唐朝的诗歌繁荣与科举制度有关系吗?
唐朝时期，除了政治经济上的大发展，文化上也在历史长河中独树一帜，现代的每个学生，都会在学生时期学习许多唐诗，《全唐诗》更是收录了近五万首唐诗，这还不包括没有流传下来的。那么，为何唐诗会在唐朝发展得如此繁荣?有人认为这与当时的科举制度有着莫大的关系，但是，作为考试的制度，又如何会影响到诗歌的发展呢?
众所周知，唐朝是中国古代诗歌的巅峰时代，几乎每个中国人都能背上几句唐朝的诗歌，涌现出了李白、杜甫、白居易、王维等等一大批伟大的诗人。而唐朝能够成为古诗的盛世，科举制产生了非常的影响。
隋文帝虽然建立了雏形，但科举制的体系确立与完善都是唐朝完成的， 可以说科举制度正式形成于唐代而非隋朝。根据史书记载，包括秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算在内，唐初科举的科目约有五十多种。
不过由于各种原因，大概到了唐高宗时期，唐朝科举的主要科目基本上就是进士和明经，其他科目逐渐都被废除了。其中进士的考试内容主要是时务策和诗赋文章，而明经的考试内容则主要是时务策和经义。
因为诗赋文章的考试难度要大于经义的考试难度，当时就有“三十老明经，五十少进士”的说法，所以进士科逐渐发展成为唐朝科举制中最重要的科目。唐高宗之后的很多宰相都是进士科出身，比如张柬之、宋璟等等。
正是因为进士科的考试难度大，考中之后的前途待遇要比其他科目好很多，所以唐朝的读书人自然是“千军万马走独木桥”也要考上进士。由于进士科的考试内容是诗赋，所以唐朝人读书时自然将主要精力放在学习写诗上。
由于读书人都花力气学习写诗，在庞大的人数基础上，大诗人出现的数量自然也就多了，因此唐朝才变成中国古代诗歌的巅峰时代。而以后朝代的科举不再以诗歌为考试内容，这些朝代的诗歌也就很难达到唐朝的高度了。
古代大臣和皇帝上朝的时候突然想上厕所怎么办?
说到上厕所这件事情其实很多时候也还是比较的尴尬的，毕竟这个东西有的时候突然就想上了，那么在古代，如果是在上朝的时候的皇帝或者大臣也想上厕所的时候要怎么办呢?能不能中途退出了?下面就着这件事情我们一起来揭秘看看吧!
说到人有三急这件事情，其实不仅仅现代人古代人也一样是有三急的，所以如果刚好在上朝的时候突然内急怎么办?其实古人也是有很多的办法的，下面就跟随小编揭秘看看。
对于这个事情我们不妨先看看古代人上朝的制度吧。
上朝其实有早朝和晚朝的区别，早朝是是早上五点开始，晚朝就是晚上八点结束，当然了也有午朝，也有的是上朝上了一整天也是在正常不过的，所以短时间还好，如果长时间上朝大臣和皇帝们内急怎么办呢?
其实大臣们对于这个问题也还是很有研究的。
一:饿
那就是在上朝之前，完全就是不吃饭不喝水，把预防工作先做好这样的，这样的方法其实是最为实用的，而且也史料记载，《清史稿》就明确说明了，初级的上朝的官员都会把自己先搞干净了再上朝。
二：提前解决
高级一点的官员呢?其实在自己的轿子里面是有马桶的，哈哈，上朝之前解决了再上，所以这个也算是一种办法。
三：传说
传说更加高级的官员会在口中放一个类似金丝楠木的东西，这个东西取自于金丝楠木，加上特需的鸟的一些口水，再用火烤，最后就形成了这个东西，含在口里话说可以非常的有效果的缓解内急。
四：忍
这个就比较的简单了，那就是“忍”，从头忍到尾。
那么皇帝内急怎么办?
皇帝内急也不会说是去直接上厕所的，流传最广的一个说法就是“有事上奏，无事退朝”这样的，这就说明皇帝内急了，快点下朝吧，如果还有人要上奏，那皇帝就要砍你头了。
这个时候有的网友要问了，难道就没有办法给上个厕所吗?还真的没有，本来上朝就是一件非常严肃的事情，如果突然你来个要上厕所，那就是得整个朝堂的不敬，对皇帝的不敬。
其实对于上朝上厕所这件事情，古代人也都还是有自己的解决办法的，当然是以预防为主了，如果万一拉肚子，那请假皇帝也还是会批的哦。
太史慈是怎么死的?
