tan是对边比邻边。在Rt△ABC（直角三角形）中，∠C=90°，AB是∠C的对边c，BC是∠A的对边a，AC是∠B的对边b，正切函数就是tanB=b/a，即tanB=AC/BC。tan是正切的意思，是tangent的缩写，在三角函数中，除了正切，常见的还有正弦（对边比斜边）和余弦（邻边比斜边）。

tan公式：

1、tanb=sinb/cosb。

2、tan(a+b)=(tana+tanb)/(1-tana*tanb)。

3、1/tanb=cotb。

4、若tanB=q，则角B=acttan(q)。

30°、45°、60°的正弦、余弦、正切值：

1、正弦值：30°是二分之一，45°是二分之根号二 ；60°是二分之根号三 。

2、余弦值：30°是二分之根号三 ；45°是二分之根号二 ；60°是二分之一 。

3、正切值：30°是三分之根号三 ；45°是一 ；60°是根号三 。

天气预报真的准吗
一般来说天气预报是准确的。
天气预报地区精确的范围越小，则天气预报越准确。
比如说看所在地区的区预报天气当然比市预报天气准确。但是预报天气时间长的，就会相对不准确。比如预报两星期一星期的天气，就不回太准确。

董文华现在还在。

董文华，1962年6月29日生于辽宁省沈阳市，中国著名女高音歌唱家，中央军委政治工作部歌舞团国家一级演员，终身享受国务院政府特殊津贴，毕业于解放军艺术学院和中国音乐学院，硕士研究生。

董文华出生于一个普通的工人家庭，当时的家里，她们生活非常的拮据，而姐姐从小就被送到少年宫去学唱歌，董文华也经常会跟着姐姐去学习，后来姐姐就得到了一些演出的机会，就会经常带着董文华去四处演出挣钱，慢慢的，姐妹两个人也就有了一定的名气，所以也是受到了许多人的追捧和喜爱。

而那个时候，其实董文华自己也付出了非常多的努力，她在5点的时候就要起床，去练声了，甚至还非常的刻苦，所以她是一个又有天赋，又愿意努力的人，在15岁的时候就被选入了部队，在当时竞争非常的激烈，她也是成功的进入了歌舞团。在歌舞团里面，她也是凭借着一首十五的月亮，正式红了起来。

在80 90年代，算是一个风靡了大江南北的一个非常优秀的女歌手，当年她也是凭借着自己独特的嗓音和专业的歌唱能力，受到了非常多人的喜欢。很多人都非常的欣赏她，但是她却意外的卷入了一件丑闻，而这件丑闻可以说是影响了她今后的大部分人生，而且正好当年她还是在事业的高峰期，所以她可以说是在巅峰坠落。
她在坠落之后，并没有觉得人生就此结束，反而是越来越努力，尽管她在当时是精神受到了打击，但是依旧非常坚强。

人望山，鱼窥荷的意思是：人希望登上高山，鱼儿窥探荷叶，人往高处走，而鱼也对比自己高的空间内的事务感兴趣，表示一种志向和追求，万物的本性是向上的，是要优于同类并不断提升自己。

出处一：

“人望山，鱼窥荷”是唐朝诗人 皮日休《添鱼具诗·箬笠》里的一部分，全诗是： 圆似写月魂，轻如织烟翠。涔涔向上雨，不乱窥鱼思。 携来沙日微，挂处江风起。纵带二梁冠，终身不忘尔。

出处二：

《人望山，鱼窥荷》

作者：陈洗秽

我想变成你眼中的山，

哪怕要把那脊椎折叠，

在平地上隆起犄角，

我也想；

我想变成你眼中的荷，

哪怕要生于脏腥淤泥，

在水中冷暖由天，

我也想；

你踏着熹微来，

望山，

目中穿透丑石与藤条；

你卷着星辰去，

窥荷，

眼里淋尽风霜雪雨。

你不信遥远的转经筒，

你不念唱不悲伤；

你不信寒地的祈祷，

你不垂思不诅咒。

你在让人脸红的梦里，

说着他的名字；

在七秒的记忆里，

描绘她的浅艳。

你年复一年的望着山，

你日复一日的窥着荷。

而我，

想做你的山，

你的荷，而你，

眼中只有阻挡他回来的山，

只有折磨她的风雨。

人望山，鱼窥荷，

你想他，你念她。

而我，

疼痛的折叠，

撕裂的哭泣，

在你憎恨忧愁的眼中，

我爱你。

扩展资料

皮日休（约公元838年—公元883年 ），晚唐文学家。字袭美，一字逸少，汉族，复州竟陵（今湖北天门）人。曾居住在鹿门山，道号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。

