古代根据男子成长过程的特点,以十年为单元,将人生大致分为九个阶段，分别是"幼""弱""壮""强""艾""耆""老""耄""期"。除了这样的总体分类之外，古代还有一些特殊年龄的对于的具体称谓。
　　一、具体年龄对应称谓及其来源和含义：
　　0岁：初度——指小儿初生之时。
　　赤子、襁褓——未满周岁的婴儿。
　　1岁：牙牙——婴儿学语的声音。
　　周晬——指婴儿周岁。
　　2岁：孩提——指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。(2-3岁的儿童)
　　8岁：总角——古代儿童将垂发扎成两个发髻，形状似羊角，(“总”为聚拢的意思)故称“总角”。
　　童龀——通常指人的儿童少年时期。
　　始龀、髫年——女孩七岁。
　　始龀、龆年——男孩八岁。
　　10岁：幼学——因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
　　13岁：豆蔻——指女子十三岁，豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故以豆蔻来指代女子13岁。
　　15岁：及笄——指女子成年，笄，指古代束发用的簪子，古代女子一般到15岁后，就将头发用簪子绾住，表示已经成年。
　　束发——指男子成童之年，要把之前的总角解散扎成一束。
　　16岁：二八——二八为两个八岁相加为十六岁。
　　破瓜、碧玉年华——古代将瓜拆分成两个八来纪年，破瓜即为两个八，相加为十六岁。
　　20岁：弱冠——古代男子20岁行加冠礼，表示已经成年。但体型尤未壮，故称弱冠。
　　桃李年华——指女子二十岁。
　　30岁：而立——指男子三十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
　　40岁：不惑——指男子四十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
　　50岁：天命——指男子五十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
　　艾——艾称年老的。
　　半百——一百的一般为五十。
　　60岁：耳顺——指男子六十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
　　花甲——天干地支纪年法，从甲子开始，六十年为一周。通常叫做“六十花甲子”，因此六十岁称作花甲。
　　70岁：从心——指男子七十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
　　古稀——古人很少有人活到七十岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就依次称七十岁为古稀之年。
　　77岁：喜寿——指77岁，草书的囍字似七十七，故代指七十七岁。
　　80岁：耄耋——指八十岁。《尔雅·释言》注：“八十为耋。”耄耋泛指晚年，常代表八九十岁的老人。
　　88岁：米寿——米字拆开为八十八，故代指八十八岁，还可表示年事虽高但任食欲旺盛。
　　90岁：上寿——指九十岁。
　　鲐背——鲐是一种鱼，背上的褶皱如同老人的皮肤，故借此指代九十岁。
　　冻梨——年事较高的老人会有老年斑，如同冻梨上的斑纹，九十岁的老人也称冻梨。
　　99岁：白寿——九十九岁比百岁差一岁，百字去掉一为白，故称白寿。
　　100岁：期颐——是一百岁的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”。郑玄注：“期，犹要也;颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人到一百岁，吃饭穿衣都要孝子来照顾。故称一百岁为期颐之年。
　　108岁：茶寿——茶字上面为廿(二十)，下面为八十八，两者加和为108岁。
　　140岁：双稀、双庆——七十岁为古稀之年，140岁为两个七十岁，即为双稀。

