桦尖的概念、种类及其特点是什么？桦尖钓鱼的优势和技巧是什么？
俗话说，七分钓位三分钓技，钓位挑选的优劣，直接关系到野钓鱼获的是多少。许多钓鱼爱好者挑选钓位只认桦尖，觉得每一个桦尖全是好钓位，不管三七二十一，立即就奔桦尖去坐着了。我觉得则要不然，桦尖也是有多种，有些适合垂钓，有些则不太适合。下边，介绍一下桦尖的种类和各自的特点，以及在野钓时怎样围绕桦尖位置展开垂钓。

一、什么是桦尖

桦尖就是指一个水质的岸上，向水质核心凸起和拓展的一部分，因为其样子通常很像犁田的“铧”，因此将这类位置称之为桦尖。一个水质，不论是河沟、小水塘，或是大江大河、大中型湖水，都会出现许许多多、数目不定的桦尖。这种桦尖总面积大小不一，样子有尖有钝，地貌有陡有缓，向水质凸起的都是有近有远。

桦尖通常是和洄湾搭伴为之的，桦尖是向水质核心凸起的一部分，洄湾乃是向岸上凹进的位置；桦尖一般会成对发生，左右两桦尖中间，通常有一个很大的洄水湾。

二、桦尖钓鱼的优势
通过以上对桦尖的叙述看得出，桦尖是向水质核心凸出去的位置，深层次到水质的里边，因而针对野钓而言，桦尖最少有下列这几个层面的突出优势。

1.相对钓得更远
出自于安全方面的考虑到，大鱼通常在水质核心较深的海域主题活动。桦尖凸起进水质的内部结构，当然离水质核心较近。坐到桦尖的位置垂钓，一样长的竿子，相对能够钓得更远，离大鱼主题活动的地区更近，中大鱼的概率自然也便会更高一些。

2.桦尖就是鱼道

鱼在海域中巡街时，大多数会通过桦尖的位置，换句话说桦尖就在鱼道边。在桦尖位置作钓，针对诱到大的鱼类和大个人鱼，具备资源优势的位置优势。只需水位适合，桦尖将是不可多得的好钓位。

3.大鱼靠边较近
桦尖凸起到水质正中间，离大鱼主题活动地区较近，因而桦尖就是离大鱼近期的岸上，大鱼要想靠港，到水偏浅的地区捕食，通常最先会到桦尖的位置。

三、桦尖的种类及其特点
桦尖并非完全一样的，根据地形和地势的不一样，桦尖能够分成缓坡桦尖、高脊桦尖和断崖桦尖三种，每种都拥有自己的特点。

1.缓坡桦尖
桦尖向水中拓宽的部份是缓坡地貌，这也是钓鱼爱好者们经常说的，都是比较普遍的一种桦尖。缓坡桦尖大多数适合垂钓，自然还要看水位是不是适合。若倾斜度安宁，水太浅，不推荐在这里作钓；假如是二十度上下的倾斜度，拓宽到前面是一个平台，那将是一个满意的钓位。

2.高脊桦尖
桦尖位置呈高脊的地貌并向水中拓宽，这种桦尖比较罕见，一般情况下，桦尖的两边通常倾斜度较陡、水量较深。这种桦尖，钓位不太好安装，并且坡大没留窝，不推荐在这里作钓，特别是在不必钓高脊的正前，鱼是不容易呆在那类地区的。

3.断崖桦尖
桦尖向湖面拓宽一段后，成断崖式下降。这类桦尖在岩层底的岸上时会存有，主要特点是坡陡、水位。假如钓位离河面不太高，且正前方水下是厚底，那将是垂钓大鱼的理想化钓位。这种桦尖岸上的食品通常比较丰富，只需水位适合，还可以适度钓近一些。

四、怎样垂钓桦尖

即然大部分桦尖全是很好的钓位，并且各有特色，钓鱼爱好者们又该如何围绕桦尖去作钓呢?关键需要注意下列三个方面。

1.根据目标鱼种选桦尖
垂钓鲢鳙，能选面对大水中的断崖桦尖作钓，这类位置河面大、水质深，特别适合作钓大个体鲢鳙；垂钓鲤鱼、草鱼，则要挑选水位适合的缓坡桦尖作钓，鲤鱼钓底或是钓浮，实际根据雨情鱼讯来明确。

