推翻三座大山指的是什么
新中国成立，标志着压迫在人民身上的三座大山被彻底推翻。三座大山指我国新民主主义革命时期的三大敌人，即帝国主义、封建主义、官僚资本主义。这三大敌人，好比三座大山，沉重地压在旧中国人民的头上。
毛泽东推翻三座大山是指毛泽东领导党和人民，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，完成了民主革命的任务。
中共十七大报告明确指出：“我们要永远铭记，改革开放伟大事业，是在以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体创立毛泽东思想，带领全党全国各族人民建立新中国、取得社会主义革命和建设伟大成就以及艰辛探索社会主义建设规律取得宝贵经验的基础上进行的。
新民主主义革命的胜利，社会主义基本制度的建立，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。”
扩展资料：
毛泽东的一生，都是在演绎着一个伟大的“中国梦”，演绎着一部人类历史上闪耀今古的“东方传奇”。他为人民谋幸福，团结人民浴血奋斗，推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，领导中国人民创建了人们当家做主的人民共和国，开创了中华民族伟大复兴的新纪元。

高中化学六大强酸四大强碱分别是什么？
化学中的六大强酸分别是硝酸、硫酸、盐酸、高氯酸、氢溴酸、氢碘酸；四大强碱分别是氢氧化钾、氢氧化钠、氢氧化钡、氢氧化钙。

化学六大强酸四大强碱
六大强酸：（高氯酸）HClO4，（氢碘酸）HI，（硫酸）H2SO4，（氢溴酸）HBr，（盐酸）HCl，（硝酸）HNO3。

四大强碱： (氢氧化钾) KOH> (氢氧化钙) Ca(OH)2> (氢氧化度钠) NaOH> (氢氧化钡) Ba(OH)2。

对于六大强酸和四大强碱之间的强弱排序，有规则，但是得是具体情况而定，要根据具体的物质的量浓度来判定。

使用强酸强碱的注意事项
量取强酸时要用量筒， 不要用吸液管。

稀释酸时，一定要把浓酸慢慢地沿器壁倒入水中，并且边倒边搅拌，使产生的热量迅速扩散，切不可把水倒入在敞口容器的浓酸里。否则会引起水局部剧烈沸腾，浓酸飞溅，造成灼伤事故。一旦发生酸溅到皮肤或衣服上，应立即用大量水冲洗。然后再用稀碳酸钠(纯碱)溶液冲洗。

强酸的化学性质很活泼，所以盛酸的瓶子应该密封，并要加以保护，以防破裂。盛酸的瓶子不得受热或日光晒，更不允许接触可燃物。

小学生红色经典诗词十首
小学生红色经典的诗：（一）满天风雪满天愁，革命何须怕断头。留得子胥豪气在，三年归报楚王仇。（二）北华收复赖群雄，猛士如云唱大风。自信挥戈能退日，河山依旧战旗红。（三）浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。（四）勤王革命皆形迹，有逆吾心罔不鸣。直尺不遗身后恨，枉寻徒屈自由身。
更多关于小学生红色经典的诗词：
（一）漫云女子不英雄，万里乘风独向东。诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。
（二）黄金意气铁肝肠，革命运中最擅场。天壤因缘悲道韫，中原旗鼓走平阳。
（三）半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。尚余遗孽艰难甚，谁与斯人慷慨同。
（四）红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾巨浪，乌蒙磅礴走泥丸。

