《爱的离骚》是易烊千玺演唱歌曲《你说》中的歌词。
《你说》是由王力宏作曲，新锐诗人李格弟及著名词人方文山一起完成的一首歌，收录于易烊千玺2016年11月25日发行的首张个人专辑《你说》中。这首歌的歌词充满了诗意，用独特的方式表达了青春的苦楚与成长的体悟。
其中，“爱的离骚”这句歌词，巧妙地运用了“离骚”这一古典文学元素。“离骚”通常指代屈原的代表作，是中国古代文学的重要篇章，象征着深沉、复杂的情感与人生哲理。在这里，“爱的离骚”可以理解为对爱的深沉而复杂的吟唱，展现了一种独特而富有深意的爱情观。
易烊千玺通过《你说》这首歌，展现了自己对音乐的深度理解和艺术追求。他不仅通过歌声传达了情感，更通过歌词中的文化元素，与听众进行了深层次的情感交流和文化对话。这种跨时代的艺术融合，使得《你说》这首歌具有了很高的艺术价值和文化内涵，深受听众喜爱。

骆驼祥子将了一个什么故事
《骆驼祥子》以旧北平为背景，描写了一个外号“骆驼”名叫祥子的人力车夫的悲惨遭遇，反映了生活在城市最底层的广大劳动人民的痛苦，暴露了旧社会的罪恶。这部作品以主要人物祥子为中心，围绕祥子的行动交叉着两条线索，一条是祥子“拉车，买上自己的车”，写他怎样为做个自由车夫，刻苦努力、不断挣扎，到头来希望破灭，陷入更加苦难的深渊，这是主线。另一条是祥子与虎妞、小福子、夏太太等异性的纠葛，这是次线，但它与主线拧成一股，不断推进情节的发展。
《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一，自问世以来，已被译成十几国文字，为老舍赢得了世界声誉。

硼化硫是一种化合物。

硼化硫，其化学式为BS，是硼元素与硫元素结合而成的化合物。下面详细介绍一下其性质与特点。

硼化硫具有特殊的物理性质。它在常温常压下，呈现为固态。其晶体结构稳定，硬度较高。此外，硼化硫还具有一定的导电性，这使得它在某些电子设备中有潜在的应用价值。

化学性质方面，硼化硫具有较强的化学稳定性。它不易与大多数化学物质发生反应，能够在多种环境中保持稳定性。这种化学稳定性使得硼化硫在一些特殊反应中可以作为催化剂或添加剂使用。

此外，硼化硫的制备方法相对独特。它通常是通过高温下硼与硫的直接反应来合成的。这一合成过程需要精确控制反应条件，以保证产物的纯度。

硼化硫在工业生产中有一定的应用价值。由于其特殊的物理和化学性质，硼化硫在某些化学反应中可以作为催化剂使用，提高反应效率。同时，在电子工业中，由于其良好的导电性，也可能有潜在的应用前景。但需要注意的是，硼化硫在生产和使用过程中应谨慎处理，避免不必要的浪费和安全隐患。

总的来说，硼化硫是一种重要的化合物，具有特殊的物理和化学性质，在工业生产中有一定的应用价值。通过对硼化硫的深入了解和研究，可以更好地利用其特性，为工业生产和科技进步做出贡献。

日本四大邪神包括：大祸津日神、建速须佐之男命、大国主命和月读命。
大祸津日神，也被称为伊邪那岐，是日本神话中的邪神之一。他被认为是创造之神，同时也是破坏和混乱的源头。根据神话传说，伊邪那岐曾经用一根长矛搅拌混沌的海洋，并从混沌中诞生了日本诸岛。然而，他的行为也带来了灾难和混乱，因此被视为邪神之一。
建速须佐之男命，也被称为须佐之男，是日本神话中的另一位邪神。他被认为是暴风、雷电、橡树、弓矢、刀剑和各种武器的神。须佐之男的性格狂放不羁，经常制造混乱和破坏。他与八岐大蛇的战斗是日本神话中的著名故事之一，最终须佐之男成功斩杀了八岐大蛇，但也因此激怒了天照大神，被逐出了高天原。
大国主命，也被称为大国主神，是日本神话中的海神和邪神之一。他被认为是统治大海的神，同时也是死亡和再生的象征。根据神话传说，大国主命曾经与海神渊津女结合，生下了八岛众神。然而，他的统治也带来了死亡和灾难，因此被视为邪神之一。
月读命，也被称为月夜见尊或月读，是日本神话中的智慧之神和邪神之一。他被认为是文字的创造者和读书人的守护神。然而，月读命的性格孤僻、傲慢，常常显得冷漠无情。他的智慧虽然为人们带来了文明和进步，但同时也带来了欺骗和虚伪。
这四位邪神在日本神话中都具有重要的地位，他们代表了不同的力量和属性，同时也反映了古代日本人对自然界和宇宙的理解和想象。虽然他们被视为邪神，但在日本文化中仍然具有一定的影响力和崇拜者。

