和韩信有关的成语有哪些
1.胯下之辱：韩信落魄时，一个同乡人让他从自己的裤裆下钻过去，韩信果真从那个人裤裆下钻过去。
2.一饭千金：韩信落魄时曾对施舍给他的老妇说以后定当后报，韩信衣锦还乡时并赏赐她千金比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
3.解衣推食：韩信说刘邦把穿着的衣服脱下给自己穿，把正在吃的食物让自己吃，形容对人热情关怀。
4.战无不胜：刘邦建立汉朝后对韩信的评价，指的是打仗没有不取得胜利的。形容力量十分强大，百战百胜。
5.国士无双：萧何在向刘邦推荐韩信是说他是国士无双。指一国独一无二的人才。
6.十面埋伏：韩信设伏兵于十面以围歼项羽。指周围布置了重重埋伏。
7.背水一战：在韩信攻打赵国的时候，他采取背水一战的计谋，赢得了战争胜利比喻在艰难情况下跟敌人决一死战。
8.拔旗易帜：韩信北上灭赵的一个计谋，拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之。
9.置之死地而后生：韩信北上灭赵的一个计谋，原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，士兵就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
10.明修栈道，暗渡陈仓：韩信为了东进中原，采取麻痹敌人的办法，让士兵去修理栈道，而却领大军从陈仓出来，占领了关中。这是声东击西、出奇制胜的谋略。
11.兵仙神帅：比喻韩信出神入化的用兵艺术。
12.居常鞅鞅：刘邦建立汉朝后，夺去了韩信的兵权，而韩信从此称病不朝，闷闷不乐。也指的是因不平或不满而常常郁郁不乐。
13.功高震主：指的是韩信功劳太大，使君主地位受到威胁而心有疑虑。
14.金石之交：武涉曾经劝说韩信自立，说道：你和汉王刘邦的关系这么好，但是最终还是被他所擒的。指的是如同金石般坚不可摧的交谊。
15.独当一面：张良和刘邦的一次谈话中，张良对韩信的评价。指的是单独负责一个方面的工作。
16.略不世出：指的韩信的功劳很大，天底下没有人可以与他比的，后用于夸奖人等。
17.不赏之功：说的是韩信在战争中功劳，后形容功劳极大。
18.匹夫之勇：指不用智谋，单凭个人勇气行事的行为。
19.妇人之仁：韩信在和刘邦的一次说话中，评价项羽，说项羽是妇人之仁，指的是妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
20.推陈出新：当年韩信刚投奔刘邦管理粮仓时，提出“推陈出新”的管理，把粮仓开设前后两个门，把新粮从前门运送进去，把旧粮从后门运出来，可以防止粮食在蜀中炎热潮湿的环境下腐败变质。
21.勋冠三杰：
22.伐功矜能：
23.问路斩樵。