皮日休是晚唐著名诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。

皮日休诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作，被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部，皮日休是唐代著名文学家，对于社会民生有深刻的洞察和思考。

屈原是春秋时代楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），楚武王熊通之子屈瑕的后代。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

人物生平：
1、早年经历

周显王二十九年（前340年）正月初七日，一说周显王三十年（前339年）正月十四日，屈原生于楚国丹阳秭归。次年，居乐平里。

周显王三十九年（前330年），屈原居乐平里。自幼嗜书成癖，读书多而杂。

周显王四十年（前329年），居乐平里。屈原虽出身贵族，但因自幼生活在民众之中，加以家庭的良好影响，故十分同情贫苦百姓。从这时起，小小年纪便做了许多体恤民众的好事，博得了众口一词的赞誉。

2、变法改革

约周慎靓王四年（前317年），屈原担任楚怀王左徒，从事变法改革，制订并出台各种法令。在接下来的数年中，屈原继续深入变法改革，与旧贵族和一切顽固势力进行斗争。楚之形势大变，旧贵族面临着覆灭的命运。
3、谗而见疏

周赧王元年（前314年），屈原因上官大夫之谗而见疏，被罢黜左徒之官，任三闾大夫之职。

周赧王二年（前313年），秦国张仪破楚齐联盟，楚怀王兴师伐秦，结果都被秦打败，汉中郡沦陷，史称“丹阳之战”。

周赧王三年（前312年），楚国发兵反击秦国，在蓝田（今陕西蓝田一带）大败。楚怀王重新启用屈原，让他出使齐国，目的是让齐楚两国缔结新的联盟。

周赧王五年（前310年），秦武王元年，张仪由于不被武王满意，离开秦国赶赴魏国。屈原仍事怀王为三闾大夫。

周赧王六年（前309年），秦武王二年，齐宣王欲为纵长，恶楚之与秦合，遣使遗楚王书，怀王犹豫不决，昭睢力谏，遂不合秦而合齐以善韩。

周赧王七年（前308年），秦武王三年，甘茂取韩宜阳。屈原居住在郢都，设坛教学。

周赧王十七年（前298年），秦昭王发兵出武关，攻楚，斩首五万，取析（今河南淅川）及左右十五城而去。

4、流放汉北

周赧王十一年（前304年），屈原初次流浪汉北（汉江以上，今河南南阳西峡、淅川一带）。秦楚复合，与屈原谋划相反，而奸人必有谗言害之，避地汉北，当有不得已之情在，故《九章·抽思》有欲归不得之意。

周赧王十三年（前302年），齐、魏、韩三国联军攻打楚国，楚怀王派太子横到秦国为人质，请求秦出兵援救。秦王命客卿通率兵救楚，击退了三国联军。次年，秦国一大夫与太子横因为私事争斗被杀死。太子横惧怕秦昭王怪罪，私自逃回楚国。此事使秦、楚两国关系恶化，导致了此后秦国对楚国的频繁进攻。“屈原憎恨楚怀王听信小人谗言，让不真实的语言蒙蔽了正确的语言，这些谣言将会损害楚国的利益，是方正的人不能容忍的，所以屈原在忧愁幽思而作《离骚》。”

周赧王十六年（前299年），屈原此时已从汉北的流放地返回，和昭雎等一起，力劝怀王不要赴会，可怀王的幼子子兰怕失去秦王欢心，竭力怂恿怀王前去。结果怀王一入武关，就被秦军扣留，劫往咸阳，要挟他割让巫郡和黔中郡。楚怀王被劫往咸阳，楚由齐迎归太子横立为顷襄王，公子子兰为令尹，不肯向秦割让土地，秦又发兵攻楚，大败楚军，斩首五万，取十六城。

