3x6米集装箱房多少钱
一、集装箱房屋内部的基本配置

1、集装箱房引入先进的现代家居设计理念，采用钢板、夹芯板、铝窗、槽钢、防盗门、PVC地板等材料经过专业工人师傅的人一点一滴焊接而成的固定式活动房。用来给工地的工人当宿舍是很合适的，房屋里面可以放4~6张上下铺的铁床，可住8~10个人左右，而且还留有很大的空间，也节约了更多的成本。

2、集装箱内部安装有两个普通的灯泡，并安装了多个插座、开关等。但是这样多个人使用的宿舍里不要去使用明火、在使用各种电器的时候也要小心注意，完全是第一位的。

3、两扇窗户和一道门，使得对于空气的流通等效果是非常好的。

4、如果是天气特别热和特别冷的情况下，可以在内部安装空调等等，当然勤开窗也是很重要的。

5、墙板、地板、顶板等都是具有防火防电等效果。6、定制集装箱房里面的基本配置就根据个人的喜好和需求去搭配了。集装箱房里面的基本配置肯定不止这些，更多的可选择去厂家实际的了解。

二、6米集装箱房多少钱一个？

长6米宽3米的集装箱是目前市场上标准的一款尺寸，价格取决于地区的不同、材质质量、做工、运输、新旧程度等方面来定价：1、全铁皮大波纹的岩棉板6米住人集装箱一个的售价在5000~11000元左右。租用的租金6元一天。2、泡沫板的6米集装箱一个售价在4500~8500左右。租用的租金6元一天。3、其它类型的集装箱房价格在3000~13000元左右。租用的租金也是在6元上下，最便宜的租金是3元一天。

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教什么意思?
上天赋予人的品德叫做本性，顺着本性去做事叫做道，人们培养并遵守道叫做教化。

思想：在远古时候的殷周，已经有“天命”的说法，当时的统治者们自称“受命于天”，把自己的想法说成是上天的旨意和命令。我国儒家学派保留有“天命”的思想，例如儒家学派创始人孔子就曾说“畏天命”、“五十而知天命”。“天命”一直是儒家学说的重要内容。

解读：

作者认为：上天以阴阳五行的道理来交付给人，人类运用这些道理来修成诚的美德，这就叫做“性”，人有了性之后，做事遵循它，这就叫做“道”。

圣人应当运用“道”去约束民众，对他们的行为加以限制，使做事过分的人回撤，使做事不及的人前进，这就叫做“教”。在作者看来，先有“性”，后有“道”，再有“教”，“性”、“道”、“教”三者是相承的，在逻辑上有着前因后果的联系。

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”可以说是“天人合一”理论产生的一个源头。这三句话是《中庸》的开端。理解这个开端是我们进入《中庸》的关键。

地位：

在《中庸》里，“天命”是内在于人的，它不是以外在于人的姿态为人立则，向人提供某种规范，而是直接进入人心形成人性，给人以命令。在这一传输过程中，给令者是“天”，而受令者则是人，人性直接秉承“天命”而来，而“天命”是每个人得以成就人性的直接原因。

在这一思想中，人必须完成“天”所赋予之“命”，因为这正是人异于禽兽能成为人之处，亦即人性的成就之基。《中庸》这一思想后来为孟子及宋明儒陆王学派所继承。孟子道性善，曰求放心，陆王曰心即理，便是这一思想的延续与发展。

《朝花夕拾》十篇内容概括
1、《狗·猫·鼠》：这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸。

作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。

2、《阿长与〈山海经〉》：此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。

全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。

3、《二十四孝图》：鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。

4、《五猖会》：此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。

然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。

5、《无常》：描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。

6、《从百草园到三味书屋》：全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。

三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。

但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。

7、《父亲的病》：作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。

8、《琐记》：记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。

作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

9、《藤野先生》：作者在文中回忆了在日本东北大学的留学生活，表达了深切的怀念之情。另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。

10、《范爱农》：作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。全文语言朴素，感情真挚。

通天草现在叫什么
通天草现在叫荸荠梗(《饮片新参》)，地栗梗，荸荠苗(《苏州本产药材》)。

通天草，中药名。为莎草科荸荠属，植物荸荠的地上部分。植物荸荠，全国各地都有栽培，朝鲜、日本、越南、印度也见分布。具有清热解毒，利尿，降逆之功效。主治热淋，小便不利，水肿，疔疮，呃逆。

