中医养生四季养生-黄帝内经四时养金的论述
黄帝内经四时养金的论述
1 ，人与天、地、道之间的关系应该是和谐统一的。自然界是人类生命活动的根本，人要健康长寿就必须顺乎自然规律。　

2 ，四时养生的原则是“春夏养阳，秋冬养阴”

“春食凉、夏食寒，以养于阳；秋食温、冬食热，以养于阴”，即春夏阳盛而易伤阴，饮食上宜多食寒凉之品以抑制阳亢；秋冬阴盛而易伤阳，宜多食温热饮食以保全阳气。　　

3 ，养生的宗旨是保持机体内外阴阳协调

中医养生学对健康的定义是：人体在自然社会环境中，保持一种“阴平阳秘”的协调状态。

更多建议：

黄帝内经》四时养生理论是“天人相应”整体观在中医养生学中的具体应用。它认为，只有能动地适应四季变化规律，才能保持机体内环境的稳定性，避免衰老和疾病的发生。

　　“四时养生”是《黄帝内经》在“天人相应”整体观指导下，总结先秦诸子百家养生经验后提出的，它强调养生保健要顺应自然界的季节气候变化，与天地阴阳保持协调平衡，以使人体内外环境和谐统一。“顺四时而适寒暑”是中医养生理论中一条极其重要的原则，对于现代人类的养生保健实践仍具有极其重要的指导意义。

　　1、”四时养生”是天人合一整体观在中医养生学中的具体体现

　　“天人合一”的整体观是中国古代哲学的核心命题。老子认为，“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子二十五章》），人与天、地、道之间的关系应该是和谐统一的。自然界是人类生命活动的根本，人要健康长寿就必须顺乎自然规律。庄子进一步提出：“夫至乐者，先应之以人事……万物循生”（《庄子天运》），他认为养生保健不仅要“顺乎自然”，更重要的是掌握其规律，按自然规律去保健养生。《黄帝内经》在这一观点的影响下，提出了“天人相应”学说，认为“天地者，万物之上下也”（《素问阴阳应象大论》），天地万物不是孤立存在的，它们之间是相互影响、相互作用、相互联系、相互依存的。人类生存于自然界之中，其生命过程具有很强的`时间性和空间性，一切生命活动均与大自然息息相关，无论四时气候、昼夜晨昏、日月运动、地理环境，各种变化都会对人体产生影响。

　　春夏秋冬四季是自然界四时气候变化的征象，又是阴阳升降、寒暑更迭的标志，对自然界万物的影响尤其重要，正如《易经系辞》中说：“变通莫大乎四时。”在长期的生产实践和医疗实践中，古人观察到自然界四时气候的变化具有一定的规律性，一年四季的气候特点是春温春生，夏热夏长，秋凉秋收，冬寒冬藏。但是它们又是一个不可分割的整体，是一个连续变化的过程。没有生长，就无所谓收藏，也就没有第二年的再生长。正因为有了寒热温凉、生长收藏的消长进退变化，才有了生命的正常发育和成长。故《素问四气调神大论》云：“四时阴阳者，万物之根本。”

　　《黄帝内经》十分重视四时变化对人体的影响，认为春夏秋冬四季更替、寒暑变化是自然界阴阳此消彼长的运动过程所致，人体脏腑的生理活动和病理变化，不可避免地要受到自然界四时寒暑阴阳消长的影响，在正常生理状况下，人与自然界时辰季节变化具有同步的相应性变化，人体生理功能随着天地四时之气的运动变化而进行着自然调节，如“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之”（《灵枢顺气一年分为四时》）。人类要在自然界中健康生活，就必须认识、适应、掌握这些规律。因此，《灵枢本神》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调柔刚。”只有能动地适应四季变化规律，才能保持机体内环境的稳定性，避免不适和疾病的发生。这种“天人合一”的整体观念，正是中医四时养生法则的理论依据。

　　2、四时养生的原则是“春夏养阳，秋冬养阴”

