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网络流行语的利与弊是什么？
一、优点

1、经济简练：网络语言除用字节俭外，还多用短句，甚至有的网络字体单单一个字就可以表达出使用者所想表达的语言。在网民使用聊天软件打字交谈时表现得尤为突出。

2、形象传神：利用键盘上的符号，创制了许多生动形象的表情和动作符号，用以表达喜怒哀乐，让人容易明白和理解接受。

二、 弊端

1、网络用语中一些无实际意义的谐音以及英语、拼音缩略词汇已经开始了代替原字词的进程，使语言的规范模糊化。

2、网络用语对于学生来说，会在学习中出现运用的情况，不利于学生学习。

网络语言的起源和发展：

这类语言的出现与传播主要依存于网络人群，还有为数不少的手机用户。聊天室里经常能出现“恐龙、美眉、霉女、青蛙、囧男、东东”等网络语言。BBS里也常从他们的帖子里冒出些“隔壁、楼上、楼下、楼主、潜水、灌水”等词汇。

QQ聊天中有丰富生动的表情图表，如一个挥动的手代表“再见，冒气的杯子表示喝茶。手机短信中也越来越多的使用“近方言词”，如“冷松”（西北方言，音lěng sóng，意为“竭尽”）等等。

关于角膜点染是什么？
角膜点染指的是角膜通过荧光素染色后，出现点状的着色，说明角膜发生了上皮细胞层点状缺损。

尽管角膜上皮细胞拥有较强的自生能力，一些轻度的角膜点染可以自行恢复，但一旦角膜点染恶化，可能出现局部角膜上皮片状剥脱、糜烂，增加角膜感染隐患。一些处理不及时的严重性角膜点染，更容易导致角膜溃疡穿孔等并发症，造成视功能下降和视力丧失等后果。

不合理地、错误地佩戴软性隐形眼镜、硬性隐形眼镜（RGP）、角膜塑形镜（OK镜），因为是与角膜直接接触，都有可能导致角膜点染。因此，一些软性隐形眼镜尽量在眼睛承受范围下佩戴，此外，验配OK镜的患者一定要遵从医嘱，正确使用、定期复查，避免出现角膜点染。

角膜病需要注意：

1、得了角膜病的患者，一定要注意避免受到病原菌的二次感染，不要使用不干净的东西擦拭眼睛，更加不能经常揉眼，还要养成勤洗脸勤洗手的好习惯，使用的毛巾脸盆等物品也要每天使用热水烫洗消毒杀菌。

2、注意多喝温水，不能喝咖啡和碳酸类的饮料，不能吃辛辣刺激热性大的食物，要预防身体上火，否则也会导致角膜感染的情况更加严重，不利于病情的治疗和恢复。

3、疲劳用眼也会加重角膜病的症状，因此患者要注意多闭目休息，不能熬夜，也不能长时间玩手机或者电脑，看书写字也要在光线充足的地方，多眺望远方的绿色植物缓解眼疲劳。

4、角膜病患者也要注意坚持用药治疗，如果发现症状有加重的趋势就要立即去医院就诊，也可以配合口服的药物同步治疗，这样会有事半功倍的治疗效果。

三观是哪三观
世界观

世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。

人生观
人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。

价值观

价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。一个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。

三观的形成:

三观的形成，是“个人经历”+“他人经验”+“思维发展”+“个人欲望”共同作用的结果。

1、个人经历：这里的经历，指的是人生中的事件。

2、他人经验：包括书本知识，他人传授，甚至包括网络上别人现成的三观，都可能被人吸收、接受。 

3、思维发展：人的思维不断发展，由小时候感性的认识世界，到后来思维能力逐步完善，开始有意识或无意识的运用逻辑思维。 

4、个人欲望：渴望安逸，因此三观偏向轻松、与世无争；渴望金钱，因此三观更重利益；渴望感情，因此可能三观倾向于家庭。

这四个要素对于三观的形成是互有联系、缺一不可的。 在"思维发展"的过程中，我们会对"个人经历"、”他人经验“、“个人欲望”的加工。

人生价值观是什么意思?
人生价值观是人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度。它决定一个人做人的标准，是把握人生方向、抉择人生道路的指南。

正确的人生观是为人民服务的人生观。为人民服务的人生观是真正建立在历史唯物主义基础之上的科学的人生观，是能真正实现个人与社会的有机统一，且最符合最广大人民的根本利益和要求的人生观。

青少年树立正确的人生观和价值观：

1、青少年时期就要确立人生目标

每个人都有各自的人生轨迹，不要盲目去攀比，人生目标应该与自己的情况基本相符。随着示范区经济开发建设步伐的进一步加快，九华人开始富起来了，但九华人同时也应该看到，先我们富起来的华西村、各沿海特区已经在朝着“富过三代”的目标前行了，九华人绝不可沾沾自喜。

2、要有安身立命之本

一个人时时处处都要想着将来要有自己的立身之本。比如学生时期的立身之本就是要好好学习，从业时期的立身之本就是要好好工作，执政时期，就是要立党为公，执政为民。

3、迷于享乐是青年人的慢性自杀

贪图安逸只是精神上的鸦片，随之而来的痛苦是必然的副产品，青少年时代正是充满旺盛求知欲的时代，没有任何理由用各种享乐来耗费自己宝贵的青春。没有青少年时代的努力学习，就没有自己未来的美好生活。滥用人生的享受，形同可怕的吸毒。

4、人的生活要有时代感

一个人的一生划分为三个阶段，即少年时代、中年时代和老年时代。少年时代要吃苦耐劳肯学习；人到中年要学会科学忙碌，注意自己的健康，会工作也会休息；人到老年则要有能力可以悠闲享福，发挥余热争贡献。