相关说明

通天草有细长的匍匐根状茎，在匍匐根状茎的顶端生块茎，俗叫荸荠。秆多数，丛生，直立，圆柱状，高15～60厘米，直径1.5～3毫米，有多数横隔膜，干后秆表面现有节，但不明显，灰绿色，光滑无毛。叶缺如，只在秆的基部有2～3个叶鞘；鞘近膜质，绿黄色，紫红色或褐色，高2～20厘米，鞘口斜，顶端急尖。

小穗顶生，圆柱状，长1.5～4厘米，直径6～7毫米，很淡绿色，顶端钝或近急尖，有多数花，在小穗基部有两片鳞片中空无花，抱小穗基部一周；其余鳞片全有花，松散地复瓦状排列，宽长圆形或卵状长圆形，顶端钝圆，长3～5毫米，宽2.5～3.5（～4）毫米。

背部灰绿色，近革质，边缘为微黄色干膜质，全面有淡棕色细点，具一条中脉；下位刚毛7条；较小坚果长一倍半，有倒刺；柱头3。

小坚果宽倒卵形，双凸状，顶端不缢缩，长约2.4毫米，竟1.8毫米，成熟时棕色，光滑，稍黄微绿色，表面细胞呈四至六角形；花柱基从宽的基部急骤变狭变扁而呈三角形，不为海绵质，基部具领状的环，环宽与小坚果质地相同，宽约为小坚果的1/2。花果期5～10月。

完形教育到底是一个什么存在？
完形更多的是把现代的西方心理学、教育学、管理学、哲学、人文科学和中国的传统文化结合起来，创立的一个教育体系。

完形教育初中高级班，生命的觉醒，生命的重塑，生命的舞动，是大杨从台湾许宜铭那里模仿来的。有没有用，客观的说，对某些人来说是有用的。课程里面应用了完形心理治疗的技术，催眠的技术，心理剧的技术。这类心灵课程是体验式的，因而对没有参加过的人感觉触动很大，觉得很震撼。

主要问题

1 催眠和洗脑。上课的过程中不断植入一些暗示性语言，比如，这个问题你上了更高一级班就明白了。上完完形课的人，价值观和思维方式会单一化，见人就推销完形课，学员见面首先确认你上没有上过课，上到几级，如果没有上到底，就开始鼓动别人继续。这方面，类似于早先的教练技术。

2 心理学专业方面的问题。许多人，其实不适合这类心灵培训，参加课程的过程中会出现严重的创伤暴露和精神退行，这类人更适合逐渐的疗愈；快速暴露创伤，却没有得到应有的陪伴，上玩课后学员会出现心灵虚空，只想再回到课堂，难以融入现实生活。对于这类学员，他们是没有担负应有的责任的。

3 缺乏应有的职业道德。心理治疗技巧往往很生动，但必须遵循精神卫生法和职业道德。而他们利用学员对这方面知识的缺乏，植入信念，甚至与学员建立起来各种经济关系。

总结一下，作为一种团体课，就专业技术方面，有一定的作用；作为一个教育组织，缺乏基本的职业道德素养，和教练技术类似，多少带着精神传销的成分。

十二经络对应的十二时辰是：

1、子时（23点－1点）胆经旺，胆汁需要新陈代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。反之，子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会因此“胆怯”。这个时辰养肝血（阴）最好。

2、丑时（1点－3点）肝经旺，养血。“肝藏血”。人的思维和行动要靠气血的支持。废旧血液需要淘汰，新鲜血液要产生，这种代谢通常在肝脏最旺的丑时完成。

《黄帝内经·素问·五脏生成篇》曰“故人卧血归于肝”。此时安静入睡眠，血液大量回肝，肝内血液充足，肝经旺盛，可维护肝的疏泄功能，使之冲和条达，充分发挥解毒过滤是作用。此时熟睡胜过其他时间。如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢，所以丑时久不入睡者，面色青灰，情志倦怠而易躁怒，易生肝病。

