六国为何反秦却不反汉?汉朝时期六国是什么结局?
秦朝作为第一个完成大一统的朝代，却很可惜非常短命，而在秦朝时期，原本的战国时期的六国残余势力，一直都想要推翻秦朝，重新复国，虽然复国是不可能了，但是推翻秦朝却还是做到了。但秦朝灭亡到汉朝建立也不过只有几年的时间，为什么这几年之后，原本的六国残余势力就不再说要复国了?六国推翻了秦朝，为何却没有反抗汉朝?才几年的时间为何就发生了这么大的变化?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
1、秦朝为何受到六国的反对
秦二世着手治理秦朝的第一个年头还没结束，陈胜、吴广这两个本身没有什么实力的农民，在大泽乡发动了起义。两个没有什么才能的普通百姓，加上一帮手无寸铁的普通农民，本来激不起什么大浪。
陈胜的起义虽然看上去浩浩荡荡，却只维持了7个月就分崩离析了。紧随他之后的那些人，比他更加强大，他们是灭亡了的六国的残余势力——六国贵族后裔。
楚汉时期的人物你能喊出几个?其中比较出名的张良、张耳、韩王信、田荣三兄弟、项梁项羽叔侄、楚怀王、魏王豹等人，都是贵族或王族后裔。秦朝摧毁了他们的国家，却不能完全摧毁他们的势力。
掀起反秦起义的是陈胜为首的农民阶级，而主导反秦起义且最终灭了秦朝的，实际上是以项羽、楚怀王等人为首的贵族阶级。
秦朝的崩溃，与六国贵族的反抗脱不开关系。陈胜等人的起义实际上很好解决，章邯率领的那只奴隶军团就能轻易将他们挨个剪灭;项羽等人的起义才是真正的大麻烦，他们有天然的统治权，在百姓心中是合法的统治者，是士大夫阶层心仪的君主，他们从小接受了较好的教育，得以拥有超越常人的能力，所以比陈胜等人更加强大。
秦朝建立之初的不稳定，主要不是源于不得民心，而是一直都可能面临六国势力卷土重来的威胁。而最终把秦朝推向覆灭的，正是这股势力。同样是大一统王朝，同样不允许天下重新出现七雄割据的局面，为何秦朝就遭到了六国残余势力的反抗，汉朝就没有遭受过呢?
有的人可能将其归结于：秦朝时六国残余势力尚强，只要有一点风声就可以随时卷土重来;汉朝时六国残余势力已经走向破灭，就算想恢复自己原有的权势，也是心有余而力不足了。
这种说法有其合理之处，却不完全正确，秦汉间短暂的二十年，不足以让六国残余势力走向覆灭。
2、汉朝为何没受到六国残余势力的威胁?
其一、秦朝统一后，秦朝廷召开了一次讨论会议，决定将来是实行绝对的郡县制，还是实行分封、郡县制并存的郡国制，结果是后者的支持者胜利，秦朝实行了绝对的郡县制，这是秦朝迅速走向覆灭的主要原因。
不实行分封制，就代表着皇帝不能将自家的子弟分封为王，这样做不利于维护皇权的稳定。例如赵高排除异己，导致朝中大臣都向着赵高而不向着秦二世，所以秦二世在朝廷中的地位比较孤立。而郡县长官只听朝廷的，所以秦朝实际上是听赵高的，而不是听秦二世的。
如果当时秦朝分封了一批诸侯王，秦二世就算得不到朝中大臣的支持，至少在地方上能得到诸侯王的支持，毕竟都是自家人，肯定是先团结在一起对付外人的。而且即便是赵高为首的朝廷消极处理陈胜等人的起义，地方上的诸侯王也有一定的实力和影响力去扛起大旗，以对抗陈胜等人。
其二、秦朝对待六国残余势力的态度比较强硬，而汉朝与之相比则比较温和。
秦朝统一的过程中，每夷灭一个国家，就将该国的统治阶级完全摧毁，不仅废除那国的王室，还要完全毁灭那国的贵族势力。比较典型的就是秦朝处理齐国的态度，完全可以看出秦朝背信弃义的一面。
战国最末期的时候，秦国向齐国宣言说："投降的话就保留齐国。"于是齐国抵抗秦国的态度一直很消极，其他国家被秦国灭的时候齐国从没伸出过援手，最后只剩齐国一国的时候，齐王建一直都想着直接投降。
后来王贲突袭了齐国，秦军高歌猛进而齐军节节败退，这是因为齐国一直想着投降，没有抵抗的意志。秦国又说："现在投降我就封齐王建500里土地。"于是齐王建投降了，结果土地没领到，还被秦国安置在共地不给饭吃，最后被活活饿死了。
还有一个事例就是楚国大贵族项氏的遭遇，楚国灭亡后项氏不仅失去了一切，还遭到了通缉，被迫逃到吴县隐匿了起来。秦国对待六国残余势力不友好的态度，当然会遭到贵族们的抵抗，他们要么就一心想着复国，要么就收买刺客刺杀秦始皇。
3、刘邦对待六国残余势力的态度就十分友好，自然会得到六国贵族的支持
例1：韩王信是韩国王室后裔，楚汉时家族已经没落，韩王信也混得和乞丐一样。刘邦为了收买贵族势力，直接重建了韩国，并封韩王信为韩王。
例2：魏王豹曾背叛过刘邦，刘邦令韩信攻下魏国后，竟然没有剥夺魏王豹的王位。
其三、虽然后来魏国、韩国相继灭亡，但这并不能代表六国贵族的利益就消失了。汉朝推行郡国并行的制度，说明它承认分封制，也承认封建贵族的特权，秦朝对待分封和封建的态度则与汉朝相反。
汉朝分封的诸侯王，为了便于统治自己的国家，必然需要拉拢本地的六国贵族势力，给他们一定份额的封地，所以六国贵族势力也成了汉朝建立后的既得利益者，自然不会反抗汉朝。
汉武帝少年、中年、晚年时期有何不同
“雄才大略，励精图治”，这两个成语经常会拿来形容汉武帝刘彻。很多网友都喜欢评价古代最伟大的皇帝，其中肯定都能看到汉武帝的声影，而且位居前三之列。我们都知道汉武帝最大的成就，对外开疆扩土，击败匈奴，创丝绸之路;对内币制改革，独尊儒术。他做了太多其他皇帝没办法办到的事，所以成就和地位才会如此之高。如果将汉武帝的少年时期、中年时期和晚年时期做个对比，从不同时期的变化来看，更能帮助我们了解汉武帝是一个怎样的人。
1、少年能忍
刘彻本是汉景帝刘启的第九子，母亲王娡也并非景帝的元配皇后。
按照嫡长子继承制来说，他本来是没有机会成为皇帝的。
但这个世界就是这样奇妙，很多时候，你拼尽全力去争，反而一无所获;你无心插柳，反而翠柳成荫。
当时，汉景帝已经立了宠妃栗姬的儿子为太子。
有一次，汉景帝的长姐馆陶公主私下去见栗姬，想要把自己的女儿嫁给未来的新君。
要知道，馆陶公主在当时可谓权势熏天，如今她主动抛来橄榄枝，这正是巩固太子地位的良机，但凡有点心眼的人都不会拒绝这“两全其美”的提议。
无奈栗姬偏偏就拒绝了馆陶公主的“美意”，而原因只是因为公主曾多次介绍美人入宫侍奉景帝。
馆陶公主何等样人，她不会一棵树上吊死，于是，她把目光转移到了王夫人的儿子刘彻身上。
有一天，馆陶公主带着女儿陈阿娇去了王夫人的宫里，当她见到年仅七岁的刘彻时，便笑着问道：“想要一个媳妇吗?”刘彻听后，懵懂地点点头。
接着，馆陶公主又指着自己的女儿问：“那娶阿娇好不好?”
