历史上，真的有江湖吗？
“江湖”这个词最早见于《庄子·内篇·逍遥游第一》：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落而无所容？”意思是指远离城市、远离乡村的荒郊野外。

在古代，四大阶层中，士、工、商都住在城里，农，住在乡村。除此之外，既不住城里、也不住乡村，而是住在江上、湖上漂泊为生的，除了船家、渔民之外，主要就是无业游民、流民、以抢劫为生的土匪等等之类的了，比如最典型的就是梁山好汉们。

此外，江湖也用来指民间社会，有与朝廷相对的意思。所以到了近代，江湖也被武侠小说引为豪杰侠客所闯荡的刀光剑影的社会。现今，江湖多指以暴力冲突为常态的黑道生态贴近所谓的江湖。

再回到问题本身，江湖一直就在那里，只是不同时期含义有所不同。

社会达尔文主义是错的吗？为什么？
社会达尔文主义沒有对或错，凡事物都有其两面性，是相互转化的。只是看运用它的人，运用的领域“生物或人文，历史具体环境，“历史是行进的，而远近高低各不同。

达尔文的进化论涉及到《物种起源》这本书，在科学界，达尔文的进化论已经有着较为稳固的地位。

从1831年开始，达尔文随贝格尔号进行了环球航行，记录了沿途的动物物种，地质学演变特征，还带回了用酒精浸泡的物种标本，以及许多风干的标本。

达尔文的进化论认为，自然选择是生物进化的基础，人类也是物种进化的结果，其核心思想是生物与周围环境的变化有关，能适应环境的才能生存下来，出现了不利变异的个体会被陶汰。微小的变异随着时间的变化而积累，由此导致新物种的出现！

有人说:达尔文曾后悔发表“适者生存的说法。不知道是真是假无法考证！

有人说人在社会地位低的时候，千万不要请客吃饭，为什么？
“人以类聚，物以群分”，这句话相信很多人都听说过，其实现实社会中也是如此，在什么样的位置办什么样的事和结交什么的人，毕竟有些圈子是很难融入进去的。

我自己开过接近10年的小饭店，接触过很多的请客吃饭，毕竟对于成年人来说，请客吃饭是一种社交活动和增进了解的过程，因此参加个饭局对于大多数人都是经常遇到的事情。

给我印象最深的一次饭局是一个工地干活的工人，他主要是干外层屋顶防水的，他请客的目的就是想要承包一处屋顶的防水过程，因此就把工地上负责分包过程的小工头请到我的饭店来吃饭。

这个小工头也对其请客的目的心知肚明，因此不仅自己一个人来，还招呼了几个自己的朋友。

当时点菜的时候自然是由这个小工头来点，他不仅挑剔饭店的环境，而且对于菜谱上的菜品也挑三拣四的，嫌弃没有什么大菜，最后点了能有600多块钱的菜，但是这还不算完，让请客的工人出去拿几条好烟在座的人一人一条，而且还点名让其带回两瓶500多元的白酒。

请客的这个工人可谓是咬着牙完成他吩咐的事，这顿饭加上烟酒一共花了能有3000多元，不知道最后他的外墙防水的活揽没揽下来，但是听他们酒桌上说，这个防水的活也不过就20000多块钱，这个揽活的工人除去请客吃饭的钱、人工工资和原材料钱，给我感觉最后可能是白忙活一场，弄不好还要倒贴。

有人说“人在社会地位低的时候，千万不要请客吃饭”，这是为什么？一，为何人在社会地位低的时候千万不要请客吃饭

①.人所处的位置决定了你在别人眼中的地位，这绝不是因为“势利眼”的原因，而是事实如此。

人所从事的工作和社会上的地位，决定了你的认知和与你交往的人，而请穷朋友吃饭喝酒也不过是互相找个乐而已，对于自己可以说并没有什么太大的帮助，但是请客的头一开，可能过后互相轮请，最后总有经济支撑不了的时候，这个时候很容易因为请客吃饭的问题闹出矛盾，因此还不如不请。

②.人的社会低说明经济比较拮据，这样还出去请别人吃饭，势必会造成家庭生活负担，而且本身你的地位决定了被请人的层次和格局，因此请跟自己差不多的人吃饭没有什么意义，而请比自己地位高的人，这些人骨子里可能瞧不起你，而且他们也未必希望跟你深交，因此这时候有请客的钱还不如自己留用的好。

二，人的地位提升没有是靠请客吃饭而得来的

①.在什么样的地位结交什么样的人，只有自己强了别人才会对你刮目相看，而想靠请客吃饭来改变地位是完全没有可能的，因此请也白请。

②.人在社会地位低的时候，被请的人都会琢磨一下是否有求于己，因此即使来吃饭也是带着高高在上的心态而来，这个请客的人心里也不会舒服，因此社会低的人请客吃饭纯属无用社交。

