世界文化
我们所处的时代，正是经济繁荣，文化昌明的大好时代，但这并不意味着没有不尽人意的地方。经济不必说了，单说文化就很让人头疼――我们正处于泛文化时代，看大江南北，长城内外，眼前身后，醒里梦里，到处都有文化的影子。比如流行文化、网络文化、城市文化、建筑文化、服饰文化、烟酒文化、手机文化、拇指文化、课桌文化、墙壁文化、口水文化、板砖文化……凡所应有，无所不有，大有“乱花渐欲迷人眼”之势。试问，这些所谓的文化真的都是文化吗?在泛文化时代，我们应该怎样来做?
在泛文化时代，我们要建一道“文化防火墙”，用时间和心灵来淘洗芜杂的文化，甄别出真正的有生命力的能给人幸福的文化，除去那些“非文化”“伪文化”“垃圾文化”。我们知道，真正的文化是用时间和心灵，用智慧和胆识创造出来的，是一代代人共同的精神创造和物质创造的成果，是长久自然积淀而成的。在这个少有恒星、流星乱飞的时代，多少所谓的文化只是昙花一现?时间和大众的心灵就是一道文化防火墙，那些禁不住时间考验的事物当然会速朽于无形，那些不能植根于人们心灵的事物自然会萍散于江湖。那么，这个时候，只有真正的文化才能够流传开来，成为人类在社会历史发展过程中所创造出的物质财富和精神财富。既然是财富就必然有长久的价值——有没有价值是我们鉴别真伪文化的一个标准，价值判断是文化防火墙的重要功能。
根据价值判断，如今风行世界的流行文化、网络文化是不是真正的文化呢?我说是，因为它们都有价值，都客观存在，都不会轻易消亡。但这并不意味着构成流行文化、网络文化的各个元素都能长久存在永不消失，也不意味着流行文化、网络文化就是纯净无比、可爱无比的。实际上，我们要像鲁迅先生那样“运用脑髓，放出眼光”来作出甄别与评判。面对流行文化、网络文化，我们须要发挥文化防火墙的作用，须要认识到它们的特点，分清它们的面貌，从而使它们纯净而丰富，活泼而健康。那么，流行文化与网络文化有什么特点呢?大体说来有三点。其一，时效性，也就是瞬时性。这两种文化兴起的时候，其中的某些元素像一阵风似的闪现，“各领风骚一两年”就不错了，风行过后很难再引起人们的追忆。其二，新奇性。这两种文化的魅力在于它们的表现形式通常是空前绝后的，于是吸引了大众的眼球，制造出各种各样的“粉丝”。其三，不稳定性。这两种文化一般没有稳定的精神内核，随机而变，随时而动，不能凝聚人心，因而常常变异为其他形态。正是这些特点致使流行文化、网络文化不够纯粹更不够完美。那么我们就须要启动杀毒系统，查毒杀毒，将这些文化中的消极因素、危险因素彻底清除，让积极因素、健康因素持久发挥作用。于是乎，真伪文化就被区分出来，那些“非文化”“伪文化”“垃圾文化”会被剔除，真正的文化就会更好地促进我们社会的物质文明与精神文明的发展。
这样，我就可以说，在泛文化时代我们倘若都能建立起一道文化防火墙的话，我们将不会被不良文化侵蚀，我们将会更健康、更快乐的生活在这个世界上，享受真正文化的灿烂阳光!
