黄萧养生平故事介绍
明英宗时期，曾发生过一起严重的越狱事件，背后的策划者和首领是一个叫黄萧养的人。黄萧养成功越狱后，大举反明旗帜，共召集义军十多万人。黄萧养可不是什么土匪头子，品德败坏之人，他之所以会反明也是被逼的。黄萧养童年时期遭遇灾荒，他被父亲抵押给地主打工，后来遇见一位医者将黄萧养收为徒弟。一位医生为什么会走上起义这条道路呢?有关黄萧养的故事下面可以来了解看看。
1、带头越狱
黄萧养，本是一个赤脚医生，行医医德很好，但是因为反对压迫贫民的当地地主，双方关系不睦，打起来了，他杀死狗仗人势的地主狗腿子，被抓进了监狱。这让黄萧养十分气愤。
在狱中，黄萧养联络了数百名与自己一样的被明朝统治阶级诬陷为“山海盗”的狱友，结成同盟。俗话说：“有钱能使鬼推磨。”他们兑钱贿赂一部分狱吏，让狱吏帮他们将需要的武器运进监狱。
此外，黄萧养他们还对生活困难的狱友进行救助，送钱送物，想方设法帮助他们家里渡过难关，使其在狱中放下心来。黄萧养还整顿了狱中不良的风气，严禁打架斗殴、拉帮结派、赌博耍钱，统一了组织领导，团结了狱中受苦受难的底层百姓，深受他们的爱戴与拥护。
在狱中得到武器后，黄萧养他们还与狱外的同伴们联系上了，约定了起事的时间，让他们做好接应。
正统十三年(1448)九月的一天，黄萧养率领数百名狱友发动了历史上有名的广州城越狱事件。到晚上，他们在狱外同伴的接应下，砍开枷锁，杀死了阻拦他们的看守监狱的官吏，冲进了广州军械局，夺得武器装备，举行了武装起义。
由于行动迅速，起义军很快冲出了广州城，抵达了安全地区，而明朝官方直到第二天上午，才得知了监狱暴动消息，急忙去镇压，可是，起义军已经消失的无影无踪了。
2、举旗反明
黄萧养起义后，得到了广东沿海地区人民的积极响应，起义军很快发展到一万多人，许多百姓都是携家带口加入起义军的。
至于黄萧养起义的原因，主要是沙田问题。广东沿海地区，海滨地方因为海水冲积，形成了一种沙田，比较肥沃，适宜于耕种，此外，还适合养殖，许多时候海水上来，带来了许多海里的鱼虾之类的海鲜，也是当地人一种收入不菲的经济来源。
这些沙田，最初无人耕种。沿海地区，那些无地或地少的农民、渔民，迫于生计，进行开垦耕种，以此为生，却也能勉强解决吃喝问题。但是，后来，广州的大地主、豪民眼红了，利用包括“占沙”和“抢割”等在内的手段，不惜一切代价侵占百姓们的沙田，与这些家里几乎揭不开锅的穷苦人民争夺沙田的收益，从他们口中夺食。
抢夺时候，地主豪民们常常带着一大帮打手，驾驶大船、携带利刃，明目张胆地用武力解决问题，颇有些黑社会性质。
穷苦人民敢怒不敢言，怀怒未发。“有压迫的地方，就有反抗。”在贫民中声望颇高的黄萧养，站出来与那些豪民地主作斗争，无形中，在众人心目中，他的威望更高了。
3、自称顺民天王
黄萧养带军从广州城冲出去后，奔到南海县潘村，宣布建立政权，自称顺民天王(广阳王)，年号为东阳元年，誓要与明朝分庭抗礼。又授予各级官吏一百多人。
不久，他们分水陆二路并进，进攻广州城，抬出制造的云梯、吕公车直接冲击广州省城，却屡战屡败。后来，得知镇守广东的明朝安乡伯张安率军前来剿灭叛贼，黄萧养率军迎战。
打着剿匪旗号的明军，反而被起义军打得丢盔弃甲，狼狈而逃。在逃跑的途中，堂堂的明朝安乡伯张安竟然吓得抱头鼠窜，慌不择路，掉进了水里，没有能力爬上来，他部下的官兵虽然不少，但是大家只顾自己逃命了，没人去救他，结果他被活活淹死了。
明朝都指挥王清得知张安率军剿匪后，赶紧也率水军前去助战。但是，他不知道的是，在他到来之前，张安已经兵败被淹死了。农民军装扮成逃难民众，迎着王清而去。王清见了，并不疑心，上前打听黄萧养的情况，稍不留神，被扮成难民的起义军战士给当场活捉，所带水军被农民军剿灭殆尽。
农民军押着王清到广州城下，威胁城里守军。明朝千户钱惠又怒又骂，持弦而发，将王清射死。起义军高呼宣战，明军却不敢出城迎敌，只好固守。
此后，明朝军队龟缩于广州城里，不敢出战。
起义军发展很快，到正统十四年(1449)时，达到了十多万人，实力大增。黄萧养住进了南汉时期皇帝在广州城外建筑的离宫别馆，奉父亲黄大纲为太上皇，沿海地区坚持反抗地主阶级压迫的民众纷纷归附旗下。
4、黄萧养之死
明朝此时正值土木堡之变，瓦剌入侵，无暇顾及黄萧养所部农民军。直至景泰元年(1450)，明朝廷才派出都御史杨信民前来广东平息农民军之乱。杨信民利用黄萧养希望获得官爵、保得荣华富贵的念头，一方面进行招抚，一方面疏请朝廷派出都督同知董兴率大军进行围剿。
本来，黄萧养与杨信民谈的好好的，却不料杨信民暴卒而死。紧接着，董兴率军杀到，而黄萧养的友军吴长能被明军击败，未能起到策应的作用。
见此，农民军只好与明军进行交战。血战中，黄萧养被官军射杀，余众溃逃，退往黄萧养家乡鹤金斗。
这年四月，明朝官军进攻三山及大良堡、鹤金斗等处，义军余部坚守，与来敌展开了殊死决战。义军600余艘战船迎战，与明朝水军相互炮击，义军失利后潜入海中，偷凿官军大船，付出巨大的牺牲，誓死阻挡敌人进军。官军再次施放火炮，义军大船中炮，损失惨重。
直至景泰二年(1451)，明军才得以水陆并进，火炮齐发，杀入大良堡和鹤金斗，纵兵下船拔寨，后破水栅，大战数个时辰。义军遂不能阻挡，战败，被歼灭万余人，部分逃窜，仅有八人被俘虏，其中有所谓的太上皇黄大纲，是黄萧养的父亲;太子贰仔，是黄萧养的侄儿;其余几人是黄萧养生前授予官职的义军骨干。
这些人，连同早前被杀的黄萧养都被那些企图邀功的官吏械送京师请赏，其结果是无论老幼皆被杀害，他们的血泪涂红了官吏们头上的乌纱帽顶戴，幻化成他们进阶升官的梯子和基石。不过，黄萧养余部并未被明军消灭殆尽，他们逃出去后，仍在海上坚持斗争，打的仍是黄萧养的东阳王旗号。
司马迁为何妖魔化秦始皇 史书中是什么样
长久以来，对于秦秦始皇的评价，都是褒贬不一的，而在往前看，秦朝灭亡之后的汉朝，最能反映当时的人对于秦始皇的评价的，莫过于就是司马迁所写的《史记》了。而其中最典型的一点，就是秦始皇的长相描写，看过之后就会感觉，司马迁眼中的秦始皇就是一个极其丑陋又凶狠的人，说白了就是妖怪，那为什么司马迁要这样写呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
胡适说过一句话叫：“历史是任人打扮的小姑娘。”2200多年前，有一位帝王，他横扫六合，并吞八荒，一统华夏，建立不世功勋，推行的一系列制度对华夏民族产生了深远的影响，但是他被后世史书描绘成一个残暴君王，并且代代流传，亿万华夏儿女慢慢形成了一个共识：秦始皇在中国是一个残暴的暴君，皇帝大兴土木、劳民伤财。老百姓动辄违法，被关在监狱。
这些共识大部分都是因为史家一支笔造成的，史家的一枝笔记载着千秋万代的多少功过;骚人墨客的一枝笔留下多少纵横千古的文学作品和不朽的画作。我们对秦始皇的认识大多是从《战国策》、《史记》、《汉书》等文献中所得到，有句话叫：“尽信书不如无书!”其实，以上经典史书都是秦始皇的敌人或者新朝代统治者为了宣传、粉饰自己写的，不可全信，真实的秦始皇，我们可以从秦始皇陵地上地下的文物大面积的勘探和局部的发掘获得一些新的认识。
秦始皇并没有后世人流传得那么不堪，毕竟他可是结束多年战争的千古一帝，并且统一后面临的局面更是前所未有的严峻，在他统治期间，国家并没有发生大的变故，实属不易，也不是一个施行暴政之君能做到的，对此，我真想替秦始皇说一句：“书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气!”
