【诗句】但使主人能醉客，不知何处是他乡。 【出处】唐·李白《客中行/客中作》。 【意思】只要主人能让我欢饮而醉， 我便会忘记身在他乡了。但使：只要。 客：指作者。 【用法例释】 一、用以形容在外受到 热情接待，生活舒适愉快以至不觉得身 在他乡或乐不思蜀。[例]茹克洛夫斯 基为中国朋友悉心张罗，确实使我们如 坐春风，如饮醍醐。“但使主人能醉客， 不知何处是他乡?”诚哉是语也。(梅汝 恺《梦回波兰》) 二、用以形容只要能享 乐，便不顾其他。[例]在酒席台上，大 家总是习惯说这样的话：来来来，干干 干。对酒当歌，人生几何? 及时行乐， 一醉方休。人生能有几回醉，有酒不饮 奈明何! 但愿主人能醉客，不知何处是 他乡。(中跃《猴子观海》) 【鉴赏1】 兰陵： 今山东枣庄市。只要主人能使客人喝得醉醺醺的，他又怎会知道自己是出外作客，还是身在他乡呢?他乡作客，主人殷勤招待，盛情感人; 在一片畅饮的欢笑声中，一时间竟忘记了沦落天涯的沉重乡愁。这两句诗是感谢主人的深情厚意，而飘泊游子的伤痛却依然存在。 【鉴赏2】兰陵：地名，今山东枣庄市。郁 金香：一种香草，古人以之浸酒，酒 浸后呈金黄色。琥珀： 一种树脂化 石，色泽晶莹，呈赤黄色。诗写做 客兰陵，主人以美酒款待。经过郁 金香浸制的美酒，香醇而色泽金 黄，盛在晶洁的玉碗中，如琥珀般 光艳。只要主人盛情使客人酣醉， 他又怎知自己是在外做客、身在异 乡呢?游子的乡愁，一切的失意，都 在这醉中消解，唯余深深的情谊和 放达的情怀。 【全诗】 《客中行/客中作》 .[唐].李白. 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。 【注释】客中作：在旅途中写的诗。兰陵：今山东枣庄。郁(yù)金香：一种百 合科香草。可用来浸酒，浸后酒呈金黄色。琥珀(hǔpò)：一种色泽美丽 晶莹的树脂化石。 【赏析1】 首二句点明作客之地在兰陵。著名的兰陵美酒是用郁金香加工浸制，具有浓郁的香味，用玉碗盛这种酒，显现着琥珀般的光艳。诗人的愉悦兴奋之情通过对兰陵美酒的称赞充分地流露出来，一扫作客他乡的凄楚情绪。后两句内容上与前两句紧密相连，思乡之情被美酒冲淡了，虽身在客中，但已乐不思蜀，乐而不觉是他乡。一般说，羁旅诗总要带羁旅愁，而李白这首诗却洋溢着大丈夫四海为家积极振奋的乐观情绪，充分表现出李白豪放不羁的个性。这首诗是李白入京前的作品，当时社会财阜物美，非常繁荣，李白又重友情、嗜美酒、好游历，精神昂扬振奋，所以祖国山川景物在他心中充满美感，诗中也反映出盛唐的时代风气。 【赏析2】 这首诗大约写于开元末年。开元28年(740年) 李白移家东鲁，居任城(今济宁)。此时直至应诏赴京前，诗人大部分时间是在东鲁各地漫游。此当是诗人游兰陵 (今枣庄) 客中所作。题一为 《客中行》。 诗的头两句写美酒，后两句写忘乡。“兰陵美酒郁金香”句，点出作客地点在兰陵，所饮之酒是用郁金香的香草泡制过的美酒。这种经香草浸制过的美酒，色泽金黄，异常好看。“玉碗盛来琥珀光”是写酒的颜色。“琥珀”是一种树脂化石，色蜡黄或赤褐，这是说盛在玉碗中的美酒其光艳如琥珀。“郁金香”、“琥珀”不但是写酒之美色的，也给全诗涂抹上一层眩人眼目的金黄，带来了诗的色彩美。对酒香、酒色的描绘中，潜语很不少： 既表现了主人的盛情，也表现了诗人爱酒成癖和对主人的感谢之情，而更重要的是这两句诗暗写了忘乡： 酒这么好，主人如此盛情，这真如到了家里一样，让人不知他乡何处。这就为引出三、四两句的忘乡之笔设下了伏线。 “但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这是明写忘乡了。意思是说：只要主人能使客醉如酩酊，使他不知何处是他乡，以为这里是故乡，这就极好。这两句诗写出了诗人对主人的称道之意，对酒宴的迷醉和流连忘返之情。当然，这两句诗还有一层更深的意思在：我们从中也能看出诗人的隐忧。他的“济苍生”、“净胡沙”之志，直至此时仍是空中楼阁沙上塔，并没有变为现实。他只好以酒浇愁，乐以忘忧了。这首诗字面上是写一个“乐”字，其实是写了一个“忘”字，并不仅仅是忘情、忘乡，更重要的是忘忧。忧而至于须忘，可见诗人之忧有多么深，多么重，以致诗人乐于把它忘掉了。 这首诗表明诗人写诗的技巧已到了纯熟自如，出神入化的境地。“郁金香”、“玉碗”、“琥珀”，不但使全诗增加了一种金光如灿的色彩美，也让人领略了一种珠光宝气、觥筹交错、酒色满眼、酒香满室的艺术氛围，仅七字，就产生了如此惊人的艺术效果，这种高超的艺术表现力古今文坛，实不多见。这首诗展示了诗人写作风格另一个光耀的侧面： 浓艳如抹，光色四射的华美风格。这一风格所达到的成就也值得认真研究。此诗另一重要技巧是参差与错落。景中有情，景后托情；先暗写，后明写。在短短的四句中形成了色彩的错落(头两句浓艳，后两句淡泊)、感情的错落(头两句抑制，后两句突放)、笔法的错落(头两句暗写，后两句明写)，可见诗人手笔的圆熟。读了这首诗，会觉得诗写得美，美在哪里，其实就是美在它的参差与错落。