　　《素问四气调神大论》提出四时养生的原则为“春夏养阳，秋冬养阴”[2]。但对于此原则的理解和应用，历代医家不尽相同。例如，王冰在《黄帝内经素问》中认为：“春食凉、夏食寒，以养于阳；秋食温、冬食热，以养于阴”，即春夏阳盛而易伤阴，饮食上宜多食寒凉之品以抑制阳亢；秋冬阴盛而易伤阳，宜多食温热饮食以保全阳气。张志聪在《素问集注》中则认为：“春夏之时，阳盛于外而虚于内；秋冬之时，阴盛于外而虚于内。故圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根而培养之。”由于春夏阳虚于内，阳虚则寒，宜用辛热温阳食品以补阳气；秋冬阴虚于内，阴虚则热，宜用寒凉养阴食品以补阴气。高士宗在《素问直解》中提出：“春夏养阳，使少阳之气生，太阳之气长；秋冬养阴，使太阳之气收，少阳之气藏，养阴养阳以从其根。”杨上善在《内经太素顺养》中因文解义地注释云：“圣人与万物俱浮，即春夏养阳也，与万物俱沉，即秋冬养阴也。”

　　对于以上观点，我们认为是因于各医家的经验和角度不同而致的见仁见智之论，如果能够充分领会《内经》四时养生之宗旨，就能够辩证地应用该原则指导养生保健的实践活动。

　　3、《黄帝内经》四时养生的宗旨是保持机体内外阴阳协调

　　中医养生学对健康的定义是：人体在自然社会环境中，保持一种“阴平阳秘”的协调状态。养生保健的目的就是要保持和维护该状态，正如《素问至真要大论》指出：“谨查阴阳所在而调之，以平为期。”《黄帝内经》从“人以天地之气生，四时之法成”的整体观出发，已认识到四时阴阳的变化，会直接影响包括人体在内的万物荣枯生死。因此，“春夏养阳，秋冬养阴”的核心和宗旨，即是把握四时阴阳变化规律，结合季节气候特点，调整人体的阴阳偏差，以保持人体内外的阴阳协调平衡。

　　四时养生的目的既然是保持人体内外的阴阳平衡协调，调养的出发点和落脚点就均不离乎阴阳的依存互根和消长转化。例如，冬至―阳生，由春至夏是阳长阴消的过程，所以有春之温、夏之热；夏至―阴生，由秋至冬是阴长阳消的过程，所以有秋之凉、冬之寒。正是因于四时阴阳消长的变化，所以才有春生、夏长、秋收、冬藏的生物发展生长规律。因此，张景岳在《类经》中指出：“夫阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴生。所以圣人春夏则养阳，以为秋冬之地，秋冬则养阴，以为春夏之地，皆所以从其根也，今人有春夏不能养阳者，每因风凉生冷，伤此阳气，以致秋冬多患疟泄，此阴胜之为病也。有秋冬不能养阴者，每因纵欲过热，伤此阴气，以致春夏多患火证，此阳胜之为病也。善养生者，宜切佩之。”

　　根据这一原则，在具体的养生实践中，就必须做到顺应四时气候以调养五脏之气，即春养生，顺应春季阳气的生发以舒肝气；夏养长，顺应夏季阳气的旺盛以养心气；秋养收，顺应秋季阳气的收藏以养肺气；冬养藏，顺应冬季阳气的闭藏以养肾气，维护人和自然的统一，达到健康长寿的目的。

　　例如，春为万物更新之始，《素问四气调神大论》曰：“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣。”此时人体之阳气也应顺乎自然，向上向外疏发。因此，春季养生必须掌握春令之气升发舒畅的特点，注意保护体内的阳气，使之不断充沛、逐渐旺盛，凡有耗伤阳气及阻碍阳气的情况皆应避免。这一原则应具体贯穿到饮食、运动、起居、防病、精神调养等各个方面。如在饮食方面，宜多食能温补阳气的食物，李时珍《本草纲目》主张“以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥等辛嫩之菜，杂和而食”。在精神调养方面，《黄帝内经》明确指出：“以使志生”，即在春天要让自已的意志生发，而不要使情绪抑郁。夏季养生，古人之所以提出保养阳气，关键在于暑热外蒸，汗液大泄，毛孔开放，这时机体最易受风寒之邪侵袭。此外，还要防湿邪侵袭，因为湿为阴邪，易伤阳气，尤其伤脾胃阳气。

