孙膑、庞涓、苏秦以及张仪作为鬼谷子手下最负盛名的4大弟子，在战国时代颇有才名，但身处乱世，一个人若有才有名又希望有所施展必然要有赌博的心态，毕竟外部环境瞬息万变，生死危亡也在一夕之间。

　　1、孙膑

　　孙膑刚从鬼谷出来尚不知人心险恶，师弟庞涓又屡屡示好，所以当在魏国任大将军的庞涓邀请孙膑的时候，他欣然前往。谁知庞涓嫉妒孙膑才能，在魏王面前诬陷孙膑通齐国，还假意向魏王求情。不知情的孙膑感念庞涓求情之恩，想写出《孙膑兵法》交与庞涓，幸一僮仆告知真相，才没让庞涓得逞。孙膑于是开始装疯卖傻，后趁庞涓松懈私会齐使，齐使帮助他去齐国治病并推荐给大将田忌。孙膑通过帮助田忌赛马展示了才能，田忌又将孙膑推荐给齐王。孙膑一番言论下来，齐王见识到了孙膑之才，立马拜为军师。于是后面就有了围魏救赵，设伏马陵等著名战役，而马陵战役之后孙膑就功成辞赏，遁迹藏名。

　　2、庞涓

　　庞涓下山之后到了身处四战之地的魏国，他常年征韩伐赵、讨楚抗齐，在乱世中奠定了鬼谷弟子的威名。他怕孙膑威胁到自己的地位，于是暗地派人将孙膑请到魏国加以监视。孙膑到魏国后，庞涓捏造罪名将孙膑处以膑刑和黥刑，砍去了孙膑的双足并在他脸上刺字，想使他埋没于世不为人知。孙膑出逃齐国之后展开了对庞涓的报复。他先桂陵大挫魏国威名，之后就是在马陵围歼了庞涓，大败之后的庞涓走投无路，在乱军中自刎身亡。

　　3、苏秦

　　学有所成的苏秦出山游说各国君主，却接连在赵、楚等国吃到闭门羹，于是转而入秦，但秦王没留下他。莫可奈何之下，苏秦到了燕国。燕文侯终于被他说动，资以车马金帛游历各国。他再次前往赵国，游说燕赵联合，随后去韩国，魏国，齐国，最后游说楚国。在苏秦的游说之下，六国整体联合。苏秦是从约长。相当于秘书长，苏秦得以挂六国相印，为六国联军统帅。六国合纵抗秦，让秦国震惊不已。不过，苏秦最后的下场并不好，他在齐国遇刺，后以被齐王以叛国罪车裂于世，死的相当凄惨。

　　4、张仪

　　张仪完成学业后就去游说诸侯，张仪的横强之策为秦国东出提供了便利的条件，而且通过外交手段，更是兵不血刃谋取他国土地。张仪之舌搅动六国，为秦国东出和伐交策略提供了很大的帮助。秦惠文王驾崩之后，新君是爱好舞刀弄棒的武王，他不喜欢爱搞外交阴谋的张仪。张仪后来出逃魏国，并出任魏相，一年后去世。

　　屈原是在汨罗江跳河自尽的，现在的汨罗江在洞庭湖东侧，属洞庭湖水系，屈原被流放的时候曾在汨罗江畔住过，之后楚国被秦军攻破，屈原感到救国无望，投汨罗江而死，现如今我们过的节日端午节，就是用来纪念屈原的。

　　屈原是战国时期楚国诗人、政治家，是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，屈原的祖上是楚国的贵族，所以屈原从小的生活衣食无忧，这也让屈原受到了良好的教育，再加上勤奋好学，这让屈原成为当时有名的大才子。

　　在屈原的心中，一直都有报效国家的想法，于是被楚怀王接见，屈原提出的治国之策相当吸引楚怀王，因此屈原受到了楚怀王的重用，让屈原担任左徒，掌管国家法令、颁布国家新法律，这让屈原的职位只比宰相低一级。

