并集和交集是集合的常用概念。

　　并集：并集是指两个集合的所有元素的总和。它表示两个集合中的所有元素，不管这些元素是否在另一个集合中出现过。

　　交集：交集是指两个集合中共有的元素。它表示两个集合中共同存在的元素。

　　因此，并集和交集的区别在于：并集描述了两个集合中所有元素的总和，而交集描述了两个集合中共同存在的元素。

　　【原文】未逾年之君称子,

　　【译文大意】即位不过一年的新君称为子。

　　（未逾年不是指未成年，只是指相识“时间未超过一年”。）

　　逾年亦作“逾年”。意思是时间超过一年。

　　1.亦作"逾年"。2.谓时间超过一年。3.一年以后;第二年。4.经历年岁。

　　【此文出处】董仲舒的《春秋》

　　【为何称：未逾年之君？】汉·白虎通云："父在称代子，系於君也。父殁称子某者，屈於尸柩也。既葬称子者，即尊之渐也。逾年称公者，缘人臣之心，不可一日无君也。缘终始之义，一年不可有二君，故逾年即位，所以继人臣之心也。

　　《春秋》记事的规则，即位不过一年的新君称为子。到了里克杀死奚齐，回避正式用语而称君之子。晋国，是与《春秋》记载的鲁国同姓的国家。骊姬的计谋使三名公子为之而死，是天下共同痛心的事。按照自己的愿望去做事的人，是因为只想夺取君位而看不到其中的灾难。《春秋》憎恨他被蒙蔽的行为，所以放弃应该用的称谓，只说是君之子罢了。像是对奚齐说：唉!作为大国的国君之子，财富尊贵已经很多了，为什么一定要争夺本应是兄长的君位而据为己有呢?以至于到互相残杀的地步呢?《春秋》记录下痛心的言辞。原来在痛苦中还有痛苦，没有罪过却要遭受杀戮的，申生、奚齐、卓子就是这类人。

　　【词语解释】

　　“君”jūn

　　对对方的尊称：张君。诸君。

　　“子”zǐ

　　即位不过一年的新君称为子。

　　古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人。

　　【作者简介】

　　董仲舒画像

　　董仲舒（前179年－前104年），广川（今河北省景县广川大董故庄村）人，西汉学者。著有《春秋繁露》《春秋决事比》董仲舒一生历经三朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年75岁。死后得武帝眷顾，被赐葬于长安。

　　【学习感悟】春秋期间的事，在董仲舒看来，一个新王朝出现，无非在历法上有所改变，衣服旗号有所变化，此即为“新王必改制”，表示一个新王朝重新享有天命。

　　即位不过一年的新君称为子。这是当时的礼法。

　　学习此文言文，刚刚接触到这个董仲舒的文章语句。很不好理解当时很多朝代更迭的事情。

　　文中提到的“未逾年”的人是郑悼公。当时称他为郑伯，违反了常辞。去世的人是郑襄公。

　　这是《春秋》想要表达对郑悼公的厌弃之意，一是因为郑悼公迷恋于君位，二是因为郑悼公于丧期伐许国。

　　这是查了好多资料我自己才明白的人物之间的关系。因为父死未逾年，他的行为薄于父子之恩。

　　【题主出示的原文】古之明王，不失此三德者，故能光有天下，而河陵百姓令闻不忘

　　【原文】古之明王不失此三德者，故能光有天下，而和宁百姓，令闻不忘。

　　【译文】古代的英明君王没有失去这三种德行，所以能有广大的疆域，使百姓和睦安宁，美好的名声至今使人不能忘怀。您不能背弃这些德行啊！”

　　【说明】此文载左丘明《国语·周语》文章。而“周语”部分又分为“上、中、下”三部分。

　　题主出示的原文，在周语中的文章里。

　　题主出示的原文部分有“河陵”二字，经过与《百度文库》所载的《国语·周语》比对，题主出示的有误。应该是“和宁”二字。在此说明。

　　【词语】

　　“周”

　　中国朝代名：周西。东周。北周。后周。

　　【此文出自时代】东周

　　【本文作者】左丘明生卒年不详，一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明；一说姓丘，名明。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家。

