世界上最古老的农作物是什么
豌豆是世界上最古老的农作物，已有1.1万年历史。豌豆，豆科豌豆属植物，原产于地中海、中亚细亚地区，是世界重要的栽培作物之一。

其喜温和湿润的气候，不耐燥热，抗旱性差，对泥土的适应性较广，对土质要求不高，以保水力强、通气性好并富含腐植质的沙壤土和壤土最适宜。

豌豆全株绿色，光滑无毛，被粉霜，托叶心形，下缘具细牙齿，花冠颜色多样，随品种而异，但多为白色和紫色。

豌豆种子及嫩荚、嫩苗均可食用;种子含淀粉、油脂，可作药用。据科学家研究发现，每100克豌豆中仅含有105千卡热量，同时豌豆中含有的蛋白质为优质蛋白，食用后极易有饱腹感，在一定程度上可以代替部分主食。

沉默是今晚的康桥啥意思
沉默是今晚的康桥该句出自徐志摩的《再别康桥》，全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。作者对康桥的留恋实际上是他对其在剑桥的学习生活的留恋，全诗包含作者对剑桥留学生活的回忆。

这首《再别康桥》全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。

这优美的节奏像涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合著诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。

全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。语言轻盈柔和，形式精巧圆熟，诗人用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的怀念，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永，是徐志摩诗作中的绝唱。

“大师兄，你当真要这样吗？”

“小师妹，这次我一定会给你个惊喜！”

我叫千帆，是苍山派大弟子。

虽然我是大弟子，但武功平平，比我后来的苍山派很多弟子都超过了我。

所以，我不喜欢练武。

唯一让我对练武感兴趣的是小师妹找我比剑的时候。

但是，今天我不想跟小师妹比剑了。

千帆从没拒绝过跟小师妹比剑，这一次他拒绝了，小师妹感到非常意外，也有无比落差，便问了开头那句。

“千帆，准备好了吗？”

一个穿着黄色衣衫的人不知道从哪里蹦出来的？

小师妹惊异地看着那黄色衣衫的人与大师兄互传眼神，心道:“莫非大师兄喜欢男人？难道这就是惊喜？恶心！变态！无耻！下流！”

“好了，现在可以出发了。”千帆回应那黄色衣衫人。

小师妹道:“这就是惊喜吗？”

千帆道:“什么？”

小师妹道:“大师兄，我看错了你！”一顿足跑着走了。

“你师妹怎么了？”黄色衣衫的人问道。

“不知道，估计不跟她比剑生气了。对了，你刚刚说的会说话的猫真的假的？没骗我吧？”千帆道。

“千真万确！我亲眼所见，骗你天打雷劈！”黄色衣衫的人道。

听黄色衣衫的人都发誓了，千帆很开心，心想:“会说话的鸟倒是见过，会说话的猫却是头一回，把它抓回来给小师妹当宠物，小师妹应该很开心。”

他们下了山，一只猫从左边林子经过大路穿进右边林子。

“猫，刘大哥，你看，猫。”千帆指着右边林子叫道。

黄色衣衫的人叫做刘子玄。

几日前，他路过紫云洞，听见有人说话，四处一望，不见一个人，以为是鬼，害怕极了。

他再往前几步，见一只猫从眼前窜过，又一只猫在后面窜过喊道:“等等我！”

他惊呆了，猫居然会说话？

他不敢一个人去找那只会说话的猫，就约千帆一同来。

刘子玄道:“还没到呢？那只会说话的猫在紫云洞。”

“你说会说话的猫是不是成精了？”千帆道。

刘子玄听了心头一震，后背发凉，道:“我们……还是……不要去了吧！”

千帆道:“你怕呢？”

刘子玄道:“我怎么会怕呢？我只是……”

千帆道:“只是什么？”

刘子玄道:“去就去，走，一起走！”

刘子玄带着千帆往街市方向去，他在想:“要不要去找那只会说话的猫？”

千帆道:“我们不是要去紫云洞吗？你走错了！”

刘子玄道“哦！我不认得路，这个方向是吧？”

千帆道:“是的！”

刘子玄道:“有一件事我差点忘了！”

千帆道:“什么事？”

刘子玄道:“我们之前不是救了一个女孩吗？”

千帆道:“是的，怎么呢？”

刘子玄道:“那些人是不是我打跑的？”

千帆道:“是的！”