2.桦尖钓左不钓右
鱼在大部分前提下反方向巡街，这是通过鱼的习性确定的。因而在桦尖处作钓，通常钓左不钓右，只需水位标准类似，垂钓桦尖的左侧位置，实际效果往往会好很多。特别注意是指在风洪水急的情况下，不必再选择桦尖作钓，由于桦尖处的流水更急，垂钓难度系数更高。

3.寻找特殊桦尖作钓
如果能够寻找一些特殊的桦尖，与此同时充分发挥桦尖和其他种类钓位的优势，作钓的作用可能更好。例如海域范畴内向型河面拓宽比较远的桦尖，坐落于宽度交汇处的桦尖，以及水下为坎位的桦尖这些。这种野钓钓点，用现阶段比较盛行的词句而言，就是“桦尖+”。

补骨脂是什么植物的种子？它的功效和禁忌是什么？
破故纸，便是大家了解的健骨脂，别名胡韭子，为豆类植物补骨脂Psoralea corylifolia L.的干躁完善果子。始常见于《雷公炮炙论》，始载于《开宝本草》。《开宝本草》云“生广南诸州及波斯国”。不难看出，补骨脂并不是中华民族全部，现在我国广泛种植，关键产自四川、河南省等地，现将主要生产于四川者称之为“川故子”，产自河南省者称之为“怀故子”，川故子相对性较小。

补骨脂含补骨脂素，光亮比较敏感功效；能使肌肤变黑，因此对白癫风有不错的治疗效果，针对白殿疯患者，可以用补骨脂一两，加75%乙醇100mL，泡浸5-7天，用2-3层沙布过虑，取渗沥液烧开萃取至原量的三分之一预留。使用方法：取药水立即擦抹患部，与此同时相互配合晒日光20-30min。据调查，己方对白癜风疗效准确，高效率达80%以上，治疗率可达50%，并且对银屑病、秃疮实际效果也非常好。补骨脂的关键作用如同它的名称一样重在健骨，

因此因阴虚火旺导致的腰酸腿疼等脑外科病，实际效果都很好。对于忌讳，由于补骨脂属于补肾壮阳药，因此阴虚内热者谨慎使用；因为补骨脂素能使肌肤变黑，因而一般人不必外敷；次之补骨脂是有一些毒性的，因此不必长期性大剂量应用；孕妈妈及严重便秘病人不宜。骨碎补的效果和功效：具备活血止痛、补肾壮阳强骨的作用，具备推动骨对钙的消化吸收、降血脂、抗心肌梗塞、抗肾损伤、抗感染、止痛等功效。骨碎补为水龙骨科绿色植物槲蕨的地下茎。中医药学觉得，骨碎补苦，温；归肝、脾经；具备活血止痛、补肾壮阳强骨的作用，外敷可以消风去斑。骨碎补能补肾壮阳以坚骨，又能活血化瘀以疗折伤，可用以医治跌打、骨筋折伤；能温肾治腹泻可医治肾虚耳鸣、肾亏久泻；本产品用酒浸汁中医外治秃斑、白斑病等症状。

当代药理学科学研究表明，骨碎补主含柚皮苷、三萜及酚酸等成份。骨碎补能增进骨对钙的消化吸收，提升血钾和血磷水准，推动骨增厚和骨质增生的产生；能改进软骨组织体细胞作用，延迟骨骼细胞退行性病变，减少骨性骨关节病的变病率，使病发时长延迟、病发水平缓解。除此之外，骨碎补还有抑止氨苄青霉素耳毒副作用，及其降血脂、抗心肌梗塞、抗肾损伤、抗感染、止痛等功效。骨碎补就可以生用，又可砂烫用，不一样制作方法作用不一样，应严苛遵医嘱应用。除此之外，本品行温助阳，阴虚火旺者、无淤血者宜谨慎使用

读史记《荆轲》有什么样的感受呢？
初识荆轲，我就牢牢地记住了他。他那放荡不羁的笑容，严肃认真的态度就刻在了心中。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还这一去，也许不再能够归还。但是为了燕丹，为了天下，为了百姓，他还是踏上了易水渡口。

当那苍凉微婉的声调响起，我似乎看见苇荡中惊起的水鸟，听到了它们一声声哀婉的啼鸣。第一次读了《荆轲》我还很小，看不懂古文，只能像听故事一样的听爸爸讲。但从那时起，我对他就有了情意。壮士一去兮不复还明知是死别，却如此铿锵有力。那时虽然不懂荆轲唱的是什么意思，但是我莫名其妙的喜欢上了他。那是一位不朽的英雄豪杰的绝唱，也在我小小的心中留下了不可磨灭的烙印。