　　中国教育要上溯到儒家的创始人，生活于春秋时期的孔子。孔子名丘，字仲尼，生于前551年，死于前479年，春秋末年鲁国陬邑人。他在几千年的中华文明中一直被尊为“圣人”，是因为他是儒家的开山始祖，创立了整个封建社会的伦理纲常系统，对后世形成了巨大的影响。
　　同时，孔子还是名重一时的教育家，门下有3000多名学生，其中有成就的就有72人。为了推行他实行“仁义礼乐”以治国的政治理想，他带着弟子们周游列国，游说诸侯，颠沛流离达8年之久；他奉行“述而不作”的准则，只传授弟子，不著书立说，每天同学生们一起论辩致辞，探讨政治、文学、伦理等问题；孔子死后多年，他学生的学生根据对他言行的记载编写了《论语》，成为指导封建社会臣民言行规范的不二宝典，同时，它也是孔子教育方法和策略的体现。
　　孔子的一生，可分为齐鲁求仕、周游列国、删《诗》读《易》三个阶段。他出生于一个长幼尊卑有序的大家族，先人是宋国的孔防权。他的父母是一对老夫少妻，父亲叔梁纥在他出生后不久就去世了，由寡母抚养他长大，这使得他在家族和社会中的地位都很低下，受到不少人的欺负和凌辱。他少年时，鲁国的权贵季氏设宴招待读书人。
　　孔子也去了，却遭到季氏家奴阳虎的训斥:“喂，你来干什么？这是请鲁国读书人的宴会，哪里请过你？”尽管在“贫而贱”的不幸际遇中，孔子却一开始就表现出与其他小孩不同的秉赋性情。他小时候就喜欢模仿大人祭祀的样子摆上俎豆，表情严肃地跪拜。他后来做过一些库管之类的小官，态度也是诚恳而公平。他身体发育得很好，长成“九尺六寸”的大个子，被人称作“长人”。
　　从出生到56岁，孔子始终在齐鲁一带谋职、做官、学习和教学。当时他的祖国鲁的局势内忧外患，风雨飘摇。国内季平子、孟氏、叔孙氏三家专权，骄矜犯上；国外列强林立，晋平公、楚灵王肆虐诸侯，横冲直撞；邻国齐又非常强大，对鲁国虎视眈眈。鲁国弱小，如果依附楚国，晋国就会发怒；依附晋国，又怕楚国来讨伐；如果不时时对齐国送礼赔笑，齐国一不高兴又会入侵。就在这样微妙而紧张的局势里，鲁国岌岌可危，国君焦头烂额，根本无暇关注孔子的那番“道德教化”的治国之策。

　　第十位、秦朝面积——340万平方公里（前210年）
　　第九位、隋朝面积——467万平方公里（公元612年）
　　第八位、西晋面积——543万平方公里
　　第七位、东汉面积——580万平方公里（永和五年）
　　第六位、西汉面积——609万平方公里（元始二年）
　　第五位、明朝面积——约997万平方公里（永乐年间）
　　第四位、中华民国面积——1141万平方公里
　　第三位、唐朝面积——1237万平方公里（龙朔年间）
　　第二位、清朝面积——1316万平方公里（1820年）
　　第一位、元朝面积——1372万平方公里（1330年）

　　中国的劳动节是怎么来的呢？中国的劳动节起源于民国早期。
　　1920年5月1日，《新青年》7卷6号“劳动节纪念号”出版。这一期杂志上有很多名人发表的作品，包括蔡元培“劳工神圣”的题词、孙中山“天下为公”的题词和李大钊的《“五一”运动史》、陈独秀的《上海厚生纱厂湖南女工问题》等文章。
　　同时，著名无产阶级革命家邓中夏到北京长辛店，向铁路工人散发《五月一日北京劳工宣言》并发表讲演，这是中国的第一次五一劳动节活动。
　　在上海，以陈独秀为代表的革命家也组织工人进行了集会。因军警阻挠，大会组织者先是决定前往位于提篮桥的精武会体育场，后又转去北四川路（今四川北路）青年会体育场。
　　在屡遭军警和租界巡捕的禁阻之后，纪念大会只得选在青年会体育场旁边的广场上进行。
　　军警起初答应给5分钟的活动时间，不料，演讲即将开始时，军警再度前来干涉，勒令场内的工人退去。无奈之下，纪念大会转场到老靶子路（今武进路）的一片荒地中举行。
　　下午3时，大会正式开始，工人代表李恒林及学生和商界代表依次发表演讲。此时陈独秀没有出席现场，与施存统、陈望道一起参加了在澄衷中学举行的庆祝五一国际劳动节大会。
　　陈独秀编辑的《新青年》7卷6号“劳动节纪念号”也在这一天同读者见面。当天，5000多名工人召开了由中华全国工界协进会等7个团体联合筹备的世界劳动纪念大会，陈独秀当选筹备大会顾问。
