朝鲜一词有何含义 “朝鲜”最早出处介绍
1392年，李成桂建立朝鲜王朝，当时他为了得到明朝的支持，决定派遣使者请朱元璋为其决定国号。最后朱元璋在一番考虑下，采用“朝鲜”一词为新国名。其实朝鲜最早出自我国非常重要的一部先秦古籍，那这个词到底有何含义呢?想必会有很多小伙伴感到好奇，那希望下文能解答你心中的疑问。明朝灭亡后，朝鲜还十分努力的想要复明，其中的原因并不是因为他们对明朝感情有多深，更重要的还是利益问题。
有一种强盛叫万国来朝。曾经，泱泱大国中国，国力强盛，几度出现“万国来朝”的盛大景象。“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，可以想象一下，万国使臣走进宫殿，拜倒在头戴冕旒的天子脚下，那是何等盛大而震撼人心的场面。古时的中国，对世界的其他国家的影响那可是相当的大，就连周边一些小国的名字都是中国恩赐的。
赐名朝鲜
“朝鲜”一词出自古籍《山海经》，意境相当奇妙，而朱元璋赐名朝鲜，也正是看中了这两点。
那么朱元璋为何要赐名给朝鲜呢，难道是他自己强加的吗?其实不是，原因只有一个，那就是他国臣服。
事情是这样的，这朝鲜原本叫高丽王朝，这个高丽王十分的荒淫无道，看不清自己的实力，居然妄想攻打明朝。高丽王想攻打明朝，这个重担就落在了大将军李成桂的肩上。可是李成桂有自知之明，你这么个小国还想去攻打明朝那个大国，简直是以卵击石，他可不想去送死啊。这样想想，他做了个大决定，把那个不知天高地厚的高丽王给搞下去，自己来建立个新的王朝。
想着想着，他就这样做了，高丽王朝被推翻了。不过，自古造反得来的皇位那都是相当不稳的啊，李自成有点慌了。他估摸着得找个大国支持支持他自己，不然光靠自己坐稳皇位有点悬。一来二去，就挑中了离他最近的大国——明朝。
为了表示自己向明朝廷示好的诚意，李成桂不仅献上了许多贡品，还直截了当的请求明朝皇帝朱元璋给他的新王朝赐名。不过李成桂当然也不想要朱元璋随随便便乱想的国名，就写了高丽的古名“朝鲜”和自个儿父亲当官的地方“和宁”这两个名字，呈给朱元璋，让他定下国号，其实就是让朱元璋选呗。
朱元璋仔细一看，“和宁”，什么地方，不熟，没看见过;再看另外一个词，“朝鲜”，嗯，不错、不错，有点眼熟，感觉是个古老的名字。这个“朝日鲜明”，寓意也相当不错嘛，就是它了。于是就赐名李成桂的新王朝国号为朝鲜。自此，朝鲜几代更迭，这个名字也未曾改变，一直沿用到了今天。
坚持复明
李成桂既然都叫朱元璋赐国名了，想必李氏朝鲜对明朝廷那是相当的忠诚吧。事实证明，确实是这样，李氏朝鲜坚持反清复明就是最好的例子。
我们来看看李氏朝鲜究竟有多忠诚于明朝。1683年，李氏朝鲜肃宗为祭祀明朝的几位皇帝，不仅修了大祭坛，甚至将这个祭礼定为朝鲜最高祭礼。不过，这点小事与李氏朝鲜对明朝的其他维护事迹相比。那简直是微不足道，更疯狂的还在后面呢。
朝鲜王朝在向清朝俯首称臣的同时，又口口声声称自己是忍住苦痛，逼不得已的，自己是完全搞不过清朝的;在朝鲜朝廷中，大臣们也始终认为清朝是名不正言不顺的蛮夷之邦，没有明朝正统，那是打从心底里不服的。
除此之外，李氏朝鲜的几位皇帝也一度是“反清复明”的忠实拥护者，其中更不乏想发兵攻打清朝的明朝极端崇拜者，不过，这个还是要清醒点吧，你是刚不过把明朝灭了的大清王朝的。果然，他们只是想想，构思构思计策，倒真的是不敢付诸实践。
真的，说出来都简直没人会相信。你这非亲非故的，李氏朝鲜能为明朝做到这种地步，那完全可以媲美大明星“死忠粉”级别的铁杆粉丝了，可怜嘞清朝居然啥都不知道，还以为朝鲜是没有二心的，毕竟表面上还是很乖的。
利益驱使
那么朝鲜为何要坚持反清复明，难道真的是因为赐名之恩吗?那肯定不是，其实说白了就是为了利益。
其实熟悉明朝的人都知道，明朝曾经有多强大，就有多喜欢宣扬自己的国威。李氏朝鲜只是向明朝廷表示称臣意愿，进献少量贡品，明朝廷往往会还礼十倍不止。这对于朝鲜来说，可是天大的好事啊，何乐而不为呢。
但是清军灭了明朝，他们的超级待遇一夕间化为乌有，这令李氏朝鲜不能接受，这才有了反清复明的坚持，毕竟谁不喜欢这种以十还一的朝廷呢?
所以说，哪有什么忠心耿耿的外邦，还坚决反清复明，不过就是为了那丰厚的利益罢了。
皇帝的女儿为什么叫公主
皇帝的女儿为什么被称为公主？其实单看“公”和“主”这两个字，很难和皇帝女儿联系在一起，这个称谓背后的来历究竟是怎样的？其实公主这个词在《公羊传》有过解释，那今天就来给各位还不清楚的小伙伴们做个简单的介绍。除此之外，“娶”公主这个说法也是不那么准确的，应该是叫“尚”公主，这里的“尚”又有和含义呢？下面就让我们一起来了解看看吧，或许就能让你增加新的知识点。
“公主”的由来
这一名词起源于春秋战国时期。
《公羊传》有相关记载：“天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之，故谓之公主。”
古代民间嫁女儿的时候，一般需要女儿的父亲主婚。但是当天子的女儿出嫁时，由于皇帝身份尊贵，是不能够屈尊主婚的，因此需要由同姓的皇亲贵族来代替。
春秋战国时期，诸侯一般称之为“公”，而“主”便是“主婚”的意思，由诸侯进行主婚。“公主”这一概念便因此诞生，并且还涵盖着“天子的女儿”这一身份。
并且在春秋战国时期，诸侯的女儿也可以称为公主。《史记·吴起列传》就曾记载“公叔为相，尚魏公主。”
但是随着历史的发展，从汉朝开始，只有皇帝的女儿才可以称其为公主，而诸侯王的女儿则称之为“翁主”。
《汉书·高帝纪下》给出了这样的解释：“天子不亲主婚，或谓公主;诸侯王即自主婚，故其主曰翁主，翁者，父也，言父自主其婚也。亦曰王主，言王为其主也。”
之后的历朝历代，“公主”这一词汇也有了不同的含义。比方说在隋唐时期，宫廷中的等级制度划分，有了更加明显的区别。
先皇的姐妹、皇帝的姐姐、皇帝的女儿都被统一称之为公主，而太子以及诸王侯的女儿被称之为郡主。
发展到宋朝，甚至推翻了公主的叫法，皇帝的女儿被称之为帝姬、宗姬，这点在《清平乐》中也得以体现。而发展到明朝时，公主这一词汇又被重新引用。到清军入关前，皇帝的女儿被称之为格格，后来被改称为公主。
总而言之，无论是哪一朝代，“公主”这一词汇都是极其高大上的。
不是“娶”公主，而是“尚”公主
在中国古代封建社会，能够与公主结为连理的，大多是贵族亦或是有才之人。妻子为公主、再加上能够获得皇帝青睐，这人便可以平步青云，成为人生赢家。
当然也要看朝代，秦以后，公主离婚或夫死再嫁，是一件极为平常的事，作为皇家女儿，她们甚至可以拥有男宠。
比如唐朝的公主，地位很高，可以养男宠。驸马是很受罪的，没地位，时不时的还戴着几顶“绿帽”，也没什么实职。
但大多朝代，能和皇帝结为姻亲关系，还是比较光耀门楣的。因此，“娶”公主是一件极其幸运的事情，但也是一件高攀的事情。毕竟作为帝王家女，公主的身份无比高贵。
而在男权至上的古代社会，与公主结为夫妻，并不能称之为“娶”公主，而是称之为“尚主”，这又是为何?“尚”字从何而来?
