鸡蛋的保质期是根据存储条件而变化的。一般来说，鸡蛋的保质期在合适的储存条件下可以持续相对较长的时间。以下是一些常见的情况下鸡蛋的保质期：

　　1.生鸡蛋：在适宜的温度和湿度条件下，生鸡蛋的保质期通常可以达到3-5周。最好在购买后尽快使用。

　　2.冷藏鸡蛋：将鸡蛋放入冰箱的低温环境可以延长其保质期。在冷藏条件下，鸡蛋的保质期可能可达4-5周左右。

　　3.煮熟的鸡蛋：煮熟的鸡蛋相对生鸡蛋更容易保存。如果将其放入冰箱，则可以保持较长时间，大约7天左右。

　　需要注意的是，鸡蛋的保质期和存储条件密切相关。以下几点可以帮助延长鸡蛋的保质期：

　　-存放温度：鸡蛋最好存放在冰箱的冷藏室中，温度保持在摄氏2-4度之间。

　　-避免湿度和异味：鸡蛋应该远离湿度和异味，最好放在原包装内或使用密封容器储存。

　　-检查新鲜度：在使用鸡蛋之前，最好检查是否有裂纹或异味，如果发现异常情况，则应该丢弃。

　　总而言之，正确的存储方法可以极大地延长鸡蛋的保质期，但如果存储不当或超过了推荐期限，应该慎重食用，以免引发食物中毒。

　　震级是指地震的大小，是表征地震强弱的量度，是以地震仪测定的每次地震活动释放的能量多少来确定的。震级通常用字母M表示。我国目前使用的震级标准，是国际上通用的里氏分级表，共分9个等级。通常把小于2.5级的地震叫小地震，2.5-4.7级地震叫有感地震，大于4.7级地震称为破坏性地震。震级每相差1.0级，能量相差大约30倍；每相差2.0级，能量相差约900多倍。一个7级地震相当于32个6级地震，或相当于1000个5级地震。

　　按震级大小可把地震划分为以下几类：

　　弱震震级小于3级。有感地震震级等于或大于3级、小于或等于4.5级。

　　中强震震级大于4.5级、小于6级。强震震级等于或大于6级。其中震级大于等于8级的又称为巨大地震。

　　地震等级一共12个级别，程度对应如下：

　　1度：无感-仅仪器能记录到；

　　2度：微有感-特别敏感的人在完全静止中有感；

　　3度：少有感-室内少数人在静止中有感，悬挂物轻微摆动；

　　4度：多有感-室内大多数人，室外少数人有感，悬挂物摆动，不稳器皿作响

　　5度：惊醒-室外大多数人有感，家畜不宁，门窗作响，墙壁表面出现裂纹；

　　6度：惊慌-人站立不稳，家畜外逃，器皿翻落，简陋棚舍损坏，陡坎滑坡；

　　7度：房屋损坏-房屋轻微损坏，牌坊，烟囱损坏，地表出现裂缝及喷沙冒水；

　　8度：建筑物破坏-房屋多有损坏，少数破坏路基塌方，地下管道破裂；

　　9度：建筑物普遍破坏-房屋大多数破坏，少数倾倒，牌坊，烟囱等崩塌，铁轨弯曲；

　　10度：建筑物普遍摧毁-房屋倾倒，道路毁坏，山石大量崩塌，水面大浪扑岸；

　　11度：毁灭-房屋大量倒塌，路基堤岸大段崩毁，地表产生很大变化；

　　12度：山川易景-一切建筑物普遍毁坏，地形剧烈变化动植物遭毁灭。

　　地震的形成原因

　　地球上板块与板块之间相互挤压碰撞，造成板块边沿及板块内部产生错动和破裂，是引起地震的主要原因。

　　地震开始发生的地点称为震源，震源正上方的地面称为震中。破坏性地震的地面振动最烈处称为极震区，极震区往往也就是震中所在的地区。地震常常造成严重人员伤亡，能引起火灾、水灾、有毒气体泄漏、细菌及放射性物质扩散，还可能造成海啸、滑坡、崩塌、地裂缝等次生灾害。

　　由于地球在无休止地自转和公转，其内部物质也在不停地进行分异，所以，围绕在地球表面的地壳，或者说岩石圈也在不断地生成、演变和运动，这便促成了全球性地壳构造运动。关于地壳构造和海陆变迁，科学家们经历了漫长的观察、描述和分析，先后形成了不同的假说、构想和学说。

