越王勾践剑为何禁止出国?
文物展览，一方面可以让现代人感受到古人的匠心之作，另一方面也是展示本国古老文化，而世界上各国之间也难免会有很多文物相互展览的机会，对待别国的文物，自然也是需要极其慎重和尊重的，要尊重别国的文化。然而中国的一些文物，却经常遭受来自国外的恶意的损坏，即便是无心之过，却也得不到任何有实质性的赔偿道歉，完全无视中国古老的文化，此等行为，实在是令人不齿。
去年2月，当中国兵马俑在费城富兰克林学会博物馆展出时，被一位名叫迈克尔·罗哈纳的美国青年折断手指并带回家中，引发国内舆论热议。
本周二，此案终于在当地法院结束初审判决，人们本该迎来一个公正的结果，期待文物的尊严能得到保障。然而当判决的结果从大洋彼岸传来，陪审团经过11小时的漫长拉锯，以7比5的投票结果产生分裂，多数意见赞成迈克尔·罗哈纳无罪。
他的辩护律师认为法庭的指控过于严厉。律师称，罗哈纳不是电影《十一罗汉》和《碟中谍》中的艺术大盗，他没有穿着忍者服在博物馆中潜行，而是一个身着鲜艳而丑陋绿色圣诞服饰的醉酒小孩，检方错误地将适用于大型博物馆盗窃的法律施加在罗哈纳身上，他没有“盗窃和藏匿文化遗产”，这只是一起“年轻人破坏公物的行为”。
很难想象，此类避重就轻的辩词竟会发生在美国这个以保护私有财产为立国之本的国家，会发生在在费城这座起草了立国文书《独立宣言》的城市。更为重要的是，此类言论根本没有考虑到国人的文化情感。中国的文化遗产何时成为美国的公共物品了?
初审判决结束后，有网友在微博提问说：“如果偷走自由女神像的火炬也无罪吗?”当地检方也对陪审团发起质问，称如果有人将费城的独立钟偷走了一块，后果又会如何呢?
其实，美国对于类似案件的法律判决相当严苛。去年的7月4日，一位名叫特蕾西·奥库穆的女子因攀爬自由女神像，被判处200小时的社区服务和5年缓刑。为何到了中国的文化遗产受损，情节更为严重时，陪审团反而倾向破坏者无罪呢?
前不久，在美国内华达州，一名男子因为破坏加州与内华达州相毗邻的印第安文化遗址，结果被判监一年零一天，并承担11.3万美金(约75万人民币)的赔偿。其实，说“破坏印第安文化遗址”，这个人也只是从地下挖走了很多“石头”而已。让人不免怀疑美国人可能严重低估了中国文物的历史价值。
再说了，身着绿色的圣诞服饰以及醉酒的生理状态，真的是罗哈纳得以脱罪的事实考量吗?这种巨婴式的辩护已被不少中国年轻人所抵制，为何又会在美国的法庭上赢得多数陪审员的支持呢?
好在此案的主审法官彼得·B·雷斯塔克尚且清醒，他宣布当日的审判无效，并解散了陪审团，检方将于5月15日之前决定是否对罗哈纳再次提出诉讼。但罗哈纳本人似乎并没有感到悔意，更不可能对兵马俑承载的文化内涵与历史信息产生任何共情。在审判结束后，他与家人和支持者一一握手拥抱。
这些年来，中国文物到海外展览遭遇损坏事件时有发生。
上世纪90年代，我国的兵马俑应日方邀请到日本大阪展出，一位游客突然越过栅栏，敲碎防护玻璃，直接将一具高1.92米、重 300公斤的陶俑推倒，造成严重破坏，评估损失达数千万元人民币。事后，日本官方向中国驻日使馆表示道歉，并表示将加强展出文物的保卫工作。至于日本是否进行赔偿，赔偿多少，则没有下文。
1993年，越王勾践剑运往新加坡参加文物展，是此次展览的重头戏，但这次展出却让这把稀世古剑遭到损坏，工作人员在拆除展览设施时，不慎将一块有机玻璃柄板卡在勾践剑的剑刃上，导致剑刃留下一道长0.7厘米、宽0.1厘米的伤痕，令人痛心。这事情当时传回国内引起很大反响，被认为是一桩文物的悲剧事件。后来专家出来澄清，称勾践剑只是受到轻微损失，但这次事件影响了文物出国展览的政策，包括越王勾践剑在内一批国宝级文物被禁止出境展览。
“要给文物以尊严。”本周一刚宣布退休的故宫博物院院长单霁翔，时常把这句话挂在嘴边。在他给故宫“守门”的七年里，一系列举措赢得了舆论赞许，也推动了《国家宝藏》和故宫文创产品这些爆款的流行。
历史是有记忆的，历史的记忆就是今天的文化情感。而永恒的对立面不是短暂，而是遗忘。无论是对待本国文物也好，他国文物也罢，不尊重的态度都是一种对文明遗忘式的背叛。兵马俑手指被掰断的背后，伤害的是中国人近乎本能的文化归属与历史认同。
新人类物种现身,在我们之外还有一种人类?