一鲸落万物生什么意思
鲸落，指鲸死去后沉入海底的现象。当鲸在海洋中死去，它的尸体最终会沉入海底，生物学家赋予这个过程为鲸落。一座鲸的尸体可以供养一套以分解者为主的循环系统长达百年。
之所以说一鲸落万物生长，是因为鲸落是一个漫长的过程。摄食鲸的身体，仅仅是这场饕餮盛宴的开始。当大块的鲸肉被掠食干净，深海鲨鱼、鼠尾鱼等食腐动物就会心满意足地散去。随后，多毛类和甲壳类动物会蹑手蹑脚地聚拢过来，它们直接利用鲸骨及附近营养丰富的沉积物生活，快速繁殖、扩张。慢慢的，鲸的身体在深海厌氧分解过程中悄悄释放出硫化物，依赖硫化物生活的细菌将其转化为有机质，造就了依赖这些化能自养微生物而存在的生物群落。最终，鲸骨的遗骸作为礁岩成为生物欢腾的乐园。整个过程严丝合缝、环环相扣，长达数十年甚至上百年。
“一头鲸的死亡，造就了一个深海生态系统。”这样的说法并不夸张。当一头鲸用这样的方式反哺大海，不仅支撑了大批深海生物的生存和繁殖，它的身躯还化作一个落脚点和加油站，帮助深海生物停下来、歇歇脚，继续远距离扩散和迁移。大自然有其规律，如果没有鲸落，一些依赖它生存的物种或许就会受到威胁，深海的生物多样性也会受到影响。一鲸落，万物生，对于漆黑的深海而言，鲸落无疑是一份极其贵重的礼物。
鲸落对海洋生态系统具有重要意义，但其发生却有很大偶然性。直到现在，人类发现的现代自然鲸落的数量，不超过50个。令人担忧的是，随着全球气候的变化及人类活动的影响，鲸被捕杀或者由于受到声呐干扰而搁浅的数量增多，海洋中鲸类数目急剧减少，鲸落也变得稀少。深海生物对于环境变化的抵抗能力较浅海和近海更低，一旦潜在的海洋生态系统平衡被打破，带来的危害不容小觑。
鲸落这样一座庞大繁茂的“生命绿洲”，滋养了各类生物，让人为之动容。愿鲸落这个词语，能唤起更多人对海洋生物的爱与呵护。要知道，万物相依相存、共生共荣，人类也是其中一员，保护海洋就是保护自己。

关羽主要性格特点：

1、勇猛，鲁肃为了要回荆州请关羽过江赴宴，关羽明知其中有诈，还是义无反顾去赴宴，并且只带了周仓和几个船夫，吃完饭喝完酒，关羽故作酒醉。一手提刀，一手抓住鲁肃的手，并按使眼色叫周仓发信号给接应的船只来接自己，鲁肃埋伏手下因怕误伤鲁肃，只能眼争争的看着关羽登船过江。

2、忠义，下邳城破，关羽宁愿战死也不投降曹操，直到张辽冒险和关羽土山约三事，关羽这才投降，只不过是降汉不降曹。再之后，关羽在曹操手下，却是时刻都没有忘记大哥刘备。曹操赐锦袍，关羽把锦袍穿于旧袍底部，称旧袍是大哥刘备所赐，不敢有了新袍就抛弃旧袍。曹操送关羽赤兔马，关羽却当众谢恩。

3、骄傲自大，关羽的战绩很多，比如温酒斩华雄，三英战吕布，斩颜良诛文丑，过五关斩六将等等。也正是因为有了这些战绩，关羽才变得很是骄傲自大，战场之上也就经常夸耀自己的战绩，经常捋一捋那几缕胡子。还有在封五虎大将的时候，关羽居然不屑于和黄忠为伍，称黄忠为一老朽。

扩展资料：

人物评价

曹操：事君不忘其本，天下义士也。

张辽：羽受公恩，必立效报公而后去也。

程昱：刘备有英名，关羽、张飞皆万人之敌也， 权必资之以御我。

郭嘉：张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。

董昭：羽为人强梁。

傅干：张飞、关羽勇而有义，皆万人之敌，而为之将。

周瑜：刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。

榜眼是第几名
榜眼是第二名的称号；榜眼，是一个汉语词汇，拼音是bǎng yǎn，是科举时代的一种名次称号。即在中国科举制度中的殿试中，取得进士考试第二名的名称，与第一名状元、第三名探花合称“三鼎甲”。
1、榜眼之名始于北宋太宗太平兴国五年（980年）。
2、初时第一名称状元，第二、三名俱称为榜眼。
3、如北宋初年的王禹僻在《送第三人朱严先辈从事和州》。
诗中云：“货船东下历阳湖，榜眼科名释褐初。”
据清人赵翼在《陔余丛考·状元榜眼探花》。
中考证：“北宋时第三人亦呼为榜眼。盖眼必有二，故第二、第三人皆谓之榜眼，其后以第三人为探花，遂专以第二人为 榜眼耳。”