《正字通.小部》有：“尚，娶公主谓之尚。言帝王之女尊而尚之，不敢言娶。”
娶公主为妻，即便公主是你的妻子，那么你与公主之间也有君臣之间的名义，身份地位并不对等。在公主面前，你既是丈夫，同时也是臣子。
提一个非常著名的例子：备受李世民宠爱的高阳公主在嫁给房遗爱后，依然骄纵，甚至出轨。尽管房遗爱知道高阳公主给他戴绿帽子，但他也只能忍气吞声。
换句话说，在中国古代娶公主，就相当于入赘。二人成婚之后住在公主府，而这个府中的主人便是公主。二人之间，虽有夫妻关系，但最重要的则是君臣关系。
因此中国古代在“娶”公主时，不能称之为“娶”，而是称之为“尚”，隐含着高攀的含义。
《新唐书·郭暧传》中曾描绘：“暧字暧，以太常主簿尚升平公主。”相信很多人都知道“醉打金枝”的典故。
在中国古代，媳妇见公婆需要行大礼，但公主是皇帝的女儿，是君;而公婆即便是长辈，但同样也是臣子。因此在升平公主嫁到郭家后，郭子仪夫妇需要向公主行下跪之礼。而丈夫郭暖对此不满，在酒后痛打了升平公主，险些让全家蒙上无妄之灾。
除此之外，《史记.李斯列传》也曾记载：“诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。”
李斯的儿子们娶的都是秦国的公主，女儿们嫁的都是秦国的皇族子弟，这足以证明李氏家族的尊贵。但即便这样，实际上仍然记载的是“尚秦公主”，这一封建等级制度，是不可能轻易改变的。
古代都是以皇权至上，封建等级制度严明。哪怕“尚”公主了，也不一定就像电视剧演的那样，这辈子享尽荣华富贵，仕途一路青云直上，登上人生巅峰。
相反，有时候甚至过得还不如普通人的生活。不仅生活中战战兢兢，就连有些自由也不如普通百姓，遇到不好的，头上经常顶着一片“大草原”过日子。
翁牛特是什么意思
翁牛特旗位于内蒙古赤峰市，这片地区拥有着悠久的历史，因为翁牛特旗曾是商、匈奴、鲜卑、契丹等北方少数民族生活的地方。那这次主要是跟大家讲讲，翁牛特旗和契丹之间的关系。在古代，翁牛特旗属于冀州，西晋时期翁牛特旗的东边为契丹之地。可能有朋友还不太理解翁牛特旗中的“翁牛特”到底是什么意思，其实这是一句蒙语，其含义非常特别，下面就让我们来看看有关翁牛特旗的历史吧。
1、翁牛特的本意
翁牛特旗，地处塞外的一片沃土，却是中华文明的一个亮点，中华第一龙——碧玉龙从这里出土，强悍的契丹人在这里发源，浓缩了历史文化的精华。
疫情渐退的春天，塞上花开时节，玉龙之乡翁牛特旗的蒙古王城盛大开业，一时间人潮涌动，着实火了一把。然而，却很少有人知道，翁牛特旗曾经有过怎样的历史，蒙古王城的“王”是怎么回事?
近些年了，旅游火热，都在打文化的招牌，说白了，文化就是指历史的厚重。
关于“翁牛特”何意，这也是争论不休的话题，以“诸王”说比较流行，引申为“诸王会盟”，这词根的来源是“王古兀德”，而翁牛特也写作“翁里部特”或“翁努兀德”，不应是“王古兀德”，翁牛特的本意是“神圣”的意思更确切，引申为“神圣的山”。
翁牛特，在汉文史料中最早出现于明代嘉靖年间的《皇明北虏考》，称之为“罔留”;明代的《武备志》写作“往流”，这都是翁牛特的不同汉文译写，指明代蒙古兀良哈三卫中的泰宁卫。
兀良哈三卫最早游牧在不儿罕山(今蒙古国境内肯特山)，到成吉思汗时代迁移到洮河上游，居大宁路，属辽阳行省，即在屈裂儿河上游和朵颜山一带的朵颜卫，洮儿河流域的泰宁卫，嫩江与福余河一带的福余卫，到了明宣德年间，又逐渐迁到今天的辽宁省朝阳市与赤峰市一带(其中的泰宁卫迁到赤峰地区)，这里恰恰是契丹人兴起的地区。
2、兀良哈的族源
蒙古人称朵颜卫为兀良哈，泰宁卫为翁牛特，福余卫为乌齐叶特，统称兀良哈三卫。
冯继钦在其所著的《契丹文化史》中说:明代嘉靖年间谪居辽东的卢琼认为:兀良哈三卫“契丹阿保机遗孽也”，“善剽掠，即杀人寇抄，髡其发以自标”，“似仍保持契丹遗风，这些契丹人已蒙古化”。
李健才在其《明代兀良哈三卫》一文中说:“兀良哈本东胡遗种，有契丹以来的遗风，他们的发式为髡发秃头，与蒙古辫发索头异。他们的经济‘稍业农耕’，与蒙古专营游牧异。”
拉施特《史集》中也把兀良哈另为一族，归属于东道诸王管辖。
成吉思汗成为蒙古高原的统治者，封其二弟合撒儿、三弟合赤温(这时合赤温已经去世，由其子按赤台)、四弟斡赤斤，异母弟别勒古台的领地在蒙古高原的东边，也就是后来人们习称的“东道诸王”，其统领的部众冠以“翁牛特”、”往流”或 “阿巴噶”的称谓，其属民并不是蒙古部，而是归属蒙古的北方部落。
从历史的点点滴滴来看，翁牛特部是以契丹遗民为主(成吉思汗兴起，至少有几十万契丹遗民加入到蒙古行列)。
3、成吉思汗弟弟的部众
据《蒙古游牧》记载:元太祖同母三弟诺楚因(合赤温)，其后裔蒙克察罕诺颜有二子，长子巴颜岱青洪果尔诺颜号所部为翁牛特。
另外，成吉思汗异母弟别勒古台的后裔，他们所领有的部落也称翁牛特，二弟合撒儿与幼弟斡赤斤也有部分部众称为翁牛特，明宣德年间，斡赤斤的后裔阿礼失里出任兀良哈三卫中的泰宁卫指挥使，泰宁卫就是翁牛特部。