近日又重读，心中不免澎湃。《荆轲》被归为英雄的悲歌，但我认为这不是悲歌是壮歌，是勇敢不畏的豪迈，是将生死置之度外的义胆忠心，是无可比拟的豪义。他不为剑客变为刺客而悲哀，相反他却以此为荣。虽然他的刺杀计划没有成功，燕国也没能逃离危机，但他不是失败者。他的腿废了，无法站立，但他挺直了腰板，带着轻蔑的眼神和傲慢的语气理直气壮地留下他的绝言。

这就是一位以刺客身份传世的豪杰，这就是他一身的豪气，这也是我毛发竖立的原因。他与屠夫及高渐离在街上畅饮，酒酣，乘乐而起，我看到了他的放荡不羁;易水渡口，千百人送别，他一脸凝重，我看到了他的认真;为了燕丹，他可以不畏生死，他可以放弃一切，我看到了他的义气。都说英雄义气、侠者豪气，这又何尝不是一种恩泽。无论是为国、为友，还是为恩泽，他都可以付出全部，而现在的人又有这种品质吗?真得能滴水之恩，涌泉相报吗?面对荆轲，我们应该反省，应当记住每一份恩泽，每一份恩情。

荆卿已逝，易水依寒，不学其乐，只学其忠、其义，其怀节而去。其为友、为国、为民，皆尽献矣。一朝，拥其情，怀其义，为国为民，回报恩泽，至云之霄汉，强国之天下。

明朝的红丸案是什么情况呢？真相究竟是什么？
红丸案，为“明末三大案”（梃击案、红丸案、移宫案）之一。泰昌元年（1620），明光宗朱常洛吃了鸿胪寺丞李可灼进献的红色药丸后，当天夜里猝然死去。这件因“红丸”引发的宫廷案件，史称“红丸案”。

红丸案主角：出身卑微的皇帝
朱常洛是明朝的第十四位CEO，从小得不到父爱，战战兢兢熬了39年，终于当上皇帝，谁知在位仅一个月，因为吃错药，当天夜里就挂了。这个皇帝就是红丸案的主角。

朱常洛为啥得不到神宗朱翊钧的关爱？其实，他不仅仅是得不到父爱，如果没有李太后即光宗的亲奶奶，神宗差点儿就不认这个儿子。万历九年（1581年），神宗到他生母李太后的慈宁宫请安，看到宫女王氏长得标致，一时兴起就宠幸了她，事后神宗拍拍屁股就走了，不料王氏却一举怀上了。

当时的情况是，神宗的皇后王氏、昭妃刘氏自万历六年（1578年）册封后，一直都无子嗣。看到宫女王氏有孕，李太后很高兴，朱家终于有后了，立马想给这宫女一个名分，但是神宗忌讳宠幸宫女，故而抗拒不认（妥妥滴渣男本质），好在内起居注中记载了这件事情，并有当时赏赐给王氏的实物为证，最后神宗被迫认下。

万历十年（1582年），神宗被迫册封宫女王氏为恭妃，万历十年（1582年）八月，朱常洛出生，为神宗的第一个儿子。这个儿子，于神宗而言，是人生的一个污点，怎么会受宠呢？

红丸案经过：朱常洛用药后当天夜驾崩
万历四十八年（1620年）七月，神宗驾崩，八月，朱常洛登基。据史书记载，朱常洛登基时“玉履安和，冲粹无病容”。登基后仅十天，也就是泰昌元年（1620年）八月初十日，朱常洛就一病不起，并取消了第二天的万寿节庆典。

八月十四日，朱常洛病重，由郑氏的亲信崔文升治病，用了崔文升的开的药方大黄后，朱常洛一昼夜内连泻三四十次，身体极度虚弱，处于衰竭状态。

泰昌元年（1620年）八月二十九日，在朱常洛的一再坚持下，他服用了鸿胪寺丞李可灼进献的红丸，感觉还不错，就让内侍传话说：“圣体用药后，暖润舒畅，思进饮膳。”傍晚，尽管御医们都反对，但朱常洛还是再次服用了一粒红丸，当天夜里，即泰昌元年九月初一日（1620年9月26日）五更，光宗朱常洛驾崩。