1、尽情抹黑千古一帝
秦始皇是统一中华民族文化的第一人，也是史上霸道总裁第一人。中华民族后人却片面地强调他的血腥和残暴，这就是历史书籍的负面作用。
秦始皇被抹黑从他生活的时代就开始了，《战国策》以及战国晚期一些著名的学者对秦始皇的评价，给我们留下比较深刻的印象，即秦始皇是私生子，长相奇特、极凶，声音沙哑，马面，性格暴戾、反复无常，根本没有规律可言，伴君如伴虎。
现在有各种各样关于秦始皇的说法，最原始的文献就是司马迁《史记·秦始皇本纪》里边所记载的：
秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。
白话文说就是秦始皇鼻子比较塌，眼睛细长，鸡胸。有朋友会问，什么是鸡胸，说白了就是前胸壁的前凸畸形，司马迁笔下秦始皇没有一点帝王相，甚至还长得有些猥琐。
在统一的过程中，秦始皇被黑化的形象在他对手那里得到进一步的传播，秦始皇是个实干家，他更多的精力放在了如何加快天下的统一进程上，对于黑化他的语言，他并没有太放在心上。天下归一后，他更忙了，秦二世又不争气，秦帝国很快灭亡，西汉初年，人们出于形势所需，又对他的形象进一步加工，典型的就是贾谊《过秦论》里的描述：于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
西汉史学家说秦始皇在晚年大兴土木，后来为了求仙，提出“吾慕真人”，不愿意让任何人包括他的丞相、大臣正常地见到他，在各个宫殿秘密地潜行等等，这些事都塑造了秦始皇是个反复无常的人的形象。
渐渐地，秦始皇变成了一个文化符号，成为和夏桀、商纣王一样的暴君，这个文化符号是什么呢?咱们再看唐朝杜牧写的《阿房宫赋》：六王毕，四海一;蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。……妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。……一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不得见者，三十六年。……燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。
不难看出，后世把秦始皇成了荒淫无度纵情声色、、大兴土木劳民伤财、穷兵黩武征伐无度、严刑峻法苛政施于民、求仙问佛不问政事的残暴之君。
但是从考古出土的文物来看，我们熟知的修长城，修阿房宫，修秦始皇陵，修驰道，开发五岭等巨型工程，都是秦始皇的后五年干的。《汉书》也说过，秦始皇陵的建设是旷日十年，也就是不到十年。
司马迁对秦始皇陵的很多认识或者看法，其实是他为了要批判汉武帝，想给汉武帝建言谏言：您老人家不能大兴土木，不能劳民伤财，不能这么建陵墓，你看看秦始皇就这么干的，结果导致了帝国的灭亡。
结果后世的很多儒家出仕的官宦为了规劝君王的不当行为，都会拿秦始皇来影射当代帝王，这是一个妖魔化秦始皇的过程，这个过程是从秦灭亡就开始，从西汉就开始，一直到了司马迁集大成。最著名的几个人物：贾山、贾谊、陆贾、董仲舒、司马迁，接下来历朝历代就以讹传讹，甚至添油加醋，秦始皇就变得面目全非了。
2、考古发现：证明始皇帝原来是个背锅侠
过去所有帝王走到另外一个世界带走的都是跟他个人生活有关系的，秦始皇则不然，他带走的是一套国家的政治体制。通过多年的考古研究发现，西汉前期包括西汉中期的法律比秦更全面、更完善，某种程度上比秦更严厉。从汉承秦制以及对比研究的角度来看，我们把秦定位为一个暴政的时代，其实是证据不足的。
按照过去文献的记载，秦始皇陵前后修建了将近40年，司马迁在《史记》里说：“始皇初即位，穿治骊山。”
其实，秦始皇13岁继位，39岁时统一六国，50岁去世，从13岁到39岁秦始皇没有可以批判的地方，大兴土木等事件，全部集中在他临死前的后5年。
当年忠贞为国筹，何曾怕断头?如今天下红遍，江山靠谁守?业未竟，身躯倦，鬓已秋。你我之辈，忍将夙愿，付与东流?
秦始皇为什么到了晚年会出现决策失误，大修各种巨型工程呢?其实就如上面诗歌写的那样：他觉得国家的变化慢，不符合他的希望，他期望很快地改变这种面貌。其实我们历史上有很多这样的时刻。秦灭六国首次大统一，裂度太大，阻力太大，要想完全将江山传承，还有很多事情要做，这些事情或许也只有他才能完成，可惜天不假年，他时日不多，心里着急，就想通过激进的手段尽快完成未竟之业。
五年时间包括修秦始皇陵、长城、阿房宫、弛道，以及开发岭南，这几个超大型的工程，几乎将所有的青壮年全部征用，全国一半以上的人在建设这些大型土木工程，导致当时的经济进入崩溃边缘。
秦始皇陵附近有个修陵人的墓地近些年被发现挖掘，出土的瓦片上有文字，文字记载着死者的姓名、籍贯，从中可以看出这些修陵人来自山东、江苏、浙江、湖南、湖北等地，瓦上戳记显示的是官府机构名称也是统一六国后才设置的，而不是秦国时期的机构。这些迹象都表明修秦陵是一个短期的行为，是统一之后的结果。
司马迁未必不知道修秦陵是一个短期行为，他之所以那样写，其实是另有隐情，他是想谏言汉武帝，汉武帝从继位开始就开始修建陵墓，一直到死修了53年。司马迁因为之前李凌事件直言谏言，结果受了宫刑，吃一堑长一智，他不能再那么直白谏言了，只好拿秦始皇说事，这种“影射史学”的现象，在我们的历史文化中比比皆是。
还有一件事是胡亥继位的合法性，我们一直认为胡亥继位是不合法，出土的竹简《赵正书》中记载的史料显示，秦始皇对胡亥是认可的，秦二世也是合法的，秦二世的形象很可能是西汉统治者为了证明汉朝的建立才是伟大光荣正确，而刻意彻底否定秦二世继位的合法化，使得秦朝没有合法性。
秦始皇、秦二世的形象是西汉初年的人塑造的，隋炀帝的形象是唐太宗塑造的，所以这是一个文化现象，是新的朝代建立之后需要做的最重要的宣传工作，即对过去朝代彻底的否定，包括它的政治、经济，最后一个皇帝的出生、性格、长相、行为处事方式等等，这是为新的朝代树碑立传，树立新的朝代的合法性和合理性。
所以说，咱们的始皇帝是一个不折不扣的背锅侠，是后世黑化比较厉害的帝王。李世民说“始皇暴虐，至子而亡”，但是我们却不能找出秦始皇37年生涯中滥杀一位大臣的记录，是少有不杀功臣的帝王之一;人们说他严刑峻法，但是他的法律中还有保护犯人的条款。秦始皇时期并没有农民起义，也没有大量饥民老百姓吃不上饭的现象，《汉书·夏侯胜传》记载汉武帝虽有攘四夷广土之功，但多杀士众，竭民财力，奢泰无度，天下虚耗，百姓流离，物故者过半，蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食。
秦始皇北击匈奴筑长城大概4年时间，后来除了有违法的官吏被罚去修长城外，再没有大规模征调百姓去修筑长城的记录，新修长城不是很长，并不是新修建一条万里长城，而是利用旧长城 因地制宜就地取材，修长城的也多为兵卒 。
历史上的其他朝代也基本都在修长城，汉朝修长城西起大宛二贰师城东至辽东，全长大约1万多公里，汉长城是历史上最长的长城;明朝长城西起嘉峪关东至辽东虎山，全长大约6300多公里;秦长城在原秦、赵、燕三国长城连接修建，全长大约3400多公里。
出土的秦简记载，秦始皇出巡途中，不但没有让人砍湘山的树，反而是下令保护湘山之树;里耶古城遗址出土了36000余枚秦简里记载很多仁政爱民的举措，比如不能随意征调百姓影响农业生产，对于当地比较贫穷的居民，政府也有相应的措施，包括低价租地、借种子给他们等等。
从出土秦简看出，秦始皇时期并不是暴政。秦朝的政策与后世非秦说法很不同。
3、千古一帝，再无后来者
秦始皇最深刻地改变了中国历史，翻阅古今中外的历史，后世没有一位帝王能达到秦始皇的影响力。秦始皇是历史上少有的勤政帝王，可与清朝最勤政的雍正媲美，连明太祖朱元璋都自愧不如;秦始皇不杀功臣，历史上能做到的也只有刘秀、赵匡胤和秦始皇了;秦始皇是法家思想的践行者，他处理那些官员也都是按照法律来处理的，并且手下人也是按此严格执行……
祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。历史上为秦始皇平反力度最大的人是明朝著名的思想家李贽，他是第一个把秦始皇成为千古一帝的人，他指出秦始皇是圣是魔，未可轻议。
秦始皇之所以被骂2000多年，还有一个重要的原因就是儒法之间的斗争随着秦朝的灭亡法家退出历史舞台，儒家思想获得胜利，代表法家思想的秦朝从此多了一个前缀“暴秦”，秦始皇自然就成了“暴君”。
秦始皇和儒家之间有过节——焚书坑儒。虽然始皇坑的不是儒生，而是术士，但儒生们认为始皇坑的就是儒生。随着汉武帝“罢黜百家，独尊儒术。”儒生们展开了对秦始皇和法家的清算。
其实，秦始皇是一个实干家，焚书坑儒事件后，极大地震慑了社会风气，历史也证明了“百无一用是书生”，实践证明“空谈误国，实干兴邦!”