　　左丘明与孔子同为春秋末期人，二人关系密切。他曾与孔子一同前往周室，鼎力支持孔子从政，受到孔子的好评。加上左丘明品德高尚，胸怀坦荡，深得鲁侯器重。

　　【此文言文中的话语人物】富辰

　　富辰春秋时期周襄王的大夫。上述的文言文，就是富辰大臣对周襄王的劝谏词语。

　　【题主关注的文言文语段】

　　周语中【原文】

　　襄王十三年，郑人伐滑。王使游孙伯请滑，郑人执之。王怒，将以狄伐郑。富辰谏曰：“不可。古人有言曰：‘兄弟谗阋、侮人百里。’周文公之诗曰：‘兄弟阋于墙，外御其侮。’若是则阋乃内侮，而虽阋不败亲也。郑在天子，兄弟也。郑武、庄有大勋力于平、桓；我周之东迁，晋、郑是依；子颓之乱，又郑之繇定。今以小忿弃之，是以小怨置大德也，无乃不可乎！且夫兄弟之怨，不征于他，征于他，利乃外矣。章怨外利，不义；弃亲即狄，不祥；以怨报德，不仁。夫义所以生利也，祥所以事神也，仁所以保民也。不义则利不阜，不祥则福不降，不仁则民不至。古之明王不失此三德者，故能光有天下，而和宁百姓，令闻不忘。王其不可以弃之。”王不听。

　　周语中【译文】

　　周襄王十三年，郑国讨伐滑国。襄王派大夫游孙伯替滑国说情，被郑人扣留。襄王发怒了，准备利用狄去讨伐郑国。大夫富辰劝阻说：“不能这样做。古人有言道：‘兄弟之间虽受挑拨而争执，但仍一致抗御外侮。’周公的诗说：‘兄弟相争在家内，对外一致抗强暴。’如此说来，兄弟不和是内部的冲突，虽有争执不影响手足之情。郑君与天子有兄弟之亲。郑武公、郑庄公为平王、桓王立过大功，我们王室的东迁也依靠过晋国、郑国，子颓作乱又是郑国帮助平定的。现在由于一点忿恨就遗弃郑国，就是因小怨而忘大德，恐怕不行吧！况且，兄弟之间的纠纷不必牵扯外人插手，否则，利益就会外泄。暴露内怨而让外人得利，是不义；疏远亲族而和狄人来往，是不祥；以怨报德，是不仁。蕴生利益靠义，奉侍神祇靠祥，养护民众靠仁。不义则利不丰厚；不祥则福不降临；不仁则民不归顺。古代的英明君王没有失去这三种德行，所以能有广大的疆域，使百姓和睦安宁，美好的名声至今使人不能忘怀。您不能背弃这些德行啊！”襄王不听劝阻。十七年，襄王用狄人的军队去讨伐郑国。

　　【学习感悟】学习这段左丘明的《国语·周语》文章，让我明白了兄弟之间的纠纷不必牵扯外人插手，否则，利益就会外泄。暴露内怨而让外人得利，是不义；疏远亲族而和狄人来往，是不祥；以怨报德，是不仁。蕴生利益靠义，奉侍神祇靠祥，养护民众靠仁。不义则利不丰厚；不祥则福不降临；不仁则民不归顺。

　　这是大臣大夫富辰的劝谏周襄王的语段。

　　本段《周语中》主要记叙了两周时期周王室的历史大事。

　　指导和培养；介词，使，让；宗教。

　　“教”字除了“教育”这个本义之外，还有古代诸侯王公的文告一类的文体也称为“教”。古人说过：“教，效也。”“教”也有“效法”或“学习”的意思。

　　上级的命令下达以后，百姓要照办，所以“文告”也可以称“教”，如在萧统《文选》中有傅亮为南朝宋刘裕所作的《修张良庙教》等。从“教育”又可以引申为“使”的意思，如白居易的《琵琶行》：“曲罢能教善才服。”也就是说：乐曲奏完了，能使乐师都非常佩服。

　　【原文】人非生而知之者，孰能无惑

　　【译文】人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑难的问题

　　【出处】韩愈的《师说》

　　韩愈石雕像

　　【题主关注的语段】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也……

　　1.学者：求学的人。

　　2.师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以，用来……的。道，指儒家之道。受，通“授”，传授。业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑，疑难问题

