海参的营养价值和功效 海参的营养价值和功效和禁忌
海参本身也就是沿海最为常见的一种食品，是非常名贵的，因为它里面含有的营养价值非常的高，可以有效的抵抗肿瘤，达到增强免疫能力的作用，所以就马上得到了大家的喜欢，可是虽然很多人都非常认可海参，对于它的功效以及禁忌事项并不是特别了解，那么海参功效与禁忌事项是什么呢?

海参的营养价值和功效
海参的营养价值较高，每百克水发海参含蛋白质克，脂肪克，碳水化合物克，钙357毫克，磷12毫克，铁毫克，以及维生素B1、 维生素B2、尼克酸等。海参含胆固醇极低，为一种典型的高蛋白、低脂肪、低胆固醇食物。加上其肉质细嫩，易于消化，所以，非常适宜于老年人、儿童以及体质 虚弱的人食用。

海参的功效：

补肾益精，养血润燥。主治肾精亏虚，阳痿遗精，小便频数，腰酸乏力等;阴血亏虚，形体消瘦，潮热咳嗽，咯血，消渴，大便秘等。

海参的作用：

1、健脑、益智、长寿—海参含有18种氨基酸，牛磺酸、胶原蛋白、粘多糖、硫酸软骨素、皂苷、多肽及多种维生素和微量元素等活性成份，是您的生命保鲜剂。

2、生血养血和促进钙质吸收—海参角蛋白具有促进红骨髓造血功能，有效改善贫血症状;含有天然活性钙，其补钙效果是其他食品无法比拟。

3、预防心血管疾病—海参岩藻多糖-降血脂，抑制血液凝结，医学上也认为高血压、高血脂、冠心病、肝炎患者及中、老年人，长期坚持食用海参，对缓解病症和治疗有良好效果。

4、增强人体免疫力--硒- 抗氧化剂是抗恶性流感，防止人体衰老，防治肿瘤的重要元素。 海参皂甙抑制肿瘤，提高机体细胞免疫力，抑制某些肿瘤的生长和转移，长期食用后明显不易感冒、不易得病。现已广泛应用于良性、恶性瘤等患者的食疗和治疗中。

5、手术患者的最佳补品--海参中含量很高的精氨酸，可促进机体细胞的再生和机体受损后的修复，对机体损伤后的修复有特效，明显缩短康复时间。

6、海洋伟哥--海参所含特殊活性物质，是构成是男性精细胞的主要成分，具有提高勃起力的作用，有抑制排卵和刺激宫缩作用，能改善脑、性腺神经功能传导作用，延缓性腺衰老，增加性欲要求等功效，抗疲劳、抗衰老、补益肾精，壮阳作用及其明显。

海参的禁忌
儿童一般不应多吃海参，服用过程中少吃或者不吃中药。感冒、发热者不得进食。感冒腹泻患者最好不要临时吃海参。高尿酸血症患者长期不易进食海参。容易对蛋白质过敏的人不太可能多吃海参滋润五脏六腑，滋润身体，但是有明显舌苔的人就不应该服用。类风湿患者还应少吃或不吃海参，虽然对于类风湿性关节炎患者来说，并没有过多的禁忌事项，但是也需要确定自己没有冠心病，高脂血症，高血压等等。

为什么端午节叫安康 端午节为什么要说安康？
因为在古代民间流传，农历五月昼长夜短、阳盛阴衰，且常年多发疾疫，是一个“有毒”的月份。五月初五，是毒月中的毒日，称为“端午”。在这天，古人希望对方身体安康，因此互祝端午安康。

端午节又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午习俗主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水等。

端午原本是上古先民择“龙升天”吉日祭祀龙祖的节日;因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥的说法。也正因如此，端午节就和纪念、忧伤等字眼联系在了一起，就如同清明节一般，说快乐并不合适，互祝安康更为合适。

古代人的嫡庶观念真有严重吗(古人的嫡庶观念是不是真的)
商朝君主帝乙有三个同父同母的儿子，分别时子启、中衍、受德。但是由于生前两个孩子的时候，母亲还只是一个妾的身份，还不是正妻。但是生小儿子受德的时候，母亲已经被册封为正妻了。

所以虽然是一母所生，但是因为不同时期，母亲以不同身份生的，这三个孩子的身份和命运就截然不同。

最终最小的孩子受德就成为了商纣王帝辛，而子启就成了诸侯国宋国的国君，子启死后，其二弟中衍继承宋国君主的位置。两个大哥只能给最小的弟弟做臣子。

女的嫡出命运可能还能作为政治联姻的手段，作为女主嫁给别人，庶出的只能坐陪嫁，做媵妾。这里也有个例子：

秦国的宣太后，原本就是楚国王室的一个庶出公主，跟着嫡出的公主陪嫁到了秦国，只能做媵妾，所以即便给秦惠文王嬴驷生了3个儿子，也不过就是一个八子。

她的出身决定了她不可能成为王后。但是嬴驷的嫡子嬴荡雄心太大，结果玩鼎玩现了，把自己砸死了。在芈八子的同母异父的兄弟魏冉的帮助下，最终让芈八子的儿子嬴稷在皇位争夺战中胜出。

