得心应手和炉火纯青的区别

得心应手和炉火纯青的区别
得心应手和炉火纯青的主要区别是，意思不同、出处不同、用法不同，具体如下：

一、意思不同

1、得心应手

意思是心里怎么想，手就能怎么做，比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

2、炉火纯青

意思是认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了，后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

二、出处不同

1、得心应手

战国·庄周《庄子·天道》：桓公读书于堂上。轮扁斲（zhuó）轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死。” 轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。

不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斲轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”

白话文：“ 齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：“请问，您所读的是什么书呀？”桓公说：“是（记载）圣人之言（的书）。”又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“既然这样，那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”

桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。”轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子，（榫头）做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。（我做得）不宽不紧，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。

这种火候嘴里说不出来，但是有个规律存在其中。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。”

2、炉火纯青

唐·孙思邈《四言诗》：“洪炉烈火，洪焰翕赫；烟示及黔，焰不假碧 。”

白话文：“炼丹的大炉子里烈焰熊熊，到烟显示发黑了，火焰就真的像碧的青绿色了。”

三、用法不同

1、得心应手

作宾语、定语、状语。用于各种技艺，形容技艺纯熟，做事顺手，尽合心意。

2、炉火纯青

主谓式，作谓语、定语、状语。指学问、技术等 。