刘子玄道:“那是不是我救了她？”

千帆道:“是的！怎么呢？”

刘子玄道:“可当她醒来第一眼看到的是你，她以为是你救的她。”

千帆道:“嗯，然后呢？”

刘子玄道:“我要你去跟她说是我救了她。”

千帆皱起眼睛，用揣度的眼神看着他。

“哦～你喜欢她，是不是？”

刘子玄道:“是的，那这个忙你要不要帮？”

千帆道:“帮，肯定要帮，但这次我们先去紫云洞抓住了那会说话的猫，我就去帮你说！”

刘子玄道:“她就在这附近，我们经过她那里！”

千帆打量地看着刘子玄，心里暗暗思索:“莫非他骗我？根本没有会说话的猫？骗我去帮他解释？哎呀，我真傻，世上怎么可能有会说话的猫呢？”

“快说，会说话的猫是不是骗我的？你要我这么远来，师妹找我比剑都不比了，就是为了帮你解释这么芝麻点的小事？”千帆问道。

刘子玄道:“这不是小事，这事大事，并且我也没骗你，我真的看到会说话的猫了。”

“救命！”

千帆道:“你有没有听见人在喊‘救命’？”

刘子玄道:“听到了。”

他们静下声来，又听到了声“救命”，接着连续听到了几声“救命”，声音越来越弱。

他们寻着声音的方向追去，竟然追到了紫云洞。

刘子玄听出了那女子的声音，就是他上次救的那女子的声音，刘子玄刚刚正是要千帆去告诉她是他救了她。

刘子玄蹬足一个跳跃，飞身到他们跟前。

是两女子绑架一名女子。被绑架女子女子已经昏晕了过去，那两名女子一个穿着红衣，一个穿着白衣。

“放了她！”刘子玄喝道。

红衣女子斥道:“别多管闲事！”

刘子玄道:“我就要管！”

刘子玄抽出腰中佩剑，薄如蝉翼的剑身如水波荡漾般在空中“嗡”的一声，削向那红衣女子。

红衣女子躲身避让，白衣女子甩出白菱，欲要缠住刘子玄的腰身。

刘子玄转身抓住白菱，趁势用他锋利的剑削断白绫，白衣女子迅速把她的白绫缩回，白绫从刘子玄手中脱落。

红衣女子抢上前来，一掌便要打中刘子玄的左背。

千帆喊道:“刘大哥，小心！”

刘子玄向后倒倾，接着向右转移，两个动作一气呵成，红衣女子一掌打了个空。

刘子玄道:“千帆，你带那女子先离开！”

千帆知道自己武功不济，在这里会造成刘子玄分心，便听刘子玄的，就去抱起那昏迷女子。

白衣女子抢在千帆跟前，甩出白绫，千帆右闪躲过，右手顺势抓住她的白绫。

白衣女子不知施展何种武功，白绫变成了刺棍，猛的旋转，从千帆手中挣脱，千帆猛的松开手，手掌已经被刺出鲜血来，凌风心道:“这是什么妖术？”

刘子玄见千帆被那白衣女子阻挡，他使出一招“长剑飘零”刺向白衣女子，白衣女子的白绫被他削出了一个缺口。

刘子玄道:“你先走！”

千帆道:“可是？”

刘子玄道:“可是什么？你在这我都没法撤离，你走，我断后！”

千帆抱起那昏迷的女子向后撤离。

那两女子欲追去，刘子玄使出一招“横扫千军”拦住他们。

千帆抱着那女子跑了很远，也不知道安不安全了，他想:“刘大哥还在跟她们斗呢？我怎么可以贪生怕死？不行，我得去看看！”

他将那女子放于地下，又掉头，奔了百十步，又想:“这荒山野岭，把她这样放在那里不安全吧？”

他又回头，抱起那女子，那女子忽然醒来，看见千帆。抿嘴一笑道:“是你救了我？”

千帆道:“也不全是我救了你，是他救了你！”

那女子道:“你救了我两次！”

千帆道:“上次也是他救了你！”

那女子道:“你是不是嫌弃我？不想跟我扯上关系？总是说是他救我的，总是是他是他！你倒是叫他出来啊！叫不出来了对不对？要是他救的我他应该在这附近才对！”

千帆道:“你信也好，不信也好，我没时间跟你扯，告辞！”