光宗朱常洛在位仅仅一个月就死于“红丸”，年仅三十九岁，葬于十三陵的庆陵。

红丸案关联：梃击案
神宗的皇后没有子嗣，众多嫔妃中，他独宠郑氏。万历十四年（1586年）正月，郑贵妃产下皇三子常洵后晋升为皇贵妃，地位仅在皇后之下。

神宗专宠郑氏，迟迟不立太子，朝中大臣看在眼里，急在心里，唯恐神宗立郑氏所生的皇三子而不是立皇长子朱常洛，不但有悖祖制和封建礼制，还有损国本。于是，大臣们纷纷递上折子，说的不是皇储问题，就是指责后宫干政，矛头直指郑氏。

神宗是谁呀，皇帝呀，于是“我是皇帝我怕谁”的姿态出来了，任性的神宗把奏折扔在一边，我行我素地宠爱郑氏。但忠君的大臣们也不依不饶，关乎国本之事，哪能轻易放弃，于是继续递折子，神宗依旧不理会，甚至逼退了四位首辅大臣。储位之争到了白热化的阶段，可以说，这是万历年间最为激烈负责的政治事件。

当几百上千的奏折堆成小山时，神宗知道不能再拖下去了，万历二十九年（1601）十月，迫于无奈的神宗立皇长子朱常洛为皇太子，皇三子朱常洵为福王，其他三个儿子也均封了王，立储事件终于落下帷幕。

虽然太子之位尘埃落定，但朱常洛一路走来如履薄冰，时不时地有谣言说皇帝想要换太子，郑氏要谋害太子等等，直至万历四十三年五月初四（1615年5月30日）梃击案的发生。

梃击案发生后，行刺人供认是受郑氏身边的心腹宦官庞保和刘成的指使。郑氏一见事情败露，立马跑到皇帝跟前哭诉；大臣们听说太子遇害，纷纷要求皇帝惩处主使者。一边是哭得梨花带雨的宠妃，一边是喋喋不休的大臣们，神宗很是无奈。神宗思虑良久，跟郑氏说争取太子的谅解吧。

于是出现了郑氏跪拜太子，太子回拜的神奇一幕，大明王朝最为卑微的太子大概就是这位朱常洛了。最终的结果，神宗与太子都不愿深究，以疯癫奸徒为罪名，杀了行刺人了事。

野钓有很多技巧，哪些技巧影响钓获结果的多少？
野钓有许多技巧，每一种技巧都要不断进步和实践心得，才可以渐渐地有所提升。按照技巧对钓获结果的影响大小，将十大技巧排名如下。

1.选择出钓天气的技巧

针对野钓而言，网络资源是第一位的，但通常也没得选。对别的要素而言，天气的选择至关重要，天气确定鱼的张口水平。双鱼不开口，仙人也烦恼。一般来说，标准气压比较高、温度连续几天平稳，减温当日和前一天，雨雪天、小雨天，台风过后，东南风、西北风的轻风天，持续的阴雨天，是非常好的出钓天气。

2.选择钓位的技巧
钓位的选择，关联到钓位鱼的是多少。钓位选对好，寻找鱼道或鱼窝，鱼便会大量。鱼越大争食越猛、张口就越好，也就就越好钓。钓位选不太好，空军都正常的。通常意义上而言，海域的铧尖、洄湾，出水量、入水部位，宽度交汇处、堤坝两边处、水草植物繁茂处，阻碍旁、倒树边、桥墩下等，全是非常好的钓位。

3.打窝的技巧
在选好钓位的前提下，要想窝子里有大量的鱼，务必把握打窝技巧。借助科学合理的窝料配置和较强的打窝水准，把钓位周边的鱼，尽量诱进窝子里。首先依据目标鱼类来选择窝料种类，别指望一种窝料打江山；次之配置窝料要大小融合、虚实结合；最终要选择好打窝方法，如一次性打、分阶段补和延续性抽。

4.选择饵料的技巧

饵料的选择也至关重要，哪些鱼类吃啥饵，什么季节用哪种饵，什么时候选什么口味，全是很有讲究的。饵料不合，鱼就饵冲动差。例如冬季钓鲫鱼最好用红线虫，持续高温钓草鱼能用鲜玉米，货品饵的口味要求是春腥、夏淡、秋香、冬浓，也有饵料的有效组成开制等。