三国时期，曹操、刘备和孙权都非常渴望得到人才，一般是别人推荐或者有点小名气的人都会尽量想办法招入麾下。不过就算是这样也难免会错过一些悍将，太史慈就曾经被刘备给完美错过了。太史慈后来去到东吴，成了东吴第一猛将，骁勇善战屡拿奇功，后来就连曹操也有归纳太史慈的想法。太史慈为什么这么厉害但是并不怎么出名呢?下面就来看看他的故事吧。
熟读汉末三国史，我们不得不承认，虽然刘备麾下有关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延等名将，基本上不会出现，无人可用的状况，但是纵观他的一生，他的确错过了很多名将，例如后来威震北疆的田豫和牵招，就是最好的例子。我们今天要说的人，也是一个被刘备遗憾错失的人物，这个人曾效力江东，可谓江东第一猛将，曹操也曾向其抛出橄榄枝。这个人是谁呢?
他不是别人，正是太史慈。太史慈，字子义，是东莱黄县人。他年轻的时候，曾在家乡担任过主簿一类的文职，后来避祸辽东又强势归来，便成为了一员悍将。在孙曹刘三方势力中，他最先接触到的，其实是刘备——回乡探亲的太史慈，见孔融被黄巾军包围，于是先入城后出城，来到平原，替孔融向刘备请援。这个时候，刘备不知是看走了眼，还是怎么回事，他并没有招揽太史慈，完美的错过了这样一员名将。
后来，太史慈投奔了刘繇，并与小霸王孙策交手，两人不打不相识，最终太史慈被孙策折服，成为了江东的一员，到了孙权时期，他依旧被委以重任。而在他为江东效力期间，曹操曾公然挖过墙脚——他给太史慈寄了一味中药，即当归，意思是暗示太史慈弃孙降曹。只不过太史慈不为所动罢了。说到此处，也许有人会说，太史慈到底有多厉害啊?为什么这么抢手呢?接下来，我们便一起来盘点一下他的战绩。
一、战平孙策
众所周知，孙坚之子孙策，字伯符，一向有小霸王之称，人称绝类项羽，其武艺之强自是不必说。然而太史慈遇上孙策之后，却战了这个旗鼓相当。《三国志·太史慈传》记载：“策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴，於是解散。”由此，太史慈的骁勇可见一斑。
二、百步穿杨
除了骁勇善战之后，他的箭术也非常过人，正是因为这样，他从北海杀出重围之时，才能够射出数箭，并箭无虚发，让敌人闻风丧胆。正是因为这样，他随孙策讨严白虎时，一个敌军站在城楼之上，辱骂孙策，他才能够弯弓搭箭，一箭射穿对方的手腕，将对方盯在了楼柱上，并引起了曹操的爱才之心，从而收到了中药“当归”的暗示。
三、大败黄忠
当然了，不管是单挑还是箭术，都是逞孤胆英雄的手段，在真正的战场上并不实用。接下来，我们便一起来了解一下他的统兵能力。《三国志》记载：“刘表从子磐，骁勇，数为寇於艾、西安诸县。策於是分海昬、建昌左右六县，以慈为建昌都尉，治海昬，并督诸将拒磐。磐绝迹不复为寇。”意思是说，刘表的侄子刘磐，是一个非常骁勇的人，经常率兵侵略江东。孙策让太史慈治理海昏等地，抵御刘磐的进攻。太史慈很快便将刘磐打服，使其不敢犯边了。
说到此处，也许有人会说，刘磐仅是一个小人物，不值一提，太史慈打败他有什么值得骄傲的呢?的确，刘磐是没什么名气，但他的一个麾下，却无人不知，无人不晓，那就是后来归属刘备，并成为五虎上将之一的黄忠。《三国志·黄忠传》称：“荆州牧刘表以为中郎将，与其从子磐共守长沙攸县。”黄忠勇冠三军，能阵斩夏侯渊，是大多数人耳熟能详的史事，太史慈能够击败黄忠，吓得黄忠的领导不敢再犯边，可见其能。
通篇分析之后，我们不得不承认，这个曾让孙策、孙权兄弟倚重，令曹操垂涎，却被刘备遗憾错失的大将，名不虚传。然而我们在为刘备错过这员大将而惋惜的同时，似乎更应该为太史慈的结局而感慨。当然了，这并非是说孙氏兄弟亏待甚至刁难他，而是他自己大志未竟，与生命完结的冲突，令人忍不住落泪——他病逝的时候，曾高呼：“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎!”其时年仅四十一岁。
隔着时空的距离，从这一行短短的文字中，如今的我们依旧能够体会到他的不甘，他的悲愤，试想，当然的他，到底有多想从病榻上一跃而起，继续为江东斩将杀敌呢?
