牛顿结婚了吗？有后人吗？
牛顿生活的年代相当于明亡之前一年到清雍正5年，《自然哲学的数学原理》一书发表的时间相当于康熙25年。
自、然、自然：见《欧几里得128》
哲、学、哲学：见《欧几里得110》
数、学、数学：见《欧几里得49》
原、理、原理：见《欧几里得41》
《自然哲学的数学原理》：见《牛顿1~77》
从牛顿《原理》发表的1687年到1840年的150余年间，牛顿物理学和天文学知识几乎没有传到中国。
物、理、物理，学、物理学：见《欧几里得139》
天、文、天文，天文学：见《伽利略1》
知、识、知识：见《欧几里得5、6》
《原理》一书的基本内容直到鸦片战争之后才在中国传播。
基、本、基本：见《欧几里得2》
内、容、内容：见《欧几里得66》
哥白尼的太阳中心说、开普勒的椭圆轨道、牛顿的万有引力三者相继传入中国，它们和中土奉为圭（guī）臬（niè）的“天动地静”、“天圆地方”、“阴阳相感”的传统有天壤之别。这就不能不引起中国人的巨大反响。
圭：古代测日影的仪器：～表
臬：古代测日影的标杆
圭臬：
一：指土圭和水臬（古代测定水平面的器具），古代测日影、正四时和测度土地的仪器；
二：比喻标准、准则和法度，可以据此作出决定或判断的根据；
三：比喻把某些言论或事当成自己的准则
（根、据、根据：见《欧几里得115》）
牛顿学说在中国的传播决不只是影响了学术界，唤醒了人们对于科学真理的认识。更重要的是，也为中国改革派发起的戊戌变法（1898年）提供了一种舆论准备。这个运动的主将康有为、梁启超和谭嗣同等人，无一例外地从牛顿学说中寻找维新变法的根据，尤其是牛顿在科学上革故图新的精神鼓舞了清代一切希望变革社会的有志之士。
科、学、科学：见《欧几里得4》
真、理、真理：见《欧几里得43》
认、识、认识：见《欧几里得51》
科学与神学
牛顿活了80岁，但他40年用于科学研究，另外40年他沉迷于神学。
研、究、研究：见《欧几里得42》
他用许多“科学现象”来证明上帝的存在，甚至在研究地球有多少岁时，他用《圣经》推算出6000年。
现、象、现象：见《欧几里得128》
证、明、证明：见《欧几里得6》
这样鲜明的对比，很难让人们把这些事与这个科学巨人联系起来。
唯一的遗憾
牛顿一生科学贡献卓越，他是近代科学的鼻祖，他开拓了向科学进军的新纪元，但却因羞于向女孩表白而白白失去结婚的机会，然后终生未婚也未育，便没有他的后人。
“古希腊哲学家的和谐思想不能在天与地之间连贯。
到了17世纪，牛顿用引力理论和运动三定律 把天上行星和它们卫星（的）运动规律，同地上重力下坠的现象统一起来，实现了天上人间的统一，这是牛顿在自然哲学上的伟大贡献。

爱因斯坦的后人现在在做什么
爱因斯坦，我们都知道，科学史上非常著名的科学家，他的成果，可以说让世界的科技水平加快进展了好几倍，此后的科学家的成果，都建立在他的基础上。