最后芈八子母凭子贵，成了历史上的第一个太后——宣太后，牢牢把持可秦国的权柄几十年。

实际上嫡长子继承制度一直到明清，仍然对世俗继承制度产生了重要的影响。

当年朱元璋之所以一意孤行要传位给朱允炆，说白了就是基于嫡长子继承制度的考量。所以朱棣这些人由于实际庶出身份，被排除出了朱元璋皇位继承人的考量。

而后来朱棣强行把自己算成马皇后的儿子，实际上就是给自己安排一个嫡出身份。

清朝得唯一一个太子胤礽就是典型的嫡长子。他选本也只是皇后赫舍里得第二个儿子，但是真正的嫡长子病死了，由于太小都未序齿，所以胤礽就成了嫡长子。

康熙要废胤礽的时候，之所以皇长子胤禔会利令智昏，要替康熙除去“庆父之忧”。也是跟“嫡长子继承制度”有关。因为胤礽没有嫡子，所以他若被废，就不会往他下一代去顺延，只会往同辈顺延。

但是康熙嫡子只有胤礽一个，所以按照制度，只能往长子顺延。而胤禔虽然庶出，但是他是康熙事实上的长子。

但是自从一夫一妻多妾制度被废除后，实际上就不存在嫡庶之别了。

但是长子还是存在的，所以长兄如父，长姐如母，体现的都是对家庭的责任

种兔的饲养与配种管理需要注意哪些
1.自由交配

指公、母兔按一定比例混养在一起，母兔发情时，与公兔自由交配。这种方法虽具有配种及时、能防止漏配等优点，但易造成早配和近亲繁殖，不利于兔群质量提高。另外，公兔常追爬母兔，造成体力消耗很大，影响健康和缩短利用年限，还易造成公兔之间由于争夺配偶而打斗致伤。所以，此法一般的兔场不宜采用。

2.人工控制交配

又称人工辅助交配。平时将公、母兔分开饲养，当母兔发情时，根据配种计划，将其放入指定的公兔笼内，交配后将母兔捉回原笼。这种方法可避免自由交配的缺点，但要注意发情观察，给以及时交配。

通常情况下，发情母兔的配种较为顺利，当公兔嗅到母兔气味后略加追逐，母兔就会主动迎合并伏下让公兔爬上后躯，公兔则用前肢搓弄母兔的腹侧，同时，公兔后躯曲伸作交配动作，当公兔臀部猛地向前一挺，并发出“咕咕”叫声时，说明公兔已射精，接着后肢蜷曲，臀部滑落，数秒钟后公兔爬起再三顿足，表示交配结束，此时应立即将母兔臀部用手轻拍一下，使母兔紧张地一缩，可防止精液倒流，随即将母兔捉回原笼。

正常情况下，发情母兔交配一次即可。试验证明，交配次数对排卵数并无影响，只要配种适时，一次或两次，两次以上的交配具有同样的效果。

在实际生产中，也有少数母兔发情时不接受交配的，对这种母兔可实行强迫配种，用手抓其颈皮和两耳，另一只手托住下腹，当公兔爬跨时，托住腹下的手抬高母兔后躯，便于公兔交配。

应合理安排配种时间，在喂料前1小时内不要配种，天热时宜在早上或傍晚配，天冷时宜在中午配，其它季节宜安排在早上或上午配。

3.自然交配应注意事项

家兔的自然交配是一种原始而落后的配种方法。至今在广大的农村养兔户中，采用散养的方式饲养家兔，即将公、母兔混养在一起，在母兔发情期间，任凭公、母兔自由交配。这种方法无法进行选种选配，易造成近亲繁殖，使品种退化。公兔整日追逐母兔交配，体力消耗过大，易衰老。另外，未到配种年龄，过早配种妊娠，影响公、母兔和仔兔的生长发育。

目前在全国各地，养兔大户，或国营、集体办的养兔场，多数采用人工控制交配，它与自由交配相比有很大的进步。

在采用自然交配方式中，为了尽可能克服其缺点，提高品种质量，应注意如下几方面问题。

注意公、母兔比例：为了保持种公兔的性活动机能和配种效率，1只健壮的成年公兔，在繁殖季节控制在给8～10只母兔配种。

控制配种频率：一只体质强壮、性欲强的种公兔，在1天内控制配种1～2次。

注意母兔的发情规律，适时配种：“粉红早、黑紫迟、老红正当时”，是广大群众从养兔实践中总结出来的宝贵经验。是根据母兔的发情规律、性欲和外阴部红、肿、湿润的变化特点，与受胎率、产仔率之间的关系总结而来的。