后金天聪六年(公元1632年)，翁牛特部首领逊杜陵归顺后金，天聪十年(公元1636年)被封为扎萨克多罗杜陵郡王，诏世袭罔替。
逊杜陵与其叔栋代青受封原藩地，也就是世袭领有的现在的赤峰翁牛特旗全境，赤峰市松山区大部分，河北围场(留意史料，在契丹王朝时期，这一地区恰恰是遥辇八部中的楮特部，遥辇八部联盟长洼可汗的世袭牧地)。
部长逊杜陵，济农栋代青，后来清政府置翁牛特左右两旗，逊杜陵为右翼郡王旗，世袭多罗杜陵郡王，领地今赤峰松山区与围场(王府建在今赤峰市松山区老府村);栋代青为世袭扎萨克赐达尔汉岱青贝勒，领有翁牛特左翼郡王旗，领地今翁牛特旗。
翁牛特旗王爷府又称贝勒府，建在今翁牛特旗乌丹镇朝格温都，正北靠朝格温都山，东北是布敦乌拉山，西北是乌兰套鲁盖山。
到了民国年间，翁牛特左翼郡王旗第十四代贝勒拉沁旺楚克晋升为郡王。
溯源翁牛特旗的历史，这是一门严谨又高深的学问，具备无穷的民族文化渗透力。
洛阳十大古村落是哪十个?
不论是风景秀丽的凤凰古镇，还是陶渊明笔下的那个世外桃源，古村遗址都是寄托在每一个人内心最淳朴的向往。其实并不需要什么跋山涉水，就在我国的洛阳就藏匿这非常多景色宜人，历史悠久的古村、古镇。如果已经厌倦了城市里的喧闹与紧张的节奏，那么不妨就到这些古村古镇来净化一下自己的心灵吧。下面小编就给大家介绍一些洛阳十大古村落。
1、栾川荷花小镇秋扒
谁也不曾想，栾川深山之中竟有万亩荷塘!亭亭的花，雄壮的山，一柔一刚，美的恰到好处，也形成了秋扒荷花的最大特色——山中荷花。
秋扒的荷花小镇可不是徒有虚名，当地村民在这里发展荷花产业，如今已满塘荷花，也逐渐小有名气。每到赏荷的季节，一波波游客慕名而来。
荷花一直能开到九月份，不少莲蓬已经长出来了，这些莲蓬可供贫困户采摘售卖。
千年古镇，袅袅炊烟;石门巍巍，荷汀烟渚，行走在滽滽水畔，感受着山风的清凉，带着泥土的清香，想想都觉得美好。
地址：洛阳市栾川县三二二省道秋扒乡
2、栾川陶湾镇
陶湾镇历史悠久，物华天宝，人杰地灵。古称陶家湾，因陶姓居多而得名，又是伊河的发源地，因此，又有人称其为“伊源镇”。
南部山区尤以山峻、林幽、潭奇、石怪、水秀、花艳而著称，特别是伊河源风景区，春季百花争艳，夏季林荫似海，秋季层林尽染，冬季银装素裹。
陶湾镇西沟村是一个青山环绕的小村庄，素有“中原腹地伊河源头香格里拉”的美誉。深邃的大山里，有着独特的室外桃源的意境。
这里山峻、林幽、潭奇、石怪、水秀、花艳。百合、苜蓿、虞美人、七彩石竹、山茱萸，争奇斗艳，姹紫千红。
地址：洛阳市栾川县陶湾镇
3、嵩县车村镇
车村镇别名“小洛阳”，地跨长江、黄河、淮河三大水系，呈"南山北岭中河川"之势，镇区座落盆地中心，境内四季分明，气候温暖，光照充足，雨量充沛，动植物资源丰富。全镇林坡面积62万亩，森林覆盖率78%。
车村镇位于豫西伏牛山腹地，嵩县南部，是伏牛山生态旅游规划的核心区。据说很早之前，有“车”姓人在此生活，后经过世代繁衍，形成村落。
车村境内“一沟一岭皆是美景”，以车村镇为圆心，半径50公里内，便是星罗棋布知名景区。这些景点连接在一起，就像一朵盛开的鲜花，而车村镇所在的位置，就是花心。
地址：河南省洛阳市嵩县车村镇委(白云路北)
4、嵩县石头部落
石场村，位于嵩县九店乡，一走进村子，就能看到石头垒砌的房子、石头铺成的路、石头桥，整个村庄可以说是一个很有特色的石头城。因为这里独特的村落景观、浑朴的自然风光被人亲切的称为“石头部落”。
石头部落以石头作为一种文化现象，展现中国传统石材古建筑、天然石林、奇态怪石、精美石雕、石灶、石碾、石磨等系列生产生活用具，蕴含浓厚的原始石头文化，象征坚定、坚固、自强不息以及各种我们所向往的优良品质。
踩着石头小路，向村庄巷子深处走去，伸手即可触及青石垒成的石墙、院落。路面沿山形自然弯曲起伏，晴天无尘，雨天无泥，甚是惬意!村子里随处可见各种家禽家畜，悠游自在。
地址：嵩县九店乡石场村石头部落
5、洛宁爱和小镇
爱和小镇位于洛宁县罗岭乡，也叫洛阳三彩陶艺村，大片的格桑花、向阳花(油葵)花，耀眼绚烂阳光充足、充满生命气息。
静美的爱和小镇是一座乡村艺术公园，入口处，上千只水缸和水艺术地搭配在一起，形成的缸湖颇为壮观。沿路的垃圾回收桶、地面的踏石板竟也由水缸构成，颇有文艺味道。
爱和小镇囊括了三彩艺、窑洞、土屋、红灯笼等中国味道，还用艺术展厅、露天观景台、“缸文化”小径构建了现代艺术元素。
地址：洛阳市洛宁县罗岭乡前河村花树凹组
6、新安县寺坡村
苍老的槐树在湛蓝的穹顶之下，一树的槐花朵儿很是喜人，这是官方认证的中国传统村落，也是石头的王国。
寺坡村坐落在新安县石井镇的大山里，它曾被评为“中国传统村落”，是一个以石头民居而闻名的古老山村。
纵深的巷子看起来极有气质，石板路，瓦片，电线杆，树木一起填满了巷子，错落而有致。
在城市里看惯了车流，见多了繁华，突然来到这样的村子里，寺坡的美和风情不止会让你感到震撼。