　　可是往往有才能有学问的人，就会受到奸臣的嫉妒，所以屈原的才能引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒，当时楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，可是没有想到的是秦昭襄王竟然想要和好。

　　虽然屈原极力规劝不要去，但是楚怀玉还是去了秦国，之后被秦国当成人质，楚怀玉连气带病，没有多久就死在秦国了，于是上官大夫及令尹子兰开始诽谤屈原，导致屈原被流放。

　　之后楚国被秦国打败，流放在外面的屈原心里非常的悲愤，在写下了绝笔作《怀沙》后，投汨罗江自尽。

　　据统计春秋时期大大小小的诸侯国加起来差不多有一百四十多个,虽然春秋时期的国家很多，但有实力、有影响力的国家也就十几个，它们分别是齐国、晋国、鲁国、楚国、秦国、燕国、郑国、陈国、宋国、吴国、越国、曹国。

　　1、齐国：姜子牙的封地，姜姓，侯爵国，位于现在的山东大部，靠近大海，所以海资源比较丰富，是后世公认的春秋四大强国之一，也是春秋时期第一个诞生霸主的国家，实力可想而知。

　　2、晋国：这是周家人自己的封国，姬姓，侯爵国，国土疆域涵盖现在的山西全部和陕西大部，也是后世公认的春秋四大强国之一，大名鼎鼎的晋文公是继齐桓公之后的第二位中原霸主。

　　3、鲁国：这也是周家人的封国，姬姓，侯爵国，鲁国是周朝最亲近的邦国，也是周礼最完整的保存者和实施者，这也使得鲁国成为了一个圣人辈出的地方，名流千古的孔子、孟子、曾子、鲁班都是鲁国人，鲁国刚开始国土面积比较狭小，之后慢慢蚕食了周边的极、项、须句、根、曹、邾、莒等国的土地，最终成为大国，在最强盛的时候甚至可以和齐国平起平坐，它的影响力一直持续到了战国初期。

　　4、楚国，楚国在周文王、周武王时期就开始崛起，周成王时期楚国建立，芈姓，熊氏，子爵，爵位没有上面的几个国家高，楚国建立之初比较贫弱，地位也比较低，在好几代领导人的苦心经营之下楚国最终向南方拓地千里成为了春秋时期的大国，楚庄王熊旅称霸中原成为五霸之一，此外楚国也是春秋时期兼并小国最多的国家。

　　5、秦国：秦人的先祖最开始是为商朝镇守西戎，后来升为诸侯，到了周代他们又为周王室养马，干的都是体力活儿啊，周平王东迁的时候秦襄公护送有功被封为了诸侯，秦穆公时期秦国兼并了十二个西部的戎族国家，秦国得以壮大，因此也成为了春秋四大国之一。

　　6、燕国：燕国是周武王的弟弟姬奭的封地，刚开始国土面积也不大，后来燕国占领了蓟国，又往东北方向扩展了一点，国土面积大增。

　　7、郑国：郑国位于现在的河南中部，姬姓，伯爵国家，该国经济发达、法制先进，是法家思想的重要发源地，郑庄公执政之时是郑国最扬眉吐气的时期。

　　8、陈国：关系比较远点儿的姬姓国，国土位于现在的河南东部和安徽西北部，这个国家的人特别顽强，两次亡国但又两次复国，最后还是被楚国所灭，许多年以后陈国的后人来到齐国，把齐国的君主架空自己做了老大。

　　9、宋国：宋国的国君为子姓、宋氏，是周朝初期周天子亲封的公爵国，国土位于现在的河南等地，宋国的地位是春秋各诸侯国中最为特殊的一个，它享有三恪之一的帝王之礼，可见宋国在春秋时期的地位之高，宋国商业密集、经济发达、文化昌盛，是儒、墨、道、法四家思想的发源之地，墨子、庄子、惠子三位圣人都是宋国人，宋国国君宋襄公是春秋五霸里最具争议性的一位霸主。