此时的刘彻突然福至心灵，当即斩钉截铁地说道：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”
或许刘彻未曾想到，就是这不经意间的一句话，彻底改变了自己的命运。
此后，馆陶公主每见景帝，必称刘彻之贤。
没过多久，景帝干脆废掉栗太子，改立年仅七岁的刘彻为太子了。
公元前141年，汉景帝逝世，刘彻即皇帝位，是为汉武帝。
这时的刘彻年才16，虽然尚未成年，但雄心却不小。
在汉初的“文景之治”时期，国家主要以“道家无为”的思想来治国。
那个时候，秦末战乱刚平息，天下也正需要用这种手段休养生息。
可到了武帝初年，国家元气基本已经恢复过来，再延续清静无为的治国方针似乎就有些保守了。
再加上刘彻素来抱负远大、年轻气盛，所以他决定改变施政方针，准备用儒家之道治理天下。
在继位后，刘彻亲手提拔了一批儒生作为朝廷要员，希望借助这些人打造出一个与“文景之治”不一样的盛世来。
只可惜，他想的太简单了。
本以为自己当了皇帝就可以大权在握，谁曾想朝廷的大权却掌握在自己的祖母窦太后手中。
最糟糕的是，窦太后与自己的执政理念截然不同。
窦太后继承了“文景之治”的理念，主张“黄老治国”，如今自己的孙子却要用儒生治国，这还得了?
于是，老太太丝毫没给小皇帝留面子，刘彻刚提拔上来的儒生连位子还没捂热，就被窦太后统统打入大狱了。
这下子刘彻傻眼了，不过他也弄明白了一件事：姜还是老的辣，与其和祖母来个“一哭二闹三上吊”，倒不如韬光养晦，暗中培养自己的势力。
在这之后，他用一年时间，耗巨资建成了上林苑，但他建造上林苑，并非是为了享乐，而是在里面勤读兵书、习练骑射。
另外，他还四处网罗天下英才，例如东方朔、司马相如、朱买臣等人都是深得他信任的心腹之臣。
《心术》有言：“一忍可以制百辱，一静可以制百动。”
人在年轻时，往往急于证明自己，而在证明自己的过程中，时常会遭受打击。
一受打击，就冲动任性的人，往往不会有什么大成就;而越受打击，越能不动声色的人，才是最可怕的。
年轻人，当多一分隐忍，少一分急躁，用自己的冷静淬炼自己。
刘彻正是明白这个道理，所以才选择隐忍不发。
2、中年敢拼
公元前135年，窦太后病逝，刘彻终于正式成为大汉王朝的最高领导。
此时的大汉经过文景二帝的休养生息，百姓生活水平有了显著提高，朝廷财政也有了富余。
史书曾这样描述武帝初年的国家状况：都鄙廪庾皆满，而府库馀货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。
既然决心搞事情了，就要搞一次大的，搞一次祖宗们都不敢搞的，那就是——打匈奴。
匈奴可以说是汉朝北边的大敌，最可恶的是，它还经常欺负汉朝。
隔三差五就南下打秋风，动辄杀人放火，严重危害了汉朝北部边境的安宁。
有这样一位恶邻在侧，汉武帝当然寝食难安了。
嘿，当年我家穷，打不起仗，所以用和亲示好，如今我要啥有啥，看我不揍你?
于是，汉武帝决定好好教训一下这个恶邻，让他们知道知道什么叫做“汉家威仪”。
可皇帝虽然这样想，大臣却不一定赞同。
有一次，匈奴派人前来迎娶公主，博士狄山站出来表示赞成，并说兴兵动武会让人民不安，不如送去一位公主比较划算。
刘彻对于狄山的胆小怕事很不满，于是冷冷问道：“如果我派你去治理一郡，你能让匈奴不来犯吗?”
狄山说：“不能。”
刘彻又问：“那一县呢?”
狄山仍说：“不能。”
刘彻再问：“那一座关隘呢?”
狄山瞧出皇上面色不善，于是颤巍巍地回答：“能……吧。”
就这样，狄山在迫不得已下，光荣地接受了治理边塞关隘的任务。
没想到刚过了一个多月，狄山便在匈奴南侵的战斗中光荣牺牲了。
这一次，群臣都害怕了，再也不敢对汉武帝用兵匈奴的事存有异议。
公元前127年，匈奴再次南侵。
面对曾经汉高祖刘邦都没能战胜的对手，汉武帝表现得异常平静。
只见他大手一挥，只说了简单的一个字——打!
至此，开启了大汉与匈奴之间数十年的军事博弈。
在这期间，汉武帝力排众议，以“敢打敢拼不后退”为宗旨，力图彻底解决匈奴之患。
公元前119年，汉武帝再次派兵北上，并下令全军冒险深入、直捣王庭，一举击溃了匈奴主力，打得“匈奴远遁，漠南无王庭”，缔造了长城内外“马牛放纵，畜积布野”的繁荣局面。
就连匈奴单于也未曾想到，汉武帝竟这么拼，大有“不计一切代价消灭敌人”的决心。
匈奴人被汉武帝彻底震慑住了，他们吃足了苦头，在狼狈逃离中，无奈作歌道：
失我焉支山，令我妇女无颜色。
失我祁连山，使我六畜不蕃息。
至此，大汉声威遍及异域，汉武帝也成了与秦始皇比肩的一代雄主。
欧阳修曾言：“遇事无难易，而勇于敢为。”
中年是人生的分水岭，人到中年，少了年轻时的活力与激情，但我们却不能让贪图安稳的念想，泯灭了自己拼搏的勇气。
人到中年，要学会把握机会，提升认知，勇敢破局。
要知道，没有人能够生而无畏，他们只是选择了拼搏，也只有拼搏过，人生才有无限可能。
3、晚年常省
生老病死是每个人一生都要经历的，哪怕九五之尊的皇帝也不例外。
正如汉武帝在《秋风辞》中所发的感慨：“箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何!”