也许你在朝九晚五里感到了倦怠，也许你在物质重压下打拼的累了，来寺坡山村游玩一趟吧。它会使你回想起许多从前，会让你在这山林农家间流连忘返，会帮你卸下一身重负，感到轻松。
地址：新安县石井镇寺坡山村
7、伊川烟云涧村
洛阳伊川的烟云涧村，这个有着900多户人家的村子里，三分之一的农家以生产仿古青铜器为业，被业内人士称为“仿古青铜器村”。
多年来，这些农民采用家庭作坊的生产方式，摸索出一套制作模型模具，熔铜浇铸的工艺。
近十来年，经过上级部门批准，烟云涧的仿古青铜器制作早已由“地下”转为公开，他们的手工作品，一度销售到粤港澳台乃至欧美。
地址：洛阳市伊川县文化南路189号
8、甘泉村
洛阳市新安县甘泉村位于新安县北冶镇南部，历史上曾是豫西地区最主要的日用陶瓷生产基地，有着上千年烧制陶瓷的历史，是一个远近闻名的“古陶村”。
目前甘泉村保留了一大批具有独特民俗民风的传统建筑，通过普查、测绘，现存明清民居455间，历代作坊103间，古窑遗址82处，传统老庙等10处。
地址：新安县北冶镇南部
9、温沟村
伊川县吕店镇温沟村里现存有4座明清时期的古宅，院落为“四合院”式建筑，共有房舍20多间。宅院门楼临街向阳，位于临街房的一边，门两边(含屋门)都镶嵌着石壁画，图案有莲花、梅花、石榴、兰花、葡萄等等。上去门台，门两边有对称的石狮、石鼓等。这些石雕精致华丽，具有很高的艺术价值。
据匾额所记，宅院在清乾隆四十六年(公元1781年)、清道光五年(公元1825年)以及清同治十二年(公元1873年)进行重修。该村有着光荣的革命传统，享有“小苏区”的美誉。战争年代，温沟村地下党积极开展抗日宣传活动，组建党的武装，现已成为爱国主义教育基地。2008年6月，温氏宅院被列入河南省第五批文物保护单位。
地址：洛阳市伊川县吕店镇温沟村
10、卫坡村
村中有条长约180米的古街，街旁林立着建于明清朝代的古庭院、祠堂、靠山窑及私塾院……多少年来，它一直是北邙岭上一道亮丽的风景。如今在豫西地区，像这样保存完整的古村落已鲜为罕见。
卫坡村由规制相仿的十二所宅院组成，其中“三进”七所、“五进”五所，现存古宅不仅气势非凡，布局错落有致，而且建筑精美、内涵丰富。
始建于清代嘉庆、道光年间的孟津县朝阳镇卫坡村(又称魏家坡村)是"中国美丽乡村"创建试点村、中国传统村落、河南省历史文化名村、河南省重点文物保护单位，村内古民居是目前豫西地区最大、保存最完整的清代建筑群，具有较高的历史文化和开发利用价值。
地址：洛阳孟津县卫坡村
中国三大神秘古国是哪三个?
我们都知道，咱们中国的华夏文明流传至今已经经历了上下足足5000多年的历史了，在这一期间，有许多的古国在历史上的某一个时期鼎盛一时，创造了璀璨的文化，但是却又在历史的进程当中就这么神秘的消失了。在这些古国当中，最为出名的就是夜郎古国、大理古国以及楼兰古国这三个神秘的古国。
一：楼兰古国
这个国家很神秘，中国自古以来就有不破楼兰誓不还的诗词，渴望建功立业的文人心情可想而知。楼兰是西域古国名，是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城(遗址在今中国新疆罗布泊西北岸)。公元前77年楼兰国更名鄯善国，并迁都泥城，向汉朝称臣，原都城楼兰城则由汉朝派兵屯田掌管。
时至今日，尽管有众多学者付出了巨大心血，但诸如楼兰古城的兴衰与消失，至今还是个偌大的谜团，楼兰遗址也成为世界注目的焦点。
二：夜郎古国
自汉武帝派遣唐蒙通夜郎后，在夜郎境内设郡置县。后来为了专一对付北方的匈奴，遂“罢西夷”，而在南夷，则“独置南夷、夜郎两县一都尉”。
122年，西汉使者到滇国(今云南省)，滇王问汉使“汉孰与我大”。后使者又到夜郎时，夜郎国王又用同样的话问使者“汉孰与我大”。夜郎国因此得“夜郎自大”之名。从此“夜郎自大”就成了自以为是、骄傲自大者的代名词。
也正是因为这个典故，夜郎成为在中国家喻户晓的古国。而后来夜郎与南方小国发生争斗，不服从朝廷调解。汉廷新上任的牂牁郡守陈立深入夜郎腹地，果断地斩杀了名叫兴的夜郎末代国王，并机智地平定了其臣属及附属部落的叛乱。从此后，夜郎不再见于史籍。
三：大理古国
西汉武帝在云南设置郡县时，大理纳入了汉王朝的版图。唐宋时期，大理先后出现隶属于唐宋王朝的南昭国和大理国两个地方政权。大理的开国之君是段思平。他是“乌蛮“贵族，是南诏国的通海节度使，手握重兵，很有实权。
大理这个国号还有着一段不寻常的来历。《南诏野史》说段思平在进兵时，找不到渡口过河，正在危难之际，遇到了一个“披缨浣纱妇”给他指点迷津，并且叫他建国后把国家命名为“大理”。但是，这只是一个传说，在史书中，记载了段思平取大理作为国名的用意。他改国号为“大理”，就是要大大调理各方面的关系，以稳定统治基础，富国强兵。
后来因为内部叛乱和外部原因，势力大降，而后渐渐退出历史的舞台。
为何说麦克阿瑟的军帽是独一无二的?有什么特点?
