张松怎么死的历史
张松建安十三年(208)，为益州牧刘璋别驾从事，被派遣至曹操处而不为其所存录，因而怀怨恨。回蜀后，劝刘璋与曹操断绝关系，并说璋连好刘备;其后，又说璋迎备以击张鲁，皆为璋所采纳。十七年(212)，暗助刘备，为其兄张肃所告发，刘璋怒而将他斩杀。

张松，字永年，蜀郡人，东汉末年益州牧刘璋的部下，官至益州别驾。张松长得额头尖，鼻偃齿露，身材矮小，不满五尺，形象丑陋，走路一瘸一拐的。然而声音洪亮，言语有若铜钟，很有才干，颇有计谋，可过目不忘。汉献帝（刘协）兴平元年（公元194年）益州牧刘焉病逝，其子刘璋代父之位当上了益州牧。

历代评价：

司马光：益州别驾张松与正善，自负其才，忖璋不足与有为，常窃叹息。

罗贯中：一览无遗世所稀，谁知书信泄天机。未观玄德兴王业，先向成都血染衣。

毛宗岗：观于张肃、张松，而有慨于兄弟之间也。一则卖主求荣，而不告其兄；一则惧祸及己，而不顾其弟。在同胞之兄弟且然，而况备与璋之以同宗通谱者耶？

蔡东藩：①但张松法正并为璋臣，璋可辅则辅之，不可辅则去之；必卖主而求荣，殊非人臣之道，松之受诛宜也！法正特幸而脱祸耳，是可为后世之不忠者戒焉。②食禄应思勉效忠，如何卖主妄邀功？西川未去头先落，奸猾由来少善终。

三国的姜维怎么死的
姜维被魏军杀死的。
姜维（202年－264年），字伯约，天水冀县（今甘肃甘谷东南）人。三国时蜀汉名将，官至大将军。少年时和母亲住在一起，喜欢儒家大师郑玄的学说。因为父亲姜冏战死，姜维被郡里任命为中郎。
诸葛亮北伐时，姜维被怀疑有异心，姜维不得已投降蜀汉，被诸葛亮重用。诸葛亮去世后姜维在蜀汉开始崭露头角，费祎死后姜维开始独掌军权，继续率领蜀汉军队北伐曹魏，与曹魏名将邓艾、陈泰、郭淮等多次交手，姜维北伐总计大胜两次；小胜三次；相距不克四次；大败一次，小败一次。后因蜀中大臣也多反对姜维北伐，而宦官黄皓弄权，姜维杀之不成，只得在沓中屯田避祸，后司马昭五道伐蜀，姜维据守剑阁，阻挡住钟会大军，却被邓艾从阴平偷袭成都，刘禅投降。后姜维希望凭自己的力量复兴蜀汉，假意投降魏将钟会，打算利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室的愿望，但最终钟会反叛失败，姜维与钟会一同被魏军所杀。

有机食品标志的意义
有机食品是一种国际通称，是从英文Organic Food直译过来的，其他语言中也有叫生态或生物食品等。这里所说的“有机”不是化学上的概念，而是指采取一种有机的耕作和加工方式。有机食品是指按照这种方式生产和加工的；产品符合国际或国家有机食品要求和标准；并通过国家认证机构认证的一切农副产品及其加工品，包括粮食、蔬菜、水果、奶制品、禽畜产品、蜂蜜、水产品、调料等。 有机食品是目前国标上对无污染天然食品比较统一的提法。有机食品通常来自于有机农业生产体系，根据国际有机农业生产要求和相应的标准生产加工的。除有机食品外，目前国际上还把一些派生的产品如有机化妆品、纺织品、林产品或有机食品生产而提供的生产资料，包括生物农药、有机肥料等，经认证后统称有机产品。 中国有机产品标志中国有机产品标志释义“中国有机产品标志”的主要图案由三部分组成，既外围的圆形、中间的种子图形及其周围的环形线条。 标志外围的圆形形似地球，象征和谐、安全，圆形中的“中国有机产品”字样为中英文结合方式。既表示中国有机产品与世界同行，也有利于国内外消费者识别。 标志中间类似于种子的图形代表生命萌发之际的勃勃生机，象征了有机产品是从种子开始的全过程认证，同时昭示出有机产品就如同刚刚萌发的种子，正在中国大地上茁壮成长。 种子图形周围圆润自如的线条象征环形道路，与种子图形合并构成汉字“中”，体现出有机产品植根中国，有机之路越走越宽广。同时，处于平面的环形又是英文字母“C”的变体，种子形状也是“O”的变形，意为“China Organic”。 绿色代表环保、健康，表示有机产品给人类的生态环境带来完美与协调。橘红色代表旺盛的生命力，表示有机产品对可持续发展的作用。