【诗句】圣代无隐者，英灵尽来归。 【出处】唐·王维《送綦毋潜落第还乡》。 【翻译】在当今圣明的时代，没有隐 居的人，天下英才都来归顺朝廷。圣 代：古时候对当代的谀称。英灵：英才。 【用法例释】用以形容政治开明，各 类人才都愿意出来为国效力。[例]今 天，四害已除，乌云消散，海阔天空，征 途宽广，在其位谋其政，大有可为。古 语说：“圣代无隐者，英灵尽来归”。(文 畅《在其位谋其政》) 【全诗】 《送綦毋潜落第还乡》 [唐]·王维 圣代无隐者，英灵尽来归。 遂令东山客，不得顾采薇。 既至金门远，孰云吾道非？ 江淮度寒食，京洛缝春衣。 置酒长安道，同心与我逢。 行当浮桂棹，未几拂荆扉。 远树带行客，孤城当落晖。 吾谋适不用，勿谓知音稀。 【赏析】 这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡，层层深入，娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉，鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时的失意，要相信世上还会有知音，如今政治清明，有才能的人最终是不会受埋没的，表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰，写得委婉尽致。 开头四句言当今正是太平盛世，人们不再隐居，而是纷纷出山应考，走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”，是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励，规劝綦毋潜不发归隐，而要振作精神，树立信心，争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰：尽管这一次未能中第入仕，但选择科举之路是没有错的，只要坚持下去，总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”，是从时令上提醒对方，含有关切之情。“江淮”“京洛”，从路线的选择上提出建议，含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光，给人以温暖之感，意在安慰对方，不要背上落第的包袱，要开心起来。最后两句规劝对方，这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识，切不要因此怪罪于开明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心，激励綦毋潜继续仕进。 这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。