麦克阿瑟的军帽之所以独一无二，那是因为这顶帽子是他本人亲自捉刀设计的，然后让制作人员将其制作完成的。如果大家自己手工打造一定帽子，或是自己设计之后再让他人制作出来的话，那么这顶帽子当然就是第一无二的。只不过这所谓的“独一无二”具体有没有意义就不好确定了，毕竟如果只是一个平平无奇的小人物，无论再如何的“独一无二”，都将没有任何价值，只能让自己产生愉悦的心情、供自己欣赏罢了。跟麦克阿瑟这位大人物的独一无二是有着天大差别的。
麦克阿瑟这顶帽子的出现时间是1936年，那一年，我们国内正处于抗战爆发的前夕，而菲律宾则还只是美国的一个殖民地。当时，菲律宾总统特意给麦克阿瑟授予了菲律宾元帅的军衔、让麦克阿瑟帮助原本没有军队的菲律宾组建起了属于他们自己的军队。在麦克阿瑟被委任为了元帅之后，由于美国的军队体系中并没有元帅军衔、菲律宾陆军也不归属在美国军队的体系中，所以麦克阿瑟为了体现出自己的独特性，他就专门给自己设计了一顶帽子。
当时，他除了在帽子上保留美国鹰的图案之外，还在帽子的其他部位上设计了很多繁复的图案。这些图案在实际操作的时候，都是用金色丝线缝制在帽子上，因此，在这顶帽子制作完成后，就给予了人们非常金光闪烁的感觉。
当麦克阿瑟戴着这顶帽子行走在军队中时，即便人们没有去在意他的职务以及权力，他头上这顶金光闪闪的帽子也绝对会让他成为军中最亮的仔。
不过对于麦克阿瑟这顶帽子，很多人的看法都是偏向于轻蔑的，在当时美国的军队中，很多人都会以玩笑的口气说起麦克阿瑟这顶帽子，杜鲁门总统还甚至在自己的回忆录中嘲讽过这顶帽子，说这顶帽子的设计是蛋汤乱洒、乱七八糟之极。
而除了这顶帽子之外，麦克阿瑟的身上还有着一个非常重要的标签，这个标签就是他的烟斗。这烟斗与帽子一样对麦克阿瑟来说非常重要，仿佛他身上不可分割的一部分，时刻被他带在身边，不曾被遗漏过。一般来说，在没有看过细节图的情况下，很多人都会以为麦克阿瑟这个烟斗是一个材质珍贵、样式精美的烟斗，但实际上，这根烟斗的材料非常平凡，是一根随处可见的玉米棒子，在剥去了上面所有玉米粒之后，再加上特制的烟管，就成了麦克阿瑟经常叼在嘴上的烟斗。
对于麦克阿瑟来说，这个烟斗其实就是一个另类的装饰物，虽然看起来霸气，但实际上是一点实际作用都没有的。根据历史资料的记载，人们从未见过麦克阿瑟拿这个烟斗抽过烟，甚至连麦克阿瑟到底抽不抽烟都不确定。从这方面来看，我们就可以确定这个烟斗的装饰物的性质了，而从这个小细节，我们也可以初步看出麦克阿瑟注重浮华、不重实际的性格。
除了以上说到的这种种之外，在美国和日本举行二战受降仪式的时候，麦克阿瑟也通过一些小细节表现出了自己这个性格。在受降仪式上，作为主受降官的麦克阿瑟明明可以只用一支钢笔就能签署完所有文件，但是那时候的他却准备了五支精美的钢笔，一支钢笔签一点，硬是用五支钢笔才签署完了文件。
然后为了体现出这些钢笔的价值，他则在受降仪式结束后，面对着公众分别把这五支钢笔送了出去。其中，有两支被分别送给了在二战中带领士兵投降、饱受日本人折磨的将领，一支送给了美国的档案馆保存、一支送给了他自己的母校西点军校、一支送给了他的老婆。
这个细节的出现，简直就是淋漓尽致地体现出了麦克阿瑟的小性格。像这么一位只盯着鸡零狗碎的将领，我觉得我们也不难理解他为何会在后来的朝战中接连出现失利了。说实话，他的炒作水平是要远高于军事水平的。
美国印第安大屠杀中死了多少印第安人酋长?
说起印第安人，相信大家都不会很陌生了，其祖先还有咱们中国人有着一定的关系。几千年里，印第安人一直在美洲大陆上过着与世无争的生活。但自从哥伦布发现美洲大陆，大航海时代的来历，来到美洲的欧洲殖民者给印第安人带来了毁灭性的灾难。无数的印第安人被屠杀，就连“疯马”、“坐牛”、“大脚”这些酋长也是在劫难逃。
小巨角河战役：被称为“最惨烈的”美军与印第安人战役。
1876年6月25日，在蒙大拿州的小巨角河附近，美国第1骑兵师第7骑兵团，与当地印第安人发生的一场战役。整个小巨角河战役历时仅半小时，最终以印第安人胜利而结束，而这也是整个印第安战争之中，印第安人所取得最大的一场胜利。
此战，由印第安联盟酋长“坐牛”，把深受林肯总统青睬的名将卡斯特引进了埋伏圈，再由印第安苏族酋长“疯马”率领的印第安人联军，歼灭了美国历史上最有名的第1骑兵师第7骑兵团。
1、布拉克山(Black Hills)：印第安人心目中不可侵犯之圣山。
1874年，一则在布拉克山发现金矿的消息迅速传开了，无数的淘金客蜂拥而至。相信看给西部大片的朋友们，脑海中肯定还保存着这些画面——印第安酋长、异族美女、凶残的警察局长、贪婪的白人州长。
其实早在1868年，美国就与当地的苏族和夏安族，签订了《拉勒米堡条约》。《拉勒米堡条约》之中明确规定了“白人不可以在布拉克山区定居或是占地，也不可以在未经印第安人许可之下擅入”。
2、印第安人是忠实的遵守了这项条约，但白人却将这项条约当废纸。
当布拉克山发现金矿的消息传出之后，美国政府就打算取得布拉克山的所有权，将当地的印地安人，赶进他们早已划好的《印地安保留区》。因此，他们无视1868年签订的拉勒米堡条约，并且郑重声明：凡是在1876年1月31日以前，还没有迁往《印地安保留区》的印地安人，通通都是美国的敌人。
尽管美国政府发表了如此强硬声明，但印第安人却没有被这些恫吓所吓倒。当地的苏族和夏安族人，加入了由“疯马”、“坐牛”所领导的印第安联盟，驻扎在黄石河河谷，捍卫者着他们心目中的圣山，所以，美国决定惩罚这些难以驯化的印第安人。
3、乔治·阿姆斯特朗·卡斯特：俄亥俄州人，被称为南北战争的英雄之一。
卡斯特在南北战争期间，因其骁勇善战，而倍受林肯总统的青睬，23岁就被任命为了准将。南北战争结束之后，战功彪炳的卡斯特，又被派到西部去镇压印第安人。
虽然卡斯特依然是那样骁勇善战，杀戮了无数的印第安人，但最终还是丧命于小巨角河战役，死后被美国政府追封为少将。
从此美国以伟大的南北战争英雄竟然遭到杀害为名，四处追杀印地安人，就连“疯马”、“坐牛”这些酋长也在劫难逃。
4、疯马(Crazy Horse ，1839-1877)：印第安人苏族部落酋长。
疯马神勇有力，参加过多次与美国军队的战斗，也正是由于这一点，他成为了最年轻的部落酋长。1876年6月25日，疯马率领印第安人联军，于小巨角河歼灭了美国第1骑兵师第7骑兵团，杀死了名将乔治·阿姆斯特朗·卡斯特。
此后，疯马又率领印第安人与美国军队周旋，打了几次互有胜负的战斗。1877年7月，因为听信了白人不追究以往的承诺，疯马带着几千名印第安人向白人投降，但在监狱之中，被白人警察用刀子从背后杀死了。
5、坐牛(Sitting Bull，1831年-1890年12月15日)，印第安人部落酋长。
坐牛出生于南达科他州，幼年时即以遇事三思而闻名，后来成为了本部落的酋长。1876年，在捍卫布拉克山的过程之中，坐牛领导本部落和夏延人的联军，将狂妄的美国第1骑兵师第7骑兵团引进了伏击圈中，最终取得了小巨角河战役的胜利。
1890年12月15日，一队警察试图抓捕坐牛。坐牛在拒捕的交火之中被枪杀，后头皮被剥下，脸也被砸烂，躺在他身边的还有6名追随者的遗体。
应该说，从美国正式建军那天起，从美国陆军第一团成立之日起，屠杀印第安人就成为了他们最基本的任务。
其实早在美国独立之前，这些殖民者为了开拓疆土，印第安人就遭到了大规模的屠杀、驱赶、被迫迁徙等迫害。当然，遭受美国白人迫害的，不只是印第安人，还有来自非洲的黑人。
经过持续的大屠杀之后，印第安人的人口急剧减少，以致于这些殖民者们，不得不从非洲抓来黑人作奴隶，这就是如今美国。
美国最严重的种族暴乱是哪一次?
