刘邦为何被评为历史上最流氓的皇帝，为何容不下自己的嫂子？
刘邦之所以会被评为历史上最流氓的皇帝，主要有三个原因。第一个原因就是他不务正业，游手好闲，就像个地痞流氓。第二个原因是他和曹氏厮混。第三个原因是他空手赴宴，还娶了吕雉。之所以说他容不下自己的嫂子，也是因为早年被嫂子侮辱过，之后一直怀恨在心。
刘邦被称为流氓皇帝，他这个名号并不是空穴来风，主要是因为他这辈子过得确实像个流氓，接下来就跟大家说几件可以证明他是流氓皇帝的事情。
首先，刘邦这个人不务正业，成天游手好闲。放在现在，刘邦就是那种街溜子，好逸恶劳，不做事，成天只做梦，然后一事无成。在很多人眼中，这种人就是流氓。不过，刘邦虽然不做农活，表面上游手好闲，但是他也没闲着，他喜欢结交朋友，口才极好，所以后面积攒了很多人脉，这也为他日后成就大业奠定了基础。在历史上，像他这种身份，最终混成皇帝的也没谁了。因此，大家才称他为流氓皇帝。
其次，刘邦是个好色之徒，和曹氏厮混在一起，还没结婚就生孩子了。刘邦这个人和所有男人一样，确实好色，而且特别喜欢寡妇。当初他和曹氏在一起厮混，还让对方心甘情愿给他生了个孩子。像刘邦这种别人眼中的无能之辈，怎么还有女人愿意为他生孩子么，证明他确实有本事。
另外，脸皮特别厚的刘邦空手赴宴，空手套吕雉。当初，吕公设宴，乡绅们都带着礼物赴宴，刘邦什么也没带，但是他脸皮够厚，直接在门口大喊贺万钱！就这样，刘邦入座了，吕公知道之后，不仅没有生气，反而觉得这个人举手投足之间有一股不凡的气概，于是还单独找他交谈，之后还把女儿吕雉许配给他。正常人都没有这个胆量，他确实心理素质过硬。
至于刘邦容不下自己的嫂子，主要是因为早年刘邦遭受过嫂子的侮辱。当初他带着一些朋友回家吃饭，大嫂感到厌烦，于是就甩了脸色，这样刘邦觉得很没面子，之后还封他的孩子为羹颉侯，其实就是刮锅底的意思，是对当初嫂子的讽刺。

司马迁为何在《史记》记载孔子“野合而生”？
史记记载，孔子野合而生，这就代表着司马迁认为，孔子确实是野合而生。司马迁是很推崇孔子的，将孔子列入世家就是明证，所以史记有意的黑孔子就是不可能的。

司马迁为什么不遮掩或者忽略呢，这个是不符合司马迁自己理念的。他可能没意识到的情况下，记了假历史，也可能在两个说法中有偏向，选择了错误的说法，记在史记中，但绝不会有意的记假历史，胡编。司马迁有意遮掩的，可能存在的事只可能是有关他父亲的事，但这个事，不存在问题的可能也很大，即使有也不重要。回头再说孔子野合而生，孔子在春秋战国时代就是名人，也就必然有敌视者，对他的黑历史，是一定要深挖的，所以孔子野合而生，是事实的话，必然广为流传。流传这个，也必然不是什么赞美，是含有恶意的，但含有恶意，不等于是假的。不是假的，作为史学家就不能回避，必须有回应，这就是史记有记载的原因。

那孔子到底是不是野合而生呢？至少不合礼法是肯定的，有记载本身，就代表不正常，但也不算多严重，那时候汉景帝还给太后找男人呢，还要找个年轻有身份的，嘿嘿，由此可知，孔子那点事，在汉朝也不算啥大事，还什么贞洁牌坊，见鬼去吧。不过这可就苦了，后来的理学家和孔府了，孔圣人怎么能非礼而生呢。孔子野合而生，是与孔子的其他生平记载很契合的。孔子少而贫贱，与母亲生活在一起，是公认的史实。这一是因为孔父早死，二是因为孔家最初是不承认孔子身份的。以至孔子于成年后大闹孔家，将棺材停放与孔家路口或门口挡路，孔子也有很猛很机智的时候啊。