　　10、吴国：姬姓，吴国位于现在的江浙地区，是春秋中后期时间段里最强大的诸侯国之一，在阖闾和夫差时期最为鼎盛，夫差后期被越国所灭。

　　11、越国：华夏族，大禹后裔的封国，位于吴国的南部，是春秋后期东南一带的强国，振兴于勾践时期，灭国于越王无疆，越国被楚国灭掉以后，部分越人归入了楚国，还有一部分越人南迁到了沿海、两广地区，统称百越。

　　12、曹国：曹国的辉煌历史基本都在西周时期，春秋时期它已跌出了一流国家的行列，晋国称霸以后它沦为了晋国的附庸，公元前487年被宋国所灭，曹参、曹参都是曹国君主的后裔。

　　夏桀是历史上著名的昏君，他是夏朝最后一位统治者，妺喜是夏桀的王后。关于妺喜，后人将她称作红颜祸水。文字关于妺喜的记载，最早出现在《国语》，上面有说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”

　　历史认为，妺喜和伊尹的出现，让夏朝灭亡。夏桀统治期间，使用暴政，百姓们苦不堪言。妺喜为施氏部落公主，每年要向夏朝进贡。施氏忍受不了夏朝索要无度，便打算讨伐夏朝。夏桀为了巩固自己地位，派遣军队对抗施氏。施氏虽然部落强大，但是也招架不住夏朝联合其它部落共同攻击。抵抗数月后，施氏再次缴械投降。夏桀提出了降和条件，那就是将施氏最美公主妺喜嫁给他。

　　施氏不得已之下，将妺喜嫁给了夏桀，妺喜有倾国姿色，夏桀得到妺喜之后更加荒淫无度，整天将妺喜抱在怀中，和妺喜共同饮酒。夏桀在宫殿之中，和宫女们玩乐，整天不上早朝。晚年的夏桀更为荒唐，他命人修建了一个大池，称作“夜宫”，每天带着一群男女在池内玩乐，数月不上早朝。

　　除此之外，夏桀疯狂压榨百姓，大兴土木，导致百姓民不聊生，纷纷谴责夏桀暴行。夏桀得到妺喜之后，听说妺喜喜欢看他人饮酒，夏桀便建造了一个很大的池子，大到可以在里面乘船。在池子中倒入大量的酒，命人在酒池中划船喝酒给妺喜看。当时，有一名叫关龙逄的大臣劝说夏桀，夏桀立马将他处死。妺喜喜欢听绢帛撕裂的声音，夏桀便让宫女拿来大批的绢帛，撕给妺喜听。当时，绢帛十分贵重而罕见，为了博得美人一笑，夏桀暴殄天物。

　　夏桀不听忠义之士的谏言，我行我素，最终断送了夏朝政权。朝中大臣们看不惯夏桀的行为，有的敢怒不敢言，有的大臣冒着生命危险给夏桀谏言。大臣的劝说，让夏桀十分震怒，前来谏言的大臣几乎都被夏桀处死。

　　夏桀的荒淫无度，导致夏朝的直接灭亡。

　　商人的称呼要从商朝说起，商朝的商业十分繁荣，有“商葩翼翼，四方之极”之称。到商代后期，都邑里出现了专门从事各种交易的商贩，吕尚（姜子牙）就曾在朝歌以宰牛为业，又曾在孟津卖饭。而且商代数位君王都修驰道，来便利天下物通。

　　当年周武王伐纣成功，推翻商朝以后，除商朝少数贵族之外，把朝歌一带的原商朝直属遗民全部贬为世袭奴隶，世世代代没有翻身的机会。

　　然而规定归规定，事情总有例外的时候，经过几十年，甚至上百年的发展，这些人当中有些人通过各种方法，比如讨主子欢心，立下功劳等种种方式，摆脱了奴隶的身份，跃升成了平民，没有官职的自由人，从而有了自由活动空间，可他们又因为祖上曾经获罪周朝的缘故，没有资格耕地种田，没有任何产业，是个彻头彻尾的无产者。