　　3.人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。”知，懂得。

　　4.其为惑也：他所存在的疑惑。

　　5.生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相当于“于”，与下文“先乎吾”的“乎”相同。

　　6.闻：听见，引申为知道，懂得。

　　7.从而师之：跟从（他），拜他为老师。师，意动用法，以……为师。从师，跟从老师学习。

　　8.吾师道也：我（是向他）学习道理。师，用做动词。

　　9.夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？庸，发语词，难道。知，了解、知道。之，取独。

　　10.是故：因此，所以。

　　11.无：无论、不分。

　　12.道之所存，师之所存也：意思说哪里有道存在，哪里就有我的老师存在。

　　【词语】

　　非：不是

　　孰：谁。

　　惑：疑难问题

　　【作者简介】韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

　　【学习感悟】人不是生出来就都懂得许多知识道理的，谁能没有疑惑呢?

　　这里告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。

　　“师者，所以传道授业解惑也。”

　　老师是为我们解惑的人物。不明白的地方请教老师，老师在自己知识范围内，为我们答疑解惑。

　　在我们的现实生活中，常常会有疑惑的问题出现在我们的面前。一是查字典、二是查电脑、手机、三是寻求明白的老师来帮助我们解惑。

　　有的老师，属于“看不下眼去”，主动告诉不明白的人，防止此人继续错误地错下去。

　　我在剧团演戏过程中就有过一次被一位乐队的乐手拉住刚刚从舞台上下场的我，他告诉我：“兄弟，刚才你有一句唱词你把字唱错了。”

　　一开始乐手拉住我，我还以为是唱错了。他继续说：

　　“你把含情脉脉mòmò唱成含情脉脉mài mài了！赶紧改过来，不然人家观众会说咱们没文化！”

　　当时这位老兄说完，我是满脸通红。要不是化着妆，满脸的油彩，准能看到我的满脸的莙态。

　　我连忙向这位老兄行礼致谢，多亏了您及时地给我指正，谢谢老师！

　　从此，这位老兄就是我的一字之师了。

　　其实人家老师听到这种念错字的现象，打心里为演员感到羞愧。一是没有文化、二是没有人注意这样的错误。这样的明睁眼露的错误没有人指出来尽快改正，观众会认为整个剧团没有文化。连一个懂得的人都没有。因此这位老兄说：

　　“人家观众会说咱们没文化！”

　　我本人只有小学三年级文化，当年入剧团学戏年龄很小，这种错误本不应该发生。还是自己没有认真地熟读剧本，不懂的地方问问别人也就不会出错了。

　　知道唱错了应该感到羞愧，以后拍新戏，把自己所有台词、唱词，全部反复的过筛子，找出不懂得字词，找出多音字，查字典，标注到剧本上加深自己的记忆力，以后，再也没有发生过类似事件。

　　这位为我纠错的老大哥，也成了我的一字之师。我们一直保持着良好的师生关系。

　　自己上学少，怀着强烈地求知欲，靠多学，勤问，多做学习笔记。

　　我很尊敬比我有文化的人，因为人家比自己有知识。

　　铬十二钼钒

　　模具是现代制造业核心工具,是工业制造中不可缺少的成型工具。近20年来，我国模具工业发展非常迅速,尤其是近几年,模具需求一直以每年15%左右的速度快速增长。国民经济的高速发展对模具工业提出了越来越高的要求，也为其发展提供了强大的动力。作为主要模具材料的模具钢则是模具制造的基础,随着模具工业的迅速发展,对模具钢的数量、质量、品种、规格、性能等各个方面提出更高、更新的要求。Cr12MoV钢是应用最为广泛的冷作模具钢"。虽然强度、硬度较高,耐磨性好，但其韧度较差,对热加工工艺和热处理工艺要求较高，处理工艺不当，很容易造成模具的过早失效[2-3]。

　　Cr12MoV是国标的说法，德标叫做：X165CrMoV12

　　化学成份：

　　碳C：1.45～1.70

　　硅Si：≤0.40

　　锰Mn：≤0.40

　　硫S：≤0.030

　　磷P：≤0.030

　　铬Cr：11.00～12.50

　　镍Ni：允许残余含量≤0.25

　　铜Cu：允许残余含量≤0.30

　　钒V：0.15～0.30

　　钼Mo：0.40～0.60

　　电炉真空精炼生产，锻造开坯，共晶碳化物均匀，高淬透性，高耐磨性，高韧性，淬火时体积形变小；因此它的市场用量非常的大。

　　①减少Cr、Mo、V元素的含量，直接降低成本，也严重影响使用性能，如用Cr8、Cr12充当Cr12MoV；

　　②改变其生产方法，用中频炉代替电炉精炼，导致的成分杂质过多，用连铸方法代替球化退火，减少压延比等等多种方法来减少成本，zui终客户在使用时材料达不到预期的效果，模具寿命减少，严重的直接导致开裂报废。