通古斯人种的起源
通古斯--满语族是发源于贝加尔湖附近的一个古老的民族共同体,现在属于这个语族的包括满族（锡伯族）、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族及生活在俄罗斯境内的奥罗奇人、那乃人（都是赫哲人，即原女真人的一支）、乌底盖人、乌尔奇人、雅库特人（都是原女真人）等。主要分布在亚洲东北部，南起北纬40度，北至北冰洋，西至叶尼塞河，东迄太平洋。人大约在一千万左右，其中的主干为现在的居住在中国境内的满族（约九百多万）。
“通古斯”这个词出现於近代，其含义现存在不同的解释，有“蓄猪之民”和“东方的人”之说。现国内外将其作为对具有亲缘关系的一些民族的统称。
通古斯--满语族的祖先在数万年以前居住在贝加尔湖南部的地区，他们在那里循序渐进地完成了从旧石器时代到新石器时代的最初的所有的发展阶段。在“新石器时代末期”，原始通古斯人的一部分离开了原地来到了东部地区（即黑龙江上中游和牡丹江、乌苏里江流域），后发展成为女真和满族。留在当地的原始通古斯人继续发展，后来被操突厥语族的外来人所融和。
通古斯--满语族缘于同一族群（祖先），故其在人类体质学上有极为相似的特征。后因一些外界的因素的影响而分化为南北两支，即北通古斯族群和南通古斯族群。通古斯人中的满族（锡伯人）被划分为南通古斯人，赫哲族是后来从女真人中分化出来的一支，其的体质特征介于南北通古斯人之间，之外的通古斯人皆属于北通古斯人。南北通古斯人虽然出自同一原始族群，但在外表上还是有一定区别的，如南通古斯人（满-锡伯）的外表具有长面、直鼻、眼距较近、眼裂较小和上眼睑无褶皱或不明显……
通古斯人就象汉族一样，分南北汉人，有体质、遗传上的区别，我上面给的图片就也分为南北通古斯人，大家可以看看。

皇后牵羊礼什么意思
牵羊礼是为了侮辱受降的人，金国人认为只有这样才能充分的体现投降的人的诚意，也愿意像羊一样的任人宰割，要让投降的人光着上身，披着羊皮，拴上麻绳，像养一样的被人牵着走。北宋末年的靖康之耻，宋朝皇后就受过牵羊礼，而被迫完成牵羊礼后这位皇后便自杀了。

靖康二年初，金人拘捕宋徽宗、宋钦宗，建立伪楚政权，扶植张邦昌为皇帝。同年，北宋皇室的侄子、皇帝的公主和皇帝的家人被俘。皇宫的珠宝也被黄金人民搜遍了。这是宋代最屈辱的“靖康变法”，又称“靖康之耻”。因此，它也宣告了北宋的灭亡。”

北宋很多人受不了这种屈辱而自杀。“靖康之耻，北宋之亡”，虽然历史上只有八个字，但晋国俘虏的三千户皇室却饱受屈辱，其中最骇人听闻的当属“牵羊礼”。北宋很多人受不了这种屈辱而自杀。靖康的悲哀发生在农历四月，三千多名皇室成员被护送到北方，许多漂亮的妃嫔衣不遮体，跌跌撞撞的被押送到金国。普通人都无法忍受这种耻辱。更不用说那些经历过富贵的皇室成员了，他们希望金国人能够避开自己的身份，或者说能够拥有自己的价值。但是这些在残忍的金国人是不会理会这些，甚至动用牵羊礼来侮辱宋朝皇后。