近代康有为就曾经为秦始皇平反过。他说，中国传统文化没有因为秦始皇焚书而失传，中国儒家思想也没有因为秦始皇坑儒而断层。
秦统一后的基建，也是解决六国战俘的问题，战后军队人员的安排，以工代赈可以大幅度缓解国家压力，战后大工程建设是必然的结果，并不是好大喜功滥用民力，修秦始皇陵和阿房宫的主要是战俘，并不是征调百姓。
他五次巡游天下，是为了宣传帝国的新政，整合统一后的文化裂痕，他生前完成了对黄河流域的文化整合。他前往泰山去封禅，其实就是意味着把黄河的中下游的文明整合到了一起。我们又用200年的时间，完成了长江流域和黄河流域的整合。从这点来看，秦始皇在晚年对新的帝国、新的制度所能带来的变化太迫切了。
对比后世那些雄才大略的帝王，汉武帝罢黜百家独尊儒术给文化的打击远远大于秦朝焚书坑儒;清乾隆帝的六下江南那才是真正的劳民伤财，只为享乐显摆，秦始皇巡游皆是苦寒边塞之地;历代君王制定的法律全是秦律一脉，秦的法，其实细而不暴虐，秦国坚守的法并在岁月中被秦人不断完善，说超越了时代也不为过。
总而言之，秦始皇不能只认为他是个暴君，实际上他是一个有作为、非常勤政的皇帝，他以及他的团队制定的中央集权的体制，改变了中国古代社会的进程，影响了一个区域社会2000年的发展。
结语
鲁迅先生说：“秦始皇吃亏在二世。”他觉得秦始皇之所以被黑，就是因为二世而亡，自己的历史只能被汉朝及以后的朝代书写。
项羽坑杀二十万降卒，残暴不仁仍被后世称为“羽之神勇，千古无二”;汉武帝穷兵黩武，“君权神授”，愚民专治被史书赞誉“雄才大略，千古一帝”;乾隆帝大兴文字狱，闭关锁国，所谓盛世昙花一现，却被天下人称为“十全老人”。
历史是任人打扮的小姑娘。秦始皇开天辟地，前无古人后无来者，却被贴上“暴君”标签，这不是历史的真相，劝君少骂秦始皇，千古一帝他当之无愧。
战国时期卫国有哪些厉害的人
一提到卫国，很多人都知道，这是秦始皇灭六国，统一天下的时候，没有灭掉的一个小国，而关于为什么没有灭卫国，原因也是众说纷纭，也是有不少人认为，是因为吕不韦和商鞅是卫国人，因此才没有灭掉。但事实究竟如何，并不是我们这次要讨论的话题，卫国虽然是一个小国，但是却出了很多的人才，那你知道战国时期卫国有哪些名人吗?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
1、吕不韦
吕不韦(?—前235年)，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)人。战国末年卫国商人，后为秦国丞相，姜子牙的二十三世孙。对于吕不韦来说，早年经商于阳翟，来到赵国都城邯郸期间，吕不韦正好碰到了嬴异人。嬴异人是秦昭襄王的孙子，被派到赵国都城邯郸当人质。因为秦国和赵国之间经常爆发战争，这导致嬴异人在赵国都城邯郸备受冷落。
在此背景下，吕不韦认为嬴异人奇货可居，就全力帮助他回到秦国。等到嬴异人成为秦庄襄王后，吕不韦自然也获得了封侯的回报，拜拜为秦国丞相，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。成为秦国大臣后，吕不韦带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡。由此，非常明显的是，吕不韦的努力，自然为秦始皇消灭六国，建立秦朝奠定了良好的基础。
秦庄襄王去世后，吕不韦迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。但是，非常可惜的是，因为受到了嫪毐之乱的牵连，吕不韦被秦王嬴政罢免了相邦一职，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。此外，吕不韦主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》)，包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。
2、吴起
吴起(公元前440年-公元前381年)，姜姓，吴氏，名起，卫国左氏(今山东曹县)人。战国初期著名将领，兵家代表人物。虽然吴起是卫国人，但是，他并没有为卫国效力。在战国初期，吴起先是来到了鲁国，率领鲁国大军击败了齐国大军。来到魏国后，吴起更是多次击败秦国大军的名将。公元前389年，秦惠公出兵五十万攻打魏国的阴晋。吴起亲自率领其中没有立过战功的五万人，外加战车五百辆、骑兵三千大败秦军，这就是著名的阴晋之战。在离开魏国后，吴起又来到了楚国。在楚悼王的支持下，吴起在楚国开启了“吴起变法”。
因此，非常明显的是，吴起出将入相，是一位十分全能的人才。在吴起变法的加持下，楚国的国力得到了增强。但是，周安王二十一年(公元前381年)，因变法得罪楚国贵族，吴起在楚悼王去世后，也惨遭杀害。此外，吴起著作有《吴子兵法》，传于世，与兵圣孙武并称“孙吴”。唐肃宗时，位列武成王庙内，成为武庙十哲之一。宋徽宗时，追封广宗伯，成为武庙七十二将之一。
3、商鞅
商鞅(约公元前395年-公元前338年)，姬姓，公孙氏，名鞅，卫国人。战国时期法家代表人物，卫国国君后代。和吴起一样，商鞅也没有为卫国效力，而是来到了卫国旁边的魏国。在战国时期，魏国一直是一个比较强大的诸侯国，而就弱小的卫国来说，几乎成为了魏国的附庸。但是，和吴起不同的是，商鞅来到魏国后，根本没有获得君主的赏识和重用，这导致商鞅最终离开魏国，投奔了秦国。
公元前359年，秦孝公打算在秦国国内进行变法，又害怕国人议论纷纷，所以犹豫不决。秦孝公召集大臣商议此事，在这场朝会上，商鞅舌战群雄，推动了商鞅变法的实行。众所周知，秦国在战国初期，可以说是战国七雄中比较衰弱的诸侯国了。而这，也是秦孝公支持商鞅进行变法的重要原因。在商鞅变法后，秦国的国力得到了增强，乃至于从魏国手中夺回了河西之地，这为秦国接下来的扩张奠定了良好的基础。当然，和吴起一样，商鞅也因为变法而丢掉了性命。公元前338年，秦孝公死后，商鞅被公子虔诬为谋反，战败死于彤地(今陕西省渭南市华州区西南)。尸身被运至咸阳车裂，全家被杀。
4、荆轲
荆轲(?—公元前227年)，姜姓，庆氏(古时“荆”、“庆”音近)，字次非，战国末期卫国朝歌(今河南鹤壁)人，春秋时期齐国大夫庆封的后代，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲。在战国时期，弱小的卫国难以留住人才。所以，出生于卫国都城朝歌的荆轲，同样没有留在卫国。根据《史记》、《战国策》等史料的记载，荆轲喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。
秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，燕太子丹非常紧张，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。
公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦始皇嬴政。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢(今河北涿县、易县、固安一带)之地图，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。在荆轲刺秦失败后，秦始皇嬴政自然对燕国痛恨不已，最终，不仅策划荆轲刺秦的燕太子丹丢掉了性命，燕国在公元前222年被秦国彻底消灭。
吴起称得上是春秋第一名将吗 有多厉害
很多人都知道吴起，是春秋战国时期的一位大将，与孙膑齐名，两人在军事史上的地位可以说是非常厉害的。而吴起也进行过变法，但是并没有能够像商鞅那样成功，不仅如此，最后还被旧贵族所杀，也是比较遗憾的了。那吴起是否能够称得上是春秋第一名将呢?吴起在军事方面的实力又有多强呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
1、为什么说吴起是春秋第一名将
首先说明，标题中所说的春秋时代，始于公元前770年，即周平王东迁的那一年，止于公元前403年，三家分晋，也就是周威烈王封韩、赵、魏三家为诸侯的这段时间。
在历史上，“三家分晋”被视为春秋之终、战国之始的分水岭，故而司马光将其列为《资治通鉴》的开篇之作。
之所以特别注明吴起为春秋第一名将，是因为春秋与战国的战争，无论在战争的最终目的上，还是在战争的规模、持续时间惨烈程度上都有天渊之别——春秋时代的战争是通过击败对手来达到称霸诸侯的目的，灭国与兼并不是主题。同时，在这个过程中，周天子还能得到名义和形式上的起码尊重。战国时期的战争目的则变成了获得压倒性的实力优势以夺取天下，取代周王室，故而在战斗中特别的强调杀伤和夺取土地，灭国与兼并成为是常态。因此，春秋时代武将的战绩统计方法与战国时代截然不同，比较的意义不大。
2、吴起有多厉害
首先，司马迁在《史记》中将吴起和孙武同列，足见其推许之高，那么我们先来看看吴起所获得的战绩是否能配得上这份推许。
第一战，帮助鲁国击败入侵的齐国。鲁国无论是人口还是疆域，都远远逊于齐国，自然兵微将寡，处于战略劣势，而吴起为将之后，不但击败齐国，还是“大破之”，显而易见，是一场酣畅淋漓的胜利，其用兵能力可见一斑。
