中国十大名花是哪些吗
要说中国的十大名花，其实分别为牡丹，梅花，菊花，兰花，水仙，山茶花，荷花，杜鹃花，芍药花，桂花。话说我们说到荷花，它不仅具有比较强悍的观赏价值以外，荷花全身上下都是宝贝，比如荷花的地下金，也就是我们所说的藕。它可以作为菜肴，也可以制作成淀粉，莲子可以食用和药用。

桂花

桂花在我国西南以及南部地区是比较出名的，当然桂花通常生长在街道两旁。桂花开花的时候大街小巷香气扑鼻，桂花除了供观赏之外，桂花还可以制作桂花蜜，制作桂花糖。其实桂花不仅仅能够食用，还可以入药，提取香精。

牡丹

牡丹被人们称之为富贵花。由于河南洛阳盛产牡丹，所以牡丹又被称之为洛阳花。平时很多人称牡丹为木芍药，在我国拥有丰厚的历史，比如唐朝的长安、宋朝的洛阳等等。

梅花

梅花原产自我国的西南部地区以及台湾省，由于它特别喜欢阳光又具备耐寒性，所以梅花主要在我国偏南部地区种植的比较广泛，但现如今北方地区也会种植梅花。梅花一般作为盆栽可供观赏，日常生活中很多人对梅花是非常喜爱的，因为梅花的品质从古至今就是文人骚客所喜爱的。

巡抚是几品
清朝巡抚是从二品官。巡抚是中国明清时地方来军政大自员之一。又称抚台。巡视各地的军政、民政大臣。

巡抚官制出现明朝，明太祖以宰相胡惟庸纠结地方势力意图叛变为借口，除了废除中央政府的宰相制度外，太祖也积极改革地方制度，将本来一行省一人独享的的军事、行政、司法权力分拆成都指挥使司、承宣布政使司、提刑按察使司三部分，后来出现的“巡抚”正是统筹此三部分的首长。清代巡抚主管一省军政、民政。以巡行天下，抚军按民而名。

1391年，太祖遣太子朱标巡抚陕西，“巡抚”这个名称开始被使用。明初，皇帝常遣尚书、侍郎、都御史、少卿等官至地方安抚军民，事毕复命，名义称巡抚。明宣宗时，各省常设巡抚渐成制度。巡抚节制三司（承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司），实际掌握着地方军政大权，同时巡抚每年要赴京师议事，也体现了朝廷对地方统辖权的加强。

明英宗在1457年复辟后，一度废除巡抚制度，到次年才恢复。巡抚的职责主要是税政、水利、内政，不过通常也有调动兵力的权力，不过并不一定，端看各省需要，1644年后，入主中国的清朝承袭明朝的巡抚制度，并沿用旧名称，清朝在全国设立了16个巡抚，为常规官位，但并不等于今日之省长，今日之省长，只管辖一省行政事务，大致相当于清代的布政使。

验车有哪些流程
确认是否有违章记录，并确认是否缴纳了交强险和车船税。如果有，要先去落户的交警支队缴纳付款和相关税费。

日常用车小刮小蹭在所难免，很多车主由于种种原因小伤干脆也不修了，大多数情况这些并不影响验车，不过一些比较严重的伤痕有可能增加外观通过的难度，建议明显的伤痕还是及时修复后再去验车。

按照规定，玻璃贴膜是不影响验车的，不过前排车窗三角窗夹角处不能贴膜，这里需要留出良好的透光性为驾驶员观察两侧后视镜提供便利，因此此处一旦贴膜，将不能通过验车。如果车辆没有三角窗，贴模时也要预留出足够的面积。贴膜这个事儿也是需要在新车上牌之后再贴。

只要与行驶本照片不符，则视为外观改装。如果你车身上的车身标示脱落了不用担心验车过不了，因为相关规定里明确标示，车身标示因自然脱落等原因不会影响验车，但只要不增加标识即可。