后来孔家也就承认了孔子的身份，这说明孔子的来历，当时大家也是心知肚明的，公开的事。不过孔家因为小利，而不愿承认而已。颜氏女的身份可能不高，但也不至于是什么奴隶，从颜回的身份说，颜家即使不是大贵族，也是以家族身份存在的，顶多是个庶女什么的，孔母以一个弱女子，抚养一个没爹的孩子在娘家长大，即使劳作不断，也算不上被虐待，也没听说孔子有什么干爹之类的，如果有，他在灯光之下，也必然难以掩饰，这说明，颜氏女也是得到了家族的照顾了，什么女奴之类的就只能是孔黑了。

至于孔父与孔母到底是怎么野合成功的，其实有很多可能的，我们很难知道当时的人们的婚姻观念。比如，颜家相对弱小，要拉拢孔父这个官员什么的，虽然不算光彩，也没什么。在当时可能很正常。有个例子，蔡侯（可能名字不对）将自己女儿嫁给或送给齐桓公当老婆，齐桓公当时也不小了，后来因为小事就给退货了，蔡侯一看急眼了，又将她嫁给了楚王，后来引出一堆事，从这事看，少女嫁老夫，其实很正常，说不上坑害女子，因为老家伙一倒，可立马改嫁，你看楚王也没觉得吃亏就知道了，蔡侯也绝不是坑女儿的。

强奸是可能最小的，孔子在颜家是以孔家孩子长大的，孔母没有隐瞒，否则孔子知道父亲是谁也不容易，就算知道，也可能心怀愤怒，没有这些，与孔母的教育是分不开的。

鬼谷子的徒弟有哪些？何为鬼谷子的徒弟跨越了几代人
鬼谷子只是一个代号，因为鬼谷子跨越的年代。根据史料记载最早是春秋末期，孙武那个时代就有这个人了，鬼谷子最早出现在世孙武时代。

鬼谷子原名叫王诩（yu），一个言字旁一个羽毛的羽。这个字叫王诩，这个人出现在春秋末年是个魏国人，当时王诩没有出来做官，一心就是教学生，跟孙武是好友。他还教出了两个非常有名的学生，这两个学生一个是孙膑一个是庞涓。我们知道后来的孙庞斗智逗勇，但是这仅仅是一个开始。

到了后期可能是很多人都为了成名，就把自己的名字都贴在了鬼谷子的身上。最近看了一个动画片挺有意思的，秦时明月说鬼谷子是一个门派，其实我觉得这倒是挺符合历史的。因为鬼谷子的历史太长了，然后孙膑庞涓结束以后，一个新的历史人物，这个人叫商鞅我们知道商鞅变法，他也说自己是鬼谷子的学生。

然后商鞅死后过了一二十年就是，一个新的人物，这个人叫张仪，张怡也说学了鬼谷子的书，是鬼谷子的学生，这就跨越了将近50年了，孙膑庞涓出山的时候，鬼谷子就已经七老八十这都一百多岁了，然后张仪在当时的秦国纵横天下，帮助秦国远交近攻非常的强大，张仪死后我们知道有一个，同一时期的人物叫苏秦，苏秦也说我也是鬼谷子的学生，你看这又过了40年。

到了后来鬼谷子还有一个学生，这个人叫范睢，范睢也是秦国名相，这个人也说他是鬼谷子的学生，那么我们可以总结一下，鬼谷子的学生有一个特点什么特点。它们都是从魏国出来的，然后都去哪一般都是先去秦国齐国。

我们可以可以猜测一下，鬼谷子这个门派应该就是隐藏在，咱们魏国的深山中的一个教书育人的门派，就像孔子一样是代传承，他们交的是什么样的学生，要么是会兵法，要么是文采出众，要么是打仗出出众，但是到了春秋战国结束以后，鬼谷子就突然的销声匿迹来无影去无踪，可以说它伴随着秦统一六国的脚步而消失，它随着乱世而来随着乱世而走。

韩信是“兵仙”的说法最早是谁提出来的？
提起韩信，第一瞬间可能会想到“胯下之辱”的典故，或者是“韩信的兵力越多越好”的歇后语。韩信是一位杰出的军事家，是达汗王朝的开国大臣，被誉为兵家四圣之一，汉初三杰之一。韩信在历史上的地位和贡献可见一斑。为汉朝立下汗马功劳的韩信，被誉为“兵仙”。很多年来，刘邦手下有很多败将。我们来逐步分析一下他“兵仙”称号的由来，统计一下他手下败将的情况。

