样代代相传，就逐渐豢养成了家狗。另一种意见则认为，虽然说所有动物的驯养似乎都是妇女的功劳，但只有狗是男子所驯养的。在当时，男人们出猎时常有野狗跟在后面，因为他们也猎食动物的肉类。当兽类被猎人打伤时，野狗要追食，人将它赶开，将所要的那部分拾起来，不要的就给狗吃。久而久之，猎人与野狗之间渐渐熟悉并建立了感情，愿意互相帮助。有的野狗特别勇敢、灵敏而且喜欢接近人类，它们就常常在夜晚走近人的住所，驯熟无猜之后，就和人类住在一起，而不再四处乱跑，因而成为家畜了。由于年代久远，这些只是人们的想象和推测而已。不过，自从狗参与人类活动，成了"沉默的朋友"之后，人们发现它嗅觉灵敏，忠实勇敢，具有追踪、防御、善战、助猎等能力，于是才开始有意识、有目的地驯养，带领它们出去狩猎，利用它们看家，训练它们当"检验员"和表演......随着人类社会的进步和生产的发展，狗的品种越来越多，狗的用途也越来越广泛。经过人类长期不懈的观察、选择、改良、驯养和训练，才驯化培育出各种具有不同特征、品质和功能的家狗。

世界五大珍贵宝石为钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿和猫眼石，其中钻石居五大珍贵宝石之首，被誉为宝石之王。钻石
钻石是世界上最坚硬的天然物质。自古以来，人们就用钻石来象征男士的刚强和坚毅。远在盘古初开的亿万年前，钻石已经深藏于地壳深处，至今仍是大自然最坚硬持久的瑰宝。正因为钻石经历千万年仍能保持璀璨的光芒，因而赢得“永恒”的美誉，成为今日“恒久真爱”的象征。有关钻石的神话故事数不胜数，古希腊人认为钻石乃天神的泪珠，传说中爱神丘比特的箭头正是因为镶了钻石才能施展爱的魔法。
红宝石的英文名称为Ruby，源自拉丁文，意思是红色。属于刚玉族矿物，三方晶系。因其成分中含铬而呈红到粉红色，含量越高颜色越鲜艳。血红色的红宝石最受人们珍爱，俗称“鸽血红”。中世纪以前由于宝石的科学知识不发达，红色的宝石全部称为红玉。在古印度，人们认为红宝石里有不灭的火。以前西方有这样的一种传统，红宝石戒指戴在左手上，表明人的天性善良，内心平静，且能抗拒来自身外的诱惑。此外，红宝石也是最高权威与富裕的象征。所以，在英、法等国，红宝石是用来装饰王冠或王室象征物的主要宝石，尤其是以色列将红宝石作为部族的象征。红宝石是七月生人的诞生石，也是水晶婚（结婚15周年）和红宝石婚（结婚40周年）的纪念石，它象征着高尚、爱情、仁爱，代表着美好、恒久和坚贞。
红宝石质地坚硬，它的名字来源于它漂亮、饱满的红色，那如烈火般的红光焕发出强烈的生命力。她的红色可以与你想像的一样：一种纯净饱和得近乎神话般的色彩，没有丝毫褐色和蓝色的折光。一如古罗马学者普希尼所说：“在宝石微小的空间，包含了整个大自然。仅一颗宝石，就足以表现天地万物之优美。”
蓝宝石
蓝宝石，是刚玉宝石中除红色的红宝石之外，其它颜色刚玉宝石的通称，主要成分是氧化铝（Al2O3）。蓝色的蓝宝石，是由于其中混有少量钛（Ti）和铁（Fe）杂质所致；蓝宝石的颜色，可以有粉红、黄、绿、白、甚至在同一颗石有多种颜色。蓝宝石的产地在泰国、斯里兰卡、马达加斯加、老挝、柬埔寨，其中最稀有的产地应属于克什米尔地区的蓝宝石，而缅甸是现今出产上等蓝宝石最多的地方。
天然蓝宝石可以分为蓝色蓝宝石和艳色（非蓝色）蓝宝石。宝石市场上把深蓝色和带有紫色的蓝宝石称为“男性蓝宝石”，浅色蓝宝石称为“女性蓝宝石"。国际宝石界把蓝宝石定为“九月生辰石”，象征忠诚与坚贞。据说蓝宝石能保护国土和君王免受伤害，有“帝王石”之称。
祖母绿
祖母绿，矿物名称为绿柱石。由于其晶体结构中含有铬和钒元素而呈现纯正美丽的绿色，被视为宝石中之珍品。上乘祖母绿产于哥伦比亚，其他产地有奥地利、印度、澳大利亚、巴西、南非、埃及、美国、挪威、巴基斯坦和津巴布韦。祖母绿以青翠悦目的色调倍受世人喜爱，被誉为五月诞生石，象征仁慈、信心、善良和永恒。
祖母绿被称为绿宝石之王，是相当贵重的宝石，国际珠宝界公认的名贵宝石之一。因其特有的绿色和独特的魅力，以及神奇的传说，深受西方人的青睐，近来，也愈来愈受到国人的喜爱。