长生不老，似乎成为了刘彻晚年最大的追求。
他信奉方士神巫，也曾与秦始皇一样到处巡游，寻仙问药。
当时有一些女巫往来于宫中，教宫中美人们躲避灾难的巫蛊之法。
美人们为了争宠，便借此互相攻讦，轮番告发对方诅咒皇帝、大逆不道。
这使得晚年的刘彻变得疑神疑鬼。
后来，他心中的这份惶恐被心怀不轨之人加以利用，终酿成了“巫蛊之祸”。
有一天，刘彻正在休息，突然梦见木头人手持棍棒要袭击他，于是霍然惊醒，从此便感到身体不适，精神恍惚。
恰巧当时有个叫江充的大臣，与太子刘据有嫌隙，他害怕太子日后会找他算账，于是便想在汉武帝面前诬陷太子。
他对汉武帝说，陛下的病是由巫蛊作祟造成的。
汉武帝一听大吃一惊，赶紧让江充去调查清楚。
于是，江充便率领手下到宫中各处掘地寻找木头人，最后就在太子刘据的住所中找到了这个木头人。
太子虽然知道这是江充的栽赃陷害，但苦于有口难辩，自己又不甘心束手就擒，便在一怒之下发动卫兵诛杀了江充。
汉武帝得知后，怒道：“太子必惧，又忿充等，故有此变。”
在汉武帝看来，这分明是太子心中有鬼啊，否则又何至于起兵造乱?
当时的汉武帝受人蒙蔽，又在急怒攻心之下，二话不说就派兵平乱，最后逼得皇后自缢，太子自尽，一门尽遭杀戮，只遗漏下襁褓中的一个小皇孙。
一个无中生有的梦，一个挑拨是非的人，就把一代雄主玩得团团转!
不得不说，这是汉武帝一生的痛。
就在他离世的前两年，回顾一生，突然心生愧意，写下一道开历代皇帝“罪己”先河的《轮台诏》。
在这道“罪己诏”中，汉武帝诚挚地反省了自己一生的错误，并让后人以之为戒。
王阳明曾言：“不贵于无过，而贵于能改过。”
人到晚年，更需要正确审视自己的一生，懂得反省过往的种种不足，才能心无所愧的安度余生。
晚年岁月，近山黄昏;往事繁华，过往云烟。
有道是，反听则聪，内视则明;一念改过，便得本心。
也许，正是这“人之将死，其言也善”的一份检讨书，才让汉武帝的灵魂有了一个安详的归宿。
4.总结
近代学者翦伯赞曾评价汉武帝说：“用剑犹如用情，用情犹如用兵。”
汉武帝用尽一生，给了一个国家前所未有的尊严，给了一个民族挺立千秋的自信，也让我们后世之人有了一个引以为傲的标签——汉人!
威名弘贯宇内，伟业鼎立千秋。
汉武帝的一生复杂而矛盾，他懂隐忍，敢拼搏，也能自省;他翻脸无情，杀伐果断，也痴迷长生。
亦佛亦魔，有善有恶，也许，这才是最真实的汉武帝。
白登之围刘邦脱险后,他是如何处理与匈奴关系的
刘邦建立西汉后，天下局势并没有完全稳定，当时韩王信就准备同匈奴一起进攻太原，刘邦得知消息集结了三十多万大军，决定亲征匈奴。刘邦首战告捷，于是打算乘胜追击，结局中了匈奴的计谋，导致刘邦与先锋部队被困白登山，和援军切断了联系，后来陈平献上一计才助刘邦脱险。因为刘邦刚刚建立起政权，不易和匈奴展开大规模战事，何况匈奴的战力并不低。那次后刘邦究竟是如何处理与匈奴之间的关系的呢?
白登之战陈平助刘邦脱险
秦汉之际，也正是我国北方的游牧民族匈奴崛起之际。秦始皇灭六国统一天下后，为了解决匈奴对中原的骚扰，派大将蒙恬率领三十万大军北击匈奴，迫使其北迁700余里，北部边地获得一时的宁静。
秦始皇病逝后，奸臣赵高联合丞相李斯，篡改诏书，改立胡亥为帝，并遣使者带伪诏到边地令秦始皇长子扶苏及大将蒙恬自尽，扶苏自刎后，蒙恬吞药自杀，防御匈奴的防线毁于一旦。
当刘邦与项羽“楚汉争霸”之时，匈奴乘中原内乱之际，又卷土重来，南下河套地区，尤其是冒顿单于杀父自立后，统一匈奴各部落，势力空前强大，对刚刚建立的汉朝边境的骚扰更是变本加厉。
汉高祖七年(公元前200年)冬，刘邦亲自率领三十二万大军出征匈奴，同时镇压韩王信(非汉初三杰之一的韩信)的叛乱，结果轻敌冒进的刘邦被匈奴冒顿单于指挥四十万大军包围在平城的白登山(今山西大同市东北的马铺山)，这就是历史上有名的“白登之战”。
汉军被围困在白登山上七日七夜，军粮供应断绝，而且当时的汉军大多是南方人，不适应北方的寒冷天气，据《史记》记载：“会天寒，士卒堕手指者十之二三”，汉军的情况十分危急。
无奈之下，刘邦采用了随军谋士陈平的奇计，派人贿赂冒顿的阏氏(匈奴妻妾的称号)，阏氏乃劝说冒顿退兵。《史记》中也有如下记载：“高帝用陈平奇计，使单于阏氏，围以得开。”
刘邦解“白登之围”后，撤兵南归，但匈奴更加猖狂，继续加重对汉朝边地的侵扰。那时与匈奴相接的代地、云中、雁门一带，时时告警，可谓是兵祸连连。
对此，刘邦忧心如焚，边地告急文书不时发来，自己亲征匈奴，却又打不过匈奴骑兵，这该如何是好?
刘邦请教了当初劝说自己不可北击匈奴的谋士娄敬(后被刘邦赐姓改名为刘敬)，娄敬认为，当今天下刚刚平定，士兵疲于征战，对强大的匈奴不是能用武力解决的，他建议刘邦采用和亲的政策，把长公主送给冒顿单于，并奉送丰厚的财物。
同时，娄敬还建议刘邦派能言善辩的人用中原的礼节来开导启发冒顿，冒顿在位时，他是汉朝的女婿;他死了，他和长公主的儿子假如当上了匈奴的君主，这个君主就是汉朝的外孙，哪里听说过外孙子同外祖父分庭抗礼的呢?我们汉朝的军队可以不出战便能使匈奴逐渐臣服了!