千帆快步往刘子玄方向奔去，那女子跟在后面:“你走这么快干嘛？等等我！”

千帆到了他们打斗的位置，却不见了刘子玄，心道:“莫非刘大哥被害呢？”

那女子追着赶来:“你来这干嘛？”

千帆斥道:“这都怪你！”

那女子莫名其妙，怎么都怪我了？

“哎，怎么怪我了？我哪里得罪你了？”

千帆不作答，他向前走，走到紫云洞洞口。

这紫云洞里黑漆漆一片，很少有人进去，听说进去的人都出不来了。

那女子叫道:“哎，不要继续走了，那里面进去了就出不来了！”

千帆心里突然疑问:“好像上次也是在这个地方救这个女的，她们为何要总是抓这个女的？难道她们一伙的？”

千帆走近那女子身边，抓住她的右手道:“快说，你把刘大哥抓到哪里去了？”

那女子道:“放手，你抓痛我了！”

世界上最危险的毒蛇
1、澳洲内陆大班蛇：大班蛇主要生活在澳洲人口最多的东海岸，是澳洲最常见的蛇之一，毒液的毒性是眼镜蛇的50倍；

2、菲律宾眼镜蛇：是脊索动物门爬虫纲有鳞目蛇亚目眼镜蛇科眼镜蛇属的生物，具毒性，主要分布于菲律宾吕宋、民都洛、卡坦端内斯省及马斯巴特等岛屿；

3、印度金环蛇：俗称金甲带、金包铁、金脚带、花扇柄、雨伞柄或佛蛇等，是环蛇属的一种，是毒性很强的蛇。

郑板桥竹画的艺术特色

郑板桥独创写意，著意趣味。传统的兰竹大多数表现为欣赏性的、娱乐性的主题，画面主要追求自然形象的真与美、绘画技能的高与低、笔墨运用的娴熟与雅俗，而到了郑板桥的笔下，除了达到这些技能技巧外，题画诗还赋予这题材新的思想内容和深邃意境，使花鸟画亦能产生思想性、抒情性，给人以深刻的感受，让人看了以后，回味无穷，思绪万千。例如，他的《墨竹图》，嫩竹老竹，泼墨有香有淡，11枝竹，新、老、前、后，层次清楚，既互相交叉，又各自独立，极富立体感，是一幅优秃的作品。

关于郑板桥竹画的艺术特色大浪就先为大家讲解到这里了，关于这个问题想必你现在心中已有答案了吧，希望可以帮助到你。

为什么中国的古建筑主流是木结构，而欧洲的是石结构？
其直接原因在于中国古代砖石结构的技术和性能存在极大的问题。严格来说，中国古建筑中并不乏砖石结构。公元前2300年的石峁遗址就大量出现了大规模的护坡石墙和包石夯土墩台，此后的历代大型建筑也多有砖石台基。但是，这些砖石结构始终未能发展为大多数中国古建筑遗迹的主体结构。

建筑学家梁思成在《中国建筑史》中认为，以木料为主要构材是中国古建筑的主要特征之一。在世界范围内，非洲、欧洲、中东、美洲与东南亚的古代文明都留下了大量砖石建筑的遗迹，只有在东亚地区，木质古建筑才构成了绝对主流。

0号球衣代表什么(0号球衣代表什么意思)
0号球衣没有什么特殊的含义。

足球除了在苏超阿伯丁队曾经有一个被叫做Zero的球员，他曾经穿着0号球衣征战苏超多个赛季，后来国际足联规定，不许出现0号，于是0号球衣已就此告别历史舞台。

篮球中的0号球衣一般只在NBA比赛中出现。穿过0号球衣的球员有：拉塞尔威斯布鲁克，现役雷霆队；凯文乐福，现役骑士队；杰夫蒂格，现役老鹰队；布鲁克斯，现役公牛队；阿里纳斯 ，已退役，原奇才队等等。

关于0号球衣代表什么(0号球衣代表什么意思)小郑就先为大家讲解到这里了，关于这个问题想必你现在心中已有答案了吧，希望可以帮助到你。

西汉灭亡原因是什么(西汉灭亡原因是吕后吗)

