01 《寄小读者》共二十九篇，是冰心于1923年至1926年间写给小读者的通讯，其中有二十一篇是作者赴美留学期间写的，当时曾陆续刊登在北京的《晨报》副刊上。通讯内容大都是报道自己赴美途中，和身居异乡时的一些生活感受，表达她出国期间对祖国的关注和深切怀念。“通讯七”是表现这方面内容非常典型的一篇作品，通过作者对太平洋和慰冰湖美丽景色的描写，抒发了对自然的热爱，对母亲的依恋，对童年时代的追怀，蕴含着她思念祖国的深情厚意。 02 《寄小读者》包括前后两个部分。第一部分是1923年8月在日本神户写的，介绍她从上海到神户三天中的海上生活，写的是海，在乘船远行途中对海景的观感和联想。开头写码头告别，抒发离愁别绪;接着以清新活泼的船上生活，唤起对童年的回忆;自由海上的绚丽景色和七月七日银河夜景德镇，引起怀乡的惆怅;又通过日本神户的山光水色和舟中静寂，勾起思乡怀母之情。文章对自然、童贞、母爱的赞颂得到了完满、和谐的表现。 03 第二部分写的是湖。记述了作者到达美国后，游览慰冰湖的感触。先写重新握笔写信的情景，接着写太平洋彼岸慰冰湖的湖光艳影，及周围的美景。作者对大自然的美妙，做了尽情节的描绘，湖上的明月和落日，浓阴和微雨，真是仪态万千。黄昏泛舟，“舟轻如羽，水柔如不胜浆。”岸上五颜六色的树叶，一丛丛倒映在水中，夕阳下"极其艳治，极其柔媚"。作者爱这自然的美，并由此想到爱着远方祖国的亲人，于是就由眼前的湖，想到海，在“海”与“湖”的对比中，抒发了对故乡的一往情深的思念，并讴歌了神圣无边的爱。信中所谈似乎是一些生活断片和零碎观感，但仔细揣摸，我们却感受到字里行间，或隐或现、或浓或淡、始终浮动着作者的缕缕情思，可以觉察到作者心绪的起伏变化，充分体现作者所追求的“满蕴着温柔，微带着忧愁”的艺术境界。 04 冰心散文以抒情为主。情在景中，借景抒情，情景交融是这篇散文的主要特色。在作者笔下无论写海还是写湖，自然景色总是姿态万千，变化无穷，美不胜收。比如在写海景，细微地描写了海水平静中变幻的色彩，或“蓝极”或“绿极”，在"斜阳的金光"下，海水又呈现出“浅红”、“深翠”、“海平如镜”，静中有动，动中有静，绚丽多彩。在写湖上景色时，舍却了湖上的明月和落日，浓阴和微雨，却突出描绘了慰冰湖黄昏湖面主色，更加迷人。作者使用了对比手法，突出了夕阳西下时的海和湖的各自的特色。前部分写海，后部分写湖，进而融为一体，从自然美跃入人间的爱，交相辉映。作者不是为了写景而写景，而是借景抒发了思国怀乡，依恋母爱的深挚感情。

01 《正月十五夜》唐 苏味道 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆秾李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 【译文】 明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。 人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。 月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。 京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。 02 【注释】 火树银花：比喻灿烂绚丽的灯光和焰火，特指上元节的灯景。 星桥：星津桥，天津三桥之一，“洛水贯都，以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳，洛水从西面流经上阳宫南，流到皇城端门外，分为三道，上各架桥，南为星津桥，中为天津桥，北为黄道桥 。开元年间，改修天津桥，星津桥毁，二桥合而为一。 铁锁开：比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五这天取消宵禁，连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开，任平民百姓通行。 暗尘：暗中飞扬的尘土。 逐人来：追随人流而来。 游伎：歌女、舞女。一作“游骑（jì）” 秾李：此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。” 落梅：曲调名。 金吾：原指仪仗队或武器，此处指金吾卫，掌管京城戒备，禁人夜行的官名，汉代置。《唐两京新记》云：”正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。” 不禁夜：指取消宵禁。唐时，京城每天晚上都要戒严，对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。 玉漏：古代用玉做的计时器皿，即滴漏。 03 创作背景： 这首诗大约作于公元705年（武则天神龙元年正月），描写的是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年（也即大足元年正月，701年）。 04 作者简介： 苏味道（648—705），唐代政治家、文学家。赵州栾城（今河北石家庄市栾城县）人，少有才华，20岁举进士 ，累迁咸阳尉。武则天时居相位数年，苟合取容，处事依违两可，时称“苏模棱”。因阿附张易之，中宗时贬郿州刺史，死于任所。与杜审言、崔融、李峤并称为文章四友，与李峤并称苏李。对唐代律诗发展有推动作用，诗多应制之作，浮艳雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）咏长安元宵夜花灯盛况，为传世之作。原有集，今佚。《全唐诗》录其诗16首。苏味道死后葬今栾城苏邱村，其一子留四川眉山，宋代“三苏”为其后裔。