　　纪念会上，各界代表发表演说，工人提出8小时工作、8小时休息、8小时教育的“三八制”要求。
　　随着中共的建立，第二年的五一国际劳动节前夕，北京长辛店劳动补习学校教员和北京大学进步学生还共同创作了我国第一首纪念五一国际劳动节的歌曲——《五一纪念歌》。
　　1949年新中国成立后，国家将5月1日正式确定为劳动节。

　　1.诗经
　　《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，(其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容)又叫诗三百，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
　　《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。有言道三颂不如二雅，二雅不如十五国风，所以，从诗经的文学价值来看，《风》被认为是最优秀的篇幅，和后期的《离骚》合称为风骚二体。
　　2.楚辞
　　楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。因为屈原也被称为中国第一位浪漫主义诗人。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。全书以屈原作品为主，也包括后期的宋玉等人都有所贡献，但是其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地方言写的诗体，对后世诗歌产生深远影响。《楚辞》对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为“楚辞体”、骚体。
　　3.乐府民歌
　　中国汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。“乐府’本是汉武帝设立的音乐机构.用来训练乐工.制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。今保存的汉乐府民歌的五六十首，真实地反映了下层人民的苦难生活。著名的名篇，《孔雀东南飞》就是汉乐府民歌里面最为有名的代表作。
　　4.唐诗
　　唐诗，泛指创作于唐朝诗人的诗。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。初唐四杰有王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，其中成就最高的是王勃，著有名篇《送杜少府之任蜀州》，唐代最有名的三大诗人李白、杜甫、白居易。
　　5.宋词
　　宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。宋词的代表人物主要有苏轼、辛弃疾(豪放派代表词人)、柳永、李清照(婉约派代表词人)。

　　1.清朝康熙皇帝爱新觉罗·玄烨在位61年（1654——1722）
　　康熙是清朝入关后的第二位皇帝，他8岁登基，在太皇太后孝庄的辅佐下，15岁时亲政，并成功铲除权臣鳌拜。1673年，吴三桂发动的三藩之乱控制了半壁江山，康熙指挥有方，临危不惧，成功平定了吴三桂。1683年，康熙又成功收复了台湾。后来他又驱逐沙俄，平定葛尔丹，建立了丰功伟业。另外，由于他勤奋好学，励精图治，使得当时中国天下太平，开启“康乾盛世”，被人称为“千古一帝”。1722年，在位61年的康熙在畅春园驾崩，享年69岁。
　　2.清朝乾隆皇帝爱新觉罗·弘历在位60年（1736——1796）