四级缺考可以报下一次考试吗
关于四级缺考下次还能不能考这个问题，有的学校限制，有的学校不限制，最正确的方式是去咨询自己的学校。因为缺考的这个现象越来越严重，很多高校针对越来越多的缺考现象，已经做出了相对应的政策，限制下一次报名的条件。如果缺考，那么下次就不能报名，只能等下下次才能报名。
四级报名时间：英语四级的口试、笔试时间差不多为3-4月份和8-10月份，每年有两次，地方不同，各地不统一，口试、笔试分开报名，详情可参考官方网站。
大学英语四级考试报名条件：
(1)考试对象限制在普通高校内部四年制或以上根据教育大纲修完大学英语四级的在校大学本科生或研究生；
(2) 同等程度的大专生或硕士研究生经所在学校同意，可在本校报名参加考试；
(3)同等程度的夜大或函授大学学生经所在学校同意，可在本校报名参加考试。
英语四级考试注意事项
进入英语四级考试的考场前考生必须主动出示准考证、学生证、身份证，三证缺一者不得进入考场。
考生只准携带必要的文具进入英语四级考场，禁止携带手表、纸巾、书籍、笔记、资料、报刊、垫板、草稿纸以及各种无线通信工具(如BP机、手机)、录放音机、电子记事本等物品，一经发现，取消英语四级考试资格。
如已将BP机、手机等通讯设备带入英语四级考场的，必须立即关闭电源，并交监考人员代为保管。考场内不得擅自相互借用文具。
英语四级考试开始前务必检查自己的耳机，确保其可以正常使用，并准备好足量备用电池。考场不提供无线耳机和电池。
英语四级如何备考？
1.合理规划复习时间
备考时间怎么说也要3到4个月的，所以坚毅你预留这么多的二备考时间，只有足够的时间才能帮助你在短期内实现质的突破。我们都知道一年四级考试有两次，一次是6月份，一次是在12月份。为了保证充足的复习时间，大家应该在寒暑假的时候就准备准备，进入复习阶段。
2.筛选资料，选择一本适合自己的复习资料
筛选资料，将复习范围集中在真题上面，不要搞题海战术。海量的阅读固然有助于考试，但是在时间有限的情况下，这种复习方略针对性不强，见效较慢，应当以自己的英语基础作为参考。如果想取得高分，你还是要看清自己，了解自己的基础到底如何?如若不好，可以选择巨微英语《四级真题/逐句精解》这本书。它是专门为基础不好的考生编著的，对历年真题进行逐句逐题精解，相当详细，非常有助于考生夯实英语基础、恶补答题技巧。
如果基础好的话，可以考虑选择星火或者华研的真题解析书，他们里面的讲解比较简单，很适合基础好的考生。
3.选择真题资料
历年真题是众多顶尖命题专家心血的结晶，其不仅权威，而且具有高度的内在一致性。正是因为如此，历年真题所涉及的考点高度体现了“重者恒重，轻者恒轻”的特点。可见，真题，且只有真题，才是考生复习备考的最佳选择。
像星火和华研系列的真题资料，都是真题+预测题的模式。而且主要是以模拟题为主，模拟题根本就不具有规范性和权威性，所以复习的话，还是要以真题资料为主。
4.恶补基础的关键是学习单词和语法
词汇和语法是四六级英语考试的两大基础，其中，词汇是前提，句法是关键。没有一定的词汇量，阅读文章就无从谈起;然而，单单掌握充足的词汇并不等于能看懂文章。无数高分考生的经验证明，句法才是突破应试英语的关键所在——句法通了，阅读、翻译、写作等都将一通百通。因此，直指句法，顺带解决词汇问题，是快速夯实英语基础的破局之点。从总体上看，如若不能在句法和词汇这两项基本功上有所突破，要想在四六级考试中获取理想的成绩，几乎是不可能的事情。