3、寅时（3点－5点）肺经最旺，将肝贮藏的解毒的新鲜血液输送到百脉。《素问·经脉别论》说：“脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有肺病的人反映尤为强烈，剧咳或哮喘或发烧。

4、卯时（5点－7点）大肠经旺，有利于排泄。“肺与大肠相表里”寅时（上一个时辰）肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，吸收食物中水分与营养，排出渣滓。此时可多饮水使大肠充分吸收水分，促进排泄：排泄结束后，可做提肛运动，有利于治疗便秘、痔疮、脱肛等病。

5、辰时（7点－9点）胃经旺，有利于消化。这时候吃早饭，要补充营养。这个时候是天地阳气最旺的时候，所以说吃早饭是最容易消化的时候。早饭吃多了是不会发胖的。因为有脾经和胃经在运化，所以早饭一定要吃多、吃好。

6、已时（9点—11点）脾经旺，有利于吸收营养，生血。“脾主运化，脾统血。”脾为气血生化之源，与胃统称为后天之本，是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。脾经旺盛时可运化水谷，升清化浊，为身体提供气血营养。“脾开窍于口，其化在唇。”脾的功能好，消化吸收好，气血充盈，唇色红润。

7、午时（11点—13点）心经旺，有利于周身血液循环。《黄帝内经·素问·瘘论》曰：“心主身之血脉”。“心主神明，开窍于舌，其华在面。”心推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对心养育大有好处，可是下午乃至晚上精力充沛。心率过缓者11点补心阳；心率过速者滋心阳。

8、未时（13点—15点）小肠经旺，有利于吸收营养。《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》曰：“小肠者，受盛之官，化物出焉。”是说小肠接受经胃初步消化的食物，并进一步泌别清浊，把水液归于膀胱，糟粕送人大肠，将水谷化为精微。小肠经在未时对人一天的营养进行消化吸收。

9、申时（15点—17点）膀胱经最旺。此时从足后跟沿着后小腿，后脊柱正中间的两旁，一直上到脑部，是一条大的经脉。比如说小腿痛那就是膀胱经的问题，而且是阳虚，是太阳经虚的相。后脑疼也是膀胱经的问题，而且记忆力衰退也是和膀胱经有关，主要是阳气上不来，上面的气血不够，所以会出现记忆力衰退的现象。比如这个时候特别犯困，就是阳虚的毛病。

10、酉时（17点—19点）肾经最旺。“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”经过申时的人体泻火排毒，肾在酉时进入储藏精华的时辰。肾阳虚者酉时补肾阳最为有效。

11、戌时（19点—21点）心包经最旺。“心包是心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是新的保护组织，又是气血通道。心包戌时兴旺可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。心发冷者戌时补肾阳：心闷热者戌时滋心阴。

12、亥时（21点—23点）三焦经最旺。三焦是六腑中最大的腑，有主持诸气、疏通水道的作用。亥时的属相是猪，猪吃饱了哼哼唧唧就睡。所以在亥时我们就要休息了，让身体和灵魂都沉浸在温暖的黑暗中，让生命和身体在休息中得到轮回。

孟德尔定律具体内容是什么？
孟德尔定律是孟德尔遗传规律。

孟德尔定律由奥地利帝国遗传学家格里哥·孟德尔在1865年发表并催生了遗传学诞生的著名定律。他揭示出遗传学的两个基本定律——分离定律和自由组合定律，统称为孟德尔遗传规律。

孟德尔遗传规律理论与应用价值：

从理论上讲，自由组合规律为解释自然界生物的多样性提供了重要的理论依据。导致生物发生变异的原因固然很多，但是，基因的自由组合却是出现生物性状多样性的重要原因。

比如说，一对具有20对等位基因（这20对等位基因分别位于20对同源染色体上）的生物进行杂交，F2可能出现的表现型就有2^20=1048576种。这可以说明为什么世界生物种类为何如此繁多。

分离规律还可帮助更好地理解为什么近亲不能结婚的原因。

由于有些遗传疾病是由隐性遗传因子控制的，这些遗传病在通常情况下很少会出现，但是在近亲结婚（如表兄妹结婚）的情况下，他们有可能从共同的祖先那里继承相同的致病基因，从而使后代出现病症的机会大大增加。因此，近亲结婚必须禁止，这在我国婚姻法中已有明文规定。