如何评价李鸿章这一历史人物

李鸿章这个卖国求荣的人物，近年来，居然被一些跟风无脑网友洗白了

    一、对李鸿章的客观评价
    李鸿章是过渡时代的过渡性人物，是晚清中国政坛上少有的开明的封建官僚。作为地主阶级代表人物，他首先要维护地主阶级的利益，镇压太平天国、兴办洋务都是这一阶级属性的具体体现。李鸿章清楚地意识到中国的落后，主张通过向西方学习来实现国家的繁荣富强，并身体力行，客观上有利于中国的近代化;但他没有真正认识到中国落后的根源是其政治制度本身，向西方学习存在着本质的局限性，不可能使中国真正走上富强之路。李鸿章在对外战争中，指挥失当、极力妥协，战后代表清政府签定卖国的《马关条约》等条约，尽管是被迫的，但客观上确实是丧权辱国，他是清朝的主要卖国贼之一。
    二、李鸿章本人所处的时代背景
    十九世纪下半叶的中国，正处在一个前所未有的大转型时期，而这样一个过程，又是在中国被动落后挨打的局面下，由西方资本主义列强用鸦片和洋枪、大炮、军舰逼迫中国实行所谓“门户开放”的。正是在这样一个大变局当中，社会上各个阶层、各种身份的中国人提出形形色色的说法和方案，试图寻找出一条强国富民的理想道路。这时候，经过两次鸦片战争和国内太平天国运动，一个新兴的统治阶级改革派——洋务派从清王朝统治集团的高层产生出来。
    他们接过传统儒家经世致用的旗帜，提倡和标榜“中学为体，西学为用”，力图挽封建末世的狂澜于既倒。所以这样的一个改革派也可以称之为封建统治的“补天派”，因为他们虽然可以引进西方的科学技术，但只是停留在器物革新的表层上，无法触动封建社会体制的根本痼疾。
    由于洋务派的领袖人物们掌握了从中央到地方相当大的一部分权利，所以洋务派在相当长的一段时间，成为众多改革派别里的主流派：而在洋务派内部，又分成众多的集团，其中以李鸿章为首的淮系集团是这些集团里实力最强、兴办洋务成效最大的一个。李鸿章，可以说是一个伴随着近代洋务运动潮流而产生的标志性人物，由于他所具有的权力和地位，使其和同时代的慈禧、赫德三个人交织构成了左右晚清政局满汉中外各项决策的关键性人物。
    因此说，李鸿章活跃于政治舞台之日，正值晚清从传统向近代、从独立国家向半殖民地演化的过渡时代，适逢其会的李鸿章也就成了“崛起于新旧两界线之中心的过渡时代”的过渡性人物。他的人生旅途，涉及晚清几乎所有重大历史事件。
    他身为清朝“柱石重臣”，根植于封建主义而又倾向于资本主义，忠实于传统营垒而又颇具改革精神，所言所行，往往新旧纷呈、中西杂揉，内则“开拓”与“因循”毕具，外则抗争与妥协并存，因而有时是顺乎时代潮流，有时又是阻挡历史车轮。
    三、对李鸿章错误的反面批判
    李鸿章身后曾经得到了许多不公正的评价以至于在课本中和电视剧中被塑造成卖国贼汉奸卑微的形象等，所谓的历史事实是由于后来的时代需求，而不断的被发掘和阐释而展现出不同的面貌!或许关于李鸿章带给我们的看法大概可以从这句话得到一些答案!
    任何人都要时代和环境的约束和限制，评价历史人物一定放到特定的时期去看待，如果以现代的人观点来看，那么每个人都是失败者本文中的观点难免有偏颇之处，希望大叫多多指正，共同进步!

古代四大美男是哪四位
潘安、兰陵王、宋玉、卫玠。

1，潘安

潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁，河南中牟人，西晋著名文学家、政治家。

美姿仪，少以才名闻世，他性轻躁，趋于世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜。与石崇、陆机、刘琨、左思等并为“贾谧二十四友”，潘安为首。潘安被誉为“古代第一美男”。

2，兰陵王

兰陵王高长恭（541年—573年），本名高肃，族名高孝瓘，字长恭，渤海蓨县（今河北景县）人。北齐王朝宗室将领，神武帝高欢之孙，文襄帝高澄第四子，中国古代四大美男之一。

武平四年（573年），因言“国事即家事”，坐罪鸩死，时年三十三岁，追赠假黄钺、太师、太尉公，谥号忠武。

3，宋玉

宋玉，字子渊（约公元前298年－约前222年），战国时期鄢（今湖北襄阳宜城）人，生于屈原之后，是屈原弟子，曾事楚顷襄王。

因父子矛盾而出走楚国  ，战国末期辞赋家，平生酷爱辞赋，既懂音乐亦善于写文章，曾事楚顷襄王， 是继屈原之后又一伟大的辞赋家，与同时代的唐勒、景差齐名。

4，卫玠

卫玠（286年—312年6月20日），字叔宝，河东安邑（今山西夏县北）人，曹魏尚书卫觊曾孙、太保卫瓘之孙。晋朝玄学家、官员，中国古代四大美男之一。

卫玠是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家，官至太子洗马。永嘉四年（310年），迁移南方。 永嘉六年（312年），卫玠去世，时年二十七岁，葬于南昌，后迁葬江宁。

扩展资料：

《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩，都会有大批少女追着他。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家，都能够满载而归，这就是“掷果盈车”这个典故的由来。

虽说有那么多美女成天追着他，潘安却一点都不为所动。在对待妻子这一点上，潘安绝对算得上是一个好丈夫。潘安的妻子出身名门望族，比潘安家的门第要高，两人算不上门当户对。