第二战，为魏将，“击秦，拔五城”。回回炮传入中国之前，攻击壁垒森严的城池是最困难，基本上只能靠长期围困和用人命拼消耗，故而《孙子兵法》才有“十则围之”的说法，而吴起竟然能连下五城，显然打起攻坚战来也是得心应手的。正是由于吴起率军给予秦军沉重的打击，迫使其退守洛水以西，饱受刺激和压力的秦国才痛定思痛，开始变法图强的。
第三战，吴起担任楚国相期间，“南平百越;北并陈蔡，却三晋;西伐秦。”用现在的话说，就是南征北战、东挡西杀，结果同样是连战捷胜，以至于“诸侯患楚之强。”百越之地多为山泽、密林，面对的是不利的地形和气候，陈蔡两国国小力弱，吞并了算不得多厉害，但是击退春秋时期实力排名第一的晋军，以及主动攻击跟楚国不相上下的秦国，含金量极高，可以称得上“不世之功”。
最后一战，死后杀人——“及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。”
叛乱突然爆发，留给吴起反应的时间肯定没有多少，他在面对无法改变的失败和死亡之时，竟然还能马上想出死后的复仇计划，可见思虑之快且深。
吴起先后在鲁、魏、楚三国为将，面对的是截然不同的民风和方言，作战的地理范围跨度数千里，自己又是外来的客卿，其难度可想而知，没有举重若轻的能力是绝对做不到的。
其次，吴起作为一代名将，领兵打仗几乎是百战百胜，知其然并且知其所以然，将自己的军事思想诉诸笔墨，变成流传后世的《吴子兵法》，其重点强调的加强战备、主张精兵等思想在当代仍然具有现实意义。
吴起除了领兵打仗之外，在处理政务方面同样表现出色，在他担任魏国的西河守之时，“治百官，亲万民，实府库。”而在楚国国相的位置上，“明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在强兵，破驰说之言从横者。”用务实的态度帮助楚国实现了富国强兵的目标。
春秋第一名将，吴起实至名归，当之无愧。
3、吴起是怎么死的
经过吴起变法后的楚国国力强大，向南攻打百越，将楚国疆域扩展到洞庭湖、苍梧郡一带。公元前381年，楚国出兵援助赵国，与魏军大战于州西(今河南省武陟县西南以西)。楚军穿越梁门(位于大梁西北的关塞)，驻军林中(位于梁门以北)，饮马于黄河，切断魏国河内郡与首都安邑(今山西省夏县西北)的联系。赵国借助楚国的攻势，火攻棘蒲(今河北省魏县南)，攻克黄城(今山东省冠县南)，楚、赵两国大败魏军。诸侯都畏惧楚国的强大，但吴起的变法招致了楚国贵族的怨恨，也为自己埋下了杀身之祸。
前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻打吴起。贵族们用箭射伤吴起，吴起拔出箭逃到楚悼王停尸的地方，将箭插在楚悼王的尸体上，大喊：“群臣叛乱，谋害我王。”贵族们在射杀吴起的同时也射中了楚悼王的尸体。楚国的法律规定伤害国王的尸体属于重罪，将被诛灭三族。楚肃王继位后，命令尹把射杀吴起同时射中楚悼王尸体的人全部处死，受牵连被灭族的有七十多家。吴起的尸身也被处以车裂肢解之刑。吴起死后，他在楚国的变法宣告失败。
刘娥皇后简介 历史评价
说到宋仁宗，相信大家都很熟悉了，尤其是关于他的身世“狸猫换太子”。不论是再影视作品中还是评书当中，表现得都太多了，他就是被那个狸猫换过来的太子。评书里是这么说的，说宋仁宗的父亲宋真宗的皇后死后，皇后的位子一直空缺着，巧的是，这个时候宋真宗的两个妃子：刘妃和李妃，同时怀孕了，皇帝说，谁要是先生下龙子，就立谁为皇后。
刘妃城府极深，很有心机，但是性格善良的李妃还是先生下皇子，好像是要捷足先登了。
刘妃就顿生奸计，派人偷梁换柱，派太监过去把李妃刚生下的孩子换成了一只剥了皮的狸猫，然后诬陷李妃说她生的是妖怪。
宋真宗一听勃然大怒，就把李妃打入冷宫，直接撵出宫去，贬为庶人。
搞掉了竞争对手，刘妃就把李妃的孩子据为己有，后来被立为太子，这就是后来的宋仁宗赵祯。
当然了，这是评书里面说的，里面还说，后来李妃流落民间靠乞讨为生，颠沛流离。
有一天李妃听说包青天来到了陈州，就状告儿子宋仁宗大不孝，认贼做母。
包青天抽丝剥茧，终于查出真相，并让李妃和宋仁宗母子相认，事情败露，刘妃畏罪自杀。
这就是评书《狸猫换太子》的传奇故事。
故事曲折离奇，包青天神通广大，所以一直流传至今，以至于很多人都觉得这好像就是历史真实发生的。
其实哪会是真的，这故事当然都是编的，不过故事里面也有一定真实的影子在里面，也有一定的真实成分。
故事里面的刘妃叫刘娥，很有传奇色彩，是一个美人儿。
刘娥出身比较平常，出生于四川的一个普通家庭，但是她父亲是当时的武官。
刘娥出生后没多久，她的父亲就不幸战死沙场，只留下她们孤儿寡母。
家里顶梁柱没了，日子就过得很艰难，母亲没法子，只好带她回到了娘家，在外祖父家，刘娥感受到了人情冷暖，所以小刘娥就更加懂事儿了。
身处在这样的环境之下，刘娥知道，知识改变命运，只有不断提高自己，不断学习，将来才有可能翻身。所以，在她的童年时期，她不仅饱读诗书，而且还学会了打鼗(táo)，就是一种小型鼓，一种打击乐器，
后来年龄慢慢大了，迫于生活的压力，祖父家就让她早早嫁人了，十五岁的时候就嫁给了一个叫龚美的银匠。
有一份手艺，在哪儿都能活，现在如此，古代更是这样。所以龚美就带着刘娥离开了老家，去了当时的京城开封汴梁。
夫妻二人到了京城之后，开了一家银饰店，龚美负责打银器，而刘娥能歌善舞，就在门口天天表演来引流，虽然赚得不多，但二人的日子过得也是有滋有味。
虽说刘娥虽然已经嫁人了，是为人妇，但毕竟年龄尚小，如花似玉，得亭亭玉立，让人看了为之心动，再加能歌善舞，所以吸引了很多人观看，慢慢就变成了当时京城的一个小网红。
这一来，就引起了更多人的注意，其中就传到了当时的一个皇子赵恒的耳中，于是兴冲冲地带着手下人去看。
来到店里一看到刘娥，顿时就一见钟情了，但是刘娥那个时候已经是人家媳妇儿了，怎么能能嫁给他呢?而且自己还是皇子，身份在这儿摆着呢。
面对这次人生突如其来的大转机，刘娥也心动了，怎么办呢?想来想去她就和老公龚美商量。
两个人都是很现实的人，抛开感情问题先不谈，先谈眼前这个事怎么处理，谈来谈去，最后一合计，决定两人不要对外说是夫妻，说是兄妹，这事儿不就解决了吗?
可能有人会说，这龚美也太窝囊了，老婆就这么随便给人了?
在当时那个环境下，在当时那个社会里，龚美可能也挺痛苦，老婆要拱手相让给别人。
但是如果他不让，等待他的是什么?
估计在这里混不下去了不说，小命能不能保证也是个事儿呢，没命了还谈说男子汉大丈夫吗?
所以到最后，估计他可能也是经过了激烈的思想斗争之后，一咬牙一跺脚一狠心，男子汉大丈夫能屈能伸，或许借此机会将来真的发达了，要什么老婆没有啊。
事实证明，龚美的选择没错，正是凭借着和刘娥的关系，后来刘娥上位后没少帮助龚美，让龚美做到了富甲一方。
赵恒那时候年轻，初涉情场，而刘娥一个结过婚的小少妇，要想搞定赵恒，那还不是轻而易举吗?很快两个人就难舍难分。
但是好景不长，不久之后，赵恒的金屋藏娇被赵恒的父亲发现了，赵恒父亲是谁呢?正是宋太宗赵光义。
宋太宗非常生气，一皇子竟然和市井女子苟合瞎混，这哪还了得!于是下令将刘娥赶出宫去。
但是赵恒舍不得，想来想去，干脆就把刘娥藏在他部下的家里，两个人，趁着老爹没注意偷偷约会，成了地下情人。
到了公元九百九十七年，宋太宗驾崩，赵恒继位，也就是宋真宗。
这个时候刘娥都傻眼了，本以为自己摊到一个皇子都已经顶了天了，没成想竟然攀上的是皇帝。
宋真宗继位之后，就把刘娥召进宫中，光明正大地把刘娥封为皇妃。后来经过刘娥的不懈努力，终成大宋皇后。
虽然在立后的过程中，也遭到了不少朝中大臣的反对，但是刘娥很聪明，凭着自己的手腕克服了重重困难，坐到了自己想要的位置。
再后来，在宋真宗生命的最后日子里，是刘娥陪他一同度过的，帮着宋真宗处理国家大事，批阅奏章。这个时候啊，刘娥的聪明能干就全体现出来了，当时帮宋真宗处理政事也是井井有条，展现出了女政治家的风范。
虽然刘娥身为皇后，母仪天下，但是美中不足的就是一直没有生育，生不出孩子来。
最后刘娥想来想去想了一个办法，找了一个姿色、人品都不错的宫女，叫李氏，让李氏每日侍寝，运气的是，李氏果然不负所望，给皇帝生了个儿子，这个儿子就是宋仁宗。
刘娥对这个孩子视如己出，不遗余力地培养。
宋真宗临终之前，把刘娥封为皇太后，让她主持军国大事。
后来宋仁宗登基，不过因为年龄还小，所以刘娥垂帘听政，把握朝政，大权在握。
说到垂帘听政，刘娥不是慈禧，也不是武则天，她没那么大的野心，她的初衷仍然是扶植宋仁宗保住赵家的社稷江山，所以找来天下名师培养宋仁宗，让他当一个优秀皇帝。
在小皇帝还小的时候，刘娥自己掌权，当政时期，平心而论做得还是不错的，对内她提拔了许多有才干的相对正直的大臣，朝堂一片清明，对外也没有擅自挑动争端，而是继续坚守宋辽签订的“澶渊之盟”，维持两国的和睦相处。
在生活上，不大兴土木以加重百姓负担，而且平时也朴素节俭，为天下表率，对小皇帝赵祯更不用说了，遍请名师严加管教。而且自己又悉心照料，让小皇帝能够健康成长。
在她垂帘听政的那些年，四海升平，国泰民安。
有意思的是，刘娥这个时候心里是不是有一些新的想法，那也不一定。
当时有史书记载说，刘娥有一次试探性地问朝中的一个副宰相，问他唐朝武则天怎么样。
没成想，这个心腹大臣竟然冷冰冰的只回答了一句话，武后乃唐之罪人，几危社稷。
一听这话，刘娥顿时不说话了。
刘娥一看心腹大臣不支持自己，寻思再问问别人，就问了一个当朝的驸马，也是挺有权力的一个驸马，问他外面是怎么议论我的呢?
