五代十国时期，政权更替十分频繁，正所谓“皇帝轮流做，明年到我家”。有一个人历五朝八姓十一帝，终不离将、相、三公高位，最后全身而退，成了官场上的“常青树”，他就是被后人称为“不倒翁”的冯道。

　　冯道，字可道，自号“长乐老”，瀛州景城（今河北交河）人。他性格沉稳，生活简朴,好读书，写得一手好字。年轻时，割据河北的刘守光把他召至麾下，做了文职官员。刘守光自恃实力雄厚，不断派兵攻城略地。

　　有一次去攻打定州，冯道以为不妥，直言相谏，惹得刘守光大怒，把他关进大牢，幸得人相救，才化险为夷。他开始琢磨为官之道，渐渐练就了左右逢源的本事，不介入任何政治纷争，不行任何过激之事，不和任何人交恶。从此在官场里如鱼得水，游刃有余。

　　刘守光被李存勖击灭后，冯道便投靠李存勖当了掌书记。李非常欣赏他的文才，当上皇帝之后，提升他为户部侍郎、翰林院学士。

　　冯道随军出征，和士兵们同甘共苦，从不搞特殊化。有一个旧时的朋友，想观瞻这位高官的华居，可看到的却是一座破败不堪的茅草庵。朋友感觉奇怪，推门进去一看，更是大吃一惊:靠墙的地方有堆干草，上面放着一床破烂棉被，简直和穷苦百姓的住所没什么差别。

　　父亲去世后，冯道回家守孝，期满回到京城，已换了明宗李嗣源做皇帝。唐明宗欣赏他的才华，任他为相。明宗是五代时候少有的明君，而冯道确有经世治国之才，在这一时期，后唐的政治大有改观。冯道像冯道选拔出身寒微却有真才实学的人做官，而对那

　　些出身高贵的“草包”，无论如何也不重用他们。看到唐明宗安于现状，他委婉地规劝说要居安思危。他十分注重规劝的技巧，说:有一次随军出征，开始时道路非常艰险，于是非常小心，惟恐出现什么差池，结果平安无事。可到了平坦地带后，放松了警惕，却从马上摔了

　　下来，差点要了命。接着他话锋一转，说治理国家也是这样，一定要居安思危，来不得丝毫懈怠。有一次，明宗得到了一个玉杯，上刻“传国宝万岁杯”一行字。明宗爱不释手，常常向冯道炫耀。冯道说这算不上什么宝贝，帝王应有一种无形之宝，那就是仁义。然后又讲了一番大道理，明宗听了很是佩服。

　　李嗣源死后，李从厚继位，冯道安居宰相之位。李从珂起兵夺得帝位后，他率领百官迎接。李从珂不大喜欢处世圆滑的人，让他到地方去做官。

　　石敬瑭勾结契丹灭了后唐，建立后晋。为稳定政局，又请冯道出来当了宰相。契丹人对冯道的大名早有耳闻，点名要他前去会谈。契丹乃虎狼之师，此去凶多吉少，石敬瑭不让他去，但冯道却不以为然。随从的人听说契丹二字，脸色变了，手也发抖，冯道却镇静自如，写下“道去”两个字，扬长而去，大家看了无不流眼泪。

　　契丹人见冯道宽厚，也没怎么为难他。得到赏赐，冯道便换成薪炭。别人感到奇怪，他回答说北方太冷，自己年老体弱，为了过冬，要早做准备。”见冯道有久留之意，契丹国王倒是受了感动，决定放他回去。冯道再三请求留下来，契丹国王执意让他回去。冯道在驿馆住了一个月后，慢慢启程，两个月才走出契丹边界。左右随从不解，冯道说走得再快，也没有契丹人的马快，快逃肯定逃不掉，慢慢走反倒安全。”大家听了，无不叹服。

　　出使契丹顺利归来后，石敬瑭更加重用冯道。后晋不设枢密使，其职权归入了中书省，由冯道主持，政务不管大小，石敬瑭都问冯道如何处理。

　　冯道備得急流勇退的道理，在这个儿皇帝手下当官，可能也觉得不体面，于是提出退休。石敬瑭不准，连他的奏章也不看，让人告诉他，如果再不上朝，就要亲自去请他，冯道只好再出来任职。

　　石敬瑭死后•石重贵继位。石重贵不想再做儿皇帝，于是契丹人两次出兵中原，最终攻人开封，石重贵做了俘虏。契丹军队在中原烧杀掠夺，引起中原军民大反抗，众将士推举冯道为帅，冯道坚辞不就。看见被掠夺的中原妇女十分可怜，他便变卖财产，派人将她们一一送回家去。

　　后来冯道又历后汉、后周两朝，均被拜为太师。周世宗显德元年(954年)因病去世，年73岁。

　　在大是大非问题上，冯道从不提早表明自己的立场，而是察言观色、随机应变，谁当权就给谁做帮手。所以不少史家批评他有亏臣节。但冯道处世立志向“圣人”标准看齐，一生勤俭，为人宽厚，不贪色，不贪财，爱护百姓，在那个天翻地覆的年代里，具有这样的品行难能可贵。

　　五代更替

　　黄巢起义后，唐朝名存实亡，在黄河流域，叛变农民起义的朱温和沙陀人李克用展开了激烈的争战。907年，朱温废唐哀帝自立，建国号梁，都开封，史称后梁。后梁不断向南北进行掠夺性战争，激起了各地民众的愤恨，农民起义遍及各地，梁政权受到沉重打击，在与李克用之子李存勖的战争中渐处劣势，923年被李存勖推翻。当年，李存勖称帝，国号唐，都洛阳，史称后唐。