刘邦同意了娄敬的建议，准备遣送自己与吕后所生的大女儿鲁元公主嫁到匈奴，谁料吕后日夜哭泣，不同意将唯一的女儿鲁元公主嫁于匈奴，刘邦只好找了个宫女以公主的名义，嫁给冒顿单于为妻子。
与匈奴和亲不仅仅是嫁公主
汉高祖九年(公元前198年)，刘邦派娄敬出使匈奴，与冒顿单于订立和亲联姻盟约，这份盟约，并不是我们想象中的汉朝将公主送与匈奴进行和亲那么简单，它主要有以下三项内容：
第一、汉朝以宗室公主嫁给匈奴单于为妻子，每年赠送一定数量的棉、酒、食物给匈奴。到汉文帝时，每年所赠的物品有所改变，品种也相应增加，如增加了黄金饰品、丝绸锦绣等贵重物品。匈奴有时也回赠骆驼、马匹给汉朝。
第二、汉朝与匈奴结为兄弟，约定长城以北为游牧地区，属单于管辖;长城以南为耕织地区，由汉朝所统辖。两朝人民在各自的地区生产生活，彼此互不侵扰。
第三、双方开放“关市”，准许两族人民在边境的某地进行贸易往来。“通关市”大约始于高祖末年，当时匈奴的经济以畜牧业为主，而汉朝则以农业和小手工业为主，匈奴人便以马、驼、牛、羊等畜产品，换取汉朝的丝织品、粮食、金属器具等。
刘邦虽然迫于匈奴的军事压力，以及巩固汉朝内部统治的需要，而被迫采取了和亲的政策，但正是这种看似屈辱的政策，却是在当时的历史条件下，正确解决中原与北方游牧民族冲突的一种最好的方式。
汉朝初年的这种和亲政策，在一定程度上缓和了双方的军事冲突，使汉王朝赢得了休养生息的时间，对汉初的经济发展起到了积极的作用，这为日后的汉武帝彻底打击匈奴提供了必要的物资基础。
并且，汉朝的这种和亲政策，还为中原的汉民族与北方的游牧民族和平共处作出了良好的榜样，后代的许多王朝在军事力量不如游牧民族时，就继续采用这种和亲政策，并且通关市，双方互通有无，加强了友好往来，增进经济文化的交流，在我国民族关系史上，产生了良好的示范效应。
李自成为何没能成为下一个刘邦朱元璋?
刘邦和朱元璋，是历史上非常有名的平民出身的皇帝，各自也是开创了一个非常厉害和伟大的朝代，后世人对于他们也是非常崇敬的。而在明朝末期，李自成也是十分有名厉害的闯王，名气很大，但为什么李自成却没能像刘邦和朱元璋那样，成为下一个平民皇帝呢?李自成又是差在了什么地方，他没有成为皇帝，最终失败的原因到底是什么呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
1、个人素质与志向的差距
性格决定命运。朱元璋不仅勇武善战、善纳人才，而且富于谋略，目光远大。他先是安于做小明王的手下，发展自己势力，并不出风头，当他打败实力远比自己强得多的陈友谅与张士诚时，没有得意忘形，而是继续稳扎稳打，“高修墙、广积粮、缓称王”。朱元璋明白自己是要成就一番事业的，而不是小富即安，以致在明朝建立之后，他仍然非常勤劳，堪称当年的劳动模范，对自己的子民(官员除外)也是爱护有加。他明白，他要建立的是一个强大的帝国，而不是成为一个土财主。
反观李自成，虽然个人也是有才能的，但目光总嫌短浅。李自成曾经说过一句话“陕，吾之故乡也。富贵必归故乡，即十燕未足易一西安”。以至于在北京城下，还只是想跟皇帝讨个王位，“”欲割西北一带，敕命封王，并犒军银百万，退守河南。受封后，愿为朝廷内遏群贼，外制辽沈，但不奉召入觐”。在稍有所成就的时候，就开始贪图享乐，甚至是有些骄横。尤其是在攻入北京之后，竟然纵容部下抢掠，难道就不知道这些人民已经成为自己的子民了吗?很显然，李自成并没有搞清楚自己的位置，他不明白自己是要建立一个伟大的帝国，他所想到的只是改善一下生活罢了。
2、人才上的差距
朱元璋的文臣武将人们耳熟能详，大破张士诚的常遇春，北伐的徐达，李文忠，统筹军务的李善长，运筹帷幄的刘基，全部围绕在他的周围。
李自成呢?刘宗敏、宋献策、牛金星，还有一些诸如“不沾泥”，“三只手”、‘鹞子翻’等人。牛金星是个举人，宋献策是个道士，刘宗敏是个莽汉，李岩有政治远见，但受排挤。在人才上李自成已经输了。
朱元璋之所以有这么多人才，不仅是他礼贤下士，还与蒙元统治政策有关。
元朝统治者出于多种原因，十分排斥汉族人进入其政治权力中心，从科举考试就可以看出来。在近一个世纪的统治中，元朝举行了16次科举考试，考中进士的只有1139人，并且进入朝堂的汉族人也不受待见，这就阻塞了汉人知识分子的进身之路。得益于蒙元的愚蠢，朱元璋获得了中国历史上农民军中最强大的人才储备!
李自成就没有这么好运了。 科举考试把人才都吸引到了政府一边，“天下英雄进入觳中”，有明一代，数得出的名臣差不多都是科举出身。跟着李自成的也就是吃不上饭的流民了。
3、使用民心上的差距
朱元璋领导下的起义很大程度上是民族斗争。蒙元在中国的统治是非常残暴的，实行等级制度，有很多骇人听闻的法令，对于汉族人的羞辱时间长达百年，态度极其恶劣，人民深受其苦。朱元樟祭起了“恢复中华”的大旗，代表汉族反对蒙元的民族压迫，在仇恨的驱使下，义军拥有了极其顽强的作战意志，也得到了人民的广泛拥护!朱元璋成为汉民族的英雄。
李自成反的是明王朝，他代表的仅仅是受灾区的底层贫苦人民，虽然他的起义成功推翻了腐朽的明王朝，但并没有给人民带来幸福的生活。他们对统治阶层并非刻骨铭心的仇恨，更多的是嫉妒——造反也是为了当地主。他们一旦成功就封侯拜相、鱼肉人民，民心尽失。他也没有充分利用反抗满清的民族情绪，反而被满清以替崇祯报仇为名趁机夺了天下。
再者，李自成的命也不好，朱元璋对付的是元末已经享受惯了的蒙古人，而李自成的时代，面对的是兵强马壮志吞天下的女真人。
4、战斗力与根据地的差距
朱元璋起兵的地区位于江南，经过长时间的发展，生产力水平很高，加上“广积粮，高筑墙，缓称王”的政治策略，使朱元璋获得了一个稳固的后方。朱元璋麾下的军队是经过战火洗礼、十分强悍的，无论是谋臣战将，还是军队的作战水平、后勤补给，都十分优秀。并且在北伐以前，朱元璋已经建立了完备的政治体系，为接管全国政权打下了坚实基础。
李自成起义爆发在衣食无继、物资匮乏的地区，活动范围不是陕西，山西等土地贫瘠的省份，就是像河南那样的灾区，家底极薄。而在与官军的拉锯战中，也很难建立一块稳固的根据地。李自成多次被官军围剿，不断被人赶进山沟，最惨的一次只剩18人，在这种情况下，需要不断招募新兵，战斗力自然不强。只是当时明朝的精锐如天雄军，秦兵，洪兵等都在与清军交手中覆灭了，李自成才捡了个便宜，后来一遇清军，自然打不过，一直逃到南方。
项羽为何要自刎?真正的原因是什么?