关于爱因斯坦的功德，没人会质疑，像这么一位对人类历史产生重大影响的科学家，历史上屈指可数。

但是你知道爱因斯坦的后代吗？

爱因斯坦最后一位孙子是Bernhard Caesar Einstein。他的生活时间是1930年7月10日 - 2008年9月30日。

无论如何，伯恩哈德也是一名物理学家，尽管他并不像他的祖父那样出色。但是他跟随祖父和父亲的脚步，在瑞士苏黎世的ETH（联邦理工学院）学习物理。

与因广义相对论定理而闻名的爱因斯坦不同，伯恩哈德专门研究电子管技术，用于夜视的光放大装置。

我们应该更进一步了解他的曾孙，了解爱因斯坦的后代，这意味着伯恩哈德的孩子们。是的，他确实有孩子。事实上，他有5个孩子今天还活着。让我简单介绍一下：

Thomas Martin-Einstein：他是急诊医学和麻醉学的医师。他目前负责加州的塑整形，牙科和口腔外科医生的麻醉。

Paul Michael Einstein：今天他已经结婚并生活在法国南部，他是作曲家和小提琴家。

Eduard Albert Einstein：他现在在洛杉矶地区拥有几家家具仓库和一家零售家具店。

Mira Einstein-Yehieli：她是一位与家人住在以色列的音乐家。

Charles Quincy Ascher Einstein：出生于1971年，目前居住在瑞士，并在那里担任大型医院的发言人。

虽然说爱因斯坦的后代，没有超越他，但是也都遗传了相应的基因，并没有沦为普通人。

李先念的子女
李先念和林佳楣共有四个子女，三女一男。长女李劲是和前妻所生。1949年李先念和林佳楣结婚后，又生育了三个孩子，分别是二女儿李紫阳、儿子李平和小女儿李小林。
李紫阳1950年出生，一直从医，在部队里头搞医务工作直到退休。现在是中国女医师协会副会长。
李先念的儿子李平，1952年出生。16岁参军，1970年入党，1977年从北京外语学院毕业后，被分配在基层部队工作，后又到军事科学院、中国驻澳大利亚使馆、总参机关等单位工作，
1998年5月任北京军区后勤部副政治委员，2002年7月任第24集团军副军长;2006年9月任天津警备区副司令员，后任北京军区副参谋长，少将军衔。
女儿李小林现为中国对外友好协会常务副会长。

国旗杆的高度为什么是32.6米
国旗旗杆高32.6米是为了与周遭的建筑物高度匹配。32.6米的旗杆只升到28.3米是因中国共产党在1921年7月成立。而新中国成立的时间则是1949年10月。对比新中国和共产党成立的时间，能发现新中国成立的时间比中国共产党成立的时间晚二十八年零三个月，因此32.6米的旗杆只会升到28.3米。

我们国家在1991年5月1日，启用了新的国旗升旗仪式，那天由36人组成的国旗护卫队首次亮相。国旗护卫队由36个人组成，国旗护卫队采取4排方阵，一排9个人，刚好寓意建国是1949年。

在新中国成立的开国大典上，我们天安门用到的第一根旗杆是高22米的铁管，其实在一开始，设计师根据各种方面设计出来的国旗杆高度是35米，即是为了和天安门城楼的高度保持一致。但大家都知道，新中国成立的那一年，整个国家百废待兴，当时的中国连35米较好的铁管都拿不出手，于是最后只能将就把国旗杆的高度降为22米高。这一根22米高的国旗杆，便是中国成立后功臣旗杆，是我国的第一支旗杆，它在天安门见证了中国42年的历史，经历了无数的风吹雨打后才退出了历史的舞台。

据记载，基座一共三层，内层四周是高80厘米的汉白玉护栏，东西两端各有2米宽的出入通道；第二层则主要是环绕基座的2米多宽赭色花岗岩带，寓意着人民江山万代红；第三层是5米宽的绿化带，四季常青，象征着祖国欣欣向荣。更有一个很别出心裁的设计，基座的四周有56个护栏，寓意中国56个民族齐心协力守护着中国，永远忠诚于国旗下。

喀什怎么读
位于新疆的地名“喀什”，读音是：“kā shí ”。

“喀什”是维吾尔语“喀什噶尔”的简称，其语源有突厥语、古伊斯兰语、波斯语等融合演变而成，含意有“玉石集中之地”、“各色砖房”、“初创”等不同的解释。

扩展资料

喀什地区地处欧亚大陆中部，中华人民共和国西北部，新疆西南部。地处在东经71.39´～79.52´、北纬35.28´～40.16´之间。

东临塔克拉玛干大沙漠，东北与柯坪县、阿瓦提县相连，西北与阿图什市、乌恰县和阿克陶县相连，东南与皮山县相连，西部与塔吉克斯坦相连，西南与阿富汗、巴基斯坦接壤。

喀什地区三面环山，一面敞开，北有天山南脉横卧，西有帕米尔高原耸立，南部是喀喇昆仑山，东部为塔克拉玛干大沙漠。诸山和沙漠环绕的叶尔羌河、喀什噶尔河冲积平原犹如绿色的宝石镶嵌其中。