　　后唐不仅占有了后梁的全部国土，而且攻灭前蜀，占有四川之地。后来统治集团内部矛盾加剧，国势转衰。936年，占据太原的石敬瑭以出卖燕云十六州为代价，取得了契丹人的支持，推翻后唐，称帝于开封，国号晋，史称后晋。不久契丹出兵南下，于946年攻陷开封，耶律德光于此称帝，改国号为辽，在中原各地大肆抢掠搜刮，各地农民纷纷起义，契丹人无法立足，只好于次年退回北方。占据太原的后晋河东节度使刘知远乘机称帝，国号汉，后迁都开封，史称后汉。

　　950年，郭威举兵进入开封，推翻后汉，第二年建国号周，史称后周。在刘知远建立后汉以前，其弟刘崇因与郭威争权产生嫌隙，后以留守太原防备契丹的名义扩充实力。郭威称帝时，刘崇也称帝于太原，国号汉，史称北汉，这是十国当中唯一在北方建立的国家。

　　在中国历史上，以孤儿开创帝业者，后周太祖郭威乃第一人也。

　　据说郭威本姓常，儿时丧父，母亲王氏改嫁郭简，故改姓郭。郭简曾经在后晋当过刺史，后来被刘仁恭所杀。不久母亲过世，郭威成了孤儿，姨母韩氏把他抚养成人。18岁的时候他到潞州投奔故人常氏。

　　当时，后唐的大将李继韬在潞州（治今山西长治)割据，大肆招兵买马，郭威应征人伍。

　　郭威身材魁梧，勇力过人，好打抱不平。一天到街上闲逛，遇一屠户欺行霸市，人们都惧怕他，惟恐躲闪不及。但郭威硬是不服气，故意走上前去找茬骂他。屠户见郭威一脸杀气，起初尚且忍耐，但接着就耍起无赖，指着自己的肚子让郭威刺。郭威抄起刀来猛地刺去，屠户一命呜呼。郭威因此被抓进了监狱。李继韬佩服他的勇气和胆量，很快把他放了出来。

　　几度世事变迁，郭威投到了后汉河东节度刘知远部下。经过几年的磨练，他渐渐了解了社会，知道光凭蛮力难成大事，于是闲来便读书识字。略通文墨的李琼见他爱读书，便将自己读过的兵书给他看。郭威见了兵书，爱不释手，读后颇有心得，明白了“以正守国，以奇用兵”的道理。后来他做了军事将领，作战时身先士卒，与大家同甘共苦，关心兵士，待人宽厚和气，上级赏赐的钱财，全都分给部众。所以他所守必固，所攻能克。刘知远很喜欢他，视为心腹，让他督率亲军。

　　郭威临事很有计谋。那时候吐谷浑部居太原，骁勇能战，富有财物。刘知远担心他们反叛，但对他们的财物又垂涎三尺。郭威替他出主意说:找个罪名除掉其首领，然后将财物和军队收纳，不但能除掉心腹之患，而且能补充军需。刘知远照计行事，如愿以偿，扩充了自己的实力。

　　后来，契丹灭掉后晋，中原无主，郭威和史弘肇等人拥刘知远称帝于太原，后迁都开封。郭威成了后汉的开国功臣，被授予枢密副使、检校太保之职。刘知远称帝的第二年死去，郭威作为顾命大臣，辅佐刘知远的儿子隐帝刘承祐即位，出任枢密使加检校太尉。

　　乾祐元年(948年），河中李守贞、凤翔王景崇、永兴赵思绾见国家初建，幼主新立，乃乘机联兵谋反。朝廷派白文珂等人平叛，结果大败而归。奸相苏逢吉想借刀杀人，置其于死地，于是奏请皇帝，派郭威前去平叛。郭威采用攻城和攻心双管齐下的战术，将士用命，作战英勇，所以没过多久，三地叛乱一一平定，凯旋而归。隐帝重赏郭威，但郭威把赏赐的财物全都分给了众人。

　　因北方契丹屡屡犯边，乾祐三年（950年），郭威又被加上了邺都留守、天雄军节度使的头衔，统管河北诸州军事、政治与财政，抵御契丹。

　　隐帝怠于政事，嬉游无度，身边逐渐聚集了一帮无赖小人。他们教唆隐帝，以谋反为名杀死王章、史弘肇等元老旧臣。当时郭威不在京城，便把他的妻子、儿子全都杀死，然后密诏屯兵邺城的将领诛杀郭威。

　　郭威得到消息后，假造诏书，说隐帝密令比他诛杀众将。众将全被激怒，群情激昂。郭威见时机成熟，便留养子郭荣(原姓柴，郭威内侄)守邺城，自领大军以诛杀奸臣为名直奔京城。皇太后建议与郭威议和，隐帝没有采纳，领兵亲征，结果被乱兵杀死。

　　皇帝死了，精明的郭威并没有立即称帝，而是让太后主持大事，以安人心。同时，严禁士兵掠夺骚扰京城，恢复了京城的治安秩序，然后派人迎接刘知远的养子刘资继承皇位。局势稳定之后，郭威开始实施称帝的计谋:让手下将领发假情报，说契丹南下进犯。接着便奉太后之命领兵出城。到了漕州，数千将士哗变，拥立郭威为帝。

　　郭威一生坎坷，目睹乱世带来的人间悲剧，决心脱民于水火之中。他厉行节俭，选用贤能，废除了苛捐杂税和严刑酷法。没过几年，天下已现清平之象。

　　可惜他只当了4年皇帝，就因病去世了。他临死留下遗嘱：务必薄葬，不要役使民力、伤人性命，也不要石马石人，只需立一石碑，上面镌刻这样的文字——“大周天子临晏驾，与嗣帝约，缘平生好俭素，只令著瓦棺、纸衣葬”。

　　周世宗改革

　　郭威建立北周后，即着手于改革内政，整顿吏治。显德元年(954年）郭威卒，他的养子柴荣即位，是为周世宗。世宗在位期间，在政治、经济、军事方面进行了广泛的改革。任用贤才，裁减冗官，加强对官吏的监督、控制。清查土地，防止豪强地主将田租转嫁给农民；把官田分给农民耕种，招揽流民开垦无主荒地；兴修水利，治理黄河，疏通黄河与长江间的运河。