【名句】手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 【出处】唐·李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》 【译注】手里拿一根镶绿玉的棍杖， 大清早辞别著名的黄鹤楼。 【原文】 《庐山谣寄卢侍御虚舟》 [唐] 李白, 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张， 影落明湖青黛光。金阙前开二峰长， 银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望， 回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日， 鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间， 大江茫茫去不还。黄云万里动风色， 白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 【注释】 ①金陵：即今南京。酒肆：酒店。留别：留诗赠别。②金陵子弟：指金陵的年轻人。尽觞(shang)：干杯。 【鉴赏】 诗。唐代李白作。李白流放夜郎途中遇赦后，于上元元年(760年)从江夏(今湖北武昌)往浔阳(今江西九江)游庐山时作此诗。卢虚舟，字幼真，肃宗时任殿中侍御史，曾与李白同游庐山。全诗如下：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风声，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”

【名句】本是同根生，相煎何太急。

相煎： 相迫害。南朝宋刘义庆 《世说新语·文学》： “文帝(曹丕) 尝令东阿王 (曹植) 七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰 (诗略)，帝深有惭色。” 句意： 豆秧豆粒本来都是一条根生长出来的，为什么相互残害这么急迫呢? 比喻真切感人，故能广泛流传。《三国演义》 七九回记载了曹植赋诗的故事。

三国魏曹植 《七步诗》： “煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣： 本是同根生，相煎何太急?” ( 《曹植集校注》 二卷278页) 这首诗一本为四句： “煮豆燃豆箕，豆在釜中泣： 本是同根生，相煎何太急?”

明李梦阳 《曹子建集序》： “善乎 《文中子》 曰：‘陈思王达理者也，以天下让而犹衷曲莫白，窘迫没身。’ 至今箕豆之吟，吁嗟之歌，令人惨不忍读。” 清沈德潜 《古诗源》 卷五：“至性语，贵在质朴。”清陈祚明 《采菽堂古诗选》 卷六： “《七步诗》 窘急中至性语，自然流出。繁简二本并佳。多二语，便觉淋漓似乐府; 少二语，简切似古诗。”

【诗句】青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 【出处】唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》 【意思1】 青山淡淡，绿水迢迢，深秋 的江南草木凋落。迢(tiáo)迢：遥远的 样子，此处形容江河源远流长。草木 凋：一作“草未凋”。 【意思2】迢迢 (tiao)： 形容路途遥远，此处用来形容江水远源流长。句意： 远远望去，青山隐隐约约连绵不断，江水迢迢，奔流不息，虽然时已深秋，可江南大地仍然芳草碧绿，尚未枯萎凋零。描绘了美好的江南风光。 【用法例释】用以形容青山隐现，绿 水长流，草木凋落的秋景。[例]楼上空 无一人，窗外湖光山色，窗下水清见底， 河底水草摇曳;风帆过处，群群野鸭惊 飞，极目远眺，有青山隐现。“青山隐隐 水迢迢，秋尽江南草木凋”。(陆文夫 《吃喝之外》) 【全诗】 《寄扬州韩绰判官》 .[唐].杜牧 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 【题解】 扬州历来繁盛，唐朝更是如此。韩绰不知为何人。杜牧曾在江南任职，此诗为离开江南时所作。在这首诗中，诗人创造了一个朦胧绝美的氛围，道出思念友人的缕缕真情。 【注释】 ①韩绰：其人不详。 ②二十四桥：在扬州城西门外，因曾有二十四美人于桥上吹箫，故名。一说即吴家砖桥，又名红药桥。一说扬州有二十四座桥。清梁章钜《浪迹丛谈·二十四桥》还列举了二十四桥中二十一座桥名。玉人：指扬州歌伎。 赏读 【全诗鉴赏】 这首诗是诗人杜牧的代表作之一，是古典诗词中写扬州的名篇，历来为人们所传诵。扬州是杜牧的旧游之地，他在作客江南时，仍眷恋着扬州的繁华旖旎，于是把这种怀念之情写给了在扬州的朋友韩绰判官。韩绰生平不详，杜牧与韩绰当为熟友，另有《哭韩绰》一诗。 “青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”，在诗歌的开首二句，诗人挥笔写下深深留映在脑海中的江南美景。首句先从大处落笔，抓住了江南风光，青山迤逦，似与天接，绿水迢迢，蜿蜒如带。不仅如此，时令虽已是深秋，但江南大地依旧山青水秀，景致不减春色。诗句中的“隐隐”与“迢迢”两组叠字的运用，传达出江南绿水青山温柔妩媚的神韵，也表明江南的山水此时此刻离自己是相当之遥远。 “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，江南的诸多景致留给诗人印象最深的则是二十四桥上观赏明月。徐凝在《忆扬州》诗中曾道： “天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，可见扬州的明月之夜是何等的迷人。诗歌最后以玩笑调侃的笔调问老友韩绰在这深秋之夜、皓月高悬之际，是否在何处教那些歌妓吹箫呢? 这首诗歌用最为简单的语言写出最富有特色的事物，并能激发人们的联想与想象;并没有直接抒情，但却含蓄着最蕴藉的感情。前人说这首诗是杜牧“厌江南之寂寞，思扬州之欢娱”，从诗歌中表现出来的情感来看，这话不无道理。