01 1、自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。——朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》 2、小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。——白居易《雪夜小饮赠梦得》 3、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 4、故国且回首，此意莫匆匆。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》 5、春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草。——李白《山人劝酒》 6、暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》 7、长歌吟松风，曲尽河星稀。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》 8、翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》 9、几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》 10、买花载酒长安市，又争似、家山见桃李。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》 11、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》 12、笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。——司马光《西江月·宝髻松松挽就》 13、把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。——王安石《伤春怨·雨打江南树》 14、琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。——李贺《将进酒》 02 15、重重帘幕密遮灯，风不定。——张先《天仙子·水调数声持酒听》 16、泛此忘忧物，远我遗世情。——陶渊明《饮酒·其四》 17、春日宴，绿酒一杯歌一遍。——冯延巳《长命女·春日宴》 18、亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。——郑文宝《柳枝词》 19、不须计较与安排，领取而今现在。——朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》 20、且乐生前一杯酒，何须身后千载名？——李白《行路难·其三》 21、欲持一瓢酒，远慰风雨夕。——韦应物《寄全椒山中道士》 22、夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。——马致远《寿阳曲·远浦帆归》 23、莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》 24、青天有月来几时？我今停杯一问之。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 25、问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。——阿鲁威《蟾宫曲·问人间谁是英雄》 26、吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。——李贺《致酒行》 27、载酒买花年少事，浑不似，旧心情。——卢祖皋《江城子·画楼帘暮卷新晴》 03 28、飘零疏酒盏，离别宽衣带。——秦观《千秋岁·水边沙外》 29、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》 30、零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。——李贺《致酒行》 31、东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。——戴敏《初夏游张园》 32、遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》 33、一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。——晏殊《踏莎行·小径红稀》 34、奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。——鲍照《拟行路难·其一》 35、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 36、重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日五首·其一》 37、相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》 38、日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛弃久》 39、松叶堪为酒，春来酿几多。——张九龄《答陆澧》 40、雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》 41、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》 04 42、啸傲东轩下，聊复得此生。——陶渊明《饮酒·其四》 43、日入群动息，归鸟趋林鸣。——陶渊明《饮酒·其四》 44、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》 45、老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。——岑参《戏问花门酒家翁》 46、岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。——李颀《听安万善吹遇篥歌》 47、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词二首·其一》 48、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》 49、昨夜更阑酒醒，春愁过却病。——李?《应天长·一钩初月临妆镜》 50、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》 51、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。——韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》 52、请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》 53、我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。——李贺《致酒行》 54、幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》 55、莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。——程颢《郊行即事》 56、隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 57、今日斗酒会，明旦沟水头。——卓文君《白头吟》 58、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

01 王二小（阎富华，1929年5月-1941年的9月16日），河北省保定市涞源县人，中国少年抗日英雄。 王二小的英雄事迹：抗日战争时期，王二小是儿童团员，在一次敌人“扫荡”中，为了保护转移的乡亲，被敌人残忍杀害，牺牲在涞源县狼牙口村，年仅13岁。1989年1月，抗日小英雄“王二小"在牺牲46年后终被追认为烈士。 02 1929年，王二小出生。 11岁沦为孤儿，不得不外出要饭。后来听说插箭岭南边靠近解放区，他便逃荒来到了南马庄地区的狼牙口村。在与抗日军民的接触中，他逐渐懂得了抗日的道理，参加了抗日儿童团。狼牙口是长城的重要关城，也是涞源通向阜平的交通要道，是日军扫荡的必经之路。王二小经常放着牛在山坡上为八路军站岗放哨，抽空还给八路军割草、送军鞋、送信，为抗日做了许多工作。 03 关于王二小的影视作品有： 电影：二小放牛郎、少年英雄、西柏坡2：英雄王二小 歌曲：歌唱二小放牛郎，词作家方冰、曲作家李劫夫 书籍：《少年英雄王二小》 文章：《秋访平山滚龙沟怀念英雄王二小》 04 “牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了。不是他贪玩耍丢了牛，那放牛的孩子王二小……”岁月悠悠，转眼间70多年过去了，一首《歌唱二小放牛郎》在中国传唱了半个多世纪。 后世影响： 涞源县王二小纪念馆中保留着原晋察冀军区副司令员萧克将军的题词：“抗日少年英雄王二小纪念碑。”