　　板块构造学说又称新全球构造学说，则是形成较晚（上世纪60年代），已为广大地学工作者所接受的一个关于地壳构造运动的学说。

　　根据地震仪记录测定的震中称为微观震中，用经纬度表示；根据地震宏观调查所确定的震中称为宏观震中，它是极震区（震中附近破坏最严重的地区）的几何中心，也用经纬度表示。

　　由于方法不同，宏观震中与微观震中往往并不重合。1900年以前没有仪器记录时，地震的震中位置都是按破坏范围而确定的宏观震中。

　　二氧化碳灭火器使用时要在距燃烧物5米左右，放下灭火器拔出保险销，—手握住喇叭筒根部的手柄，另一只手紧握启闭阀的压把，将喷口对准火焰根部灭火。

　　使用时要戴手套，以免皮肤接触喷筒和喷射胶管，防止冻伤。使用二氧化碳灭火器扑救电器火灾时，如果电压超过600伏，应先断电后灭火。在室外使用使用二氧化碳灭火器时，应选择在上风方向喷射。在室内窄小空间使用时，灭火后操作者应迅速离开，以防窒息。

　　二氧化碳灭火器的使用方法

　　在使用时，应首先将灭火器提到起火地点，放下灭火器，拔出保险销，一只灭火现场手握住喇叭筒根部的手柄，另一只手紧握启闭阀的压把。对没有喷射软管的二氧化碳灭火器，应把喇叭筒往上扳70-90度。使用时，不能直接用手抓住喇叭筒外壁或金属连接管，防止手被冻伤。在使用二氧化碳灭火器时，在室外使用的，应选择上风方向喷射;在室内窄小空间使用的，灭火后操作者应迅速离开，以防窒息。

　　可手提筒体上部的提环，迅速奔赴火场。这时应注意不得使灭火器过分倾斜，更不可横拿或颠倒，以免两种药剂混合而提前喷出。当距离着火点10米左右，即可将筒体颠倒过来，一只手紧握提环，另一只手扶住筒体的底圈，将射流对准燃烧物。在扑救可燃液体火灾时，如已呈流淌状燃烧，则将泡沫由远而近喷射，使泡沫完全覆盖在燃烧液面上;如在容器内燃烧，应将泡沫射向容器的内壁，使泡沫沿着内壁流淌，逐步覆盖着火液面。切忌直接对准液面喷射，以免由于射流的冲击，反而将燃烧的液体冲散或冲出容器，扩大燃烧范围。在扑救固体物质火灾时，应将射流对准燃烧最猛烈处。灭火时随着有效喷射距离的缩短，使用者应逐渐向燃烧区靠近，并始终将泡沫喷在燃烧物上，直到扑灭。使用时，灭火器应始终保持倒置状态，否则会中断喷射。

　　泡沫灭火器存放应选择干燥、阴凉、通风并取用方便之处，不可靠近高温或可能受到曝晒的地方，以防止碳酸分解而失效;冬季要采取防冻措施，以防止冻结;并应经常擦除灰尘、疏通喷嘴，使之保持通畅。

　　二氧化碳灭火剂是一种具有一百多年历史的灭火剂，价格低廉，获取、制备容易，其主要依靠窒息作用和部分冷却作用灭火。二氧化碳具有较高的密度，约为空气的1.5倍。在常压下，液态的二氧化碳会立即汽化，一般1kg的液态二氧化碳可产生约0.5立方米的气体。因而，灭火时，二氧化碳气体可以排除空气而包围在燃烧物体的表面或分布于较密闭的空间中，降低可燃物周围或防护空间内的氧浓度，产生窒息作用而灭火。另外，二氧化碳从储存容器中喷出时，会由液体迅速汽化成气体，而从周围吸收部分热量，起到冷却的作用。

　　二氧化碳灭火器灭火原理

　　在加压时将液态二氧化碳压缩在小钢瓶中，灭火时再将其喷出，有降温和隔绝空气的作用。

　　二氧化碳灭火器主要用于扑救贵重设备、档案资料、仪器仪表、600伏以下电气设备及油类的初起火灾。

　　根据二氧化碳既不能燃烧，也不能支持燃烧的性质，人们研制了各种各样的二氧化碳灭火器，有泡沫灭火器、干粉灭火器及液体二氧化碳灭火器。下面简要介绍泡沫灭火器的原理和使用方法。泡沫灭火器内有两个容器，分别盛放两种液体，它们是硫酸铝和碳酸氢钠溶液，两种溶液互不接触，不发生任何化学反应。(平时千万不能碰倒泡沫灭火器)当需要泡沫灭火器时，把灭火器倒立，两种溶液混合在一起，就会产生大量的二氧化碳气体:Al2(SO4)3+6NaHCO3==3Na2SO4+2Al(OH)3↓+6CO2↑除了两种反应物外，灭火器中还加入了一些发泡剂。打开开关，泡沫从灭火器中喷出，覆盖在燃烧物品上，使燃着的物质与空气隔离，并降低温度，达到灭火的目的。由于泡沫灭火器喷出的泡沫中含有大量水分，它不如二氧化碳液体灭火器，灭火后不污染物质，不留痕迹

