一人不进庙 二人不看井 三人不抱树 四人不回头什么意思

一人不进庙 二人不看井 三人不抱树 四人不回头什么意思
一人不进庙

这句话字面上的意思是你一个人的时候不要去寺庙这样的地方，为什么呢？因为古时候的话，寺庙往往在荒郊野外，尤其是兵荒马乱的战争年代，很多作奸犯科的不法之徒会躲进寺庙栖身，你对这个庙里的情况也不了解，如果你一个人进去寺庙，一单出了什么事情连个报信的人都没有。

这个是有一个唐代的典故在的，说唐朝末年有一个商人晚上住进了一座寺庙，寺庙主持见财起意就把这个商人杀了谋财害命了就。好在后来官府破获此案捕获了凶手，消息流传开了以后人们就告诫后辈们，一个人切莫进去寺庙，因为就算是寺庙这样的清净之地也有不良之辈，因为见财或见色被生出歹意的坏人杀掉丢了性命就太不值当的了。

其实这句话放在现代社会也很有现实意义的，往好了去说，你一个人去了一个陌生的地方，没有人一起作伴也是很危险的，如果你去的地方说丢了东西，也没人给你作证，你一个人进去是有偷东西的嫌疑的。

二人不看井

古往今来多少英雄豪杰都死在了小人的手里，正人君子做事光明磊落，而小人阴险毒辣，所谓明枪易躲暗箭难防，所以宁可得罪君子也不要得罪小人，在古人看来，死在小人的手里是古人所不齿的，枉费一世英名。所以很多的谚语也是为了告诫后人，要注意防范小人背后给你使绊子。

二人不看井缘起北宋年间两个同时进京赶考的书生，其中一人学识要比另一位渊博一些，而且因为家庭条件也不催，赶考途中带了不少的金银丝软，另一位书生一路上就心怀叵测，担心被同伴抢了头名，又觊觎对方的钱财，一直心怀加害之心。一路上苦于找不到加害的机会，行走间突然发现前面有一口井，两人正是口渴的时候，于是在引同伴伸头观看净水清冽，诱其取水解渴的时候，把他推了下去，这就是二人不看井的典故。

两人看井，你很难防备对方会不会因为你的财、你的名或者你别的让他觊觎的地方，趁你不注意把你推下去，丢了你的性命。当然还有另外一种意思，就是如果其中一个人不小心失足落井，周边没有围观群众，就是你有一百张嘴，一千张舌头，也不可能说清楚，让自己摆脱嫌疑。

三人不抱树

这句话是有两个意思在里面的，第一个意思说的是如果有一项工作两个人就能完成的话就不要找第三个人，就像阿拉伯数字里面的3是除不尽的，总会出现一个人或两个人分配不公平的情况，而且每个人都会觉得是另外的两个人偷懒，最后就可能会因为分配不均闹矛盾。

另外的一个意思很容易理解，我们举个例子说明：开封府有三个人------甲、乙、丙，平时很是要好，来往久了之后甲乙分别喜欢上了丙的财产和老婆，于是决定设计害死他。于是创造机会三人同时去抬一棵大树，甲乙俩人劝丙去抬前面，二人之中一人抬后一人抬中间。三人努力咬牙抬起后，中间之人俏俏的向后颠去，和后面的人同抬一头。而且前面之人还看不着，一段路后（特别是下坡路），前面的人被压垮，内脏负伤，得了血唠，不治而亡，到死都不知是朋友故意害他的。

四人不回头

这个民间俗语跟一个历史传说有关系，我们都知道诸葛亮是很神机妙算的一个人，这个谚语说的是诸葛亮死前给自己算了一卦，死后送葬的人在到埋葬地之前不能回头，这种做法可以让他的魂魄不散，他就可以保证来生继续享受今生一样的富贵，于是他就嘱托了四个人，等他死后就用草绳抬棺把他埋了，草绳断的地方就是下葬的地方，但是草绳不断四个人坚决不准回头看。但是这四个人没有听，提前割断了草绳，导致现在我们都不知道诸葛亮埋在了哪里。

其实故事原本没有什么，但是就现实意义来说，我们在做这些已经定好方向的事情以后，你就不要做那个提出反对意见的人了，不太能成功。这就好比四个人约好了出去玩，你突然说你不去了，另外三个人照样还能结伴出去，但是你自己就被排斥在外了。

五人三姓不同行

这句话很多人理解为是五个人三个姓氏，那就是一家三代人，三代人一同出行，一单遇到了什么事情那就是一家人全军覆没，所以说五人三姓不同行。这么理解也是有道理的，其实另外一种说法也是很值得听一听的。

我们都知道古时人们都是以氏族姻亲血缘为纽带来聚集一起的，他们有相同的姓氏在心理认同和血缘上都是比较亲密的，所以做生意或者干什么的时候五个人三个姓氏的话就不要一起了，遇到很多相同姓氏的人，一单遇到什么事情，很少姓氏的人往往就会是被放弃的那个。

正所谓：“万丈深渊终有底，唯有小人心不可测”，知人知面不知心太行路险能推车，若比人心是坦途，巫山之水能覆舟，若比人心是安流，这些道理你都懂了吗？