五大洲（Five continents）指地球陆地分成的五大版块，即亚洲（Asia）、欧洲（Europe）、非洲（Africa）、美洲（America）和大洋洲（Oceania）。地理学又将美洲分为北美洲和南美洲，南极洲无人居住，故也可称为七大洲。所以又有五大洲的说法。如奥运五环的五环分别代表五大洲。五大洲中最大的是亚洲，第二大的是美洲，第三大的是非洲，第四大的是欧洲，最小的是大洋洲。

亚洲代表性国家：中国，日本，印度。

欧洲代表性国家：英国，德国，意大利，法国，俄罗斯。

非洲代表性国家：埃及，南非，刚果。

美洲代表性国家：美国，巴西，阿根廷，加拿大。

大洋洲代表性国家：澳大利亚，新西兰，斐济。

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亚洲绝大部分地区位于北半球和东半球。亚洲与非洲的分界线为苏伊士运河。苏伊士运河以东为亚洲。亚洲与欧洲的分界线为乌拉尔山脉、乌拉尔河、里海、大高加索山脉、土耳其海峡和黑海。乌拉尔山脉以东及大高加索山脉、里海和黑海以南为亚洲。

大陆东至白令海峡的杰日尼奥夫角（169° 39′ 7″W，66° 4′ 45″N），南至丹绒比亚（103°31′E，1°16′N），西至巴巴角（26°3′E，39°27′N），北至切柳斯金角（104°18′E，77°43′N），最高峰为珠穆朗玛峰。跨越经纬度十分广，东西时差达11-13h。西部与欧洲相连，形成地球上最大的陆块欧亚大陆。

亚洲是世界三大宗教佛教、伊斯兰教、基督教的发源地。

“一条大河波浪宽”出自1956年电影《上甘岭》主题曲《我的祖国》。1989年，乔羽、刘炽、郭兰英凭借该曲获得第一届金唱片奖。

《我的祖国》歌手：郭兰英，作词：乔羽，作曲：刘炽。

歌词：

一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸

我家就在岸上住，听惯了艄公的号子，看惯了船上的白帆

这是美丽的祖国，是我生长的地方

在这片辽阔的土地上，到处都有明媚的风光

姑娘好像花儿一样，小伙儿心胸多宽广

为了开辟新天地，唤醒了沉睡的高山，让那河流改变了模样

这是英雄的祖国，是我生长的地方

在这片古老的土地上，到处都有青春的力量

好山好水好地方，条条大路都宽敞

朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪

这是强大的祖国，是我生长的地方

在这片温暖的土地上，到处都有和平的阳光

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《我的祖国》的创作背景

在1956年，二人再次合作了经典歌曲《我的祖国》。作为一部描写抗美援朝的电影《上甘岭》，《我的祖国》要为片中战役打到最惨烈的桥段配主题曲，这让乔羽觉得非常棘手。

就在乔羽冥思苦想的时间里，《上甘岭》的导演沙蒙已经着急得不行，天天到乔羽的屋里看一趟，看看写出来没有，而乔羽却仍然没有思路，直到他想起他在江西看到长江时的场景，才把歌词写了出来。

据乔羽回忆，沙蒙看了半天一直没有说话，不断地反复看，最后终于决定，“行，就它了”，拿着歌词走了。乔羽的歌词过关后，沙蒙找来了自己延安时代的战友刘炽，让他承担影片的音乐创作。看过脚本后的刘炽大为振奋，欣然接受了创作工作。

接下来便是请谁唱的问题，很多全国著名的民歌手、歌唱家们在试唱了这首歌后，导演和剧组都觉得不满意。于是沙蒙再次找到了乔羽，乔羽向他推荐了郭兰英，得到同意后，乔羽离开赶回北京找到了郭兰英。

于是一个历史事实形成了：最先唱响《我的祖国》的是郭兰英，最先播放这支歌的不是电影而是中央人民广播电台。沙蒙的电报请来了乔羽，而乔羽的一句话，让郭兰英唱了几十年的《我的祖国》。《上甘岭》电影首播仪式结束的时候，放映室里发出经久不息的掌声。

1、诗圣-杜甫

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

2、诗仙-李白

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

3、诗魔-白居易

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

4、诗神-苏轼

苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

5、诗狂-贺知章

贺知章是唐代诗人、书法家。字季真，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。

6、诗佛-王维

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

7、诗鬼-李贺

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求。

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李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

阐教：《封神演义》中元始天尊所创立之教派。一代弟子有南极仙翁，燃灯道人，云中子；二代弟子有广成子、赤精子、黄龙真人等；三代弟子中著名者如杨戬、哪吒、金吒、雷震子等。