郭嘉为什么被称为鬼才?他在三国到底算什么水平?
郭嘉在罗贯中的笔下也就活了三十三回，但是郭嘉却有着很高的人气，这可能让很多感到不理解，难道郭嘉真的有这么厉害么?其实郭嘉被称为鬼才一方面是因为郭嘉本身就才华横溢，而且很能洞察人心，几次都预测准了对手的心思，所以才能帮助曹操打赢官渡之战。如果郭嘉能多活几年的话，那赤壁之战的结果可能就不好说了，三国的历史也会被改变。
郭嘉是曹操第一心腹大臣，曹操对郭嘉甚是偏爱，不仅同行乘车，坐共幄席，十有余年，甚至都想好自己百年之后，托大事于郭嘉!可惜在柳城归途中，郭嘉不幸感染疫病去世了，仅活三十八岁!很多人对郭嘉有着无限的遐想，有人觉得倘若郭嘉要是能够多活两年，把曹操人生中最关键的第二战打胜再去世，那么三国天下尽归曹魏!
也许曹操把好运气都用完了吧!没有了郭嘉的曹操，行军在外，常常受挫!曹操征战荆州失败后，说了这么一句话“郭奉孝在，不使孤至此!”郭嘉不死，曹操也不会无功而返，之后曹操赤壁大败，更是大叹“哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!”那么倘若郭嘉活到了曹操百万雄师征赤壁，曹操就一定会打赢赤壁之战吗?
郭嘉洞悉人心，在曹操与袁绍相持于官渡之时，曹操的一帮谋士，最为担心的就是江东孙策趁势起兵，而郭嘉料道“策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。虽有百万之众，无异于独行中原也，若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手!”郭嘉不仅对能够看到官渡之战，也能够看清楚东吴人对孙策的看法，甚至能够料定孙策必然死于刺客之手，不足以成为曹操的阻力!
这也不得不让后世之人怀疑是不是郭嘉对孙策下得毒手!倘若赤壁之战，郭嘉作为曹操的军师，那么周瑜的连环计、黄盖的苦肉计也不会骗到曹操的!甚至郭嘉也会推断出东吴会用火攻曹营，因而郭嘉要是不死，那么曹操的南征也不会败得如此轻易!
郭嘉被称为“鬼才”，不仅仅只是郭嘉命短!还有一个原因是郭嘉的计谋，非鬼神所不能想到的，而且也从未失算过!《魏书》中“郭嘉每有大议，发言盈庭，执中处理，动无遗策!”
就如郭嘉随着曹操征战吕布,郭嘉奇谋三战便败吕布，困吕布于下邳，不费吹灰之力，便抓住了吕布。倘若赤壁之战，郭嘉在曹操身边献计，即便采用兵贵神速的战法，也会出奇计战胜孙刘联盟的，可惜天妒英才!
朱元璋杀了徐达为什么让徐达墓碑的高度超过自己?
说到朱元璋小编相信很多人都是知道的，朱元璋是中国明朝时期的一位皇帝，当然了，朱元璋在位期间还是做了很多有功绩的事情的。对于朱元璋的评论小编也是看到有不少的人议论纷纷，有的人说朱元璋功劳大，有的人说朱元璋太过于苛刻。那么，有人问朱元璋杀了徐达，为什么要让徐达的墓碑超过自己呢绒?具体的小编也是在网上搜索了做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!