　　乾隆是康熙皇帝之孙，自幼深受康熙的喜爱。1736年，25岁的乾隆正式登基，他平定边疆，改革雍正时期朝政治理的弊端，使得全国的农业、手工业、商业欣欣向荣，经济得到了空前的发展，国库也相当充实，使得“康乾盛世”达到顶峰。到了晚年，乾隆开始好大喜功，先后六下江南耗费大量人力物力，并且宠信和珅，使得朝政乌烟瘴气，使得一些地方爆发农民起义。1796年，在位60年的乾隆举行归政大典，将皇位禅让给儿子嘉庆皇帝，自己成了太上皇。据说，乾隆十分尊敬祖父康熙，他不愿意打破，因此选择在位60年的时候退位。1799年，乾隆在养心殿病逝，享年89岁。
　　3.汉武帝刘彻在位54年（前141年－前87年）
　　刘彻是汉景帝刘启之子，公元前141年，15岁的汉武帝即位。当时，北方的匈奴时常入侵袭扰，给汉朝边疆稳定造成了严重的威胁。在汉武帝之前，朝廷考虑到建国时间不长，国力不足，于是决定休养生息，对匈奴人采取和亲政策，希望能在外部局势稳定的情况下发展经济，使得当时出现“文景之治”。到了汉武帝时期，汉朝的国力日益强盛，于是汉武帝派遣卫青和霍去病主动出击匈奴，夺取河西走廊，将匈奴单于赶往漠北地区，解决了匈奴威胁中原地区的问题。
　　另外，他派遣张骞出使西域，创建丝绸之路，加强了与周边各国的联系。在汉武帝晚年爆发了巫蛊之祸，因此逼得太子刘据起兵造反，最后被迫自杀，这也使得汉武帝十分痛心，并为此颁布《轮台罪己诏》，承认自己的错误。公元前87年，在位54年的汉武帝刘彻病逝，享年70岁。
　　4.明朝万历皇帝朱翊钧在位48年（1572——1620）
　　朱翊钧是明朝的第十三位皇帝，1572年，10岁的朱翊钧即位，年号万历。在万历在位的前十年，内阁首辅张居正主政，他进行了一系列的改革措施，使得全国经济得到了有力的发展，开创了“万历中兴”的局面。1620年，在位48年的万历皇帝因为长期沉湎酒色一病不起，不久后病逝，终年58岁。
　　5.明朝嘉靖皇帝朱厚熜在位45年（1521——1567）
　　朱厚熜是明朝第十一位皇帝，是万历皇帝的祖父。1521年，由于驾崩的明武宗朱厚照没有子嗣，朝臣们援引“兄终弟及”的原则，拥立朱厚照的堂弟朱厚熜即位，是为嘉靖皇帝。他对内整顿朝纲、减轻赋役，对外抗击倭寇，巩固了明朝的统治，开创了嘉靖中兴的局面。1567年，在位45年的嘉靖皇帝病逝于乾清宫，终年60岁。

　　中国历史上最短的四个朝代，其中有个王朝只存在了40多天。中国的封建历史上，发生最多的事件就是王朝更替，而我们的古代史中也有很多的王朝。这些王朝历经的时间，有的长达了几百年，像西周，西汉，这些国家。而即使特别短的也能经历两代人才灭亡的，就像秦朝以及隋朝一样。其实，但当我们仔细了解历史的时候，会发现还有比它们历经时间更短的朝代，他们从建立到灭亡的时间仅仅经历了一代人。
　　第四个就是三国时期第一个率先称帝的诸侯，或者是当时的雄主，我们知道在东汉末年的时期，由于各方面的原因导致天下非常的混乱，很多地区都出现出了起义的现象，而且那个时间段，只要手中有很多兵马的人，全部都称侯，夺取天下。虽然当时正统的朝廷还是东汉，但是当时实际上东汉已经不能对天下掌控了。而东汉最后的皇帝汉献帝也是流转几人手中。但是我们必须知道的事虽然当时东汉已经没有很大的权利了，但是汉朝的旗帜还存在的，天下人依然认定汉朝为正统。
　　在诸多诸侯之中，袁术在公元197年称帝，将他手下的很多大臣都纷纷了一些官职。袁术当时称帝，其他的一些势力可以说都在等着看他的笑话，他们都将所有的目光投向了曹操势力这边，因为如果袁术称帝能够成功的话，那么曹操手中的汉献帝可就没有多大作用了。这时候曹操应该怎么办呢？天下出现了两个皇帝，这肯定是不可以的。因此曹操直接就带领兵马攻打袁术。当然，袁术并不是才华非常高的人，因此在他称帝之后的两三年就被曹操给打败了，最终在公元199年，袁术终于死去了，而他建立的政权也随着灭亡了。
　　第三个就是武则天建立起来的武周政权。在历史上，武则天可以说是一个非常著名的人物，她是历史中被承认的第一个女皇帝，而她在位时所做出的一些政绩，被现在很多人都认可。而且她懂得进退，知道用自己的权利治国和用人。在她晚年的时候，她凭借着自己的手段成为了皇帝，在她成为皇帝之后，直接讲当时的国号改为了周朝，而自己更是成为了当时名正言顺武周的开国皇帝。但是她所建立的武周并没有传到二代人或者三代人的手里，也仅仅是在她这一代人的手里就灭亡了。她本人成为皇帝在位时期也仅仅只有15年。