“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃”的意思,全诗,出处,解释,赏析

“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃”是关于描写“谕理警世·砥砺教化·气高志远”类的诗句。

青年人应当有凌云壮志，谁还系念着自身的冷落清寒而独生悲叹呢?以比喻反问的方式表明了自 己的宏伟志向，对少年提出高远的期望。

注： 拿，抉取。拿云，比喻高昂的志向。幽寒，喻处境艰苦。坐，空、徒然。呜呃(è)，悲愁无望的样子。

李贺“致酒行” “全唐诗”第4408页。

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“少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚呃”的意思,全詩,出處,解釋,賞析

“少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚呃”是關於描寫“諭理警世·砥礪教化·氣高志遠”類的詩句。

青年人應當有凌雲壯志，誰還系念著自身的冷落清寒而獨生悲嘆呢?以比喻反問的方式表明瞭自 己的宏偉志向，對少年提出高遠的期望。

註： 拿，抉取。拿雲，比喻高昂的志向。幽寒，喻處境艱苦。坐，空、徒然。嗚呃(è)，悲愁無望的樣子。

李賀“致酒行” “全唐詩”第4408頁。

“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的意思,全诗,出处,解释,赏析

“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”是关于描写“人物摹写·人物举止”类的诗句。

诗写琵琶女被人千呼万唤，才故意迟迟从船舱中走出。她轻抱着琵琶，遮住自己半个面容，不胜娇羞。通过动作的描绘，表现了琵琶女羞涩动人的姿态，把一个沦落风尘的女子描绘得神韵毕现。

白居易“琵琶行” “全唐诗”第4821页。

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“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的意思,全詩,出處,解釋,賞析

“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”是關於描寫“人物摹寫·人物舉止”類的詩句。

詩寫琵琶女被人千呼萬喚，才故意遲遲從船艙中走出。她輕抱著琵琶，遮住自己半個面容，不勝嬌羞。通過動作的描繪，表現瞭琵琶女羞澀動人的姿態，把一個淪落風塵的女子描繪得神韻畢現。

白居易“琵琶行” “全唐詩”第4821頁。

【诗句】日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 【出处】唐·李白《望庐山瀑布》 【意思】香炉，指庐山香炉峰。 香炉峰在阳光照耀下，紫色的雾 气袅袅升起; 从远处看去，一道 瀑布宛如一条白练高挂在山川之 间。