吃水不忘挖井人告诉我们什么道理
吃水不忘挖井人告诉我们做人要知恩图报的道理。讲的是毛主席在江西领导革命时，住在一个小村子里，当他看到村里的乡亲们在吃着浑浊不堪的水时，决意带领乡亲们挖一口水井，并亲自带头挖，终于第一口水井挖成了，乡亲们吃上了甘甜的井水。解放后，当地人民在井旁立了一块碑，上面刻着：“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席。”
吃水不忘挖井人的故事流传到现在，人民已经赋予它更深的含义了。它告诉我们做人要懂得在你享受成果的同时，不要忘了给你创造成果的人，做人要懂得饮水思源。
扩展资料：
原文：
瑞金城外有个村子叫沙洲坝。毛主席在江西领导革命的时候，在那儿住过。
一天，毛主席看见一个老乡挑着浑浊的水往家里走，就问：“老乡，这水挑来做什么用呀？”老乡回答说：“吃呀！”毛主席疑惑地问：“水这么脏，能吃吗？”老乡苦笑着说：“没法子，再脏的水也得吃呀！”毛主席又问：“是从哪里挑的？”老乡回答：“从塘里挑的。”
毛主席请老乡带他去看看。走了一阵，只见一个不大的水塘，杂草丛生，池水污浊。全村人洗衣、洗菜、吃水全在这里。毛主席关切地问：“能不能到别处挑水吃？”老乡摇摇头，说：“我们沙洲坝就是缺水呀！挑担水要走好几里路。”毛主席皱了皱眉头，若有所思地走了。
第二天，毛主席找来村里人一起商量挖水井的事。大家一起勘察水源，选择井位。当井位确定后，毛主席挽起衣袖，卷起裤腿，带头挖了起来。于是，大伙挖的挖，铲的铲，干得热火朝天。
在挖井的日子里，毛主席和临时中央政府的其他领导人，一有空就到工地参加劳动。经过十几天的奋战，水井挖成了，沙洲坝的人民终于喝上了清澈甘甜的井水。群众激动地说：“我们从来没有喝过这么甜的水，毛主席真是我们的大恩人哪！”
解放以后，沙洲坝人民在井旁立了一块石碑，上面刻着：“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席！”

你拍一我拍一儿歌顺口溜
你拍一我拍一儿歌顺口溜保护动物：你拍一，我拍一，一只孔雀穿花衣。你拍二，我拍二，二只小鸭上河沿。你拍三，我拍三，三只企鹅上冰山。你拍四，我拍四，四只熊猫吃竹子。你拍五，我拍五，五只小猫抓老鼠。
你拍一我拍一儿歌顺口溜保护动物还有：你拍六，我拍六，六只小猴打悠悠。你拍七，我拍七，七只蝴蝶真美丽。你拍八，我拍八，八只青蛙叫呱呱。你拍九，我拍九，九只小鸟齐飞走。你拍十，我拍十，十只小鸡捉虫子。

韩愈凭什么被评为唐宋八大家之首？有哪些实力？
明朝的时候，有一个文人叫茅坤，他从唐、宋写散文的人里选出他认为最好的八位，组成“唐宋八大家”，把他们的文章整合在一起，编成一本书叫《唐宋八大家文抄》，给当时写作古文的人作为学习、模仿的榜样。

正是从他编写的这本书起，“唐宋八大家”这个名称开始出现。

在唐宋八大家当中，排在首位的毫无疑问是韩愈，后来苏轼评价韩愈道“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”