在公兔笼中交配：若将公兔放在母兔笼中，公兔因环境的改变而易影响性欲活动，甚至不爬跨母兔。公母同住，时间长了就会交配

种兔和肉兔有什么区别吗？
有区别，种兔是一种繁殖性的既可食用又能用于装饰的皮用动物。种兔肉质以细嫩、高蛋白、低胆固醇、低脲酸繁殖能力强等特点而优于鸡、牛、羊等肉，在国际上被誉为"美容长寿"肉；种兔的皮张是最好的工业皮料，价值很高；种兔分布很广，几乎世界各地都有，但饲养量很小；种兔的喂养要求也不很高，一般农村家庭养兔，以青粗料为主，适当补喂精饲料，并要注意清洁，防暑防寒；肉兔，是2013年以前的30多年里，人们限于当时对家兔认知和产品开发条件，对家兔的一种分类，指的是除獭兔、长毛兔之外的一类兔毛相对稀疏，粗毛含量较高的家兔品种，除了食用其肉，别无它用，故称之为肉兔。随着人们物质生活水平和科技开发技能的提高，原先的肉兔，除了食其肉之外，针对其兔皮的特点，人们相继开发出了褥子、毛领等数十种肉兔皮制品，有的品种，肉兔皮价格已经超过兔肉的价值，直追獭兔。鉴于这一开发状态，肉兔的称呼已经不再合适使用，有不少养兔人已经改口称呼为皮肉兔了。1百只兔须多大场地

明清传教士怎么说服中国人信耶稣
当基督宗教遇上儒学

基督宗教的传教士抵达中国后,是如何和在地的主流思想──儒学对话,展开中西文化交流呢?中研院近代史研究所的吕妙芬所长,考察17 世纪到20 世纪上半叶的汉语基督宗教文献,从中发现“耶稣的形象”随着“时代思潮”变化的有趣现象。

传教士“远游”、“无后”怎算孝?

晚明时期,远赴中国的传教士首要面对的就是儒家五伦、孝道文化。所谓:“不孝有三,无后为大。” 对当时的华人而言,这些传教士远离家乡父母、只身来华,又不结婚,常常被质疑为“不孝”。

吕妙芬说明,“孝”是儒家文化里非常核心的价值,家庭人伦、长幼秩序、丧葬祭祀礼仪,都与“孝”有关,可以说无所不在。

因此,传教士要传福音,必须要回应华人对其“不孝”的质疑。传教士利玛窦(Matteo Ricci, 1552-1610) 在《天主实义》中提出“三父说”:“凡人在宇内有三父,一谓天主,二谓国君,三谓家君也。”就是说上帝是人类天上的父亲,也是最大的父亲,信奉天主教是孝顺天上的父亲,是最重要的。

晚明传教士的论述是:儒家的五伦有“孝”,圣经的十戒也有“孝”,耶稣也是孝子。

利玛窦这些传教士强调,天主教的教导与儒家相符合,不过天主教的启示更多:“肉体是爸妈生的,但灵魂是天主给的、和你更亲近。”吕妙芬从史料看到:“那时天主教在'五伦'之上加了'天主'为首伦。也就是说,人要孝顺父母,但更重要的是要孝顺天父,因为他是天上的父亲。”

“万里寻亲”故事也能传教

到了清代,基督宗教的另一个派别──新教传进中国,一开始新教的传教士也强调基督教理念和儒家思想是一致的,信仰基督教不违背儒家思想。

尤其在处理“孝”的议题上,有些传教士会结合明清流行的孝行故事来传教。例如长老会的传教士丁韪良(William Alexander Parsons Martin, 1827-1916) ,就透过“万里寻亲”的故事,来传讲基督教。

传教士丁韪良在《喻道传》中描述,一位名叫“脱耳不花”的年轻人,他母亲在怀孕时被元指挥官诱拐,从小并不知道自己不是父亲的亲生儿子,一直到母亲临终前才告诉他身世。于是脱耳不花踏上了寻找生父之旅,经历重重阻碍后终于找到生父,之后又竭力孝养,人称孝子。

其实从这个故事本身看不出来和基督教有什么关系,但丁韪良在传教手册里收录这则耳熟能详的故事,并在书上眉批:

妇女被诱以致父子不相见,与创世记夏娃事同慨。

这眉批意思是说,脱耳不花的母亲被诱拐,使他不知道自己的亲生父亲,就好比夏娃被诱而犯罪,使人类不认识天父。经过丁韪良这样的挪用与诠释,“万里寻亲”的故事,就和基督教产生了关联。

从这样的案例中,可以看见无论是晚明或清朝,传教士很重视儒家的孝道,因为他们若没有办法回应本土的核心价值,很难传福音。

所以晚明、清朝时期,传教士持续地强调:基督宗教首先应孝顺天父。

从“孝顺的耶稣”到“革命的耶稣”

到了19 世纪末、 20 世纪初,中国面对西方列强进逼,以及西方科学知识的涌入。国势的强弱导致中西之间位阶的翻转,使得传统儒学背负“无用、落后”的罪名,同时耶稣的形象也随着时代而变化。

从20 世纪初开始,自主、进步才是美德,儒学的帝制、五伦等观念被视为“旧思维”。

例如,1907年黄光黄〈论耶稣教在中国百年之影响〉主张:基督教造就了英、美、德、法诸列强,儒教则使中国衰弱。受到时代氛围影响,传教士也不再强调“耶稣很孝顺”,而是强调耶稣禀上帝博爱之心、去专制之偏。