这个驸马沉吟了许久，可能他也在想这话该怎么说出口，想来想去才回答说，这别的没听说什么，但是外面人都说天子年龄慢慢长大了，您身为太后，应该还正于他。
一听这话，刘娥当时就笑了。
是啊，朝野之中大家的意见都很一致，那自己也不用想太多了。
后来有人向刘娥进献了一幅《武后临朝图》，暗示皇太后称帝，刘娥当时勃然大怒，一把扯过来撕碎扔在地上说，我绝不做对不起大宋列祖列宗之事。
有了这个表态，种种争端这才烟消云散。
公元一零三三年，六十五岁的皇太后刘娥去世。
刘娥去世以后，当时只有二十三岁的宋仁宗赵祯开始亲政，亲政以后，发现这皇帝确实不好当。
赵祯亲政后遇到的第一件大事就是生母之事，以前没人敢说，这时候敢说了、
有大臣打小报告说，刘娥并非皇帝的亲生母亲，生身母亲早就被刘娥给下毒害死了。
这个消息就像晴天霹雳，让赵祯猝不及防，悲痛欲绝，马上叫人开李妃的棺验尸。
结果再一次出乎他的意料，原来刘娥生前对李妃十分不错，李妃去世之后，刘娥以一品的礼仪来安葬她，还给她穿上了皇后的官服，利用水银保养尸体，当时李妃已经去世有一年多了，但是开棺之后，见她容貌仍然是栩栩如生，宛如生前。
赵祯心里充满了感激，严令大臣们，再不可说皇太后的坏话。
后续有人评价说，刘娥是从吕后、武则天之后，中国历史上最有权势的女性。
而且刘娥的评价普遍不错，因为刘娥一生中没有做出太多的像吕后、武则天那样对不起皇室的事情，所以历史对刘微的评价很高，认为刘娥有吕后、武则天之才，而无吕后、武则天之恶。
刘娥执政期间提拔了不少能干人才，进行了一系列的改革措施，使宋朝的经济得到了发展，为宋仁宗的仁治天下打下了坚实的基础。
苏秦和张仪谁更胜一筹 为什么连横能破解合纵
苏秦和张仪，合纵和连横，两人各自用自己的不同的理念和做法，达成了自己人生中的巅峰，苏秦提出合纵，联合六国的势力对抗秦国，而张仪则是破解了合纵，以连横来瓦解六国的联盟，最终的结果也很明显，连横胜出，秦国对六国也成了极大的威胁。但为何连横能够破解合纵?是因为张仪要比苏秦更胜一筹吗?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
1、张仪和苏秦谁厉害
历史上，秦国是春秋战国时期最稳定的诸侯国，虽然地处边陲，但明君圣主层出不穷，又拥有富饶千里的关中要地，一直谋划着向东扩张之路。眼看秦国日益做强做大，老邻居“赵魏韩楚”四国开始焦虑不安，迫切需要一种带领它们走出困境的战术。
于是，大才子苏秦应运而生，苏秦游说于其他六国，促成合纵之势，设置出一道阻止秦国东进的“屏障”，六国联合抗秦之路由此开启。
苏秦是草根出身，有幸拜于鬼谷子门下，研习“捭阖之术”。刚刚学成下山时，苏秦踌躇满志投靠秦国，原本想着借助大国的舞台可以一展拳脚，没想到秦惠文王没有接受苏秦的主张。失落的苏秦只好远走六国，将原有的“连横”之术改成“合纵之术”。
很快，苏秦便找到自己的政治知音——燕文公。二人促膝长谈一拍即合，纷纷感叹相遇恨晚。苏秦受到燕文公的支持，先后来到“赵、韩、魏、齐、楚”，成功游说它们的诸侯王。牛人就是牛人，苏秦不但将六国国君游说成功，还同时成为六国的国相，到此合纵之势算是形成。
苏秦“合纵之术”的观点有两项核心：一曰抑秦，秦国日益强大，各路诸侯不能放任发展，要采取策略抑制秦国壮大;二曰抱团，秦国强大后必然会采取东进之路，诸侯国没有一人能够与强秦抗衡，所以要抱团取暖。
张仪原本是魏国贵族后裔，家道中落后投身鬼谷子门下，与苏秦同窗而习“捭阖之术”。同窗期间，苏秦一直很赏识张仪的聪慧，认为张仪将来必然会有番大作为，苏秦对张仪内心充满着“欣赏与妒忌”的矛盾。最初苏秦游说各国时，正赶上秦国伐赵，为了让自己的“合纵之术”形成，阻止秦国赶在前头伐赵，苏秦便将故友张仪请来侮辱一番。用激将法，促使张仪投到秦国游说秦惠文王，以此为自己“合纵”大业争取时间。
果不其然，张仪受辱后出于报复，成功博取秦惠文王的支持。此时，秦国在张仪的带领下紧锣密鼓地谋划“连横之术”。令苏秦没有想到的是，自己的小学弟张仪果然不同凡人，不仅坐上秦国的国相，还成功窜动齐楚两国，搞出一条东西“连横之术”，成功地瓦解掉苏秦苦心经营多年的合纵局势。张仪凭借的无非是“三寸不烂之舌”的游说法，将齐楚韩魏等没有远见卓识的诸侯国“威逼利诱”下，玩弄于股掌之间。
张仪“连横之术”也有两大核心观点：一曰威逼弱者，派遣使者整日对弱小的诸侯国鼓吹秦国的强大，趁机向小诸侯国索要土地;二是利诱强者，对于那些强大的诸侯国比如齐楚，要与它们交好会盟，私下达成瓜分周围小国的共识，使其选择中立的态度。
2、为何连横始终能够破解合纵
在战国的外交场上，主要盛行就是两种大的方略，其中一个就是合纵，另外的一个就是连横的策略，这两种大略实际上是相互对立的存在，合纵是主要用于弱小的国家来抱团去对付强大的国家的，而连横是强大的国家用于去拆散其他国家的联盟的。说白了就是一个想办法让大家抱团来打，另外一个就是想办法拆散这些抱团的国家再打，那么这两种的策略哪个要更好呢?实际上在战国的发展中，连横是一直都处在上风，可以说是很好赢下了合纵的战略。
最为经典的一个例子就是秦与其他各国的关系，在秦成功崛起了之后，其他各国是为了对付它多次达成了同盟，可是前后没有一次是真正把秦给打败的，反而都让秦国用连横的方法把他们的联盟一次次给拆散了。真正合纵成功的也就是关东地区的这些国家起来把齐给打败了，可以说合纵对于整个战局的影响没有起到应有的作用，反而是秦依靠着连横的方法，成功把东部的这些国家给分割开来，然后一个一个的收拾，最终是取得了胜利。
为什么合纵没有办法取得最后的胜利呢?其实这个问题比较简单了，因为合纵本身就存在一个致命的错误，那就是对于各国来说，没有谁是真正的要更加强大的，秦齐一直都是东西部的顶级强国了，可是它们都没有力量去直接消灭七雄里面的任何一个，毕竟在这些平衡的局面里面，一旦有这个动静就会立马引发其他国家的合力攻击。
这些国家在本身上力量差得非常有限，所以合纵一开始目的就非常不明确，不是针对某个国家的，也不是针对某个特定的环境的，那么合纵还有一个问题，就是本身这些国家的同盟就存在着问题，毕竟这些国家经常是相互来打，彼此的矛盾都非常深了，即便是为了保存自己，也都是相互为了自己的利益不相让，这就使得这些国家的联盟本身就非常松散。
这对于连横来说就是非常容易破解的了，只要利用这些国家的矛盾和利益关系，就可以轻松化解这些国家的联盟，那么合纵就搞不成了，所以战国时期真正形成同盟的没有几个，反而是各打各的才是主要的情况，合纵的失败自然就没有办法避免了。
3、苏秦和张仪到底谁更胜一筹
就二人的仕途来说，张仪是强于苏秦的。苏秦晚于张仪拜入鬼谷子门下，虽师出同门，两人都能言善辩、才华横溢。但他们的境遇却大不相同：张仪首创连横的外交政策，他游说秦国周围的国家依附秦，从而得到庇护，以免受到其它比自己强的国家的攻打，他的政论得到了秦惠文王的赏识，而后被封了官职。