　　严明军纪，整顿禁军，创建水军，扭转外强内弱的军事格局，致力于国家统一。此后，后周国力大增，大敗北汉，西征后蜀，三伐南唐，北伐契丹，禮土大大拓展，为国家统一奠定了基础。

五代十国(907—979)是唐后期藩镇割据混战的继续。唐朝灭亡后，北方经历了 5个前后相 承的朝代，称作“五代”。南方及今山西中部出现了 10个割据的政权，称作“十国”。北方政权乍 兴乍灭，战争连年不断，而南方战争相对较少，社会比较安定。所以南方经济发展速度比北方快，文化也比北方兴盛繁荣。

事情继续在恶化，有一次，他想看看大臣对年轻君主的态度，就让赵何在朝廷独自召见群臣处理政事，自己则在一旁窥视群臣和宗室贵族对国王的礼仪。

窥视之下，他非常满意又非常伤感。满意的是, 众臣与宗室贵族对这位小国王都很尊敬；伤感的是，他看到长子赵章垂头丧气地屈服于其弟之下，虽然没有一丝恼恨，但那么大一个人，居然要给比自己小出许多岁的弟弟鞠躬行礼。

无论如何，这都不能让好父亲赵雍安心定神，视若无睹。他难过了，突然觉得对不起大儿子。

　　五代十国究竟是怎么一回事?一般读者根本弄不清楚，其实这并非是一个朝代，而是一个比较特殊的历史时期，时间是公元907年到979年，也就是唐朝灭亡，到赵匡胤建立宋朝的一段时间，时间跨度为72年。

　　有历史学家这样说：五代十国，是一个刀兵四起，道德沦丧，暗无天日，老百姓朝不保夕，经济文化大倒退的时代，可是在这个充满杀戮和野蛮的时代，却出现了一个好皇帝，他的名字叫——柴荣。

　　后蜀国的皇帝孟昶领兵在和柴荣打仗时，他为了取胜，听信巫师的话，用了一个遗笑万年的“大招”，可是这个貌似凶狠的“大招”却没有取得既定的取胜效果，这“大招”究竟是什么呢，还是让小编从头给您揭秘吧。

　　当时的政治格局是：北方先有后梁，接下来是后唐，后晋，后汉，最后是后周五代更替，而南方先后出现了前蜀、后蜀、南唐、吴、吴越、楚、闽、南平(即荆南)、南汉、北汉，统称十国。

　　如果翻开五代十国的地图，就会发现，后周和后蜀接壤。

　　我们再看看这两个国家的皇帝。

　　柴荣：卖茶的小商贩出身，因追随养父郭威，最后成功逆袭，成了皇帝，历史书上，这样写道：(柴荣)器貌英奇，善骑射，略通书史黄老，性沉重寡言。

　　柴荣究竟有多牛，小编只是简单地说一件事，您心里就有谱了：伟人曾经在诗词中，盛赞四个厉害人物，其中有一个就是宋祖——赵匡胤。这个赵匡胤当年只是柴荣手下，一员比较能打的大将而已。

　　孟昶：他是后蜀高祖孟知祥的第三个儿子，属于一个十足的“皇二代”，他不仅是个诗人，还发明了春联，又写过《官箴》：尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。

　　可事实上，这个孟昶就是一个十足的伪君子。

　　孟昶曾经用七宝装饰尿壶，赵匡胤得到此“宝”后，他气呼呼地道：汝以七宝饰此，当以何器贮食?所为如是，不亡何待——意思是用七宝装饰尿壶，你得用什么东西装饰吃东西的用具?这样搞，你不灭亡，天都不容啊!

　　柴荣为了实现自己统一天下的雄心，他决定对后蜀国用兵。

　　孟昶一听柴荣领兵来攻，当时吓得额头上冒起了白毛汗，这道理很简单，柴荣那可是二齿钩子挠痒痒，绝对是“打仗”的硬手，跟他针尖对麦芒地对着干，估计后蜀国很快就会嗝屁朝凉。

　　孟昶决定对柴荣使用“阴”招，他找来本国的几名大巫师，这几位巫师经过研究，决定用“砍柴”之法，干掉送上门来的柴荣。

　　何谓砍柴之法?就是组织一只精兵，这只队伍每位士兵的额头上，全都黥刺上一把小斧子，目的是砍掉柴荣这根“柴”，这招太坏了，也太损了。古代有一种墨刑，就是往人脸上刻字，你孟昶为了打胜仗，往士兵脑门上黥斧子，这招是脑袋上长疮，脚下流浓，简直坏透腔了。

　　让胸中狂奔着一万只曹尼玛的士兵去打仗，这场仗的结果小学生都料得到，自然是孟昶手下的“砍柴”军大败而归……

　　只可惜柴荣只活了39岁便去世了，而灭后蜀国的重任是由赵匡胤完成的。也有很多史学家称，如果柴荣不死，他不仅能横行五洲，统一天下，什么契丹、辽国灭他们全都是小菜一碟，而且治理国家，绝对比赵匡胤要好上几倍，只可惜天妒英才，这样彪炳的丰功伟绩，因为他的早亡，在历史上是看不到了!