因为潘安既是美男又是才子，潘安的妻子倒也愿意下嫁给他。潘安对他老婆是痴情得很，非但老婆在世的时候绝不出去拈花惹草，老婆死后，他还念念不忘。在妻子过世了一年之后，他写了三首《悼亡诗》。

在中国文学史上，这三首《悼亡诗》是具有开创意义的。因为当时妇女的地位很低，在潘安的《悼亡诗》之前，几乎没有出现过怀念妻子的作品。潘安的文章也写得很好，喜欢写哀诔之文，可以说是个忧郁的美男作家。

潘安的长相是没得说，也算得上是个感情专一的好丈夫，但他的人生道路却并不像他的外貌一样令人欣羡，反而带有些悲剧色彩。他的政治道路还是很坎坷的，早年不被重用，后期投靠了贾南风和她的侄子贾谧为首的贾氏集团。那个时候正是贾氏集团呼风唤雨的时候。

贾南风想废掉太子，潘安不幸被搅入了这场阴谋之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排写了一篇祭神的文章，并让太子抄写。太子早已醉得神志不清，依葫芦画瓢地写了一通。

潘安拿到太子写的文章以后，再勾勒几笔，把它变成了一篇谋逆的文章，导致太子被废，太子的生母被处死。虽不是策划者，但潘安在这起阴谋中显然起到了推波助澜的作用。虽然这次奸计得逞，潘安终也不得善果。八王之乱后，赵王司马伦夺权成功，他立刻抓了潘安，并判了他一个灭三族。

宫女对小溥仪做了什么
溥仪，作为中国最后一个皇帝，他见证了历史巨大转折和太多坎坷。先是被袁世凯逼迫退位，后又被冯玉祥赶出北京，还被日本人挟持做了伪满洲国的傀儡。

而对溥仪来说，最悲惨的莫过于他一生无后。溥仪一生共有过五位妻子分别是皇后婉容、淑妃文秀、祥贵人谭玉龄、福贵人李玉琴、晚年的妻子李淑贤。

按照常理来说，五位妻子都未能与溥仪生下一儿半女肯定是溥仪自己的问题。那么是什么原因，导致溥仪的一生，不能生育呢？

这还要从溥仪小时候在宫中的生活说起。随着光绪和慈禧先后去世，年仅三岁的溥仪被认定为大清的继承人，而此时的大清已经在风雨飘摇之中，但是幼小的溥仪在宫中的生活一点也没有受到影响。

当时负责照看溥仪的都是一些宫女和太监，太监为了让溥仪不要四处乱跑，尤其是到了晚上就经常把溥仪推到床上，让一些宫女伺候着他。当时的溥仪还比较幼小，对于许多事还不知是怎么回事，但是那些宫女都比较大了，就经常带着溥仪干坏事，直至溥仪筋疲力尽倒床而睡。

这样时间长了，溥仪的身体变得越来越虚弱，而且还头昏眼花。这时候宫里的太监和宫女还给溥仪吃一些补药，以增加溥仪的兴趣。但是时间久了，溥仪变得越来越疲惫，对于那方面的事情没了兴趣。后来溥仪和皇后婉容以及文秀大婚时，据说都没有过夫妻生活，这应该是与溥仪小时候，在宫里做的事有关系吧。

溥仪的一生是坎坷的，许多事情他都是无能为力的。小时候如此，长大后被日本人胁迫亦如此。

日本投降后，溥仪成了战犯被关押了起来。新中国成立后，1959年溥仪被特赦出狱，成为了新中国的一位普通公民。1967年10月17号，溥仪去世，享年61岁。先是葬在了八宝山，后来迁移至华龙皇家园陵。