5.选择钓组的技巧
钓组包含钓竿、钓组、鱼漂和渔钩。一般来说，大钩大线钓大鱼，小钩细丝钓小鱼，针对钓竿和鱼漂而言也是如此，重要是要保证全部钓组的融洽有效。浮漂吃铅量、水位和主线任务大小拥有主要的计量公式，主线任务与钓鱼子线也是有原则问题的配制。全部钓组的大小，关键依据目标鱼鱼身的大小来明确。

6.找底的技巧
找底是调钓的基本，底找得不准确，就不可能有精准的调钓。找底的全过程，便是精确测量水位的全过程，与此同时也是掌握水下地貌、实际明确钓位的全过程。最精准的找底方式，便是不带钩调平水找底。基本上作法是，半水调水调，再渐渐地往上拉鱼漂，直到鱼漂露出水面1目，这即使准确地找究竟了。

7.选择初始钓法的技巧

调钓确定灵钝，根据鱼类、个人、时长、饵料，来选择钓灵、钓钝，或是不灵敏不钝。具体便是明确好调几目，随后再去钓几目。调钓方式从钝到灵，先后为大跑铅、小跑铅、双子座线弯折、短子线钩触及到底部、大儿子线钩触及到底部、钓离底、钓浮等。

8.变换钓法的技巧
选择好啦初始钓法，只有算得上刚开始。效果很好则罢，假如初始钓法选对禁止，或是温度标准气压、风速风频、阴睛天气随时变化，因此就要变换钓法。

例如钓灵变钓钝，钓底变钓浮，钓离底变钓水皮，也有鱼漂、钓组、钓竿的大小长度拆换等，都要融合作钓时的雨情鱼讯和转变要素，立即灵便做出调节。

9.观漂抓口的技巧
观漂抓口要眼力见、专注力，尽可能保证眼离不了漂、手不离竿，鱼漂一有吃口漂像，可以马上起竿刺鱼。不然，鱼一旦觉得异常，迅速会将渔钩从口中说出。分辨真实的吃口漂像非常重要，目标鱼不一样，吃口漂像也有差别。例如草鱼重抓顿口、顶漂、黑漂，鲤鱼抓大顿口、大顶漂、黑漂和移漂，鲢鳙抓顿口和黑漂等。

10.遛鱼的技巧
最后的技巧便是遛鱼，鱼儿倒不在乎，关键是如何去遛大咖。大咖在水中的力度特别大，不必靠蛮干跟大咖生拉硬拖，不然很有可能断线跑鱼。刺鱼时起竿不宜过急，遛鱼时钓竿竖起、钓组绷紧，上下左右空出活动空间，大咖外冲留意往同方向倒竿，不必急切把鱼拖出河面，不必急切抄鱼，直至把鱼遛翻。

被称为懦夫皇帝的唐高宗李治，在正史上是什么样一个人？
三岁时被封为晋王。他从小就很聪明，但李世民的长子李承干和四子李泰因叛乱被废。皇帝敢不服天下，娶父亲的妃子做皇后，足以说明他不想任人摆布，他敢做。如果他是一个懦弱无能的皇帝，他不可能有这个勇气。然后在公元643年，李世民立李治为太子，公元649年，唐太宗李世民去世，太子李治继位。在早期，孙昌无极和褚遂良管理国家事务。他们遵守贞观遗风，实行均田制，阶级矛盾再次尖锐。

李治正式登基时，下令：“停止辽东之战及一切土木。”登基之初，将唐太宗在位的三天改为一天，勤于执政。重视屯田开垦，继续发展科举制度，民富稳定，人口迅速增加，外国势力进入中亚。唐太宗生前曾问李治，他认为《孝经》中什么最重要？李贽回答说：在庙里忠君，在家里谏君过失，这是最重要的孝道。李治也因其孝顺而受到唐太宗李世民的喜爱。

贞观二十三年，李世民去世，李治成为唐朝的新皇帝。也是这一年，河东发生地震，李治当时派使者去慰问，免除地方税三年。李治，从太子到太子，几乎可以用“完人”两个字来概括。要说孝顺，是有证据的。要说友情，也是有证据的。很多孝顺的故事都很感人。那么，殿下真的光明正大吗？你真的从来没有犯过错误吗？其实王子殿下犯了非常严重的错误，证据确凿。