1919年的夏季，此时的美国异常炎热。在美国密歇根湖沿岸的海滩上出现了数千名来这里避暑的人们。在一群黑人男孩中，有着一位叫做尤金·威廉姆斯的17岁黑人男孩，他的木筏无意中飘过了那条看不见的线，这条线就是将白人与黑人风格开来的线。在这条线的另外一边，一名白人开到了飘过线的尤金，于是感觉受到了侮辱，便向尤金等这群和人孩子们扔石头。结果收到惊吓的尤金不小心从木筏上滑进了水里淹死了。
骚乱中严重受损的民房。
这起谋杀案，以及警方随后拒绝逮捕最初的责任人，引发了一场种族骚乱，这场骚乱将成为美国历史上最血腥、最鲜为人知的种族骚乱之一。8月3日暴乱结束时，23名非洲裔美国人死亡，15名白人死亡，500多人受伤。超过1000个黑人家庭在被暴徒点燃后失去了家园。
骚乱期间，伊利诺伊州的民兵上街巡逻。
1919年初，越来越多的非裔美国人从美国南方迁往芝加哥，在这座城市南面的欧洲移民社区附近定居下来。他们一般在附近的牲畜饲养场、肉类加工厂或工业内内工作。由于经济低迷，非洲裔美国人的迅速崛起，与较早定居在那里的爱尔兰人产生了冲突，后者要激烈地捍卫自己的领土和政治权力，他们反对一切新迁入的社会群体。
骚乱期间，整装待发的芝加哥警察。
第一次世界大战后的紧张局势造成了社区间的摩擦不断。外来人口的大量涌入，造成了劳动力市场的职位不足，失业加剧。同时住房紧张，社区过度拥挤，种族主义歧视问题日益滋长。这导致了抗战老兵的反抗，而当地的警察对这种种迹象视而不见，这一切都为那年夏天的种族骚乱的爆发埋下了伏笔。
骚乱期间，一对黑人夫妇被迫舍弃自己的房子，拉着家当搬到其他安全的地方。一名警察手持警棍在一旁护送。
骚乱发生后，一个跨种族官方城市委员会被召集起来调查事件原因，并发布了一份报告，敦促结束偏见和歧视。美国总统伍德罗·威尔逊和美国国会试图通过立法和组织来减少美国的种族冲突。洛登州长应汤普森的要求采取了几项行动，以平息骚乱，并试图在骚乱过后促进社区的和谐共处。
骚乱期间，库克县的一名便衣警察手持机枪守护在监狱门前。
1919年夏天，全美共发生了25起骚乱，那年夏天也被称之为“红色夏天”。此次骚乱是其中最严重的一次。
骚乱期间，在街头平息暴乱的伊利诺伊州民兵。
骚乱期间，芝加哥的一些工厂被关闭，以避免受到冲突双方的破坏。芝加哥的经济也受到了影响。汤普森市长利用他对这次骚乱的处理，为今后的政治选举追加了筹码。但此次骚乱更持久的影响之一，可能是无论是白人还是黑人社区，都将在更大程度上实施种族隔离措施。
美国史上有哪些大规模的骚乱?
说起暴动，暴乱，骚乱，相信大家对这几个词的含义不会陌生了。在人类文化的发展历程中，暴乱是经常会出现的。今日美国因警察的过度执法又一次让美国国内引发了暴乱。示威者砸坏车辆、袭击警察，并在多处纵火，以这样的方式来抗议。警方则以催泪瓦斯以及暴力来驱散示威人群，目前已经出现了伤亡的情况。事实上历史上美国就曾发生多次大规模的骚乱，那么接下来我们就一起来盘点一下吧。
1、1962年 密西西比州骚乱
暴力指数：★★★
伤亡指数：★★
影响范围：★★★★★
20世纪60年代，有个叫杰姆斯·麦瑞迪斯的黑人学生，向密西西比大学申请入学。在当时的密西西比，结果不难想象，麦瑞迪斯被学校校委会拒绝了，理由很简单，他是黑人。心有不甘的麦瑞迪斯马上找到全美有色人种协会，在该协会的帮助下，聘请了律师，控诉密西西比大学违反宪法。法庭判麦瑞迪斯胜诉，并给密西西比大学下达强制令，接收他入学。
该事件引起了时任美国总统肯尼迪的关注，当他听到法庭判麦瑞迪斯胜诉时，马上派出联邦官员，带着执法队去保护麦瑞迪斯入学。
1962年9月20日，麦瑞迪斯在司法部官员和法警的护送下第一次来到大学注册。他们遇到了有种族歧视观念的本内特州长，他授意副州长站在学校大门口进行阻拦，并且嚣张地宣布，联邦政府的人要是敢来支持麦瑞迪斯与州政府对抗，来一个抓一个!为避免直接冲突，法警没有强制执行法院命令，退了回去。
接下来的法律行动必然是追究校方和州长的藐视法庭罪。这时校方妥协了，宣布接收麦瑞迪斯入学，但本内特仍不肯退让。
随后麦瑞迪斯又两次去学校注册均又因各种阻拦的理由没能成功。但此时本内特已经害怕了，一方面是法院和联邦政府的压力;另一方面是日益激烈的群众情绪。他决定要一个体面的退让，于是和司法部长达成一个秘密协议，由他和副州长守在校园门口阻拦，两边站着徒手的州警，当司法部官员带领的30名法警护送麦瑞迪斯到达校门口时，司法部官员和法警都拔出枪来，这时密西西比人就向两边让开，麦瑞迪斯就可以从大门走进去注册。如此，他就可以宣称是为了避免流血而屈服的。结果，麦瑞迪斯第四次去注册，但还没到校门口就返回了。原来，现场的局面根本无法控制，聚集的群众所带的武器足以对付联邦法警。如果法警先拔出枪，危险显而易见。于是本内特赶紧打电话给司法部长说现场局面无法控制，协议无法履行。
联邦政府终于无法容忍了，开始商议动用武装力量并准备总统可能签署的文件。第五巡回法院宣判本内特犯藐视法庭罪，并规定如果麦瑞迪斯在10月2日前不能注册入学，则本内特每日要罚款1万元。
就在肯尼迪总统已经准备发表电视讲话，将整个事件向美国人民公布时，本内特终于同意让麦瑞迪斯在9月30日下午秘密进入学校。
30日下午5时左右，时任司法部副部长卡曾巴赫带领400名法警护送麦瑞迪斯，经不大使用的西门进入了学校。
日落时，消息传遍了全市，被煽动起来的民众四处寻找麦瑞迪斯，找不到就向法警进攻，法警被命令不得实弹还击，只能用催泪瓦斯保护自己，结果有160多人受伤。骚乱中，一名法国记者和一名围观者被打死。待命的正规部队于5个多小时后抵达，并不得不一路打进校园，有40多人被打伤。黎明前，骚乱终于被平息，200多名暴徒被逮捕。