又如,1928 年的〈基督教与家庭问题〉,作者于振清引述了《路加福音》记载少年耶稣在圣殿的故事:耶稣12 岁随父母上耶路撒冷守节,守满节期后,他的父母已踏上归途,耶稣却仍留在耶路撒冷。约瑟和玛利亚走了一天的路程后,才发现耶稣未随他们回家,故又折回耶路撒冷,看到耶稣坐在圣殿中听道。

玛利亚问耶稣为什么这样做,耶稣回道:“为什么找我呢?岂不知我应当以我父(此处指天父)的事为念吗?”最后,耶稣还是随着父母回家了。

透过这个故事,于振清指出:“尊敬父母是当尽的义务,不过要有比尊敬父母更重要的事情,那们〔门徒〕就当作那较重要的义务。”

在这里,于振清希望展现耶稣“以真理为依归”、不屈服于父母“威权”的形象。

有趣的是,更早之前,明末清初时期的天主教徒张星曜,也曾以这段故事来传教,他强调最后耶稣随父母回去的情节,展现耶稣“孝顺”的形象。但到了20 世纪初,同样的故事却有截然不同的诠释方向。

墨子是东方的耶稣?

由于西方列强侵略,清末民初时期,作为“正统”的儒学被强烈批评,而过去被视为“异端”的诸子学开始受到重视。其中墨家具有兼爱、宗教性、重技艺等元素,更容易成为接引西学的媒介。

例如,曾任燕京大学校长的吴雷川(1870-1944)在《墨翟与耶稣》一书中指出,耶稣和墨子都充满了社会改革的理想,可作为中国人效法的典范。民初活跃的基督教作家王治心( 1881-1968)则主张,墨家崇尚俭朴的精神,和耶稣的“狐狸有洞,飞鸟有巢,人子无枕首之所”接近,因此认为墨子是“东方的耶稣”。

由此可见,耶稣的形象配合时代思潮而变化。

吕妙芬从文献的梳理看出,从晚明时期的天主教传教士,到晚清、民国初年的基督新教,一路以来与儒学思想的互动,反映了中西之间权力位置的转变。而这关键的转捩点是甲午战争,甲午战争的战败,让中国人对自身文化彻底没有信心。在那之前中国虽然也打过败仗,但以前认为可以“中体西用”,采纳西方的船坚炮利、科学工业,还没有打算放弃儒学。

吕妙芬说张灏先生等前辈学者早已指出,甲午战争后的25 年是中国文化思想的激变时期,中国人觉得不只是科学、技术上不如西方列强,连文化都远远不如。民初的五四运动,就是一波文化、思想的改革风潮,当时基督教的论述也反映时代思潮。

为什么做这个研究?

考察史料探讨〈耶稣是孝子吗?〉的吕妙芬,主要研究领域是儒学中的理学。理学很特别,承袭儒学,又兼容并蓄道家和佛学的思想。

儒学和基督宗教,看似是两门独立的学问、信仰,但在近代史发展上,因中西方交流而有了交集。

吕妙芬指出,就思想史来看,过去学界倾向认为晚明时期儒学没有受到西学影响,因为当时传教士很少,信徒也不多。但现在很多人开始问:“儒学真的没有受到西学影响吗?说不定基督宗教和儒学的交会,比我们想像的还多。”

从文献来看,晚明至民初许多中国士人接触过天主教或基督教,虽然受洗成为天主教徒、基督教徒的人不多,但有没有可能受到基督宗教的刺激与启发,促使他们重新思考自身文化,创造新的思想呢?

为了找出这些答案,吕妙芬的研究以明清儒学思想为主,希望深入理解儒学思想在近现代的变化,并试着寻找儒学与基督宗教交流的痕迹。这篇文章以17 世纪到20 世纪上半叶的汉语基督宗教文献为主,探讨其中论述耶稣与孝道的关系,并从中看到“耶稣是否为孝子”的有趣流变。

做月子可以减肥吗 产后什么时候开始减肥
做月子可以减肥吗

坐月子期间是不能减肥的，这时候身体还处在虚弱的时候，伤口以及身体水平都没有恢复到怀孕前，建议大家还是出了月子，保证母乳的情况下适当做做运动减肥，坐月子的时候不要考虑那么多，只要按时吃饭，到时候起床，有规律的生活，坚持给孩子吃奶就饿可以减肥的。如果你食母乳喂养的话，不用刻意去减肥，不利于宝宝健康。　如果你宝宝吃奶粉，也不着急在坐月子的时候减，对自己身体恢复造成不良的影响。过了这段时间再减也不晚的，最重要的是在坐月子的时候不要暴饮暴食，不要拼命地吃补品，适可而止。

产后什么时候开始减肥

产后什么时候开始减肥瘦身，这和分娩方式有很大关系。顺产妈妈一般在产后6个星期，恶露排净后就可以开始做一些柔和的运动了，比如慢走、凯格尔运动，如果运动中感到不舒服就要立即停止。剖腹产妈妈就更不能心急了，毕竟自己是被开膛过的人了。家政知识网认为，在顺产妈妈可以锻炼的时候，你是不能做任何运动的，直到产后三个月才可以运动瘦身。