长久以来，我们只要一说到“人”，首先想到的大概就是我们自己，而也一直都认为，世界上只有一种人类，准确的说叫做“智人”。但其实这些都是自然的发展，其实在远古时期，有不止一种人类生活在地球上，只是最终只存活下来了一种。而近日，就发现了在智人之外的一个人类物种，这又是什么人?他们生活在什么时期，后来又为什么会灭亡了呢?
当今世界只生活着一种人类，那就是智人。但是，几万年前，其他古人类物种同智人一道生活在地球上，包括尼安德特人和丹尼索瓦人等。日前，又有一个新的古人类物种在菲律宾被发现，它的出现为人类进化史提供了新的证据和研究思路。
据英国《卫报》10日报道，法国国家自然历史博物馆等机构的专家在菲律宾北部吕宋岛的洞穴挖掘出一个距今约5万至6.7万年的古人类物种化石。考古学家估计这个新人种高4英尺(约1.22米)，将其命名为“吕宋人”。从挖掘出的化石推测，吕宋人能够用两条腿走路，也能爬树，同时保留了一些极其原始的形态特征，尤其是他的足部趾骨形态同南方古猿很像。英国伦敦自然历史博物馆人类起源研究部门负责人克里斯·斯特林表示，一大谜团是什么导致这个古人类物种灭绝，智人是否在其中起到了作用。
法国国家自然历史博物馆的弗洛伦特·德特洛阿表示，这一发现对曾盛行的人类进化史观提出新的挑战。据悉，之前人们普遍认为，大约5万年前，人类祖先才从非洲分散到世界各地。德特洛阿说：“我们现在知道，这是一个复杂得多的进化史，有多个不同的古人类物种曾同智人同时代存在、杂交、灭绝。吕宋人就是其中之一。我相信会有更多发现表明，数千到数万年前，智人绝非地球上唯一的人类物种。”
据《自然》杂志4月11日发表的一份研究报告显示，科学家2007年至2015年在菲律宾吕宋岛北部一个洞穴里先后发现之前未发现人种的7颗牙齿化石以及6块足骨、手骨和腿骨化石，这些化石属于至少3个个体。
分析显示，这些化石距今至少5万年至6.7万年。科学家将这一人种命名为吕宋人，推测他们吃肉、用石制工具、体型较小。人类祖先与黑猩猩分家后，在漫长的进化过程中发展出包括直立人(生活在距今180万至300万年前的非洲、欧洲和亚洲，一般认为起源于非洲)和智人(生活在距今25万至4万年前，人属下的唯一现存物种，形态特征比直立人更为进步)在内的许多分支，但其他分支早已灭绝，唯有智人及现代人类这一支存留了下来。
科学家表示，吕宋人和本世纪初发现的印度尼西亚弗洛勒斯人(生活在最晚距今1.8万年前印度尼西亚的弗洛勒斯岛地区)曾经与智人同时生活在地球上，不排除吕宋人灭绝是因为智人来到亚洲。
参与吕宋人研究的法国自然历史博物馆研究员推测，吕宋人可能是直立人的后代，直立人被普遍认为是第一个走出非洲的人类物种。
法国研究人员领衔的一个国际团队在新一期《自然》杂志发表研究报告称，他们在菲律宾吕宋岛发现了一个全新的古人类物种，并将其称为“吕宋人”。这一新发现显示出古人类在东南亚地区进化的多样性和复杂性。
研究报告说，科研人员分别于2007年、2011年和2015年在菲律宾北部吕宋岛的卡亚俄洞穴遗址中发掘出骨骼和牙齿等化石，这些化石来自至少三个古人类个体。
对化石的分析显示，其中两个样本可追溯至距今至少5万年和6.7万年。研究人员说，这是菲律宾已知最古老的古人类化石，早于此前发现的智人化石，后者大约生存在距今3万年至4万年前。
研究显示，“吕宋人”的骨骼化石区别于其他古人类化石，呈现“混杂”的特点。比如其臼齿非常小，类似于智人，但其整体牙齿大小、牙齿和前磨牙的比例等更类似于南方古猿或直立人，脚趾骨化石也与南方古猿类似。脚趾骨和手指骨的曲线显示“吕宋人”可能擅长攀爬树木。
智人是现代人类的祖先，而直立人和南方古猿古老得多，并且早已灭绝。
科研人员认为，“吕宋人”的一些特征与南方古猿相似，而其他特征则类似于智人。研究报告作者、法国国家自然历史博物馆研究人员佛洛朗·德特鲁瓦对媒体推测认为，“吕宋人”有可能是直立人的后代，但还需进一步研究。
历史上的商纣王真的那么开放无道吗?
说起商纣王帝辛，相信大家都不会很陌生了。在《封神演义》中，商纣王与苏妲己给很多人的影响是两人惨无人道，暴虐之徒，尤其是对商纣王，印象是差到了极致。暴政，好色，让老百姓苦不堪言，坏事做尽。不过结局总是好的，后来自己在自己所建的摘星楼上引火自焚了，彻底结束了商朝的统治。那么在历史上的商纣王真的就像电视剧里面演义的那样昏庸无道吗?死后为何又被姜子牙封为天喜星呢?