　　熟谙中国历史和古代文学的人都知道，中国自古就不缺乏奇女子，但是才华和美貌却仿佛在女子身上互不相容。李清照、谢道蕴，虽才华横溢，但面容只能称得上是平凡；鱼玄机、薛涛，虽容貌娇艳，却在文才和智慧上又稍逊一筹。

　　唯一例外的，是一个叫花蕊夫人的女子，她美丽却摒弃妖娆，聪颖而博识强记，在亡国之后，还写出了“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿！”这首悲愤婉转、不亢不卑的《述亡国诗》。这位才高气傲的女诗人是谁呢？

　　中国历史上曾经有过三位“花蕊夫人”，而且都居于成都。其中两位是前蜀开国皇帝王建的妃子徐氏姐妹（约883～926年），她们都是成都人，宫号为花蕊夫人，当时她们两姐妹都得到王建的宠爱。大徐妃为王建生下一个儿子王衍，后被立为皇太子。

　　王建当上皇帝后不久去世，王衍当上皇帝后荒嬉无度，对吃喝玩乐十分在行。当他陪母亲和阿姨游青城山时，命宫女衣着都画云霞，又令宫女穿着宽松的道袍，簪莲花冠，浓妆艳抹，叫做“醉妆”，他自己跟随在后边走，边走边唱：“这边走，那边走，只是寻花柳；那边走，这边走，莫厌金杯酒。”而大、小徐妃更是结交宦官卖官鬻爵，后唐庄宗乘机灭掉前蜀，可见这两位花蕊夫人并没有名垂千古的资本。

　　而另一位“花蕊夫人”是后蜀后主孟昶的费贵妃，也正是《述亡国诗》的作者。花蕊夫人，本姓费，四川青城人，约于后蜀广政六年（943年）入宫。据《十国春秋·慧妃费氏传》记载，孟昶对她十分宠爱，嬖之专房，拜为贵妃，又升为慧妃。“尝与后主登楼，以龙脑末涂白扇，扇坠地，为人所得，蜀人争效其制，名曰‘雪香扇’。又后主与避暑摩诃池上，为作小词以美之，词曰：‘冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。’”因其娇美明艳，赐号“花蕊夫人”。

　　花蕊夫人的诗作水平较高，在后蜀时，就曾仿唐代宫体诗人王建的风格写了宫词百首，深受蜀中士大夫赞赏。其诗词短小、平易、细腻、传神，多数近似白描，往往在寥寥数十字中，塑造出栩栩如生的形象。如孟昶夜寝喜听滴水之声，宫人为了取悦于他，便用水车踏水模拟滩头细流，花蕊夫人曾作宫词记之：水车踏水上宫城，寝殿檐头滴滴鸣。助得圣人高枕兴，夜凉长作远滩声。

　　流传到现在的《花蕊夫人宫词》有100多篇。后人认为她的诗，“清新艳丽，足可夺王建、张籍之席”。由于与皇帝有着共同的爱好，加上貌若天仙，自然会得到皇帝的宠爱。

　　因自撰“新年纳余庆，嘉节号长春”，而为后世公认为中国最早对联的孟昶，虽然是个花花公子加昏君，但也是一位才子。孟昶是个不错的诗人，但却不是一位好帝王。后蜀广政二十八年（965年），赵匡胤建立的北宋王朝，仅用了66天时间，就将后蜀灭亡。

　　沦为俘虏的花蕊夫人，在从成都押解北上开封的途中，当行至一个叫葭萌驿的驿站休息时，在驿站墙壁上，留下了一阕没有写完的词：“初离蜀道心将碎，离恨绵绵。春日如年，马上时时闻杜鹃。”刚写下这些，由于“军骑促行”，只好又匆匆上路。从这首未曾写完的词中，可以想见花蕊夫人的亡国之痛。

　　宋太祖见到花蕊夫人后，被她的美貌吸引，为掩饰自己的失态，宋太祖竟厉声指责花蕊夫人说：“人说女色是亡国祸水，你倚仗美貌，使孟昶荒于游乐，败了国家，该当何罪？”花蕊夫人面无惧色，坦然陈词：“做君主的掌握军政，占有权力，不能悉理朝政，强军保国，自己迷恋声色，又要将罪名加到宫妃身上，是什么道理？”当场索要纸笔，题写了《述亡国诗》。

　　这首诗感慨后蜀将士没有斗志，14万大军顷刻间被宋军摧毁，后蜀因此而亡国，孟昶和自己因此而成为大宋王朝的阶下囚。或许正是这首诗打动了赵匡胤，他在点头称许这位年轻女子才艺的同时，也实实在在地喜欢上了她，将她收为妃子。7天之后，孟昶暴死于宅第。花蕊夫人悲痛欲绝，在宫中挂上孟昶的画像，表示纪念，为了瞒过宋太祖，她说是“张仙送子图”（据说后人盛行供奉“张仙送子图”，就是由此而来）。

　　关于花蕊夫人之死，蔡绦《铁围山丛谈》记载说“尝进毒，屡为患，不能禁”，终于被宋太祖赐死。也有人说，她后来年长色衰，郁郁而死。还有人认为，花蕊夫人被赵匡胤收入后宫后，赵光义以皇帝当以江山社稷为重、不当惑于女色为名，屡屡劝谏太祖，但宋太祖赵匡胤并不在意，于是，赵光义对花蕊夫人起了杀心。

　　一次，赵匡胤与赵光义、花蕊夫人等同在御花园射猎为戏，赵光义借调弓弄矢之际，一箭将花蕊夫人射死。甚至有人认为，宋太祖死后，赵光义继位，又逼花蕊夫人就范，花蕊夫人不肯，被恼羞成怒的赵光义一箭射死。

　　后蜀花蕊夫人到公元965年国破身亡于北宋时，可能还不足40岁。但她的百首宫词、葭萌驿题词、宋宫赋《述亡国诗》，则是她一生中几个重要阶段的代表作，足以彪炳文学史册、永垂不朽，清人吴文锡《青城山吊花蕊夫人》一诗概括得极为精练：内家本事诗犹在，城上降旗恨未休。试问葭萌题驿处，有无水殿任梳头。

　　孟昶暴卒后，葬于洛阳邙山。花蕊夫人死后，则葬于福建崇安。20世纪50年代，人们在四川广汉发现了“孟昶暨花蕊夫人墓”，但何时何因何人将这对苦命鸳鸯合葬，史无明文，就不好妄断了。