中国历史上其他朝代也经历过众多的耻辱，但“靖康之耻”使北宋所受到的耻辱达到了最高点。因此，南宋坚持反金战，因为如果不能战胜金国，那么这个耻辱就无法抹去。

朱祁镇为什么杀他奶奶？明朝朱祁镇做朝多少年
明英宗朱祁镇（1427年11月29日—1464年2月23日），男，汉族，明朝第六位（1435—1449年）和第八任（1457—1464年）皇帝，明宣宗朱瞻基长子，母为孝恭章皇后孙氏。
宣德十年，正式即位，年号正统。主少国疑，国事全由太皇太后张氏操持，任用“三杨内阁”主理朝政，发动麓川之役，导致综合国力耗损。正统八年，正式亲政，励精图治，宠信王振，导致宦官专权。 正统十四年（1449年），御驾亲征，攻打日益崛起的蒙古瓦剌部，发生土木堡之变，兵败被俘。孙太后联合兵部侍郎于谦，扶持郕王朱祁钰登基称帝，赢得北京保卫战胜利。 迎接明英宗回京，安置于南宫。景泰八年（1457年），策动夺门之变，废景帝朱祁钰，杀少保于谦、名将范广，迫害景泰一朝的忠良、功臣，复位称帝，改元天顺。任用李贤等人，追复胡善祥为恭让皇后，释放建文帝后代，废除宫妃殉葬制度，后来又听信谗言流放郭登、袁彬等人，重用门达、逯杲等奸臣，致使弋阳王一家冤死，民间又爆发了数十万的流民起义，导致明朝自景泰时期恢复的国力再度受创。
天顺八年（1464年）病逝，谥号法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝，庙号英宗，葬于明十三陵中的裕陵。

献王怎么得到雮尘珠的
在观看《云南虫谷》这部电视剧的时候，结合剧情我们都知道真正的雮尘珠被献王用于陪葬。那么问题不在于此，而是献王是如何得到雮尘珠的？对于这个问题，不仅小说，就是影视剧也没有给出合理的解释。但是，结合献王墓里面的壁画，可以得知献王的雮尘珠来自于西藏。为何这样说呢？具体情况，且看下文细细道来。

首先，云南地区和西藏地区一直都有联系，可能是通过贸易方式得到消息。很多人都知道西南地区的“茶马古道”兴盛于唐宋，其实在很早的时候，就已经有人员和贸易往来。那个时候，云南地区和中原隔绝很多，但是对外交流的方式，却是和吐蕃地区，联系紧密。刚好在那个时候，汉匈战争激烈，汉武帝开始派遣张骞出使西域。因此，在西北地区大动乱的背景下，献王通过贸易进而得知雮尘珠的消息，将其收入囊中。后来，经过大巫师和中原地区招募来的术士，共同破解雮尘珠的秘密，从而开始大兴土木，建造陵墓，希望在自己死后得道成仙。

其次，在上古帝王的秘术中，也有雮尘珠的记载，可以帮助帝王得道成仙。传说雮尘珠的最早消息来自于殷商时期，武丁在一座崩塌的山峰中找到一只染满黄金浸的玉石巨眼和一件赤袍，武丁认为这只古玉眼是黄帝仙化之后留下的，无比珍贵，将其命名为"雮尘珠"，并命人铸鼎纪念。因此，凭借这个传说以及在黄河打捞出古典的文献记载，汉武帝在经略西域的过程中，得知雮尘珠被转移到西南夷，于是派遣使者索要。正是由于这个缘故，古滇国里面的一个小王，也就是献王，献给汉武帝一个影珠，受到汉武帝赞赏，并通过假死，获得“献”这个谥号。实际上，这个献王阳奉阴违，带着自己的十万部落人口迁往遮龙山腹地，开始谋划自己的得道成仙计划。最后，这个秘密被参与修建陵寝的中原术士带出来，藏于古墓中被陈玉楼开掘得到。