说起项羽，相信大家都非常的熟悉了，秦末年间，项羽是唯一一个有实力能与刘邦争夺天下的人，甚至差一点就成为了后来的皇帝。然而结局大家也都知道，兵败在乌江边上自刎了。不过后世们只要以提起项羽，大多数都会觉得非常的惋惜，惋惜项羽的自大，惋惜项羽的不屑，在鸿门宴中放走了刘邦;再者就是惋惜项羽选择了自刎，因为项羽完全有机会度过乌江，有着东山再起的机会。
我们都知道，刘邦出生草莽，而项羽则是出生于名门望族，是出国大将项燕之孙，所以项羽从小的志向就很远大，并且受过良好的教育和熟读兵法。项羽的性格也是十分豪爽的，没什么心机，不喜欢像刘邦那样玩很多弯弯绕绕的东西，这也就是为何项羽决定起兵造反的时候有那么多的士兵愿意追随了，而且还在很短的时间里发展成为了当时造反势力中最庞大的一股势力。
相比刘邦，那简直不值一提，也正式因为这样，当范增在鸿门宴上主张要杀掉刘邦的时候，项羽就根本没当回事，放走了刘邦。后来随着刘邦的势力逐渐壮大，最终只剩下了几十人跟随者项羽突围，一直到了乌江边上。此时的项羽是有机会到达江东的，还有着机会东山再起，但是他并没有这么做。其实这并不是因为项羽犯傻，觉得自己无脸回江东，而是发现了很多不对劲的地方。
首先他发现身边还跟随着数十名士兵，这些士兵依然对他忠心耿耿，但同时也看得出，这些士兵们都累了，也失去了对项羽的信心。项羽已经久经沙场多年，他很清楚军心对于军队来说是多么的重要。随着他们一路溃逃，这些战士们的信心早就已经被磨平了，即便是回到了江东，也是无力再起了。
其次项羽对刘邦也是非常了解的，很清楚自己即便是真的回到了江东，刘邦肯定也不会放过他的，肯定也会派兵到江东继续追杀。若是这样的话，那肯定会殃及到江东的百姓，而这是项羽怎样也不愿意看到的。而且此时的项羽也不具备能与刘邦争夺天下的资格了，哪怕是项羽继续招兵买马，那也不可能战胜刘邦了，毕竟常年的战乱早就让老百姓生厌了。
再者就是因为虞姬。在史书上有记载到，当项羽遭到刘邦伏击之后，项羽首先想到的并不是自己图谋天下的事业，而是妻子虞姬。从这一点可以看出，此时的项羽其实已经没有什么雄心壮志可言了。试想一下，一个男人若是眼中心里只有女人的话，那怎么可能成就一番伟业呢?
项羽有着金戈铁马的一生，同时也有这冲动人性的一生。但不管怎样，项羽自刎，并不是因为胆怯或是傻了，真的胆怯何必会自杀呢?不过话说回来，若是项羽当年能够主动投降的恶化，说不定还会有个不错的结局。
但使龙城飞将在,说的到底是卫青还是李广?
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这两句诗，可以说是非常有名的了，很多人也一直都认为，这句诗中所说的“龙城飞将”指的是飞将军李广，这首诗自然也就是在赞美汉朝时期的李广将军了。但是却也有不少人认为，这里说的其实并不是李广，而应该是卫青，这又是为什么呢?为什么会是卫青，但是却很多人认为是李广?这两句诗说的到底是谁呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
龙城飞将到底讲的谁，这个问题是有争议的，而且也根本没有办法考证出一个确切的答案，因为不论你说是谁，都有能够让人信服的理由，我们也没办法把王昌龄叫出来让他告诉正确答案。
所以，在这里我只分别举例，不能给出答案，老规矩，先看下全诗。
《出塞》唐·王昌龄。秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
1、李广
认为“龙城飞将”是指李广，理由很简单，司马公在《史记》中为李广冠以“飞将军”的称号：广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。——《史记·李将军列传》后来在流传过程中，飞将军就逐渐简化成飞将，这里就不细表了。
再加上李广难封的悲催境遇，和后世文人怀才不遇产生了共鸣，以至于古诗词中，凡是要抒发怀才不遇等心情的时候，大家都会用上李广的典故，特别是在唐朝，几乎所有诗中，飞将、飞将军，都是专指李广的。
如李白《古风五十九首·其六》的末句：“谁怜李飞将，白首没三边”，这就等于是指名道姓说李广了，白居易后来也在《白氏六帖》中对此作注，说“李广骁勇，匈奴号曰飞将”。捎带一提，飞将通常指李广，但并非只有李广是飞将，三国吕布、隋末单雄信、唐末李克用等人，都被称作过飞将。
2、卫青
认为是指卫青的，原因就更简单了，因为龙城之战。这一战由汉武帝亲自部署作战计划，兵分四路出击匈奴，其中就包括了卫青和李广两位，但李广兵败被俘，最后逃回，而卫青就比较牛了，直捣龙城，斩敌700余人。
你可能会说，战场上动不动就是几万十几万大军，这才斩首700余人而已，但你要知道，这一战真不是那么容易的，否则汉武帝也不会亲自部署，而且四路大军中，其他三路都是经历过很多战争的大将了，卫青确实第一次率军出征。
龙城之战，可以看做是卫青的成名之战，当然，也多亏了同行的衬托。因此，以龙城代指卫青，似乎说得过去。
3、龙城
龙城在哪里?
历史上(唐朝以前)，叫龙城的地方海了去了，如南北朝诗人刘孝绰《奉和湘东王应令诗》一诗中，写道：“寄语龙城下，讵知书信难。”这是一首抒发思乡之情的诗，作者的家乡是彭城(徐州)，所以龙城应当是代指家乡彭城。
再如唐朝柳宗元作《柳州寄京中亲故》一诗，同样是写家乡亲人的诗，题目中就点明了柳州，但诗中也有龙城：“劳君远问龙城地，正北三千到锦州。”
但更多时候，龙城是指胡人的都城，如唐朝沈佺期《杂诗三首》中写道：“谁能将旗鼓，一为取龙城。”这里就明显是指胡人都城了。
如果你查阅百科，会发现龙城还有更多所指，如匈奴祭天之处、也可以代指帝都、甚至可以直接代指匈奴。而宋朝王安石所编撰的《王荆公唐百家诗选》中，把“龙城”作“卢城”，清朝阎若璩考证李广当年镇守的右北平，就是卢龙，因此卢城+飞将，理所应当指李广。
这咋说呢，反正除了这两个版本，我没见过其他作“卢城”的说法，也没办法考证，只能说如果真是卢城，那就可以拍板认定是李广了。
4、龙城飞将
还有一种观点，说龙城、飞将是共用了卫青、李广的典，这种说法看似有理，但不值一提。
地名+人物连用是没有问题的，你可以说常山赵子龙、美国特朗普，但这都是指一个人，拆开来指两个人，没有这种用法，这就好比把诸葛亮和梅西放在一起，正确说法是琅琊诸葛亮，阿根廷梅西，但你要说琅琊梅西，就显得很傻了。
所以，龙城飞将只能是一个人，不能是卫青+李广。
小结
龙城飞将到底指谁，没有定论。
但我个人认为是李广的可能性更大一些，因为无论龙城还是飞将，都跟李广扯得上关系，卫青却只有一个“龙城之战”。而这一战虽然是卫青成名之战，但并非他职业生涯中最光辉的战役，历史上更没有将卫青称为飞将的习惯。
大汉的平阳公主怎么死的 平阳公主生平介绍