　　二氧化碳灭火器适用范围

　　二氧化碳灭火器灭火器结构图有流动性好、喷射率高、不腐蚀容器和不易变质等优良性能，用来扑灭图书，档案，贵重设备，精密仪器、600伏以下电气设备及油类的初起火灾。适用于扑救B类火灾，(如煤油、柴油、原油，甲醇、乙醇、沥青、石蜡等火灾。)适扑救C类火灾(如煤气、天然气、甲烷、乙烷、丙烷、氢气等火灾。)扑救E类火灾(物体带电燃烧的火灾)。

　　小鹿的寓意和象征有:美丽、健康、长寿、权利、爱情。

　　鹿是一种美丽且温顺的动物，毛色光亮，长有点状斑纹，四肢修长健壮，成年鹿会长有一对树枝般的鹿角。为此，古时的统治阶级常将鹿豢养在园林中；也会在嫁娶时，将鹿作为迎娶女方的聘礼。古人对鹿的喜爱，从诗句中就能看出，如李白的：“别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

　　小鹿的寓意

　　鹿还象征吉祥长寿和升官之意。传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。鹿字又与三吉星：“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。

　　神话传说中说鹿是天上瑶光星散开时生成的瑞兽，常与神仙、仙鹤、灵芝、松柏神树在一起，出没于仙山之间，保护仙草灵芝，向人间布福增寿，送人安康，为人预兆祥瑞。还说千年的鹿叫苍鹿，两千年的鹿叫玄鹿，南极仙翁，老寿星就选择了鹿当他的坐骑。鹿的出现还是国家繁荣昌盛的象征。

　　1、小鹿的寓意是什么意思。

　　2、小鹿象征什么意思。

　　3、小鹿的鹿的意思。

　　4、母鹿和小鹿的寓意。

　　5、在古代它被视为神物,人们认为它能带来幸福和长寿。古人婚嫁的时候,男方要送给女方两张鹿皮作为聘礼,来迎娶美丽的姑娘。所以它也被人当作爱情的象征。鹿还象征富裕。鹿,谐音“禄”,取高官厚禄之意,梅花鹿更是与“梅花榜”有一定联系,象征着读书人成名高中。

　　中国人为什么对小鹿情有独钟呢，我们现实生活中园林小区里面出现最多的景观小品就是小鹿了，体态矫健，奔跑在小区绿地中让人赏心悦目，不知道国外的小区都会放一下什么雕塑？

　　更多的雕塑景观点缀我们的生活，你可以想象一下，当疲惫的你结束一天忙碌的工作，在傍晚时分，会到自己的小区，隐隐约约看到了几只小鹿，小鹿在昏暗的傍晚添加了几分逼真，大部分人心情会好起来，疲惫也会减少，这就是雕塑的魅力。

　　喜欢鹿，因为自己太暴躁。喜欢鹿悠闲的吃着草的样子，警惕不放在脸上，觉察不放在脸上。而偏偏，我无法把在乎淹没在表情之后。

　　喜欢鹿，因为疾行如鹿，敏觉的发现危险，离开，洒脱，成功逃出生天。而偏偏，我喜欢威胁到我的东西，斯德哥尔摩的妄想。

　　喜欢鹿，因为鹿的生活，就是生存，活着每一天都拖着生存，这样，不会无病呻吟，以及寂寞发疯。而偏偏，我已经矫情到至死不休。

　　喜欢鹿，因为，鹿喜欢猫。而偏偏，我也喜欢。

　　对敌人机敏而无畏，对所爱温顺至极。

　　秋色有佳兴下一句是况君池上闲。出自王维的《崔濮阳兄季重前山兴》。全文：秋色有佳兴，况君池上闲。悠悠西林下，自识门前山。千里横黛色，数峰出云间。嵯峨对秦国，合沓藏荆关。译文：秋日美景正好，院前池塘清清，你也悠闲自在。西边林中静静悠悠，柴门之外远山绵绵。

　　崔濮阳兄季重前山兴（山西去亦对维门）

　　【作者】王维【朝代】唐

　　秋色有佳兴，况君池上闲。

　　悠悠西林下，自识门前山。

　　千里横黛色，数峰出云间。

　　嵯峨对秦国，合沓藏荆关。

　　残雨斜日照，夕岚飞鸟还。

　　故人今尚尔，叹息此颓颜。

　　作者介绍

　　王维（699年－761年，一说701年—761年），河东蒲州（今山西永济市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