孟德尔遗传规律在实践中的一个重要应用就是在植物的杂交育种上。在杂交育种的实践中，可以有目的地将两个或多个品种的优良性状结合在一起，再经过自交，不断进行纯化和选择，从而得到一种符合理想要求的新品种。

比方说，有这样两个品种的番茄：一个是抗病、黄果肉品种，另一个是易感病、红果肉品种，需要培育出一个既能稳定遗传，又能抗病，而且还是红果肉的新品种。你就可以让这两个品种的番茄进行杂交，在F2中就会出现既抗病又是红果肉的新型品种。

用它作种子繁殖下去，经过选择和培育，就可以得到你所需要的能稳定遗传的番茄新品种。

互联网加制造业包括哪四个方面内容
互联网加制造业包括：企业的智能化生产、用户的个性化定制、企业之间的网络化协同和产品的服务化延伸等。

1、网络化协同

协同制造原本不是新的概念，航空、汽车等行业实施企业内的协同制造已有十几年的历史。但是，云计算、大数据、移动互联网等新一代信息技术的发展却赋予了协同制造新的内涵和应用。

网络化协同指企业借助互联网、大数据和工业云平台，发展企业间协同研发、众包设计、供应链协同等新模式，能有效降低资源获取成本，大幅延伸资源利用范围，打破封闭疆界，加速从单打独斗向产业协同转变，促进产业整体竞争力提升。

网络化协同包括协同研发、众包设计、供应链协同等模式，为传统企业高效、便捷、低成本地实现创新开辟新渠道。

2、个性化定制

随着互联网、大数据及云计算、算法和柔性化生产能力与水平提升，推动个性化定制迅速发展。借助互联网平台，企业可与用户深度交互、广泛征集需求，运用大数据分析建立排产模型，依托柔性生产线在保持规模经济性的同时提供个性化的产品。

个性化定制是指利用互联网平台和智能工厂，将用户需求直接转化为生产排单，实现以用户为中心的个性定制与按需生产，有效满足市场多样化需求，解决制造业长期存在的库存和产能问题，实现产销动态平衡。

个性化定制是“互联网+”制造的新热点，正在成为传统制造企业创新的新模式。其中，大规模定制主要针对群体需要、深度定制针对个体需要，众创定制是指众多客户共同参与互动。当前，服装、家居、家电等领域已开启个性化定制，未来按需生产、大规模个性化定制将成为制造业中殊多产业的发展常态。

3、服务化延伸

服务化延伸是指企业通过在产品上添加智能模块，实现产品联网与运行数据采集，并利用大数据分析提供多样化智能服务，实现由卖产品向卖服务拓展，有效延伸价值链条，扩展利润空间。

当前，制造业正在积极地探索由传统的产品为中心向以服务为中心的经营方式的转变，通过构建智能化服务平台合智能化服务成为新的业务核心，以摆脱对资源、能源等要素的投入，更好地满足用户需求、增加附加价值、提高综合竞争力。

基于制造业服务化延伸已经成为越来越多制造企业销售收入和利润的主要基础，成为制造业竞争优势的核心来源。

4、智能化生产

智能化生产是指利用先进制造工具和网络信息技术对生产流程进行智能化改造，实现实现数据的跨系统流动、采集、分析、与优化，完成设备性能感知、过程优化、智能排产等智能化生产方式。

近年来，我国以海尔、广汽传祺、五家渠石化等为代表的制造企业以“互联网+”制造为主攻方向，通过建立智能工厂，推动智能化生产，实现了数字化、网络化和智能化转型。

打造“互联网+”制造的基础设施

发展“互联网+”制造的四大模式需要部署工业互联网、打通信息纵向集成与协同整合，以解决模式发展的基础资源。

1、要部署工业互联网，实现工业大数据的自动化采集。

目前国内一些制造企业的自动化、数字化的设备改造已取得到阶段性成果，但绝大多数为单机使用，设备数据并未采集和利用，为此，仍然需要推动网络化改造，利用数字化设备的通信接口、在自动化设备上加装传感器和控制器。

因地适宜地利用网络接入技术，建设覆盖全工序、全流程的各类生产、检测、物流设备的工业互联网，充分采集大数据和图像信息，为设备的集中监视、远程控制与协同制造创造条件。