世界上第一个僵尸在哪发现的
僵尸并不是只有清朝才有，只是因为明清时期记载僵尸的记录是最多的，所以大部分影视作品中僵尸的服饰都是清朝官服。
根据《山海经》的记载，第一个僵尸实在黄帝时期就出现，称之为，旱魃，又称女魃。相传女魃一出赤地千里:背生血蝠之翼,能飞天遁地,吸收月之力量以为己用:两翼间上下九根骨刺,可引接九天玄火攻击敌人:脚下阴阳火圈,感召冰火凤凰:沉睡千年,不老不死,不生不灭。
关于女魃的说法有2种，
第一种：女魃为黄帝之女。
这种说法为民间传说，传说黄帝与蚩尤大战，其爱女牺牲，黄帝以无上神通使其吸收天地至阴之气复活，又用法力消除由至阴之气带来的戾气，使得女魃战力非常，成为黄帝战蚩尤的一大助力。
第二种：女魃从天而降。
这种说法为官方说法，也就是说是大部分古史中记载的说法。“女魃从天而降,助黄帝打败蚩尤,破法术而无力回天."
中国第一只僵尸应该是在民国时期被发现，我也只是在野史上见过，野史上记载是考古学家在翻起一座古墓的时候，撬开棺材，发现里面的人虽然已经死去数百年，但是仍未腐烂，皮肤上有白毛，指甲很长，而且古墓主人生前并不是很有钱，所以口中并未含珠（古代有权势之人死后口中均有含珠子，可保尸体腐化速度大幅减慢。）
至于外国的僵尸，也并不是就是被蝙蝠咬到的，根据《圣经·启示录》记载，亚当和夏娃的第一个儿子就是该隐，该隐和弟弟亚伯(Abel意为虚无)同时像天主进贡，但是天主看上了亚伯的礼物，而没看上该隐的。（亚伯是牧羊人，所以是送的乳羊，而该隐是耕田的，只送了些土地的产物，由此可见。。天主也不是虾米好人。）于是该隐由于嫉妒和怨恨，杀死了自己的弟弟亚伯。于是上帝将该隐放逐，放逐前该隐说：“我受不了这个惩罚。今天你把我从这里赶走，不让我再出现在你面前，我将成为一个流浪汉，到处漂泊，遇见我的人都可能杀死我。”天主回答他说：“不，如果有人杀死该隐，他就会遭到七倍的报应。”并给该隐坐上标记后放逐至挪得（地名，圣经中记载位于伊甸园东方），惩罚该隐终生流浪，只能以吸血为生，虽然永远不会死，但他必将受到所有世人的追杀，该隐的后代就是吸血鬼。所以，吸血鬼也称为挪得之地的后裔。至于能变成蝙蝠，则是因为蝙蝠是邪恶和嗜血的代名词，变成蝙蝠纯属后世导演杜撰，第一个出现在银幕中的会变蝙蝠的吸血鬼就是德古拉

何以解忧唯有杜康是谁说的
是曹操说的，出自唐朝诗人曹操的古诗作品《短歌行》第四句。

原文：

《短歌行》

两汉：曹操

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

译文：举起酒杯应当放歌，人生岁月能有几多？就像清晨的露水呵，流逝的日子可叹太多！令人感慨而悲忼，忧伤的记忆总是难忘。能用什么来排忧解闷？唯有眼前这一杯杜康。你青色的衣襟呵，依然牵挂着我的心。就是为君子你啊，我无言思念至今。

麋鹿呦呦互相呼叫，因为在原野找到了美味的艾蒿。要是有好朋友来到，我一定要奏乐欢迎。皎洁的明月啊，什么时候能攀摘？ 忧愁缠绕我心中啊，无法断绝。来吧朋友——越过阡陌纵横的小道，别管一切快来相见。让我们欢饮畅谈，重温往日的旧情。

月光这么明亮而让星光暗淡，乌鸦喜鹊以为天亮向南飞来。 绕树飞环三周，但哪个枝头才能做归宿？山不会满足它的高峻，海不会满足它的深邃。我会像周公那样随时吐出口中的饭食，让天下人倾心归来！

《短歌行》的来源：

离开碣石，曹操大军继续南下，途经文风蔚然的昌国（今山东临淄东北）时，又大摆筵席，延请当地名士同来庆贺。

名满天下的曹操，这时候又打了大胜仗，成为北方的实际统治者，到昌国宴请当地的士人，那可是绝对的大事，能去赴宴的都倍儿有面儿，士人们于是纷纷前往。曹操非常高兴，酒酣耳热之际，他说：

孤返，邺守诸君必将来迎，今日明旦，度皆至矣。其不来者，独有邴祭酒耳。（《三国志》卷十一注引《邴原别传》）

就是说，我得胜回朝，这里的绝大多数名士都会前来迎接，但是唯有祭酒邴原，德高望重，恐怕我威望不够，他不会前来。邴原是当时的大名士，志向高洁，清雅脱俗，名副其实的一方学宗和意见领袖。有个关于他的故事，广为流传。