根据一些史料记载，商纣王在幼年的时候就已经是非常的聪明伶俐了，而且天生就有着很大的力量，受得自己父皇非常的喜爱。商纣王刚刚继承皇位的时候心中就已经有了很大的抱负，做的第一件事就是出兵征讨东夷地区，有效的组织了东夷势力的扩张和侵略。而且商纣王在当皇帝初期的时候，非常勤政爱民，对农业非常的看重，使得国家日益强大。可以说在早期，商纣王算的上是一位非常卓越的君王了。
在商纣王刚刚即位的时候，整个商朝就已经是内忧外患的局面了，朝政上存在着很多问题。在面对这些问题上，商纣王也采用了一系列的强硬手段来稳定住朝堂，后期还发布了很多国家整治的制度。尤其是在老百姓中挑选官员，这就完全避免了官臣世家对于朝堂的垄断，而且还废除了世袭制度，可以说是大快人心，得到了百姓的拥戴。就这么看来，商纣王算的上是一代明君了，但是为何后来被认定为是暴君呢?
而这就要从苏妲己说起了。事实上，苏妲己是纣王在东征过程中收获的一个战利品，只不过苏妲己长得实在太漂亮了，而且还能歌善舞，所以纣王对她是非常宠爱的。为了能够与苏妲己一起享乐，还专门建造了鹿台，对老百姓开始各种的搜刮。对后来劝谏的大臣们也是非常的残暴，当时有很多大臣因为劝谏而被挖了心脏或是实行了炮烙之刑。商纣王为了能够请神仙下凡取悦妲己，更是建造了高耸入云的摘星楼，导致整个国家民不聊生。
于是就在这样的情况下，姬发便领兵发动政变了。政变一发起，原商朝的很多军队就开始相应政变了，很多军队都投靠了姬发，最终将纣王击败。被逼往绝路的商纣王不愿意投降，于是便在摘星楼引火自焚了，换了个如此悲惨的下场。之后在周朝时期对商纣王的记载当中，为了能够美化纣王，所以整个语气也是偏向于记录苏妲己红颜祸水以及她的蛇蝎心肠。
所以总体的来说，商纣王其实在即位初期也算的上是一位明君了，可惜的是到了后期，因为妲己的出现让商纣王性格大变，最终使得自己走向灭亡。在封神演义当中，姜子牙也是感叹商纣王的可怜与可悲之处，因此在封神的时候才将商纣王封为了天喜星。当然了，这个是神话传说当中杜撰出来的，没什么可信度。不过从侧面角度来看，不得不说纣王的一生也是挺可悲的。
奇门遁甲的内容有哪些?
我国是个历史非常悠久的国家，在我国的历史上出现过非常多的术数著作，就比如说鲁班术、奇门遁甲术等等。但是最为出门的就是奇门遁甲术了。在奇门遁甲术中，奇门遁甲分为三个部分：“奇”、“门”和“遁甲”。那么这三个部分都表示什么意思呢?接下来小编就给大家介绍一下吧。
奇指“三奇”：
乙、丙、丁。在奇门遁甲中代表：日、月、星。三奇又称“三奇贵人”，是奇门遁甲之中非常重要的组成部分。其来源是十天干之中的三个“天干”。
1、当顺布时，即年乙月丙日丁，或月乙日丙时丁。
2、三奇必须得时得地，不得死绝。
3、三奇必须有“吉星贵人”，如天乙、天月德贵人扶助。
4、带元辰、桃花、天罗地网无用。
门指“八门”：
休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门。
“门”是奇门遁甲中的人事代表。在奇门遁甲中非常重要，其中有三吉门：开门、休门、生门。有三凶门：死门、惊门、伤门。剩下的两个杜门与景门是中平门。通常奇门使用者，会根据八门与五行对应的：旺，相，休，囚来定凶吉与应期。
吉门被克吉不就，凶门被克凶不起;
吉门相生有大利，凶门得生祸难避;
吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。
遁甲：
“遁”就是隐藏起来。
“甲”是指：六甲旬首，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
“遁甲”的目的就是将“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”六甲元帅，隐藏在六仪“戊，己，庚，辛，壬，癸”之下。藏而不现，相当于把将领隐藏保护起来。隐藏方法是甲子隐于戊，甲戌隐于己，甲申隐于庚，甲午隐于辛，甲辰隐于壬，甲寅隐于癸。
奇门遁甲是将领在隐于六仪，再用三奇、六仪、八门、九星、八神来对应：天时、地利、人和、神助，形成奇门遁甲格局组合，来制定战术、制定方案或者断定事情的凶吉。
奇门遁甲算命准吗?
