孙策死时孙绍多大 孙绍为何没能当上继承人
历史上，关于孙绍的具体生卒年月日不详，不过孙策死时只有25岁，所以孙绍年龄应该不会太大。所以孙策在思考继承人的时候，应该也有年龄方面的考量，当时东吴根基还不是非常稳固，如果让一个没有能力主持大权的人继承自己，那势必会增添风险。所以考虑到东吴的未来，让弟弟孙权继承是个最稳妥的选择。
1、英年早逝
孙策的父亲孙坚，其实也是一个猛人，在东汉末年曾大放异彩，不过由于和荆州刘表作战失利，孙坚死于战场，孙家失去主心骨，开始走向了衰退。孙坚去世时，孙策不过十六岁左右，虽然他的岁数不算小了，但很明显，这种年纪的孙策还不足以压服众将。所以孙策在守孝期过后，还是选择了投靠袁术。
孙策军事能力颇强，在袁术手下屡立战功，但袁术这个人赏罚不明，没有给予孙策相应的奖赏，逼得孙策暗下决心，脱离袁术，率军攻向江东。孙策脱离袁术后，犹如龙入大海，一发不可收拾，很快就平定了江东各大势力，奠定了自己超强的地位。而且孙策这人，战略眼光也是非常的高，他想的不仅仅偏安一隅，在拿下江东后，孙策积极谋划北伐，进攻曹操，劫持汉献帝，想要效仿曹操挟天子以令诸侯。其实从孙策的这个谋划，就能够看到他在战略思想上多么的可怕，相比于后一批的东吴君臣，孙策可谓是高明得多了。
孙策之强，令天下人震惊，以至于大家都称孙策为江东小霸王，拿他和项羽相比。不过孙策也确实像项羽一样，最终昙花一现，死于许贡门客之手，大业未竟身先死，长使英雄泪满襟。事实上，孙策不死，天下必将大变!东汉末年的天下也必将更加绚烂多彩!孙策之死，令人遗憾，不过更令人疑惑的是孙策死后，江东的权力交接!
孙策死后，江东大权被交给了他的弟弟孙权，而并不是儿子孙绍，这是为何呢?
2、原因分析
对于孙策的临终安排，很多人颇为疑惑，甚至还有人认为孙策之死，乃是孙权所为，因为整件事情的最大受益者就是孙权。不过这种说法早已经被反驳，当时的东吴基业还不稳固，孙权不可能干这种事情。至于说孙策为啥把权力交给孙权而不是自己的儿子，原因很明显。
①孙策儿子太小
自古以来，无论是皇帝还是诸侯，只要当权者身死，那接下来的权力交接都是一场腥风血雨。如果继承者已经成年，且拥有一定的实力，那么他接替权力就会相对比较顺利，而若是权力继承人比较弱小，那么这个继承人很可能被架空，大权被别人拿走了，继承人甚至有可能付出生命的代价!整个东汉，之所以没过多少年就天下大乱，其实和继承人太过年幼有很大的关系!正是因为东汉王朝的继承人太过年幼，导致大权旁落，最终引得天下大乱。所以说，孙策看到这些前车之鉴，是根本不敢把继承权交给儿子的。
当时的孙策，也只不过是二十多岁，他的儿子最多只有几岁，连10岁都不到，这种情况，怎么可能掌握大权，控制手底下那批骄兵悍将?孙策若是把权力给了自己的儿子，那其实是害了自己的儿子，甚至祸及整个家族!
②孙权颇有才能
相比于孙策的儿子孙绍，弟弟孙权年纪更大，快要到二十岁了，完全可以震慑住手下那批人。除此之外，孙权本身也比较有才能!当时的孙策，猛打猛冲，得罪了许多江东士族，倒是孙权和这些士族关系不错。连孙策自己都曾说，打天下孙权不如他，但是守天下，他是不如孙权的。
孙策一死，之前被他打压江东豪族士家，必定群起反抗，没有孙策的统领指挥，孙家不一定能够硬刚过去。这个时候就只能使用怀柔的方法，而整个孙家就只有孙权比较会搞关系、搞权谋，所以说把权力交给孙权是比较合适的，至少他可以尽可能守住江东基业!
事实上，孙权也确实比较出色，当孙策去世后，江东众多豪族不再听从孙家的命令，江东面临四分五裂的处境，结果在孙权的一番运筹帷幄之下，江东被成功平定，东吴成功建立。虽然很多人诟病孙权军事能力不行，但不得不承认，就权谋这块来说，孙权还是比较厉害的!
综合来看，孙策在临死前不把权力交给儿子，却给了自己的弟弟孙权，其实主要有两个原因，一是儿子孙绍太小，根本不足以掌控大权，二是孙权才能不错，能够帮助孙家成功的掌控江东，守住基业!