可是翻开韩愈的一生，也曾几度迷惘，几度悲凉。

韩愈，字退之，出生于唐代宗大历三年（公元768年），河阳（今河南孟州市）人。三岁时父母双亡，由哥哥嫂嫂抚养长大。从小生活艰苦的韩愈发奋读书，立志以后要参加科举考试，考取功名。

贞元二年（公元786年），18岁的韩愈来到京城长安，准备参加科举考试。

与其他朝代相比，唐朝的科举考试是很难的，每年录取的进士多则三四十人，少则十几个人。所以有一句话叫“五十少进士”，五十岁能考中进士，那都算年轻的，虽然有些夸张，但也说明考中进士确实很难。

韩愈的科考之路，就非常地艰难，他在五年时间里，参加了四次科举考试，前三次都没有考中，直到第四次，才考中了进士。

韩愈考了这么多次，不能说他没有才华，只能说他的写作风格，不适合科举考试的内容。因为当时的考试内容主要考察韵文写作，要求对仗工整，辞藻优美华丽，韩愈不擅长写这些。韩愈喜欢写言之有物，有思想内涵，表达个人见解的文章。

幸运的是，在第四次参加考试的时候，遇到了两位赏识他的考官。这一次考试的监考老师，主考官叫陆贽，是一位优秀的大政治家，他选拔人才，很看重文章是否有真是的内容，韩愈的文章符合这样的要求。还有一个副考官叫粱肃，他是韩愈哥哥韩会的好友，也是唐朝“古文运动”的先驱，韩愈的文章风格得到粱肃的赏识。

既然遇到了伯乐，遇到了懂自己的人，在贞元八年（公元792年），韩愈第四次考试的时候，终于顺利地进士及第。

虽然考中了进士，可是按照当时唐朝的规定，进士及第只不过是取得了做官的资格，并不能马上让你当官。 还得再通过吏部举办的考试，才能有官可做。 于是韩愈又参加了吏部主持的博学鸿词科考试，结果呢，又连考了三年都没有考上。

韩愈心想，干脆不考了，另辟蹊径，韩愈直接给宰相写信。从贞元十一年（公元795年）正月二十七日开始，在两个月的时间内，三次给宰相写信。当时唐朝有三位宰相，分别是贾耽、卢迈和赵憬，韩愈的这三封信，不知道是全都寄给了一个人，还是分别寄给了三位宰相。

韩愈信里写的内容，大致是说自己很有才华，但是不能为官，希望得到赏识。结果这三封信寄出去以后，仿佛泥牛入海，杳无音信，反正没有一个宰相回复他。

其实这也不奇怪，毕竟朝廷选拔人才做官，有一套自己的程序和规矩，不能轻易打破这个规矩。

当时唐朝还有一个规定，对于那些考中进士，但没有通过吏部考试，没有做官的人才，还有一条出路，那就是 到地方担任节度使的幕僚。

在唐代，由中央向地方派节度使，这些节度使就是地方大员，负责统管地方的军政要务。

韩愈先后在汴州（今河南开封）节度使董晋、徐州节度使张建封身边做幕僚，主要职责是协助节度使处理一些日常的政务。

可是，韩愈对这个工作很不满意。可能韩愈感觉自己像个“工具人”一样，每天时间安排得很满，没有自己的业余生活时间；再有一个是汴州和徐州经常发生兵乱，韩愈和家人的生命安全都受到了威胁。

所以韩愈不想再干了，经过多方请求，韩愈上调回京，担任了四门学博士。

什么叫四门学博士？在唐朝，中央的学校叫国子监，在国子监里分好几种等级：第一等的是国子学，招收三品以上官员的子弟；还有一个叫太学博士，招收五品以上官员的子弟； 再就是四门学博士，招收五品以下、七品以上官员的子弟，还负责招收一部分平民老百姓的子弟。