车辆过脏会对外观和底盘部分的检测造成影响，并且验车需要照相，所以太脏了检测人员会不给照像，因此也就不能通过外观检验了，这点同样适用于新车上牌。

玉不琢不成器下一句
“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”意思是:琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

玉不琢，不成器是一个汉语词汇，拼音是yù bù zhuó，bù chéng qì，下一句是人不学，不知义。出自《礼记·学记》玉不琢，不成器。人不学，不知义。是故古之王者，建国君民，教学为先。

《礼记·学记》
玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。《尚书》的《兑命》篇说：“要始终如一地注重学习。”说的就是这个道理。

军棋的玩法
军棋分三种下法，一种是暗棋(棋子立起)，两人对决，需要裁判;一种是明棋;一种是翻棋(字朝下摆)。

军棋的棋子每方各有25个，分别为军旗、司令、军长各一;师长、旅长、团长、营长、炸弹各二;连长、排长、工兵、地雷各三。

司令>军长 >师长> 旅长 >团长> 营长 >连长 >排长> 工兵，小棋遇大棋被吃，相同棋子相遇，则同归于尽;工兵能排除地雷，其它棋子不能排雷;炸弹与任何棋子相遇时同归于尽。

杀光对方所有能移动的棋子则获得胜利;或者用工兵挖掉对方地雷后再用本方的棋子吃掉对方的军旗，也能获得胜利。

袁绍和袁术是什么关系
袁绍和袁术是同父异母的两兄弟，还有个大哥袁基，袁绍是庶出，三兄弟的父亲是司空袁逢。两人出身于汝南袁氏。

汝南袁氏为东汉时期的著名世族，在东汉末年湮灭，祖籍在汝南郡。袁绍于建安七年五月庚戌日（202年6月28日），平定冀州叛乱之后，病逝于家中。

袁绍和袁术都是东汉司空袁逢的儿子。这两兄弟之中，袁绍是长子，但不是嫡出。而袁术是虽然是嫡出，但不是长子。

而且由于袁逢的弟弟袁成无子而亡，袁逢就把袁绍过继到了弟弟袁成那一脉。因此袁绍和袁术虽然实际上是同父异父的亲兄弟，但名誉上却属于堂兄弟。

车厘子的功效与作用
车厘子中的钾有助于稳定心律，其果肉可帮助身体排除毒素和不洁体液，对肾脏的排毒颇具功效，更有温和的通便作用，故车厘子具有“最可口的天然药物”之美称。

车厘子含铁量高，位于各种水果之首。铁是合成人体血红蛋白、肌红蛋白的原料，在人体免疫、蛋白质合成及能量代谢等过程中发挥着重要的作用，同时也是大脑及神经功能、衰老过程等有着密切关系。常食车厘子可补充体内对铁元素量的需求，促进血红蛋白再生，即可防止缺铁性贫血，又可增强体质，健脑益智。

车厘子含铁量高，因此有促进血红蛋白再生的作用。可解表透疹、补益气血、化痰散结、理气止瘸。此外，车厘子药用又有发汗、透痘疹的作用，主要用来辅助治疗麻疹、贫血、血气、甲状腺肿、烫伤、烧伤、冻疮、汗斑以及风湿腰腿疼等病症。例如，车厘子汁可有效预防儿童麻疹。

车厘子中的含钾量非常丰富，常吃可以稳定心律、促进血液循环，保护心肌、神经和消化系统的正常功能。可以造成低血压造成的头晕目眩的现象，并协助人体处理体内废物，排出毒素，从来增强体质。

菊花有哪些颜色
菊花的颜色需要分成两个大类：一是单色就是色彩单一的，主要有红色、粉色、绿色、黄色、白色、紫色等，比如野菊、甘菊、金牡丹等；第二类就是复色，意思是一朵花呈现出不同的颜色，色彩纷繁，比如说二乔、大如意、芙蓉托桂等。