最后需要说明的，我们看到摸金三校尉去云南虫谷寻找雮尘珠，地图就是陈玉楼提供的。同时，献王墓中我们看到很多精美的壁画，还有很多藏传佛教的图案以及许多中原地区的建造风格和阴阳风水设计。可以说，献王墓不仅仅是古滇国的遗迹，更是西藏、中原以及滇南地区三方文明交流的结晶。

潘凤为什么叫无双上将
潘凤是《三国演义》中的人物，他善于使用大斧，是冀州牧韩馥的部下。不过在此后各路诸侯讨伐董卓的战役中，潘凤出场仅仅一回合就被华雄斩于马下，所以给人一种很弱的感觉。不过潘凤却有着“无双上将”的称号，这到底是为什么呢?实际上这是因为当年有网友找到了老三国中的一句台词，“我有上将潘凤，可斩华雄，”结果潘凤就这样火了...那在历史上，潘凤的真实实力究竟如何呢?

潘凤这个名字之所以火起来，还是因为他在虎牢关前被称为上将潘凤，结果让华雄给一刀切了。这也就自然不必多说了。潘凤的战力，在三国中究竟如何?以下依据相关内容，做简要分析。

首先先来看一下演义当中潘凤的表现，用一个成语来说来说就是不堪一击。

原文当中对于他的描述如下：

众大惊。太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。

从这段文字当中我们不难看出，演义当中的潘凤武艺实在是稀松平常。要知道演义当中华雄虽然看似厉害，但是其实武艺也就是个一流末端。看起来他斩杀俞涉等人如同砍瓜切菜一般，但是那都是基于演义当中这些人武艺不强这一事实之上的。而当华雄遇到了超一流武将关羽时，他本身的武艺就被暴露了出来。不过数回合就被关羽战于马下，成为了关羽名扬四方的本钱。还留下了虎牢关前温酒斩华雄的故事。

而作为在演义当中被华雄一刀砍翻的潘凤，其实就相当于一个龙套武将。连仔细分析他武艺水平的机会都没有，毕竟华雄这种武将杀小兵是一回合就斩杀，杀二流武将也基本上是一个效果。总不能把罗贯中从九泉之下给请出来，问问他老人家演义当中潘凤到底是个什么水平。这样实在是没什么必要，就按照最强来算，潘凤最多也就是个二流武将，没什么值得分析的，毕竟在演义当中，可以说潘凤就是个实打实的龙套武将。这样的武将在小说当中实在是太多了，纵观整部演义，没有一千也得有八百，实在是没有分析的价值。

其次就来看一看，这在演义当中跑龙套的潘凤，到了正史当中到底是个什么水平。

当时在三国正史当中有这样一句话，叫做“关东潘凤，关西吕布。”不过说起来这句话其实正史当中吕布打异族确实有一手，获得了飞将军的美名。但是对阵中原本土武将，能力就是一般般了。唯一一次单挑打败的就是郭汜，但是只是刺伤他，没能斩杀。从此来看，吕布在正史当中，充其量就是一个一流武将，远远没有达到演义当中那样独步天下的水平。而由此来看，名气和吕布持平的潘凤大概也就是这样的一个水平，远没有演义当中那样的不堪一击。

而且在演义当中，潘凤是被华雄给砍了。但是到了正史当中，华雄根本就是一个庸碌无能的人。他去守卫虎牢关，在关前跟孙坚野战，直接被孙坚斩于马下。从此来看，正史当中华雄显然就是个水货将军，远没有演义当中那样厉害。

最后来看一看史书对于潘凤的正面描述，据《上将潘凤传》记载：

潘凤“高九尺，腰大十二围，使一百八十斤开山大斧。自幼熟读诗书，畅晓兵法。有经天纬地之才，包藏宇宙之志。”