截教：为虚构宗教，在《封神演义》中是以通天教主为主的派系，是三教中势力最大的派别，享有“有教无类，万仙来朝”之美誉。门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被截教、人道称为不够正宗。
两者之间的关系：

1、师出同源：封神世界中，东方仙界以鸿钧老祖为尊，他的大徒弟老子、二徒弟元始天尊创立阐教，元始天尊为现任掌教。三弟子通天教主创立截教。无论是阐教，还是截教，都是道门正统，只是花开两朵而已。

2、彼此竞争：封神世界的阐教与截教，虽然师出同源，但是，一直处于竞争关系。

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两个教派竞争原因：

1、只因封神大战的实质是为天庭选拔神仙。鸿钧老祖规定，要从阐教与截教门下，挑选365位，投入天庭势力，成为神。成为神有好处，比如可以获得香火，获得长生，但是也会有极大弊端，就是会失去自由。

2、阐教乃仙界名门，资源丰富，并且总人数只有几百人。以阐教控制的资源，足以让许多仙人一路修行，不用交出自由，也可以提升修为，获得长生。

3、因此，当昊天上帝要求玉虚宫十二仙首称臣时，元始天尊与十二仙首都选择了拒绝。但是，天庭总要有人去。于是，阐教想尽办法坑杀截教仙人，把截教仙人送去天庭。

浏阳河

填词：徐叔华

谱曲：朱立奇、唐璧光

歌词

浏阳河，弯过了几道弯

几十里水路到湘江，江边有个什么县哪

出了个什么人，领导人民得解放

啊依呀依子哟，浏阳河

弯过了九道弯，五十里水路到湘江

江边有个湘潭县哪，出了个毛主席

领导人民得解放，啊依呀依子哟

浏阳河，弯过了九道弯

五十里水路到湘江，江水滔滔流不断哪

比不过毛主席恩情长，啊依呀依子哟

毛主席，像太阳

他指引着人民，前进的方向
我们永远跟着毛主席哎，人民的江山万年长

啊依呀依子哟，浏阳河

弯又长，两岸的客车向四方

幸福歌儿唱不尽啊，歌唱敬爱的毛主席

我们心中的红太阳，啊依呀依子哟

歌唱敬爱的毛主席，我们心中的红太阳

红太阳

歌曲信息

《浏阳河》是由徐叔华作词、朱立奇和唐璧光作曲的湖南民歌，收录于音乐专辑《20世纪中华歌坛名人百集珍藏版》。

2019年，该曲获得“唱响70年﹒我喜爱的湖南金曲”评选活动金曲奖。2019年12月，入选最美城市音乐名片十佳歌曲。

文成公主入藏的故事：

吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞（即禄东赞）为请婚使者，赴长安请婚。唐太宗将远支宗女封为文成公主，下嫁松赞干布，并诏令礼部尚书江夏王李道宗为主婚使，持节护送文成公主入蕃。

松赞干布率群臣到河源附近的柏海（今青海玛多县境内）迎接文成公主，与文成公主同返逻些（今拉萨），并在拉萨为文成公主修建宫室。

文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。

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松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊做出了重要贡献。今天拉萨市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，布达拉宫还保存着他俩结婚房间的遗迹，大昭寺前的唐柳传说是公主亲手所栽。

藏族的史书用大量篇幅来记载公主的事迹。文成公主来的释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她协助松赞干布设计建造了大昭寺。

大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的唐柳。著名的甥舅同盟碑，也称长庆会盟碑就立在唐柳旁。现在大昭寺大殿正中供奉着的一尊释迦牟尼塑像，也是文成公主当年带来的。

大殿两侧的配殿内，有松赞干布、文成公主的塑像，十分精美生动。只是他们脸上因布施献金的人太多，而绽开了金皮疙瘩。文成公主还修建了小昭寺。

从此，佛教慢慢开始在西藏流传。文成公主还对拉萨四周的山分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名，这些山名一直沿用到现在。

松赞干布专门为文成公主修筑了宫室。汉文献中所述“为公主别筑城敦宫室”，系指松赞干布特为文成公主修筑于西藏拉萨红山之巅的三座堡式宫楼“布达拉宫”，以及后来由文成公主亲自主持所修筑的吐蕃式殿宇“大昭寺”与汉式庙宇“小昭寺”。

百年后布达拉宫毁于雷电、战火。经过十七世纪的两次扩建，形成现在的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礴。

布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。

布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室，四壁陈列着松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。文成公主与松赞干布的故事，以及推进藏族文化的功绩，至今仍以戏剧、壁画、民歌、传说等形式在汉藏民族间广泛传播。文成公主在藏传佛教中，被认为是绿度母（菩萨）的化身。