丹霞之旅
韶光是我一直向往的城市，因为那里有我一直想看到的丹霞山。
曾经被一篇描写丹霞山美景的文章吸引，所以一直想去看看丹霞山，韶光也成了我向往的城市。姑姑知道我喜欢韶光，便特意抽空带我实现了这个愿望。这对于我来说可是一个圆梦之旅。出发前的几天我便开始做登山前的准备了。虽然一路奔波很是辛苦，但是我丝毫没有察觉到旅途中的劳累，或许面对这个自己一心向往的地方，劳累也是值得的。
不知不觉，已到了晌午，太阳炙烤着大地，但我就像脱笼之鹄，非常轻快。开始登山了，由于丹霞山的前山山路不好走，因此大多是人选择了坐缆车的休闲方式，我们也不例外。
坐在缆车上，放眼四望，到处是高山起伏，每座山峰都像一个个无比强壮的巨人，高大至极。不但是高，而且到处都是种满了郁郁青青的树木，一阵轻柔的风吹过。树枝在空中摇曳，婀娜多姿。有时还可以看到枯枝败叶在地。随着缆车的升高，这些细微的景象渐渐变得模糊，只能看到绿茫茫的海岸。这时，每座山的形态却尽收眼底。嗬!这些细微的景象渐渐变得模糊，只能看到绿茫茫的海岸。这时，每座山的形态可真是有趣，有的像背上有两个驼峰的骆驼，有的像弓着腰的老人，有的像静卧着的倩女，还有的像天然的屏障.新生的竹笋......可谓是秀丽无比，一点也不亚于桂林的山!
不知不觉，缆车到站了，也说明了我们到了主峰山顶。下了缆车，伸了个懒腰，打了个哈欠。顿时，一阵幽深的气息迎面袭来。四面望了下，原来左前方是一片松树林。仔细一看，还朦朦胧胧地见到深处有几个游客。于是，我们一行人向前漫步，偶尔漫步，偶尔还能听到“叽喳”声，这时，空气十分清新，猛吸几口，感到心旷神怡。抬头瞧瞧，松树上还挂着硕大的果实。一路上，我们一边欣赏美景，一边拍照留念。很快，已经走到了下山的路。于是，便沿着斗折蛇行的山路下山......
这次丹霞之旅真是让我受益匪浅。
青铜器虎蓥是什么朝代的
说到“虎鎣”其实还是有很多人不太知道这个东西的，但是这个东西是真的厉害了，为什么这么说，因为这个玩意它是在圆明园流失到海外的，也就是说他是被当时的八国联军给抢了去的，先前还在英国拍卖过，但是最近它终于回归祖国的怀抱了，但是最近也有很多网友说了，这个虎鎣的字不会念，还有这个文物到底是什么朝代的呢?下面就着这些问题我们一起来分析揭秘看看吧!
“虎鎣”怎么念这个问题也比较好解决，其实就是关于“鎣”这个字我们不会念而已，那么到底是念什么呢?其实就是念“yíng”了。虎鎣经过鉴定应该是我国很早时期“西周晚期”时候的青铜器了。
青铜虎鎣具有非常重要的历史价值科学价值还是有艺术价值，青铜虎鎣其实最开始是清宫皇帝收藏的，但是在1860年的时候被一位叫哈利•埃文斯的英国军官劫掠后放到他家收藏了，但是在今年的4月份，英国的坎特伯雷拍卖行竟然对青铜虎鎣公然进行拍卖，所有国家文物局就立即展开了对青铜虎鎣的追索工作，终于在11月23日，中国国家博物馆工作人员安全顺利的把青铜虎鎣带回祖国了。
值得一提的是，青铜虎鎣被41万英镑被一位境外买家买到，但是这位买家希望无条件把青铜虎鎣捐赠给中国国家文物局，所有还是挺庆幸的啊。
老师你们辛苦了
在太阳冉冉升起的时候，在鲜艳的五星红旗下，我们荣昌初级中学迎来了二十八届教师节，有的人可能会问：老师对你们有多重要?我想我的回答是：老师就像我们的父母一样，他们就是我的亲人啊!