　　李璟生平经历是怎样的？李璟有哪些诗词作品？李璟的结局是怎样的，李璟最后是怎么死的？陵墓在哪里？一起了解一下！

　　李璟简介：

　　李璟（（916－961年8月12日），五代十国时期南唐第二位皇帝，943年嗣位。后因受到后周威胁，削去帝号，改称国主，史称南唐中主。即位后开始大规模对外用兵，消灭楚、闽二国。他在位时，南唐疆土最大。不过李璟奢侈无度，导致政治腐败，国力下降。

　　李璟好读书，多才艺。常与宠臣韩熙载、冯延巳等饮宴赋诗。他的词，感情真挚，风格清新，语言不事雕琢，“小楼吹彻玉笙寒”是流芳千古的名句。961年逝，时年47岁。庙号元宗，谥号明道崇德文宣孝皇帝。其诗词被录入《南唐二主词》中。

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　　李璟诗词作品介绍：

　　《摊破浣溪沙(山花子)》二首《应天长》《望远行》《浣溪沙》

　　李璟生平经历介绍：

　　保大元年（943年）十月，攻破虔州妖贼张遇贤。张遇贤是循州博罗县的小吏。据《新五代史》记载，当初，有神仙降临博罗县一百姓家，替人预言祸福每说都对。张遇贤向神祈祷，神说：“张遇贤是罗汉，可以留下来侍奉我。”此时，南汉皇帝刘龑去世，其子刘玢刚继位，岭南盗贼起事，有众千余人，没有统帅，询问神，谁应为主，神说张遇贤可以，于是共推张遇贤为统帅。

　　张遇贤自号中天八国王，改元永乐，设置官属，部众都穿大红色衣服，攻劫岭外，询问神应向何方，神说：“应当过岭攻取虔州。”于是攻袭南康，节度贾浩不能抵御。张遇贤占据白云洞，营造宫室，有众十余万，接连攻陷各县。李璟派洪州营屯虞候严思、通事舍人边镐率军进攻。张遇贤询问神，神不再说话，部众都很害怕，于是张遇贤被擒获并归降。

　　保大二年（944年）二月，闽国连重遇、朱文进弑杀其君王延羲，朱文进自立为君。这时，王延羲的弟弟王延政也在建州自立，国号殷。王氏兄弟互相征伐，连年用兵，导致闽国大乱，李璟乘乱派查文徽及待诏臧循发兵攻打建州。王延政听说南唐要进攻，派人欺骗福州守将说：“南唐军帮助我征讨逆贼。”

　　福州百姓守将他的话，于保大三年（945年），共同杀死朱文进等人而降王延政，王延政恢复国号为“大闽”，派侄子王继昌镇守福州。查文徽屯兵建阳，福州守将李仁达杀王继昌自称留后，泉州守将留从效也杀刺史黄绍颇，并送钱物给查文徽。

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　　保大四年（946年）八月，查文徽乘胜攻克建、汀、泉、漳四州，王延政战败，闽国灭亡。李璟分出延平、剑浦、富沙三县，设置剑州，迁王延政家族到金陵。以王延政为饶州节度使、李仁达为福州节度使、留从效为清源军节度使。保大五年（947年），李璟以弟李景遂为皇太弟，李景达为元帅，封齐王；以子南昌王李弘冀为副元帅，封燕王。时契丹派使来访，以兵部尚书贾潭回访。

　　保大六年（948年），后汉李守贞反叛于河中，派其客将朱元前来求援，李璟以润州节度使李金全为北面行营招抚使，出兵攻沭阳，听说李守贞已失败，于是回师。当时，后汉隐帝刘承祐年幼，中原衰弱，淮北群盗大多送钱物给李璟，李璟派皇甫晖出海、泗各州招纳他们。保大八年（950年），福州造谣说：“吴越守军叛乱，杀李仁达而逃。”派人请建州节度使查文徽，查文徽与剑州刺史陈诲坐船从闽江前往应付。福州以兵出迎。

　　陈诲说：“闽人多诈难信，应该驻兵江岸慢慢图谋。”查文徽说：“时间久了就会发生变故，乘他们尚未安定，赶快攻取。”留陈诲驻屯江口，自己进到西门，伏兵突发，查文徽被擒。陈诲与越人作战，大败他们，俘获将领马先进。李璟送还马先进给越，越也归还查文徽给李景。同年，南楚君主马希广为其弟马希萼弑杀，马希萼自立。

　　保大九年（951年）秋，楚人囚禁马希萼于衡山，立其弟马希崇，依附李璟，南楚大乱。李璟派信州刺史边镐攻打南楚，攻破南楚都城潭州（今湖南长沙），南楚灭亡。将马氏家族全部迁到金陵，李景以马希萼为洪州节度使，马希崇为舒州节度使，以边镐为湖南节度使。

　　交泰元年（958年），正月，周军攻楚州，守将张彦卿、郑昭业守城很坚固，攻城四十天没攻破。周世宗亲自督军挖地道进城焚烧，城墙破坏，张彦卿、郑昭业战死，周军很气愤，城内百姓几乎被杀尽。周军又攻取海、泰、扬四州。周世宗到迎銮镇以临长江，李璟知道不能支撑，但耻于自己屈身去掉名号，于是派陈觉奉表后周，请求传位给他的长子李弘冀而听命后周。

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　　显德六年（959年）九月，太子李弘冀去世，李璟第六子李从嘉（李煜）封吴王，居住东宫。钟谟说李从嘉轻浮放纵，请立纪国公李从善，李璟大怒，贬钟谟为国子司业，立李从嘉为太子。周世宗派人对李璟说：“我与江南，大义已定，但顾虑后世不能容纳你，可以在我在世时修造城隍、整治要害为子孙计。”