结语:请客吃饭也是一门学问，社会地位低的人就是要努力提升自己，要想着靠请客吃饭来提升自己的社会地位，这纯属是在花无用功，而且钱白花，事情也未必能够办成，不信大家看看身边那些社会低的人喜欢请客吃饭的人，最后都得到了什么？

食指痛是怎么回事？

引起食指痛的原因很多，常见原因包括损伤、感染、自身免疫性疾病、痛风、闭塞性脉管炎等。出现此类症状，应及时就诊。

1.损伤：以慢性损伤更常见，如肌腱炎、腱鞘炎等，多与长期劳损有关。狭窄性腱鞘炎可发生于不同年龄，多见于妇女及手工劳动者。任何手指均可发生，但多发于拇指。

2.感染：局部细菌或真菌感染科引起手指关节疼痛，多伴有局部红、肿、热、痛症状。

3.自身免疫性疾病：又称弥漫性结缔组织病，多为系统性自身免疫病，常出现关节疼痛症状，包括原发性骨关节炎、多软骨炎、风湿性关节炎等，疼痛多对称出现。

4.痛风：血中尿酸过高时，可形成结晶，沉积在关节处，引起关节疼痛。

5.闭塞性脉管炎：常见于女性，同遗传、免疫等因素相关。除表现为手脚发凉发冷外，多伴有手指关节疼痛。

音乐的存在有什么意义？
音乐，是上帝派来振救和安抚人类灵魂的使者！我们的生命离不开音乐、离不开动人心魄的歌声。音乐使人的精神和感情得到升华，是一切情感的最终归依之所…记得第一次踏入校门，学校操场的上空荡起国歌雄伟的旋律，我们幼小的心灵第一次感受到灵魂的颤动！更难忘的是脖子上老师把一条鲜红的红领巾给系上时，我们行着少先队礼，用童声唱着少先队队歌，从那一刻起，音乐已进入了我们的生命、我们的血液和灵魂里，尽管不同的历史进程中音乐也产生了不同的表现形式，但音乐从未离开过我们并伴随着我们一同见证着时代的发展和变化，并最终伴着我们走的了今天而且还要继续伴着我们直到生命的最后一刻…

我们曾通过音乐表达对爱情的渴望和追求，用音乐表达对生活和对生活中产生的时代英雄的爱戴与敬仰，用音乐安抚失恋的悲伤心灵和生活中的一切痛苦挫折带来的精神压力，我们在音乐的悲壮和轻盈的旋律中寻找心灵的慰籍，并从中得到启示和感悟，音乐滋润着我们的生活和精神，不管是清晨或是深夜，只要有了音乐的陪伴，我们一天所经历的辛苦、疲惫 、甚至是眼泪都会显得释然和值得，正因为音乐陶冶了我们的情操，正因为音乐丰富了我们的精神生活，我们才以平淡的心态接受生活中的一切磨难，在音乐中我们寻找到爱、寻找到力量的源泉，音乐使我们变得坦荡率真胸怀宽广精神怡然，我爱音乐！我爱音乐带给我的诗意和灵动！愿美好的音乐与歌声永远灿烂着我们的生活！

如何从食指看个性？
食指以圆秀强壮，外形挺直，与中指密合，且三个指节长短均匀，或由下往上逐节缩短为佳。这种状的食指表示肝胆功能较好。若食指苍白瘦弱，提示肝 胆功能较差。若指头弯曲，与中指间的缝隙大而且纹路散乱，提示肝胆病已影响 到脾胃。食指的三个指节各具有不同的心理含义，一般第一指节反映个人自信程度，第二指节提示进取心强弱，第三指节表示精力盈亏。

  从生理健康角度来说，食指第一指节过长的人，健康状况一般较差；第二指节过粗的人，钙质吸收不平衡，因此骨骼牙齿损坏得比较早；若第二指节太短， 则提示易患神经、精神方面的疾病。正常的食指长度应达到中指第一指节的1/2,而且食指的第一指节与第二指节 的长度最好相等，这就表示个人自信心与进取心的平衡。

  而第三指节则要粗壮丰 硕，表示富有充沛的精力。食指外形应挺直，提示心理平衡。如果食指与中指间 的缝隙很大，或斜侧扭转，或向后弯曲等，提示存在某种心理问题。若食指超过中指—指节的1/2,或与中指等长，表示具有良好的能力与才 干，对任何事都很积极；具有超越他人的才能，能较早出人头地，但是容易有自负与傲慢的倾向。

  如果食指短于中指第一指节的1/2,提示性格拘谨多虑，比较保 守、固执，甚至懦弱胆怯，生活能力也较弱，对事物常采取消极的想法。食指短的人，大多缺乏进取心责任感。食指各指节的长短也具有不同的含义。食指第一指节过短的人，多性格谨慎，小心保守，意志消极。