是的，老师就是这样，总是默默无闻的付出不求回报，而我们就像是依赖在母亲身边的孩子，在老师身上不断地索取着知识而老师则毫不犹豫地把知识全部传授鱼我们。
老师，我感谢您!在我最沮丧时给我鼓励，您不抛弃我，遇到问题时，总是耐心地教导着我，您是我心中的指明灯，当我感到前途茫茫的时候，您总会安慰我，指引我走上正途，老师您就像智慧的园丁，教育着我们并告诉我们“学习改变命运”的道理。
老师，我感谢您!在我们遇到烦恼的时候，您甘愿做我们的倾诉对象，还不停的想办法清除我们的心里障碍。您从不嘲笑我们，什么都为我们做到;您对学生，从不溺爱，您常对我们说您对每个人都是平等的。
老师，我感谢您!在我入学教育的一周里您告诉我们，自己已经从一名小学生蜕变成一名中学生了让我们明确自己的目标;是您让我有展示的机会。在小学时我因为成绩一般，而不被老师重视。所以开学时做自我介绍，我把自己的烦恼写了下了，我本以为您会一看而过，可出乎意料的是，您竟采纳了我的建议，这让我第一次感到被人重视的感觉，正因为如此我立下决心担起您对我的信任，是您让我认识到自我的价值，是您让我重新定位打造自己。
老师，每当经过办公室看到您那碌的身影，我便想起鲁迅先生曾经说过：“我吃的是草，挤出来的是奶、血。”老师此时千言万语比不上这六个字，那就是：老师您辛苦了!
屈原投的江是什么江
说到屈原其实大家也知道他这个人还是挺有意思的一个人，而且也非常的可惜啊，话说他主张的东西在当时也非常的实用的，但是却被人冤枉排挤，最后被流放了，最后楚国被秦国攻破的时候他选择了投江了，以身殉国了，那么有的网友说了，经常性的听说屈原投江投江，那么这个屈原投江的地方叫什么呢?屈原投江的江是哪条江啊?是长江吗?宜昌附近好像就是长江比较出名了，下面就着这些问题我们一起来分析揭秘看看吧!
其实屈原投江的江是什么江这个问题，一般人都以为是长江吧，但是其实并不是的，屈原投的江叫“汩(gǔ)罗江”。
汩罗江在今天的洞庭湖东侧，是属于洞庭湖水系的，屈原具体投江的位置在汩罗江注入湖口以上的1.5公里附近，这个地方的潭水非常的深，这就算是非常熟悉水性的人跳下去也不一定见得能上来，屈原选择这样的地方看来是真的不想活了，这个地方有个具体的名字叫“河泊潭”，当地还有石碑记载了屈原相关的事迹的。
汨罗江口汇入洞庭湖。汨罗江分为南北两支，南支称“汨水”，为主源;北支称“罗水”，至汨罗市屈谭(大丘湾)汇合称“汨罗江”。汨罗江全长253公里，流域面积达5543平方公里。长乐以上，河流流经丘陵山区，水系发育，水量丰富。长乐以下，支流汇入较少，河道展宽可以通航。为南洞庭湖滨湖区最大河流。
时间
每个人都知道，我们的人生只有这一次，但是我们这样活着，然后死了，离开了这个世界，却没有任何一样事物可以证明你在这个世界上曾经存在过。年华和岁月我们都含在嘴边说要珍惜，韶光易逝，莫等闲，白了少年头，却又怎知在我们在心中叹息时间过得太快的时候，一切都已经离我们而去，再也如那字迹所说，一切都不会再回来了。
当我们都在为人生所奋斗的时候，才发现，一切都太快了，我们都抓不住这一切。所有的事物就如那流水般，缓缓的流淌着，然后被这世界吞噬了。时间都去哪儿了？我也在扪心自问。这时间太快了，我们的童年只是在转眼间便淹没在了那时间的大海之中。一辈子，说长便长，说短便短，谁又能来衡量这我们都无法抓住岁月呢？