　　在公元705年正月的时候。宰相等人联合一些御林军的将领将武则天的宠臣全部都除去，更是直接逼迫武则天从皇帝的位置上退下来。说起来这可能有一点显得意外，如果换做当时武则天自己手中权力特别大，也较为年轻的时候，他们这些人想要通过这种手段逼迫武则天退位的话，我想是不可能的。但是这个时候的武则天年龄也已经很大了。自从武则天退下皇帝的职位之后，武周的王朝也因此而结束了，李氏的江山再次回到了他们的手中。
　　第二位就是终结西汉的王莽所建立起来的新朝。当初在西汉时期，宦官和外戚一直都是朝廷里面，两股非常大的势力，再到汉成帝继位的时候，外戚的权力达到了最大。
　　而这些权利全部都落到了王氏家族人的手里。在王氏子弟里面，王莽这个人可以说是最为出色的一个。他这个人懂得时是表面上看起来非常的谦虚，威望也特别的高，实际上他自己也有着那一份野心，只不过他将这份野心掩藏起来了而已。所以在公元八年的时候，他才逼迫着当时的皇帝交出了玉玺，自己称作皇帝，历史上将这段时期称为新朝。王莽称帝之后，虽然发布了一系列的政策，但是并没有将当时天下的局势变的良好，反而使得天下更为的动荡。后来就爆发了多股势力的起义。在公元223年的时候，王莽的新朝仅仅只存在16年，就为这些起义军将长安攻破结束了。
　　最后一个自然就是李自成建立起来的大顺朝，李自成当时是农民起义的领袖，在明末和清初时期，他这个人非常的辉煌，对于明朝而言，他就是一个灾难。然而，对于清朝，是李自成使得他们才能够那么容易的进入中原里面。在李自成称帝之前，他的部队是非常勇猛的，但是在他称帝之后，部队里面的问题变得越来越严重，士兵变得也越来越混乱。所以他仅仅只在北京做了40多天的皇帝，就慌忙的离开了长安。最终，他在公元1645年的五月在九宫山上被人所杀死。

　　商鞅变法这块内容，我们先要把握商鞅时期的秦国国君为秦孝公。变法重在对经济关系的调整，内容包括了废井田设郡县，对土地私有化开始改革。同时奖励军功，重农抑商。商鞅变法对于秦国的意义是为之后秦国统一六国奠定了扎实的基础。考试主要涉及的是商鞅变法对应的人物是秦孝公，商鞅变法对应的改革是重农抑商。在商鞅变法时期战国正处在魏国和齐国对抗时期。历史上著名的围魏救赵、马陵之战都是发生在商鞅变法同时期的。
　　汉朝的桑弘羊改革，虽然不是历史上轰轰烈烈的大改革，但是对于汉朝迎来“汉武盛世”来说，又是值得一提的。桑弘羊作为改革家的身份，在国考常识中就有考到过。桑弘羊时期是汉武帝时期，改革内容是盐铁专营，铸币权归中央。这不但对汉朝的财富集中有所帮助，更是为后世所典范。至此之后，盐铁，铸币权等都归为中央，这也为后世都集中统一提供了思路。
　　北宋王安石变法，可以说是家喻户晓。王安石变法是宋神宗时期，在这个时间段，欧阳修、司马光等著名文人都是同台亮相，之后有三苏也是同一时间。
　　明朝时期的一个重大改革就是张居正改革，张居正改革使得明朝的国库充盈。在复习张居正改革这一块，需要掌握的是张居正改革使用的“一条鞭法”。这一块考试考的比较简单，主要是人物和改革方法之间的对应。张居正所处年代是明嘉靖和万历年间。清朝雍正年间，有过一些改革，主要掌握的是在税制改革上，“摊丁入亩”废除了人头税，这是一大进步。在政治上，推行“军机处”标志着皇权达到了顶峰。
　　晚清的几次改革，看似在历史上没有取得多大成功，但却是中国近代化进程中重要的推动器。“洋务运动”30年的时间里，也是大清“同光中兴”时期。但是“中学为体，西学为用”并不能给晚清带来实质性的变化。在富国强兵的路上，最终以甲午战争“北洋水师”全军覆没而告终。

　　要说中国历史上长寿的皇帝，很多人会想到乾隆皇帝，乾隆皇帝活了89岁，这个年纪放在现在都是一个十分长寿的人，在中国古代能活到50-60岁就算是很高寿了。然而中国历史上还有一个皇帝比乾隆皇帝还活的久很多，他一共活了103岁，可以说是最长寿的皇帝了。
　　这位皇帝叫赵佗，其实赵佗也没做几年的皇帝，赵佗本人是秦朝末年秦国的将领，而且只是个县令，秦始皇统一六国后，就派遣了一支军队去平定岭南，也就是今天两广这一代，赵佗在这支军中担任的是副将。