说起奇门遁甲，相信小伙伴们都不会太陌生了，我们经常会在一些历史小说，电视剧或是电影中听到这四个字。这种术数仿佛有着一种可以呼风唤雨、扭转乾坤的能力。虽说我们经常能听到这个词，但是对他真正了解的还是非常少的。那么今天小编就来跟您通过奇门遁甲的历史、用途、使用方法、排盘起局等来进行介绍下吧
奇门遁甲是什么
以白话文来说，奇门遁甲是一种预测天时地利，使己方达到最好状况，从而改变命运的预测之学。奇门遁甲是古代神秘学中，属于预测学的一个特有占卜学，与大六壬、太乙神数并称三式，过去主要用于战争，针对不同的事，选择不同的方位，奇门遁甲是利用洛书轨迹、九宫、八卦，以及五行相生相克的道理，来预测地理方向的优劣，进而规划一个人的行程，最终达到对自己最有利的目的，演进到现在，成为算命者施行命相术时所用。奇门遁甲为三式之首，被称为道家最高层次的预测学，过去也号称帝王之学，以现在的眼光来看，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。
细部拆解奇门遁甲，奇是指三奇，即乙、丙、丁，门是指八门，即开、休、生、伤、杜、景、死、惊，可发现甲不见了，所以称遁甲，指甲遁入六仪，即戊、己、庚、辛、壬、癸。天干中甲最尊贵而不显露，六甲常隐藏于戊、己、庚、辛、壬、癸六仪之内，三奇、六仪分布九宫，而甲不独占一宫，故名遁甲。在古代，民间流传只有帝王附近如军师、钦天监、国师等重要大臣才通晓奇门遁甲之术。此法后来被神化为一门法术，以至于一些小说将其描写为有飞天遁地之本领的法术。亦有人称之为帝王学。传说周朝时因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。据称姜子牙、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等人都曾使用过奇门遁甲，而成为当世的重要人物。
奇门遁甲的用途与使用范围
奇门遁甲是古代预测时间、空间吉凶的几种学问中，逻辑思想体系最完整的，可视为一种天文星象与地球磁场变化的应用科学，利用天时、地利达到事半功倍神奇效果。以现代眼光来看，奇门遁甲不是迷信或秘密，也不是什么帝王之术，可以说是一种利用自然方位的变化，达到趋吉避凶的工具。古代帝王运用的目的是战争、攻城、掠地、抢夺资源，奇门遁甲的吉凶时空方位能够满足这种需求，而现代人则想追求财富、事业、婚姻、工作、升职...等，根据具体时辰，以六仪、三奇八门、九星来排局，用来预测事物的走向，得出最有利的方案。
比如你想知道投资某项目能赚多少钱，中间会发生什么事，或是想预知房子何时买、买在哪里才会升值，或是股票应该买哪一支、何时买最佳，或是想扭转打官司审判的走向，或想怀孕生子有利的时间方位，甚至开会谈判的有利时间、地点，赌博时应该坐的方位，约会、求婚适合的时间地点…等等，任何你想测、想算的，都全方位可以运用，等于是用这个奇门遁甲预测术找出最好的气场方位，去对抗方位气场较差的另一方，当然获胜机率就可以大大的增强。
奇门遁甲的使用方法
奇门遁甲是按照问事当时的时间，年、月、日、时辰来起局断事的，天道贵隐，大道至简，最好的东西往往是最简单的，奇门遁甲的框架其实就是两张八卦图的重迭，将八卦分别放入九宫当中，上面一张，下面一张，上面那张称为天盘，下面那张称为地盘，一张天盘和一张地盘，天盘按照每2个小时转动一个方位，下面地盘那张则是固定永远不动。奇门遁甲其实重点就在八卦和十天干和十二地支上，也就是说如果懂得了八卦，十天干，十二地支，奇门遁甲的基础已经打好了。十天干分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，而十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，天干和地支组合便成为以甲子为首的六十干支循环。八卦是由天地内的八大像，天、地、风、雷、高山、太阳、月亮、大海组成。八大像又被古代人取了名字，天(干)、地(坤)、震(雷)、巽(风)、坎(月亮)、离(太阳)、艮(高山)、兑(大海)。八卦本身就具备五行、方位、时空、空间等，学奇门遁甲最先下手点就是八卦，整个奇门遁甲演化运程都是在八卦图上面。
把八卦的含意，代表些什么东西搞明白。然后学习了解天干和地支的含意。八卦、天干、地支、九星、八门等信息，只要都了解一遍，所有奇门遁甲里的符号都是从八个卦里面表达细节分出来的，所以很多符号表达的意思都有共通之处。对于没有接触过这门学术的人来说，感觉起来奇门的符号简直就是天书，其实里面所涉及到的名词、符号都是易经里面提到的，所以一般学习过四柱、梅花易数、风水、六爻等学术的人就容易理解。今天所说明的只是简单的概念，重点在于奇门遁甲里面虽然只有55个符号，但含盖的信息实在太广泛了，想预测什么事，所得到的这个卦，就只与这件事相关的符号和信息相联系，然而盘的信息是很全面的，就看能不能客观的去看卦像。
奇门遁甲算命准吗
奇门遁甲预测准不准，关键在三件事，首先是起念的时间点、其次是解读者的程度，最终是意念动机纯不纯正。因为奇门遁甲预测时可以什么也不问，只要按照起念之人的时间起局，立个盘就可以开始断事，盘的信息会百分之百显示想预测的事情，如同占卜、卜卦、签诗一般，重点不在于起什么卦，准确与否取决于是否于正确时间进行、解卦者的水平、眼界、格局高度、经验知识。什么是起念呢?起念就是心里想测一件事，发自内心的去求测，就在这个时间段将是个起点，就是所按照求测人起念的时间去起局，很多时候预测出现差错，就是因为起念时间没搞对，有的人从起念到预测这件事已经经过一段时间了，甚至好几天后才求测，这样起念时间点有所差异，盘局自然不同。
如果起念点正确，天地间的能量磁场已经将所问之事的征兆显露在盘局里，然而解盘的人是否够功力能解读，因为盘局的信息量其实十分复杂庞大，外行人是不懂的。最后谈到动机，由于奇门遁甲是趋吉避凶之学，会因为己方的得利影响彼方，若有违天道，就会失准，例如若窃贼要算下手偷窃最好的时间、躲藏方位…等，是不会准确的，所以原则就是不测心术不正者，即使测了也会失准。
伯邑考为什么变成兔子?这究竟有什么原因?