34岁的韩愈，终于回到了京城，成为了一名“京官”，四门学博士是他在中央机构担任的第一个官职。

得到官职以后，韩愈表现得兢兢业业。

“君子居其位，则思死其官。”（《争臣论》）
在担任四门学博士期间，韩愈还写出了他的代表作《师说》，“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”成为流传至今的千古名篇。

可是四门学博士这个官职，工资比较低。而韩愈家里人口多，老婆、孩子、侄子等等在内，一共有三十多口人生活在长安，都要指着韩愈来养，长安物价又那么贵。所以养不饱这么多人，于是韩愈又起了“跳槽”的打算。

他给当时担任工部尚书兼京兆尹的李实写了一封推荐信，想为自己谋取一个理想点的官职。李实这个人名声很不好，韩愈为了求官，违心的在信里夸了他一大通。

果然谁都抵抗不住被“拍马屁”，这招果然奏效了，不久后， 韩愈被推荐担任监察御史，专门负责监察百官。 这个职位，挣得工资要多了一些。而且虽然官不大，权却不小。

贞元十九年（公元803年），韩愈刚刚担任监察御史不久，正逢京畿地区大旱。

工部尚书李实隐瞒实情，对唐德宗说：“今年虽有旱灾，可是庄稼长得又肥又大。”

因此，虽然遇到灾荒，农民却无法减租减税。有的老百姓甚至要拆毁自己家的房屋，把砖瓦木材卖掉，或者抵押刚长出的麦苗，换取钱财，缴给政府。

身为监察御史的韩愈，了解到实情以后，不顾及提拔自己的李实的面子，给皇帝写了一篇《御史台上论天旱人饥状》，向皇帝说明了现在干旱严重，农民收成不好的实情。

并且建言道：“京畿地区的农民穷困悲苦，今年应缴捐税及草料粮食而无力缴纳的，请准予延长到明年蚕事完毕后或小麦收割时补缴。”

不料韩愈上疏以后，反遭李实等人的谗害，于同年十二月，被唐德宗贬为阳山（今广东阳山）县令。

虽然被贬到了地方，但是韩愈心情尚可，本着既来之则安之的精神，在阳山县做了很多实事。

阳山的老百姓为了表达对韩愈的感谢，纷纷给自己的孩子起名叫“韩”，比如说姓张的话就叫张韩，姓李的话就叫李韩。

当地有座山，此前一直没有名字，老百姓就给它起名贤令山，意为有贤德的县令，还是在赞赏韩愈的功绩。

在阳山期间，韩愈在文学创作上也没有停下来，他一直在写作古文，创作诗歌。在古文领域，和柳宗元并称“韩柳”，在诗歌领域，跟孟郊合称“韩孟诗派”。此时韩愈在社会上有了巨大影响力。

元和元年（公元805年），唐宪宗继位，先后任命李绛、崔群、裴度和武元衡为宰相。

这几个人都和韩愈有交集，李绛、崔群和韩愈同一年参加科考并考中进士，裴度跟韩愈一起参加过博学鸿词科考试。

在他们的建言下，贞元二十一年（公元805年）春，韩愈获得赦免，从阳山县回到朝廷任职。

回到朝廷后，韩愈先后担任国子博士、都官员外郎、尚书职方员外郎、比部郎中、考功郎中、知制诰、中书舍人等官职。在此期间还奉命修撰《顺宗实录》。

在我们印象里，韩愈一直是个文官，实际上， 韩愈还上前线打过仗，每当朝廷遇到困难，需要有人解决问题，他总会站出来。

元和九年（公元814年），淮西节度使吴少阳去世以后，他的儿子吴元济自己宣布，自己为新一任节度使。

可是，按照朝廷规定，节度使应当由朝廷指派，吴元济的行为，是公开向朝廷叫板。

唐宪宗下令讨伐吴元济，然而战争进行得不顺利，朝廷内部出现了两种声音，有人说接着打，有人说求和。

此时韩愈向皇帝上疏一篇《论淮西事宜状》，提出应该继续打，并且提出了自己的作战方法：比如说要集中优势兵力打，战线不要拉的太长；还要动员当地的老百姓上战场，因为他们对地形、对手比较了解。