躺在岁月的怀中哭泣，没有人可以知道我们活得有多累，我们在不断的打拼，为的是什么？只是为了可以让自己今后的生活可以变得更好，比别人活得灿烂，比别人活得辉煌罢了。人就只有这一生，我们都不能荒废这时间和岁月，因为我们都资格和权利。时间太快，当我们的.真的老了的时候，才发现自己这一生活得太过平凡，没有打拼过，也没有去真真正正的潇洒过那么一次。
趁我们还年轻，应该好好的去享受在活着的时间之中的每一刻，因为我们都太卑微，没有资格让时间为我们而停留。到了老年的时候，才会羡慕那些年轻的孩子，因为我们也曾年轻过，只是没有让自己在年轻的时候活得足够让自己觉得，这辈子足矣。
然后我们就这样默默的等着这时间从我们的身边溜走了，我们抓不住啊！不禁感叹到，这时间，我能奈你如何？趁我们现在还年轻，学会做点儿让自己今后老了时候感到欣慰的事情。不是去耍小孩子脾气，因为我们已经开不起这样的玩笑了。玩笑就是在你觉得时间还长，一辈子那么长，长得让自己都觉得活得没有任何意义，却不知道，这样真的是一个笑话。这一辈子，我们都扪心自问，这辈子活得有意义吗？
我们每天都在抱怨着社会对我们不公平，可是，我们都明白，这就是现实，没有绝对的公平。有时候，你努力了，但是却未必真的可以活得等价的收获。相信每个人都应该知道，上帝很忙，不会每天都顾忌着我们的感受，不管是社会对你不公平，还是你所做的没有得到任何肯定与回报，那一切都太过于正常了。
因为我们确实太过于普通，已经淹没在了人海之中，上帝也看不见你了。全世界那么的人，又有多少人是活得潇洒的？那些表面上看起来活得比任何人都坚强和灿烂的人，其实在背后又有多少的辛酸苦辣？我们又怎知那背后的泪水和汗水汇聚成的江河呢？
一辈子，转眼间，我们都已经老了，我们没有活得比任何人灿烂，但是却活得比任何人都平庸。这似乎太过于没有志气，太过于消极了。没错，这就是消极，这就是堕落，这就是颓废？那么，现在请扪心自问，你希望你的人生是这样子的吗？如果愿意，那么请就这样碌碌无为的活着；如果不愿意，那么，请从现在开始，拿起你的旗帜，挥舞你的信心，向这个世界呐喊，我要拼搏，我要活得灿烂，我要成为自己的骄傲，我要让自己的人生活得有意义。不管前方有多少的困难和坎坷，我们都要坚持，都要跨过这一道一道的泥墙。没有什么可以阻挡我们前进的步伐。为什么这么拼命？只是为了当我们老了的时候，自己回想自己的这一辈子，原来我们过得很充实，很有意义。
我们不是为了在这个世界成为万众瞩目的一颗明星，只是在向自己证明，我们没有白活这一辈子。不管我们有多平庸，都要记住，这个世界不会因为你而改变，时间也不会因为你而停留，因为我们无法拨动这时空，因为我们只是在演绎自己的一生，不是任何人的配角，而是自己的主角！
趁我们现在还年轻，趁现在一切都还不晚，好好的想想，我们在为什么而活？如果你的人生太过曲折，那么请不要抱怨，因为你就会那个被上帝啃过的苹果，你应该感到骄傲，至少曲折的人生让我们经历得比别人多。时刻记着，现在所经历的一切困难，到了最后，才会觉得自己的一生不是平淡无味的，而是在酸甜苦辣的调和之下，才渐渐变得有味道，足够让别人羡慕——你的一生活得多么有价值。
趁我们还年轻，趁现在一切都还不晚，趁一切年少如花。时光不可倒流，就算倒流，我们也于事无补了。因为我们不能改变这世界的模样，只能让自己的模样可以留在这世界一个角落，默默的看着，这世界也变得苍老了。