蜀国灭亡后张飞家为何没事而关羽家满门别灭
蜀国的灭亡其实也还是非常的残酷的，但是没有办法，各种原因制约，蜀国灭亡后其实还是有很多故事的，话说就拿这个蜀国灭亡后张飞家和关羽家的结局来看的话，还是非常的不一样的，张飞家就没什么问题，但是关羽家就比较惨了，几乎别灭门了，那么很多人要问了，这到底是为什么，为什么会这样的区别对待呢？对于这个问题我们一起来简单的分析揭秘看看吧。
说起这个问题，就得从张飞、关羽两人的家世说起了。
一、张飞
张飞，字益德(小说《三国演义》写作翼德)，邯郸(今河北邯郸)人。西蜀国重要将领。
正妻某氏：张飞原配，生子张苞。妾夏侯氏：东汉末年名将夏侯渊侄女，曹魏将领夏侯霸的从妹。公元200年，夏侯氏在出城拾柴时被张飞所得，并成为其妻。
长子：张苞，正妻某氏所生，早夭。
次子：张绍，官至蜀汉侍中、尚书仆射，蜀汉灭亡后归魏，封为列侯。
长女：张某，夏侯氏所生，蜀国后主刘禅的敬哀皇后。
次女：张某，夏侯氏所生，蜀国后主刘禅的张皇后。
孙：张遵，张苞之子，官至尚书。魏灭蜀之战时，随诸葛瞻守于绵竹关，与邓艾交战，战死。
二、关羽
关羽(?—220年)，本字长生，后改字云长，河东郡解县(今山西运城)人，雅号“美髯公”。西蜀国重要将领。后被封神，成为武圣。正妻：不详。据传不生育，向曹操请求改娶秦宜禄前妻，但被拒绝。
长子：关平，与关羽一同被斩于临沮。《三国演义》设定为关羽义子。
次子：关兴，字安国。年少成名，深得诸葛亮器重，二十岁即担任侍中、中监军，数年后死去。
女：关氏。后嫁李恢之子李遗。
孙：关统，关兴之子，娶公主为妻，官至虎贲中郎将，卒，无子。
孙：关彝，关兴的庶子，关统死后承袭其位。
现在回过头回答一下题主的问题：蜀亡后，为何张飞一家无人敢动，而关羽一家满门被杀呢?
一、关羽后代被杀的结局
说起这事的确有点残忍，但也没办法。
细想一下，张飞尽管性情暴躁，喜欢喝酒，喝多了喜欢打骂个下人，但纵观他这一生，其实还真找不出太出格的事。就拿义释严颜、大战马超、怒骂吕布这些事来说，还真没有什么错。
关二爷尽管后来被封为武圣，可是有些事做的还真不漂亮。人家吴侯孙权为了示好，愿意让儿子娶关二爷闺女，关二爷出口就伤人：“吾虎女岂能嫁汝犬子?”不嫁就不嫁吧，干嘛还骂人?孙权再不济，那也是一方之主，哪能让你这么骂?
再比如杀庞德，关羽劝庞德投降，庞德大骂关羽和刘备，关羽一生气，把人杀了。
不管关羽生前做的如何不对，但是和关二爷的后人“灭绝”，似乎并没有直接关系。而且关家也并不像题主所说的“满门被杀”，那只是战乱时期的正常现象。
当时，姜维兵败，假意投降钟会，两人结拜，明着是要帮着钟会在蜀中自立，其实暗中是妄图使已经投降邓艾的后主复国，结果机密败露，姜维、钟会均被得知真相、忠于魏国而叛乱的魏军所杀。混乱之中，很多无辜的人被裹挟其中。
《三国演义》第一百十九回“假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦”说的清清楚楚：却说姜维、钟会、邓艾已死，张翼等亦死于乱军之中。太子刘璇、汉寿亭侯关彝，皆被魏兵所杀。
至此，关羽一家似乎再无后代。但至少当时并不像有人说的那样，是关羽生前做事不检点，招致有人报复关家。
二、张飞与魏国权宦夏侯氏家的确有亲戚关系
凡看过《三国志》、《三国演义》的朋友都知道，曹操的父亲曹嵩，本来就是夏侯家的子孙，后成为宦官中常侍大长秋曹腾的养子。父亲是夏侯子孙，曹操自然也是夏侯家的子孙。因此，曹操在打天下的时候，夏侯族人都是魏国的最大功臣。即使是魏国建立以后，无论是朝堂，还是后宫，重要的岗位上，都能够看到夏侯族人的影子。
张飞的次妻夏侯氏(有传言说叫夏侯涓)，是沛国谯县(今安徽省亳州市)人。曹操部下大将夏侯渊的侄女。
也就是说，张飞的子女论起来，都跟夏侯家有亲戚关系。既然是夏侯家的亲戚，也就是曹家的亲戚。
故此，题主这个问题“蜀亡后，为何张飞一家无人敢动，而关羽一家满门被杀呢?”不免有些偏激。题主无非是想说：张飞的妻子和魏国的夏侯氏家族有关系，因此，张飞的后人无人敢动。而关羽一家却因为庞德的关系因而被“灭族”了。
其实，按照当时魏国的情况，和当时西蜀国的混乱状态，这是一个悖论。为什么呢?原因有三。
其一、曹家已经名存实亡
当时，曹操之孙曹奂名为魏国皇帝，但真正的大权都在晋公司马昭手里。而邓艾、钟会也都是司马昭的手下，根本不可能顾及蜀国已故将领张飞和魏国功勋家族夏侯氏的关系。
而且，在西蜀国最后的危急存亡之秋，张飞的后人、长孙张遵也很忠勇，和诸葛亮后人诸葛瞻一起阻击邓艾，死于蜀魏的绵竹之战，也就是西蜀国灭国前的最后一战。
至于说张飞的后代张绍，是跟着后主刘禅一起归降魏国的，攻入蜀国的这些魏国将领们，不管知道不知道张飞和夏侯家的关系，也不会轻易杀了这些跟随刘禅一起投降的大臣们。这其中自然也包括张飞的后人张皇后、张绍。即使他们知道张飞和夏侯家的关系，也没有任何用处。战争时期的军人，怎么会估计那些扯淡的事?