1、西汉末年，政治日益腐败，土地兼并成风，社会动荡不安。面对这种形势，有不少人向朝廷提出解决危机的办法。

2、汉哀帝时，大司马师丹针对当时豪富吏民訾数巨万，而贫弱愈困的现象，提出对贵族豪富占田及奴婢的数量加以限制。

3、由于当时绝大多数豪强地主、贵族官僚都早已超过最高限额，因不愿放弃自身利益，所以这个建议刚一提出，即被束之高阁，成为一纸空文。

4、内外交困的汉哀帝，在社会上、包括一部分官僚地主中，已经失去威望。外戚世家出身的王莽就是在这种情况下迅速崛起，王莽不受新野田而上书颂其功德者竟达48700人。

5、各地方官吏也不断向王莽献祥瑞，为其制造代汉的舆论。王莽就在地主官僚的拥护下，由安汉公到假皇帝，终在公元八年十二月，自立为皇帝，改国号为新，西汉灭亡。

关于西汉灭亡原因是什么(西汉灭亡原因是吕后吗)老北就先为大家讲解到这里了，关于这个问题想必你现在心中已有答案了吧，希望可以帮助到你。

　　寒衣节是什么意思？寒衣节是哪一天？是什么节日？

　　（1）寒衣节的意义是什么

　　人类的文明最早是从尊重生与死开始的，送寒衣的习俗，就是始于这种理念。送寒衣这种祭祀方式，集中体现和表达了炎黄子孙人文道德价值观——血缘纽带的宗族观念、寻根问祖的孝道理念、尊重生死关爱生命的宇宙观。

　　扩展资料

　　寒衣节，又称“十月朝”、“冥阴节”，“鬼头日”等，为每年农历十月初一，是我国北方百姓祭扫祖先送寒衣的节日，相传起源于周代，实际形成不早于宋代。寒衣节流行于我国北方地区，不少北方人会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。我国北方地区民众将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。

　　关于寒衣节的由来，有人根据《礼记·月令》记，农历十月是立冬的月份，这一天天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们"送寒衣"当是题中应有之义，于是便上行下效，遂相沿成习。

　　不过这种观点只能停留在推论上，因为有关北方地区民众于十月初一"烧献"、"冥衣靴鞋席帽衣段"的记载，直到宋代才出现于文人的以收录北俗为主的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以，也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。

　　（2）寒衣节是什么意思是哪一天

　　寒衣节是什么意思是哪一天

　　寒衣节是什么意思是哪一天，我国的文化渊源流传，留下了许多传统节日，寒衣节就是其中一个。寒衣节是我国的三大鬼节之一，在这一天很多人都会祭祖。下面我们来看看寒衣节是什么意思是哪一天。

　　寒衣节是什么意思是哪一天1

　　寒衣节是每年的农历十月初一这天。

　　寒衣节，中国传统节日，每年农历十月初一，又称“祭祖节”、“十月朝”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。

　　寒衣节主要流行于北方，北方的人们习惯将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。还有，他们通常会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

　　因为寒衣节正逢进入寒冬季节的第一天，为使先人在阴曹地府免挨冷受冻，人们不仅要为亡者烧纸钱，还要焚烧用五色纸做的衣服，为先人送去御寒的衣物，谓之“送寒衣”，后来有的地方不再烧寒衣，而是“烧包袱”，是把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。

　　早在周朝时，十月初一这天便会举行重要的祭祀活动，《礼记·月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了，人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。

　　明代对寒衣节的详细记载：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”

　　寒衣节是什么意思是哪一天2

　　寒衣节的含义

　　我国民间寒衣节的时间是在每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”，民众称为鬼头日，是汉族民间传统的祭祀节日。相传起源于周代，实际形成不早于宋代。寒衣节流行于我国北方地区，人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。我国北方地区民众将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的'三大“鬼节”，都有着祭祖的习俗，但是又稍微略有不同。

　　寒衣节的来历

　　寒衣节是我国的传统祭祖的节日，相传它起源于周朝时期，关于寒衣节的由来有很多种说法，有说它是从迎冬礼演变而来，有说它起源于孟姜女送寒衣的故事。在寒衣节这天，人们会准备贡品、祭拜祖先、烧寒衣。寒衣节是一个流行于我国北方地区的祭祖节日，它又被人们称为十月朝、祭祖节，是一种历史非常悠久的节日，相传它起源于周朝时期。关于寒衣节的由来有很多中说法，有一种说法认为它是从先秦时期的迎冬礼演变而来的，还有的认为它起源于孟姜女送寒衣的故事，除此之外还有一种说法是讲它起源于商人的营销手段，在不同地区流传着不同的说法。