说起伯邑考，我们都知道到他是周文王的儿子，周武王姬发的哥哥，两个人是一母同胞的亲兄弟。按照常理来说，他应该被称之为姬考，然而他在众人嘴里的称呼却是“伯邑考”。那么这是为何呢?事实上，他确实姓姬，他广外人知的这个名字背后是有说法的，目前名字的由来有两种说法。伯是他的排行，他是嫡长子，按照古代长幼排列，他在伯位。至于邑，则有两说：一种说法是用“邑”来表明他世子的身份。另一种说法则是他当年被封为“邑”这个官职。伯邑的后面再加上他的名字，故名“伯邑考”。
伯邑考生于周文王十三岁时，而他的弟弟武王则生于两年后。据记载，其人才貌双全，宽仁敦厚，不仅容颜俊美，还弹得一手好琴。放在现在，就是活脱脱的小鲜肉啊。他是伐纣之战中的第一个牺牲者。他忠孝，替父做人质，他正直，不为妲己所惑。他悲惨，因为妲己谗言被纣王烹杀成肉羹。
伯邑考一生为人正直，但是其一生经历却曲折迷离，充满了悲剧色彩，尤其是死的惨不忍睹，一代孝子，却落得那样的下场!
我们常接触的封神榜电视剧中，对伯邑考的人生是这样解释的。
商纣王听信谗言怀疑西伯侯姬昌要造反，他担心王权不稳，就将他召来囚禁在牢里，伯邑考很孝顺，为救他的父亲，亲自携带三样奇珍异宝，千里迢迢前往见纣王，请求把自己作为周国的人质，来换取父王回国。一片孝心感动天地，后来伯邑考在殷商时，被商纣王指派来驾马车。因为他外貌俊秀，又擅长琴艺，在一次出行中被妲己看上，一见钟情。妲己借学习琴艺之名，央求纣王请伯邑考教自己弹琴，一盘算盘打得响，不料却被伯邑考冷冷拒绝并痛骂一顿。在这里笔者要给伯邑考一个大赞，妲己的人品先不论，若论美貌称之为国色天香丝毫不为过，红颜祸水，祸国殃民，一系列词语都可以从侧面诠释她的美貌。然而伯邑考就是不为所动，冷冷拒绝，还把她骂了一通。
美人心眼小，被拒绝了自然不甘心，见他如此不识抬举，恼羞成怒，回身就去找纣王诉苦，反诬伯邑考对她心存异心，看她貌美就借着教她弹琴来轻薄她，简直禽兽不如，又诬陷伯邑考琴声中夹杂着对大王不满的意思，不思悔改，希望大王为她讨回公道。纣王对妲己宠爱至极，听见这个区区质子竟然敢调戏他的爱妃，愤怒不已，当即不疑有他，当然了，按照这位大王的智商也不会怀疑什么。随即就下令烹杀伯邑考!烹人啊，古代的酷刑简直骇人听闻。不过更可怕的还在后面。
之后，为了试探西伯侯，纣王下令将熟了的伯邑考制成肉饼，赐予西伯侯，并说：“不是都说姬昌是圣人吗?圣人应该不会吃亲生骨肉做成的肉羹。”姬昌满腔悲愤，却不敢得罪商纣王，忍辱吞声，装作不知道的样子只能吃下。纣王笑话他：“谁说你是圣人?吃了你儿子的肉自己还不知道。”通过这件事纣王觉得这样的人，连自己儿子都算不出来，占卜之术也不怎么样，不值得他为他费心思，戏弄了之后就放他回国，此事告一段落。
传闻西伯侯归来，刚刚踏上周国的土地，就一阵恶心，毕竟吃了亲生儿子的肉，谁不恶心啊。他在一个破庙中张口吐出三只白兔，这几只兔子蹦跳着跑进了宫殿。因为兔子谐音是“吐子”之意，就把自己的儿子吐出来。后来，这三只白兔被认为是他的三魂所化。
关于兔子的归宿，有两种说法，一种说法是女娲娘娘命令将他们带到月宫中，后来也就伴随在嫦娥身边。一种说法是他的三魂被姜子牙封神，永远镇守北极。
那么作为嫡长子的他为什么从未被立过世子?通常的说法是，西伯侯认为长子被救回的希望渺茫，于是舍弃了他，直接立了他的弟弟为世子。后世对周文王这一做法说法不一。有些学者认为周文王没有立伯邑考，是遵循殷朝的礼节。另外一些人则认为伯邑考早早的死了，并不是文王废掉的，而是嫡长子死去之后，继而立的次子。
伯邑考是《封神演义》中较为完美且悲剧式的人物，他知孝道，懂礼节，心性坚贞，擅长琴艺，形貌俊秀，就是放在如今也绝对是一个出色的人物，他是周王众多儿子中最优秀的一位，却生不逢时，命运悲剧，最终惨淡收场。
甲午中日战争后被俘虏的清朝将士的结局是怎样的?