5、必须珍惜今天

人生是由无数个“今天”连接起来的，把握好了今天，也就是把握好了人生。谁浪费今天的时间，谁就在糟蹋自己的人生。善待今天的人和事，就能让自己快乐地生活。藐视今天的人和事，一味地去追求虚无缥缈的明天，只会让自己失去今天生活的好心情。珍惜今天！

如何理解建筑的自主性概念?
真正对国家相对自主性进行概念界定的是阿尔都塞的学生普朗查斯｡他没有在上层建筑和经 济基础之间的关系上来界定相对自主性,而是把相对自主性归结为国家对于统治阶级的一定 程度的独立性,他认为这种独立性是资本主义国家特有的一种性质,源于资本主义国家结构 中政治和经济的相对分离｡

普朗 查斯认为资本主义国家的这种相对独立性并没有超越阶级性,而是作为资本主义国家的一种 特殊的内部调和机制来更好地维持资产阶级的统治:它能够补偿资产阶级的分裂使他们在政 治上统一组织起来;还能以出让部分经济利益的方式向被统治阶级作适当的妥协以维护其政 治统治｡

另外,这种调和机制也使工人阶级无法通过国家体制内的领导权实现阶级统治,改 良主义和渐进主义只是反映了这种调和机制,而不能超越这种机制成为通向社会主义的真实 途径｡

首先这里要说到建筑的自主性，就需要看到考夫曼其实同样也评价了一个对立面，也就是建筑的“非自主性”。而且就从考夫曼这两个相对的概念来说，自主性和非自主性其实是考夫曼划分现代主义建筑和学院派古典建筑的一个评价套路。

当然要真的理解自主性，不妨先就从字面意思理解，到底什么才是自主的？比如，我自己内心的想法或者说内在的自我被真实的表现到我的外在形象上，相对内心的真实想法被外在的社会约束所压抑而表里不一，是不是前者有了更多的“自主性”，后者相对要“非自主”一些。

这里拿到建筑上来说也是一样，简单的说，就是一幢被我们设计出来的建筑，到底是由内向外还是由外向内的，考夫曼的说法可以简单粗暴理解为，如果建筑是由内向外，可以认为是自主性的建筑，如果是由外向内，那么就是非自主性的建筑。可能说到这里很多人就理解了。

如果说功能是建筑的内在，形式是建筑的外在。那么所有人肯定都会记得路易沙利文说的，就是“形式追随功能”这句话。但是需要注意，密斯在几十年以后在美国接受记者采访还说过，沙利文这句话应该反过来讲，叫“功能服从于空间“。

先想需要一个什么形式的空间，做出来，再往里面放功能。虽然我们现在所受的现代派的教育一般是像沙利文所说那样的，是由内往外作设计，先排功能气泡图，再作设计，是形式追随功能的。但是学院派的套路就不是那么做设计，而是如密斯所说，功能服从于空间，先决定建筑采用的形式，

大房间小房间，立面山花檐口，再往里面塞功能进去，这个部分做什么，那个部分做什么。实际上，古典建筑所反映出来的外在表象也的确如同密斯所说那样。一个同样的巴西利卡的形式，可能是浴场，也可能是教堂，还可能是图书馆。它们的形式追随功能了吗？没有。

不要说古罗马，中国古建筑更明显，一个庙一个祠堂一个衙门或者大户民宅，可能都是同样形式的屋顶，同样的铺作。它们的形式也没有追随功能，顶多因为封建等级差异所以在形式上产生了一些差异，但那都不是它们本身的功能所决定的。

再回到考夫曼评价的建筑的自主性和非自主性的话题上来，当一个建筑自身内在的功能因为种种限制而不能用一定的形式展现出它应有的表象时，就跟一个人无法把自己内在的真实自我表现出来一样，是被外在约束的，即非自主的。反之，如果建筑自身内在的功能能够被外在形式表达出来，那么就是自主的。

这差不多就是对考夫曼自主性的理解吧。同时也感觉，考夫曼的表述真的是足够犀利一针见血。

如何去反驳一个自以为是的人?
反驳一个自以为是的人只需要类似不经意间说出他的错误认知点即可，让他觉得自己的段位很低足以摧毁一个自以为是的人。

你在意他他就是自以为是，你不在意他他就什么都不是，提升自己的心性，拉开彼此的等级，他的自以为是可能你根本不会关心。

当然快速回击获得更直接的快感，可以通过以下方法反驳自以为是的人：

1、他越自以为是你越谦逊，用最简单的疑问、反问，证明他的错误。

2、联合看不惯他的人一起给他个教训，众人拾柴火焰高哦。

3、找个比他牛的人治他，反驳他的每一句话，气死他。

4、表现出不耐烦与嫌弃，显露出你觉得他水平很低，不太想和他搭话。

自以为是的人的心理特征

自以为是，都是常见的心理疾病，是成功的绊脚石。我们应该学会客观地对待自己，公平地评价他人。不要太主观，太自信。

这意味着不自信。我情不自禁地认识了自己。如果我正确认识自己，我将离成功只有一步之遥。为了改善缺点的心理状态，一个人不能区分年龄和大小，也许越快越高。

在人格缺陷中，骄傲是最常见和最普遍的对人有害的一种。它基本上存在于所有人的人格特征中，只是具有不同的层次。

有些人在任何时候都可以主要表现这些特征，而有些人在受到外部刺激时主要表现这些特征，而有些人大多不能表现这些性格特征，这些特征只是在无意中或潜意识中存在的。这种特征的高度对人的身心是相当有害的。

有权势的人自以为是人们傲慢自大，认为自己是最优秀、最合适的。他们通常认为自己是超级天才，视他人为白痴，并喜欢傲慢地对待他人。这种人的结局通常是非常悲惨的，而最终的结果总是与他们的愿望相反。