　　寒衣节祭祀注意事项

　　寒衣节到来的哪一天在祭祀时，上坟扫墓会焚化一些阴冥用具。很多人在过程中只是走一个过场，并未留心所烧的东西是否全部烧尽。此处要告诉大家，但凡给焚化的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托，代表了对亲人的思念，对祖先的尊敬孝顺。

　　寒衣节是什么意思是哪一天3

　　寒衣节的传统习俗

　　【烧寒衣】也就是准备供品，一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

　　【吃面条】民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭配合理的面条是不错的选择。

　　【红豆饭】后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说，从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。

　　【金银包袱】下跪磕头，然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨对逝世故人想说的话。

　　【禁忌事项】焚烧物品要烧干净，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

　　（3）寒衣节有什么习俗？

　　寒衣节是一个祭祀的节日，在每年的十月初一，人们会给去世的人送寒衣。山西部分地区送寒衣会在五色纸中夹棉花为亡者做棉衣棉被，北方地区用寒衣纸剪衣服或者包纸钱烧给去世的人。

　　（4）寒衣节的意义是什么

　　“寒衣节”的实质是表达对祖先的怀念和感恩，“烧纸钱”的习俗是深层的精神文化需求，是中国人表达感恩的重要方式，应当得到尊重。但鉴于环境污染问题，可加以引导，如可以考虑在社区组织集体祭祀活动，以中国民间表演、上香行礼等方式来慢慢引导传统改变。

　　移风易俗不宜靠强硬取缔实现，农历十月初一是传统“寒衣节”，在冬天到来之前，群众选择向祖先“捎包袱”的方式来表达对先人的缅怀纪念之情，是中华民族“祖先崇拜”文化的表现。烧纸一直是平民祭奠祖先的方式，因此才会出现大批市民在街头为祖宗“烧纸钱”的现象。

　　扩展资料：

　　禁忌事项

　　凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。

　　这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

多事之秋是什么意思（ 多事之秋的意思）
（1）多事之秋是什么意思 多事之秋的典故出自哪
多事之秋
成语释义：秋：年岁；时期。事故或事变很多的时期。多指国家或政局等较大范围的政治局势不安定；事端多起的时期。

语出：唐·崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子县令》：“况逢多事之秋；而乃有令患风。”

典故出处：出自宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”指事故或事变多的时期，多用来形容动荡不安的政局，强调的是政局；指不好的事，而非用于说明个人事物比较多，用作贬义。

由来：“多事之秋”与我国古代多在秋天兴兵有关，我国古代的执政者，特别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。军事行动自然决定国家的生死存亡，常常在秋天进行军事行动，故名。

（2）多事之秋是什么意思？
古人皆称秋天为“多事之秋”，虽然本意是指事故多的时期。
但为什么用”秋“来代表这个时期呢？“秋”自古以来在我国就是一个很重要的时期，一是我国古代多在秋天兴兵有关，我国古代的执政者，尤其是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。于是战乱纷纷，可不是多事之秋嘛！二是我国是农业大国，秋天本应是收获的季节，但我国大部分地区秋季阴雨频繁，影响收成。这对我国的农民来说真是一件痛苦的事。夏季节的灾害，人们至少还可以通过补种一些生长期短的小秋作物挽回部分损失，而秋天的灾害则再无机会补救，一旦遭遇，全家人就只好准备背井离乡逃难了。三是也与古人悲秋的传统文人心理有关，秋天常常容易引起人们的忧愁，”愁“上不就是心上一个秋嘛!有人解释道，秋天万物凋零，经过盛夏的一场狂欢，一切又慢慢陷入沉寂，就像是一个曾经青春洋溢如今却风烛残年的老人，人们因此触景生情，感到忧愁。
（3）多事之秋是什么意思
多事之秋 duō shì zhī qiū
〖解释〗事故或事变很多的时期。多事：事故或事变多；秋：时期。
“多事之秋”与我国古代多在秋天兴兵有关。我国古代的执政者，特别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下以获取较多军事利益。
〖出处〗宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”
（4）多事之秋什么意思？
多事之秋是一个汉语词语，读音为 duō shì zhī qiū，指的是事故或事变很多的时期[1]，多指动荡不安的政局。出自唐代崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子》。