纵观近代历史，日本人虐待战俘在世界上都是出名了的。就拿第二次世界大战来说吧，无论是中国战场还是太平洋战场，只要是战俘都受到了日军惨无人道的虐待和折磨。在中国东北地区甚至还出现了比屠杀更可怕的人体实验。那么在更早的甲午中日战争中，被日本俘虏的清军将士，会受到怎样的对待呢?
清军被俘情况及遭遇
甲午中日战争，是由日本挑起的，1894年到1895年间清朝与日本进行的一次关乎国运的大战。战争中，清军将士总计阵亡约24600余人，另外还有不少的将士成为了俘虏。大概情况如下:
一、1894年7月25日，朝鲜南阳湾丰岛海战，清朝北洋海军被日本偷袭，“济远”号逃跑、“广乙”号重伤退出战场后，运兵的商船“高升”号被击沉，运输舰“操江”无力抵抗，成了日军的战利品。自“操江”舰舰长王永发以下72名海军官兵被俘，是那场战争中最早一批成建制被俘虏的中国军人。
这72名海军官兵，直接被日军当成了在日本国民面前炫耀战功的“宣传品”，他们被运回日本。“船近码头即放汽钟、摇铃、吹号筒，使该处居民尽来观看”，然后战俘又被日本强迫游街示众，以示凌辱。
二、1894年9月15日，在朝鲜北部重镇平壤爆发的平壤大会战，当天晚上驻守平壤的清军连夜冒雨北撤，中途遭日军伏击包围，大批清军将士被俘，47人因为试图逃跑被日军斩杀，25人因为伤势过重死去，3名在羁押期间因病死去，其余608人经由海运送去日本。
一名被俘的中国军官曾记录下了当时的情景，真实再现了这批战俘的悲惨境遇： “两手背缚，发用绳联。十八日申刻，始发给饭团一握，舌为匕箸，膝作杯盘，俯首就餐。忽尘埃上坠，泥沙兼半，口难下咽。渴极频呼，仅给臭水一滴。如是者二十余日，忽称送往伊国。足无整履，身少完衣，由中和至黄州，奔波百余里之遥，不容喘息。九月初八日在江口上船，如入陷阱。坐卧不出寸步，便溺均在一舱，秽气熏蒸，时欲呕吐。十六日至日本广岛下船，狂奔十余里，立毙数人，始登火车。十七日到大阪府，住南御堂厂舍。鸟正飞而入笼，蛙欲怒而在井。一日三餐，入口者无非霉烂萝卜。数月间遍身尽是腌脏衣服。似僧而有发，如道而无冠。月暗风凄，频洒思家之泪。”
三、平壤大会战失败后，日本打进中国国境，辽东战场诸战役以及威海卫保卫战中，又有多达千余人的清军将士被俘后押送至日本。这批人到达日本后，日本的监狱已经不够用，日军照例将这些战俘游街示众凌辱后，向一些寺庙和民间机构租赁场地当作“俘虏厂舍”用来统一关押。
此外，1895年初，又发生了海城、牛庄等战役，也有很多中国官兵被俘。但此时日方已经失去了最初得到战俘时急于炫耀战功的心情，反而视战俘为累赘，这些后期的清军战俘则被就地关押在辽宁海城，各项生活条件比之在日本的难友更为恶劣。
战俘归国
1895年春，清朝战败签订《马关条约》，经过多次谈判，中日两国在夏季完成战俘交接。
8月18日，日本将关押在日本的976名清军战俘送回天津。8月26日，关押在辽宁海城的568名清军战俘被日军交还，同时被中国俘虏的11名日军士兵也交还给了日方。
我们从上节可以算出，被带到日本的至少有2000余名清军战俘，然而只有979人被送回，折损近一半的人口，被俘至日本的清军将所受待遇之差、所遭虐待之深，可见一斑。
战俘归国后，祖国迎接他们的是责罚。归国后，被俘清军，军官一律革职遣散，士兵全部就地解散。“操江”舰舰长王永发曾经上书为病死在日本的部下请求抚恤，结果招致清廷严辞责骂。在平壤因伤被俘的军官谭清远等，不仅被革职，还被追究被俘的罪责。这些曾为国家付出了鲜血的“不祥之人”很快便从档案中消失。
读史有感
如今，在日本大阪真田山，还能找到6座被俘清军的坟墓，其中5座根据遗愿，墓碑都面朝着西方，朝着他们永远回不去的家的方向。
事实上，除了这6人，还有数以千计的长眠在异国他乡清军将士，他们生前命运没能由自己把握，死后还只能化作孤魂飘荡在异国他乡。这场战争的成败，他们无法决定，他们只是历史的牺牲品。
陈友谅是怎么崛起的 为什么最后会输给朱元璋
