高尔基的自传体三部曲是哪三部
    高尔基的自传体三部曲：《童年》《在人间》《我的大学》。
    俄罗斯作家高尔基的自传体三部曲，描写了作家从生活的底层攀上文化顶峰、走向革命的艰难道路，同时反映了19世纪70、80年代俄国劳动才追求真理的曲折历程。
    高尔基
    西莫维奇·彼什科夫也叫斯克列夫茨基，前苏联伟大的无产阶级作家，列宁说他是"无产阶级艺术最伟大的代表者"，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城(今高尔基城)。
    他早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁开始独立谋生，其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的。高尔基早年的不平凡的经历在他著名的自传体三部曲中作了生动的记述。人间的苦难，生活的辛酸，磨练了他的斗志;他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。对社会底层人民痛苦生活的体验和深切了解成为他创作中永不枯竭的源泉。1892年，以马克西姆・高尔基(意为最大的痛苦)这个笔名，发表了处女作《马卡尔・楚德拉》。高尔基早期作品中，最有名的浪漫主义短篇《伊则吉尔老婆子》和《鹰之歌》、描写流浪汉生活的代表作《切尔卡什》，都是在1895年发表的。1899年，高尔基完成了第一部长篇小说《福马・高尔杰耶夫》。1901年，高尔基因参加彼得堡的示威游行而被捕。著名散文诗《海燕之歌》就是他参加这次示威游行后写的，他以这篇豪情洋溢的革命檄文，迎接了20世纪无产阶级的革命风暴。同年，他写了第一个剧本《小市民》，其突出成就是塑造了世界文学史上第一个革命无产者(革命工人尼尔)的形象。1902年，写了剧本《在底层》，它是作者20年观察流浪汉生活的总结，是高尔基戏剧的代表作。在1905年革命形势高涨的岁月里，高尔基作为战士参加了革命运动，他的住宅成为1905年莫斯科武装起义的据点之一。
   

    李斯为什么被腰斩？李斯被腰斩时说了什么
    始皇帝死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝。秦末农民起义爆发后，劝二世更为法律，行“督责之术”，加强君权。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。
    李斯被腰斩时说了什么
    李斯在狱中知道自己是赵高必须要除掉的人，于是在狱中屈打成招。最后被判处腰斩于市，在对李斯行刑时，李斯喊出了这样一句话：“现在谋反的人拥有了半个天下，却还不知足。如果继续让赵高辅佐秦二世，那么谋反的人将会打到咸阳来，麋鹿也将会在朝廷上吃草”。而李斯的这句话却刚好应验了，刘备和项羽都曾打到了咸阳，项羽还将阿房宫烧了，使咸阳变得荒凉，让麋鹿也可以在咸阳悠闲地吃草。
    李斯简介
    李斯（？－公元前208年），战国末楚国上蔡（今河南省上蔡县芦岗乡李斯楼村）人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。
    少为郡吏，曾从荀卿学。战国末年入秦国，初为秦相吕不韦舍人，被任命为郎。旋任长史，拜客卿。秦王政十年（前237）下逐客令时，上书力谏客不可逐，为秦王采纳。又为秦并六国谋划，建议先攻取韩国，再逐一消灭各诸侯国，完成统一大业。
    秦始皇二十六年（前221年）统一全国后，作为廷尉奉命与丞相王绾、御史大夫冯劫等议定“皇帝”之号。后任丞相，多次随始皇帝巡行。反对淳于越分封子弟之议，主张禁私学、废《诗》、《书》、六国史记及“百家语”。又以小篆为标准,整理文字，作《仓颉篇》以为范文。
    始皇帝死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝。秦末农民起义爆发后，劝二世更为法律，行“督责之术”，加强君权。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。