韩信(公元前230-196)，淮阴人，中国古代伟大的军事家、军事家、统帅、军事理论家，淮安最杰出的历史人物之一。韩信是战国时期韩国贵族的后裔。他的父母早逝，年轻时孤苦伶仃，但他们刻苦读书，苦练兵法，胸怀大志。在家乡，我也经历过贫穷、漂泊、送饭、屈辱的艰辛。陈胜、光武起义后，韩信挥剑从军，先与项梁会师，参加了东亚之战、定陶之战。

属于项羽的项梁败亡，经历了巨鹿之战破釜沉舟，九战克敌的壮举。他还亲眼目睹了秦军屠杀20多万人的暴行，亲眼目睹了屠咸阳、烧皇宫、杀子婴、挖始皇帝墓、搜刮财宝、掠夺妇女。韩信早年家境贫寒，经常从人那里送饭。在秦国反秦斗争末期，他投奔项羽，经推荐，拜了一个姓粟的，但没有得到重用。萧何刘邦为韩信辩护，所以刘邦拜韩信为大将军。

汉刘鑫邦分析了楚汉的形势。调兵东行，三秦可取。刘邦采纳了这个建议，立即做出部署，很快就占领了关中。在楚汉战争中，韩信发挥了杰出的军事才能。平定魏国，最后打败了戴和赵。之后北上投降燕国。汉武帝第四年，韩信被拜为丞相，领兵攻打齐国，攻占临淄，率领二十万楚军在潍坊水帮助齐国全歼龙郄。在项羽的指挥下，韩信没有得到重用，后来投奔刘邦。萧何推荐他后，拜他为将军。在楚汉历史决战中，韩信叱咤风云，赢得了历史的辉煌篇章。先后指挥了陈仓、北京、索战役。

如何自我判断是否缺乏营养？

一、什么情况下缺营养？

除了极其个别的,我们一查缺铁性贫血,那就缺铁了。那你说别的呢，比如一查骨密度下降了，骨质疏松了，缺钙了，那剩下的呢？所以应该这么说，如果你发现你的身上有那些比较奇怪的症状,而这些症状，你到医院去，大夫也跟你解释不清楚为什么会有这些症状，而且吃药有的时候可能有用，有的时候可能没有用，那么即便是有用，一旦停药就复发，然后你说不治了回家，回家以后过一段就发现莫名其妙好了，然后过一段莫名其妙又出来了。所以像这一类的疾病都是营养缺乏病。

二、缺乏营养体现在哪里？

学生很多人腿干，小腿干燥，脚踝什么时候干呢？还有好多人跟我说，老师我是季节性的，那为什么这个时候干呢？对吧，因为皮肤干燥主要是因为缺维生素A。那么你想想，我们暑假在家一般吃的是比较好的，所以，你吃的维生素多一点，它就好了，对吧？那多余的呢，体内还可以存一点，存完以后呢，你到学校九月份开学够用，没问题，十月份免强凑合。11月份就干了，12月份更严重，等到过年一回家，肉之类的吃的多了，吃的多以后，他就好了，好了之后，又来了，等到二月份三月份开学没问题，到四月份又不行。

三、如何避免此类情况？

像这一类的疾病，一般情况下都是维生素缺乏之类的，矿物质缺乏之类的引起的营养缺乏病，那么像你们脸上长痘，你们也能够感受得到。什么时候长痘，这一段儿吃的不好，脸上嘣嘣嘣出几个痘，昨天吃点儿烧烤，今天脸上邦邦长几个痘。所以他都和营养有关系，那么怎么办，其实你们问我，不如你们自己反思，你什么时候长痘，想想这个长痘之前都干什么了，这个事儿别干了不就行了吗？所以，你们记着，你们如果确实吃哪些东西就长痘，吃哪些东西身体就不舒服，那你就要把他戒了。难以理解啊，冒着脸上长痘的风险，冒着身体生病的风险，你都非得吃那些东西？所以，你们自己反思。

什么样的女人更容易幸福？
一。有些女孩子很普通，他们也不是趾高气扬，更多的也不是炫耀自己的衣着打扮。没有更高的物质追求。他们既朴素，也很普通。但是他们追求的是简单的拥有。没有什么更高的奢望。