唐太宗病重期间，太子堂一方面亲自照顾父亲，求医问药，不断表达孝心。另一方面，他又悄悄爱上了父亲的才子武则天。这种爱不是暗恋，但如果只是暗恋，那也没什么。不，其实两人都越过了法律和道德的底线。他长期患有头痛和眼疾，经常无法做出判断。晚年双目圆睁，身死，于是武则天和自己一起执政。从李搞垮戊己开始，我们就知道李治不是一个无能的人，还有开元的孙子。这些人的光芒太耀眼了，李治的名声完全被这些亲戚给掩盖了，否则被杀的不是孙昌无极，而是李治自己。可见李治是一个合格的皇帝！

读完莎士比亚的四大悲剧，你有哪些感悟？
有好一阵子没有读文学类的书籍，总感觉有哪儿不舒服，所以就去拜读了莎翁的四大悲剧。以前上高中的时候也从读过其中一些片段，或者从身边的人口中也曾耳闻大概，但是当自己亲自来读的时候，还是有另外的一番感受。

莎翁曾言：一千个观众眼中有一千个哈姆雷特，而我眼中的哈姆雷特是决策犹豫症晚期的哈姆雷特。生存还是毁灭，这是一个问题。哈姆雷特的问题不在于他无法分清到底是该选择生存还是毁灭，而在于他思考这个问题的时间太长，长到错失了机会，长到最终只能以悲剧收场。这或许跟他长期接受的教育有关，他追求完美，希望在这个问题上找到一个完美的解决方案。但是，事已至此，从他的父王被杀开始，他就注定了只能在生存和毁灭中选择一个，而且要在他做出选择并且付诸实践之后才能知道实际的效果，光空想是没有意义的。

这几天我一直在想，为什么奥赛罗最终会完全不听其妻子的辩解，一意孤行地掐死她呢？表面上看是该死的伊阿古从中挑拨离间导致了最终的悲剧，虽然我承认伊阿古设计的连环计真的非常阴险，但是我觉得奥赛罗本身也难逃一些责任。

我们尝试来理一下思路。为何奥赛罗会在伊阿古的暗示下断定其妻子不贞呢？甚至其妻子百般辩解都不听，我觉得其中一个理由是奥赛罗本身不自信。我们反过来推理，倘若奥赛罗足够自信，他就不会担心其妻子不贞，或者至少能够让他冷静地去询问妻子，因为他相信自己本身有足够的魅力吸引住妻子。那么，为何奥赛罗不自信呢？我觉得是因为他不被人爱（除了她的妻子）。首先，他是个异邦人，而且是黑人，长得还不帅，即使他在战场上立下赫赫战功，其实整个社会并不怎么认同他，从他只能偷偷地跟其妻子结婚便能看得出来。

为什么不被人爱会导致不自信呢？我们举个例子来说明。一对父母和他们的一个孩子，其中一种情况是父母说：去吧，孩子，勇敢地去探索未知吧，无论你成功还是失败，都没关系，因为我们是爱你的，不会因为你失败了就不爱你。而另一种情况则是：去吧，孩子，勇敢地探索未知吧，不过要是你失败了，我们就不会再爱你了，因为我们爱的是成功的你。你觉得在这两种情况下，那个孩子会表现得更自信？当然是前者！因为前者有无限的试错机会嘛。

回到奥赛罗的故事中来，本来就只有他的妻子一个人是真心爱他的，而偏偏这次让他怀疑正是他的妻子，所以他才容不得这唯一的心灵依靠轰然倒塌。推而广之，我们每个人都免不了有这样或那样的缺点，我们又当如何避免重蹈奥赛罗的覆辙呢？唯一的办法是让别人发自内心地爱我们，而不是爱帅气美貌的我们，不是爱功成名就的我们。这一类人，一开始是父母，家人，后来是至交，最后是自己的爱人，儿女。

李尔王的故事并没给我留下多么深刻的印象，相反，麦克白的故事却让我重新思考了以前一个一直没想好的问题。倘若当初女巫们并没有对麦克白说出那番话，他的结局会有所不同吗？我不知道，但是至少有避免悲剧的可能。我也不知道女巫们的预言到底是真的预言，还是通过自我预言式的暗示达到目的。我想探讨的是，倘若有个人告诉我说他能够预言我的未来，我到底选择让他告诉我还是不让他告诉我呢？假设让他告诉我，倘若我的未来是我所愿意得到的，我会不会像麦克白那般因此而更加肆无忌惮地不择手段呢？倘若我的未来是我所不愿意得到的，我会不会从此意志消沉或者采取报复性的行为呢？这么看来，还是不要让他告诉我的好，即使当我看不清前路的时候，我更愿意一边保持乐观的心态，一边战战兢兢、如履薄冰地实际行动。