元和十二年（公元817年），朝廷任命当时的宰相裴度为淮西宣慰招讨处置使（相当于主帅），负责处置讨伐淮西的叛军。任命韩愈为行军司马（相当于参谋长）。韩愈的任务，主要是负责协助处理人事关系，献计献策。

在平淮西的战争中，韩愈曾经审时度势，提出一个奇袭计划，他对裴度说，自己愿意率领一千人，奇袭蔡州，但是裴度没有同意。

另外一位大将李愬（sù），也提出了同样的奇袭计划，裴度同意了。李愬果然就成功了，活捉吴元济。这说明虽然不是韩愈率军出击的，但是他的计策至少是可行的。

吴元济被捉住以后，韩愈又代宰相裴度写了一封劝降书，劝降另外一位反叛的藩镇将领王承宗。结果王承宗向朝廷献出部分地盘以表示谢罪。

回朝后，韩愈因功被提拔为刑部侍郎。宪宗又命他撰写《平淮西碑》。只不过在评价李愬的功绩时惹出了争议，唐宪宗为了安抚将领，下令磨掉韩愈的文章，命翰林学士段文昌重写。

后来苏轼评价说：“淮西功业冠吾唐，吏部文章日月光。千载断碑人脍炙，不知世有段文昌。”千百年来，平定淮西之首功谁是谁，仍然时时有争论。

不久发生了一件事，导致了韩愈被贬到地方，这跟一枚“佛指舍利”有关。

“舍利”，是从梵语翻译过来的，意思是释迦摩尼的遗骨。据说释迦摩尼圆寂之后，留下了八万四千颗舍利，古印度的时候阿育王为了宣扬佛法，就把这八万四千颗舍利，分送到全世界各地去供养。法门寺就是其中一个供养场所。

1000多年前，正是这枚存放在法门寺的佛指骨，让韩愈愤而上疏。

元和十四年（公元819年），唐宪宗做了一个很重要的决定，要把存放和供奉在法门寺的这枚佛指骨，奉迎到皇宫里，要供奉三天，然后再送到长安当时的各大寺院里供奉。

宦官们接到指令，将这枚佛骨迎接进长安，留在皇宫里，供奉了三天；然后依照顺序，送到各寺轮流供奉。

当时无论是亲王公爵，还是官员群众，都争先恐后地来瞻仰膜拜，顶礼布施，甚至有人愿意倾家荡产，将全部资产捐赠。也有人在手臂上、脑袋上点燃香火，灼伤自己，作为奉献。

看到这种种不寻常的举动，刑部侍郎韩愈上疏《谏迎佛骨表》恳切劝阻。

在《谏迎佛骨表》一文中，韩愈陈述历代皇帝太过信奉佛教，对自身和国家没有好处，请求皇上停止这一行为。

“乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑”，并言“凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，绝不怨悔。”

唐宪宗李纯看到奏章后，大为震怒，跟宰相们议论，甚至想把韩愈斩首。幸亏韩愈人缘好，裴度、崔群纷纷给他求情，这才让韩愈捡回了一条命。

正月十四日，唐宪宗把韩愈贬至潮州（广东省潮州市）

韩愈离开长安前，写了一首《左迁至蓝关示侄孙湘》：

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
52岁的韩愈，带着妻子，一个儿子和四个闺女，一起迁出长安，前往潮州。

一家人在路上走了100多天，终于到了潮州。

当时的岭南节度使孔戣（kuí），非常同情韩愈，担心韩愈每月的钱不够，于是想从自己每月的工资里拨出一部分钱，给韩愈作为补贴。

可是韩愈不要这笔钱，甚至还把自己在潮州的俸禄捐了出去，给当地孩子请老师，办学校。

“虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补。”（韩愈《与孟尚书书》）
韩愈的举动感动了当地的百姓，潮州人为感念韩愈，将这里的笔架山改称韩山，将山下的鳄溪改称韩江。