苏秦的仕途并不像张仪那么顺坦，他出师后屡屡碰壁，一身才华无处施展，受挫心灰后苦读《阴符》，以合纵的政略游说六国共同攻打秦国，其名气与处境才有所好转。他们二人的仕途似乎和他们的运气相关，张仪的运气好，较早地出现了机遇，并及时把握住了，他连横的政论为秦国带来了可观的利益，从而得到了秦惠文王的赏识.而此时的苏秦出师后四处游历却无人问津，当苦研文书后提出的合纵政策符合当时的局势才开始被多国奉为座上宾。
乍看没问题，其实深入了解张仪和苏秦的沟通方式与表达技巧后，你会发现，他们二人的仕途与其他的因素关系更大，即游说的出发点和游说技巧。
那么，苏秦和张仪谁的游说技巧更胜一筹?答案是：张仪的游说技巧更胜一筹。张仪巧妙地平衡着游说国家的利益和自己建功立业的愿望。他游说是从所属国的利益出发，真切地分析，用切实的好处来打动并效力国家领导人。
他积极为秦国的利益考虑，使得秦国走向强大的道路：他的连横策略迫使韩魏朝拜，让秦国联合周边国家攻打弱国，秦国因而也占据了富饶之地，这片肥沃土地为秦国后来的征战提供了强有力的后勤保障。
反观苏秦，他更多地是以自身利益为主。他各国周游时希望的是自己能够被某一国君赏识得到重用，在他成为一国的座上宾后他的欲望就开始变大，希望自己能得到更多人的重用。他带着自己的小心思，在分析利弊时就会用一些小手段来使事情朝着自己想要的方向发展，如苏秦在齐国为官时和燕国密谋吞并齐国，但事情败露，未能成功，他自己也因背叛而被齐王处死。
这是件令人汗毛耸立的事情，试想，你手下有一努力较强的人，表面上是为你效力，暗地里却和其他人勾结如何灭掉你的国家，若你足够信任他，你的国家就真的会被灭掉!这样的人多了，一个大集团 、一个国家又怎么会往更好的方向发展呢?
就苏秦和张仪的才能来说，苏秦倒是扳回一局。在张仪向当时游历多年、有些人脉的苏秦寻求帮助时，苏秦拒绝了，张仪愤而投秦，而后在秦国大展拳脚，越发被重用，这也许是苏秦的激将法吧。
一山不容二虎的道理大家早已耳熟，师出同门又才华相当的二人效力于同一国家，这两人都会受到一定的限制，总有一人会有意无意地成为陪衬，被压一头，两人不处于同一国家行事，其才华也能够更好地展现出来——或许这就是苏秦拒绝帮助张仪的原因，而张仪也因拒绝找到了一个合适自己效力的君主。在七国混战的中后期，苏秦得到了六国的相印。六国齐心抗秦后，苏秦的地位受到了威胁。
他能有如此高的地位倚靠的是七国实力的不等和秦国日渐强大要吞并其他国家的野心，而六国联合对抗秦国后，七国间的大矛盾便只剩一个了。在这种情况下，苏秦起到的作用就小了很多。苏秦为了保住自己的地位就开始制造矛盾，如用策略帮助张仪更好的实施连横策略、与燕某齐挑起内乱等等。连横策略似乎也是在苏秦的引导下顺利实施的，张仪的举动也是苏秦计划中的一部分，只是苏秦局设的太大，最后引火烧身，下场凄惨。
纵横家的苏秦和张仪到底谁更胜一筹呢?这个问题从不同的角度看有不同的答案：就为人处世而言，张仪比苏秦厉害;但论起谋略，似乎苏秦更佳。人生在世，会和许许多多的人相处，会有许许多多的摩擦与碰撞，如何妥善地解决这些矛盾做到和他人更加友好地相处就显得格外重要了。而另一点，在处理矛盾方面张仪就做得好很多，可在说，在这方面张仪比苏秦更厉害。只能说每个人都有每个人发光的地方，苏秦和张仪的能力比拼终究不能定论了。
张仪欺骗楚王被发现后,为何还敢去见楚王
战国末期的楚怀王可以说也是挺悲剧的人了，被秦国骗了两次，最后也是死在了秦国。而这其中，就有被张仪欺骗的经历。张仪最著名的就是提出了连横策略，也是帮助了秦国破解了六国的合纵，那他是怎么欺骗楚怀王的呢?而张仪被发现欺骗了楚王之后，又为什么还敢去见楚王?他不怕楚王杀了自己吗?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
张仪是战国时著名的纵横家，在秦国为相后，有效破解山东六国的合纵联盟，为秦国的强大立下了汗马功劳。
当然，纵横家为达到自己的目的往往是不择手段的，张仪也不例外，他为了破解齐楚联盟就不惜采用欺骗手段，来骗取楚怀王的信任，把楚怀王耍得是团团转。觉醒过来的楚怀王非常生气，非要了张仪的命不可，可就是这样张仪却为了秦国的强大，是“明知山有虎，偏向虎山行”，向秦王提出要再次出使楚国。
这是张仪真的忠心耿耿不怕死吗?我们走进那段历史来看一看究竟。
1、张仪施巧谋楚怀王中计上当
秦惠王当政时期，能让秦国看在眼里的只有齐、楚两国，而这两国还结为联盟，这让秦惠王非常头疼。相国张仪向秦惠王献计道：“要破解齐楚联盟也很简单，只要你对外宣称不再重用我了，解除我的相国职位，我就好到楚国去谋发展了。见到楚王我如此这般、这般如此，施展一番巧计，齐楚联盟必破。”秦惠王一听是频频点头依计而行。张仪就这样去了楚国。
张仪此时可是诸侯国中的大名人、大能人。楚怀王一听张仪要来投奔自己十分高兴，是亲自迎接、盛情款待，不仅要任命张仪为楚相，而且还谦虚地说：“此僻陋之国，子何以教之。”向张仪问起计来。
张仪也装着十分感动的样子回答道：“大王这样看重我，那我就给大王出个主意吧!只要您能和齐国断绝来往，我便能让秦王割让六百里的商於之地给您。楚秦相好结为兄弟，不仅秦王会给大王送上美女，就是齐国也从此再也不敢小看楚国了!”
楚怀王一听，这事不错，便不顾手下大臣的反对立马答应下来，还派人跟着张仪到秦国去接手那六百里土地。
张仪当然是不会把六百里商於之地真的给楚国的，可人家人都跟来了，怎么办?狡猾的张仪有办法。回到秦国，他假装从车上摔下来摔坏了身体不能上朝，三个月不露面。
张仪这段时间在家里好吃好喝、优哉悠哉，是好不痛快;但那边急着得到土地的楚怀王却如热锅上的蚂蚁急得团团转：“说好的事，怎么就卡壳了呢?”思来想去，楚怀王想，可能是我们楚国和齐国绝交得还不彻底，秦国还不放心。于是，便派人到齐国，当面把齐王给大骂了一通。这一骂，齐王真的火了，撇开楚国，与秦国建立了联盟关系。
见齐楚联盟瓦解，张仪的伤也就自然好了。一见张仪开始工作，楚国的使者赶忙来要那六百里土地。张仪一听吃惊地睁大眼睛，反问道：“哪里有那六百里土地的事?我是说把我那六里封地给楚国!是六里不是六百里!”
使者归来，楚怀王气得是咬牙切齿：“张仪呀张仪!抓到你，非扒了你的皮，剜了你的心不可!”
2、为强秦张仪甘愿冒险再使楚
秦楚交恶一年多，秦惠王决定从大局出发来修复两国关系，便派出使者对楚怀王说：“大王你不是想得到商於之地吗?那也行，但是得拿黔中这个地方来交换。”楚怀王一听大怒道：“什么换地不换地的，只要你们把张仪交给我，我就把黔中这个地方奉献给你们秦国。”
拿张仪换土地，这可是楚怀王说的气话，因为在他看来，张仪是秦国的相国，秦国是不会拿张仪来换土地的。可消息传到秦国，事情的发展却出乎楚怀王的意料——张仪一个人就能换这么一大块土地!世上还有如此好事?一时间秦国的朝堂上是议论纷纷，换还是不换?这时，张仪主动站出来要求前去楚国。
秦惠王说：“前两年你骗了楚王，他正想报复你呢!你去必死无疑，可要想好了!”