分散采购是什么意思
分散采购在政府采购的范畴内，是指采购人对集中采购目录以外，且限额标准以上的货物、工程、服务进行的非集中采购。可以由采购单位自己组织，也可以委托采购代理机构。但分散采购是政府采购两种组织形式之一，可不是随意采购，必须按照政府采购程序实施。

采购客体：

① 小批量、单件、价值低、总支出在产品经营费用中所占比重小的物品（各厂情况不同，自己确定）。

② 分散采购优于集中采购的物品，包括费用、时间、效率、质量等因素均有利，而不影响正常的生产与经营的情况。

③ 市场资源有保证，易于送达，较少的物流费用。

④ 分散后，各基层有这方面的采购与检测能力。

⑤ 产品开发研制、试验所需要的物品。

166号段是哪家运营商
联通。166号段是工信部批准给中国联通的新号段。2017年8月，工信部给三大运营商批准了新号段，中国电信获得199号段，中国移动得到198号段，中国联通得到166号段。

中国联合网络通信集团有限公司于2009年1月6日在原中国网通和原中国联通的基础上合并组建而成，在国内31个省（自治区、直辖市）和境外多个国家和地区设有分支机构，是中国唯一一家在纽约、香港、上海三地同时上市的电信运营企业，连续多年入选“世界500强企业”。中国联通主要经营GSM、WCDMA和FDD-LTE制式移动网络业务，固定通信业务，国内、国际通信设施服务业务，卫星国际专线业务、数据通信业务、网络接入业务和各类电信增值业务，与通信信息业务相关的系统集成业务等。2009年1月6日，原中国联合通信有限公司与原中国网络通信集团公司重组合并，新公司更名为中国联合网络通信集团有限公司。为与合并前的中国联通相区分，业界常以“新联通”进行称呼。

童年的作者和主人公是谁
《童年》的作者是苏联作家马克西姆·高尔基。
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》、《我的大学》）。
《童年》的主人公叫阿廖沙·彼什科夫。它讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）从三岁到十岁这一时期的童年生活，生动的再现了19世纪七、八十年代，俄国底层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

约数是什么意思
约数的定义: 如果一个整数能被两个整数整除，那么这两个数就是这个数的约数。约数是有限的，一般用最大公约数。直白地说，约数就是能将其整除的除数

整数a除以整数b(b≠0) 除得的商正好是整数而没有余数，我们就说a能被b整除，或b能整除a。a叫b的倍数，b叫a的约数(或因数)。在大学之前，所指的一般都是正约数。约数和倍数相互依存，不能单独说某个数是约数或倍数。一个数的约数是有限的。

约数是可以整除这个数的数,一般都小于或等于它(包括它自身).

最大公约数：如果一个数既是数A的约数，又是数B的约数，称为A,B的约数，A,B的约数

中最大的一个（可以包括AB自身）称为AB的最大约数。

同理，AB共同的倍数中最小的一个称为AB的最小倍数。[2]

若整数a能被整数b（b不为0）整除，则称a为b的倍数，b为a的约数

[解题过程]

例如 6÷3＝2，那么3就是6的约数

范例列举:

（在自然数的范围内）

6的约数有：1、2、3、6

10的约数有：1、2、5、10

15的约数有：1、3、5、15

注意：一个数的约数包括 1 及其本身。

例如:能整除24的有1、2、3、4、6、8、12、24

所以24的约数有：1、2、3、4、6、8、12、24

少数民族的传统节日有哪些
苗族踩花山节

每年农历正月初三、四、五三天，是苗族的盛大节日踩花山。这三天，苗家男女老少都穿金戴银，组织的斗牛、斗画眉、吹芦笙、爬花杆等，爬花杆是苗族人特有的娱乐活动。

踩花山是苗族同胞在正月里过的一个传统民族节日。这一天，在踩花山的山坡场上，汇集了附近苗寨的人们，可以说是人山人海。

他们穿着节日盛装，成群结队地从四面八方赶来，在花山场寻找自己的亲戚朋友。踩花山场上最惹人注目的是穿着华丽的姑娘们。

花杆原是苗族人祈祷生儿育女的供物，后来渐渐地成为踩花山活动中最吸引人的中心活动。在花杆下聚集着许多青年男女，他们有说有笑地观看爬花杆表演。

有的表演者还在爬杆时吹芦笙，他们在各种姿势下都能吹芦笙，看上去十分精彩有趣，成为景颇族约定俗成的传统节日。

随着表演活动高潮的过去，人群中的活动也有了转移。原来小伙子和姑娘们各自围在一起，慢慢地他们聚拢起来，因为踩花山活动中谈情说爱也是一项重要的内容。

纳西族三朵节

“三朵节”是纳西族最具民族风情的节日，是纳西人祭祀本民族的保护神“三朵”的重要节日，也是纳西族最隆重的节日。

在东巴古籍的记载中，三朵是玉龙雪山的神灵，是能征善战、济困扶危的英豪，千百年被纳西族崇奉为保护神、战神。

据说“三朵”属羊，因此在每年的二月初八，各地纳西大众都要到北岳庙（即玉龙祠，又名三朵庙）祭拜祈福。

除在北岳庙举办节庆活动外，纳西族同胞要在自家烹制食物，烧香祭拜“三朵”，正如诗篇中所说：“年年春二月，户户祝三朵。”

纳西族同胞认为“三朵”就是玉龙雪山的化身，常常显圣，保护着纳西人的安全，唐代现已开始建祠祭祀，深受纳西人信仰。

景颇族目脑节

“目脑纵歌”，景颇语意为“大伙跳舞”。景颇族最盛大的传统节日，一般于每年农历正月十五以后的九天内择双日举行，节期三至五天不等。

目脑节作为一种大型的群众性歌舞活动，其由来已久，历史上，每逢丰年，出征、凯旋、婚姻嫁娶等重要活动，均要跳“目脑”。

景颇族最早是氐羌族群的一部分，经过几次大的迁徙后才定居于今天的居住地。“目瑙”是景颇族在漫长的社会历史进程中，形成的反映自己民族的历史与文化习俗。

毛南族分龙节

分龙节是毛南族特有的传统节日。一年一度，庆祝活动盛大而隆重，其目的在于祈求五谷丰登。因毛南山乡易旱易涝，五谷收获常无保障。

人们根据宗教意识，认为每年夏至后的头一个时辰日，是水龙分开之日，水龙分开就难得风调雨顺，所以要在分龙这一天祭神保禾苗，相沿而成为传统的农业祭祀节。

祭神有庙祭和家祭。庙祭两天，第一天，先在庙内供神。当晚，人们汇于庙前观看身着法衣、头戴面具的巫师跳神演唱。次日，人们又围于庙前，观看椎牛祭神仪式。

第三天，即分龙日，各户举行家祭家宴，请青少年作社交娱乐活动。这一天，家家户户宰鸡鸭，制作五色糯饭、粉蒸肉等佳肴，用于祭祖和祭家氏神等。

并用各色糯饭捏成小团团，插在竹枝上，表示硕果累累，预祝丰收。同时用糯饭团夹粉蒸肉喂耕牛，以示慰劳。供奉祖先诸神之后，即请亲友赴宴，共度节日。

彝族祭火节

每年农历二月初三，在云南弥勒彝族阿细人都会举行祭火节，神秘的祭火活动撼人心魄，奔放的歌舞精彩迷人，这是原始激情的豪迈释放，也是属于阿细人最原始的狂欢节！

祭火节是彝族阿细人都要举行隆重而精彩的回归自然，如癫似狂，视火为万物之灵的神秘庆典。这祭火神节是祖辈流传下来的古老传统，相传已有近千年的历史。

彝族阿细人非常崇尚火，一生都会举行各种与火相关的活动，出生时要在火塘边进行命名仪式。他们认为火给人们带来了光明和温暖，带来了熟食，驱走凶猛的野兽，因此把火尊为神。

传说远古的阿细部落没有火，阿细的祖先过着没有光明的生活，不仅吃的是生肉，还时常遭受野兽的侵袭。这样的日子，让整个部落人非常期盼有火带来的便利。

终于在农历二月初三这天钻出了火花，取到了火种。结束了茹毛饮血的莽荒时代，才得以熟食，火给人们带来了光明和温暖。

阿细人把传说中钻木取火的发明者当作火神祭祀，一代又一代沿袭了下来。据了解，阿细是彝族的一个支系，自称“啊细”，聚居于云南省路南（今石林）、弥勒、丘北等县。