怎么坐月子瘦的快

1、完全不吃盐或调味品

一般说来，怀孕全过程所增加的体重约12千克。那么这12千克的重量如何从身体上消失就成了新妈妈关注的焦点。现在我们计算一下，婴儿连同胎盘的重量约5.5千克，还有6.5千克，而其中，水分就占60%以上

换言之，因怀孕的各种因素而产生的水分，必须在妈妈分娩后慢慢地排出。因此，若是在坐月子期间，吃的食物太咸或含有酱油、醋、番茄酱等调味品，或是食用腌渍食品、罐头食品等，都会使身体内的水分滞留，不易排出，体重自然无法下降了。

这就是为什么产妇在产后第1周最好尽量少喝水的原因。如果在关键性的第1周不能达到“利水消肿”的目的，反而没有顾忌地喝水，就会对新陈代谢产生负面影响，那么，接下来的3周想瘦就很难了。

2、实施阶段性食补

产后第1周的主要目标是“利水消肿”，使恶露排净，因此绝对不能大补特补。正确的进补观念是：先排恶露、后补气血，恶露越多，越不能补。

还要掌握阶段性食补的概念。简单地说，就是前2周由于恶露未净，不宜大补，饮食重点应放在促进新陈代谢，排出体内过多水分上。如，第1周以“麻油猪肝”为主要食品，帮助子宫排出恶露与其他废物;第2周则以“麻油腰子”活化血液循环，预防腰酸背痛。等到第3、4周，恶露将净，才可以开始吃“麻油鸡”，补血理气。有些产妇不忍心拒绝家人的爱心表示，生产一结束就吃麻油鸡，从第一天到月子的最后一天，不胖才怪!

除此之外，饮食上更应力求清淡、少盐、忌脂肪、趁热吃饭、细嚼慢咽、谢绝零食等等，如能遵守这些原则，月子内的进补就不会有发胖之虞，可谓两全其美。

3、使用腹带和及时运动

爱美的妈妈注意了，生产过后一定要绑腹带，最好连睡觉也不例外。这样不但可以帮助身材的恢复，还有预防内脏下垂和皮肤松弛、消除妊娠纹的作用。不过，要用真正为孕妇生产的腹带，是一条长条状的带子，可以自由绑腹，由下往上沿着身体曲线缠绑，这样才能将下垂的腹部完全提起并予以支撑、塑型。

此外，产妇虽然应避免劳动，但适度运动以消除腰部、臀部的赘肉、恢复弹性是有必要的。

一般来说，产后14天就可以开始进行腹肌收缩、仰卧起坐等运动，喜欢有氧舞蹈的妈妈，则要等上6周才可以重新开始。总之，产后运动要持之以恒，效果将出奇的好。

4、亲自哺乳

妈妈的身体为了制造乳汁，会将怀孕期间所储存的脂肪组织一点一点消耗掉。每天制造乳汁，大约消耗2 092~3

347.2焦耳(500~800卡)的热量，一个月后，会比不喂哺母乳的妈妈多消耗62 760~10 0416焦耳(15 000~24

000卡)热量，换算成脂肪的话，那就是将近2千克的肥肉!

因此，许多医学研究都证明，亲自哺乳的妈妈比较能早日恢复身材，并且降低乳腺癌、卵巢癌的发生率。

坐月子注意事项

1、注意休息

休息是坐月子的头等大事。产后一定要在家里静养，注意睡眠，不要让自己过度疲劳，但也要注意不要整个月都躺在床上。通常，在宝宝出生后的第二天，产妇就应该下地走动，活动身体，有助于产后恢复。

2、注意子宫恢复情况

产后要注意观察子宫的恢复情况，观察恶露的颜色的变化，在正常情况下，恶露应由红变白，量由多渐少，气味由血腥味到无，一般一个月后恶露应排净，若恶露不净或出现异常，就要及时看医生。要记得在产后6-8周后去医院做产后检查。

3、保持精神愉快

产后的女性，由于生理上的变化，精神比较脆弱，加之压力增大，有可能发生产后抑郁症。因此，一定要在家里保持欢乐的气氛，尤其是丈夫应该多体谅妻子，在精神和生活上都给予支持。

如何正确做月子

1、安静休养30-40天

产后最重要的一件事即为「休息」，自然生产者须休养三十天，剖腹产、自然流产或人工流产者，更须延长休养的天数至四十天以上!

2、 卧床二周

产后二周内为子宫收缩最快速的时候，此时因怀孕时子宫被胎儿撑得非常大，一但生产，子宫成为真空状态，内脏因不再受压迫而变的非常松垮，若产后即常坐起或走动，因地心引力的关系，将造成松垮的子宫及内脏收缩不良，引起内脏下垂，而「内脏下垂」就可能是所有妇女病的根源。所以产后二周内，除了吃饭及上厕所之外，其余时间，不论是白天或是晚上，均应卧床休息。

3、勤绑腹带防止「内脏下垂」并「收缩腹部」

坐月子期间必须特别注意防止「内脏下垂」，因内脏下垂可能为所有「妇女病」及「未老先衰」的根源，并会因此而产生小腹，故在坐月子期间须勤绑腹带以收缩腹部并防止内脏下垂，而若原本即为内脏下垂体型者，亦可趁坐月子期间勤绑腹带来改善。腹带的绑法