很多朋友知晓平阳公主，可能多半因为她是大将军卫青的妻子，不过平阳公主在嫁给卫青前还有两段婚姻。第一次平阳公主是嫁给曹寿，结果曹寿因病早逝，此后平阳公主改嫁夏侯颇。而夏侯颇却做出了对不起平阳公主的事，他和父亲的御婢通奸，事后担心被罚所以自杀。经历这两次婚姻后，平阳公主的精神受到了很大的打击，整日郁郁寡欢，直到遇上卫青才出现转机。根史籍记载，平阳公主病逝前曾主动要求和卫青葬在一起，可见两人感情之深。
1、两次出嫁
西汉王朝最出名的两位公主是馆陶公主和平阳公主。平阳公主是馆陶公主的侄女。
平阳公主的母亲是王娡王夫人，她是汉武帝同父异母的姐姐。
上帝是公平的，他给了平阳公主美貌与财富，却没有给她所谓地久天长的爱情。
平阳公主一生三嫁。待字闺中时被封为阳信公主，开笈之年后，初嫁嫁给了平阳侯曹寿(之后便称为平阳公主)。
这曹寿是一个不得志的皇亲贵族。当时的平阳长得极美，才情又高，嫁给这样一个男人可以说是下嫁了。
然而，嫁入曹家之后，曹寿对这位公主极其包容、宠爱。所以，婚姻还算幸福，他们有一个儿子叫曹襄。因曹家本来还算富有，再加上汉武帝时不时的赏赐，所以这婚姻透出的味道是甜甜的。
但好事不长久，这个曹寿自小体格不太好，时常闹毛病。汉武帝刘彻当上皇帝的第四年，曹寿就病死了，所以平阳的第一段婚姻就此画上了句号。
还在品尝婚姻的幸福，平阳被这突如其来的不幸打痛了，打醒了。她长大了，成熟了。
在刘彻的几个姐姐中，他与平阳公主的关系最好，看到姐姐年轻守寡，就又牵线。
之后，平阳公主嫁给了夏侯颇。这夏侯颇是开国功臣夏侯婴的曾孙。
然而这第二次婚姻却没能带给平阳公主幸福。
夏侯颇当上驸马之后，继承了家族汝阴侯的爵位，一时间风光无限。也许他嫌弃平阳公主是“二婚”，或者生来就是一个花花公子，没什么能力，却十分好色，竟然还勾搭上其父的侍妾，与之通奸。
事情败露后，汉武帝大怒不止，准备收拾他。
这个夏侯颇听说后，吓得自杀。一下子，平阳公主又成了寡妇。
夜深人静的时候，平阳公主仰天长叹：即使是高高在上的公主，也有太多她掌控不了的人和事，或许这就是命运!
2、再嫁卫青
命运的捶打并没有就此收手。平阳公主唯一的儿子曹襄不久染病去世。接二连三的打击，平阳公主受不住了，她整日郁郁寡欢。
好在她天生比较开朗，经大家劝慰，还有皇帝弟弟对她无微不至的照顾，加上时间这剂良药的调理，平阳公主逐渐走出了阴影，重新绽放出笑靥。
那些王公贵公子们又开始集体发酵，伸长了脖子示好，希望娶平阳公主。因为大家看得很明白，这个平阳公主是当今圣上最亲近的姐姐，攀上这高枝，仕途就入了快车道。
说来这平阳公主虽然奔四了，但风韵尤存呀，透着成熟女人特有的韵味。她也想再找一个夫君，但又觉得再找一个合适(起码也要封侯呀)的，不容易!
大家纷纷推荐一个人，谁呀?
风头正劲的大将军卫青。
平阳公主对卫青当然很熟悉了，他的姐姐卫子夫，原来就是平阳公主府上的歌妓，后逆袭成了皇后。当年这个卫青也是平阳府的奴隶，给她当马夫，由于卫子夫的得宠，卫青也跟着显赫起来，成了汉武帝朝能征贯战、屡建功勋、扬名天下的大将军，深得汉武帝的赏识与器重(论平台的重要性)。
但平阳公主有点犹豫，一来，这卫青比她小了十岁;二来，卫青曾经是她的家奴。
有人直言：“现在的卫青已经不是你的家奴了，是长平侯，大将军，而且还仪表堂堂……”
渐渐地，平阳公主对卫青也产生了兴趣，再经大家一劝说，她也不由心波荡漾，主动向卫青示爱(够魄力)。
另一方面，卫子夫觉得自己与弟弟卫青有今天的荣耀，全是因为平阳公主，所以对平阳公主心怀感恩。因此，想在汉武帝那里极力促成这段婚姻。
汉武帝自然很高兴，亲上加亲呀!好事，有趣，便爽快同意了。就这样，平阳公主嫁给了卫青，开启了她的第三段婚姻。
卫青对平阳公主也是尊重加恩爱，其乐融融不在话下。这段婚姻令平阳公主焕发出第二春。
不幸的是，卫青也先她而去，最后平阳公主还是守寡了。这是平阳公主的最后一段婚姻。
那么，三段婚姻，三个男人，她最喜欢谁呢?
我觉得是卫青，为何?
虽然平阳公主和卫青只在一起度过了短短的十年，但是平阳在重病时说：要和卫青合葬在一起。就算不是一起出生的，不是一起死掉的，但起码，他们死后的墓还是相邻的，这样就足够了……
由此可见，平阳公主对卫青确实是用情至深啊!
没错，有种感情即便来得迟，持续的也不长，却能让人刻骨铭心。
秦将王龁怎么死的
说到这个秦将王龁是怎么死的也还是有很多说法了，因为历史上他的死和电视剧中的死不一样的，所以还是很值得大家推敲的，还有就是很多人对这个秦将王龁的“龁”字不会念，那么这个到底要怎么念呢？下面我们继续来分析看看吧！
秦将王龁是战死在沙场上的。秦将王龁中的“龁”读“[hé]”，不是读什么干啊，是和河水的河一个读音了。
王龁，战国末期秦国将领，王龁经历三代秦王，为秦国宿将。
秦昭襄王四十七年(公元前260年)，秦昭襄王派时任左庶长的王龁率军攻打韩国，夺取上党，上党太守冯亭投降赵国，赵国在长平(今山西高平西北)屯兵，准备接收上党并防备秦军。
同年四月，王龁因此攻打赵国，赵国派将领廉颇率军还击秦军。秦、赵两军士兵时有交战，赵军士兵冒犯秦军侦察兵，秦军侦察兵斩杀赵军副将茄(姓氏不详，名茄)，战事日益扩大。
六月，秦军攻破赵军阵地，夺下两座城堡，抓获四名尉官。七月，赵军高筑围墙，坚壁不出。秦军实施攻坚战，俘虏赵军两名尉官，攻破赵军阵地，夺下西边的营垒。廉颇固守营垒，采取防御态势与秦军对峙，秦军屡次挑战，赵军坚守不出。
赵孝成王多次指责廉颇不与秦军交战，秦国丞相、应侯范雎派人到赵国花费千金施行反间计，大肆宣扬道：“秦国最惧怕的，就是马服君赵奢之子赵括为将带兵，廉颇容易对付，他即将投降秦国。”
赵孝成王早已恼怒廉颇，因廉颇军队伤亡很多，而且屡次战败，但却坚守营垒不敢出战，再加上听到许多反间谣言，便信以为真地派赵括取代廉颇率兵反击秦军。
公元前260年，长平之战中，白起为上将军，王龁为副将，大败赵国。公元前259年，夺取赵国的武安和皮牢。公元前258年，代替王陵统军围攻赵都邯郸，但未能攻克，楚、魏联军大败秦军。
公元前257年，王龁继续攻打邯郸，但依旧未能攻克。恰逢各国援军向王龁进攻，在邯郸城下大败秦军，王龁撤围逃奔秦军增援部队所在的汾城附近。不久王龁进攻汾城，随即攻克魏国的宁新中。公元前247年，王龁攻克上党各城，秦国将其设为太原郡。公元前244年，王龁去世。
吕不韦为何不让嬴政亲政 是否真的想取而代之
嬴异人死后，嬴政虽然登基成为了秦王，但当时大权却是掌握在吕不韦和赵姬的手中的，赵姬无心朝政，因此大事都是吕不韦说了算的。而等到嬴政成年，可以亲政的年纪的时候，吕不韦却并没有放权，这才有了后来的各种乱局。但吕不韦为何不愿让嬴政亲政?是担心他不够稳重，当不好秦王，还是真的想要取而代之呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
1、吕不韦入秦目的究竟是为了什么?