　　因此，元代养生家邱处机主张夏季饮食应“温暖，不令太饱，时时进之……其于肥腻当戒。”

　　《养老寿亲书》也告诫：“夏日天暑地热，若檐下过道，穿隙破窗，皆不可乘凉，以防贼风中人。”秋冬二季自然界阴气转旺，人体的阴气亦外盛而内虚，秋季以燥为主气，燥邪伤人易伤人体津液，因此秋季养生的关键是防燥护阴。冬季养阴着眼于藏，《黄帝内经》指出：“冬三月，此为闭藏……使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。”

　　《素问四气调神大论》谆谆告诫道：“四时阴阳者，万物之始终也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”在养生实践中，我们应该充分认识到这一原则的重要性和指导性，在了解和把握自然界气候变化规律的基础上，结合季节特点，顺应阴阳的变化进行适当的调摄，养阳以助生长之能，养阴以益收藏之本。如此，才能维持人与自然的和谐统一，使机体处于阴平阳秘的健康状态，从而达到防病延年的目的

人到中年养生顺口溜？
一把蔬菜一把豆，一个鸡蛋加点肉，三寒两倒七分饱，健健康康保持好。

原因：人到中年，各种小毛病都会跟随而来，所以中年人一定要做好养生之道，多吃蔬菜和豆制品，再吃一些蛋类和鱼。不能暴饮暴食，七分饱就行了。坚持每天多做一些运动多喝水。

更多建议：

老人养生顺口溜：早餐要饱，午餐要好，晚餐要少。

药补不如肉补，肉补不如差补。

贪得一时嘴，受了一身累。

眼不点不瞎，耳不挖不聋。

饮食贵在节，锻炼贵在恒。

忧令人老，愁能伤身。

珍馐美味，离盐没昧。

朝图一饱，夜图一觉。

衣带变长，寿命变短。

贪吃贪睡，添病减岁。

更多建议：

人到中年忌太满，

为人处事留三分。

人到中年积善德，

贫富贱贵应含蓄。

人到中年莫敷衍，

举止言行更成熟。

人到中年吃不贪，

多吃蔬果与白粥。

人到中年人前笑，

背地偷偷掩面哭。

人到中年应感悟，

合家平安最知足。

人到中年弃烦恼，

一觉天明难得福。

人到中年该清醒，

莫比莫攀心宽裕。

人到中年少呕气，

健康充实最幸福。

更多建议：

【养生保健顺口溜】胡萝卜，小人参；经常吃，长精神；要想身体好，吃饭不过饱；寒从脚下起，火自头上生；养生莫纵欲，蓄精防劳伤；吃饭带点汤，苗条又健康；一天两苹果，毛病绕道过；一天三颗枣，医生不用找；三天不吃青，两眼冒金星；饭后一个梨，抗癌防便秘；日食一瓣蒜，身体无后患。

【健康养生顺口溜】健康亦有方，说来也平常：生活要规律，早睡早起床；运动强筋骨，吐纳肺腑良；饮食八分饱，清淡舒胃肠；三餐粗淡饭，戒烟酒适量；静心且包容，蓄精防劳伤；交友诉衷肠，善良寿而康；忧愁催人老，乐观寿自长；有病早就医，诸疾重预防；贵在常坚持，保健在经常。

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艾灸的功效与作用有哪些呢？
艾灸的作用

艾灸的作用主要有六种：通经活络、行气活血、去湿逐寒、调节阴阳、回阳救逆、防病保健。艾灸的好处也越来越多的体现在现代应用上。

艾灸的作用一:通经活络

经络是气血运行之通路，经络通畅，则利于气血运行，营养物质之输布。寒湿等病邪，侵犯人体后，往往会闭阻经络，导致疾病的发生。

艾灸借助其温热肌肤的作用，温暖肌肤经脉，活血通络，以治疗寒凝血滞、经络痹阻所引起的各种病证。

艾灸的作用二:行气活血

气是人的生命之源，血为人的基本物资，气血充足，气机条达，人的生命活动才能正常。艾灸可以补气、养血，还可以疏理气机，并且能升提中气，使得气血调和以达到艾灸保健的目的。