该品种的植株最显著的特点是颜色单一，整株只有一个颜色，日常我们比较常见的颜色有红色、粉色、绿色、黄色、白色、紫色和金黄色等，还有一些我们不太常见比如说泥金色、墨色和青色等。

复色的意思顾名思义不只有一个颜色，也就是说一朵花上可能有两种或两种以上的颜色，富有层次化，举个例子，我们管一朵花上有一半黄色和一半红色的为二乔，复色花朵的出现打破了这个品种花色的单调性，同一朵花朵也可以姹紫嫣红，观赏价值大大提高。

养护
1、此类植株属于喜阳类植物，因此一定要保证充足的光照，但是夏季高温炎热天气要及时给予遮光处理，否则强烈光线会灼伤叶片。
2、给水的量和频率要依据植株的生长发育不同阶段以及实时的需水情况，当出现叶片枯萎要及时给水，尤其是夏季，一早一晚要勤给水，少给水。

均码是多大尺码
均码一般指的是m码，男装均码一般为170/88 ，女装均码为160/84。均码是指大部分人穿上去都能合适的尺码，品牌服装上面除了陪衬品会使用均码外，一般的衣服都是分为从XS—XXL尺码的。

正常情况下，女装均码为160/84，是指女性身材为身高155到163，体重不超过120斤，腰围在1尺9到2尺2左右，胸围在80到92的人群可以穿的尺寸。均码服装为了更多的人穿着合适，会倾向设计成肩部略窄，下摆比较宽松的款式。

均码不分M，L，S，XL，XXL，XXXL等尺码，一般误差在2-4cm之间。男装的均码：是170/88Y/A/B/C，也就是中码M ，身高170，胸围88，YABC是型号，也即是胸围跟腰围的差值。

内衣均码是AB通杯。内衣胸罩均码型号:由胸罩尺寸和罩杯尺寸两部分构成的。而通常所说的女性胸围,是指沿女性乳头绕胸一周的长度,均码罩杯尺寸等于胸围减下胸围。

五经分别指什么
五经指儒家五种经典，即《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》。《诗》温柔宽厚，《书》疏通知远，《乐》广博易良，《易》洁静精微，《礼》恭俭庄敬；《春秋》属词比事。中医学指指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉。汉以后称为五经。

五经指《诗》《书》《易》《礼》《春秋》等五部儒家著作。这五部书是我国保存至今的最古老的文献，也是我国古代儒家的主要经典。

《诗》又称《诗经》，是我国最早的一部诗集，现存305篇，由风、雅、颂三部分组成。风包括十五国风，共160篇；雅分大雅和小雅，共105篇；颂分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。各篇的创作年代，大部分已不可确知。根据部分诗篇考查，最早的约作成于西周初年，最晚的约作成于春秋中期。全书是经过五、六百年时间的积累、并经过搜集者的加工和润色而成的。

《书》也叫做《书经》或《尚书》，是我国最早的一部文集。全书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分，主要记述商、周两代的一些重大政治事件，如重要战争、阶级关系、政治制度和政策等，有很高的史料价值。
《易》也叫做《易经》或《周易》，是我国最早的占卜用书。内容包括《经》和《传》两部分，可能成书于战国或秦汉之际。其对自然或社会变化的论述，富有朴素的辩证法观点。
《礼》也叫做《仪礼》、《士礼》或《礼经》，是春秋、战国时期的部分礼仪制度的汇编，共有十七篇。旧说周公制作或经孔子修定。据近人的考证，认为可能成书于战国前、中期。

《春秋》也叫做《春秋经》，是我国最早的一部编年体历史著作，以鲁国的历史为主，简要记载了从鲁隐公元年至鲁哀公十四年（公元前722——公元前481年）共二百四十二年间的史事。相传经孔子整理成书。在此书中，还记录了我国地震七次，这些资料都有很重要的科学价值。