估计这个问题是所有人心中疑惑的地方，吕不韦散尽家财帮助赢异人入秦，他的目的何在?我认为也许是当时商人的地位，使吕不韦产生了仕途的想法。因为在当时的历史背景下，商人在权力者面前，地位极为低贱。他想从政改变自己”贱商“的身份。
吕不韦想从政就必须寻找到一个有希望的国家，那便是秦国。在当时，秦国已经是战国时期的头号强国，而赢异人则是上天给予吕不韦的”商机“。他以赢异人为跳板，成功成为了秦国的一名权臣。
而吕不韦真正成为秦国权臣的时候，则是在秦庄襄王去世后，秦国正处在”主少国疑“的动荡时期，吕不韦凭借着自己的才能迅速的稳定了朝局，平息了边境的战患。可以说，吕不韦的抱负在这段时期，得到了彰显。只不过，他更希望的是，能够通过一部不朽的著作，来让自己名留青史，更希望这部著作可以通过秦国的壮大而流芳百世，更希望它能够成为秦国的治国纲领。而这部书，便是历史上著名的《吕氏春秋》。
也许，吕不韦与秦王嬴政之间的关系，就因此书而产生了裂痕。大家闲暇时不妨读一读这本《吕氏春秋》，看看为什么秦王嬴政没办法接受此书。为了吕不韦敢喊出”一字千金“来寻求天下人修改?
为什么说《吕氏春秋》，使吕不韦与秦王嬴政的关系，出现了裂痕?在现实生活中，我们常说：”有些事，只能说，不能做“。而当时的秦王嬴政尚未亲政，一切都由这位仲父吕不韦与皇太后赵姬打理。我们都知道孩子少年时都有叛逆期，即使长大成人后，自己的主张也会与父母相左。嬴政也是如此，只不过碍于吕不韦这位仲父，不敢开口直说而已。
在朝政问题上，他不明白吕不韦为什么要这样做?也不知道吕不韦为什么要做出那样的选择?满朝大臣都听吕不韦的，而并未有人真正地听取过他的意见，那他这位秦王不就变成摆设了吗?而吕不韦的《吕氏春秋》帮助嬴政解开了困惑。他发现吕不韦的治国理念与自己的治国理念存在分歧。于是，秦王嬴政急切希望能够早日主政。而吕不韦也看出了嬴政的”小算盘“。
2、吕不韦为什么不支持嬴政亲政
不韦在”有些事“的问题上，做也做了，说也说了。可秦王嬴政是一位拥有雄才大略的君主，他不可能采用吕不韦的那种”无为而治“来治理国家，他的主张并非是秦国历代君王的执政理念，秦王嬴政认为此时正是天下大争之时，唯有商鞅的法家学术才是治国之本。
起初，嬴政不了解吕不韦的动机，但《吕氏春秋》此书，便将吕不韦的动机表露了出来。这是嬴政所不能接受的，何况《吕氏春秋》是拉拢民心的体现，这直接影响到了秦国现有的执政方针。所以，嬴政如果主政，吕不韦的权力就会被削弱。所以，吕不韦不希望嬴政亲政，至少能拖就拖，待秦国民众与秦国大臣，接受了《吕氏春秋》的思想，嬴政再主政，便已无力回天了。
秦国开创了中国历史上，第一个封建王朝。虽不成熟，但也相对完善。而吕不韦的所做所为，如果按照之后王朝的律法，他已经犯了”僭越之罪“。因为他的《吕氏春秋》挑战了掌权者的权威，我们也可以说，吕不韦这种行径，其实就是”功高盖主“的又一体现。
如果从商人的角度看，吕不韦真的是一位奇才。但从政治层面上解读，吕不韦已然超出了一位臣子该做的事情。如果他是一位潜心研学问的人，就当远离朝堂。不该将《吕氏春秋》与自己的权力结合起来，因为那是一种挑战掌权者权威的表现。
3、吕不韦是否想过自己当秦王
首先，吕不韦可能从来没有过谋反的想法。在战国时期，秦国通过商鞅变法推行“重农抑商”政策，商人地位低下。尽管吕不韦后来成为秦国的相国，秦始皇嬴政的“仲父”，但还是改变不了他曾经出身卑微的事实，所以他才会广纳贤才、编书著作，维持相国的名声和地位都已经是十分艰难了，更别提谋权篡位。尽管权倾天下，但他深知自己是“狐假虎威”，只有嬴异人和嬴政的地位稳固，才有他的荣华富贵，或许他心里从来没想过把王位占为己有。
吕不韦是一个很有抱负的人，他不甘心一辈子都当一个商人，而是要做一个名垂史册的人物。他与其父亲的对话也可以看出他的目光之长远，不韦问其父：“耕田之利几倍?”曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍?”曰：“百倍。”“立国家之主赢几倍?”曰：“无数。”曰：“今力田疾作，不得暖衣余食;今建国立君，泽呵以遗世。愿往事之。”吕不韦是一个典型的商人——“投机取巧”、“趋名逐利”，却不是一个天生的君王，他没有秦始皇横扫六国的绝世胸怀，没有刘邦项羽的豪情壮志。在他的思想里面，不是要做一个君主，而是确立国君。因此他才四处奔走力保嬴异人，面对日渐成熟的嬴政也懂得审时度势，吕不韦是个好商人，却成不了好君主。
吕不韦独揽大权不过数年，尽管权势很大，但是想要篡位显然是不可能的。从商鞅变法时秦国就注定是一个高度中央集权的国家。而且自周朝以来，只有贵族才能掌握国家大权，想要打破这种贵族垄断，别说是吕不韦了，就是当初同为“平民相国”的张仪、范雎都没有做到。张仪“横强破纵”有功，因秦武王不喜而被驱逐、范雎“远交近攻”使诸侯归附秦国，也害怕被秦昭王杀掉，找借口辞归封地，不久病逝。吕不韦只是比普通平民还要低一等的商贾，资助国君虽是从龙之功，但却并未立下功勋，不是贵族的出身，在礼法上已经被钉死了。
嬴异人当了三年秦王之后便撒手人寰，吕不韦顺水推舟得大权独揽，他的投资有了巨大的回报。嬴异人是他立足秦国的根本，而新晋秦王嬴政却并不是，尽管他很快清醒过来，摆脱赵姬的纠缠，但还是不敌日益强大的嬴政，最终因秦始皇一句：“君何功于秦，秦封君河南，食万户侯，君何亲于秦，号称仲父“，在自己的封地“自度稍侵，恐诛，乃饮鸩而亡。