民纷纷揭竿起义，希望推翻元朝统治，用血汗来换取一个未来。在这场大规模的农民起义之中，形成了许多股势力，最终以朱元璋的胜利作为了结局。而朱元璋能够有此结局，少不了手下的一帮能人干将的浴血拼杀。其中，这些干将当中，最厉害的名将要属徐达了。
徐达出生于农民家庭，与朱元璋自小就结识，自幼也是在贫困中度过的。徐达虽然家贫，但是喜好练武，有一身的好功夫，并且身材魁梧，为其未来能够威震沙场打下了基础。
郭子兴起义后，朱元璋投身于他，并获得了郭子兴赏识。不久之后，朱元璋奉命回乡募兵，也是在此时，朱元璋带走了徐达这个幼年好友。对于自己好友的知遇之恩，徐达十分感激，在每一次的战役之中，徐达都尽自己最大的能力英勇拼杀，最终打下了自己的威名。朱元璋见此，十分惊奇，同时也对徐达更为放心并委以重用。
经过了几年的征战，徐达成了朱元璋的左膀右臂，他在朱元璋与陈友谅、张士诚、元朝的战争之中，都立下了赫赫战功。朱元璋建立明朝后，被封为魏国公。可以说，明朝之所以能够建立，朱元璋之所以能够登上帝位，与徐达有着密不可分的关系。
在中国古代封建王朝，一个人倘若尝过了权力带来的好处后，便会开始费尽心机，保护自己的权力不被他人夺取，朱元璋也是如此。登上了帝位的朱元璋开始大杀功臣，很多功臣都没有逃过一劫，这使得徐达心中也留下了一个疙瘩，生怕自己成为了下一个目标。
然而，厄运还是到来了。有一天，徐达得了背疽(即在背上生了毒疮)，据说生了背疽之人，不能食用鹅肉，否则会立刻死亡。朱元璋听此，心中大喜，终于有办法除掉这个棘手的权臣的，于是，朱元璋下令赏赐徐达烧鹅一只。徐达知道朱元璋之意，但也知道倘若今日不吃，必然与朱元璋产生嫌隙，后面会有更大更多的手段等着自己，于是他含着泪吃完了整只烧鹅，最终毒发身亡。
徐达死后，朱元璋为了表示自己对徐达的感谢，还是表现出了十分悲痛的样子，并且亲至葬礼，将其列为开国第一功臣，并追封他为“中山王”，谥号“武宁”，赠三世皆王爵。
最为神奇的是，后来明成祖朱棣亲手为朱元璋所撰写碑文的“大明孝陵神功圣德碑”，高度仅仅8.78米，比徐达的墓碑还要矮了17厘米，令人十分不解。世人猜测，是朱元璋临终的遗命，或许是为了表达自己对徐达的愧疚，来日在黄泉相遇之时，以免过于尴尬。
为什么古代中国被称为九州?有哪九州?
我们总是听说神州大地或者是华夏大地，那么为什么会叫做神州大地呢?这到底是什么回事?有不少的网友也是在问小编，神州大地有哪些呢?小编也是看到古代中国被称为九州，那么，为什么要叫做九州呢?具体的是哪九州?小编也是在网上做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!
在我们的生活中，说到中国，常常会用华夏、中华等词汇来代指中国。但与此同时，中国还有着一个古风味十足的雅号，那就是“赤县九州”，简称“九州”。
最早关于天下被分为九州的记载，来源于《夏书·禹贡》一书，自战国以来九州即成为古代中国的代称，至晋朝起成为汉族地区的代称。后来关于九州的划分和命名有调整和合并，但基本框架不变，最后钦定的九州分别是：凉州、并州、幽州、雍州、豫州、青州、益州、荆州、扬州。
关于九州的划分，我们可以这样理解：九州，其实就是一个巨大的九宫格!在我们大中国的版图上，横着画两条线，再竖着画两条线，形成一个“井”字，就正好把中国划分为九份，这就是“九州”。天子居中，八方朝贡。
那么这九大板块细分后，又是在哪里呢?现在大家居住的地方，在古代属于哪个州呢?