　　那么为了生活，就开始投机倒把，倒买倒卖，成为史上最早专门靠做生意谋生的人。因这类人全是商朝遗民的后裔，人们为了提醒他们记住那些曾经得罪过周朝的祖先，打那以后，就将这类人一律称之为商人了。

　　古代，只能穿黑色的衣服，出外不能坐马车，子女不能做官等等，在生活上给予很多限制，借以显示和普通人的不同。

　　这样的情况一直延续到春秋，就有人勇敢的开历史先河，率先承认了商人的合法地位，虽然看起来有点进步，但不得不说的是，这人别有用心。

　　夏桀怎么读

　　夏桀的拼音是xiajie，夏读四声，桀读二声。夏桀原名为履癸，是帝发的儿子。桀是他的谥号，后人习惯称他为夏桀。夏桀是夏朝最后一位君主，因为残暴不已等到百姓的憎恨，是历史上有名的暴君。

　　夏桀的残暴统治

　　夏桀在位时，各部落已经不来夏王宫拜见夏桀，社会矛盾日益加深，在当时可谓是内忧外患。文武双全的夏桀并没有意识到问题的严重性，依然大兴土木。夏桀派遣大量士兵，搜刮民脂民膏来为自己修建豪华的宫殿。除此之外，夏桀还派遣使臣到各地搜罗大量的美女，来供自己享乐。在《竹书纪年》记载，夏桀“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。后来，夏桀娶了妺喜之后，更是夜夜笙歌，整月不上早朝。朝中大臣敢怒不敢言，百姓们纷纷诅咒夏桀下台。

　　夏桀不听正直之人的谏言，反而将有功之臣杀掉。夏桀当政之时，有一个名叫赵梁的人，此人心术不正，是一个奸臣小人。他告诉夏桀享乐的方法，并且为夏桀想出了很多勒索剥削百姓的方法，朝中大臣十分憎恨赵梁。所谓，小人常戚戚，赵梁依旧得到了夏桀的喜爱，夏桀根据赵梁的建议，搜刮百姓更多的钱财，并且杀掉了很多百姓。面对荒淫无度的昏君，百姓的生活苦不堪言，百姓常常指桑骂槐，走在路上时，看见天空中的太阳，百姓指着太阳说，你什么时候才能灭亡，真想和你一起灭亡。

　　历史认为，妺喜和伊尹的出现，让夏朝灭亡。夏桀得到妺喜后，更是荒淫无度。相传，夏桀经常把妺喜抱在怀中，让妺喜陪他饮酒。妺喜有三个癖好，一是喜欢看人们在酒池中饮酒，二是喜欢听绢帛撕裂的声音，三喜欢穿着男人的衣服。夏桀为了讨好妺喜，修筑了一个可以划船的大酒池，命令三千喝酒高手进入酒池喝酒，有的都喝死在了酒池中。除此之外，夏桀为了博得妺喜大笑，命令侍女搬来绢帛，当着妺喜的面一匹一匹的撕扯，妺喜听后十分开心。夏桀的荒淫无度，导致夏朝的直接灭亡。

　　夏桀到底有多残暴

　　桀是夏朝最后一个君主，是个暴君。桀在位时，各国诸侯已经不来朝贺。夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐，民不聊生，危机四伏。但夏桀不思进取，骄奢淫逸。他不当人是人，把人当坐骑。而且，夏桀他还发明了很多严酷的刑罚。

　　其中一种叫“炮烙之刑”，就是把涂满膏脂的铜柱子放在燃烧的火上，强迫犯人在上面行走，犯人站不稳，他还造了一个可供3000人喝酒的大池，让官员喝，醉了就倒在池里淹死。他还自喻为太阳，人民们说：“你这个太阳啊，我们何时才能与你同归于尽啊。”

　　夏桀骑人反应了什么社会情况？

　　夏桀时期的中国，整个社会分成三大阶级：奴隶主阶级、奴隶阶级和平民阶级。奴隶主大多是由父系氏族社会末期的氏族贵族和部落首领转化而来。他们在交换中夺取大量的财富，在战争中扩大权力，最终转变为占有全部生产资料和完全占有生产者本身的奴隶主阶级，成为社会的统治者，上古文献中的“奴隶主”指的就是这一阶级。