2、打通信息纵向集成通道，构筑数字化制造基础。

一些制造企业已普遍应用了财务管理软件，ERP（企业资源管理系统）和OA（自动化办公系统），但产品和工艺设计、生产制造、设备管理、仓储物流管理、质量管理等方面的信息化应用尚未普及。

尚未打通设备监控与操作层、生产运营管控层、企业经营决策层之间的信息流转通道，大量数据没有得到有效地收集和开发利用，管理水平还远未达到数字化、科学化和精细化的程度。

为此，企业需要设备联网改造的基础上，在监控操作层开发部署工业控制系统；在生产运营层开发部署信息化系统。

在经营决策层部署ERP、SCM（供应链管理）、CRM（客户关系管理）等系统，并通过数据接口、中间件、数据总线、ESB（企业服务总线）等实现从设备层一直到决策层的集成，消除信息孤岛、确保对企业大数据进行充分加工和利用，从而构建数字化工厂。

3、整合资源，推动价值网络的集成和协同。

要持续推动“互联网+”制造发展，充分运用互联网、物联网、人工智能等先进技术，整合企业内外部资源，把企业的设备、生产线、物料、员工、供应商及客户紧密联系在一起，把数据作为一种新型的生产要素进行全面管理和深化应用。

全面推进业务流、资金流、物流中信息的数字化、网络化、集成化的发展，并不断提升从数据到信息再到知识全过程的自动化采集、处理、分析和利用的水平，从而优化企业资源配置、实现价值网络上的集成和协同，提高管理效率、提升企业竞争力。

度小满是什么？是百度的产品吗？
度小满金融，原百度金融。2018年4月，百度宣布旗下金融服务事业群组正式完成拆分融资协议签署，拆分后百度金融将启用全新品牌“度小满金融”，实现独立运营。

度互联网金融业务始于2013年，在2015年将既有金融业务整合组成了金融事业群组，并将金融业务上升至百度战略级位置，由百度高级副总裁朱光先生全面负责。

2020年12月，联合国全球契约中国网络发布了“2020实现可持续发展目标企业最佳实践”企业榜单。共有20家中国企业入选最佳实践企业，其中度小满金融帮扶小微企业、扶贫助农、创造社会就业等方面的实践获联合国点赞，成功入选“消除贫困和促进繁荣最佳实践企业”。

2019年12月，在宾夕法尼亚大学沃顿商学院中国中心举行的“YUE管理”颁奖典礼上，度小满金融区块链ABS案例，获得了《哈佛商业评论》2019年度“卓越实践奖”。2021年7月21日，度小满金融紧急通过河南省慈善总会捐款1000万元。

《武状元苏乞儿》里面铁帽子王森格林沁历史上真实存在吗？是个什么样的人
僧格林沁（传统蒙文：ᠰᠡᠨᠭᠡᠷᠢᠨᠼᠡᠨ，鲍培转写：Sengge Rinchen，西里尔字母：СэнгэРинчен；1811年7月24日－1865年6月12日），博尔济吉特氏，科尔沁左翼后旗（今属内蒙古）人，蒙古族。清朝晚期名将，成吉思汗的胞弟哈撒儿的第二十六代孙，扎萨克多罗郡王索特纳木多布济与庄敬和硕公主的嗣子。
僧格林沁于道光五年（1825年）被选为索特纳木多布济的嗣子，袭封扎萨克多罗郡王，入为御前行走。道光十四年（1834年），授御前大臣，迁领侍卫内大臣、正蓝旗蒙古都统、镶白旗满洲都统等职，颇得道光帝宠信。咸丰五年（1855年），击溃太平天国北伐军，俘虏林凤祥、李开芳，晋封扎萨克博多勒噶台亲王，被称为“国之柱石”。咸丰九年（1859年），督办大沽口和京东防务，击败英法联军，重伤英军海军司令何伯。同治四年（1865年），僧格林沁在出击捻军时中伏遇害，时年五十五岁。同治帝与两宫太后亲临祭奠，赐谥号“忠”，配享太庙，图形于紫光阁。
僧格林沁平素爱护百姓、善待士卒，颇得军民爱戴。但亦有他“军令太不整肃，所至淫掠残暴”的记载。