带着问题，且听下文分解：
一、 北方三大板块
也就是中国北部的三大划分，从左往右分别是凉州、并州、幽州。
凉州， 在今甘肃、敦煌一带。唐朝著名诗人王之涣的《凉州词》，便是在那里完成。
并州 ，今山西、河北一带，春秋晋国称霸于此。隋末，李渊与李世民在并州起兵，一直南下穿过晋南，经过函谷关，攻下长安，在西安建都大唐。
幽州 ，今在河北以北，涵盖北京、东三省。春秋战国时，为燕国地界。在古代，那里自然环境恶劣，为游牧民族主要活动地，民风彪悍，擅长骑射。
二、中部三大板块
也就是黄河和长江中间的版块，也分为三大划分，从左往右分别是：雍州、豫州、青州。
雍州 ，在今陕西一带，《大秦帝国》里秦孝公商鞅变法便发生在这里，秦朝以这里为起点，扫灭六合并吞八荒，最终统一了天下。
豫州， 又称中州，今河南一带。无论从上到下，从左到右，都居正中，古称中原，意思为天下中心。中国古代很长一段时间内，都是天下第一重地。历史上所谓的：“得中原者的天下”“逐鹿中原”“问鼎中原”等一系列耳熟能详的词汇，说的也就是这块宝地。
青州 ，今在泰山以东，属于山东地界，春秋战国时，齐国称霸于此。古时候，也是全国的“渔盐之地”，中国传统工商业最发达的地方。
三、南方三大板块
位于中国南部，也分为三大划分，从左往后分别是：益州、荆州、扬州。
益州， 在今四川、巴蜀一带。三国时为刘备的主要根据地。在诸葛亮《出师表》里曾写道：“今天下三分，益州疲弊”，当时说的就是这一位置。
荆州 ，在今湖北、湖南一带。春秋时期，楚国称霸于此。《三国演义》里，也有“刘备借荆州，有借无还”的故事，三国时期，荆州原属于孙权吴国的地界。
扬州， 在今杭州、江浙一带。春秋时，吴越在此称雄，韩信也曾在此“暗度陈仓”。在历史上，扬州向来是丰饶之地，生产丝绸和美女。唐诗宋词里，很多诗作都源自这里。
话说当年大禹登基之后，将天下划分为九州。将天下所有的青铜都收缴上来，熔炉铸造出“九鼎”。将全国的名山大川、奇异之物，都镌刻在九鼎之身，一鼎象征着一个州，并将九鼎集中在夏王朝的都城，从此九鼎成为象征国家统一的国之重器!唯有天子，方可持有!
以上便是古中国九州的划分，现在看，你的家乡古时候属于哪个州?
为何魏晋多美男?只因为这本书
经常会有人羡慕魏晋时期的人们，想象当中，那时候的人活得应该很自在，尤其是有很多的美男，甚至出现过被人“看死”的卫阶，和许多因为长得丑而不敢出门的人，更有流传千古的竹林七贤。现在的我们，只能通过古书的记载，对以前的年代窥探一二，那么，为什么偏偏在魏晋时期会出现一大批的美男?难道那个时期有什么特殊的基因吗?
我们能知道，魏晋时期，道教和佛教思想盛行，人们追求回归自然，因此，很多人不会受到世俗的约束，跟随自己内心，率性而为，不拘礼节，就连女子都会更加自在，也正因此，魏晋涌现出了非常多的清谈之士，甚至是狂妄。他们不同于历史上其他年代的人，追求美到达了一个极致。才貌双全的男子，历朝历代都有，但是魏晋将审美发展到了极致，甚至还有一本专门记载名士的言行与轶事的书《世说新语》，其实也正是因为这本书，让那个年代的美男“多”了起来。
魏晋时期的美男非常有名，他们一般有着几个共同的爱好，一个是熏香，比如曹丕，到了一种什么程度呢?连他的坐骑都受不了浓重的香味，冲着他的膝盖咬了一口，以示自己的不满。一个是男子有着阴柔的审美观，追求一种偏向女性化的审美，潘安、嵇康、卫阶等，还有很多小说很青睐的人物兰陵王高长恭。有人认为，这是因为那个年代流行五石散，很多人都会服食，按照现代的话来说，那就是吸毒。服食过后，会让人显得肤色很白，但是毕竟不是正常的东西，服食过多，自然就会变得精神不振，瘦如枯木。
至于为什么说因为有《世说新语》，才让魏晋美男多了起来呢?魏晋时期人们注重审美，这本书专门有“容止”一篇，用来记录人物的外貌，虽然史书也会对人物外貌有所记录，但是这一本更加集中和浓墨，正是因为有了这些记录，因此显得魏晋美男更多。
营盘美男是哪个朝代的?