　　可是没多久，秦始皇病逝，秦二世继承皇位，秦二世做皇帝没多久就爆发了秦末农民起义，先是有陈胜吴广起义，之后更加有刘邦以及项羽的起义，秦国此时无暇顾及南方，而在南方的赵佗趁着天下大乱之际，极力安抚当地百姓，并且起兵吞并了旁边的桂林郡和象郡等地，在当地赵佗很得百姓拥护。在这种情况下，赵佗以番禺为王都，占据南越大片的领土，自立为帝，自称“南越武王”，此时的刘邦与项羽一直忙着争天下，自然也没有闲情顾及南方的赵佗，赵佗就这样由一个县令摇身一变，变成皇帝。
　　刘邦在楚汉战争中取得最终的胜利，建立大汉王朝，这时候想起来南边还有个南越国，但是刘邦又不想和南越刀兵相见，毕竟此时的南越国实力也是很强大，刘邦只是想对方臣服自己，做大汉的藩王，所以就派遣使臣到南越国，软硬兼施的让赵佗去掉帝号，变成大汉的南越王，赵佗心里非常清楚，硬拼自己肯定不是大汉的对手。
　　但是到了刘邦去世，吕雉掌权时候，吕雉和南越王赵佗闹翻，赵佗于是又自称“南越武王”，不和大汉来往，吕雉甚至把赵佗之前在中原的祖坟挖掉、族亲都全部杀掉。吕雉死后，汉文帝继位，文帝是个仁厚的皇帝，他又和刘邦一样，派遣使臣去招抚赵佗，并且帮助赵佗把祖坟全部修缮好，最终赵佗又回到大汉的怀抱，成为大汉的属国。
　　南越国虽然是大汉属国，但是无异于一个国中国，除了名义上没有皇帝之名，实际上赵佗和皇帝也没什么区别，就这样赵佗在南越活到103岁才去世，南越国也经历4代的南越王，最终还是被汉朝灭掉，南越国一共历时93年，而赵佗也成为中国历史上最长寿的皇帝。

　　李大钊，字守常，河北乐亭人，生于1889年10月29日。1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义。在北京逮捕李大钊等80余人。在狱中，李大钊备受酷刑，但始终严守党的秘密，大义凛然，坚贞不屈。4月28日，北洋军阀政府不顾社会舆论的强烈反对和谴责，将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。临刑前，李大钊慷慨激昂：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，共产主义在中国必然得到光辉的胜利”。他高呼“共产党万岁！”英勇就义，时年38岁。
　　向警予，原名向俊贤，1895年9月出生，湖南溆浦人，土家族。1928年3月20日，由于叛徒的出卖，向警予不幸被捕。敌人对她实施了严讯和逼供，但她始终坚贞不屈，严守党的秘密，严守共产党员的操守，表现了共产党人的浩然正气和崇高品格。敌人威胁说已经查明了她是共产党重要领袖，逼她招供。向警予凛然地说：“要杀就杀！至于我是不是向警予，没有多大关系，横竖你们都是屠杀人民的刽子手！革命者不会在你们的屠刀下求生。等着吧，你们的末日，就在明天！”国民党新军阀决定在5月1日这个全世界工人阶级的节日里杀害她。向警予视死如归，在走向刑场的路上，沿途向广大群众进行演讲。敌人对此极端恐惧，宪兵们殴打她，想使她不再说话，但她仍然坚持地讲下去。残酷的刽子手向她嘴里塞进石头，又用皮带缚住她的双颊，街上许多人看了都哭泣起来。向警予被押赴余记里空坪刑场，为中国人民的解放事业英勇牺牲。
　　彭湃，1896年10月出生在广东省海丰县。早年赴日本求学，1918年入日本早稻田大学政治经济科学习，曾参加中国留学生的爱国运动。1929年8月24日，彭湃因叛徒出卖被捕，被关押在上海龙华监狱。在狱中，他受尽各种酷刑，但坚贞不屈，英勇斗争，绝不背叛革命。面对死亡威胁，他说：“只要我还有一口气，我就要为共产主义事业奋斗到底！”，他坚定地表示“不久的将来，一定能够推翻反动的统治，建立全国的苏维埃政权”。“为了我们的子子孙孙争得幸福的生活，就是献出了自己的生命也是在所不惜的。”1929年8月30日，最后的时刻到了。他脱下身上的衣服赠送给难友，与战友杨殷、颜昌颐、邢士贞4人高唱《国际歌》，呼喊着“打倒帝国主义！”“中国红军万岁！”“中国共产党万岁！”等口号壮烈牺牲，年仅33岁。