不过这段文字已经被一些人给玩坏了，各种奇怪的文学作品层出不穷，许多人借此恶搞他。而我选择引用这段原文这是取自于易中天品三国的部分节选，再加以自己的分析。在正史当中潘凤确实擅长使用大斧，但是武器重量应该是没那么夸张，身高也应当是矮上一些。单看这段文字，其实潘凤还是比较智勇双全的，毕竟手上没两把刷子，也不会有人给他写书立传。而且从这段文字的后半段来看，潘凤其实还是有一些智谋的，要不然也不会做出如此的评价。

但是在正史当中，潘凤绝对不可能是华雄给斩了的。不过很可惜的是，有关于上将潘凤到底是怎么死的，查阅了许多的史书都没有一个具体的描述。但是唯一可以肯定的是他在韩馥投降于袁绍之前就已经去世了，毕竟作为韩馥手下第一的大将，潘凤的性格肯定是会去反对这个事情的。

纵观潘凤的一生，演义当中就是个龙套，被罗贯中用于彰显华雄的勇猛。而在正史当中，他却是十分的扑朔迷离。有关于他的记载可以说是非常的少，甚至于在陈寿的《三国志》当中都没有这么一号人物，让人有些怀疑他是不是罗贯中虚构出来的角色。不过单看他被人们著书立传这一点来说，应当是在历史上真实的存在，而且实力并不算太弱。

小型生产加工项目有哪些
1、豆制品加工厂

我们知道常吃豆制品对人们的身体好，尤其是对于女性来说，所以豆腐坊有很大的市场空间。投资金额也不是很多，只要投资三万元，然后再租一间20-30平米的门面房，购置相应的设备。要卫生，实行阳光操作。利用大豆加工水豆腐、豆腐丝、豆腐皮、豆腐干、臭豆腐、豆腐乳等，也可用绿豆加工粉条、粉皮、粉丝、绿豆糕等。豆制品加工成本少，技术简单，并且豆渣还能养猪和喂牛。

2、粮食加工厂

农村最不缺的就是农产品，水稻、玉米、小麦、花生、红薯等，这些都是生活中的好粮食。如果在农村开间小型粮食加工厂，利用大豆可以加工成各种豆制产品，对玉米、小麦进行深加工。这些食品不仅在农村而且在城市也很常见，不仅销量非常大，而且销路也广阔。粮食加工投资成本小，而且简单易学。

3、卫生纸加工厂

人们在生活当中，卫生纸虽然作用小，但是是人们不可缺少的，并且一直一来与生活息息相关的生意都可持续经营，卫生纸的市场需求大，投资成本比较低，门槛也不高，只要开发好市场，找到合适的销路利润自然可以保证。

4、五金加工厂

家里装修的话，肯定是会用到五金的，小五金和生活类五金加工每个家庭都会用到，也是市场的刚需，而且像五金门框、拉手、门把手这些装修材料还要以网络销售，市场需求高，利润也高，只要小有规模，市场前景不错。

这些小型加工项目都是很好的选择，不仅投资成本小，做的好的话，还能赚到不少钱，而且也都不是难事，技术操作都是很简单的，出来做项目，肯定是要吃些苦头的，但是只要挺过去，离成功就不远了。

献王和精绝女王的关系
献王和精绝女王没有关系，他们俩并不是一个时期的人物，唯一的联系就是雮尘珠，不过精绝女王已经可以很好的利用雮尘珠，而献王穷极一生都没有研究出雮尘珠究竟是做什么用的。

不过他们俩倒是很相似，那就是都不是一个好的领导者，精绝女王因为性格暴虐所以不是一个好的领导者，而献王则是因为沉迷雮尘珠，放弃了自己的江山，想要靠雮尘珠的神奇来得道成仙，所以他也不是一个合格的君王。

而且他们的下场都不是很好，精绝女王和鬼眼神签订下契约，用神力来征服和压迫周边小国，强化自己的政权，结果导致百姓们怨声载道，民不聊生，精绝女王最终落得个国破身亡的下场。而她也失去了转世重生的资格，即使死后尸身千年不腐，但也落得个落入无底鬼洞的下场。而献王则一生没有研究出雮尘珠的妙用，带着遗憾而死，他一生忙忙碌碌，最后却什么都没有得到。