说到陈友谅，大家应该都非常熟悉吧，毕竟在影视剧中陈友谅这个角色确实是比较容易被记住，在历史上，他是元朝末年的群雄之一，而且还是农民起义的领袖。和朱元璋是“老朋友”了，不过最后还是输给了他。那么这个陈友谅是怎么崛起的呢？为什么最后会输呢？下面就和小编一起来看看吧！
要知道，陈友谅参加农民起义驰骋沙场的时候，朱元璋还在当和尚四处流浪呢，所以可想而知，陈友谅的根基肯定是要逼朱元璋要深的，后来朱元璋也是加入了郭子兴的队伍。在他们两个人的发展经历，还是有很多相似的地方，陈友谅真正崛起的地方是在倪文俊动起了歪心思，他想把徐寿辉拉下来，这也是倪文俊的弑主。
陈友谅和朱元璋两个人加入农民起义军之后，都是从一个无名小卒做起，慢慢的成为了领袖，直到是一方的霸主。陈友谅是比较傲慢的那种，经常采取一些过激的手段，导致不得人心，这会使得陈友谅在整合政权方面，遇到巨大的麻烦。以至于到最后，两个人真正决战的时候，就是非常著名的潘阳湖水战了。
在这场战斗中，陈友谅可是率领了六十万的兵力进攻朱元璋，经过了一个多月的战斗，最后陈友谅可以说是完败！毕竟他自己也战死在沙场了。在带兵治军方面，朱元璋可是比陈友谅高了好几个档次，所以陈友谅之所以败于朱元璋，表面上看是源于鄱阳湖大战，但其实背后有很深的原因。
杜月笙的夫人都是谁?结局都是怎样的?
说起杜月笙，了解过民国历史的小伙伴们对这个名字肯定不陌生，1951年8月，曾经的上海滩大亨杜月笙病逝于香港。杜月笙是我国近代史上颇具传奇性的人物之一，从最初的一个小瘪三混进十里洋场，成为上海最大的帮会首领、实业家、社会名流与地方领袖，成为当时活跃的政治风云人物实属不易。在他的一生中，共有过五位妻子，育有十个子女 ，而这五位妻子却大多晚景凄凉。那么现在我们就一起来了解下吧。
沈月英，杜月笙的原配夫人。沈母曾是黄金荣夫人的梳头娘姨，后由黄家做媒，将她嫁给杜月笙。沈月英虽然不能生育，但领养的儿子杜维藩进门后，杜月笙的事业出奇的顺利，由此杜月笙也对她格外看重。后来因杜月笙发迹后妻妾成群，沈月英对此大为不满，遂与表哥傅方林暗中偷情，事情被杜知道后，傅方林被打成重伤，而沈月英被杜幽禁于居所中整整十年，之后病死于上海。
二太太陈帼英，陈帼英原为兼职陪舞赚钱的女学生，由于经常进入杜月笙经营的风月场所，在跳舞时结识杜月笙，被杜月笙看上后，15岁的陈帼英嫁给了杜月笙。陈帼英早年很得杜月笙的宠爱，共与杜育有三个儿子，即杜维桓、杜维翰、杜维宁。1949年，杜月笙举家搬到香港，准备迁居台湾。但正是在香港，陈帼英与杜发生了争吵，一气之下，她带着维翰和维宁两个儿子回到了上海，晚年的陈帼英在穷困潦倒和孤寂中死去。
三太太孙佩豪，孙佩豪也是苏州人，她嫁给杜月笙时只有16岁。孙佩豪与杜月笙生育了两个儿子，即杜维屏、杜维亲。之后跟着杜月笙到香港居住，因不满四太太姚玉兰，故经常带领儿子和佣人居住在英国，当1951年杜月笙在香港逝世后，丧事一经办完，孙佩豪就迁到英国居住，后又移居美国。1990年，晚景凄凉的孙佩豪病逝于美国。
四太太姚玉兰，北京人，著名京剧演员，父亲为著名京剧丑角“七盏灯”，姚玉兰与母亲小兰英，妹妹姚玉英在上海演出时被杜看中，姚玉兰与杜月笙共育有二子和二女，即维善、维嵩和美如、美霞。杜月笙死后，姚玉兰扶丈夫灵枢迁居台湾，孤儿寡母常得到宋美龄和孔二小姐的照顾。80年代病逝于台湾。
五太太孟小冬，在杜月笙的五位夫人中，孟小冬的名头最响。她是著名京剧表演艺术家，先前曾与京剧大师梅兰芳的一段爱情为世人所赞叹。孟小冬随杜月笙在1949年前往香港后与其结婚，此时杜月笙六十一岁，孟小冬也有40多岁。杜月笙在婚礼上，令全体子女对没有生育的孟小冬行下跪礼，称孟小冬为“妈咪”。杜月笙临终前对亲戚朋友都有交代，让他们好好照顾“妈咪”。孟小冬在杜月笙病逝后先居住在香港，后又迁居台湾，于70年代病逝于台湾。
黄河铁牛经历了一千多年为何依然能够完好如初?