1)尺寸：所使用的腹带为透气的白纱布，长1200公分，宽15公分

2)用量：为产妇自己的功课，因为不穿衣裤(先绑好腹带后再将内裤穿上)，平贴皮肤，容易汗湿，每人均需准备2条来替换

3)功能：.a.防止内脏下垂(一般束腹不适用) b.收缩腹部，消肚子

4)开始绑的时间：自然产——产后第2天;剖腹产——第6天(5天内用束腹);小产—— 术后第二天

5)每日拆卸，重绑时间：三餐饭前须拆下、重新绑紧再吃饭;擦澡前拆下，擦澡后再绑上;产后2周24小时绑着，松了就重绑;第3周后可白天绑，晚上拆下

6)清洗方式：用冷洗精清洗，再用清水过净后晾干即可，勿用洗衣机，因易皱

7)腹带的绑法及拆法：

a. 仰卧、平躺，把双膝竖起，脚底平放床上，膝盖以上的大腿部分尽量与腹部成直角;臀部抬高，并于臀部下垫2个垫子

b. 两手放在下腹部，手心向前，将内脏往「心脏」的方向按摩、抱高

c. 分2段式绑，从耻骨绑至肚脐，共绑12圈，前7圈重迭缠绕，每绕1圈半要「斜折」一次(斜折即将腹带的正面转成反面，再继续绑下去，斜折的部位为臀部两侧)，后5圈每圈往上挪高2公分，螺旋状的往上绑，最后盖过肚脐后用安全别针固定并将带头塞入即可

d. 每次须绑足12圈，若腹围较大者须用3条腹带接成2条来使用

e. 太瘦，髋骨突出，腹带无法贴住肚皮者，须先垫上毛巾后再绑腹带

f. 拆下时须一边拆、一边卷回实心圆统状备用

4、严禁洗头

但需用正确的方法清洁头皮 .怀孕期间子宫增加的负担是不可言喻的，单看之前与之后子宫的大小就知道，因此，在生产后要使子宫尽快恢复原状。而要想子宫尽快的恢复功能，最重要的便是要将子宫内的污血完全排出，如果能使子宫成为真空状态，则贺尔蒙的分泌将会特别活跃，子宫的功能亦会比怀孕前更好!而洗头，将会严重影响产后恶露的排除，只要头皮一受凉，子宫里的污血马上会凝结成血块不易排出，就算马上吹干也不允许，况且用吹风机来吹头，是很容易引起头风及头痛的。而子宫内的废血若不清除干净，就很有可能会造成荷尔蒙不平衡以及内分泌不协调，进而产生许多并发的症状，所以产后三十天须绝对遵守不要洗头，以免后患无穷!

5、二周内不可洗澡

但需用正确的方法擦澡.为了避免受凉，产后两周内不可洗澡，但要用正确的方法擦澡，第三周起可淋浴，满月后方可泡澡。

擦澡的方法

用烧开的水及米酒水各半，加入10cc的药用酒精及10公克的盐，掺和着成为擦澡水，用毛巾沾湿、扭干，替产妇擦拭她的肚子及流汗的地方，早上、中午、晚上各一次，若冬天非常寒冷时，则一次就好。擦拭干净后还要抹上不带凉性的痱子粉，肚子上如果绑上腹带，腹带也要适时的更换。

6、不可吹风

不论是热风或冷风.产后全身的毛细孔，包括头皮的毛细孔都是张开的，此时一吹到风，不论是热风或冷风，毛细孔就会立刻收缩，很容易造成筋骨酸痛、头痛、头风，甚至感冒。

7、要有舒适的环境

室温维持在摄氏25-28度 .产妇要有舒适的环境，所以夏天太过炎热、或者冬天太冷，均需开空调让室温维持在摄氏25-28度之间，但却要注意不可以吹到风!所以一定要想办法将空调的风完全挡住，不可对着产妇吹，而且产妇须穿长裤、长袖、戴帽子、手套、围巾，并且穿袜子来挡风!

8、不可碰冷水

产妇不可碰冷水，以防受凉或产生酸痛的现象，所以举凡擦澡、洗脸、洗手、刷牙或产后第三周以后的冲澡，均需使用热水。

9、不可抱小孩

产后最重要的工作无它，就是安心下来，尽情的吃和睡。此时全身的机能均在迅速的恢复中，所以当然不可提重物，更不可抱小孩，否则极易产生内脏下垂的体型。况且，新生的婴儿，骨骼、内脏均尚未发育完全，最好还是尽量让他睡觉，常抱他只会对他造成不良影响。

10、侧躺喂奶

至于喂母奶时，也要侧躺在床上，将婴儿放于身侧让他吸奶，产妇可以斜靠，并在婴儿及产妇的背面各放一个大枕头支撑，但要注意不要堵住婴儿的鼻子，以免窒息。

11、关于母乳

每一个女人于生产完后，一定都会分泌母乳，母乳的分泌应是很充足的，但若不给婴儿吸食，就无法再分泌出来，即使婴儿一次就全部吸光，母乳的供应仍是源源不绝，因为这是母体的本能。所以若不给婴儿吃母乳，当然是很不好的。若是婴儿的吃奶量很少，则应将每次剩下的母乳都充分挤掉，以刺激下次r房分泌足够的乳量。