    菩提祖师和如来谁厉害？来看看菩提祖师vs如来
    菩提祖师和如来佛祖，如果这两人真的要比较起来的话，那么必然的还是如来佛祖。
    一、如来佛祖和菩提祖师
    首先如来佛祖和菩提祖师本身在我们的认知中是不能相提并论的，毕竟一个是佛教的，一个是道教的。但是如果要是从西游记为角度上来加以分析的话，将如来佛祖和菩提祖师带入到其中，那么会发现还是如来佛祖厉害一些。因为孙悟空的人物形象被作者在西游记中塑造的，可以说是特别的厉害，甚至还大闹天宫，所有人都没办法阻止。连玉皇大帝当时都被吓得屁滚尿流躲了起来，最终还是如来佛祖出面，轻轻的一巴掌就直接将孙悟空给镇压住了。孙悟空本身是想耍赖的，但是始终无法逃脱五指山中，整个天庭都没办法打过的孙悟空被如来佛祖轻松搞定，这也足够说明如来佛祖的厉害之处。
    二、三界的顶尖高手
    可以说如来佛祖绝对是三界的顶尖高手，所以才能有那么高的威望，很多的人都沐浴在了如来佛祖的佛光之下。但是同样的，孙悟空的师傅菩提祖师也是很多人心中认为的绝顶高手。因为菩提祖师法力非常的高强，而且懂得多门的佛法，在形象上也是仙风道骨的一个人。这两个人要是打起架来的话，其实也是不分胜负的。因为在当时如来佛祖只是轻轻的压了孙悟空，可能也是忌惮孙悟空后面的菩提祖师，所以才没能下狠手。
    三、菩提祖师深藏不露
    因为菩提祖师一直都没有在西游记中展现出自己的实力，那么自然的也就无法分辨出他武功的高低。可是如来佛祖已经展现了实力并且降服了孙悟空，那么姑且从这本书来说，还是如来佛祖更厉害些。
   

    式微式微胡不归的寓意
    式微，式微，胡不归出自《诗·邶风·式微》中的诗句：“式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”意思是：天黑了，天黑了，为什么还不回家？表达了主人公思想感情的起伏。
    《国风·邶风·式微》短短32个字，包含了三言、四言和五言等多种变化，工整与灵活相结合，参差错落，极力表达主人公思想感情的起伏。采用反问、隐语、互文等多种修辞方式，情感表达婉转而有情致。重章换字，押韵和谐，体现了一唱三叹、余味无穷的特色。兼有长短的句式，节奏感强，韵律和谐优美，用词异常精巧。其句式的选择随着诗的内容和思想感情而灵活变化的，增强了诗的节奏感。式微也成为后世诗歌中常用的意象，对后世古典诗歌有着深远的影响。
   

    长颈鹿的特点有哪些？长颈鹿典型特点盘点
    长颈鹿特点：皮毛颜色花纹有斑点和网纹型，头的额部宽，吻部较尖，耳大竖立，头顶有1对骨质短角，角外包覆皮肤和茸毛；颈特别长（约2米），颈背有1行鬃毛。
    长颈鹿体较短；四肢高而强健，前肢略长于后肢，蹄阔大；尾短小，尾端为黑色簇毛。牙齿为原始的低冠齿，不能以草为主食，只能以树叶为主食。
    长颈鹿舌较长，可以用于取食；具短角，角上被有毛的皮肤覆盖。