在这个世界上有很多东西是经不起时间的考验的，不论曾经多么绚烂美丽，但是随着时间的流逝，最终都会尘归尘，土归土。如今想要让一个死去的人保持着尸身不腐烂，就需要借助一些化学药物，就比如说福尔马林。不过古人并不清楚福尔马林能够仿佛，而且被福尔马林侵泡过的尸体会呈现黑色，非常的丑陋，所以很少人愿意去这么做。
也正是因为如此，一具完整的干尸就变得更有考古价值。比如我国就曾经出土了两具完整的干尸，分别是“辛追夫人”和“营盘美男”。辛追夫人是秦朝的一位宰相夫人，距今已经2100多年了，但是当她出土时，尸身却并没有腐烂，皮肤纹理也清晰可见，甚至部分关节还能够活动，非常神奇，因而它后来被保存在了博物馆里。
而营盘美男则更为奇特，他是我国一具非常有名的干尸。在1995年的时候，新疆考古队在新疆尉梨县的营盘遗址中发现了一个汉朝时期的墓葬群，并从中挖掘出了一具保存完整的干尸。当它出土时，起初看起来并不特别，但是当考古队仔细观察后，发现这具干尸的脸上带着一个面具，身上穿的衣物也极其华美，一看便是出身不凡的人。
这具干尸独自葬在了一具彩绘的木棺中，棺木上还覆盖着一张极为绚丽多彩的毛毯，看起来价值不菲。但真正能够看出这具干尸身份不凡的还是他身上穿的衣服，那是一件红地对人兽树纹罽袍，衣服主要由红色和黄色构成，分为了上下两层。其中在左对襟上有一块三角形的卷藤花树纹罽，看起来华丽极了。
不仅如此，在衣服的两袖位置也都有彩色的纹罽，上面绣着各种各样的花纹，有神树、动物和人物图案等等，其中人物图案大多都是精壮的男子，手里拿着兵器。而经过研究，发现上面的神树就是我们熟悉的石榴树，石榴在我国的寓意很美好，有红红火火，人丁兴旺的意思，所以很多古人都极为喜爱石榴树。
从衣物上就可看出他在身前应该是个很有身份地位的人，有人认为他可能是个富商，也有人根据他华丽的服饰猜测他可能是个舞蹈家，虽然他的真实身份一直没能得到佐证，但有一点可以肯定的是，他并非中原人。因为他脸上带着一个精美的麻质面具，面具上画着一些极具异域特色的图案，而面具下的真面目很美，却也很有异域特色。
考古学家还对他的身体进行了测量，发现他有1.8米高，在死亡时大概25岁左右，可以说是一位典型的高富帅，因此，他又被称为是“营盘美男”。这具干尸身上融合了中西方不同的文化元素，又葬在了丝绸之路的必经之路，由此可见，当时的中西方多元化的文化交流已经得到了融合。
如今，营盘美男已经成为了国家一级保护文物，而出土这具干尸的古墓则被称为是国家十大考古发现之一，因为他身上所穿的衣袍太过珍贵，所以衣袍也被列为禁止展出文物。它和辛追夫人的干尸一样成为了我国的国宝级文物，给我国古代历史的研究提供了很大的参考价值。专家们从他身上可以探查出更多当时发生过的事情，让后人对汉朝有了更多的了解。
我国出土的古墓有很多，但能够完整保留下来的尸骨却少之又少，大部分尸体经过上千年后都已腐化，故而营盘美男才变得更有考古价值，不过对于他的身份和为何会埋葬在丝绸之路上的原因却仍需进一步研究探查。
北齐高家都是美男子,但除兰陵王外都是疯子
都说北齐高家生产美男子，但同时高家也盛产人疯子。冯小怜和北齐后主高纬的疯癫事相信大家多少都有听说，但整个高家可不是他一个人疯，而是全家一窝疯。这疯可不是随便瞎说的，大多数的专家和学者都认为高家有着家族性遗传精神病史。整个高家有点名气的人物除了兰陵王高长恭之外，其余基本上都有点变态。