  一指节过长，则表示其人直觉较好，同时也反映其自信心较高，提示胃肠功能良好。第一指节外端尖锐的人，善于动脑，但是不善于体力劳动。第一指节丰满的人，遇事爱追根究底，锲而不舍，但是猜疑心特别重。食指第二指节长度正常/提示个人自信心与进取心可以平衡发展。

  若第二指 节长度较长会增加这一含义。若第二指节较短，就会减弱这种含义，表现为意志易消沉，经不起挫折与打击。食指第三指节以粗壮为佳。如果手指并扰时第三指节与中指的第三指节之间没有缝隙，表示脾土强健，其人能发挥正常的天赋情志。若食指第三指节与中指 间存在缝隙，就会降低其代表的含义。

中国是否存在“未知史前文明”？
既称文明，当有文字、符号、器具留下，而且是自成体系而后人辨识不出的，才可称未知文明。

西藏的藏传佛教前身，当是苯教，属于传说中的古象雄文明，我们可以将其与现佛教不同寻得其蛛丝马迹，算是半未知的史前文明。

中原大地呢，中国传统故事里，都有各种前人未解的文字，有称“天书”，有称“蝌蚪文”，也叫“蝌蚪书”、“蝌蚪篆”，是上古时代的文字，也是古代人民陆续创造文明用的文字。未知其何时创，也未有人能懂得，即使印刻在山崖石壁上，也只能望洋兴叹，不是甲骨文，隶、篆、金文等一脉相承的文字，但至少是中国史前曾有的文明创造出来的，也必曾流传一个时代。这当可算未知的史前文明的印迹。

据报道：目前我国已发现神秘的、有待破解的原始文字或符号有八种。即曾疑为古籍伪作的《仓颉书》、《夏禹书》，贵州的“红岩天书”、“夜郎天书”，四川出土的“巴蜀符号”，云南发现的“东巴文字”，南岳衡山的《岣嵝碑》文字和浙江仙居的蝌蚪文。除了这8种文字之外，研究人员还陆续发现了四川凉山地区尔苏的沙巴文，湘西地区的女书等神秘文字。

既然是文字，必是一个族群相互传递信息、以造就文明与传承的手段。即如考古，殷商古迹已是相当早，再往前夏朝已几不可查了。夏朝之前呢？

成年人应该如何为人处世？
成年人，经历过了时间煮雨，经历过了岁月如歌，也感觉到了岁月不饶人，也明白了岁月蹉跎。每个人都有自己的一首歌，理解别人，对待别人更加温和，也许你有你的调，我唱我的歌，虽然你是高大上玩钢琴的，也要包容我接地气吹口琴的，甚至也要包容吹着鼻涕泡吹口哨的。时间是个严苛的老师，教了很多的学生，甚至把学生都教育死了，哈哈

为什么感觉越来越多的95后不喜欢工作了？
可能因为有人养着啊。不用担心钱的问题。父母养，隔代的爷爷奶奶外公外婆养啊，自身家庭条件优渥，不愁吃穿，没钱时，只需要动动嘴问长辈讨零用钱，零花钱足够日常花销。如果我是他们，我也不工作。

可能不是自己喜爱的工作。人都想过的轻松一些，如果做的工作不是自己所不喜欢的事情，当然会让人感觉难受和压抑。还有很大程度上是因为现实跟理想有差距，一时还无法接受，或者说还不适应。还有就是怕苦怕累，拿到手的钱还少，那他们当然不乐意工作。

可能心态和想法比前辈们更向往自由自在，不再像前辈们觉得人生就是需要工作，他们不会觉得不工作的人生是异类，他们也不再在乎流言蜚语。当今社会的开放与包容，也正让他们觉得不工作也无所谓的想法茁壮成长。

我不是95后，我也不想工作，因为工作辛苦。但是想着没有工作就没有收入来源，这种压力下，我就会努力工作。如果人，既没有生活压力，也没有精神压力。没有压力怎么推得动他们工作呢？

为人处世总是显得笨拙，不知不觉就得罪了身边的人，该怎么办？
关于为民处事的罪人吗。记言为民的做事的人，基本上是政策的事，政务上的事，行政上的事，集体组织上的事。往往失去了服务的思想，犯职业病，使用权力化为主。硬气的轻皮，家族，亲戚，朋友，同学，战友，同事，等等，不同等的关系。造成落弱人群体吃亏。讲公正，公平，现实，真实，不偏，不歪，任真的办事，最后你会，基本上的罪不了人。你的罪也不是正当的人。往往出现一己为主，一亲为重。你肯定是的罪人了，或者留下坏名继续传他几百年啦。我说的对不对。请你看看，大家朋友们，怎么说的吧，谢谢。，，，