　　他们整天沉迷在饮酒、打猎和歌舞之中，而不管奴隶们的死活。奴隶要是由氏族部落之间的掠夺战争中得到的俘虏转化而来，也有一部分是氏族公社的贫苦社员沦为奴隶的。

　　在夏代，奴隶名目繁多，从事农业生产的称“民”、“黎民”、“众人”、“众”；从事畜牧业的称“牧竖”或“隶圉”；奴隶主家内的奴隶则叫“臣”（男性）和“妾”（女性）。在奴隶主眼里，奴隶只是“会说话的工具”。

　　奴隶被奴隶主成批地赶到农田里去种地、放牧，从事各种繁重的体力劳动。奴隶主可以随意的把奴隶关进监狱，施以重刑杀害。夏桀骑人反应当时社会奴隶地位低下，国家是以人为本，一个国家要想长治久安就得实施仁政，这样国家才能长治久安。

　　姒太康，姒姓，名太康，姒启长子，夏朝第三任君主，启的晚年，生活日益腐化。他喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政。启死，其子太康继位，也沉湎于声色酒食之中，政事不修，促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。史称之为太康失国。那么，太康失国是怎么一回事呢？其事件经过又是如何的呢？现在，就让我们一起来看看太康失国的事件经过是怎样的吧。

　　关于太康失国事件

　　姒太康自小跟着父亲姒启享乐，启死后太康继位，太康继位后也沉湎于声色酒食之中，政事不修，促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。东夷族有穷氏首领后羿看到夏朝内部矛盾重重，藉（读jié）太康外出狩猎数月不归之时，乘机掌握了夏的政权。太康死后，其弟仲康继位，仲康微弱，当了傀儡。仲康死后，其子相继位。羿把相赶走，自己当了国王，这就是史书上所说的「太康失国」和「后羿代夏」的故事。

　　关于太康失国的事件经过

　　启死后，由子太康继立，也沉湎于声色酒食，政事不修，使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。后羿“因夏民以代夏政”，一度夺取夏王室的统治权力。但后羿也是一个残暴的统治者，他自恃有强大的武力，“不修民事”，只管田猎游乐，把政事交给寒浞经营。后来，寒浞勾结后羿的“家众”，杀死后羿及其家属，篡夺统治权。有一次，他带着家属、亲信去洛水北岸游猎。一去3个多月未归，弄得百事废弛，民怨沸腾。东夷族有穷氏（在今山东省德州市北）部落首领后羿乘机起兵，夺取了夏的都城安邑。太康带着猎物兴高采烈地回来，在走到洛水岸边时，见对岸有重兵把守，便慌忙派人过河探问，这才知道是后羿不让他回都，各部落首领都不满意太康的荒唐，又惧怕后羿的实力，谁也不来帮助。太康后悔不及，只好在阳夏筑了一座土城居住下来。史称“太康失国”

　　后世对太康失国的评价

　　太康失国，皆因为他不顾百姓，只图自己享乐，使得王道不正。而可悲的是，后羿得位以后，居然也重蹈了太康的覆辙。后羿自持善射，以为天下无人不服，便对自己的言行不加丝毫约束。他像太康一样终日沉湎于酒色，不问政事。后来，在他的亲信中有一个叫寒浞的，此人诡计多端，早想除掉后羿取而代之。他知后羿目中无人，于是伺机暗杀了后羿，自己当上了国君。可怜这“家天下”的夏朝，才传了两位君王，权位就落到了外姓人手中。

　　周朝最后一任君王姬延在位期间，周王室已经十分衰弱，他所统治的地盘只有三四十座城池，3万多人口。还分成“东周”和“西周’，两部分由东周公和西周公分治，姬延居于“西周”(即王城)。时秦国已攻占了韩、魏、赵三国的很多地方，眼看下一步就要收拾周朝。姬延在忧心忡忡中度日。