01 “今朝有酒今朝醉”出自于唐代罗隐的《自遣》，下一句是：明日愁来明日愁。 【原文】 《自遣》唐代 罗隐 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 02 【译文】 得到的时候就放声高歌没有就由他去吧，愁恨全然不理照样乐悠悠。 今天有酒就痛快畅饮喝他个酩酊大醉，明日的忧虑就等明天再烦愁。 03 【注释】 得：指得到高歌机会。 失：指失去这个机会。 悠悠：悠闲自在的样子。 今朝：今日。 04 【创作背景】 　　本诗具体创作时间不详。罗隐由于生活在政治极端腐败的晚唐社会，又加上他仕途坎坷，十举进士而不第，便化进取为愤怒，视功名如烟云，常常以激愤的心情、锐利的笔锋揭露现实的丑恶，批判政治的腐败，抒发胸中的愤懑。《自遣》就是其中较有名的诗作。

01 《从军行七首 其二》 作者：王昌龄 朝代：唐朝 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 翻译： 军中起舞，伴奏琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》曲调时，总会激起边关将士久别怀乡忧伤之情。纷杂乐舞与思乡愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天月亮高高地照着长城。 02 【注释】 　　⑴从军行：乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多是反映军旅辛苦生活。 　　⑸新声：新歌曲。 　　⑹关山：边塞。旧别：一作“离别”。 　　⑺撩乱：心里烦乱。边愁：久住边疆愁苦。听不尽：一作“弹不尽”。 03 【赏析】 《从军行七首》其二诗截取了边塞军旅生活一片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂感情。 04 【作者简介】 王昌龄（698─约757），字少伯，唐京兆长安（今陕西西安）人。唐玄宗开元十五年（727）进士，为校书郎，开元二十二年（734）中博学宏词，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁，故世称王江宁。天宝七年谪迁潭阳郡龙标（今湖南黔阳县）尉。安史乱后还乡，道出亳州，被刺史闾丘晓所杀。王昌龄当时曾名重一时，有「诗家夫子王江宁」之称，是一代七绝圣手。其诗多为当时边塞军旅生活题材，描绘边塞风光，激励士气，气势雄浑，格调高昂，手法细腻，其诗《从军行》七首、《出塞》二首都很有名。也有以感时、宫怨、送别为题材的佳作。有《王昌龄集》。

01 "惊鸿"一词多形容女性轻盈如雁之身姿，惊鸿一瞥意思是人只是匆匆看了一眼，却给人留下强烈、深刻的印象。与之相关的成语有"翩若惊鸿"、"惊鸿丽影"等。 02 鸿，即鸿雁，也叫大雁。惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。曹植《洛神赋》用“翩若惊鸿，婉若游龙”来描绘洛神美态。后来就用“惊鸿”形容女性轻盈如雁之身姿。形容女子轻盈艳丽的身影，多就远望而言。“一瞥”，很快的看一下。“惊鸿一瞥”似乎与“掠影”的意思相近，但感情色彩更强烈，意思是人或者物，只是匆匆看了一眼，却给人留下强烈、深刻的印象。 03 相关故事： 南宋诗人陆游与唐琬成亲，琴瑟和谐，感情弥笃，但其母不悦，致使两人分离。十年后一个暮春，陆游在沈园与唐琬不期而遇，追忆往昔，陆游情不自禁地赋词一阙。题为《钗头凤》：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错。春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫。”唐琬十分感伤，亦和《钗头凤》词一首，不久郁郁而终。庆元二年，陆游已72岁，重游沈园，睹物伤情，即作七绝二首，题为《沈园》：“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”在此处，惊鸿，形容唐琬体态轻盈，照影，指桥下绿水照映过唐琬那美丽的身影。 04 惊鸿一瞥造句： 1, 我的思念避不及的你的惊鸿一瞥。 2, 这次对其内部的惊鸿一瞥会让批评者更容易描绘它的形象：它并非只是见利忘义，而且也是可笑之至。 3, 一次回眸，惊鸿一瞥，一见倾心；一句誓言，海誓山盟，凝聚诚心；一缕青丝，绾住你我，白首同心；一份真情，缠绵悱恻，缘定真心。情人节到了，愿我俩心心相映，白头到老！ 4, 那些迷们只惊鸿一瞥地看到他们的偶像,因他跑进去正在等待的车. 5, 也就是这惊鸿一瞥,发现他们彼此不认识。 6, 有点遗憾,美丽总是那么惊鸿一瞥。 7, 他们提出的设想只是惊鸿一瞥。 8, 她声音很温柔,听起来很受用,眼睛很大,秋水盈盈,惊鸿一瞥,江明远感受到了一种惬意。