【全诗】 《望庐山瀑布》 .[唐].李白. 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 【题解】 这首小诗以巧妙的联想，夸张的语言，形象描绘了香炉峰瀑布雄奇瑰丽的景观。写照传神，意境壮美，历来为人们传诵。 【作者】 李白，唐代诗人，生平见前山西《太原早秋)诗。 【注释】 ①香炉峰：庐山共有四处香炉峰，此当为南部大龙潭旁边的香炉峰。②紫烟：谓紫色的云气、雾气。③挂前川：瀑布飞泻，直落入峰下的大龙潭中，远远望去，好像挂在河面上。川，指大龙潭。④九天：天之最高处。 【赏析】 这是诗人隐居庐山时写的一首风景诗。 诗中对庐山瀑布的描绘既奇特壮观，又形象生动，构成一幅壮丽的图画。开篇即以富于浪漫色彩的笔法把庐山香炉峰渲染得极有韵致，将瀑布置于一个美丽的背景之中。二句在点题的同时又以一个“挂”字从整体上写出瀑布倾泻的形象，用词贴切而生动。三句极写瀑布喷涌而出、势不可挡的景象，气魄宏伟，挥洒有力。末句想象新奇，夸张大胆，令人叫绝。表现出浪漫主义诗人李白潇洒豪放、超凡拔俗的写作风格，展示了诗人宽广的胸襟和昂扬的气概。

【诗句】王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 【出处】唐·刘禹锡《西塞山怀古》。 【意思】王濬(jùn)，西晋大将。 金陵，今南京，东吴之都。王濬 率领庞大的水军从益州顺江东下， 征伐而来。东吴闻风丧胆，王气 黯然消失。 多用来形容得 势者不可阻挡的气势及失势者日 渐衰微的窘境。 ◇他在想，歼灭了 归州路的宋军，大可乘胜东下， 席卷荆南。“王濬楼船下益州，金 陵王气黯然收”，吞并南唐，与宋 朝划江而守，割天下之半。(高阳 《大将曹彬》) 【全诗】 《西塞山怀古》 .[唐].刘禹锡. 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 【注释】 ①西塞山：在今湖北黄石市东面长江南。 ②西晋：指王硔，晋武帝时任益州(今四川成都市)刺史。下益州：由益州沿江东下。王气：帝王所在地的祥瑞之气，古人迷信的说法。 ③千寻铁锁：吴人为了防晋，曾用巨大铁索横截江面，防止晋的兵船东下。后被王硔烧毁。石头：石头城，又名石首城，旧址在南京清凉山，后用作南京市代称。 ④山形句：意为西塞山仍然紧挨着长江毫无不同。江流，长江。 ⑤四海为家：四海归于一家，即天下统一。故垒：旧时的吴国堡垒，也喻指当时的藩镇割据。 【鉴赏导示】 刘禹锡是中唐进步的思想家、著名诗人。他的怀古作品历来被传诵。《西塞山怀古》是其名篇。西塞山是六朝时的江防要塞，宪宗长庆四年(824)，诗人经过此地时写下了这首诗。 【鉴赏】 此诗通过对晋、吴兴亡事迹的回顾，抒发了山川之险不足恃的感慨，表达了对国家统一强盛的深沉愿望。 诗的首四句是对西晋灭吴的历史的回顾，叙述中深寓感慨。首二句：写“楼船下益州”“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥远，一“下”即“收”，写出败亡之速。两字对举，一方声势煊赫，一方闻风丧胆。三、四句写战争及其结果：“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”以“千寻铁锁”对“一片降幡”，一“沉”一“出”，通过鲜明的形象、动态的对比表现晋军的摧枯拉朽之势和东吴的彻底覆亡之状，说明无论是自然山川之险要，还是人为工事之坚固，对于一个腐朽的王朝政权来说都是无济于事的。颈联在叙述东吴灭亡的基础上，纵览历史，于感慨之中暗示出兴亡的原因。前一句说，吴亡以后，东晋、宋、齐、梁、陈败亡相继，逗起世人一次又一次的兴亡之感;后一句说虽然朝代屡易，江山却仍是旧貌。这就说明兴废不是由地理决定的，从而暗示出“兴废由人事，山川空地形”的深刻哲理。尾联把笔触由历史转向现实。刘禹锡写作此诗时，河北藩镇势力又有所抬头，诗人描写芦苇丛中的“故垒”，意在告诫人们在这四海一家的今天，不要忘记历史的教训。一方面警告割据势力，分裂不会有好下场的;另一方面也流露出对唐王朝前途的忧虑，希望统治者能吸取前代败亡的教训，不要重蹈覆辙。因此，这首诗虽是“怀古”，实际上是借古喻今，抒发诗人对现实的感慨。 【赏读】 诗的前四句以精炼、紧凑的词句，运用对此手法叙写双方的强弱、进攻的路线、攻守的方式和战争的结局。诗只在第一句写到晋军，余三句俱写东吴。“楼船下益州”、“金陵王气”便黯然消失;何其神速。开言便先叙结果，以下便回讲这段历史，东吴想拒长江天险及沉锁江底来阻敌军，可是最后还是举起“降幡”。作者写这段历史，一方面揭示当时吴王的昏聩，用以讽刺后来者的愚蠢之至，国家统一乃必然;同时更进一步说明，虚妄的“王气”，险要的地势，弄虚作假是不足以为恃，不堪一击的。这几句写史之句气势雄浑，跌宕有致。接下五六句感慨自然永恒与人事变迁：前四句内容深刻，故此四句可以从容而以“几回”来总括，用“收”来抒感叹，言简意赅;“依旧”显示出自然永恒变化人事短暂。最后二句作者宕笔而直写今事，展现作者冷静的历史感，而中间又加以作者感慨之情。 这首诗看似在叙述历史，描述古迹，然而却把思想寓于对往事的叙写之中，格调酣畅淋漓;诗人把嘲弄锋芒直指妄想割据一方、昏聩无能的统治者，对腐败无能的唐王朝发出警示。 【鉴赏要点】 [1]名句：人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。[2]即景抒怀，借古讽今。[3]语言形象、生动。