秦始皇叫嬴政还是赵政 古代是怎么称呼的
秦始皇大家都是很熟悉的了，作为历史上第一个皇帝，秦始皇建立的秦朝虽然没有传承下来，但他的功业，秦朝的很多制度等，却可以说是传承了千秋万代。而关于秦始皇的名字，很多人都会称呼他为嬴政，但当时的姓和氏还是分开的，后来才合在一起，因此嬴政应该还有另一个称呼叫赵政，那究竟在当时，秦始皇到底是叫嬴政还是赵政呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
1、秦始皇应该叫什么
姓是血缘的标志，西周所创立的分封制以血缘为纽带，但到了东周，个人更加强调身份、政治、地域，氏因此崛起了，由此女子称姓而男子称氏，所以说，称秦始皇为嬴政是不严谨的，甚至在当时看来是一个很奇怪的事情，毕竟姓氏合一是汉代以后的事情了。
司马迁在《史记》中称秦始皇为赵政。秦始皇叫赵政有两种说法，一是秦王室氏赵，二是因为秦始皇在赵国出生长大。
关于秦王室氏赵，一直存有争议，这种说法源自秦赵有一个共同的祖先蜚廉，蜚廉有季胜和恶来两个儿子，季胜是赵人的祖先，他的后代造父被周天子封在赵城，因此氏赵，恶来是秦人的祖先，他的后人看到造父发达了，所以也氏赵。简单来说，秦王室氏赵的说法，其实是攀亲戚，而且还是一个非常远的亲戚。而恶来一脉在非子获封秦国始封君后，就被称作嬴秦了，所以在非子之后秦王室是否还氏赵存在疑问。
再来看另一种说法，秦始皇小时候作为人质的儿子在赵国出生长大，所以叫赵政，北京大学藏西汉竹书《赵正书》中将秦始皇称作赵正(正通政)，由此可见赵政的说法确实有一定依据，但这样直呼其名的方式并不妥当，甚至有一种鄙视的意味，秦始皇本人不会喜欢。
关于秦始皇叫吕政更是无稽之谈，这种说法源自班固的《汉书》，其中秦始皇被认定是吕不韦的儿子，并被称为吕政，很显然这种说法漏洞百出，秦始皇不可能是吕不韦的儿子，这个观点宿管阿姨在之后会专门来给大家解释，吕政的叫法无疑有刻意抹黑秦始皇的嫌疑，经不起任何推敲。
总之，秦始皇姓嬴、氏赵、名政，现在叫他嬴政是根据后世“姓+名”的习惯来的，在当时他可能叫赵政，但想要正确且恰当地称呼这位千古一帝，需要根据当时的具体情况具体分析，比如在异人成为秦王之后，赵政就应该被称为公子政，在公子政成为秦王之后、称帝之前要叫他秦王政，在称帝后则被称为始皇帝。
2、史书中秦始皇的名字
其实，在历史资料中，秦始皇的姓名还真不止一个，西汉扬雄在《法言》中说，“嬴政二十六载，天下擅秦”。这里用的是嬴政。司马迁的《史记·秦始皇本纪》用词则是：秦始皇“名为政，姓赵氏”。而到了上世纪二十年代成稿的柳诒徵《中国文化史》里，秦始皇则被称为“秦政”。
在这些名字中，相信大家最熟悉就是嬴政了，因为大家都知道，秦国王室一家子姓嬴，秦始皇名政，自然是叫嬴政了。但是，当时的姓氏和现在我们所说的姓氏是不一样的，秦始皇之所以出现这些不同的称呼，这还得从周朝的姓氏制度说起。
在周王朝时代，姓氏是分开的，姓所以别婚姻，氏所以别贵贱，但姓氏都是贵族所特有的。一般情况下，姓在贵族中用到的很多好，只有贵族中的女性成员使用，有的是“姓”前加“字”，如孟姜，孟是字，姜是姓;有的是“姓”前冠以夫家国号和氏的，如栾祁;而女子死后则往往在“姓”前冠以谥号，像文姜中的“文”就是谥号。
而男子则不称姓，他们的称呼则是“氏+名”，如果是国君，则以其国名称之。如晋文公重耳，虽然晋国王室和周王室一样，都姓姬，但因为他们被分封在晋国，所以践土盟书对晋文公重耳的记载是“晋重”。其中，晋是国名，“重”是其名重耳的省称。
所以，秦始皇被称为“秦政”也是合理的。
3、秦始皇称呼的变化
另外，按照周礼，不管是王族还是公族，只包含国君的近亲三代。以公族为例，诸侯的国君、国君的儿子、国君的孙子，这些人被计入公族，国君的儿子被称为公子，国君的孙子被称为公孙，但有个人正好是公孙的儿子，也就是国君的曾孙，不好意思，他就不再计入公族，而是需要另立支族，取另外的“氏”。
最典型的例子就是商鞅，《史记》中记载，商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。商鞅出身卫国，因此有段时间被称为卫鞅，从他姬姓，公孙氏来看，他属于卫国公族的子弟，而后来之所以被称为商鞅，则是因为秦孝公赐予他商於十五邑为封地。
而秦始皇也有类似的经历，秦始皇生于赵国，他出生的时候秦昭襄王还没死，所以这时候的秦始皇是公孙之子，需要取一个不同于国名的氏。
但为什么秦始皇会叫赵政，史家有很多种说法，有人认为是按居住地取氏的原则，如高诱在注《淮南子》时说，“始皇生于赵，故曰赵政。”还有一种说法是，嬴姓先祖有一支分封到了赵城，被称为“赵氏”，秦始皇叫赵政，则是溯及先祖。
所以，赵政就成了秦始皇在赵国生活且秦昭襄王在世那段时间的叫法，后来昭襄王去世，他爷爷秦孝文王即位，再叫赵政就不符合身份了，于是就成了“王孙政”，这个称呼只用了三天，他爸爸秦庄襄王即位，秦始皇就成了“王子政”，三年后，他爸爸去世，他即位，他就成了“秦王政”。
这就是秦始皇称呼的变化，但是不管怎么变化，以战国末期的习俗来看，恰恰是我们今天最为熟悉的嬴政，不会作为秦始皇的称呼。不过那个时候，已出现姓氏合流的现象。到西汉时，姓氏之别已渐渐消失。