    鱼与熊掌不可兼得原文
    原文：
    孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
    如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”
    成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》
    白话译文：
    鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的；如果不能都吃，那么我舍弃鱼选择吃熊掌好了。生命是我所追求的，大义也是我所追求的，当这两种东西只能择其一时，那么我会舍弃生命而坚持大义。虽然生命是我所追求的，但当还有比生命更重要的东西时，我绝不会选择做苟且偷生的事；死亡固然是我所厌恶的，但当还有比死亡更可恶的事发生时，即使面临灾祸我也不躲避。
    如果人心里没有比生命更看重的东西，那么凡是一切可以保全生命的手段中，又有哪一种是不可用的呢？同样的，如果人们认为所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，又有哪一桩不可以干呢？
    可见，虽然生存的理念非常必要，但追求的时候我们也会有所禁忌；躲避灾祸的想法固然合理，但却不是做人做事要考虑的。所以说人们所追求的，有比生命更宝贵的东西（那就是“礼义”）；人们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”），这样的理念不只是圣贤才有，人人都有，不过圣贤能够不丢弃罢了。
    一筐饭，一碗汤，对一个饿得要死的人来说，得到了就可活命，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，再饥饿的路人也不会接受；若是用脚把饭踢给人吃，就算是乞丐也难以接受。可如今，有的人对万钟的俸禄却不问是否合乎礼义就去接受。
    其实，这优厚的待遇能为我带来什么？难道就因为我从此就有了华丽的住宅、妻妾的侍奉和他人的叩拜？难道就因为这些楼庭、美人和巴结的出现，那些曾经相比死亡我们都拒而不受的东西就因此变得可以接受了？有这道理吗？这样的做法只能表示一个人已经丧失了他心灵的本来面目，即“失其本心”。
    《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
    孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
    孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。

    瑞典面积有多大？有多少人口？
    1、瑞典:面积45万平方公里,人口968万。
    2、瑞典王国（瑞典语：KonungariketSverige），简称瑞典（瑞典语：Sverige），是一个位于斯堪的纳维亚半岛的国家，北欧五国之一，首都为斯德哥尔摩。它西邻挪威，东北与芬兰接壤，西南濒临斯卡格拉克海峡和卡特加特海峡，东边为波罗的海与波的尼亚湾。瑞典与丹麦、德国、波兰、俄罗斯、立陶宛、拉脱维亚和爱沙尼亚隔海相望，海岸线长2181千米，总面积约45万平方公里，是北欧最大的国家。

    古代的六艺分别指哪六艺？
    礼、乐、射、御，书，数
    【礼】：礼节。五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
    【乐】：是六乐。六乐：指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》【射】：军事射箭技术五射
    【御】：驾驭马车战车的技术。
    【书】：书法（书写，识字，文字）
    【数】：数术又称术数，是计算、数学的技术。有九章算术。

    浪漫主义诗人有哪些
    浪漫主义诗人有李白、李贺、屈原、李商隐、谢灵运、王维等，在中国古代的浪漫主义诗人中，李白和屈原是最具有代表性的人物，他们的代表作品有《蜀道难》、《望庐山瀑布》、《离骚》、《九歌》等。
    李白是唐朝时期伟大的浪漫主义诗人，被人们誉为“诗仙”，李白的诗词非常的豪放，也非常的清新，非常的富有浪漫主义精神，有着非常高的艺术成就。在他的诗作中，经常将想象、夸张、比喻等手法一起综合使用，创造出一种瑰丽的意境，给人一种非常豪放的气势。
    屈原可以说是中国浪漫主义文学的奠基人，他也是一位伟大的爱国诗人，屈原的作品让中国的诗歌从大雅歌唱的时代转变为浪漫独创的一个新时代，对后世有着非常深远的影响。屈原的作品有着非常丰富的想象力，字词的运用也非常的瑰丽，充满着积极的浪漫主义精神。

樟茶鸭有哪些做法？怎么做樟茶鸭教程
1、食材：肥公鸭，花茶，樟树叶，醪糟汁，稻草，松柏枝，盐，香油，料酒花椒胡椒粉，熟菜油。

2、鸭肉宰杀去掉内脏、切下鸭屁股，处理清洗干净后倒入料酒。

3、倒入酒糟汁，撒些胡椒粉，放入盐和花椒，搅拌均匀。

4、然后腌制8小时之后捞出，再放入沸水中焯至皮紧实。

5、之后就可以控干水，放入熏炉中，然后用花茶、稻草、松柏皮。

6、放入樟树叶搅拌均匀，熏至鸭皮成黄色，再放入蒸笼中蒸2小时。

7、晾凉之后将熟菜油烧热，放入鸭肉，炸至鸭皮酥香就可以了。