二。漂亮的谁都喜欢，高大帅气的谁都愿意多看两眼。可是他们都知道自己的位置和角色，也知道自己什么身份，所以高不攀低不就。不张扬不气馁。

三。不会追求更高的物质享受，不去奢望更好的物质生活，他们更在乎平凡的真实，踏实的拥有。更希望真诚的可贵。所以不要求你很帅很高大，只要求你普普通通，能和我简单的拥有踏实的生活，那我可以抓住你的心，你的心在我的身上，不会背叛。这样子会让女人感觉到很幸福，这样的爱情会让女人感觉到更温暖和踏实。和我的想法相同，就采纳吧！

俗语“邻有三不比，亲有三不走”，是什么意思？
在农村流传着很多俗语，这些俗语都是劳动人民在劳作和生活中总结的宝贵经验，比如“邻有三不比，亲有三不走”就是告诉人们应该如何为人处事。这句农村俗语究竟是什么意思？其实从表面意思是会很好理解的。邻居之间有三样是不能够攀比的，或者是不能够相比较的；对于亲戚方面，也有三种亲戚是不能走的。下面简单的解释一下。

一、“邻有三不比”

农村俗话：“人比人得死，货比货得扔。”因此有时候人和人之间要互相攀比得话，这便会出现了一种偏激的心理状态。我觉得日常生活之中，知足者常乐才算是人们看淡一切幸福的生活的关键的生活习惯。究竟是哪三不比呢？

1.不比谁家有钱
这方面关键如今反映在比谁家农村盖的房子高，比谁家城内有几套房，比谁家卖的房子大，部位处在什么地方，在哪个城市里买的房子。另一方面比的便是谁家买的车辆好，什么牌的小汽车。实际上究竟买的房子、小汽车是不是借款谁都不知道，自己的苦自己承受，可是脸得要出来。

2.不比孩子有出息
在这方面目的是为了反映小孩在哪儿一个大学念书，换句话说高考考试考了多少分，或者是毕业后又在哪里找了个工作中。特别是在机关事业单位或是在企业单位，薪水是多少钱，找了个什么样的媳妇儿，媳妇儿家是有什么样的影响力这些。实际上每个孩子都是不易的，即便是奇才也是有一定的勤奋，也需要流汗水。

3.不比自己的生活奢侈

对于农村的生活绝大多数全是差不多的，但是好多人在相互之间比自己的生活十分的富有，吃的食物也非常的好。例如家中有多少存款，因此每日鸡鸭鱼肉的吃的。还记得在小的时候，大家村内就会有一个尤其看重这一点的人，家中谁要去看他们用餐，桌子上都是有生鸡蛋和炸油条，乃至还有一些肉炒的菜，的确得十分的馋人，那个时候较为贫困。但到后来才认识到，这个的蛋和炸油条及其肉全是摆放在桌子上，一般要留好几天才能够吞掉，仅仅为了能主要表现自己家生活美好罢了。

二、“亲有三不走”
农村俗语：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”这就说明了人穷了确实亲戚都没有用，乃至朋友也比较多，也许“穷气”粘上的身上。富人说的啥全是有道理的，没有钱的人说的啥都没有大道理，因为自己也不可以为自己有自信表明自身说的有道理。“人穷时言微”，便是这个道理。到底哪三种亲戚不能走呢？

1.看不起穷人的的亲戚不能走
有一些非常有钱的亲戚，她们常常看不起穷人，即便是穷亲戚有时候也不愿意行走，好像担心这种穷亲戚会借款一样，换句话说在社会上觉得有一两门穷亲戚提起来，就有一种污辱自身的体验。对于这种亲戚是不能走的，这就是一种贪慕虚荣的亲戚，换句话说是一种傲慢的亲戚。

2.不讲信誉的亲戚不能走

有一些亲戚常常借亲戚的钱，可以这么说有时候可以把所有的亲戚都借遍了，可是借的钱便是不还。对于这种人确实是一种连阴雨非常差的人，并且相处通常一直吃大亏。因此对这些亲戚而言是不能走的，她们信口开河，从来不会说一句真正得话，乃至一天到晚的便是天南地北的吹牛。