艾灸的作用三:祛湿散寒

气血的运行，遇寒则凝，得温则散。中医认为，血见热则行，见寒则凝，故一切气血凝涩的疾病，均可用温灸来治疗。艾灸疗法通过对经络腧穴的温热刺激，起到温经通络、散寒除痹的作用，以加强机体气血运行，达到治疗和保健的目的。艾是纯阳植物加上火的热力渗入阳气驱出阴邪，艾灸疗法对湿寒之证特别有效。

艾灸的作用四:调节阴阳

人体阴阳平衡，则身体健康，而阴阳失衡人就会发生各种疾病。艾灸可以调节阴阳补益的作用，从而使失衡之阴阳重新恢复平衡。

艾灸的作用五:回阳救逆

正所谓“药之不及，针之不到，必须灸之”艾灸有回阳救逆的作用在古书上就有记载。气阴两脱急取神阏、关元艾灸以回阳救逆。

阳气虚弱不固，轻者下陷，重者虚脱。艾叶性属纯阳，火本属阳，两阳相合，可益气温阳，升阳举陷，扶阳固脱。

艾灸的作用六:防病保健

现代科学证实：灸法能加强白细胞的吞噬能力，加速各种特异性和非特异性抗体的产生，提高其免疫效应，增强人体免疫功能。

同时灸法还能改善人体各个系统的功能，提高人体的抗病能力，从而有利于多种疾病的康复。对现代的亚健康有很好的调节作用。现代多用于温灸，温疚的作用主要体现在养生和保健，很多美容院养生馆也都增加了温灸项目。

更多建议：

首先，艾炙可以用于身体治疗脏腑下垂或者是胃下垂、子宫脱垂、脱肛等临床疾病。可以强壮身体，延年益寿，比如艾灸足三里、关元穴，还具有提高免疫力和抗病的能力，艾灸具有暖宫止痛、温经散寒调理气血的功效，临床上常用于身体出现女性宫寒不孕、痛经、手足发凉、关节冷痛，以及身体局部受寒、脾胃虚寒、胃怕凉、大便稀薄等。

更多建议：

艾火是纯阳之火，可以使艾火的纯阳温热之气由基表透达，又因和脏腑互相联系，温热之气能直达精宫，起到补助元阳的作用。

经络美容学-美容一般都学些什么？
1、 皮肤护理

美容师需要学习面部、身体的皮肤护理方案，其中又包含配合产品所使用的美容手法、经络穴位、身体保养、养生等技术，学员在学习中不仅仅要熟悉人的皮肤生理结构和保养理论知识，大部分要学习各种手法、操作，这是传统美容的核心内容。常见的项目有面部按摩、面膜调制、穴位、化妆美甲美睫、罐疗、SPA、芳疗等等。

2、 仪器操作

近些年，美容行业逐渐从传统美容向仪器美容发展，因为光靠美容手法效果不明显，所以随着韩式皮肤管理的入驻，国内大多数美容院逐渐引进各种仪器，配合产品与手法达到护肤的效果，所以仪器认识与操作也是美容师的课程项目。

3、 美容销售

对于在美容院当学徒，你可以看可以学，但是大都是模仿，所以你看每个师傅每个店出来的学员不一样，在学校中，销售也是一门重要课程，毕竟美容师工资的大部分来源都是提成，对于手法来说，销售更为重要。