邴原小时候家里穷，没钱念书。有次路过村里学堂，听见朗朗读书声，就哭起来。老师听见，就出来问他为啥哭。他说家贫没法读书，却又想读书，因此哭泣。这位老师大为感动，就免他学费，准他入学。

当然，邴原不负厚望，一下子成为全班最好的学生，甚至后来成为一代宿儒，这就是“邴原泣学”的故事。大家是不是感觉非常熟悉啊？不错，后代流传的、小时候我们听到的各种版本的放牛娃娃、放羊娃娃爱学习感动教书先生的故事，基本都脱胎于此。

邴原名气一大，州府就请他出仕，但是被他拒绝了。后来爆发黄巾之乱，他就开始四处游学。据《邴原别传》记载，他游学时，只背一个行囊，徒步跋涉，而他在游学途中遇所见的师友们，一个个也都牛得厉害。

到了陈留（今河南开封市内）拜韩子助为师，走到颍川（今河南禹州）就拜陈寔为师，在汝南（今河南汝南县）与范滂交游，在涿郡（今河北涿县）与卢植为友。

这几个人，都是当时的大名士，要么是汉末“党锢之祸”中士人的领袖，要么也是领袖级的人物。陈寔乃清流领袖，党锢之祸时，他主动入狱，以自己的生命来鼓舞士子的斗志。清末戊戌变法失败，谭嗣同不愿逃走，效仿的就是陈寔。

范滂为“江夏八俊”之一，人格魅力极大，第一次入狱被释放，前来迎他的居然有千人之多，后来和党人领袖陈蕃二次下狱，死于其中。

卢植更是文武双全，弟子众多，其中有两个后来都名冠天下，一个即“白马将军”公孙瓒，还有一个是“仁义皇叔”刘玄德。

从一个人交游的对象直接可以看出他的层次，邴原的师友们个顶个都是士人领袖，那他自己，也自然而然地成为了大名士。

后来邴原在孔融的劝说下，到了辽东太守公孙度手下任职，公孙度称赞他为“云中白鹤”。但是邴原只干了一年多就辞职回家，聚众讲学，从者数百成千。

邴原属于内心自由奔放、外表严肃认真的那种人，他的作风是，洁身自好，不屑钻营，敢于批评、抵制违法背道的言行。对于做官，是合则仕、不合则去，潇洒自在，任心而行，乃真名士做派！

所以啊，曹操觉得邴原超凡脱俗，自己摆酒宴，唯一请不动的只有邴原了。但是万万没想到，曹操“不来的，只有邴原了”这句话还未落地，邴原就已经到了。

曹操喜出望外，哪里想得到这么大的角儿会来拜见自己呢？听到通报，他赶忙穿上鞋，跑出营帐大老远前去迎接，并对邴原说：“圣人的心真是没法揣测啊，我认为您不会来，没想到您居然屈尊前来，真是抚慰了我求才若渴的心啊！”

权力事业可以靠暴力夺得，但士人的心，则意味着民心向背，那可不是刀枪剑戟就能解决的。邴原作为士子领袖，他的到来，无形中抬高了曹操的身价和威望，更给了曹操极大的精神鼓舞和支持。 所以，曹操激动难当，情不自禁地现场赋诗。

世界上最漂亮的尸体
长沙马王堆一号汉墓的发掘，在我国的考古界算得上惊人的发现，在世界考古学史上，也产生了深远的影响。这是因为，时隔2000多年，墓室的女主人――西汉长沙国丞相利苍夫人辛追的尸体以及葬具和附葬品，都保存得格外完好，特别是女尸，外形完整无缺，全身柔软而有弹性，在往她体内注射防腐剂时，她的血管还能鼓起来。除眼球突出，舌头外吐等体表变形外，其他特征完全像刚死的鲜尸。这是世界上首次发现的历史悠久的湿尸，出土后震惊世界。此后发现的类似古尸均被考古界归为“马王堆尸型”