5、放逐江南

周赧王十九年（前296年），楚怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。诸侯由此认为秦国不义。秦、楚绝交。屈原被免去三闾大夫之职，放逐江南。他从郢都出发，先到鄂渚，然后入洞庭。

周赧王二十年（前295年），屈原到达长沙，在这楚先王始封之地遍览山川形势，甚起宗国之情。

周赧王二十一年（前294年）到周赧王三十六年（前279年），屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。这次流放的路线，按《九章·哀郢》分析，是从郢都（今湖北江陵）出发，先往东南顺江而下经过夏首（今湖北沙市东南）、遥望龙门（郢都东门）经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦（今湖北汉口），最后到了陵阳（据说在今安徽青阳县南）。时间长达十六年，在这之间并写下了大量优秀的文学作品，如《九章·悲回风》等。

6、自投汨罗

周赧王三十五年（前280年），楚顷襄王十九年，秦将司马错攻楚，楚割让上庸、汉北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、邓、西陵。

周赧王三十七年（前278年），白起更进一步攻下了郢都，楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难。在极度苦闷、完全绝望的心情下，屈原于农历五月五日投汨罗江自尽。这一年大概是楚顷襄王二十一年（前278年），屈原当时六十二岁左右。

主要影响：
1、文学成就

屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有二十五篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若考证，屈原作品，共流传下来二十三篇。其中《九歌》十一篇，《九章》九篇，《离骚》《天问》《招魂》各一篇。

大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。

屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。

屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。这样的作品，表现了与北方文学不同的特色。

2、政治功绩

屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强的局面。关于屈原此次变法的内容，《史记》和《战国策》记载非常简略，后人无法窥其全貌。而从《离骚》和《九章》中可以得到一些信息：一是他的改革变法是受楚怀王之命的；二是“奉先功”，即继承前辈革新家的遗业的；三是建立新的法制为中心内容；四是以国家富强为唯目的一次自上而下的变法运动。

3、人格精神

（1）屈原的生命意识对后世文学创作的影响

屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。时间对于屈原来说，最现实的意义在于早日实现自己的美政理想，政治生命远远高于他的生物生命。

另一方面是自恋人格和人格编织的臣妾意识。屈原一生以侍奉君主为自己的终生使命，至死也忘不了要为楚怀王尽忠，这就是屈原的臣妾意识。屈原在作品中常常用到“美人”“香草”“婚期”“成言”“媒里”“求女”等，所以屈原《楚辞》中最重要的“比兴”材料是“女人”，而这“女人”是象征他自己，一个被君王抛弃的妇人。在屈原的作品中深深隐藏着“臣妾意识”，即使怀王不知君子小人情状，以忠为邪，即使自己陈情自白，指天为誓，即使自己饱受难以忍受的痛苦，他依然希望是昏聩的国王醒悟过来。屈原把一切希望寄托在君王身上，这份天真，无疑是一种激情澎湃的政治理想主义，值得后人深思。自屈原而下，中国古代文人的“臣妾意识”不断强化和稳定，以至于形成了一种稳定的政治人格——臣妾人格。一旦官场失意，美人迟暮的自恋自伤便婉转不尽。辛弃疾是一个典型的例证。辛弃疾参透了南宋苟且偷安的必然结果，但辛弃疾依然难以释怀，随着年华的老去，随着君臣苟且的继续，国家大事，恢复大业，变得越来越渺茫，他的心情如同屈原那样唯有“断肠”当之。可以说，辛弃疾是中国文人士大夫真正在人格和艺术创作上自觉继承屈原的一个典型。他的被弃置，他的“忠君爱国”，他的臣妾意识，他的艺术创作特色，无不是屈原的异代知音。