01 凿壁偷光描写的是西汉匡衡勤学苦读，最终成为大学问家的故事。现一般用此成语来形容勤学苦读。凿壁偷光的故事发生在山东邹城市钢山街道杨下村。据《汉书·匡衡列传》记载，西汉丞相匡衡幼年时期，由东海郡逃荒迁居此地，因家贫，白天打工干活，夜晚凿壁借邻居杨老太纺线灯光读书。后匡衡封为丞相，为报杨老太借灯读书之恩，专程回故里探望，此时杨老太已故去。后来此村改名为杨下村。 02 成语典故: 匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富 多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“ 愿得主人书遍读之。 ” 主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人疑。”鼎，衡小名也。时人畏服如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不反。 03 原文翻译: 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的烛光，让烛光照在书上来读。同乡有个大户人家不识字，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人对这件事感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到诵读一遍你家的书的机会。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。匡衡最终成了大学问家。 匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问和忧愁。”“鼎”是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑。镇上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲。同这个人讨论《诗经》的疑难问题，这个人辩论不过他，对他十分佩服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我什么也讲不出来了。”不顾匡衡而去。 04 从凿壁借光的事例可看出，外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。

01 和是和好的意思。 “将”指的是赵国将军廉颇，“相”指的是赵国宰相蔺相如，和”可以是和好的意思。将相和”是个很出名的典故.廉颇处处与蔺相如为敌,但当他知道自己的行为是错误的时候,他负荆上蔺相如家请罪,蔺相如不计前嫌地原谅了廉颇.这就是将相和。 02 《将相和》这个故事出自司马迁的《史记?廉颇蔺相如列传》。由“完璧归赵”、“渑池之会”和“负荆请罪”3个小故事组成。《将相和》这出故事宣扬的是：海纳百川，有容乃大；将相和，平天下。 03 《将相和》讲述了战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，赵王封蔺相如为丞相。老将廉颇居功自傲，对此不服，而屡次故意挑衅，蔺相如以国家大事为重，始终忍让。后廉颇终于醒悟，向蔺相如负荆请罪。将相和好，共同辅国，国家无恙。 04 《将相和》中的人物品质： 1、廉颇：有些高傲和嫉妒心，但是勇于改过，知错就改，后以国家利益为重。 2、蔺相如 ：勇敢机智，宽容大度，深明大义，以国家利益为重。 3、赵王：虽胆小，知人善任，能听取别人意见的人。

01 巾帼不让须眉中的须眉，意思为胡子和眉毛。 古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故是男子的代称。 胡子为男子独有，眉毛虽然男女都有， 但古时候妇女为了美观，去掉眉毛，用青黑色画眉代替，虽有如无，所以须眉代指男子。 02 清代徐时栋的《烟屿楼笔记》中有“古人称男子为须眉”的话；《红楼梦》中也有“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗”的说法。为什么要称男子为须眉呢？有一种解释是：古时男子以须眉浓密秀丽为美，而只有男子的须眉才浓密，所以将须眉作为男子的代称。但是，须是男子所独有，眉毛则是男女皆有的。因而另一种说法似乎更合实际。原来，古代妇女有剃眉的习惯，剃去眉毛后再画眉。而画的眉毕竟不是"真"的，看起来有而实际上无。这样，眉也可视为男子“独有”之物。男子被称为须眉，道理就在这里。 03 古有“巾帼不让须眉”之说，封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。 04 著名“巾帼”代表人物： 妇好，商朝国王武丁的妻子，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。 花木兰，中国古代女英雄，以代父从军击败北方入侵民族闻名天下，唐代追封为“孝烈将军”，设祠纪念。在后世影响深远。其事迹被多种样式的文艺作品所表现，尤其是电影、电视剧多次重拍，甚至影响波及美国和全世界。