张仪淡淡一笑道：“大王不必操心。我在楚国有个好朋友靳尚，他服侍楚夫人郑袖，深得郑袖的信任。而楚王又对郑袖是言听计从。到时候，靳尚会救我的。再说了，只要我们秦国能得到黔中之地，就是楚王真的杀了我，那我死得也值了!”
果然，张仪一到楚国，楚怀王就把他抓了起来，要杀掉。靳尚这时赶忙找郑袖做工作，对她说道：“你知道吗?咱们大王要杀张仪。那张仪可是秦王跟前的红人，秦王为救张仪一定会给咱大王献上土地美女。秦国美女一得宠，夫人您的地位可就危险了。不如您现在就劝大王放了张仪，那就不会有后边的事情了!”
郑袖一听果然非常着急，是每天给楚怀王吹枕头风：“张仪当年骗您那是各为其主，也是不得已而为之。现在你说用地来换张仪，可地还没给秦国，秦国就把张仪派到咱们楚国来了，您看，秦王多么高看您。张仪来了，您没有礼遇他，反而要杀他。张仪一死，秦王必定会大怒攻打我们楚国。到那时，我们国破家亡，还不如大王现在就把我们母子送到江南去，免得等到秦国打过来时，被秦兵蹂躏!”
郑袖把楚怀王的心给哭软了，心想：“夫人说得对，那就放了张仪吧!”于是，“怀王后悔，赦张仪，厚礼之如故”。
3、张仪不死是因为秦国的强大
问题来了。张仪把楚王骗得那么惨，竟还敢再次出使楚国，是他真的不怕死?还是他能掐会算知道朋友真的能帮他?抑或还是有别的什么原因在里边?
首先需要说明的是，张仪再次出使楚国，不是他不怕死，而是他不得不去，《史记·张仪列传》记载，当楚王说要以黔中地换张仪时，秦惠王心动了，是“欲遣之，口弗忍言”，想让张仪去换地，可是又不好意思开口说。秦王都动了心思，张仪是不得不主动站出来去冒死。
当然，张仪敢再去见楚王也不是没有一点底气的，他的好朋友靳尚会出面周旋，这只是表面现象，张仪真正敢去的底气是“秦国实力的强大”，他知道自己是秦国的相国，他代表的是秦王，靠山是强大的秦国;自己到楚国去，楚怀王真的要杀他那也得想一想。这一点，在张仪去楚国前与秦惠王的对话中就体现了出来。
关于这段对话《史记·楚世家》与《史记·张仪列传》的记载稍有不同。《史记·楚世家》的记载是：“臣善其左右靳尚，靳尚又能得事于楚王幸姬郑袖，袖所言无不从者。且仪以前使负楚以商於之约，今秦楚大战，有恶，臣非面自谢楚不解。且大王在，楚不宜敢取仪。”《史记·张仪列传》的记载是：“秦强楚弱，臣善靳尚，尚得事楚夫人郑袖，袖所言皆从。且臣奉王之节使楚，楚何敢加诛。”
两个记载的核心看似都是在说张仪在楚国有个好朋友靳尚会救他!但仔细看，这两段话记载的重点并不是在说靳尚，而是在说“秦国的实力强大”。无论是“秦强楚弱……且臣奉王之节使楚，楚何敢加诛”，还是“且大王在，楚不宜敢取仪”，话题无不是围绕着秦国强大的实力展开的，说白了，张仪之所以敢再次到楚国去，赌的就是“楚王面对实力强大的楚国，不敢轻易对他动手”。
那么，此时秦楚两国实力对比到底如何呢?咱还得从张仪欺骗楚王说起。楚王上当后非常生气，决定派兵攻打秦国，两国在丹阳大战，结果是楚军大败，八万人战死沙场，七十多个将军做了俘虏。
首战大败，楚怀王不服气，决定“悉国兵复袭秦，战于蓝田”，把全国都动员起来与秦国在蓝田决战，可结果是又被打得大败。不仅如此，韩、魏等国也趁火打劫，攻打起楚国来。四面受敌，楚怀王不得不收兵，咽下被骗的恶气。这两次大战，就是张仪在《楚世家》中对秦王所说的“且仪以前使负楚以商於之约，今秦楚大战，有恶，臣非面自谢楚不解”。
两国大战发生在楚怀王十七年，张仪再次出使楚国发生在楚怀王十八年，时间一年不到，楚国被秦国揍的伤疤还没有掉，因此张仪才敢对秦惠王说“秦强楚弱……且臣奉王之节使楚，楚何敢加诛”“且大王在，楚不宜敢取仪”。
事实证明，张仪的判断是正确的，当他去楚国时，楚怀王并没有立即把他杀了，而是把他抓了起来，这就是楚怀王对秦国实力有所忌惮的表现。当郑袖哭着说，杀了张仪，自己母子就会被秦兵蹂躏时，楚怀王就真的放了张仪，那是楚怀王真的知道，秦国要真的打过来，楚国是真的抵挡不住，郑袖的话就会变成现实，还不如把张仪给放了算了。
由此可知，张仪在欺骗楚怀王后还敢再次出使楚国的胆气就是来自于秦国强大的实力。这一史实告诉我们，弱国无外交，自古如此。
齐桓公没什么才能,为何还能成为春秋五霸之首
齐桓公可以说春秋时期非常有名的霸主，也被称为是春秋五霸之首，而且尽管春秋五霸的争议很多，但齐桓公却是大家公认的。但其实，齐桓公自己本人并没有什么太大的才华和能力，如果单纯从这一点上来说，齐桓公并不算出众，甚至可以说很一般，但为什么他却能够成为春秋五霸之首呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
1、齐桓公是个怎样的人
齐桓公极爱美色，纨绔子弟会玩的东西，他样样都会，他还嗜酒如命，不也成了春秋五霸之首吗?由此可见，他之所以能够成为春秋霸主，不是因为他才华超绝，也不是因为他军事才能卓越，而是他有不同于常人的特别之处。
春秋时期，周朝势力衰落，诸侯群雄纷争，局势动荡，比后来的三国要乱的多，这个时代，是新旧秩序更迭的时代，旧秩序崩塌，新秩序建立，每个诸侯都想做最强的那个。
而齐桓公，是第一个春秋的霸主，代替周天子充当了盟主。
齐桓公的权衡之术是他最大的优点，众所周知，当初公子小白和公子纠争位之时，正是遇到了管仲的埋伏，然而鲍叔牙举荐了管仲，齐桓公权衡利弊，一面是济世之才，一面是埋伏之恨，他选择了前者，这是他的权衡，是他的思虑，他会听取别人的意见，并且好好地去思考，更重要地是，他能放下自己君王的脸面，这是最难能可贵的一点。
其次，齐桓公一旦任用，便是深信，选择信任管仲，是他成为霸主最重要的原因，管仲相国，兴国安邦，齐国经济实力本来不高，管仲的各项改革使得齐国的经济迅速改善，经济实力是军事实力的基础，军事上哪一样不要钱，甲胄、粮食、兵器，每一样都需要钱，齐桓公对管仲的信任，是齐国崛起的重点。
接着便是齐桓公对于春秋局势的精确战略，齐桓公抓准时机，先是尊王攘夷，树立威信，再是会盟，在不断的战争下，能用会盟这种方式来成就霸业的，齐桓公是第一人。齐桓公负责对外，管仲负责对内，两两联合，使得齐国军事实力和经济实力都高出一截，会盟的结果自然是齐国称大，诸侯推他为盟主。
齐桓公纵然是再爱美人，再爱喝酒，这些小小的缺点在他春秋称霸，齐国崛起的光芒下，也显得有些微小了，他的谋略，他的信任，他的果断，是他在乱世立足的根本。再看后世的刘邦，军事才能比不上项羽韩信，政治才能比不上张良萧何，不也开创了一代大汉王朝吗?