（2）屈原文学作品中的爱国精神对后世的影响

屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。

汉初贾谊在政治斗争失败后，被贬谪长沙，当他经过汨罗江时，有感于自己和屈原有相似的遭遇，写了一篇很沉痛的《吊屈原赋》，一方面对屈原进行悼念引屈原为知己；一方面学习屈原的创作精神，对是非不分的黑暗社会现实做了大胆的揭露和鞭挞。伟大的史学家和文学家司马迁更是对屈原敬佩之至，在《史记》中为屈原立传，正确地肯定了屈原在历史上的地位。他说：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其人。《史记》是一部历史散文著作，它寄托着作者的理想，洋溢着作者爱憎分明的感情和追求真理的精神，这也正是屈原伟大文学精神的继承。两汉以后，屈原精神在许多作家身上得到进一步发扬。唐代伟大诗人李白非常景慕屈原，他藐视权贵，反抗现实的精神，就是屈原精神的继承与发展。另外，中国历代诗人、作家，在遇到民族压迫的关头，总是写出慷慨激烈的爱国诗篇。还有许多作家，在黑暗的政治时代，坚持理想，坚持斗争，不隐瞒自己的爱憎，甚至在政治斗争中牺牲了他们的性命，为中国古代文学史增添了光彩。这种伟大的精神，都可以在屈原身上追溯其源。

　　火钳刘明是什么意思

　　该词原本是“火前留名”的谐音形式。

　　通俗的意思为在一片帖子或之前先评论一下留个名字，然后自己也可能跟着火一下。通常的用法是当你赞赏一篇文章比较好的时候，就形容他会火，所以评论一句。

　　但是随着越来越多的使用，该词也常被用作灌水回复，用法类似于抢沙发、抢板凳等等评论。

　　“火钳刘明”的出处

　　“火前留名”这个词最早出现在贴吧，常用于贴子或者论坛的回帖词汇，渐渐衍变成如今的写法是因为当想打出“火前留名”四个字的时候，输入法通常会显示出“火钳刘明”出来，随后这种说法才开始慢慢的流行起来。

　　“火钳刘明”的发展经历

　　这个词的出现，也造就了很多衍生的新词汇越来越多的被大家使用。例如意思为“万一火了呢先留个名”的缩写形式“万留火”;以及意思为“在这篇帖子删之前，先留个名”的“删钳刘明”。网友们的脑洞和创造力是无限大的，在下也是服气的。虽然这些网络词被大家推崇，但是语言专家们表示“这些胡乱拼凑起来的新词是不能成立的，同时也是汉语词汇沉积性所不允许的。”敲黑板看了各位!

最短的季节是秋天。

从气象意义上划分，北温带秋季在8月23日(处暑)~11月20日(小雪);南温带秋季在2月19日(北半球雨水)~5月21日(北半球小满)。:秋季是收获的季节，很多植物在秋季成熟。在北半球亚热带地区，相对于夏季，秋季的气温明显下降。随着气温的下降，许多落叶多年生植物的叶子会渐渐变色，枯萎、飘落，只留下枝干度过冬天。

一、秋天的特点有哪些

1.气温明显下降，北方冷空气不断侵入，加之太阳辐射越来越少，气温下降明显。

2.昼夜温差较大，白天气温仍然较高，早晚温度可能很低，甚至感觉是两个不同的季节。

3.秋台风不可小觑，秋台风强度相对较强，造成的损失也比较严重，影响秋季出游。

4.大风天气增多，冷暖交替，令暖空气频繁相遇相互作用，容易形成风，北方因此秋高气爽。

5.空气干燥湿度低，气温下降，水的蒸发作用不明显，空气湿度小，风大也会加剧干燥。

6.华西多阴雨天气，频繁南下的空气与滞留的暖湿空气相遇，使锋面活动加剧产生较长时间的阴雨。

7.秋季是收获的季节，很多植物在秋季成熟。在北半球亚热带地区，相对于夏季，秋季的气温明显下降。随着气温的下降，许多落叶多年生植物的叶子会渐渐变色、枯萎、飘落，只留下枝干度过冬天。而一年生的草本植物将会步入它们生命的终结，整个枯萎至死去。