　　暇与睱的区别是：

　　1、释义不同

　　暇的意思是指空闲，没有事的时候；而睱的意思是慢慢地看。

　　2、偏旁不同

　　暇是日字旁，而日是时间单位；睱是目字旁，目本义是眼睛。

　　3、读音不同

　　暇读作xiá，第二声；睱读作xià，第四声。

　　形近字

　　1、遐

　　从辵（chuò），从叚（xiá），叚亦声。“叚”意为“非原居地”、“借居地”。“辵”与“叚”联合起来表示“远走外地”。本义：远走外地、借居异域。引申义：遥远。

　　2、瑕

　　读作xiá，本意是指玉上面的斑点，引申为空虚、空子，比喻人或事物显露出来的缺陷、缺点或小毛病。

　　3、假

　　jiǎ，表示不真实的，不是本来的，与“真”相对，欺诈。该事物的名称定义和该事物的本质不符合。据理推断，有待验证的：假设。假使。假如。

　　华诞”意思是伟大的人物或机构诞生日子的敬辞,多用于事或物的纪念日。华诞一般不指人,而是用在重大事件从发生到现在经历的年份。华诞也可指诞生的时辰,即出生的时间。

　　1、一般来说华诞通常指的是伟大的任务或者是机构诞生的日子，例如我们最常见到的“庆祝祖国70华诞”，其实就是庆祝祖国70周年的意思，只不过华诞更显尊敬。

　　2、华诞在历史上有虚浮和庆贺生日这两种含义，只不过在后来的发展中，慢慢变成对于生日的尊称。

　　“前有狼后有虎”的意思为：前门赶走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来（常用作贬义词）。出自：出处清朝感惺《断头台·党争》：“早知道狼前虎后，一样愤难消。”

　　与“前有狼后有虎”相似的一句话是“前怕狼，后怕虎”。

　　“前怕狼，后怕虎”的意思为：比喻胆小怕事，顾虑太多。出自明朝冯惟敏《清江引·风情省悟》曲：“明知烟花路儿上苦，有去路无来路。恶狠狠虎爬心，饿剌剌狼掏肚。我如今前怕狼后怕虎。”

　　解释：明明知道飞上天的烟花转眼即逝，有去路无回路。老虎是恶狠狠的，群狼是饥饿难耐的。我现在是胆小怕事，前后顾虑太多。

　　前有狼后有虎

　　前有狼后有虎歇后语的答案

　　前有狼后有虎————进退两难

　　前有狼后有虎歇后语的答案拓展

　　白眼狼戴眼镜————冒充好了

　　豺狼朝羊堆笑脸————阴险歹毒

　　豺狼恨猎人————死对头

　　豺狼披羊皮————充好人

　　豺狼请客————没安好心;居心不良

　　豺狼请兔子的客————没好事

　　豺狼遭火烧————焦头烂额

　　东郭先生救狼————自找苦吃;好心不得好报;姑息养奸;善恶不分

　　恶虎斗狼群————寡不敌众

　　恶狼扒门————不祥之兆

　　恶狼吃天————难下爪

　　恶狼对羊笑————不怀好意

　　恶狼和疯狗作伴————脾气相投

　　恶狼和疯狗做伴————坏到一块了

　　恶狼落陷阱————作恶到头了

　　恶狼生个贼狐狸————不是好种

　　恶狼学狗叫————没怀好意

　　《出塞》是唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句。此诗内容主要思想感情是慨叹远征之苦，良将之苦，体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心。

　　出塞

　　【唐】王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　出塞古诗作者简介

　　王昌龄，唐代诗人。字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。一作太原（今属山西）人。开元十五年（727年）进士及第，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁丞，故世称王江宁。晚年贬龙标（今湖南黔阳）尉。因安史乱后还乡，道出亳州，为刺史闾丘晓所杀。其诗擅长七绝，边塞诗气势雄浑，格调高昂；也有愤慨时政及刻画宫怨之作。

　　出塞古诗注释

　　但使：只要。

　　不教：不叫，不让。教，让。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。

　　出塞古诗译文

　　依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不让匈奴南下牧马度过阴山。

　　出塞古诗赏析

　　这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞。

　　诗从写景入手。首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。

　　面对这样的景象，边人触景生情，自然联想起秦汉以来无数献身边疆、至死未归的人们。“万里长征人未还”，又从空间角度点明边塞的遥远。这里的“人”，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面，前者是因，后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代，都没有解决的大问题。于是在第三、四两句，诗人给出了回答。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”两句，融抒情与议论为一体，直接杆发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力。同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。