动物的进化是从无脊椎动物到脊椎动物，而脊椎动物中的进化依次排列为文昌鱼—鱼类—两栖类—爬行类分别进化成鸟类和哺乳类，原始哺乳类进化成人类。因此，鱼类的祖先是文昌鱼。由原始鱼到现代鱼的进化：按说每一种动物都有 它的祖先。鱼类的祖先是 文昌鱼，从狭意的角度上可以这么说。但是我们也可以饶有趣味地这么说：动物的进化是从无脊椎动物到脊椎动物，而脊椎动物中的进化依次排列为文昌鱼—鱼类—两栖类—爬行类—鸟类—哺乳类—人类。鱼的起源很早，在世界上还没有人类的时候，鱼类就生活在海洋里了。虽然在数亿年的演化过程中有一些古老的种类已经灭绝，但另有其它新兴的种类继之产生。据文献记载，鱼最初发现于据今四亿年的奥陶纪地层，但所得到的那时鱼类的化石是不完整的，一直到了志留纪晚期，才完整地获取了关于化石及早期脊椎动物关系的概念。泥盆纪时，各种古今鱼均已出现。泥盆纪时代既可谓是鱼的初生年代，也是鱼的极盛时代，当时，由于其它的脊椎动物还不多，所以有人把泥盆纪称为“鱼的时代”。到了新生代，各群鱼类十分繁多，成为脊椎动物中最大的类群，为鱼类的发展史中的全盛时代。从泥盆纪所取得的化石分析，古代鱼类可分为四大类：无颌类、盾皮类、软骨鱼类、及硬骨鱼类。无颌类动物在志留纪及泥盆纪中最多，被公认为最早的脊椎动物，化石的无颌类的身体几乎被厚硬骨板及硬的东西包被，故称为甲胄鱼类。盾皮鱼类是最早的有颌类，它们泥盆纪时盛极一时，但到了末期则大部分绝灭。有人认为软骨鱼类及硬骨鱼类是由盾皮类沿两个方向演变而来，但至今仍无证据证实。软骨鱼类被认为是最“原始”的鱼类，但一般认为软骨鱼类与硬骨鱼类是两支平行发展的分支。最早的硬骨鱼类是古鳕类，再由此演变现存的绝大多数的硬骨鱼类。硬骨鱼类中的内鼻孔鱼类的典型原始类型代表是双鳍鱼与和骨鳞鱼，后者是最早的泥盆纪的总鳍鱼类。而总鳍鱼类又被认为是最早的两栖类的直接祖先。
1938年12月22日，有人在非洲东南沿岸捕到一条大鱼，其身长1.5米，重58公斤，后经专家研究与确认，认为这条鱼应属总鳍目的一个新的科，至此，人们终于把已绝迹的鱼找了回来，后来此鱼被命名为拉蒂迈鱼（即矛尾鱼）。矛尾鱼这种活化石的出现给了我们很大的启示。大家都知道，人类是经过漫长的历程进化而来的；鱼类上陆进化为两栖类，然后完全脱离水域进化为陆地是的爬行类和哺乳类，最后才进化为人类。具体地说，总鳍鱼类分为两支，其中一支（骨鳞鱼类）脱离了水域。逐步进化为人；另一支比较保守（空棘鱼类），始终没有离开水。如今的矛尾鱼类就是后者的后代。矛尾鱼这种活化石为我们提供许多无法从化石材料中获取的情况。
现存的最低等脊索动物，如海鞘、文昌鱼等，由于体内还没有坚硬的骨骼，至今还没有发现它们的化石祖先。因此，关于脊索动物的起源，只能用比较解剖学和胚胎学的证据来进行推测。
脊椎动物的进化可以分为三个大阶段：第一阶段是在水中的进化，也就是鱼类（软骨鱼和硬骨鱼）的进化；第二阶段是从水中到陆地上的进化，即两栖类和爬行类的进化；第三阶段是由爬行类进化出来的两支高等脊椎动物，鸟类和兽类的进化。

我们生病时，医生会开各种各样的药，有的药片装在纸盒包装里，有的放在白色的塑料瓶里，还有一些液体的药会放在深棕色的玻璃瓶里。为什么药的包装要这么多花样呢？原来和光照有关系，如果是玻璃瓶，药瓶应当是深色的, 以避免光照引起化学反应。如果是塑料瓶，药瓶应当是浅色的，因为浅色能反光，深色瓶子受太阳光一照，吸收光多，药品发生化学反应容易变质 。
因为浅色能反光，深色的受太阳光一照，吸收光多，药品容易变质

树叶变色的原因与其蕴含的化学物质—叶绿素有关。当秋天来临时，白天的时间比夏天较短，而气温更亦较低，树叶因此停止制造叶绿素，剩余的养分输送到树干和树根中储存。树叶中缺少了绿色的叶绿素，与此同时，其它化学色素因而显现出来，所以我们多看到黄和褐等颜色的树叶。

几乎所有动物也是雌性繁殖下一代，但海马却是与众不同，它是由雄性分娩出来的。于雄性海马的肚上有一个像袋鼠「育儿袋」的孵卵囊，雌性海马会把卵子排到雄海马的孵卵囊中。此后，雄性海马就担起孕育的责任，经过约三个星期，小海马便由爸爸的体内弹出来。

我们的皮肤表面长着汗毛，而每一个毛孔下都有一条竖毛肌，当受到神经刺激（例如：生气、害怕、受凉等情况）后，身体的温度会下降，而竖毛肌便会收缩而令毛发竖立起来，形成鸡皮疙瘩。除了有着保温的作用外，这个生理系统亦可使动物的体型看起来比实际更大，从而吓退敌人。