　　这时，楚国想抑制秦国势力的扩展，派使者请姬延以天子名义，号令各国协力攻秦。姬延大喜，命令西周公签丁凑起了一支五六千人的军队，可是缺少武器、粮饷。姬延向境内的富户筹借军资，付给他们借券，答应周军班师之日以战利品偿还。

　　公元前256年，姬延准备就绪，任命西周公为大将，率领五千军队伐秦，并约六国诸侯到伊阙(今河南省洛阳市南)会合，一起出击。不料，除了楚、燕两国派了些兵来以外，其他四国的兵马都失约不来，在伊阙的总兵力不过几万，远不是几十万秦兵的对手。结果，等了3个月仍不见其他四国的兵马到来，士气涣散，西周公只好带着自己的人马无功而回。

　　“西周”的富户见周军回来，纷纷持借券向姬延讨债。他们从早到晚聚集在宫门外，喧哗不止，声音直传入内宫。姬延愧悔不及，又无可奈何，只好躲到宫后的一个高台上避债。周朝人将这个高台称为“逃责台”(即逃债台)。此后，秦军不肯罢休，攻下韩国的阳城(今河南省登封县东南)、负黍(今河南省登封县西南)后，直扑东周王城。姬延惊慌，打算逃奔韩国或魏国。

　　西周公劝说道：“秦吞并六国已是大势所趋，韩、魏两国也不会幸免，大王与其到那时被俘受辱，还不如趁早投降，结局或许能好些。”姬延无奈只好率领臣下和宗室，到祖庙哭拜了一番，三天后，亲自带着家眷、图册，去秦军军营投降。秦昭襄王受降，封他为周公，命令他居住于梁城(今陕西省韩城县南)，并夺去象征国家权力的九鼎宝器。至此，东周宣告灭亡。姬延当时已经年老，奔走于周，秦，梁等地，经不起劳苦，到梁城后不满一月就病死。姬延死后谥号为赧王。

　　分封制是一种充满古典思想的利益分配方式。姬氏家族由于推翻了商朝，所以获得了分配蛋糕的权力，而想要获得蛋糕有两条途径：

　　一是通过周天子的赏赐；二是凭借战功；

　　譬如姜子牙因为辅佐有功，所以被分封在齐地，这就是齐国的来源，“於是武王已平商而王天下，封师尚父於齐营丘（《史记·齐太公世家》）”而像秦国则是因为和周天子达成协约，所以获得了岐山地区的大片土地，“戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地（《史记·秦本纪》）”

　　凭借这种方式，周朝初步完成了社会框架的构造，但凭借这一点还是不够的。这就必须要提及宗法制度，这一制度的出现从法律和礼制上确立了周天子（大宗）至高无上的地位，而其他诸侯（小宗）都是周天子的附庸。

　　《礼记·王制》中就说“天子将出，类乎上帝”，后面还说：

　　天子赐诸侯乐，则以柷将之，赐伯、子、男乐，则以鼗将之。诸侯，赐弓矢然后征，赐鈇钺然后杀，赐圭瓒然后为鬯。未赐圭瓒，则资鬯于天子。这就是“礼乐征伐自天子出”的历史依据，周朝通过把分封制和宗法制度相结合，从而建立起一套有别于西方封建时代的分封制度。

　　除了从血统上来确立周天子的至高无上，还以宗法制度来确立周天子不可动摇的地位，又以礼乐制度（即以《周礼》为典范的秩序准则）来维持社会秩序。

　　但分封制说到底只是一种利益分配方式，通过这种方式显然难以长久维持周天子和各诸侯之间的等级关系。

　　因此宗法制度的出现，很巧妙的建立起天子和诸侯之间的秩序以及地位关系，从伦理上约束了诸侯们的行为举止。

　　譬如在丧葬礼仪上也有这种明确的规定：天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。大夫、士、庶人，三日而殡，三月而葬——《礼记·王制》

　　可见正是凭借这一套把宗法制度、礼乐制度和分封制相结合起来，才最终让周朝的分封制维持长达八百年之久。