　　研究发现,淬火过程中得到马氏体加下贝氏体复相组织具有比单一马氏体或者下贝氏体组织更好的强韧性[°;另外,淬火后组织中含有适量的残留奥氏体可一定程度上提高材料的韧性,对于合金钢来说,合金元素的种类和含量对钢淬火后残留奥氏体的量也有显著影响[5;合理的淬火温度会使钢保留需要的高温组织和细小的晶粒,以保证回火后获得良好的综合性能。

　　近年来,国内外学者在Cr12MoV钢热处理新工艺方面开展了广泛的研究[68]。研究表明,Cr12MoV钢中碳化物的形态和分布对其韧性有很大影响(弥散碳化物析出强化)。因此,通过适当的回火工艺控制材料组织中碳化物的形状、数量、尺寸和分布等,可改善强韧性，获得较高的综合力学性能。另外,不同回火温度对合金钢的拉伸和冲击性能有很大影响,通常情况下,增加回火温度会增加冲击韧性并降低拉伸强度;由于二次硬化现象的发生,在500~600℃间增加回火温度也可一定程度上提高合金钢的硬度。综上,在Cr12MoV热处理工艺开发已取得了一些成果,但也存在工艺过程较复杂.热处理过程能源消耗大等缺点。本论文拟通过研究不同回火工艺参数条件下Cr12MoV钢的微观组织和力学性能特征,进而找出更节能的热处理工艺。

　　试验采用的Cr12MoV钢是一种典型的高碳高合金钢,其化学成分见表1。将用于热处理的Cr12MoV钢加工成大小为$b20 mm x 50 mm的圆柱试样,进行调质试验,具体工艺为1025℃淬火,在490、510℃分别保温0.5、3 h。对热处理后的试样进行力学性能分析和微观组织表征。为了检验热处理后试样的切削性和耐磨性,采用MHT-10显微硬度测量仪(载荷砝码100 g,加载时间10 s)对硬度进行测量;利用Rigaku PSPC/MICRO应力分析仪对残余应力进行测量,具体位置见图1。采用JEOLJXA-8100电子探针(EPMA)对元素分布进行测定;采用ZEISS Axiovert 200 MAT光学显微镜观察微观组织分布;采用Rigaku Smartlab X射线衍射仪对不同衍射峰进行物相标定,通过相对强度法计算残留奥氏体体积分数。

　　畸变量及力学性能分析

　　图2为不同回火条件下Cr12MoV钢试样畸变量、残余应力和硬度分布的测量结果。从图2中可以看出,不论是试样底面还是侧面,当回火时间由0.5 h增加到3 h时,残余应力显著降低,畸变量显著减小。通常情况下,表面压应力越高,则疲劳强度越高,切削性能越差。因此,通过增加回火时间降低表面压应力,可提高钢的切削性能。通过比较490℃和510℃回火温度下的测量结果,发现与回火时间相比,回火温度对畸变量和残余应力的影响较小。

　　图2(c)为测量得到的硬度结果。可以看出,尽管随着回火时间的增加,最大硬度值降低,但当回火时间较长时,试样不同位置的硬度分布更为均匀。当前研究采用的Crl2MoV钢热处理前硬度为654HVO.1,热处理后各测定点硬度均大于此值,并没有因为回火处理出现硬度下降。另外,从图2(c)中还可以看出,不同回火温度条件下测量得到的硬度结果变化较小。

　　宏村，被誉为“中国画里乡村”，是安徽省黄山市黟县东北部的一个古村落。具体来说，它位于黟县的宏村镇，地理坐标为东经117°38′，北纬30°11′，占地面积约187平方千米。

　　这个古村落以其独特的徽派建筑风格和秀美的自然风光而闻名。其中，月沼、南湖等景点是宏村最具代表性的风景。此外，宏村还保存有大量的明清时期的古建筑和文化遗产，如：祠堂、庙宇、石桥、古井等。