张学友遭到王杰嘲讽，两人究竟有什么过节？为什么王杰说张学友的唱功不行？
大家都非常熟悉香港四大天王！分别由刘德华、张学友、郭富城、黎明组成。四人当中以歌唱实力见长的张学友，更是被粉丝誉为“歌神”，其《吻别》、《遥远的她》、《每天爱你多一些》等佳作也是脍炙人口，独特的嗓音也是一代人的回忆！

张学友的音乐也征服了其他三位，连刘德华都曾表示，音乐上的造诣不及张学友，学友哥的嗓音真的非常有质感！能让刘德华如此赞美的，想必也只有张学友了！所以张学友的成绩被称为“歌神”也是名副其实！

但是对于张学友被称为“歌神”，作为乐坛前辈的王杰来说似乎并不认同！据悉，在做客《鲁豫有约》时，王杰就公开质疑某张姓歌手配不上“歌神”的称呼，他说“如果你是歌神，那韩红他们是不是应该叫佛祖了？”对于王杰的狂妄，网友也纷纷调侃“就你那哑语还好意思说人家配不上？”“论实力，王杰跟张学友的差距可不是一星半点”“你还不配，没资格说”

话说，张杰的《不浪漫罪名》相信大多数人都听过，也都会哼上两句！虽然从资历上来说，他出道比四大天王都要早，连刘德华都曾担任过他MV男主角，名声大作，可惜后来嗓音被毒哑便退出歌坛。

虽然张学友作为后辈，但是音乐造诣跟歌曲演绎实力确实是被大部分人所认可！所以张杰这么狂妄的暗讽张学友，确实也是说不过去！

25岁成名，在80年代绝对算得上是一个比较年轻的年龄，或许也正是因为王杰成名早，并且在此后的音乐生涯上拥有太多高光时刻，所以王杰才养成了这样一种锋芒毕露的性格。

作为一个高境界的音乐人，内心纯粹至极可以理解。但有人的地方就有江湖，我们谁也不可能脱离一个圈子去生存，活在只有自己规则的世界。既然选择一个圈子、一个群体，就必然需要尊重这个圈子、这个群体的规则，否则谁出局从一开始就已经注定了。当然，也希望所谓的圈子，能开放性、自由性和包容性一点。否则，失去了那些优秀的、个性的个体，圈子也会名存实亡，或许这也是香港乐坛、香港影坛再难出优秀人才、优秀作品的原因吧！

真正能让人成长的，不是年龄，而是“哪两件事”？
01.曾听一位老人曾经说过那样一句话：
“成长，通常便是一瞬间的事儿，在历经大喜大悲后，你就会发现自身恍如在一夜间便看透了很多事”。的确，人生就是在许多的同样中，掺杂着一些不一样。这种不幸尽管不可多得，但一旦发生，它能够逆转的，就是人一直以来的人生迈向。特别是针对在寻觅平稳生活的成人而言，这些较大的人生不幸，就犹如在宁静海面上隐藏的冰川一般。

大家认为没什么了不起的事，忍一忍一时的大风大浪便能够取得成功根据；但却不曾想起，它给大家则是海面下，厚重并悲伤的痛苦。在其中，有一些不幸是人生在世到一定的年龄段，终究要经历的事情；例如父母远去，独自一人立身处世，慢慢成长，担负起自身的人生净重。而恰好是由于他们是人终究要经过的客观事实，因而，就算要保证它或是接纳它非常困难。规定我们要有强大的内心，和充足的实力去应对。

大家也需要学着做足充分准备，去坦然接受这种人生的艰辛，试着去释怀。长大的过程，是蕴含着痛苦的，但其最后的结果是美好的。满怀来日可期的幸福，一次次坚定自己的脚步，带上亲人的祝福和情意考虑；那样，即便漫漫长路，咱们也依然还可以在回顾一路走来时骄傲地说一声，“是的，直得，已时光不负情深了”。真真正正能让人发展的，并不是年纪，反而是这俩件“慈悲的事”。