　　李璟是怎么死的？

　　李璟于是修葺各城，计划迁都于洪州，群臣都不想迁，只有枢密使唐镐赞同迁都，于是升洪州为南昌，建南都。建隆元年（960年），后周殿前都检点赵匡胤，发动陈桥兵变，篡夺后周政权，建立宋朝，是为宋太祖。建隆二年（961年），留太子李从嘉监国，李璟迁往南都。但洪州狭窄，宫府营廨，都不能容纳，群臣日夜思念回去，李璟后悔愤怒不已。唐镐惭愧害怕，生病而死。

　　同年六月，李璟去世，终年六十四岁。太子李从嘉继立，以丧事回金陵，派使入朝，希望恢复李璟的皇帝名号，宋太祖同意，于是谥为李景明道崇德文宣孝皇帝，庙号元宗，陵于顺陵（今江苏省南京市江宁区）。

　　李璟的陵墓在哪儿？

　　李璟的陵墓顺陵，位于江苏省南京市南郊祖堂山西南麓的高山之下，1950年至1951年间，由南京博物院进行科学发掘，1988年公布为第三批全国重点文物保护单位。顺陵在其父李升的钦陵西侧，长宽与李昪钦陵相近，有前、中、后三间主室和八间侧室，但均为砖结构，后室入口处无双龙及武士的浮雕，后室的室顶有天象图，但地面上无石刻地理图，棺座上亦无龙形浮雕。

　　这反映了当时南唐国势己衰，李璟向后周称臣，去帝号改国主后的情况。但此陵三间主室的壁面仍有砖结构的仿木梁、枋，柱和斗拱式样，其上同样绘有牡丹和卷草等彩画，惜多己剥蚀。墓中随葬品亦以陶俑和玉哀册较多，但质量和品种上均不如钦陵。

　　和凝的生平经历是怎样的？和凝有哪些诗词作品？一起来了解一下！

　　和凝简介：

　　和凝（898-955年），五代时文学家、法医学家。字成绩。郓州须昌（今山东东平）人。幼时颖敏好学，十七岁举明经，梁贞明二年(916)十九岁登进士第。好文学，长于短歌艳曲。梁贞明二年(916)进士。后唐时官至中书舍人，工部侍郎。

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　　后晋天福五年(940)拜中书侍郎同中书门下平章事。入后汉，封鲁国公。后周时，赠侍中。尝取古今史传所讼断狱、辨雪冤枉等事，著为《疑狱集》两卷（951年）。子和（山蒙）又增订两卷，合成四卷。

　　和凝生平经历介绍：

　　后梁末帝乾化四年（914），明经及第。二年后，再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时，便聘他为府中从事。和凝在郓州府中从事时，正赶上后梁末帝贞明四年（918）胡柳陂（今山东濮县西南）一战，和凝所在部贺瑰也加入了战斗序列。

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　　后梁军受到前后两面夹击后随即大溃。贺瑰在护兵的保护下冲出重围逃跑，晋军在后面追赶，就在快要逃到濮州（今山东鄄城）时，跟随贺瑰的士兵全都跑光了，只剩下和凝一人紧跟不舍，后竟射中敌兵救了贺瑰一命。贺瑰逝世后，和凝不负贺瑰重托，带着贺瑰的女儿，在此后的几年里又历任邓（今河南邓州市）、洋（今陕西洋县）二府从事。

　　和凝诗词作品介绍：

　　唐庄宗同光元年（923）四月，晋王李存勖即皇帝宝位。约在同光二年（924）春，和凝进入后唐宫中。大概在唐庄宗四年（926）和凝入为翰林学士。一日编撰诗集，将旧作录于诗卷上时，想起咸通“戕婢”旧事，百感交集，遂写《思录旧诗于卷上，凄然有感，因成一章》。《疑狱集》包括许多法医知识，在平反冤狱中有一定作用，为宋慈著《洗冤集录》创造了条件。

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　　和凝著作甚多，有《演纶》、《游艺》、《孝悌》、《疑狱》、《香奁》、《籯金》等集，今多不传。现存有《宫词》百首等。作品流传和影响颇广，故契丹称他为“曲子相公”。但他“悔其少作”，多加销毁(《北梦琐言》)。

　　现存词20余首，大都以华艳辞藻写男女情事，如《江城子》5首等。《花间集》录和凝词20首，《全唐诗》录24首。近人刘毓盘辑得29首，编为《红叶稿》1卷,有北京大学排印本。事迹见新、旧《五代史》本传。另有人考证和凝，韦庄，鱼玄机同为一人。此观点争议颇多，待考。

　　李珣诗歌作品有哪些？诗歌作品主要描绘了哪些内容？诗词作品有哪些主题？一起了解一下！

　　李珣简介：

　　李珣（855？-930？），五代词人。字德润，其祖先为波斯人。居家梓州（四川省三台）。生卒年均不详，约唐昭宗乾宁中前后在世。少有时名，所吟诗句，往往动人。妹舜弦为王衍昭仪，他尝以秀才预宾贡。又通医理，兼卖香药，可见他还不脱波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有琼瑶集，已佚，今存词五十四首，（见《唐五代词》）多感慨之音。）

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　　李珣诗歌作品介绍：

　　李珣词现存54首，《花间集》录37首，《尊前集》录18首，其中1首《西溪子》重复。其词调可分为《渔父》、《南乡子》、《西溪子》、《女冠子》、《中兴乐》、《酒泉子》、《浣溪沙》、《巫山一段云》、《菩萨蛮》、《渔歌子》、《望远行》、《河传》、《虞美人》、《临江仙》、《定风波》等，计15种。值得注意的是，南宋王灼《碧鸡漫志》还记载了李珣以5种词调创作的另外5首词作。

　　李珣诗词作品内容介绍：

　　花间词多以叙写美女爱情为主，情调缠绵香软，辞采艳丽华美。词作虽以婉丽绮靡为主调，但各有千秋。从内容讲，既有诗客词人绔红偎翠的生活描写，又有春怨秋悲、离别相思的情感抒发，还有一些与花间词主题不同的横篱竹桥、渔女笑顾的生活画卷;同为描写女性和爱情的词作，着眼角度不同，感情色彩也不同，体现着作者不同的心态。