君王不需要清廉，不需要禁欲，他需要清醒的头脑，善用人才，善于思考，能够在混乱的局势中把握机会，就此一搏，那才是真正的霸主。
2、齐桓公成为齐国君王
齐桓公受群臣拥戴当上了齐国的君主，他更是有雄心霸志。在经过他任用贤才，运用正确的治理国家的方针战略。成为首屈一指的春秋五霸之首，其王者风范堪称后世的楷模，他的很多治国方略影响深远。
殊不知，这一切功绩主要来源于他冰释前嫌一箭之仇的丞相管仲制定的一个方针战略。到了东汉时期，这个战略方针曹操对其称颂不已。
究竟这是什么样的方针战略呢?齐桓公又是如何凭借他成为中原大地的霸主的呢?齐桓公继承了齐国的大统之位后，听取了管仲的好兄弟鲍叔牙的建议，将身在鲁国的管仲装上囚车引渡回齐。因为管仲被鲍叔牙是万般夸赞，是一位非常有才华的人，能很好的帮助主君治理好国家。
经过管仲在一番高谈论阔对齐国等方面的发展演讲之后，深受齐桓公赏识，并重用管仲。当时的齐国所处的位置非常优越，经济依靠渔盐迅猛发展。
当管仲成为齐国的丞相之后，一心投入齐国的发展，殚精竭虑。他发现齐国比较混乱，就是为‘散’，表现为内政散，经济散，军力散等方面。
其一，内政散。齐桓公虽然贵为齐国的主君，但是当时的是依据宗法制。主君只对自己任命的诸侯有直接的指挥权，是下一级只听取上一级的发布的任务。有的事情君主非常的感兴趣，但是没有获得底下人的支持，这件事也就很可能完成不了。
其二，经济散。齐国经济非常的繁荣，虽然繁荣归繁荣，关键看谁受益。齐国的百姓并没有因为齐国的经济发达而受益，就是政府都很难从渔盐、采矿获得丰厚的报酬。在这些暴富行业中被齐国的贵族宗戚牢牢的掌握，这从很大程度上抑制了齐国的后续发展。
其三，军力散。齐国所处的中原位置是相当的独特，由于常年太平所以民风相对的温和。国家虽然人口众多，但是当打起仗来，国家可以调用勇猛作战的将士是严重的不足。
3、齐桓公任用管仲
管仲是一位人才，他以独特的眼光发现了齐国现在急需改进的问题，便大刀阔斧的进行了改革。
其一，私商贵族所拥有的产业全部被国家征收，垄断了其中的巨额利润。
其二，设立铁官，负责冶炼产业。政府出钱招募工匠开采矿石，制造农业工具和武器，国家将采矿所得利润掌握在自己手中。
其三，设立盐官，让百姓捕鱼煮盐，就这样管仲又将渔盐所获得的巨额利润牢牢的掌握。
其四，土地改革，相地而衰征。齐国的土地当时采用的是分封土地，当获得土地需要交税，但是需要交税之地旁有荒地，所以开垦荒地使用就不需要向国家进贡。管仲便提出土地一律交税，这样国家又进一步增强了经济实力。
管仲同时又进行了军事改革和政治改革，起到了非常显著的效果，数年之后，齐国不但富国强兵，拥有成为霸主的强横实力。
明清时期为什么那么多才女 而且都出身青楼
熟悉明清时期历史的人，可能会对这一时期出现过很多的才女有所了解，而且这些才女们，大多数都有一个共同的特点，那就是出身于青楼，比如著名的秦淮八艳，每一个都是很有名的才女，但是却都出身青楼，这究竟是怎么回事呢?为什么明清时期的很多才女都出身青楼，这一时期的青楼有什么特点呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
在古代，青楼和妓院还是很有很大区别的，与普通提供性服务的妓女不同，青楼女子大多从小接受训练，不仅诗词歌赋、琴棋书画样样精通，就连待人接物也都有礼有节，故而青楼多才女也就不奇怪了。此外，由于理学的发展，元朝之后女性思想束缚比较严重，民间再难出才女，而青楼则不受此限制，自然也就给人留下了“只有青楼出才女”的印象。
1、青楼不同于妓院，从业人员普遍素质较高
“青楼”二字原本与妓院并无关联，而是指青漆涂饰的豪华精致的楼房，通常是才子佳人、达官显贵聚会之地。因富贵人家的姬妾和家妓大多居住于这些地方，因而从唐朝之后，“青楼”才逐渐与风月场所画上了等号。
虽然同为风月场所，但青楼与妓院比起来无疑更为高级，虽也经营皮肉生意，但却并不以此为主。青楼中通常有两种从业人员，分别是“清倌人”和“红倌人”，其中“清倌人”只卖艺不卖身，歌姬、舞姬、乐姬便属于此类，她们通常只是文人士子、达官显贵交流聚会、外出游玩的调剂品;而“红倌人”则是既卖艺也卖身，不过档次通常很高，一般能够成为她们入幕之宾的不是达官显贵，就是风流才子。
然而，不论是“清倌人”，还是“红倌人”，她们都有一个共同点，那就是才艺出众。因“青楼”的服务对象主要集中于上层社会，如果没有相应的才识、谈吐，根本无法融入，自然也就达不到服务的目的。因而，青楼女子大多从小便接受过良好的教育和训练，不仅色艺俱佳，且通常眼界、谈吐，包括言行举止都极为出众。
除了从小接受教育和训练之外，青楼女子的出身也决定了她们不同于一般的“风尘女子”。通常进入青楼的女子主要有三种来源：一是罪人家属，古代往往是一人犯罪、祸及全族，妻女便通常被充入了官妓，也就是官方开办的青楼。二是堕入风尘，这些女子原本家境都不错，但往往因家道中落或者天灾人祸等原因，而就此失去生活来源，无奈之下进入青楼。第三种才是人口买卖，也就是被卖入青楼的女子。
前两种女子，因为出身的原因，本就受过良好的教育，再加上青楼有针对性的培养，成为才女的几率自然也就比较高了。
2、理学对女性思想束缚太过严重，元朝之后民间很难再出才女
虽说由于工作的原因，青楼比较容易出才女，但事实上元朝之前，民间才女同样层出不穷，例如古代四大才女蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君，又如班昭、鱼玄机、朱淑真、谢道韫等。而自元朝之后，民间就再也难出才女了，这显然源于理学的严重束缚。
“程朱理学”自北宋程颢、程颐创立，到南宋朱熹时期大成，受到北宋末期“靖康之难”中女子受到凌辱现象较为严重的影响，理学在官府、士子的助推下开始大行其道，然而由于自唐朝以来社会风气整体较为开化的原因，此时理学的影响尚不是很严重。
而到了元朝时期，理学开始正式被确立为官方的意识形态，官方意图通过大力弘扬理学，削弱“华夷之辩”对统治的冲击。在官方的大力倡导之下，历经元朝百余年的统治，理学开始普遍被士子和民间所接受。也正是由于理学的大行其道，不仅使得“饿死事小，失节事大”这种思想得以广泛传播，更使女性思维开始趋于保守，历经明清两朝的发展和扭曲，这种影响可以说已经根深蒂固。
正是在理学思想的影响下，尤其是关于女性方面的理学限制开始扭曲之后，《女宪》、《女诫》、《内训》等开始成为女性的道德标准。到了明清时期，所谓的“大门不出，二门不迈”、“女子无才便是德”等思想已经开始成为社会对女性的基本要求，即使是出身于书香门第的女性，也仅停留在读书识字、琴棋书画方面，至于诗词歌赋那是想也不敢想的。
3、“秦淮八艳”全部堪称才女
这种疯狂的禁锢之下，民间自然难以再出才女。相对来说，青楼女子显然不会受到理学思想的影响。此消彼长之下，明清时期才女基本全部出自于青楼，自然也就成为了普遍现象，例如著名的秦淮八艳。直到民国之后，女性思想逐步解放，民间这才开始有才女出现。
古代男人可以三妻四妾为何还去青楼
相信大家应该都知道，再古代有本事的男人三妻四妾本就是非常正常的事情，毕竟当时的社会环境如此。可是就是这样，为什么古代还有那么多的男人喜欢去青楼这样的烟花场所呢？对于这个问题，小编一开始觉得是新鲜感，但是实则不是，下面就和小编一起来看看吧！
相信大家对“青楼”这个词并不陌生，就像现在的酒吧KTV一样，青楼代表着古代的娱乐场所。但很多人不明白的是，它究竟有什么样的魅力能让那些男人都流连忘返呢?其实，青楼的本意指的是豪装精致的雅舍，但随着时间的发展，很多人都把青楼和一些烟花柳巷的地方关联到了一起，于是青楼的意思就渐渐地出现了偏差。或许你永远也想不到，开设青楼的第一人竟然是有着华夏第一相之称的管仲，这位春秋时期法家的代表人物，建立青楼的初衷只是为了增加税收。
可以说，青楼的出现确实为国家解决了很多“棘手”问题。比如当时的贫富差距很大，百姓的生活水平也很低，这就导致许多男人没钱娶老婆，甚至过着流离失所的生活，这就很容易造成社会混乱。但自从青楼出现后，这些人虽然还是娶不到老婆，但却能解决一些个人问题，并且能让他们从精神上得到慰藉。要知道，青楼里的女子都是卖艺不卖身的，她们根本职业不同分为歌姬、舞姬等，那不管哪一种都是只为艺术献身。
对于这些古代男子还是会经常去青楼，他们会有这样的习惯主要有以下几点原因：
第一古代男子的控制力差，经不住诱惑。青楼里的女子不仅长得漂亮，而且有些女子还有才华。青楼里的女子大多数都是家世没落，或者之前都是一些大家闺秀之类的，这些女子比男子家中的妻妾气质不同，更能够吸引到他们。虽然是身居青楼，但是大部分人去看中的都是那些女子的才华。
第二原因就是管仲。春秋时期齐国的国库一直空虚，管仲为了解决这一难题鼓励官员去青楼消费，之后国家从青楼中征收税款。由于管仲的这个政策，很多人觉得去青楼不仅不是一件可耻的事情，而且还能为国家解决财政危机做贡献，所以很多男子去青楼。
第三就是社会地位的象征。青楼在古代也是一种高端的消费场所，这也就说明并不是一般人能去的地方。在这里要么是有钱人，要么就是有些势力的人，其他的人也消费不起。所以很多人去青楼有就是现在所说的“随大流儿”，也是为让自己更有面子。在青楼里也能结识更多的人，为自己的将来铺一条路。最后一点就是男人的喜新厌旧。自己家里的妻子，小妾相处久了就没有了新鲜感，时间在长了就会感觉到厌烦。但是青楼不一样，青楼的女子面孔新鲜，觉得她们就是可爱、好看。