不过高家人除了变态之外，还有一个标签，帅!整个高家有点名气的除了高洋，其余个个都是美男子，兰陵王高长恭又是其中的代表。
北齐的实际创建者是高欢，他是北魏的权臣，把持朝政，当时的北魏皇帝孝武帝心里很不爽，又拿高欢没办法，只好离家出走，去投靠关陇宇文泰，这样北魏就分裂成了东魏和西魏。
高欢及其长子高澄做权臣的时候，次子高洋跟个傻子一样，满脸鼻涕口水，有一天高澄突然被家里的厨子杀死，高洋一把洗干净脸马上出发，手脚麻利的搞定叛乱，紧接着把傀儡皇帝孝静帝赶下台自己正式做皇帝，一点不带犹豫的，不像他爹他哥，两代人了还只是个权臣。
高洋小时候挺聪明的，有一回他爹高欢拿出几团乱麻让几个兄弟解开，高洋二话不说，一刀下去，乱麻瞬间就解开了，然后就产生了“快刀斩乱麻”这个成语。
如果不是为了拥有和拥有了至高无上的权力，高洋一直还会是个聪明的孩子，是权力，诱发了他的遗传性家族精神病。精神病发作的高洋，嗜杀成性，丧心病狂，刀剑这些常规的工具他根本不用，尽是些锯、锉、锥，杀完人还要肢解，然后扔到火里烧、扔到水里喂鱼，简直就是北齐版的德州电锯杀人狂。
高洋有一次跑到已故重臣崔暹家里问其妻子想不想丈夫，崔妻说想，高洋说那我送你去见他吧，说完一刀把崔妻脑袋砍下扔出墙外。
薛贵妃是高洋的宠妃，但她原是高洋堂叔高岳的妃子，有一天高洋突然觉得有可能薛贵妃可能与高岳藕断丝连给自己戴绿帽子，便起身便砍下美人的头。
高洋的母亲娄太后还算有点人性，她想劝劝儿子，高洋竟然把他妈打了一顿，好在他没有彻底疯干净，不然可能连他妈都杀了。
这个娄太后不简单，北齐满打满算七个皇帝，有四个是他儿子，分别是高澄、高洋、高演、高湛，她导演了一幕又一幕皇位兄终弟及的大戏，可谓北齐的女扛把子。
高洋的皇后李祖娥是个大美女，高洋死后，李祖娥的儿子高殷即位，但娄太后似乎并不想这个孙子当皇帝，而是让高殷退位让她的儿子高演当皇帝，然后高演很快把他侄子高殷杀了。
高演没多久也死了，轮到娄太后的另一个儿子高湛当皇帝，高湛很喜欢二嫂李祖娥，就用李祖娥的另一个儿子的性命胁迫她上床。李祖娥虽然是个正常人，知书达礼，但为了儿子的性命，也不得不从了高湛这个变态。
高湛的皇后姓胡，也是欲女一枚，因为高湛喜欢和李祖娥睡，所以胡皇后没事干，就和高湛的男宠和士开睡。我们知道，南北朝时期都是很信佛的，胡皇后就让和尚进宫讲经，然后把和尚睡了，又让小帅哥假扮成尼姑，再和“尼姑”睡。
高湛的儿子高纬即位后，胡皇后成为了胡太后，北齐灭亡之后，胡太后及其儿媳妇穆皇后被北周军队带到长安，一来是欲望还在，二来是生活费没了，胡太后和穆皇后竟然在长安做起了失足妇女，不得了啊，前朝的太后和皇后出台，只要你不变态，皇帝都没有这样的艳福，所以这婆媳俩的生意好得一塌糊涂!
正所谓不是一家人不进一家门，高家人有病，嫁到高家的人也变成了神经病。
四大美男为何三个人都死于非命?结局为何如此悲惨?
说到我国古代的四大美男，应该有很多人都有一些了解了，虽然说说法众多，评价不一，但是最广为流传的应该还是潘安、兰陵王、宋玉、卫玠这四个人这种说法了，也是众多人比较公认的一种。然而就如同四大美女一样，他们当中也是有三个人最终死于非命，这似乎是一种“天妒英才”般的无奈，而且几个人的死，或多或少都和他们长得很好看有关系。三人最终不得善终，只有一个人平安活到七十多岁，只不过这一生仕途也是十分的坎坷，也算是个悲剧了。那么他们为何最终会死于非命呢，造成他们死亡的原因究竟是什么，为何会与四大美女的结局如此相似?