　　因此，在论及花间词风时，人们一般将其分为两派，分别以温词的浓(浓艳)和韦词的淡(清丽)为代表。清人周济把温词比作美妇人的"严妆"，韦词比作"淡妆"，实为恰如其分的概括。其他花间派词人，依其词风，要么归入温派，要么归入韦派，李珣则被划入韦派。

　　《栩庄漫记》云:"李德润词大抵清婉近端已。其写南越风物，尤极真切可爱……又《渔歌子》、《渔父》、《定风波》诸词，缘题自抒胸境，洒然高逸，均可诵也。花间词人能如李氏多面抒写者甚鲜。故余谓德润词在花间可成一派而介立温韦之间也。"应称得的之论。

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　　李珣诗词作品有哪些主题？

　　李珣词作，依其歌咏主题，大致可分为两类，其一为描写美女姿态、男女爱情的词作，这里概称作婉约词;其二是歌咏闲适隐逸、抒怀伤今以及地域风情等的词作，本文简称之为抒怀词。前者为22首，占全部词作的40%;后者为32首，占60%。

　　而温词则相反，在66首词作中，可归前者的有59首，仅有7首属后者，比例分别为90%和10%;无独有偶，韦词54首，婉约词就占44首，抒怀词仅10首，比例分别为80%和20%。可以看出，李珣表现美女、爱情主题的婉约词远远少于温庭筠和韦庄的作品。

　　李珣词中描写美女姿态、男女爱情的词作不多，风格与温韦词风相近，其中以《浣溪沙》4首最为明显。为便于分析，兹录其文如下:入夏偏宜淡薄妆，越罗衣褪郁金黄，翠钿檀注助容光。相见无言还有恨，几回拼却又思量，月窗香径梦悠飏。

　　晚出闲庭看海棠，风流学得内家妆，小钗横戴一枝芳。镂玉梳斜云鬓腻，缕金衣透雪肌香，暗思何事立残阳。访旧伤离欲断魂，无因重见玉楼人，六街微雨镂香尘。早为不逢巫峡梦，那堪虚度锦江春，遇花倾酒莫辞频。红藕花香到槛频，可堪闲忆似花人，旧欢如梦绝音尘。翠叠画屏山隐隐，冷铺文簟水粼粼，断魂何处一蝉新。

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　　第一首上片歌咏淡妆女子的清丽之美，下片描写女子和所爱的人相见却不能吐诉衷肠，心中思量几度，想抑制而抑制不住，直到梦中还在恋幕之中。第二首描写一位日暮之时步出庭院观赏海棠的女子的妆饰及沉思的姿态。第三首描写主人公故地重游，探访意中人不遇，倍增伤感，无奈之际，要去觅花纵酒、放浪形骸。第四首由花香引发愁思，思美人之惆怅，嗟旧欢之难追。

　　下片宕开，从景物着手，翠屏纹簟，景物依旧，悠思无限。这些作品香软艳丽，故后人有"珣以小辞为后主所赏，常制浣溪沙词，有'早为不逢巫峡夜，那堪虚度锦江春'，词家互相传诵"之谓。以上4首词风格婉约，情味悠长，显系温韦词风之余绪。

　　郑振铎认为其中的《浣溪沙》(入夏偏宜)"彻头彻尾是花间的情调。"该词在表述手法上颇多可陈之处，句与句之间过度突然，如下片前二句为"相见无言还有恨，几度拼却又思量"，第三句却遽转为"月窗香径梦悠飏"，由现实一步跨入梦境，给读者留下神思驰骋的广阔空间。

　　这种手法与温词《更漏子》所谓"柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城鸟，画屏金鹧鸪"具有异曲同工之妙。这种空间跳跃使词的余韵更为悠长，体现了李词与温词风格的相近，不过这种相似性是不多见的。

　　五代十国时期，一共有两位花蕊夫人，一起了解一下前蜀花蕊夫人和后蜀花蕊夫人的生平经历是怎样的吧！花蕊夫人有哪些诗词作品？花蕊夫人最后的结局怎么样？是怎么死的？

　　花蕊夫人简介：

　　在五代十国时期，有几位被称作花蕊夫人的女性，她们不仅容貌美丽，而且能诗善赋，多才多艺。有关她们的事迹，多散见于五代至两宋的各种史籍之中，因其所处时代相同，且又均被称为花蕊夫人，她们的身份、事迹至今仍有许多疑谜。

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　　花蕊夫人诗词作品介绍：

　　世传《花蕊夫人宫词》100多篇，其中确实可靠者90多首，诗一卷（《全唐诗》下卷第七百九十八）归属于孟昶妃，但词中有“法元寺里中元节，又是管家降诞辰”语，中元节为旧历七月十五日，正是王衍生日，而孟昶则生于十一月十四日，可知当出自王建淑妃手笔。

　　前蜀花蕊夫人生平经历介绍：

　　四川自古为天府之国，自秦国李冰父子修都江堰，这里的经济更是发达。成都古称益州，诸葛亮在《隆中对》中说：“益州塞险，沃野千里。”成都平原实为天府之国的精华，自古号称锦城，李白曾有诗形容成都的富庶和秀丽：“九天开出一成都，万户千门入画图；草树云山如锦绣，秦川得及此间无？”由于有这优越的地理环境，一到分裂时期，这里就出现独立政权，五代十国时这里也先后建立了前蜀、后蜀，但青史留名，广为传诵的不是皇帝，也不是文臣武将，而是花蕊夫人。

　　而谁是《宫词》作者呢？宋朝以来，人们一直认为是后蜀花蕊夫人。《铁围山丛谈》记载：“及孟氏再有蜀，传至其子昶，则又有一花蕊夫人，作《宫词》者是也。”明人毛晋编撰《三家宫词》时，力主其说。直到20世纪40年代初，著名学者浦江清先生发表《花蕊夫人宫词考证》一文，考证出宫词作者为前蜀皇帝王建之小徐妃。从而使前人之谬、千古之惑于此而解。