林九郎的原型是谁
    《长安十二时辰》林九郎的历史原型是谁?能力超群却被后世诟病!下面胡亚会吧小编就为大家带来详细解答。
    在电视剧《长安十二时辰》中，位高权重的右相林九郎算得上是一位超级大反派。他不仅处处为难靖安司，还试图算计太子和李必，真是让人越看越恨。
    好在李必自带主角光环，才能处处化险为夷，但林九郎的阴险依然令不少观众印象深刻。那么，剧中这位老谋深算的大唐宰相，历史上是否真实存在呢?他的历史原型究竟是谁?
    01、宗室子弟
    翻开厚厚的《旧唐书》，我们惊讶的发现，原来剧中林九郎的原型就是唐玄宗时期著名的宰相李林甫。
    虽然剧中的李林甫高居相位，威风赫赫，但历史上真实的李林甫文化水平并不高，正因如此，李林甫一开始不过是个千牛直长。
    这个职务在唐代就是个妥妥的基层官员，然而，这份不起眼的工作还是李林甫靠着他庞大的家族关系才能获得呢。
    李林甫的曾祖父，是李渊的堂弟长平肃王李叔良。说起来，眼下当政的李隆基跟李林甫也算得上是亲戚。
    靠着这样的人脉，李林甫没参加科考就做了官。这样的为官“捷径”让科举出身的官员们深感不满，李林甫由此再无加入文官集团的可能。
    李林甫明白，若想官场中发展，他必须找到支持自己的势力。好在李唐宗室的出身，让李林甫从小耳闻目染了不少政治事件，从玄武门的血色夜空再到李武相争，无数的刀光剑影培养出李林甫察言观色的好本事。
    靠着这门手艺，李林甫很快在官场崭露头角，并且在身边聚集了一帮支持他的人马，这股势力被称为干吏集团。
    02、能力卓越
    说李林甫是干吏集团，是因为李林甫真的能力超群。
    首先是李林甫察言观色的本事厉害。公元726年，李林甫上奏弹劾文官集团的领袖张说。适逢唐玄宗觉得文官集团势力过大，于是唐玄宗借着这次弹劾，让张说光荣退休了。
    墙倒众人推，一些官员看到张说倒了霉，纷纷罗织罪名痛打落水狗。可这时李林甫却收了手，因为他明白，唐玄宗只想打压文官集团，但并不想消灭文官集团。
    制衡，才是唐玄宗最在意的事。
    后来，落井下石的官员们被唐玄宗斥为党同伐异，一个个弄的灰头土脸，而李林甫则以厚道本分的形象大获唐玄宗的欢心，自此青云直上，直做到宰相的高位。
    除了察言观色的超高情商，李林甫还是个办事得力的上进青年。
    唐玄宗在位期间，为了避免皇权旁落而疯狂的换宰相。在李林甫之前，宰相平均任职不超过4年。
    可李林甫上台后，他主持修订法律，优化行政流程，还设计了优秀的税务制度，使唐朝在这一时期安定繁荣。就连杜甫回忆起这段时光也忍不住说：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”
    在李林甫的主持下，国库日渐充盈，四境没有起义，同时由于李林甫很善于平衡关系，从而出现了李林甫一人游走于皇权、外戚、文武官员各方势力之间，维持各方势力平衡的场面。
    正因为李林甫的超强能力，他才能在相位上一坐就是二十年。这样的履历在忌讳相权做大的唐玄宗时期，无疑是个奇迹。
    03、为人诟病
    可惜，纵使李林甫做出了无数的政绩，依然留下了“奸相”的名声。
    人们讨厌李林甫，无外乎他嫉贤妒能，大权独揽，还弄出了安史之乱。
    诚然，李林甫确实打压了许多威胁到他相权的人，可仔细想来，唐玄宗生性多疑，李林甫所做的一切，不过是他自保的一种手段罢了。
    毕竟，李林甫为相多年，树敌颇多，一旦唐玄宗任用新人，李林甫只怕想回家做个富家翁都难。
    说到底，李林甫不是不想放权，是不敢放、不能放!
    事实上，李林甫刚去世就遭到清算，不仅自己被削去官爵，抄没家产，还连累儿子被流放岭南。可见李林甫的“口蜜腹剑”，不过是身在江湖的无奈。
    至于说李林甫惹出安史之乱，就更是有失公道。
    这一说法可以追溯到唐玄宗那里。据史料记载，唐玄宗在入蜀的路上，对裴士淹说“岂唯身败，兼亦误国，计今日之事，林甫所启也。”
    要说这口锅李林甫实在背不动啊。当初李林甫之所以搞长征健儿改革，放任节度使做大，还不是因为唐玄宗喜欢。
    毕竟，随着张说等文官集团领袖的倒台，文官集团没落已是不争的事实。唐玄宗迫切需要另一股可以用来制衡的力量，而以安禄山为代表的武将集团就非常合适。
    正因如此，唐玄宗才会拼命扶持这股力量，而李林甫又将安禄山收拾的服服帖帖，这让唐玄宗低估了安禄山的实力，迷之自信的误认为自己可以掌控整个局面。
    因此，将安史之乱的责任推给李林甫一人是不公平的。李林甫为相时，唐玄宗始终大权在握，最终的决策权其实一直在唐玄宗手中，由此看来，唐玄宗才是最应该为安史之乱负责的人。
    李林甫的过错，不过是太过在乎自己宰相的高位，为此一味迎合唐玄宗，有失劝谏之责。
    做宰相，本该胸怀天下，可李林甫被功名利禄遮住了眼，便只能看到自己一家一姓的成败荣辱了。到头来，渔阳鼓动，烽烟四起，李林甫的万贯家私，也随着大唐的繁荣一起埋没，徒留下一片白茫茫的大地。