中国古代四大美女，沉鱼落雁，闭月羞花大家都知道，“沉鱼”——西施浣纱、“落雁”——昭君出塞、“闭月”——貂蝉拜月、“羞花”——玉环观花，这些美女都是倾国倾城。那么对于中国古代四大美男大家都知道是谁吗?虽然众说纷纭，但是比较公认的说法是：潘安、兰陵王、宋玉、卫玠。这四个美男子都才貌双全，在文学、音乐方面都有极高的修养。都说天妒英才，红颜薄命，同样对美好的事物老天都不会让他们保留太久，这些美男子最终的命运都不太好。
1.潘安
大家常常在形容一个男人长得貌美帅气，常常用貌比潘安来形容。那潘安又是何许人也，为何能居美男榜首。潘安(247年―300年)，，即潘岳，字安仁，西晋著名文学家、政治家，河南巩义人。
作为美男的代言人，潘安有多美，史书上直接的描述是“美、姿、仪”。外貌好，举止得体，气质也佳。正史描述较少，野史描述就比较详细了：潘安身形修长(野史描述有一米八五)，眉目如画，脸型轮廓分明，皮肤白皙。三分阳刚，七分儒雅，长袖宽袍，飘逸绝伦，玉树临风，灿若云锦。另外杜甫也有诗句描述“恐是潘安县，堪留卫玠车”，使得潘安名声大振。另外我们可以从掷果盈车的典故中侧面了解潘安有多美，潘安年轻的时候走在街上，风度翩翩，连老妇人都是他的迷妹，把水果丢到他的车上表达爱慕之情。
潘安一生命途多舛，仕途不畅。身有才华，却遭排挤。在晋惠帝永康(公元300年)，赵王伦擅政，中书令孙秀诬潘岳、石等阴谋奉淮南王允、齐王冏乱，被夷三族。潘安被杀时仅53岁。潘安，这位俊逸不凡少年的身影，如同黑暗夜空中的一颗璀璨的流星，哪怕只有一刹那的光芒，却幻化成一个最美丽的符号。
2.兰陵王
兰陵王，真名高长恭(公元541年―公元573年)，又名高肃，字长恭，北齐都城安阳人，神武帝高欢的孙子，文襄帝高澄第四个儿子。北齐战神，中国美男子排行榜拍第二。他又是绝世美男，又是战神。温良敦厚，貌柔心壮，音容兼美。他带兵打仗时，为了避免对方看到自己的容貌，常常带着凶神恶煞的面具，也许一个男人长的太美也有罪，随着权力扩大和威望的上升，兰陵王受到北齐后主的猜忌，武平四年(公元573年)，罪名因言“国事即家事”，坐罪鸩死，时年三十三岁，追赠假黄钺、太师、太尉公，谥号忠武。
3.宋玉
宋玉(约公元前298年-约前222年)，名子渊，屈原的学生，战国时期鄢(今湖北襄阳宜城)人，宋国公子，因与父亲有矛盾而出走楚国。古代小说常描述用美如宋玉、貌若潘安来形容男子的俊美容貌。宋玉不但貌美，而且十分有才华，战国末期辞赋家， 是继屈原之后又一伟大的辞赋家，流传作品有《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》、《神女赋》等。 就连成语“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故都是由他而来。
宋玉也与师傅屈原一样，非常想通过自己的才华报效楚国，也因为谗言被放逐到云梦之田，人生失意，写下了堪比《离骚》的《九辩》，抒发了自己“失职而志不平”“宁处穷而守高”的情怀。被放逐后，宋玉穷困潦倒，落魄终生。满腔遗憾的凄凉死去。
4.卫玠
卫玠(公元286年—312年6月20日)，字叔宝，河东安邑(是现在的山西省夏县)人，晋朝玄学家、官员，中国古代四大美男排行第四。卫玠是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家，官至太子洗马。他的舅舅骠骑将军王济，非常英俊豪爽，但是每当他站在卫玠旁边就觉得自己形貌丑陋。
卫玠死的时候很年轻，看杀卫玠，卫玠从豫章郡到京都时，当地的人们听到他要来，看他的人围得像一堵墙。卫玠身体本来就比较虚弱，身体受不了身体劳累和惊吓，一看到这种情形，当即吓得昏过去，最终形成重病而死。当时的人们说是看死了卫玠。 这也是“看杀卫玠”的典故出处。在永嘉六年的时候去世，只活了27岁。