其二、关羽后人之死
在山河破碎之时，敌方打进来的时候，只要发生激战，那无疑是玉石俱焚，谁都难以幸免。别说是关羽的后人关彝，即便是蜀国的太子刘璇也同样未能幸免。这都不像题主所说的有意为之。只是因为据说关羽的后代此时只有一个关彝了，因此他一死，也就等于灭族了。
其三、庞德后人报复说
有人说，关羽后代被满门灭族，是因为关羽当年杀了魏国大将庞德。庞德后人杀关家满门报复。
但是，无论是《三国志》，还是《三国演义》，都没有记载庞德后人跟随钟会、邓艾攻入西蜀国的记载，更没有庞德后人为了报复关羽而灭绝关家满门的记述。
很显然，题主之所以提出这个问题，跟东晋史学家王隐所著《蜀记》有关。
三、《蜀记》一书漏洞百出
《蜀记》是东晋史学家王隐所著的一部记载三国时蜀汉的史书。据书中记载，庞德后人庞会跟随魏国大将邓艾、钟会进入到西蜀。为了给父亲庞德报仇，灭绝了关羽家族。
然而，只要仔细分析一下，就会发现《蜀记》中漏洞百出。
1、许多史书都有记载，邓艾攻入成都后，为了尽快稳定局势，防止人心惶恐，造成动乱，借魏帝之名，赦免蜀汉君臣。并且曾经严令：“不准骚扰百姓，违令者斩。”庞会即使跟着邓艾进了成都，也不敢不遵守邓艾的将令。
2、庞德的后人庞会具有乃父之风，武功高强，做人正直。即使跟随邓艾、钟会进入蜀国，也不会对手无寸铁的关羽后人大加杀戮。这不符合庞会的做人风格和原则。
3、关羽和庞德的仇恨，是国与国之间的交战造成的，并非私仇。庞德兵败被擒以后，关羽曾经劝降庞德：“足下的哥哥就在汉中，本帅也想请足下去做将军，为什么不投降呢?”庞德大骂关羽：“你这竖子，说什么屁话?魏王雄兵百万，威震天下，所向无敌。你们刘备算什么东西?不过一个庸才罢了，哪里是我们魏王的对手!我庞德宁愿做贼人的鬼，也不做贼人的将!”结果庞德被关羽所杀。
即使关羽杀了庞德，也仍然非常敬佩庞德，好好地安葬了他。在两国交战期间，这说明，关羽已经做到仁至义尽了。
另外，在两国交兵的战场上，哪个大将杀的人不是成百上千?如果只要杀过人，就会得到报复，显然是荒谬的。
4、据《蜀记》记载，庞会灭了关家后，在成都打开了父亲庞德的墓。经过四十四年后，父亲庞德的尸身居然栩栩如生。这究竟是史书，还是神话小说?这种描述本身就充满了矛盾。一，关羽杀庞德，不在成都，而是湖北樊城。庞德的墓地怎么会“乾坤大挪移”去了成都呢?二，经过四十四年，庞德的尸身怎么会栩栩如生?难道有人把他的尸身当宝贝保存起来了吗?
另外，庞会也是魏国的一员猛将，但在邓艾、钟会攻入四川的战斗中，却从没有别的史书记载庞会参加过任何一次大小战斗。
5、《蜀记》记载的庞会报仇杀关羽后人这件事，没有其他任何别的史料作为佐证，属于一家之言，作伪成分较大。另有史料记载，关羽家族也并没有灭绝，后人还是流传了下来。
6、后代许多史学家认为，《蜀记》的作者王隐并不是一个“讲求严谨真实的记史者”。也就是说，王隐关于历史上的许多记载，大多属于“道听途说”，不严肃。
7、对于三国这段历史来说，陈寿最清楚。他自己曾经就是蜀国人，后来归晋。如果庞会跟随邓艾、钟会进了成都，并灭绝了关羽家族，陈寿的《三国志》不可能只字不提。而王隐是东晋人，在他活着时，三国时代已经过去了将近四十年。
对比一下三国时期，再看看陈寿、王隐所处年代。三国时期(公元220年–280年);陈寿(公元233–297年);王隐生卒年不详，史书记载，他大约公元317年前后在世。主要生活在东晋时代。
因此，如果只依据《蜀记》一家之言，在法律上叫做“孤证”，不算数。而且题主带着一种偏执的戾气提的这个问题，根本就不能成立。
周瑜二分天下可行性高吗 二分天下和三分天下哪个策略更好
赤壁之战前夕，诸葛亮和鲁肃都赞同吴蜀联手对抗曹操，形成三分天下局势。事后，周瑜提出二分天下，两强相争，也就是说，周瑜是打算灭掉刘备势力的，只是周瑜提出的二分天下策略，是否具有可行性呢?其中益州和汉中是重中之重。客观来说，吴军想要拿下益州非常困难，川地自古易守难攻，拿太多精力放在益州这个地方，以东吴自身情况来看，具有太多风险。
1、二分天下
赤壁之战，曹操大败，暂时无力对东吴大规模用兵，所以周瑜开始了对东吴的长远规划。周瑜是和孙策一起打天下的人物，他们的战略规划都是针对天下的，和后期的东吴君臣完全不一样!中后期的东吴众人，一直想的是如何确保东吴的安全，制衡三家，并没有规划进军中原，也正是因为这个原因，所以他们才会在襄樊之战后期偷袭荆州，击杀关羽，使得曹魏成功缓过劲来。东吴中后期的君臣没有问鼎中原的战略眼光，但东吴前期的君臣看得可比较远!
孙策在位时期，想的是北上进攻曹操，迎接汉献帝，自己去挟天子以令诸侯，进一步扩大自己的实力，逐鹿中原。只不过孙策早逝，没能完成这个目标。孙策死后，孙权继位，不过在军队方面，其实是周瑜一直在做主。赤壁之战后，曹操的压力暂时缓解了，所以周瑜开始放眼天下，想着怎么获取更大的利益。周瑜是有志于一统天下之人，所以他向孙权进献了二分天下之策。
《三国志》：瑜乃诣京见权曰："今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以戚操，北方可图也。"权许之。
从三国志来看，周瑜所提出来的二分天下战略，乃是进攻益州，占领汉中，之后与马超联结，共同抵抗曹操。之后等到天下生变时，便可以出兵北伐，打败曹操了。从规划上来看，周瑜的策略其实和诸葛亮的隆中对有一定的相似性，都是想要攻取益州，把益州作为自己的一大助力。
不过最终周瑜因为早逝，没能实施这个二分天下的战略，那么如果周瑜未死，他的这个二分天下策略实施起来会怎么样呢?