　　《花蕊夫人宫词》中有“法云寺里中元节，又是官家降诞日”之句，“中元节”为农历七月十五，“官家降诞日”就是皇帝生日。若《宫词》作者为孟昶之妃，则此官家非孟昶莫属，而孟昶的生日所有史书均记载是在十一月，只有前蜀后主王衍的生日在七月十五；另外《宫词》所咏皆前蜀宣华苑事物，因此，浦先生认为作者当为前蜀花蕊夫人所作。

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　　后蜀花蕊夫人生平经历介绍：

　　前蜀亡后，后唐庄宗以孟知祥为两川节度使，孟知祥到蜀后，后唐内乱，庄宗被杀，孟知祥野心膨胀，训练甲兵，到唐明宗死后，孟知祥就僭称帝号，但不数月而死，孟昶继位。孟知祥处心积虑，昼夜辛劳所创下的局面，传到孟昶的手上，十年不见烽火，不闻干戈，五各丰登，斗米三钱，都下仕女，不辨菽麦，士民采兰赠芬，买笑寻乐，宫廷之中更是日日笙歌，夜夜美酒，教坊歌妓，词臣狎客，装点出一幅升平和乐的景象。

　　孟昶是个非常懂得享乐的人，他广征蜀地美女以充后宫，妃嫔之外另有十二等级，其中最宠爱的是“花蕊夫人”费贵妃。花蕊夫人屡次劝孟昶砺精图治，孟昶总认为蜀地山川险阻，不足为虑。太祖听到孟昶已死，辍朝五日，素服发表，赙赠布帛千匹，葬费尽由官给，追封为楚王。

　　孟昶死后，他的母亲并不哭泣，但举酒酹地，说道：“你不能以一死殉社稷，贪生至此，我也因你而苟活在人间，不忍就死，现在你死了，我活着还有什么意思呢？”于是绝食数天而死。孟昶葬在洛阳，他的家属仍留汴京，少不得入宫谢恩。

　　太祖见花蕊夫人全身缟素，愈显得明眸皓齿，玉骨珊珊，便乘此机会，把她留在宫中，通令侍宴。花蕊夫人在这时候，身不由己，只得宛转从命，饮酒中间，太祖知道花蕊夫人能诗，在蜀中时，曾作宫词百首，要她即席吟诗，以显才华，花蕊夫人吟道：“初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。三千宫女皆花貌，共斗婵娟，髻学朝天，今日谁知是谶言。”

　　吟罢，说道这词是当日离开蜀国，途经葭萌关时写的，写在驿站的墙壁上。还说：“当年在成都宫内，蜀主孟昶亲谱‘万里朝天曲’，令我按拍而歌，以为是万里来朝的佳谶，因此百官竞执长鞭，自马至地，妇人竟戴高冠，皆呼为‘朝天’。

　　及李艳娘入宫，好梳高髻，宫人皆学她以邀宠幸，也唤作‘朝天髻’，那知道却是万里崎岖，前往汴京，来见你宋主，万里朝天的谶言，却是降宋的应验，岂不可叹么？”宋太祖赵匡胤听罢长久不语，连饮三杯，说道你再做一首新的。花蕊夫人沉思片刻，再启朱唇：“君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”

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　　宋太祖本也是个英雄人物：当年千里送京娘，当年以一条棍棒打遍十八座军州。此时有感于花蕊夫人的故国之思，亡国之痛，竟更加深了对花蕊夫人的爱慕之心。饮了几杯酒后的花蕊夫人，红云上颊，更觉妩媚动人，太祖携着花蕊夫人的手，同入寝宫，不久封花蕊夫人为贵妃。自此太祖每日退朝必到花蕊夫人那里，饮酒听曲。

　　花蕊夫人是怎么死的？

　　国亡家灭，丈夫孟昶被赵匡胤毒杀，她自己不得不委身杀夫仇人，每日里强颜欢笑，虚与委蛇，遭受身体与心灵的双重摧残，最后还是死于非命。关于花蕊夫人的死法，史书上有两种记载。一是死于赵光义之手。北宋中期邵博的《闻见近录》中说，一日赵匡胤率亲王和后宫宴射于后苑，赵匡胤举酒劝赵光义。赵光义答道：“如果花蕊夫人能为我折枝花来，我就饮酒。”

　　赵匡胤命花蕊夫人折花时，赵光义引弓将她射死，随后流泪抱着赵匡胤的腿说：“陛下方得天下，宜为社稷自重，远离酒色！”赵匡胤虽心中不快，却没有责怪他，而是“饮射如故”。北宋末年的《铁围山丛谈》则说，花蕊夫人归宋后，赵光义也十分喜爱她，但无从得手。一次从猎后苑，花蕊夫人在侧，赵光义“调弓矢，引满拟兽，忽回射花蕊，一箭而死”。

　　花蕊夫人的第二种死法，主要见于蔡东藩的《宋史演义》，说是赵匡胤和花蕊夫人缠绵了几年后，有些审美疲劳，花蕊夫人也美色减退，赵匡胤就移情别恋，爱上了一个姓宋的美女，“是时宋氏年十七，太祖年已四十有二了。俗话说得好：‘痴心女子负心汉’。

　　那花蕊夫人本有立后的希望，自被宋女夺去此席，倒也罢了，谁知太祖的爱情，也移到宋女身上去，长门漏静，谁解寂寥？痛故国之云亡，怅新朝之失宠，因悲成病，徒落得水流花谢，玉殒香消。”蔡东藩的东西，喜渲染夸张，轻史料考证，虽可读性强，但失之于严谨，姑妄听之吧。相比较而言，花蕊夫人死于赵光义之手还是比较靠谱些。