4、 开店管理

每一个人都有一个老板梦，美容院如何经营、开店项目设置、开店事项等等。

更多建议：

学习美容是一个比较宽泛的概念，但从现在的美容护肤说，需要掌握如下几点：

1.皮肤的构造理论知识

2.皮肤护理的实操、手法（重点）

3.身体经络、穴位

4.常规的仪器了解和熟悉，有条件的话需要实操

5.客户营销/沟通技巧

正常情况下需要掌握这些，重在手法和练习，悟性也很重要。一般2-3个月基本掌握了，如果就职于好一点的美容机构，机构内也有非常正规的培训。

怎么才能使肝脏健康-怎样保护肝脏健康？
肝脏是人体非常重要的器官，如果要保护肝脏的健康，首先要从日常生活中做起，要健康合理的饮食，养成良好的饮食习惯，还有心情也很重要，不能经常生气，要保持心情舒畅，还要保持良好的睡眠，不能长期熬夜，每天的睡眠要充足，还要经常锻炼身体。

养生知识女性-女人如何养生？
女性以血为本”，尤其每个月的例假都会导致血流失，有的姑娘看起来脸色红润，面如珠玉，则干枯缺乏光泽，不光影响颜值，影响自信，而且也从某种程度上反映了健康问题。

从养血角度看，提几个小建议：

1）如非出于需要，少看手机电脑，根据经验，目前这些已经成为耗血伤肝伤眼之头号杀手，随着年龄增长，五脏六腑功能衰弱，如果不加节制，容易导致血虚。

当然，这个要靠个人自制能力，遗憾的是大多数人自制力差，所以，作为一个妥协方案，在看的时候多中断，比如每隔1个小时暂停休息下。

2）勿熬夜。

能早睡就早睡，熬夜影响最直接的是皮肤，皮肤无法在熟睡中得到滋养，第二天散发出腐败味，而且干枯无光泽。其实养血护肤效果最好且最便宜的是睡好觉！

不过，大家都倾向于昂贵的复杂的，至于效果就没人管了。

3）再次提下饮食结构。

之前票圈提醒过大家很多次，吃了太素，容易引发体寒；其实，长期营养跟不上，也会导致气血不足，你想吧，再好的锅，如果原料不丰富，怎么可能做出味美的佳肴呢？不要给自己设太多限制，

尽量增加饮食种类；毕竟脾胃再好，吃的东西过于单调，转化的气血也有限。

4）再说运动。

如果身材瘦弱，运动要悠着点了，身材瘦说明阴血不足，此时还加强运动健身，容易透支，不利于健康。

5）思虑过度。

没有一种消耗比想的多更耗损气血的了，一个人整天干活不一定会削瘦，但如果整天胡思乱想，可能会瘦的很快，看不见的暗耗才是最可怕的。所以，很多姑娘如果想血足点，长胖点，前提是先放下一些东西，让自己活得轻松些。

6）脾胃。

脾胃是气血生化之源，脾胃不好，补血都补不进去。

大家可以自测下，如果脾胃有问题，先调脾胃再食疗，之前讲过脾胃调理，自行搜索。

这些如果真的做到位了，在平时的生活中，相信气血应该不会太差！

【美白小窍门】①取适量的酸牛奶、奶油混合调匀，然后均匀的涂抹于面部，待10分钟后用水洗去。②用酸牛奶和维生素E混合，调和拌匀，均匀的涂抹于面部，并对脸部进行轻柔按摩，最后用清水洗净，这样可以清除毛细孔的污垢，有效收敛毛孔，给肌肤带来清爽舒适的感觉。过敏肤质慎用。 #湖南医聊超能团#