唐宪宗去世后，唐穆宗继位，唐穆宗做太子的时候，就跟韩愈有过往来，对他很欣赏。所以刚一继位，就把韩愈调回京城长安。

返回长安以后，从元和十五年到长庆四年，韩愈先后担任了国子监祭酒、兵部侍郎、京兆尹兼御史大夫等重要职务。

长庆元年（公元821年）七月，韩愈开始担任兵部侍郎。

韩愈担任兵部侍郎不久，地方就发生叛乱。镇州的都知兵马使王廷凑，为了成为地方节度使，短时间内连续干了几件大事。第一件是杀死了镇州成德军节度使田弘正，自立为代理节度使；第二件是杀死了冀州刺史，占领了冀州；第三件是将新任的成德军节度使牛元翼围困在深州。

然后王廷凑向朝廷索要正式的节度使称号。

唐穆宗勃然大怒，派兵讨伐王廷凑。然而15万政府军竟然没能打赢王廷凑的1万叛军。无奈之下，唐穆宗只能任命王廷凑为正式的节度使。

这个任命，由韩愈前去王廷凑军中宣抚。所谓的“宣抚”，指的是朝廷派遣大臣赴某一地区传达皇帝命令并安抚军民、处置事宜。

可是，王廷凑为人凶残，很多人担心作为一介书生的韩愈，此行会遇到危险。当时的宰相元稹说了四个字：“韩愈可惜。”意思是很担心韩愈的安危。唐穆宗也派人追上韩愈，告诫他见机行事，以免危及性命。

韩愈也知道此行的危险，可是他淡然地说道：“让我止步，是君王的仁慈。我拼命一死，是臣属的大义。”

“止，君之仁。死，臣之义。”——韩愈《进学解》
长庆二年（公元822年）二月，韩愈以朝廷宣慰使的身份到达镇州。

此时王廷凑的军队杀气逼人，个个刀出鞘、箭上弦。

韩愈毫不慌乱，言辞真挚，以史为据。对王廷凑说：“历代的节度使凡是叛乱的，他们的子孙还有做官的吗？那些忠心耿耿的，他们的子孙都有官职。”

愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”（《新唐书·韩愈传》）
王廷凑渐渐被说服，让士兵收起武器退下，放成德军节度使牛元翼出城，设宴招待韩愈，并且送他返回。

“凶毒好乱，无君不仁，未如廷凑之甚也。”（《旧唐书·列传》卷九十二）
史书记载，论起凶狠残忍，喜欢作乱，不把朝廷放在眼里，没有人能超过王廷凑。

可是韩愈有勇有谋，举重若轻，以一人之力阻止战争的延续，完成了自己的使命。

回到朝廷后，韩愈被任命为吏部侍郎，后又兼京兆尹，公元824年十二月，韩愈在家中病逝。一代文豪大家，就这样陨落了。

三岁丧失父母，青年屡考不中，后又两次遭贬。每次事业迎来转机时，转眼又如烟花般黯淡下去。

正如韩愈在给儿子的家书中所说：

始我来京师，止携一束书。
辛勤三十年，以有此屋庐。
此屋岂为华，于我自有馀。
白手起家，辛勤努力，奋斗了三十年，终于换得自己的屋舍一间。

或许正是心中的这份倔强，才支撑他走过人生的风风雨雨，将经历的苦难沉淀成了人生的厚度，成为唐代一位少有的，在各个方面都非常优秀的全才。

唐代诗人张籍说：“公有旷达识，生死为一纲。及当临终晨，意色亦不荒。赠我珍重言，傲然委衾裳。”

宋代大文豪苏东坡说：“匹夫而为百世师，一言而为天下法……文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅！”

关于韩愈，这就是他从一个苦孩子成长到“百代文宗”的精神历程！