3.有攀比心理的亲戚不能走
对于盲目攀比的亲戚如今越来越严重，炫耀自己多么多么的有钱，家中购买了什么样的楼，在哪里买的楼，换句话说家中有多少存款，换句话说儿女在哪儿读大学，并且又上哪里去找了工作中，薪水又多少钱，又找了一个多么的好看的目标这些。对于这样的人走亲访友时，不容易使你多说一句话，她们都是会将你气疯，顺带还说自身活得比不上她们好。

总之，对于邻居之间有三不比，亲戚之间三不行走，这就是农村在长时间的生活当中的经验交流，实际上这方面确实可以促使人们之间产生一定的隔阂。假如说留意这些问题，自身不仅活得心情舒畅，并且他人也活得特别的高兴。虽然如今人们倡导取长补短，但是这也是倡导的人的才可以层面，并非满足自己的自尊心。

所以人们在现实生活当中要学习一些农村俗语或者农村谚语，这些对于人们的生活和农业生产都有一定的指导意义，至少有时能够警示人们少走弯路。你还知道哪些为人处世方面的俗语呢？欢迎在评论区留言。

农村经常说，有哪三种喜鸟会给人带来好运，你知道吗？
古往今来，我们对一些有美好寓意的物体都极为向往。她们会在家里栽种上一些喻意很好的花草植物，放置上一些喻意很好的饰品，乃至将一些翱翔在天空中的鸟界定为喜鸟。在那一个穷光蛋没法念书的年代，他们的知识尚浅，没法用一些真实的基础理论来说明生活中的种种。

在民间，有一句俗语是“三鸟进宅门，不富也添贵”。古人们经常会依据三种鸟的出现来判定一件事的优劣，将三种鸟记到家里来的状况称之为兆头，你知道这三种鸟是什么鸟吗？

一、“三鸟进宅门，不富也添喜”
“三鸟进宅门，不富也添喜”这一句话其实并不难了解。这一句俗语流传至今，当今大家也对这三种鸟怀有钟爱的含意。尽管在其中有一种鸟演化到21世纪早已变成了不吉祥的鸟，但古人的世界中，它仍然或是吉祥鸟。古人们所提及的这三种鸟分别是乌鸦、喜鹊、燕子。

当听到吉祥鸟为这三种鸟时，诸多人依然会造成怀疑。众所周知，在人远去之地才会出现乌鸦的出现。当今大家认为，只需有乌鸦出现的地点，就表明有些人要身亡，也证实乌鸦是一种不祥之兆之鸟。可在古籍的记述中，乌鸦确实是一种吉鸟，你了解这是为什么吗？

二、乌鸦
还记得在小学生的语文教材教材内容当中，曾经有一个乌鸦喝水的故事。为什么这一故事汇出现在小学生的语文教材上，表明乌鸦并非一种霉气之鸟。乌鸦喝水的故事表现了乌鸦的聪慧，乌鸦是一些钟爱“天葬”中华民族的神鸟。

因而，在古人们认为的三种吉祥鸟当中，乌鸦占有了其中之一的部位。对于乌鸦为什么会出现在如今丧失远去的人的位置，是由于乌鸦钟爱服用烂掉肉身，因而只需本地有些人出现遗体拥有烂掉的征兆，乌鸦就会积极来临。

三、喜鹊
抵达21世纪，对于喜鹊是一种喜鸟这件事，大家也比较认同。喜鹊所到过的地区，一直会给大家带来幸运。在中国的神话故事中，牛郎和织女根据鹊桥相会碰面时，那一座鹊桥相会就是由预喜鹊构建成的英语的。长此以往，喜鹊就成为了大家内心的喜鸟。喜鹊由于本身的名称带有一个“喜”字，就更加被古人和当今大家喜欢了。

大家在描述一些美好的事情时，经常会用喜鹊来生产制造词句。例如喜鹊登梅、喜结良缘。总而言之，喜鹊本来就是一种让人看了心情愉悦的鸟，加上它的名字中带有“喜”字，大家就更加地坚信这是一种神鸟，是一种吉祥鸟了。

四、燕子
众所周知，燕子只能出现在整洁而且环境较好的地方。倘若定居在乡下的大家家里飞过来了一窝燕子而且在屋顶上进行了窝，表明这个人环境不错，卫生环境都不差。由于燕子对定居的环境极其苛刻，因此被选定构建燕子窝的别人就被命名为有幸运产生。