02.父母不会再需单独
“爸爸”与“妈妈”，这是我们一谈及，一勾起，便心里温暖十足的专有名词。就犹如在《请回答，1988》的一句对白常说的一般：“听闻人不能无所不在，所以他创造了父母留到我们身边一直守卫”。大家还会像儿时一样，口中叨唠着父母，要想寻得一个温暖的怀抱。好像他的一两句轻轻地宽慰，便能够给大家充足的原因去卸掉所有的负担。仅仅做一个长不大的孩子，享有关爱，而不用去承受或忍受外边这些凶狠的飞吹雨打。

但在父母离开的那一刻开始，大家便失去这世间最诚挚的，不求回报深爱着他们的家人。此后，能让自身卖萌的怀里，为自己无微不至的照料，最坚强的后盾，便只逗留在记忆中供大家哀悼。失去父母，是大家心里一道隔三差五隐痛的疤。它疼在日后的岁月里，都是在提示着我们要不辜负父母尽己，光明磊落做人处事，不委曲求全，不沉沦。只为了能一句“对的起父母”，大家顽强和信仰也许会超过本来的期望，完善甚多。

03.穷孩子早当家
“穷人家的孩子穷人的孩子早当家”是反映真实的世界的一句高浓至理。都在一个年龄层，家中富裕的人，享有的或是父母的照料，和老人积累的资本和网络资源下的酣畅人生。而针对家庭经济困难的人来讲，她们很早就知道和感受到了生活的净重；

自小便了解，没了默默耕耘就不可能有衣食无忧的大道理。为了能缓解父母的压力，也因为能够通过努力改变人生，有着能够为自己小孩富裕生活的一天。自小家庭经济困难的人，一直以来都是对生活的幸福盼望；因为做到自身理想中的生活，她们离乡背井，远赴异地，同同年龄人在职场竞争。由于退还一步，很有可能也是重返幼时的忧伤历经，她们通常一冲究竟。

自始至终都紧着一根弦，害怕轻易地畏手畏脚，也不轻易的对生活的挫败示弱让步。就好像在电视剧《欢乐颂》中，樊胜美的家庭关系本就不富裕；还需要承担起父母轴力产生额外负担，用自已柔弱的肩头扛起一家人生活的成本费。她一直要比别人更拼，更求实创新，自始至终顽强地承受着，全力寻找着自身人生的出入口。

为什么说《岁月神偷》是最能反映港人精神的电影？
对于很多喜欢看电影的人来说，“香港电影”很可能是大家深刻理解的四个字，甚至是很多人对电影的启示。从了解电影到爱上电影，香港电影制作的一系列经典作品已成为影迷的最佳养料。其中，最能体现香港人“狮山精神”的电影，我首先会想到罗启瑞导演的《岁月神偷》。小编觉得《岁月神偷》是最能反映港人精神的电影的原因如下：

1、一个四口之家靠修鞋过着艰难的生活。虽然他们过着艰苦的生活，但他们充满了爱和进步的力量。即使暴风雨来袭，商店的招牌被吹倒，屋顶被掀翻，罗家父母仍然努力养活全家，表现出一种自强不息的港人精神。

2、《岁月神偷》有很多细节让我们感动。有几点可以引发人们对家庭成员之间的情感纽带和生活中的自我提升的同理心。在这部电影平静而深情的叙述中，我们可以通过我们家庭的故事感受到香港的“狮山精神”，也可以理解时间对我们生活的意义。

3、这部电影改编自导演罗启瑞本人的生活经历，讲述了一个在香港的四口之家在经历了艰难困苦后依然乐观的故事。影片充满了温暖，这让观众在情节的推进中思考人生的真谛。影片开头，讲述了罗金儿的哥哥头上顶着一个鱼缸，用主观的眼光看着缸里的金鱼，象征着60年代香港人的新希望。

4、这段视频使用了暖色，并在阳光下插入了舒缓欢快的音乐，展现了罗进儿成为宇航员的喜悦和强烈愿望，将观众带入了剧情。罗神父在屋顶上钉钉子时使用了俯仰角的开关，使影片更具空间感。哥哥打碎了哥哥的冰棒棒后，两人打了起来，用黄、绿等颜色使影片具有了香港电影的经典风格，也在这里掀起了家庭氛围的感觉。

5、罗进一在楼上做作业的时候插了一首歌。音乐令人心旷神怡，歌词“自由”在楼上楼下呼应着他哥哥的号召。它不仅表达了罗进一对自由的渴望，表达了他快乐的心情，也暗含着电影对香港人脱离英国控制、回归祖国的渴望。