更多建议：

现在的女性朋友在生活和工作的双重压力下，很容易导致身体和心理都疲惫不堪，从而受到疾病困扰。在此环境下，女性应该如何调理自己的身体呢？

今天康康就为大家介绍一款适用于女性健康养生的膳食，希望每一位女性都能好好爱自自己，享受健康幸福的生活。

关注我，还有更多有趣、有用的知识等着你。

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现代健康养生标准。养生首先必须从体形美和容貌美的五大因素——骨骼养生、肌肉养生、脂肪养生、皮肤养生、五官来体现。大树环艺spa设计公司。 　　骨骼是体形和容貌的支架和基础，所以骨骼至少要大小适度，比例匀称。 　　肌肉和脂肪位于骨骼和皮肤之间，从而决定着体形曲线美，是外形健美必不可少的条件。肌肉使人健康，脂肪则给人以柔软和弹性感。肌肉和脂肪的搭配比例适当，就会有充满活力的丰满感，自然而然地流露出特有的女性魅力。 　　虽然五官美没有什么绝对的标准，但是基本上人们还是认为五官端正、皮肤要细腻润泽，再加上明亮传神的眼睛，自然会更有风采。 　　女性朋友要想达到健美的理想标准，首先要适度地做运动，特别是有针对性的运动。它可以促使身体全面发育，塑造女性特有的曲线美。运动也有利于全身的肌肉与脂肪分布匀称，有利于四肢的健美与整体的曲线美。 　　良好的心理状态也是女性健美不可或缺的重要因素。 　　如果身材再好，却显出一副病态或者懈惰的情绪，那么“美”就要大打折扣了。要尽力保持健康的心理状态，从不良的环境中摆脱出来，减少对烦恼、焦虑、忧郁等不良情绪的记忆，使自己在精神、精力方面均处于良好的状态。心理状态好还有利于血液循环，可以改善女性皮肤，使其光泽润滑、富有弹性。

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女性摄生摄生什么

　　女性摄生摄生什么呢?

　　第1养：养血——有道是：男人以眼神为荣华，女性以血色为富有;

　　第2养：养颜——有道是：士为知己者死，女为悦己者容;

　　第3养：摄生——有道是：女子虽弱，为母则强。

　　那么，女性摄生吃什么呢?

　　1、百果王----红枣健康饮食

　　被誉为“铁杆庄稼”、“木本粮食”，又名大枣，与桃、梅、杏、李(或栗)并称“五果”，维生素含量极高，民谚“一日吃三枣，一世不显老”，又称“天然维生素丸”，连续吃红枣的病人，康复速度3倍于单纯吃维生素药剂。

　　2、益智----桂圆

　　“南方桂圆北人参”，又名龙眼(桂元、元肉)，“大补气血，力胜参芪”，“食物以荔枝为贵，而资益则龙眼为良”(《本草纲目》)，不同于荔枝的湿热，能入药，壮阳益气、养血安神，适合产(病)后调补，能抑制子宫癌细胞。

　　3、却老子----枸杞

　　维生素C、β-胡萝卜素、铁含量高于橙子、胡萝卜、牛排，“春采枸杞叶，名天精草;夏采花，名长生草;秋采子，名枸杞子;冬采根，名地骨皮”，民谚“君行千里，莫食枸杞”，它能大大激发性功能，离家远行不宜，在家保养则适用。

　　4、美容师----芦荟

　　又称“自然界的绿色黄金”，从上个世纪80年代开端全球出现了“芦荟热”，还没有发现哪一种植物像芦荟具有美白、保湿、防晒、祛斑、排毒、消炎、灭菌、镇痛、护发养发、促进创伤愈合等全方位的功效，对治疗粉刺具有格外的作用。

　　5、小人参----胡萝卜

　　又称甘笋、“土人参”，具有细微而持续发汗的作用，影响肌肤的推陈出新，增进血液循环，使肌肤细嫩、润滑、红润，美国科学家认为，天天吃两三根胡萝卜，可使胆固醇下降10-20%，有助于预防心脏疾病和肿瘤。日子小常识

　　6、灵根----莲藕

　　根叶花须果实都是宝，富含淀粉、蛋白质、维生素C和B1，以及钙、磷、铁等无机盐，最符合人体需求，补益气血，增强免疫力，易于消化，老少适合，中医称“主补中养神，益气力”，藕节短、身粗为好，从藕尖数起第二节最好。

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科举中武举考试什么项目 为什么武举不受重视
科举制度始于隋朝，当时只针对读书人，并没有设武举。至唐代，武则天首次开设武举。据说武则天因为以一女子身份登上皇位，旧势力对她并不完全服从，这位女皇帝便开设武举，选拔册封武将，为自己培养势力。唐代武举主要考骑射、步射、举重等技术，此外对考生相貌也作了要求，要“躯干雄伟、可以为将帅者”。