值得一提的是，燕子是一种益鸟，它经常会为大家捕获那一些虫害。拥有燕子的出现，农民们在栽种农作物时，就用不着担忧农作物会遭受病虫害而一无所获。因此在我们的眼中，燕子就是他们的一种保护鸟，是一种神鸟。古代时期的我们大多数都以土地谋生，在她们心里，只需农作物栽种得好，她们这一年就不可能饿着肚子，因而如果有诸多的燕子出现的地点，就会出现好运气。

总结:
每一种喜鸟出现在村子中，表明村子中很有可能会出现一些较开心的事产生，那也是广大人民群众认同的一件事情。古人们虽然没有较强的文化艺术，但他们的聪慧却非常多，她们可以想起运用这三种喜鸟的道喜来猜想要发生的事情和将要出现在老百姓手上的好运气。对于这一句经得住历史长河冲洗的俗语，大家应当牢记在心，而且代代相传。

新晋热门旅游目的地泉州有什么好玩好吃的?
泉州 ，和福州不过两个小时车程，动车开通后仅需一个小时，却在饮食习惯和文化风貌上呈现出了不同的特色，非常适合周末出行。

寻找泉州古早味
到达旅店稍作休息以后，就开始我们寻找传说中的“古早味”！

中山南路436号「群众牛肉小点」- 海蛎煎、牛肉羹-15元

一家已经经营了三代的老店，是很多老 泉州 的选择~因为要持续战斗，所以只点了海蛎煎和牛肉羹。大爱海蛎煎，是我吃过的当中最好吃的！分量很足，海蛎和蛋的比例刚好，就连大葱都可以大口大口吃进去~然而牛肉羹并不推荐，对我来说有点重口，牛肉裹了太多的粉，吃起来口感怪怪的。

 中山南路381号「远芳小笼包」- 小笼包8元

吃完海蛎煎再走几步，就到远芳小笼包了。可以堂食也打包，饭点也是爆满~虽然已经吃得半饱，为了做一个合格的探路员，还是点了招牌小笼包~肉不会很多，但不会“皮肉分离”，这个还蛮难得的。好多小笼包，咬了一口，肉就滚出来了只剩皮，这家店的就不会，蘸上蒜蓉辣酱，棒！

中山 南路天后宫1-3号「秉正堂石花膏」- 四果汤14元

石花膏是用石花草熬制冷却后，凝固成型的。有点像白色的仙草冻~来到店里，别点石花膏，要点四果汤，就是石花膏加上另外三种配料。阿秀加了西瓜、菠萝、红豆，我是要了芋头、烧仙草、咸布丁，各有风格~好像加水果的更加爽口，全部都是看自己喜好咯。在天热的时候来一碗爽口的四果汤，太合适啦！

新门街与新华南路交叉口「阿文面线糊」- 面线糊30元

用面线糊作为早餐再合适不过了，在水门街阿国仔面线糊距离民宿太远，饥肠辘辘的我们就选择了不太远的阿文面线糊。面线糊的配料是可以自己选的，种类很多。在福建就一定要选择搭配海鲜，一整只新鲜鱿鱼加在面线糊里，与刚炸好的大油条搭配起来，饱腹带来的幸福感油然而生。

西街30号「豆花妈妈」- 综合大豆花13元
东街45号「侯阿婆肉粽」- 招牌干贝肉粽、虾仁羹24元

侯阿婆肉粽，简直好吃哭了！超级喜欢这个味道。除了粽子本身的分量非常足，配料也很多，酱汁像是花生酱和沙茶酱的混合，搭配起来，非常的浓厚！朋友不太喜欢这种浓酱的感觉，但是我真的好喜欢，觉得这是这次小吃里的第一名！还点了个虾仁羹，慎选，虾仁是冻着的那种，裹了比较多淀粉，不太喜欢这种口感。
侯阿婆肉粽可以说是一家老字号了，只要到了泉州基本都要来尝尝。新装修的店面也给人感觉特别好，比起一些老旧的店，还是更喜欢这样“新壶装旧酒”的店面，起码给人干净卫生的感觉，最重要的是，味道是一样好的呀！
吃完肉粽和虾仁羹，还是有点腻的，搭配从豆花妈妈打包的一份综合大豆花，这时候吃正是合适！味道不错，豆花很嫩，正好解腻！

