王硕小说经典段落精选

王硕小说经典段落
"我也不是神仙，也不是美国大使馆管签证的，个人的幸福要依赖社会的进步，沉住气 ."-------顽主

大会继续庄严隆重地进行，宝康代表获奖作家发言，他很激动，很感慨，喜悦的心情使 他几乎语无伦次。他谈到母亲，谈到童年，谈到村边的小河和小学老师在黑板上写字的吱吱 呀呀声，他又谈到了少年的他的顽劣，管片民警的谆谆善诱，街道大妈的嘘寒问暖。他谈得 很动情，眼里闪着泪花，哽咽不语，泣不成声，以至一个晚到的观众感动地对旁边的人说： “这失足青年讲得太好了。”--顽主

二楼舞会大厅内，服务员们已在沿墙排列的长条桌上摆满了数以百计斟好啤酒的玻璃杯 和丛林般揭了盖的瓶装啤酒，遥遥望去，颇为壮观。 两扇几乎高达天花板的包着皮革的门被缓缓推开了，走廊里挤满了衣冠楚楚的男女， 他们象攻进冬宫的赤卫队员们一样黑压压地移动着，涌了进来，而且立刻肃静了。走在最前 排的是青一色高大强壮、身手矫健的青年男子，他们轻盈整齐地走着，象是国庆检阅时的步 兵方阵，对前面桌上的啤酒行注目礼。尽管不断涌进的人群给他们的排面形成越来越大的压 力，他们仍顽强地保持着队形，只是步伐越来越快，最后终于撒腿跑了起来，冲向所有的长 条桌，服务员东跑西闪，四处躲藏，大厅里充满胜利的欢呼。在震耳欲聋的喧嚣声中，最先 跑到桌边的人开始挨个杯子喝下去，飞快地、不眨眼地喝光一杯又一杯。源源不断的人群挤 到桌边，无数只手伸出去抢酒瓶、抢杯子，把几十张长桌上的酒水一扫而光。 
于观、宝康、丁小鲁一群人步入舞会大厅时，展现在他们面前的是一个大型庆丰收群雕 ，一组组造型迥异的痛饮形象叠错有致地环布四周，男人们和女人们从堵住嘴遮住脸的倒竖 的酒瓶后面露出喜悦的眼睛。 “天哪！中国老百姓真是世界上最好的老百姓。”于观激动地说，“他们其实并没有什 么过奢的要求。” -------顽主

马锐不属于优生，就是说他的孕育是在马林生和他当时的妻子的意料之外的，缘于一次 小小纰漏，纯粹是因为他们的心慈手软一拖再终成既事实，他完全是在被动的情况下当了这 个孩子的爸爸，就像过去被旧军队拉了夫的良民。小时候总觉得给别的小孩当爸爸是顶体面 顶光荣占便宜的事，真当了爸爸倒留恋起做儿子的时光了。------我是你爸

这两年，老太太和当年逃台的一人小子接上了头，又送了一个儿子去日本打工，手头洛 络了，家里的吃穿摆用、行为举止也有点侨眷的劲儿了。所以索要这外孙的心情更迫切了。 有点像电影上那种嫁了大款过上幸福生活的夫人思念早年因为贫穷送了孤儿院的私生子。其 实马林生对儿子跟着谁过并没有什么过于偏执的原则立场。妈妈姥姥也不是人，小孩么还 不就跟那庄稼似的哪向阳哪肥活就种在哪儿——只要有利于生长。在儿子未成年、生活还不 能完全自理的情况下，让女人照顾他，的确比跟着父亲过光棍生活要好些。他有时也真觉得 他耽误孩子。孩子也耽误他，经济上精力上都感到穷于庆付，捉襟见肘。但当初没有果断的 处置，孩子跟他生活了这么长时间，现在再要回去，这就牵扯到一个荣誉问题了，是不是他 没能力照管好自己的孩子？这就像考察一个干部是否胜任他所担负的领导职务，尽管他已经 
焦头烂额，百病缠身，但一定要装作精力充沛、应付裕如的样子。否则，尽管他是主动辞职 ，诚心让贤。不明真相的群众还会以为他是因为无能被赶下台的。 -----我是你爸