【诗句】无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 【出处】唐·杜甫《登高》。 【意思】无边无际的落叶萧萧而下， 奔流不尽的长江滚滚而来。落木：落 叶。萧萧：落叶声。 从大处着眼，写秋声之肃杀、长江之雄迈，有建瓴走坂、百川东注的磅礴气势，写景中流露出时光易逝、壮志难酬的感怆，出神入化，古今独步。 这两句诗作于夔州，写登高所见的江天秋色。夔州滨临长江，江流在此进 入瞿塘峡，峡口多风，深秋时更是天高风急。诗人登高仰望，只见无边无际的 林木落叶萧萧而下，滚滚而来的长江奔流不息。雄浑、寥阔而又肃杀、凋零的 气象，使诗人更加感到太空浩茫，岁月悠久。联想到自己年华已逝，壮志未 酬，心情何等落寞，何等悲壮! 全联对仗工整，气韵流畅。 【鉴赏】树叶纷纷落下，无边无际，江水汹涌澎湃，滚滚奔腾而来，奔 流不息。以“无边”修饰“落叶”， “萧萧”而下的气势才会具备;同 样，以“不尽”修饰长江之水，“滚 滚”而来的气势也生成。让人禁 不住联想到落木窸窣的声音，长 江江水翻滚，气势汹涌而来。落 叶本是让人感到韶光易逝，青春 不再，本是让人伤心不已，诗人 赋予了诗句以悲壮的情感。然 而，下句偏又写长江之水奔波不 息，却并不泄气，又给人以无穷 的力量。正是如此，整句诗歌虽 语含悲怆，却境界开阔，虽悲伤， 读来却并不让人消沉。 【鉴赏2】 无边无际的树木在秋风中树叶飒飒落下，没有尽头的长江水滚滚而来。从大处着眼，写秋声之肃杀，写长江之雄迈。现在多用此语比喻旧事物、旧势力必然衰败、没落和死亡，新生事物、新生力量一定会成长、壮大和胜利。 明胡应麟 《诗薮》 内篇卷五： “杜 ‘风急天高’ 一章五十六字，如海底珊瑚瘦劲难名，深沉莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法、前无昔人，后无来学……此当古今七言律第一，不必唐七言律第一也。元人评此诗： ‘一篇之内，句句皆奇，一句之中字字皆奇。’” 清杨伦 《杜诗镜铨》卷一七： “高浑一气，古今独步，当为杜集七言诗第一。” 【鉴赏3】 落叶萧萧而下，无边无缘。 长江滚滚而来，不绝不尽。这是登高所见到的景物。两句诗从两种事物 “落木”、“长江”描写了同一内容——秋天的肃杀空旷。“萧萧”、“滚 滚”，以叠字来极力渲染无边不尽之势。而“无边”、“不尽” 又强调 了秋气的浓郁。两句诗描写秋景不是凄凄惨惨，而是气势豪迈，令人振 奋。上、下句对仗极工，又不失自然。总体意念、句中词句俱佳，不愧 为千古名句。 注： 萧萧，形容叶落的声音。 【用法例释】 一、用以形容树木叶落 纷纷或江水奔腾不息。 [例1]一出镇子 就是一大片银杏林，空间地下，极目所 及，都是令人目眩的金黄颜色，一阵微 风吹过，空中的黄叶簌簌作响，地上的 黄叶也翩翩起舞，的确有一种如杜甫所 吟咏的“无边落木萧萧下”的气象，给了 我一个毕生难忘的印象。