特色景点推荐
蟳埔渔村不止有海蛎壳盖的房子

蟳埔渔村是个古村落，这次去就是寻找“蚵壳厝”，就是传说中的海蛎壳做的房子~然而，这探险之旅并不容易。
划重点：打车定位到临海小学，就能看到“蟳埔”的石头，到那儿再问个路，就很好找了。

蚵壳厝自明末清初从形成、发展到衰落，至今已有四百多年的历史。蚵壳厝建筑有浓厚的民俗气息、丰富的美学、工艺学知识；是古代 泉州 对外贸易的产物，见证着 泉州 “海上 丝绸之路 ”的辉煌历史。而且，蚵壳厝具有不积雨水、冬暖夏凉、隔音效果好的特点，适合海边潮湿气候环境居住；其次是蚵壳厝墙体十分坚固、素有“千年砖、万年蚵”的美誉。

现在村里的人家已经鲜少住在蚵壳厝里，更多的，它们还是被作为古迹保留下来。但房屋周围随意丢弃的建筑废料和垃圾，依然让我们感觉到其不被重视的命运。

蟳埔村 还有一大特色——蟳埔女，无论老少，都会在头上盘上花环，甚是好看。在蚵壳厝附近，还有小店租赁蟳埔女的服饰，喜欢的朋友还能体验一次特色的盘花环~

非物质文化遗产提线木偶戏

因为想着这一趟旅行，可以有一点特别的体验，就想去深入一点得体会泉州的文化。泉州的南音和木偶戏都是很有名的非物质文化遗产，因为时间关系，没能听到现场的南音，但“木偶戏”已经惊艳得让我们觉得不虚此行。

关注公众号：泉州市木偶剧团，即可了解最新的表演安排。
我前往的是剧团新馆，地址为：泉州 市丰泽区泉山路355号泉州木偶剧院。

每周末（有时是周五、周六，有时是安排周六、周天）的晚上七点半， 泉州市木偶剧团，都会在新剧院，进行公益性的低票价演出，一个座位只要20元。不接受预定，只能到现场买票。周六晚上因为迟到的缘故，错过了第一个剧目，本还担心没有座位，结果到了那，还有第一排的位置。

第二个剧目，是《小沙弥下山》。小沙弥第一次下山碰上了大雨，摔了好几个跟头，还是得下山化缘。木偶的每一个动作都非常流畅，完全感受不到木偶的那种僵硬感。小沙弥因为赶路，要跑着躲雨，表演者也要跟着跑动起来。
除了对表演者的高超技艺感到惊叹，更让我动容的是，他们在表演时的专注及从表情中就能看出发自内心的喜爱。如果不是打心眼里喜欢木偶戏，脸上也不会不自觉的流露出那种自豪感。很受震撼，只是全身心得投入自己喜爱的事业，就能让周围的人，感受到这种沉静的力量。

第三个剧目《若兰行》，讲述了若兰千里寻夫的故事。这应该是个完整的剧目中的片段，因为是偏于叙述性的故事，所以在片段中不能特别好的感受到剧情。但是木偶戏的表演还是没话说的。

第四个剧目《钟馗醉酒》，就是那天晚上最喜欢的一场戏了！钟馗来到地府斩妖除魔，但发现世间鬼怪太多，凭他一人之力难以招架，心中苦闷，借酒消愁。非常幸运得能找到完整的还配上了字幕的视频录制版！
看现场的时候比照片和视频震撼的多，钟馗在用酒壶喝酒的时候，水滴丝毫不差的，滴进嘴里，嘴巴还在一张一合的！之后喝醉睡着了，还有节奏得打起了呼噜，灯光暗下去在我们都以为结束的时候，钟馗从梦中惊醒，挥起了斩妖剑，再一次发出了斩尽世间妖魔的豪言壮语。

最后一个剧目是《元宵乐》，讲述了元宵灯会上的各种奇人异事。找到了去年的一个视频，有一些木偶换了个样子，但是内容是一样的~最后一段是舞狮表演，弥补了我们没有看到第一个剧目《狮舞》的遗憾。
一个多小时的表演，没有一分一秒是可以走神的~花了这么长的篇幅，去描述看木偶戏的经历，因为实在给我很深的震撼，觉得有这么一群人，在坚持着一件事，很难得，很值得尊敬。20块钱的票价，真是物超所值啊！也是真心推荐你们在去 泉州 的时候，可以去看看，这古老而又历久弥新的木偶戏~