　　2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录，这使得宏村的影响力进一步扩大，吸引了大量的国内外游客前来参观游览。

　　总的来说，宏村是一个融合了自然风光和人文景观的历史文化名村，是中国传统文化的重要载体。无论是对历史建筑的研究，还是对自然风光的欣赏，宏村都是一个不可多得的选择。

　　鲶鱼，又称鲇鱼、土鲶等，是淡水鱼类中的一种。它们主要分布在亚洲的河流、湖泊和水库中。鲶鱼是一种底栖性鱼类，主要以水生昆虫、小鱼虾、螺类、甲壳动物、藻类等为食。

　　鲶鱼的食物选择非常广泛，这是因为它们的口部结构特殊，可以吞食比自己头部大的猎物。

　　在幼年阶段，鲶鱼主要以浮游生物和小型底栖动物为食，如水蚤、摇蚊幼虫等。随着年龄的增长，它们的食性会逐渐转变为以小鱼虾为主。

　　鲶鱼的捕食方式也非常独特。它们通常会在水底静静地等待猎物靠近，然后突然出击，一口将猎物吞下。这种捕食方式使得鲶鱼在食物链中处于较高的位置，对于维持生态平衡有着重要的作用。

　　然而，鲶鱼的过度捕捞可能会对生态环境造成破坏。因为鲶鱼的繁殖能力较弱，过度捕捞会导致其数量急剧减少，从而影响到整个生态系统的稳定。因此，对鲶鱼的捕捞需要进行合理的管理和控制。

　　总的来说，鲶鱼是一种重要的淡水鱼类资源，它们的食物选择广泛，捕食方式独特，对于维持生态平衡有着重要的作用。然而，我们也需要对鲶鱼的捕捞进行合理的管理，以保护这一重要的生态资源。

　　公认油耗最低的4款车如下：

　　1.吉利帝豪：作为多年来广受欢迎的家用车，吉利帝豪不仅拥有出色的品质性能和较高的性价比，还拥有出色的综合油耗表现。该车搭载1.5升自然吸气发动机，最大输出功率为109马力。平均每天百公里油耗仅为5.9升。

　　2.丰田卡罗拉：丰田卡罗拉有1.2T、1.6L、1.8L和混合动力版本可供选择。在道路测量中，1.2T版本最省油，平均油耗为6.8L/100km。

　　3.荣威i5：荣威i5百公里平均油耗为6.2升。荣威i5有两套动力系统，一个是1.5升自吸发动机，另一个是1.5T发动机。两台发动机的动力都不弱，1.5T涡轮增压发动机的后半段更强。

　　4.思域：以思域2021款HATCHBACK 220TURBO为例，该车型油耗为6.4升。它是一款紧凑型5门5座掀背车，配备6速手动变速箱，最高时速可达210公里。

　　需要注意的是，油耗会受到司机驾驶习惯、路况、车上放置东西的重量、是否开空调以及车辆是否处于磨合期等因素的影响。因此，实际油耗可能会有所波动。

　　翡翠手镯的寓意主要有以下几点：

　　1.吉祥和平安：翡翠手镯光滑圆润，象征着人生路上顺畅如意，平安幸福。佩戴翡翠手镯可以祈求吉祥和平安。

　　2.圆满的家庭：翡翠手镯的造型较为圆润，象征着圆满的家庭和阖家幸福。

　　3.富贵吉祥：翡翠手镯厚重的样式和浓郁的色彩，代表富贵吉祥。

　　4.忠贞爱情：翡翠手镯象征着忠贞不渝的爱情，可以送给情侣或爱人，寓意爱情长久。

　　5.辟邪护体：翡翠具有神奇的灵性，被认为可以辟邪护体，遇凶挡灾。

　　6.高贵身份：佩戴翡翠手镯能展现高贵的身份，代表地位和品味。

　　7.镇定心神：翡翠手镯的凉感较强，可以使人镇定心神，遇到问题不会容易慌张。

　　8.促进血液循环：腕部是身体血液循环的末端，佩戴翡翠手镯可以促进血液循环，有助于身体健康。

　　总之，翡翠手镯寓意美好，承载着人们对美好生活的期盼和对亲朋好友的美好祝福。佩戴翡翠手镯不仅美观大方，还能带来吉祥、平安、富贵和爱情等美好的寓意。