说起黄河铁牛，可能有些小伙伴们已经听说过了，黄河铁牛是黄河岸边著名的镇水神兽，它出土于今天的山西省的永济市，这里曾是古代黄河蒲津渡的渡口，是古代晋陕重要的水上交通要道。黄河铁牛是唐朝时期建造的，一共有8尊，至今已经有1300多年的历史，经过数次黄河的改道，这些铁牛被淹没在了河水之中。直到上个世纪五十年代，由于兴建三门峡水库蓄洪，古代渡口出现了大范围淤泥堆积的情况，铁牛也被埋在了黄河的泥沙之中，不见了踪影。后来经过文物专家向国务院申请，国家才启动了寻找镇水神兽的计划，经过长达一年的搜寻，在1989年，四只铁牛才得以重见天日。
唐代为何造铁牛？
我们创造的文明被称作黄河文明，黄河作为我们赖以生存的母亲河，但对自己的子女并不是十分友好。历史上黄河决堤的记载数不胜数，中国人也是在治理黄河洪水泛滥的问题上奋斗了上千年。
到了鼎盛的大唐时期，唐玄宗为了彰显国力，震慑洪水，于是在唐代的中都蒲州，命工匠建造了8只大铁牛分列于黄河两岸。
那为何是铁牛，而不是其他动物呢?
其实这个也是有出处的，据《易经》记载:牛象坤，坤为土，土胜水。通过五行相生相克的特点，牛即是土，水来土掩，因此，在神兽中，铁牛具有镇水驱灾的作用。
古人讲究“天时地利人和”，天，地，人相辅相成，才能交相辉映，共同驱邪。牛代表土，土即代表大地的意思，因此在铁牛的周围，建有7根铁柱，这7根铁柱呈北斗七星状排列，代表上天，祈求得到上天的眷顾。
同样，在每个铁牛周围，都有一个铁人“看护”神兽，他们服装各异，有唐装、有突厥装、有西亚装，反映出大唐的包容与胸怀。
宋代打捞铁牛的故事
铁牛从唐代开始到我们现代打捞出来，期间并非是一直屹立在黄河两岸的。据明代冯梦龙记载，当年北宋宋英宗时期，由于数日暴雨不停，黄河水猛涨，用铁牛拴着的黄河浮桥被洪水冲走，连接着铁牛一道，被浮桥带入了黄河之中。
然而这动辄几万斤的大铁牛让当时的人犯了难，古代没有起重机，也没有挖掘机，这么个庞然大物可不是那么轻易就打捞上来的。
于是，宋英宗颁布圣旨，征召天下能工巧匠，凡是能将黄河铁牛打捞出来者赏银千两。重赏之下，必有勇夫，一位名叫怀丙的和尚自告奋勇，接下了这个看似不可能完成的任务。
怀丙先是命人将两只满载泥沙的船划到铁牛被冲到的地方，挑选两个水性好的人下水将铁牛用绳索勾住，保持绳索处于拉直状态，逐渐将船里的泥沙锄掉，利用船只吃水部位上浮将铁牛从淤泥中拉出来。
不得不说，古人的智慧与创造力真的让我们现代人为之痴迷。
铁牛如何保护的完好无损?
其实说完好无损有些夸张，在1989年打捞出来的4只铁牛已经或多或少有了生锈的痕迹。只见这些铁牛形态各异，大约长3米，宽1米3，高1米9，连同铁牛下方的底座重量竟然达到了70吨，令人叹为观止。
再说到铁牛制作的工艺方面，铁牛的栩栩如生间接反映出唐代炼铁技术的成熟，铁牛表面涂有一层厚厚的镀膜，在最大程度上阻止了铁遇到氧气而被氧化成铁锈，这也是铁牛在潮湿的岸边能长期不生锈的原因。
至于铁牛被文物部门保护起来后，最大的问题就是如何防止铁牛再次生锈，因为历代铁质文物保护的最大问题就是目前还处理不好如何在保存原有文物模样的基础上进行防锈。
目前这四座大铁牛陈列在山西运城市唐代铁牛博物馆中，不过甚为可惜的是，黄河西岸的另外四头铁牛至今没有找到，不得不说是一种遗憾。