二、现我国划分四季常根据气温变化划分，采用的是近代学者张宝堃的候平均气温划分。按候平均气温法，判定入秋主要有两个标准

1.连续五天日平均气温介于10℃-22℃即可视为入秋，成为"简标"。

2.连续5组滑动平均气温低于22℃。一组滑动均温指当天均温加上前四天均温除以5，得出5天滑动平均气温，这是"滑标"。进入秋季，意味着炎热天气已过去，开始凉爽。

三、 秋季的主要气象灾害

华西秋雨、南方寒露风、霜冻及低温冷害。

四、饮食注意

忌暴饮暴食。在秋季饮食中，要注意适量，不能放纵食欲，大吃大喝。忌辛辣生冷的食物。忌吃油腻、煎炸的食物。忌吃过燥的食物。忌吃水生植物。

立秋并不代表炎热的夏天即将过去，立秋还在暑热时段，尚未出暑，秋季第二个节气(处暑)才出暑，初秋期间天气仍然很热。 所谓"热在三伏"，按照"三伏"的推算方法，立秋至处暑往往还处在"三伏"期间，所以初秋天气还很热，真正凉爽一般要到白露节气之后。热与凉的分水岭在秋季，并不是在夏秋之交。秋天的气候分为两个阶段，初秋"闷热"，仲秋后趋向"干燥"、"凉爽"气候特征。

比较适合在秋冬进行的运动。秋冬运动量与夏季相比可适当增大，运动时间可加长，但要注意循序渐进。

1、跑步

跑步是现代最佳的有氧运动之一，它能强身健体，锻炼肌肉，达到活动全身的作用。还能放松心情、释放压力。

2、羽毛球

相比室外运动，这种室内运动让人感觉舒适，但不要小看它的运动效果，据有关数据显示，一场正规的羽毛球，比赛强度要比一场足球赛还要大。

3、爬山

深秋的气温给人的感觉不是很冷，但空气温度随着山坡高度的上升而递减，加之早晚温差大，这时爬山，可以增强身体耐力，从而提高人体对环境变化的适应能力。

　　吊兰、君子兰、银皇后、文竹是很适合养殖在家中的植物种类，养这些花不仅能够起到优良的观赏性作用，还能够吸收空气中的二氧化碳、净化有毒有害气体，释放出养分提升空气质量。君子兰还能够吸收空气中的尘埃，搭配家居观赏。

　　1、吊兰

　　吊兰是很适合养殖在家中的植物种类。吊兰的生长适应能力强，喜欢在温暖湿润的半荫环境下生长。在5月花期时，小白花的观赏性极高。能够吸收室内80%以上的有害气体，达到净化空气的效果。

　　2、君子兰

　　君子兰的观赏性非常高，通常是作为盆栽观赏养殖。喜半荫湿润环境下生长，不太能接受长时间光照，养殖在室内很合适。对于家中的二氧化碳及有害气体有过滤作用，能够释放出氧气。同时能够吸收尘埃，也可以搭配家居养护。

　　3、银皇后

　　银皇后是一种万年青植物，一般在家中插花配叶或者盆栽装饰。大而浅绿的叶片上有着美观的斑点，哪怕是在通风条件不佳的阴暗房间内也能存活。它有着独特的空气净化能力，能够有效吸收空气中的甲醛和尼古丁等。

　　4、文竹

　　文竹体态轻盈，姿态潇洒是具有极高观赏价值的植物。放在客厅、书房能增添书香气息。文竹盆栽比较小，不会太占地盘，虽花小色白，但星星点点，在翠绿丛中，显得清雅可爱，而其香却很浓郁。

1、1887年属猪。

2、属猪的人真诚正直，凡事认真实行，人缘极佳。

3、猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。畜牧户供奉豕神、栏神。豕神本职厕神，南方农村厕所和猪圈多合二为一，故厕神多兼职圈神。厕神即紫姑神，或死于厕的西汉戚夫人。猪栏神是姜太公，封神时姜太公把为自己预留的东岳神让给黄飞虎，自己当猪栏神。

1、卯时属兔。

2、卯时日出，又名日始、破晓、旭日等：卯时指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。

3、卯惊蛰至清明前一日春分二月3月兔5时至7时。辰清明至立夏前一日谷雨三月4月龙7时至9时。巳立夏至芒种前一日小满四月5月蛇9时至11时。