密西西比的一夜暴乱震惊了全世界，并促使美国的民权运动走向高潮。
2、1967年 底特律骚乱
暴力指数：★★★★★
伤亡指数：★★★★
影响范围：★★★
1967年7月23日，美国底特律爆发了一场大规模的黑人暴乱。起因是警察在23日凌晨无端逮捕数十名黑人引起黑人围攻警察。事情发生后，大批警察赶来增援，但黑人越聚越多。24日晚，数千名黑人冲破13000多名军警的包围，烧毁市区许多房屋和商店以及数处警察所。由于联邦政府的镇压，28日晚，暴动平息，共有40余人死亡，350人受伤，3800人被捕。
3、1968年 马丁·路德·金遇刺引发全美骚乱
暴力指数：★★★★★
伤亡指数：★★★★
影响范围：★★★★★
1963年8月28日是一个风和日丽、令人振奋的日子。美国，华盛顿纪念碑下，一个洪亮、浑厚、充满磁性、具有感召力的声音在25万人的耳边回响着：“我有一个梦想……”这感人肺腑的演说通过无线电波迅速传遍美国的每一个角落，成千上万人在倾听着，心灵为之震撼。代表无数黑人兄弟姐妹，描绘这个美好梦想的人，就是美国黑人解放运动和民权运动的领袖马丁·路德·金。然而，谁也没有料到，正在他竭尽全力、孜孜不倦为实现伟大的梦想而努力奋斗、奔走呼吁的时候，一声罪恶的枪响，却在顷刻间残酷地击碎了他所有美妙的、伟大的梦想。
1968年4月9日，美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金在演讲时遇刺，他的死激怒了这个国家的黑人，触发了大城市里的黑人暴乱。
美国政府发动了历史上规模最大的刺客大搜捕，与此同时，100多座美国城市爆发种族骚乱，要求惩治凶手，揭开暗杀内幕。
在芝加哥，美国政府派出了5000名联邦部队人员去遏制骚乱。由于狙击手的射击和巷战，有11人死于非命，300人受伤;125起以上的大火导致数百万美元的财产损失。
在巴尔的摩，有5人死亡。时任州长斯皮罗阿格纽命令6000名国民警卫队员奔赴骚乱的中心地带。警方逮捕500多人，其中包括一名被指控有杀人嫌疑的分子。
一名白人研究生在试图驾车穿过辛辛那提市的一个黑人地区时，被从汽车里揪出并用刀戳死。尽管有联邦部队在场，成群的黑人青年仍然纵起了大火，抢劫商店。
在华盛顿，游行人数超过2万人，许多地区已被破坏成燃烧的瓦砾堆，骚乱中有8人死去。时任总统约翰逊部署了超过1万名联邦执法人员，包括1750名国民警卫队员、海军陆战队员在国会山上架上了机枪，陆军守卫着白宫，全市实施宵禁并禁售枪支和酒类，超过1000座房屋遭到纵火，损失达到2700万美元。
在这场全国范围的暴力骚乱中，总计有31人死亡。
4、1992年 洛杉矶骚乱
暴力指数：★★★★★
伤亡指数：★★★★★
影响范围：★★★★★
1992年4月29日至5月2日，美国第二大城市洛杉矶爆发了20世纪最大的种族骚乱，骚乱持续4天，波及整个美国，震惊了世界。这次暴力事件造成53人死亡，财产损失达10亿美元。
这次事件的起因是对警察殴打黑人罗德尼·金案的不公正裁决。1991年3月3日，4名警察轮番棒打黑人罗德尼·金，舆论要求当局查办打人凶手，起诉4名警察。一年过去了，洛杉矶一家地方法院组成了一个没有黑人参加的12人陪审团，在远离洛杉矶、白人居住的小镇上开庭，于4月29日宣布4名警察无罪释放，消息不胫而走，引起全国上下强烈反响，黑人上街示威抗议，采取了报复行动，由抗议示威上升为暴力冲突，烈火四处燃烧，火光冲天，浓烟滚滚，洛杉矶成了“火中之城”，陷入瘫痪和混乱之中，不足24小时便蔓延到19个州。
于是，美国政府派重兵镇压，加州州长宣布洛杉矶处于紧急状态，布什总统派遣4000余名国民警卫队员进城平息暴力行动，参谋长联席会议主席鲍威尔亲临指挥。
1991年3月3日，罗德尼·金与两名乘客在高速公路酒后超速，女巡警辛格驱车紧追，金拐进市区一条小路，被警察堵住。在口头警告无效后，孔恩警长命令鲍威尔等4位白人警察制服金，但由于金反抗，四位警察未能制服金，在警告无效后，孔恩警长使用高压电警棍，但金连续两次被击倒立即站立起来，并向鲍威尔猛扑过来，鲍威尔使用金属警棍狠击金的头部和身体，另外两名警察用警靴猛踢金，但金拒不服从命令，直到警察打下第56警棍之后金才求饶。随后警察停止殴打，给金戴上手铐，并由救护车送往医院急救。
整个事件被附近的居民乔治·哈勒帝从他的公寓拍摄下来，但不包括金拒捕和孔恩用高压电警棍试图制服金的画面，共81秒。次日，乔治·哈勒帝将录像带送到洛杉矶的KTLA电视台，电视台将81秒的视频剪辑为68秒并播出，将删减后的视频提供给ABC、NBC、CBS和CNN。
视频被公布后随即引起美国各界的关注，随后的两周内，多家报纸刊登了许多有关此事件的新闻文章，许多的新闻台也在节目中讨论这件事情，舆论都认为这是一场令人震惊的悲剧，并强烈的指责警察滥用权力。
洛杉矶地方检察官起诉4名涉嫌殴打攻击罗德尼·金的警察，审判的地点为文图拉县，它邻近以白人为主且政治保守的西米谷，不过，并没有任何文图拉县居民担任陪审团。1992年4月29日，陪审团判定四名警察无罪，并无过度的使用武力逮捕嫌犯。
结果出炉后，民众上街抗议，从洛杉矶地方法院外一直蔓延到整个洛杉矶。
除了洛杉矶市警察局之外，大约1万名加州国民兵和数千名美国陆军和海军陆战队员也被部署用来镇压这些群众。一些美国城市被这场暴动影响，也发生了小规模的暴动，例如拉斯维加斯、旧金山、纽约、西雅图、芝加哥和凤凰城等。