宋代 ，因宋太祖赵匡胤定下“以文立国”的国策，武举考试除考武力外，还要“副之策略”。武艺考“步射”、“骑射”两场，合格后再参加文化考试。文化考试则考一些诸如兵法、布局类的知识等。总体上以武艺为主，以策略为辅。元朝科举制度兴废不常，没有武举制度。到了明代，武举考试则更进一步，以考察谋略的笔试为主，而以武艺为辅了。并且先进行谋略考试，如果不及格，就直接淘汰，武艺再高也没用。清朝以后，尚武的清朝统治者又将个人武艺考试放在了前面，首先考骑射、力气、武艺等，然后合格者再参加笔试。

历史上武举一共进行过约500次，宋神宗时，设立武状元。历史上有案可稽的武状元有282名，其中许多详细资料都已经丢失。

总体而言，相比于文科考试，武举一直不怎么受重视。历朝的武举制度时而设置，时而废弃，取士人数远远少于文举。并且武人考中武举后，只授出身，并不马上授官职。因此，武举人的地位也低于文举人，以至于一些武举状元还有再考取文科举人的念头。历史上比较出名的武举人只有唐朝大将郭子仪和明代的抗倭名将俞大猷。

五子登科是什么意思
铜镜是中国传统文化的精粹之一。到了明代，出现了四喜五子登科铜镜、太极八卦五子登科铜镜、五子登科麒麟送子铜镜、大雁五子登科铜镜等等。现代不少人很是喜欢收藏这种东西，因为“五子登科”的寓意吉祥喜庆。登科 : 也称“登第”。科举考中进士。

人们通常把在某一方面很有成就的几个人相提并论时称为“三杰”“五子”“七子”等等。比如西汉开国功臣张良、萧何、韩信称为“汉初三杰”；把汉建安年间在文学艺术上很有成就的孔融、王粲、陈琳、阮瑀、徐干、刘桢、应玚等七人称为“建安七子”；《三国志》中把曹操阵营的张辽、乐进、于禁等五人称为“五子良将”。

“登科”指的是科举考中。科举考试为更多的读书人打开了进身仕途的通道。十年寒窗苦，为的是能通过科举考试出人头地。然而，读书的千家万家，功成的一家半家。

五子登科是什么意思

唐代孟郊，在经历了两次失利之后，终于在46岁进士及第，高兴得忘乎所以，久久压抑在心头的郁闷瞬间全无，心中的狂喜犹如水银泻地，简直可以说他想把头背到脊背上走路。“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”（《登科后》）。

“登科”尚且如此，“五子登科”简直就是喜上加喜了。那么，古人说的“五子登科”到底是哪五子呢？

“五子登科”的故事发生在五代十国最后一个政权后周时期。

后周出现了一大批惊艳时光的大人物，比如英明神武的周世宗柴荣，著名大将——后来黄袍加身，称为宋朝开国君主的赵匡胤等等。

这时候，民间传说中还出现了一位很是了得的人物。他就是家住在燕山一带的窦禹钧。窦禹钧出生在后晋年间，主要生活在后周时期。他的祖父窦荻、父亲窦思恭分别担任过玉田令、妫州司马等基层小官。

祖辈在朝为官，窦禹钧出生时家境还算不错。但是，父亲窦思恭在窦禹钧幼年的时候便离世了，母亲把他抚养成人。幼年离父，窦禹钧从小就孝顺守礼，懂事知节。

然而，命运有时是一个阴阳怪气的东西。尽管少年窦禹钧凭借才学知名，顺利走上仕途，但始终没有孩子。没有孩子，在古代是不孝之先。

这显然成了盘踞在窦禹钧心头的阴影。怎么办？窦禹钧百思不得其解。某天夜里，窦禹钧梦见了自己的祖父。祖父告诉窦禹钧，他命中无子，且会早丧。解法只有一个，那就是积德施善，改变宿命。