2、二分天下和三分天下
从表面上看，诸葛亮和周瑜二人的眼光都是非常独到的，都知道益州的重要性，都想要去占领益州。不过从操作性来看，两人水平高下立判，诸葛亮的三分天下策略水平更高。
首先，诸葛亮三分天下的策略更加明晰。诸葛亮的策略中说了一大段话，先是占据荆州，之后再慢慢图谋益州，而总体的思路是东和孙权，北抗曹操。相比较而言，诸葛亮的这个策略把大的战略目标细化，可以一步一步实施。而周瑜的二分天下战略，仅仅还是个大的目标，还并没有分解成一步一步的小目标，并不是特别的明晰。
其次，周瑜二分天下的策略实施起来更加有难度。周瑜准备攻打益州和汉中，但是他忽略了敌我双方战斗力的对比!众所周知，东吴军队擅长水战，陆战能力偏弱，所以他们去攻打益州，其实并不一定能够获胜!益州多山，易守难攻，当年刘备假意帮助刘璋，成功进入益州，打了刘璋一个措手不及，就是在这种突袭的情况下，刘备仍然花费了几年的时间才成功拿下益州。而周瑜这边，和刘璋互相提防，只要一出兵，根本就不可能进入益州腹地，可能刚到边境，就会受到刘璋的阻击。最终，周瑜很可能出兵数年，都不一定能够拿下益州。
即便是周瑜拿下益州，那汉中呢?当年刘备打汉中，那可是到了男子战、女子运的地步，几乎是以举国之力才拿下汉中，周瑜能行吗?孙权有这个魄力吗?除此之外，随着周瑜战线的拉长，东吴和曹魏的接壤面积也会越来越大，遭受曹操攻击的风险也就越来越大，到时候东吴不一定能够挡得住曹操。说白了，周瑜二分天下的战略操作起来很困难，东吴的摊子太大，很容易出现风险。
综合诸葛亮的三分天下战略和周瑜的二分天下战略来看，其实诸葛亮的三分天下战略目标更为清晰，操作起来也更简单，因为刘备的仁义名声在外，容易受到大家的信任。而周瑜的二分天下战略，操作起来就相对要困难些了，因为益州、汉中并不好打，江东孙家的名声也没有刘备那么好，而且东吴战线太长，步子迈得太大，很容易被人各个击破!所以说，相比较而言，诸葛亮的战略水平更高。对此，你是怎么看的呢?
司马懿的三千死士为何没被发现 他们都是什么人
说到司马懿，大家都知道，他是三国历史上非常聪明的人，而且最重要的是，他从来都不打无准备的仗。就比如说他样的三千死士，这个可是他的杀手锏！但是奇怪的是，司马懿暗地养这么多人，竟然没有被别人发现？这就让人非常诧异了。这到底是怎么回事呢？下面就和小编一起来看看吧！
1、司马懿的三千死士为何没被发现
养死士的是不司马懿，而是他的儿子司马师。据《晋书》记载“初，帝阴养死士三千，散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也。”
既然是“阴养”，可见司马师是秘密进行的，其方式是让这些人散落于民间，所以保密工作做的非常好，无人知晓。以至于司马懿发动高平陵事变时，被削夺兵权的他竟然平白无故冒出3000死士相助，让人大为震惊。
其实“养死士”在当时并不稀奇，但凡有些野心志向的人都会蓄养死士，为己效命。
2、三千死士都是什么人
袁绍在洛阳时“坐作声价，好养死士”。袁绍四世三公，汉末青年才俊，其门庭若客人，他是光明正大地养死士。
袁绍如此高调的举动引起了中常侍赵忠的怀疑“不知此儿终欲何作。”袁绍的叔父袁隗知道后多次指责袁绍，说他“汝且破我家！”从赵忠和袁隗的反应可以得知，袁绍蓄养的这些死士应该包括了遭受党锢牵连之人。
最终袁绍依靠这些死士成为铲除十常侍和反抗董卓的急先锋，而他的叔父袁隗则受到袁绍的牵连全家被诛杀，一语成谶。
曹魏大将诸葛诞也喜欢蓄养死士。史载其“厚养亲附及扬州轻侠者数千人为死士”。诸葛诞之所以这样做是因为他的好友夏侯玄、邓飏、毌丘俭先后被司马懿父子除掉，诸葛诞心不自安，所以蓄养死士。
这些死士除了他的亲信，还包括“轻侠”，通俗来讲就是混社会的闲散人员，这些人多少有些武力。同时也包括一些死刑犯和亡命之徒，诸葛诞甚至不惜违背制度赦免他们的死罪，为自己效命。
最终，诸葛诞和司马昭撕破了脸皮，以司马昭专权为由割据寿春发起叛乱。司马昭调兵遣将擒获了诸葛诞，并将其诛灭三族。
诸葛诞临刑前，其麾下还有死士数百人被俘。司马昭说只要你们肯投降，我便放你们一条生路。可这些人都说“为诸葛公死，不恨。”司马师不信，他下令杀一人，劝降一人，最终竟无一人投降，全部死士对主人之忠诚可见一斑。
另外，蜀汉大将军姜维也喜欢阴养死士，这或许是姜维作为“降将”受到朝臣排挤而不自安的一种表现吧，这些死士多半是曹魏的降卒，而刺杀费祎的郭修，很可能就是其中之一。
不过司马师阴养的这些“死士”情况较为特殊。
曹叡驾崩前托孤曹爽和司马懿辅政，曹爽为大权独揽，于239年让曹芳升任司马懿为太傅。虽然司马懿升为曹魏三公之一，但他的兵权却被剥夺，实际上是“明升暗降”。
同时，曹爽将大批亲信安插到了要害部门，进一步排挤司马懿的势力，只给司马懿的儿子司马师保留了一个“中护军”的职位。中护军虽然是个军职，但实际上掌管的是人事调动，没有指挥军队的实际权力。
司马懿面对曹爽的压迫“假痴不癫”，内心一直在图谋反击。不过反击得有资本，在当时残酷的政治压力下，必须有死士为其效命。而司马懿、司马师原有亲信部下在曹爽掌权后大多受到了排挤，他们对曹爽心怀不满。这些人又富有军旅经验，有极强的组织纪律性，便于秘密行动。
于是这些人便成了死士最可靠的来源。而司马师又在军中任职，组织起来更为方便，所以这3000死士在高平陵事变时“一朝而集，众莫知所出也”，打了曹爽一个措手不及。
司马昭和司马师为何没有反目
了解撒三国这段历史的朋友们都知道，三国的最终胜利者是司马家。忍了多年的司马懿最终还是走上了老东家曹操的这条路，把持着曹操的政权，最终夺取天下，三家归晋。不过晋朝的建立是耗费了司马懿祖孙三代人才完成的，相比曹操两代人就夺得提啊你啊，无疑是话费了不少时间的。司马懿死后，司马家的权利就经过司马师和司马昭之后，才到司马炎的手中建立晋朝。那么在司马懿去世之后，为何他的两个儿子司马昭和司马师没有因为权利而上演兄弟之间的权利斗争呢?