产妇若因故临时不亲自喂奶，也要把积存于乳房中的奶挤掉，旧奶积存于r房会使乳房产生硬块或导致乳腺炎，最好在产后的六个月中都能充分的授乳，这是最顺乎自然的育儿原则，不但能保护母亲，而且可减少日后发生乳癌的机会。

12、不可替小孩洗澡

前面强调月子期间不可抱小孩，相同的道理当然更不可以弯着腰来替小宝贝洗澡，如果无法做到，那么产后腰酸背痛及手脚酸麻的现象必定会随之而来，所以最好在产前就安排好小婴儿的照顾，或者跟先生商量，产后由先生来帮小贝比洗澡，如此还能增进亲子之间的感情呢!

13、不提重物，不爬楼梯

产后半年内均不可提太重的物品，以避免内脏下垂而导致腰酸背痛，而于月子期间爬楼梯更应禁止。

14、不可流泪

女性的老化从眼睛开始，所以产后眼部的保养是非常重要的。产妇严禁流泪，俗云：「产妇一滴泪比十两黄金还贵重」，所以伤感的事，如亲朋好友亡故等不幸的事情，绝不能让产妇知道，不能让她流泪，做丈夫的也应该在此时扛起所有的责任，让产妇能安心静养。

产妇如果哭泣的话，眼睛会提早老化，有时会演变为眼睛酸痛、青光眼或白内障的起因。当然，产妇本人也要尽量努力使自己心情开朗，不要担心杂事，要常常微笑，保持心情愉快。

15、不可看电视及书报杂志

产妇应尽量少看电视及书报，如果一定要看，则每十五分钟须让眼睛休息十分钟。最好能多听听轻柔的音乐，一方面让眼睛充分的休息，一方面可调整情绪，消除神经紧张。

16、眼部按摩

眼睛容易疲劳的产妇，可于三餐饭前及睡前将毛巾沾上热水(可稍热些)，拧干后以毛巾热敷于眼部数分钟，再施行眼部按摩。

眼部按摩法

a.闭上眼睛，张开双肘，将双手中指从鼻梁由下往上推放在额中间的发际。

b.以拇指腹放在眉头下凹处，用力压、揉，但不能压到眼珠。

c.两中指仍维持往下压在发际，拇指渐向两侧按压，直到眼尾上方。

进行眼睛指压以躺卧最为理想，如果不方便，也可以坐在椅子上进行，压揉眼睛时须咬紧牙根，收缩下巴，颈后要用力。如果眼睛疲劳，压起来会有痛觉，但仍要继续指压，直到不痛为止。

注意事项

1、月子里一定要吃的淡，能不放盐和味精就不放，因为宝宝的肾脏还没发育完全，这对奶水的质量和妈妈的体重都有直接关系，快坚持不下去时，想到自己的身材和宝宝，也就忍啦

2、前两周以排毒为主(猪肝和腰子有助排毒)，一定不能吃大补和大热的东东(如桂园和蹄膀等)，因为新妈妈经过生育，整个人非常虚弱，这时候大补不但吸收不到精华，且只会长膘，而且这时候长得膘很难减掉，热性的食物对奶水也不好，宝宝吃了容易便秘;

3、尽量用麻油炒菜，麻油有削减脂肪的功效，比一般食用油不长脂;

4、水果一定不能忘，但是前两周也不能大补，道理和2是一样的，多吃些哈密瓜、木瓜、葡萄等，西瓜什么的不要急着吃，因为西瓜太凉性;

5、任何冷的流质食物都要加热后再吃，否则不利于子宫归位，不能刺激肠胃;

6、第4周开始可以补力气了(如鸡肉等)，第二个月开始和大家一样吃，但还是要注意清淡，否则宝宝受不了，自己也容易肿;

7、任何要加糖的点心食物都采用红糖，有助于恶露排出;

8、月子里早餐主食是糯米稀粥;中餐主食是薏米饭(薏米有排水消肿的效果的)不吃大米;晚餐主食是鱼汤。鱼汤(老姜用麻油爆的起皮后再煎鱼块，鱼用肉质松软的鱼，加水煮熟，到鱼汤变白即可)，淡的，奶水好的小秘诀哦;

9、水份的补充：多喝豆浆，多吃冬瓜对无论是孕期还是产妇都有减肥和减肿得功效，还能提高奶水的质量;米酒煮开代替水喝，将米酒煮开之后，让酒精全部蒸发掉即可。

怎么坐月子瘦的快 坐月子的注意事项
女性在坐月子期间一定要保证充足的营养，这样才能让身体得到更快的恢复。同时对于一些爱美的女性来讲，在月子期间也可以适当的进行减肥，但是在减肥期间一定要使用正确的方法，这样才能避免对身体造成不利影响。那么女性在月子期间应该如何进行减肥呢?今天给大家介绍六个方法帮助女性在月子期间快速的减肥。