这场骚乱持续了4天，其中牵连许多违法行为，包括抢劫和纵火，并透过媒体震惊了整个世界。在这期间共有53人死亡。大约有600起纵火，以及大约1万人被逮捕。
死亡的53人中，36人死于枪杀，6人死于火灾，2人被棍棒打死，2人被刀子刺死，6人死于交通事故，1人被勒死。
事后，四名涉案警察被联邦法院以违反民权被审判，陪审团包括两名非裔。最终两名警察被裁定有罪，判处30个月监禁。
5、2013年 桑福德骚乱
暴力指数：★★
伤亡指数：★★
影响范围：★★★★★
美国佛罗里达州小城桑福德2013年2月26日晚，17岁的黑人少年特雷文·马丁到一家便利店买了一袋糖果和凉茶之后回家。途中，附近小区的志愿协警、28岁的乔治·齐默尔曼看到了这个穿着带帽衫的少年，他打电话报警，称看到一个“形迹可疑的人”，并尾随其后。随后两人发生争吵。当地居民听到吵闹和枪声后也有数人打电话报警。不久后，赶到现场的警察发现，马丁身中枪伤，脸朝下趴在地上，没有生命迹象。当晚19时30分左右，急救人员宣告马丁死亡。
案件发生后，不少人感到不解，17岁的马丁稚气未脱，怎么会“形迹可疑”?更令他们不解的是，马丁身上没有带枪，手中只有从杂货铺买的凉茶和糖果，但齐默尔曼解释开枪的理由竟是“自卫”，因为他遭到马丁从背后的攻击。
尽管齐默尔曼的说法与报警电话录音和证人说法有颇多出入，但桑福德警方却没有深究，而是坚持认为没有足够证据反驳他自卫的说法，一直没有将他逮捕。警察直接将他的尸体标为“无名氏”运往停尸房。直到第二天他父亲报告他失踪之后才确认其身份。
之后，马丁案引发的抗议浪潮席卷全美，纽约、洛杉矶、坦帕、底特律和桑福德等100座城市先后举行大规模集会，抗议桑福德当局对此案处置失当。互联网上，过百万人在一份请愿书上签名，要求起诉齐默尔曼，包括篮球明星德韦恩·韦德、勒布朗·詹姆斯在内不少名人将自己身穿带帽衫的照片上传网络表达抗议，有网民在上传身着带帽衫的照片后留言道：“我看起来形迹可疑吗?”
美国为什么发生暴乱?有哪些历史渊源?
1776年7月4日，一份由托马斯·杰斐逊起草，并且由另外13个殖民地代表共同检出的最初声明，从英国独立的文件被发布，在这份文件中有写到：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。这篇文件便是《独立宣言》，这个被世界上无数人都奉为经典，一个被多个国家建国所引用的段落，就比如越南独立的时候，胡志明就运用了此文。
243年后，2019年4月15日，蓬佩奥在美国得克萨斯州A&M大学进行演讲，义正言辞的谈到：“我们撒谎、我们欺骗、我们偷窃。这才是美国不断探索进取的荣耀。”
这几句话引发了现场热烈的鼓掌，聆听者掌声雷动，所有人感动的和王八蛋一样：“我为你点赞，你终于说出了我们的心里话!”
美国以谎言立国，现在走进了一个新时代，我都懒得骗你了。
第一批北美殖民者，五月花号上幸存的一百多个英国人犯了一个致命的错误，选错了地方，他们建立的这个普利茅斯殖民地位于今天马塞诸塞州的大西洋沿岸。这里冬天特别冷，常年大风，多山多石，土地贫瘠，英国人在寒风中瑟瑟发抖。他们面临生活的绝境......
1620年和1621年之交的冬天，最苦难的时候，印第安人给他们送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。
这就是感恩节的由来，随后，美国人「这群英国人就是美国创始人」把感激送给了上帝，被屠杀送给了恩人。如同第一次的中美贸易，中国给美国瓷器，美国给中国鸦片。「鸦片战争中美国占了10%的份额」
感恩节，是美国人盛大的节日，但他们的恩人，已经全被他们送去见了上帝。
美国人非常直接，借口都懒得找，我人比你多的时候，武力能够压制你的时候就可以杀人了，不用废话。
第一次有组织的大规模屠杀，发生在1637年的新英格兰地区，当时，普利茅斯殖民当局派遣梅逊和安德黑尔带领讨伐队袭击北高山地区的印第安人贝克特部落。6月5日清晨，讨伐队潜入一个村子，趁着村民熟睡，先纵火，后杀人，到天亮时，杀光了几百名印第安人，还将俘获的妇女和幼童扔入火堆活活烧死。
半年时间内，殖民者不断复制这一手段，整个北高山地区印第安人村落荡然无存，幸存下来的妇女和儿童充当了奴隶。
英国女王亲自颁布了一道骇人听闻的法令，就是在美洲大陆上悬赏印第安人的头皮，其后的一百年里，这个「头皮悬赏」从40镑飙升到了足足100镑之多，血淋淋的数字下面，是白人殖民者对印第安人进行种族灭绝的险恶用心。
美国独立之后，在发布独立宣言，号称人人平等时，美国政府就立刻把针对印第安人的种族灭绝政策提上了案头，评价说之前英国对印第安人的政策太宽容了，而他们不会。
掠夺印第安人土地的方式变得格外毒辣，美国统治集团采取武力和欺诈手段把印第安人从他们世代居住的土地上赶走。仅在19世纪，美国对各印第安人部落就发动200多次袭击与扫荡性战争，残暴屠杀印第安人，把他们驱赶到西部贫瘠的沙漠地带和一些州的零散的保留地内。到1865年，除阿拉斯加外，美国印第安人的人口锐减,只剩下38万人。
数百万印地安人被美国人屠杀，美国毫无心理压力。
我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。我们没有说错，但是印第安人是人吗，难道踩死一只蚂蚁也要忏悔吗?
美国依靠谎言和屠杀立国，此后，要在美国成为人，难度很大。在这个国家，老人，有色人，印第安人，穷人，精神疾病的人等等，只要被认为是不利于美国的，都可以不是人。这样一个三观尽毁的国家，有史以来暴动了那么多次，为什么?相信不用再多做解释了。