在权力面前，自古兄弟相争都是经常出现的事情，甚至出现血腥暴力事件，像我们熟悉的曹丕和曹植，杨勇和杨广、李建成和李世民、李承乾和李泰，甚至康熙晚年的“九子夺嫡”，尤其是三国时期的曹丕和曹植，为了争夺曹操的继承人，可以说也是互相伤害，就是最后曹丕登上帝位，还不是逼迫曹植写出了《七步诗》吗?那么权利面前，司马师和司马昭兄弟之间怎么能够抵挡权力的诱惑呢?
这里面的原因，在小编看来主要有以下几方面的原因。
1、曹魏内部反对司马家的政敌势力太强。
我们都知道司马懿通过发动高平陵政变，最终掌控政权架空皇室，其实之所以发动政变，主因是辅臣之争，司马懿和曹爽都是辅政大臣，只不过曹爽将司马懿架空，并且利用党羽掌控禁军，司马懿通过装病的方式躲过了来自曹爽的猜忌，其实这个时候曹魏朝廷内曹爽才是权臣，臣子们担忧的是他做出篡权的行为，也是在这样的情况下，司马懿才能够联合反对曹爽的人，趁着曹爽带着皇帝曹芳去祭拜的时机发动政变，在当时的臣子们看来，他们做的事情就是当年周勃那样匡扶社稷的举动。
通过政变司马懿逐步掌控了朝政，架空皇帝，这样的行为自然让心向曹魏的忠臣的反对，最重要的就是司马懿在发动政变后三年就去世了，所以留给司马氏兄弟的局面并不太好，政局的不稳定，司马家能不能彻底的掌控政权都是一个很大的考验，如果不能够掌控绝对的权力，就像当年的曹操那样，怎么能够更进一步，所以此时的兄弟俩的心思是往一个方向使用的，在司马师掌权后，先后遭遇皇帝曹芳和中书令李丰等人要发动的政变，司马师诛杀李丰等人，并且废了皇帝曹芳改立曹髦，还有镇东将军毌丘俭及扬州刺史文钦起兵，甚至司马师的去世都是因为文鸳带兵袭营;司马昭掌控后也有镇东将军诸葛诞起兵，最出名的就是“司马昭之心，路人皆知”了，这是来自皇帝曹髦的刺杀行动了，这些反对者的行动都说明司马家掌权在国内遭到了曹魏臣子的反对，内部问题不断，容不得兄弟二人反目。
2、外部东吴和蜀汉的军事压力。
无论是司马师还是司马昭时期，来自于敌对国，也就是蜀汉和东吴的压力并没有减少，这就使得司马师以及司马昭必须重视外部的压力，像司马师掌权后，吴国太傅诸葛恪率领20万大军攻打合肥，司马昭掌权后，诸葛诞造反，吴国派出大军响应，以及蜀汉的姜维不断的北伐，公元250年，姜维北伐攻打陇右，253年姜维趁着诸葛恪攻打合肥，也出兵响应，254年，姜维北伐出兵陇西，斩杀魏将徐质，255年更是趁着司马师病危，联合夏侯霸出兵大破魏军;可以说司马师和司马昭兄弟掌权的时候，外患也是非常严重的，再加上内部也存在非常强大的反对势力，所以兄弟俩总要有一个人镇守大本营，在内忧外患的情况下，自然不可能兄弟反目了。
3、司马师更出色，司马昭无法撼动。
可以说司马师作为司马懿的接班人，地位是稳固的，因为司马师是长子，并且无论是在名望以及智谋等方面，都是司马昭不能够比的，这就好比明朝初年的朱标和朱棣的关系，而且我们也能够从司马懿对待司马师兄弟二人的态度就能够看出来，在决定司马家命运的高平陵政变之前，司马懿仅仅和司马师商议，而且是隐瞒司马昭的，根据《晋书》记载：宣帝之将诛曹爽，深谋秘策，独与帝潜画，文帝弗之知也。将发夕乃告之，既而使人觇之，帝寝如常，而文帝不能安席。
而且这里面兄弟二人对于即将发生的政变，态度也是不一样的，司马昭紧张的不能够入睡，而司马师却一切如常，这样的鲜明的对比，无疑说明司马师比司马昭更加沉稳，所以司马懿才会与长子司马师商讨大事，后面更是继承了司马懿的权力，在司马师掌控权力的时候，遇到曹芳和李丰、夏侯玄等人的合谋刺杀，司马师的处理也显得非常老辣，造反的臣子诛杀，甚至诛三族，对待皇帝曹芳则是请求郭太后废除，改立曹髦;同样是面对皇帝的刺杀，司马昭面对曹髦的反击时，则是不管三七二十一，直接杀了，两个人遭到的反对可是不同，明显司马师的操作更加能够让人接受。
4、司马师死的早，并且无子嗣。
司马懿发动高平陵之战后三年也就去世了，司马师接过了司马懿手中的权力，可以说此时的司马师处理内外事务是很老辣的，政权在司马师的手中进一步加强，因为皇帝曹芳在他手中被废，可是司马师没有儿子，最后也就不得不过继司马昭的儿子司马攸，所以尽管司马攸过继给了哥哥司马师，等于和司马昭没有了父子关系，但是毕竟血浓于水，司马昭就是想要夺权也要顾及亲儿子司马攸了，更何况司马师掌权仅仅四年多时间就病逝，此时的司马师才48岁，我们都知道对于此时的司马家而言，权力的安全交接才是最重要的，所以司马昭接替司马师掌权更加安稳，虽然司马昭不如司马师，但是这么多年参与朝政，尤其是司马师外出作战，总是司马昭坐镇中央，也就是说司马昭显然比司马攸更合适。如果司马师不是那么早去世的话，等到彻底掌控了政权，也就是国内没有政敌的时候，也许兄弟俩真的会走向反目了。