梦醒，窦禹钧按照仙人指路，拿出家中钱财，助人葬父娶妻，帮人经商开源，开办书院学堂。

有耕耘就会有收获，窦禹钧时来运转。这时候，祖父又来到他的梦中。“因为善行，你被延长了三十年阳寿，还即将拥有五个儿子。”爷爷的一番话让窦禹钧喜气盈怀。

他后来对五个儿子从严管教，精心培养。功夫不负有心人，结果五个儿子都高中了进士。

在《宋史》中，有窦禹钧长子窦仪的传记。书中记载，窦仪年少便凭借才华知名，后来考中进士进入官场，更是节节高升。后周时，窦仪官居翰林学士、兵部侍郎。北宋建立后，窦仪又得到了宋太祖赵匡胤的重用，被封为工部尚书、兼判大理寺。去世后被追赠右仆射，可以说是功成名就了。史书还记载：“仪学问优博，风度峻整。弟俨、侃、偁、僖，皆相继登科。”

五代时的重臣冯道和窦禹钧曾有交情，见他家一门五进士，写诗赠送，其中一句“灵椿一株老，丹桂五枝芳”，人们口口相传，士绅们都常常诵读此句，表示对窦禹钧的赞叹。

窦禹钧的儿子窦俨在北宋朝廷当上了礼部侍郎；三子窦侃被后周皇帝封为起居郎；四子窦偁官至左谏议大夫、参知政事，死后被追赠工部尚书；五子窦僖担任左补阕虽然品级不高，而他凭借自己的清正廉洁的得到了美名。在当时，这五人被号为“窦氏五龙”，而后人们赞叹于窦禹钧的教育能力，便将“五子登科”的典故代代相传。

在传统启蒙教材《三字经》中，窦禹钧也被称为窦燕山。文中写道：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”古人所说的五子登科指的便是被窦禹钧教育的声名远扬的五个优秀的儿子。

岁寒三友指的是哪三种植物
松竹梅的共同特点是不怕严寒，既是数九寒天松树的叶子和枝干，及竹梅的枝干也都是翠绿的。在春到来之际梅就先开花，都是不怕寒冷，因此被称为岁寒三友。

松

松或跟扎在冰冷的岩壁之上，或扎根在平原，它们虬枝苍劲，铁骨铮铮。不畏严寒，耸入云霄。

所以在国画中，松代表长寿，寓意吉祥。

竹

冬季也是青翠欲滴，披霜沐雪。并且竹中通外直，是虚心的代表。它又一心向上，有高风亮节。特别是竹还有宁折不弯的精神，所以受到很多人的喜爱。

国画中竹代表平安，步步高升。人们对它喜爱，所以就赋予它这样的寓意。

梅

古今中外，歌颂梅的诗词更多。比如毛主席的卜算子咏梅就高度赞扬了梅：

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，直把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑。

梅的精神和气节更是让人赞颂。它卧雪眠霜，傲骨铮铮，不畏严寒，给人们带来温暖的春意。

所以国画中梅代表春天，有迎接好运的寓意。梅开五福嘛。

综上所述，松、竹、梅都不畏严寒，有气节有风骨，所以被称为岁寒三友。

总听到别人说“人有三急”，那么，三急分别指的是哪三急呢？

第一种说法：人有“三急”中的“三急”指的是内急、性急和心急。这个说来就有意思了，这个可能参考了人生“四大喜”而解释出来的。内急，这个就不必多说了，就是内急。而性急这个并不能按照一个词组来理解，指的是性子急。就是单纯的指性急，也就是结婚时入洞房急。心急这个就是老婆生孩子的时候，心里的火急火燎，这个可能“急”大人的远远没有“急”小孩的概率大。可能就是着急看看是男是女而已。这个很本能，也有对人类未知事物的好奇。

第二种说法，就有点高深了。这“三急”指的是狂、矜、愚。这个是出自《论语阳货》中的一句话：“子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也，古之狂也肆，今之狂也荡。古之矜也廉，今之矜也忿戾。古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”

通过这句话的意思，孔老夫子想说的人有“三急”指的是狂妄、矜持和愚昧。这是一个贯穿了人性的话题，这个也是孔夫子看到了人性的两面性。

第三中说法，也是最最通俗的一种说法就是“尿急”“屎急”和“屁急”，这个虽然不高雅，但是，这个是种确确实实的大实话。