第一：饮用冬瓜汤。在月子期间进行减肥时，可以适当的多饮用冬瓜汤。如果在月子期间进行减肥，那么营养也必须要跟上，所以不能因为减肥而出现营养不良的现象。冬瓜汤不仅能够起到减肥的功效，而且营养非常丰富，所以非常适合分娩后的女性。

第二：坚持母乳喂养。很多女性在分娩后可能因为奶水不足或者工作的原因，无法给孩子进行母乳喂养，这样很容易出现肥胖，所以女性在分娩后一定要坚持母乳喂养，这样能够帮助消耗体内的脂肪，从而来达到减肥的效果。

第三：少量多餐。在分娩后一定要保证少量多餐的饮食原则，一定不要一次性的进食过多，这样很容易出现肥胖。

第四：减少脂肪的摄入。在月子期间一定要减少高脂肪食物的摄入，以免出现过度肥胖。如果在月子期间奶水比较充足，那么就要尽量少喝骨头汤，鲫鱼汤等营养品。

第五：适当活动。在月子期间身体处于恢复期，所以一定不能进行剧烈的运动，但是可以在家里进行适当的活动。

第六：营养均衡。在月子期间一定要保证饮食的多样化和饮食的均衡，同时要尽量少吃高热量的食物和油炸类的食物，以免出现肥胖的现象。

综上所述，大家对于月子期间减肥的方法有了一定的了解。女性在月子期间如果想要减肥，那么就可以采取以上方法来帮助控制体重，同时来帮助更好的恢复身材。但是月子期间一定不能为了减肥而过度的节食，这样不仅会影响到自身的健康，还会影响宝宝的健康。

几款最适合新晋妈妈们的家常月子餐
餐点功能：清除废血(恶露)、废水、废气及陈旧废物

产妇刚生产完体力胃口皆不佳,食物以轻淡,好消化为主.以猪肝、乌仔鱼、小黄鱼为主

1. 生化汤：顺产者使用七份，剖腹产者使用十四份，每日300 cc

2. 麻油炒猪肝2份, 用烤老姜、米酒精华水(坐月子水)、麻油炒成

3. 甜糯米粥：每日两碗

4. 红豆汤：每日两碗

5. 鱼汤:乌鱼、鲈鱼或黄花鱼，以低溫烘焙胡麻油、米酒精华水、烤老姜煮成，每日一条

6. 坐月子饮料：杜仲养身茶，或荔枝壳茶，或桂圓枸杞茶，止渴养身当开水饮用，每日两杯，共约600 cc

7. 生麦芽汁：退奶者用，每日一碗，连续三日(喂母奶者不用)。请事先告知，并在未涨奶前饮用

8. 薏仁饭：每日两碗(若吃不下请不必勉强)

10.特效催乳汤：章鱼猪手汤(产后四天无奶者用)

11.木瓜茶：奶水稀少者用(生产三天后用)

12.养肝汤：养肝护肝，帮助肝脏提高解毒能力

餐点功能：收缩子宫、骨盆腔

着重腰骨复原、骨盆腔复旧，促进新陈代谢，預防腰酸背痛

1. 生化汤：剖腹生产者須喝至第十四天，每日每日300 cc;顺产者不再喝

2. 麻油炒猪腰：每日两碗，共两个，用烤老姜、胡麻油炒成

3. 甜糯米粥或桂圆粥：每日一碗

4. 红豆汤：每日两碗

5. 油饭：每日一碗

6. 鱼汤:乌鱼、鲫鱼或黄花鱼，以低温烘焙胡麻油、米酒精华水、烤老姜煮成，每日一条

7. 坐月子饮料：杜仲养身茶，或荔枝壳茶，或桂圆枸杞茶，止渴养身当开水饮用，每日两杯，共约600 cc

8. 蔬菜(选择品性温和的蔬菜，以红色的蔬菜为主，例如：红萝卜、观音菜或红苋菜、菠菜)：以胡麻油制作，每日二份

9. 薏仁饭：每日两碗(若吃不下请不必勉强，也可选择面食)

10. 木瓜茶：奶水稀少者用

餐点功能：补充营养、恢复体力(小产及剖腹产者至四十天)

调养体力，补血、理气，預防老化，恢复女性肌肤的光滑与弹性

1. 麻油鸡：以米酒精华水(坐月子水)、麻油、烤老姜制作，每日两碗

2. 甜糯米粥：每日一碗

3. 红豆汤：每日一碗

4. 油饭：每日一碗

5. 鱼类：一般鱼类均可(剖腹产可吃鲈鱼、乌鱼)：每日一碗

6. 坐月子饮料：杜仲养身茶，或荔枝壳茶，或桂圆枸杞茶，止渴养身当开水饮用，每日两杯，共约600 cc

7. 蔬菜：品性温和的蔬菜，每日二份

8. 水果：哈蜜瓜、木瓜、葡萄、樱桃、水蜜桃，每日一样

9. 薏仁饭：每日两碗(若吃不下请不必勉强)

10. 花生猪脚汤或章鱼猪手汤(无奶水或奶水不足者食用)：每日一碗连续三日

11. 药膳：炖汤每日一碗 (不愿食猪手者食用，如山药鸡汤)

12.木瓜茶：奶水稀少者用