5、曹家的前车之鉴。
司马懿家族夺得曹魏政权，距离曹家建国的时间并不长，曹操的儿子们为了继承人可以说也算是内斗不止了，曹丕和曹植分别有一群支持者，虽然曹丕最后获得了世子的身份，但是曹操儿子们的斗争并没有停止，等到曹丕继位后，对于曾经的政敌曹植等人并不信任，甚至打压，著名的《七步诗》不就是最明显的例子吗?当然曹丕更是不允许自己的兄弟们掌控权力，这也导致后面曹家权力被司马懿家族架空后，没有来自曹家宗室的有效反对，因为他们仅仅是闲散的王爷无兵无权，所以正是看到了曹魏的前车之鉴，司马师兄弟自然明白自相残杀的后果了，可以说司马师和司马昭兄弟俩合作得还是很不错的，一个外出打仗一个在家坐镇。
所以综上所述，横在司马师和司马昭之间的原因有很多，尤其是内外部政敌的虎视眈眈，更加容不得兄弟俩的反目，因为不能够彻底掌控政权，一切的结果都不好说，只有权力彻底到手，兄弟反目才会有意义，李建成和李世民兄弟俩在起兵攻打隋朝的时候合作的也非常顺利，等到消灭国内各路割据势力，才让他们之前走向彻底的决裂，其实就是这个道理，在加上司马师的能力和威望高于司马昭，司马师去世的还那么早，并且有了曹魏的前车之鉴，所以兄弟俩明白合则两利的道理，自然也就没有走向反目成仇了!
五虎上将死亡时间排名
在三国这段历史中，蜀汉五虎上将各个声名显赫，在国内都属于无人不晓的人物。其实最早的《三国志》里，还没有五虎上将这样的说法，是在后来的演义中，才提出了五虎的概念，此后这五位将领的名声也就此打响。不少网友好奇五虎上将去世的时间，那这次正好借此机会，跟大家做个简单的介绍。其实在演义里的顺序，并非是正史上的顺序，两者有一定区别。
1、关羽
关羽是蜀汉五虎中最先离开人世的。建安二十四年(公元219年)，关羽发动了襄樊之战，一度把曹军打得捉襟见肘，有北伐成功的希望，连曹操都被吓得差点迁都了。可就在关羽即将取得胜利的时候，孙权出兵偷袭了荆州，占领了关羽的老巢，逼得关羽不得不回军救援。而由于糜芳等人的主动投降，荆州城池快速丢失，关羽走到半路才发现没有救援价值了，只能改变行军方向，希望率军撤入益州，遭到吴军的围追堵截，最终于临沮被斩杀。
关羽之死，对于蜀汉是一个巨大的损失，因为蜀汉本就缺乏统帅性的人才，而且荆州一地的军队、人口、资源并不算少，失去这么一个战略要地，对于蜀汉来说就好像是丢失了半壁江山。关羽之死，预示着蜀汉的上升势头遭到打压，之后蜀汉的国势再也未能恢复到襄樊之战前。
2、黄忠
黄忠的死亡时间和演义中大不相同。在正史中，黄忠死于建安二十五年(220年)，也就是打赢汉中之战的第二年，黄忠就去世了。而在演义中，黄忠是死在了伐吴之战中。当时黄忠主动上阵挑战东吴猛将，结果中了埋伏，被箭矢射中，遗憾殒命。
原文：追至三十余里，四面喊声大震，伏兵齐出：右边周泰，左边韩当，前有潘璋，后有凌统，把黄忠困在垓心。忽然狂风大起，忠急退时，山坡上马忠引一军出，一箭射中黄忠肩窝，险些儿落马。
演义中之所以把黄忠之死延后了一年，估计也是作者对于蜀汉五虎的同情，希望黄忠这个老英雄能够再帮刘备打一场，而且作战天下名将，战死沙场应该是最好的归宿。
3、张飞
关羽和刘备关系非常好，而且荆州对蜀汉非常重要，所以刘备为了替关羽报仇、为了拿回荆州，在准备了两年后，于章武元年(公元221年)出兵伐吴。刘备原本是准备让张飞从阆中出兵江州，和大军一起伐吴的，但张飞在临行前，却被其麾下将领张达﹑范强给谋杀了，一代猛将就此殒命。
张飞这个人，虽然智勇双全，是蜀汉的名将，但其为人敬君子而不体恤士卒，经常鞭打士卒，最终因此身死，令人遗憾。
4、马超
马超的死亡时间和演义中也是大不相同的。在正史中，马超死于章武二年(222年)，马超死的时候，刘备的夷陵之战已经打败，但是刘备还没有去世。第二年，刘备才去世了，所以说，马超其实是死在刘备之前的。但是在演义中，马超是死在刘备之后的。诸葛亮第一次北伐，专门去祭拜过马超，而诸葛亮扫荡孟获时，马超还活着。
原文：孔明曰：“……且有马超守把汉中诸处关口，不必忧也。臣又留关兴、张苞等分两军为救应，保陛下万无一失。今臣先去扫荡蛮方，然后北伐，以图中原，报先帝三顾之恩，托孤之重。”
诸葛亮对刘禅的这封上书是在建兴三年(公元225年)，也就是说，演义中的马超至少比正史中的马超多活了3年。