切尔诺贝利出现了以辐射为食的生物是怎么回事
说起前苏联1986年的切尔诺贝利核电站爆炸时间，相信大家都不会陌生了，这起爆炸影响了半个欧洲的环境，释放出了相当于400颗广岛原子弹的辐射量。直到今天，切尔诺贝利核电站旁边的普里皮亚季也绝对是地球上人为造成的最恐怖的地方之一。但是这个世界往往是充满奇迹的，往往毁灭和生命的本身是并存的。生命的奇迹往往就会出现在人们认为的寸草不生的恶劣环境中。
核爆炸后没有人敢去那里，但为了对该地区进行研究，多年来科学家们仍然采取穿着防辐射服装，以及后期机器人去那里的策略。在研究过程中，科学家们发现了一种黑色的真菌，通常出现在辐射非常严重的核心区域，由于辐射而使得这些真菌开始生长繁殖。
这些真菌分布很广，从无人居住的居民楼到发电站的地下水管。无论它们生长在哪里，都覆盖着一层黑色。所以科学家们简单地称它们为黑色真菌。严格来说，普里皮亚季地区对大多数动植物的生存都是极其不利的，甚至根本就不适合生物生存。因此这种靠辐射就能茁壮成长的黑色真菌就具有很大的科研价值。至少在人类难以生存的环境中，它们的抗体甚至功能给了我们很大的希望。
现在，科学家们希望通过研究这种黑色真菌，破译它在高浓度辐射环境中生长繁殖的遗传密码。如果成功，未来这些防辐射技术有可能在很多领域被引用。比如核电安全方面，甚至未来的太空安全方面。总之，所有与辐射相关的防护或许都能在一定程度上发挥作用。
其实在地球当中，人类真正能够了解的生物其实非常少，即便是对自己都还了解的不够明白，对很多真菌和微生物的了解可以说是非常肤浅的。虽说切尔诺贝利核电站爆发是一次可怕的灾难，但或许这也是给人类的生存带来了一次契机，让人类发现了这以辐射喂食的黑色真菌。
为什么四大家鱼里没鲫鱼和鲤鱼?
说到四大家鱼其实就是大家所熟悉的什么青鱼啊草鱼啊鲢啊还有鳙鱼了，但是我们仔细的分析看看的话，我们会发现其实好像四大家鱼里面没有我们经常吃的鲤鱼和鲫鱼了，这洗头鱼和鲤鱼炖汤我的个龟龟那真的是好喝到爆啊，那么为什么不能成为四大家鱼里面的鱼种呢?下面我们就着这个问题一起分析揭秘看看吧，话说好像和唐朝的皇帝有关啊?真的是这样吗?感兴趣的网友一起看看别错过!
1.四大家鱼好养殖
说到四家家鱼我们不妨先看看中国的淡水鱼养殖历史吧，话说其实可以追溯到公元前的第11世纪的，公元前5世纪就已经有《养鱼经》这本书了，其实这个时候养的鱼就是已经有了鲤科鱼类了，就是上面我们说的四大家鱼和鲤鱼这些，这些鱼有点很多，长得快，容易养活，抗病强，成活率也很高，所以还是挺适合人类养殖食用的，其实主要是古代物资匮乏，这些鱼可以长很大了，何乐而不为呢。
2.由于皇帝姓李
话说到了唐朝天下是李家的，所以这个四大家鱼里面的鲤鱼就需要斟酌斟酌了，因为鲤鱼和“李”姓同音，这个在当时社会是非常的忌讳的，所以就把鲤鱼改名成了赤公，而且还明文规定不能吃要不会被杀头，买卖都不能。
3.鲫鱼为什么不在四大家鱼里面
鲫鱼为什么没有上四大家鱼，话说鲫鱼本就小，而且刺也多，所以在当时古代，谁吃啊，有肉多刺少的可以吃为什么不吃呢，所以鲫鱼也上不了榜了。
五爷庙供奉的是谁?
说到“五爷庙”其实作为南方这边的人好像是没见过多少的，因为这个毕竟是北方的产物了，所以在北方居多了，那么这个“五爷庙”到底是供奉的谁呢?这个“五爷”又是谁呢?下面就着这些问题我们一起分析揭秘看看吧!