庄墨韩历史原型是谁?

电视剧《庆余年》中，范闲和庄墨韩对峙，将庄墨韩气的吐血。事后，庄墨韩一世清名被毁，却换得一生心安。其实，听到庄墨韩这个名字，很多人都会想到庄子。一些小伙伴猜测，庄子就是庄墨韩的原型。事实真的是这样吗?让我们一起了解一下!

据悉，庄墨韩不是庄子，是北齐的文坛大家。《庆余年》中，范闲是一名穿越人士，他从现代穿越到架空王朝，接触的人物与我们所了解的历史人物并不一样。

第27集中，南庆举办国宴，庄墨韩以文坛大家身份出席。当着王公贵族的面，他展开一副卷轴，指责范闲抄袭他师傅的诗句。看到卷轴上写着“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”几句诗，立刻有人附和，称范闲欺世盗名。

范闲不卑不亢与庄墨韩对峙，表示这首诗确实不是他所写，真正的作者是上陵野老杜甫。庄墨韩从来没有听说杜甫的名字，认定范闲是在说谎。范闲回应，杜甫不存在于这个时代的史书中，他属于另外一个文采耀目的世界。

之后，两人又你来我往说了几句。范闲狂饮一口酒，开始背诵李白的名作《将进酒》，以及其他大诗人的著作。庄墨韩被范闲气得吐血。

国宴结束，长公主私下会见庄墨韩，范闲躲在屋顶偷听二人谈话。原来，一切都是站公主的主意，庄墨韩只是听她的命令行事。被范闲毁掉声誉，庄墨韩反而松了一口气。

我们熟知的历史上，庄子本名庄周，是宋国王室后代，先祖为宋国第十一位国君宋戴公。他最早提出的内圣外王的思想，代表作品包括道家著作《庄子》，周庄梦蝶这个典故就源于他。

蔡文姬是什么历史人物
蔡文姬是三国时期的历史人物。

蔡文姬（生卒年不详），名琰，字文姬（一说字昭姬），晋朝避司马昭讳称文姬。陈留郡圉县（今河南省杞县）人，东汉时期女性文学家，文学家蔡邕之女。

博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。东汉末中原大乱诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，蔡文姬为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀。

人物评价：

蔡文姬的一生，浸透了汉末乱世人命如草芥的时运，受尽命运的捉弄，经历了别人几辈子才能经历的不幸。她有着杂草般的生命力和平凡女子所没有的坚强，正是这份韧性，让她在乱世中活成了一个奇迹。即使战乱的生活将一代才女的尊严和骄傲碾得粉碎，她也从未真正屈服过；

苦难激发了她的文学和音乐创作，在历史上留下不可多得的文化财富，给“建安风骨”吹入了一股凄美阴柔之风……正因如此，在那个只属于男人和皇族女性的汉末时代，才留下了民间女子蔡文姬独一无二的倩影！