5、赵云
赵云是五虎中去世得最晚的一个。诸葛亮第一次北伐时，还命赵云统兵参战，可见赵云是唯一一个参与过北伐之战的五虎上将。不过在这一次作战中，赵云的战果并不理想，最终被曹真给击败了。而且从诸葛亮的上书来看，他对赵云此战的战绩似乎也颇有微词。
原文：臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多闇，春秋责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。
诸葛亮的这份上书中“街亭违命之阙”和“箕谷不戒之失”是并列存在的，说明在诸葛亮看来，赵云的箕谷之败，其实也算不上小，只不过诸葛亮不好明说什么。从事后诸葛亮的安排，我们也能看出一丝端倪。第一次北伐失败后，公元228年，诸葛亮又发动了第二次北伐，而赵云死于公元229年，可见第二次北伐，诸葛亮并未让赵云参加，有可能赵云太老没办法参加北伐了，也有可能诸葛亮对于赵云的军事能力有所怀疑，具体哪一个原因其实就是仁者见仁智者见智了。
在演义中，五虎上将的死亡顺序是关羽、张飞、黄忠、马超、赵云。而在正史中，死亡顺序是关羽、黄忠、张飞、马超、赵云，只有赵云活得比较久，活到了诸葛亮北伐时期。
古代打仗攻打城池为什么不能绕开打下一个
相信大家应该都知道，在古代打仗基本上都是围绕着一个城池来打，或者是直接攻打城池。但是基本上都是一个接一个的打，几乎没有出现什么这个城池打不下来，绕过去打下一个的。这是为什么呢？下面就和小编一起来看看吧！
1、容易造成前后夹击的困境
这一点如果懂点打仗知识的人应该都能理解吧？毕竟绕开城池的话，那么说明你肯定是打不下来前面这一座的，如果贸然的绕过去打下一个的话，那岂不是直接把自己的后背给别人了？毕竟打仗的话，袭击这种事情是经常发生的。当你士气打涨，要攻打前面的城池的时候，突然后面遭受到各种袭击，那损失可是非常严重的。
2、补给容易被截
打仗这个事情，是一个非常消耗的事情，所以后方源源不断的补给是肯定的，不然士兵吃什么？穿什么？用什么？毕竟士兵都是人，也要吃喝拉撒。如果后方的补给不充足，那肯定在打仗的时候会大大削弱战斗力。但是这个补给，在中途，可能就会被你绕开的这个城池给派兵拦截了。
3、影响士气
最后这一点是非常重要的，打仗！打的就是一个士气！如果士气没了，这场仗肯定是打不赢的。毕竟如果绕开这个城池的话，那么就意味着你打不下来。这样以来，士兵就会觉得自己的部队什么都打不过，还不如投降算了！所以军队的士气是非常重要的！当然了，死磕一座城未必也是明智之举。
清朝男人多久洗一次辫子
说到清朝的男人，大家应该都知道，那个时候的男人基本上都是留有非常长的辫子，但是有这么长的辫子有一个坏处，那就是非常难清洗，所以对于男人而言，清洗辫子就成了一个非常大的问题。那么在清朝男人多久洗一次辫子呢？下面就和小编一起来看看吧！
现代人隔两天就要洗头，每天都洗的也不少见，而清朝男人不爱洗辫子，关键不在于长发不容易干，而在于辫子不方便清洗，就像如今非洲脏辫类似。
实际上在清代之前，中原地区的汉人洗头、洗澡也并不那么勤快，主要是因为用水困难，中原人大多居住在城池之中，在没有自来水的年代，用水主要靠有限的井水与城外送水。
要是靠近水塘河流的乡村地方，用水倒是挺方便，可也只在夏天，天气转凉之后要洗浴，那就只能烧水，古代又没有热水器跟浴霸，烧水不仅成本高而且效率低，相当麻烦。
正因为条件实在不允许，古人在数千年里，洗澡的频率都远远不能与现代人相比，冬天的时候要是洗冷水澡受凉，在医疗不发达的年代，那是很可能致命的。
不过长期不洗澡不洗头，不仅不舒服而且气味难闻，所以很多有身份的古人都喜欢在身上佩戴一大堆的香囊，那并不仅仅是为了装饰而已，也是为了掩盖味道。
可若是说不洗澡不洗头登峰造极的时代，莫过于清朝，满洲入关后，强令剃发留辫子，不管是一开始的金钱鼠尾还是后来的阴阳瓜瓢，都有一根长辫子作为标志。
以往的朝代，中原人虽然束发，但洗头之后把头发擦干重新束发也不困难，可清朝人的辫子就没那么容易了，虽然难看，编起来却还非常不省事。
要编辫子就需要很长的头发，而长发本身就不容易打理，自己很难动手，只能靠别人帮忙，依旧还是用水用柴炭不便的问题，清朝人同样不太洗澡洗头。
之前的人，就算时间长点不洗头，头发依旧可以轻易散开清洗，可清朝的辫子时间一长，就会因为头发出油，加上沾染各种灰尘脏东西而黏在一起，很难扯开。