(王西彦《红 叶的性格》)[例2]是的，长江是一条一 往无前的江河。“不尽长江滚滚来!” (柳嘉《长江之歌》) 二、用以比喻旧的事 物或人逐渐衰亡，新事物或新人不断涌 现。 [例1]国外有人统计：1965年的大 学毕业生经过10年，他所学的专业知识 已经有70%老化了，1976年的大学毕业 生到1980年就有50%的专业知识过时 了。我国有人借用唐代诗人杜甫的名 句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚 来”，描绘知识的这种旺盛的新陈代谢。 (王希永、詹万生《给大学生的信》) [例2]“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚 来”。祝愿一代新人，踏着先辈的足迹， 创造更加动人的业绩吧! (张震、王小 夫《在地狱的入口处》) 【全诗】 《登高》 .[唐].杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 【鉴赏】 大历二年(766)夔州，重阳节登高作。大致上前四主景，后四主情。 首联两句各以三景连缀属对，上句曰“风急-天高-猿啸”，笔墨浓重，使人顿生秋气肃杀之感，故落笔在一个“哀”字，是猿声给人的感觉。下句曰“渚清-沙白-鸟飞”，着色转淡，只一“回”字便与“风急”呼应，有不胜风力之感。两句密集许多意象，写得秋声秋色俱足，而猿鸟惊秋，亦足兴起人的秋思。 次联笔势突变，不再一句三景，而作一句一景，落木萧萧、长江滚滚，已觉气势雄浑;而“无边”与“不尽”，则在空间和时间上广远延伸，境界更见阔大;音情上“萧萧下”以舌齿音传风声，“滚滚来”以开口呼传涛声，出神入化;象征上则包容十馀年间人事代谢与历史变迁。 三联入情叙事，以“万里悲秋”、“百年多病”高度概括了老杜毕生经历及现实处境。其间熔铸了八九层意思：滞留客中、家山万里、常年如此、逢秋兴悲、登高又悲、独登更悲、百年过半、晚年多病等等，可谓百感交集于十四字中。 末联谓多年国恨家愁、白发日多、排解唯酒，最后一句本作“新亭”仇注曰“停通”，今人多据此释为近来(因病)断酒。裴斐引“新亭举目风景切”(《十二月一日》)，谓新亭乃登高所在，即修成不久的亭子，谓末句非但不是说断饮，恰恰说的是痛饮，“潦倒”云云，即沉滞于酒也，与李白“与尔同销万古愁”同情。不同者，老杜所饮非“美酒”而是“浊酒”也。 本篇不但在内容上极为凝练，境界上极为阔大，感情上极为深沉，就形式而言也是令人叹为观止的。造次一看，首尾似“未尝有对”，中幅似“无意于对”，细按则一篇之中句句皆对、字字皆律，乃自然工稳，为杜诗中大气盘旋、沉郁悲壮风格之代表作。明代胡应麟推为“古今七律第一”。