刚离婚那会儿，马林生还不是很性急，那时他还有一个死灰复燃的旧日相好。那位跟他 在一个工厂做过工的质朴的妇女曾苦苦地不顾脸面地追求过他，直到后来各自结婚成家，仍 把他当作一桩未竟的事业牢记在心头。听说他离婚后，便主动送上门来，尔后形成规律，每 隔十天半月便发扬一次“革命的人道主义”。并非爱情，仅仅是同情，这点马林生是再三问 清并得到保证后才欣然就位的。那时的马林生就像停薪留职去做小买卖那么踏实，毫无后顾 这忧，发了财固然好，发不了财也永远有个铁饭碗在等着他。可惜好景不长，那位质朴可爱 的妇女得了癌，具体长在哪儿不清楚，像棵遭了虫咬的白菜，叶片很快都黄了，干枯了，残 缺不全了，最后死在自己家里。---我是你爸“回去跟你们李登辉说，”马青冲台湾女士交代，“好好在岛上过日子 吧，别老想着三民主义统一中国。统一了有什么好啊？十亿人都找你要饭吃 你有那么大的饭锅吗？” “不服就让国民党来试试——吓死他！我信哪个？中国这块土地谁敢来 改变颜色？谁来就让谁遗臭万年。别人不了解中国，咱们还不了解中国？混 多少年了？” “看来你们对民族前途十分悲观啦？” “悲观？——一点不悲观。百足之虫，死而不僵。有什么说什么，要说 全世界各民族让我挑，我还就挑中华民族，混饭吃再也没比中国更好的地方 了。凭什么说我们一无所有？我们也有很多优越之处。说实话，能让我们瞧 得起的民族还不多呢。不就是才过上二百年好日子么？有什么呀？我们文明 四千年了，都不好意思再文明下去了."--------<一点正经没有>

当保尔最 终失去冬妮娅的时候我为他深深的遗憾，而冬妮娅私逃的资产阶级丈夫再闪出现时，我 有一种撕心裂腑的痛楚，那时我就试图在革命和爱情之间寻找两全之策。------动物凶猛不管社会学家们摆出多么有说 服力的证据来证明我们是个人人平等、职业无分贵贱的国家，而实际上我闪社会 中一部份人蔑视另一部份人的风气仅略强于印度。从这外意义上说，我们的确是 个有自豪感的民族。 ----许爷

欣贷和自以为得计的小卖弄，好象谁一见他都要爱上他，只有他甩人家，人家对他 都是苦苦追求，乃至痛不欲生。哪有这回事情？不要自己写小说，就把自己搞成万 人迷，什么瘾呢？最恶心的还要人家为你殉情，完后你很悲壮，这是典型的小资 产阶级白日梦和自我吹嘘，讨厌！为什么王朔往往给人俗的感觉，他那粗语村言是 一个方面，更重要的是他在小说中。那些看似花里胡哨的都市情景下流露出的极其 陈腐极其庸俗的人生观和价值观。不是一写当代生活、饭店、时装、酒吧、放任的 男女关系和讥评一切就天然变得代、激进和时尚，或都再恶心一点说：前卫。王 朔的很多观念，特别是对两性关系的认识，其实既不现代又不西方，纯粹是中国人 骨子里的下流。什么是动物性，就是争做一群母羊中的公羊，并以此沾沾自喜，这 是用什么性解放玩颓废也提升不了的。 ----随笔<我看王朔>王朔

王朔及其作品对我们这个社会的负面影响是显而易见的。从他开始，哗众取宠 似乎成了作家成功必须采取的一个姿态，连累得其他很多老实本份的作家也跟着失 去了社会的重大家对他的愤怒，瞧不起他也是顾理成章的。我不知道我们是否 真的需要一个王朔才能证明我们的文学是繁荣的，百花齐放的。这是一个偶遇还是 一个代价是我一直在想的问题。一个民族，没有文化艺术的发达仅有规模庞大的经 济是不能受到世人的尊敬的。在新千年，中华民族的伟大复兴包括文化艺术的复兴 。我们谈到汉唐时期的伟大灿烂，总是先说文化的灿烂，国民富足，经济良好那是 其次的。文明之光普照，远人来归，四方朝拜，第一束投射出去的，波长所达最远 的还是文化之光。文化的核心是文学，即便大众文化，声光音像制品，脚还是要站 在文学的基础上，这些玩意儿并非是文学的终结者，面是文学这一母体下的崽儿甩 的子儿变出的幺蛾子。也许我们最终不用纸张传播思想和情调，而用因特网，用电 子出版物，光盘什么的，但我们总不至于放弃文字吧？只用图象声音起码在可见的 将来还难以表达抽象的概念和复杂的感悟，因特网上还是不一筐一筐的大把文字垃 圾，所以，至少下一千年，作家还不会像恐龙一样灭绝，我们的成就感，生活质量 还有很大部分要取决于文学的发展。 一个东西要发展，进化，达到高级阶段，总是要先出生，再取舍、淘汰、演变。 黑暗是为光明显得重要而存在的，新生儿是伴随着痛苦、血水、肮脏和一场溯涂出 生的，如果我们注定要付出代价，我同意把王朔付出去。----随笔<我看王朔>王朔

在院门口，我碰见了许逊的妈妈，这使我很懊恼。这女人在院里正直得出了名。对待我 们这些孩子就像美国南方的好基督徒对待黑人，经常把我们叫住，当众训斥一顿。虽然她儿 子和我们一样坏，可这并不妨碍她的正直。我敢断定她十有八九会把上学时间在院里看见我 这件事告诉我父亲，从中不难得出我逃学的结论。 ------<动物凶猛>