由于洗辫子编辫子实在麻烦，清朝时期出现了专门从事这方面的剃头匠，他们不仅是给人剃头的，同样也负责清洗辫子与编辫子，真的是一条龙服务。
有句老话叫“剃头挑子一头热”，其实就是因为清代的剃头匠都带着炭炉用于烧水清洗，客人要先用热水浸透脏辫，才好将其解开清理，然后才能接下来的步骤。
辫子清洗干净之后，将头发散开擦干，待到比较干了，就可以让剃头匠重新编成辫子，比较讲究的有钱人，还要上一层菊花散或者桂花油，好让辫子看起来又黑又亮，也能护发。
因为洗辫子是件麻烦事儿，很少有人能够自己在家完成，都需要让剃头匠帮忙，因此也是要花钱的，对于大多数的寻常百姓来说，频繁洗头成本太高，往往都是一两个月才洗一次。
古代皇帝都是怎么对待自己的奶妈的
相信很多小伙伴都知道，关于这个古代的一些皇子或者说太子，他们从小长大很少和自己的亲生母亲一起，毕竟为的就是防止势力过于庞大。所以那个时候，不管是皇子还是公主都是交给奶妈抚养的。那么等皇子长大之后，登基了奶妈会怎么样呢？下面就和小编一起来看看吧！
其实关于这个奶妈，在很早的时候就有了，就是专门帮助别人喂养孩子的妇女。因为在古代，皇宫里面的皇子和公主小时候都是需要人来照顾的，除了照顾之外，那就是喂养他们的乳娘了，也就是奶妈。所以对于他们俩说，奶妈就是小皇子和小公主最亲密的人。
但是要知道的是，奶妈作为抚养之人，孩子肯定都清楚的很，毕竟那些嫔妃自己根本是没时间照顾他们的，所以基本上都是奶妈来照顾孩子。毕竟那个时候吃母乳长大的孩子要聪明很多。至于奶妈为什么要给别人喂奶，其实这个本身就是一个职业，就是因为生活过不去了，所以只能通过自己的方式来赚钱！
至于最后皇子登基当上皇帝之后，肯定是会册封自己的奶妈的，毕竟喂养了自己那么长时间，不仅如此，还会赠与一些钱财上的，或者就是送一些田地和称号。这些奶妈也是希望能够通过在皇宫那个能够发达！
说黄帝和蚩尤大战是星际战争有无历史依据
最近小编有看到一则非常非常有意思的事情，那就是很多人都在说这个黄帝和蚩尤当时大战的时候，其实就是什么星际大战了，这个就非常的恐怖了，而且还有很多证据，什么鼻孔里面冒烟啊，什么铜头铁额了，很多很多太多奇怪的东西了，那么当时真的就是星际大战么？有没有相关的历史依据呢？下面我们不妨就着这个问题一起来详细的分析看看吧。
远古时期，黄帝与蚩尤的战争，《史记》记载应该为涿鹿之战，地点在现在的河北省张家口市涿鹿县，涿鹿是为数不多的几千年来名字不改的千年古县，涿鹿之战应该是一场陆战。这样的战争不可能是星际大战!理由有三条。
1、如果是星际大战，交战双方都从以“光年”为单位计量距离的星球来到地球，应该有对等的航空技术，如果一方是外星来客，一方是地球土族，明显是不对等的，那就不可能发生惨烈战争。
所以，交战双方必定都来自外星，航天航空技术应该相当成熟，那么涿鹿之战就应该是一场空战，甚至是太空大战，不可能是陆地战，即就是描述的再光怪陆离，它也是陆地战，不可能符合星际战争的特点!
2、从《史记》记载，从燧人氏与华胥氏生伏羲、女娲，再生少典，少典与附宝再生黄帝，这样生传有序，显然不是外星人。
虽然有人将附宝生黄帝时的闪电缠身，然后奔北斗而去，牵强为外星人使附宝怀孕，其实那都是远古时代，部落首领为了树立威信，故意渲染出身的神秘感，加大对部落的绝对领导!所以，黄帝不可能是外星人，当然，涿鹿之战也就不是星际大战了!
3、把涿鹿之战想成星际大战，主要还是《山海经》、《史记》中的描述了，其实是理解错误，说黄帝驱熊、罴、貔、貅、貙、虎以战，其实并不是真的有熊、罴、貔、貅、貙、虎参战，而是以熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾的部落参战，如黄帝本身就是有熊氏，是以熊为图腾的，所以六种猛兽，其实就是六个部落，其中熊就是黄帝本人领导的部落。
而蚩尤“铜头铁额，食沙吐火”，其实也就是战士穿着甲铠，戴着头盔而已，《山海经》中有大量的玉石矿藏的记录，说明到了黄帝、蚩尤时期，冶金技术已经很发达，而且蚩尤所处的东南沿海，冶金技术更优于中原的黄帝，像到了战国时越国治剑合金技术，已经十分厉害，到现在发现的越王勾践剑，仍然十分锋利!那样发达的采矿、冶炼技术，战士有铠甲那不是小事一件吗?
至于鼻孔吐雾就更简单了，想想现在人吸烟，不一样也鼻孔喷烟吗?蚩尤部落在东南方，虫蛇较多，平时出战，肯定战士都随身带有熏蛇虫的烟草，打的急了，大家一齐点燃烟草，造就气氛，也是一种手段，比起所谓星际大战，场面差远了!不知道大家以为呢?