其实大家会发现在北方地区五爷庙是有很多的，但是南方地区就非常的少见了，而且机会没有，在五台山其实很多人去的目的就是祭拜五爷的，是给他烧香的，因为都觉得他灵验啊，大家可以知道五爷庙的香火话说年入都是几十亿级别的，看看都觉得可怕。
那么这么厉害的五爷庙供奉的人是谁呢?其实就是我们熟悉的“五龙王”了。
其实五爷的来历也只是一个传说，话说在山西这个地方啊，古代东海龙王是有五个儿子的，其中最小的儿子也就是五龙王，那么他们有什么故事呢?接着往下看，其实龙王在古代是不能再佛寺里面供奉的，但是巧就巧在五台山这个地方的竟然有龙王显灵过了，所以有人就专门在五台山这个地方专门的建殿供奉祭祀了，因为五龙王五爷其实也非常的喜欢看戏，所以五爷庙的对面有戏台，但是五台山的其他寺庙是没有戏台的所以这个也是能非常的彰显五爷的身份了。
那么上面说的显灵又有什么故事让这人去祭拜他呢?其实话说在古代，五台山这个地方竟然是一片炽热的土地，百姓深受其苦，民不聊生啊，所以大智殊菩萨看不过去，就找到了东海龙王借了一件宝物，这个宝物就是大家所熟悉的“清凉石”了，这才让五台山的百姓解脱了出来，但是这个清凉石可是龙王五太子们的避暑必备之物啊，所以这宝物被拿走了，他们几个当然不高兴，所以就去大闹五台山，差点就把五台山的山峰肖平，好在文殊菩萨即时的点化和感悟，五太子就在五台山的五个方向五个台顶做护发了，最北方的就是法力最为高强的五太子，所以他才有专门的寺庙供奉了，所以东海龙王的第五个儿子，就是“五爷”了。
其实供奉是为了什么不就是为了风调雨顺的，龙王在传说中就是掌握这个的，所以当然人们要搞一些有趣的故事来抬高这些人物的价值，以便他们更加为人所熟悉!
与波德莱尔的对话
曾在章回体间徘徊，我爱过山川和大海;如今我默默流泪，饮着诗歌这碗渗泪的酒水。波德莱尔啊，你知道吗，你是我对现代诗的一次初恋，辛酸而又苦涩的初恋。
“我的心宛如一朵倒置的火焰。”能不这样吗?不能!我的心正在漂浮，正是你点燃了这一团火焰，它以我的鲜血为代价，在燃烧，在喷涌，透着光明，撒播温暖。
车子要翻了，耶稣说，扶它一把;尼采说，推它一把。在你那个时代，当然还包括今天，旧的传统还未逝去，新的风尚也未形成。我们战栗着，望着历史的车轮渐渐倒下，除了叹息之外我们到底能做什么呢?
这是一种病，世纪病。是歌德笔下的维特，是夏多布里昂笔下的勒内，然后还有马拉美、魏尔伦、兰波，一直数到卡夫卡、萨特。而你是中间伟大而耀人的一环，一尊速朽又不朽的丰碑。你推车子的那一下好狠好狠，叫《恶之花》。
你战斗过，在一八四八年欧罗巴遍地风起云涌的革命浪潮之中。可你却说：“一八四八年之所以有趣，是因为每一个人都在其中寄托了一个自己的乌托邦。”你说得多么轻浮，可对不起，我相信。我不相信你说你有多么变态，我不相信你能活着而不热爱生命，不相信你说：“傻瓜!她哭了/因为她生活过了/因为明天她还得生活/明天、后天、永远/就如我们一样。”不，我不相信，我知道你赞美过死亡，因为你憎恨过哀伤。它如拜伦笔下的该隐，有一种悲壮的美;如弥尔顿笔下的撒旦，有一种反抗的美。
等会儿，不要鄙夷至极地走开，听听你自己写的：
我的青春是一场阴暗的暴风雨，
星星点点，透过来朗朗的太阳。
雷雨给过它太多的摧残，如今
只有很少的红色果子仍结在它的枝上。
太阳，星星点点，但毕竟是明朗的;果子，稀稀朗朗，但毕竟是红色的。车子要翻了，推它一把吧，旧的逝去，新的才有希望。你再发狠也没用，波德莱尔，请允许我用高尔基的一句话给你作结：“生活在恶之中，爱却是善的。”
哦，我的心宛如一朵倒置的火焰。