开元寺

鼎鼎大名的泉州开元寺就隐藏在街市中。虽然不是什么特别的节日但上香、游览的人还是很多。开元双塔，曾是泉州的地标性建筑。我去的时候不凑巧正在修缮，只能远远观望了。

开元邮局，也是开元寺内一道不一样的风景。跟朋友各自挑了个邮筒，把想给对方说的话，都带上祝福寄出去了~

在往钟楼走的时候，看到巷子口有一个小小的标志，提示我们巷子里有一个文创店，想着不赶时间就前去一探究竟了。

文创店的名字是“大拾堂”，进门之后是一整面的明信片墙~比我们在开元邮局和源和堂邮局看到的都好看。穿堂风特别凉爽，我们就坐在大院里，给朋友们写了一个多小时的明信片~

感谢这种旅行中不期而遇的地方，让每次旅程都有和别人不一样的，记忆深刻的地方。

泉州还留有很多这样古老的小店~没有花花绿绿的霓虹灯，让理发师也有了一种手艺人般的庄重感。如果你耐心寻找，一定也能发现这个城市隐藏的秘密~

中国最古老的清真寺之一

旅途的最后一站，选择了阿拉伯穆斯林在 中国 创建的现存最古老的伊斯兰教寺——清净寺。 泉州 港是海上 丝绸之路 重要的一站，当时很多阿拉伯人就是通过进入 中国 进行贸易。如火如荼的丝路贸易不仅使 泉州 港成为当时与 亚历山大 港齐名的港口，更使 泉州 成为伊斯兰教传入 中国 最早的地区之一。历史上， 泉州 曾拥有过七座清真寺，清净寺就是其中一座。
清净寺虽然可供游客观赏，但是礼拜堂还是有着很严格的规矩，不可随意进入。比起别的寺院，清净寺也真是清静很多，仿佛身价都静下来了。

这次的旅行到这就差不多结束啦！泉州真是少有的还保留着城市性格的地方，比起厦门 ，福州，还更有一些独特的味道。即使过了几年，去到了国内境外不同的地方，我依然记得在泉州小城里寻找味道，看木偶戏时的兴奋......希望这座城市也能带给你们惊喜，发现更多属于你的城市秘境~

脚气为什么会传染呢？传染途径有哪些？脚气真菌会侵入身体其他部位，导致其他部位患上脚气。传染途径有哪些？生活中的日用品是脚气常见的传播途径。如果经常去共用洗澡等卫生条件差的地方，使用公共浴缸、拖鞋、浴巾，在泳池里洗脚，就容易感染脚气。

1.脚气是一种传染病。发作时会出现皮肤瘙痒、水疱，并伴有脚臭，对患者的日常生活和工作造成很大影响。如果不及时治疗，脚气真菌会侵入身体其他部位，导致其他部位患上脚气。脚气的传染途径可以通过以下几个方面:我自己感染的，可能是患了手癣或者体癣，摩擦或者摸脚导致原来的真菌在脚内扩散。商品的传播可能是和别人洗衣服的方式造成的。其他人患有严重的脚气病，在洗衣机里洗袜子可以达到感染的目的。

2.真菌容易感染。脚气真菌生命力很强，体外培养多年后仍能培养出致病真菌。人长时间接触真菌，不能产生长期的抵抗力，就可能引发感染。长时间穿不透气的鞋袜。日常生活中，如果长时间穿着不透气的鞋袜，再加上经常运动，很容易导致脚出汗。当脚出汗时，会给真菌创造良好的生长环境，引起脚气。

3.公共日用品。生活中的日用品是脚气常见的传播途径。如果经常去共用洗澡等卫生条件差的地方，使用公共浴缸、拖鞋、浴巾，在泳池里洗脚，就容易感染脚气。所以要想避免脚气，就要减少去卫生条件差的地方。

4.要避免脚气的发生，就要避免接触这些传播途径，做到正确预防。当发现自己患有脚气时，要及时去医院检查，采取有效的治疗措施，以免病情严重发展，影响患者健康。在治疗脚气时，要注意合理选择药物，不要私自用药，以免用药不当，影响疾病的治疗效果。