故宫牌匾被射了支箭，为什么两百年过去了都没拔下来？为什么呢？
为嘛？教训呗！有那么个警示后人吸取教训的意思在里头。

那么今天就借着题主这一亩三分地，咱就把这事给大家伙唠叨唠叨。

如今这箭头在哪里呢？就故宫隆宗门的牌匾上头插着呢。现在您要过去，冷不丁这么一瞅，还以为上头插了一颗大钉子呢！

要不是专门告诉你，你还以为那是维修的时候，插上头起固定作用的，锈蚀的都看不明白是个箭头。

咋说呢？这东西打插上去，到今年差不多都有二百零八年的历史了。

好歹也算是一个古董吧，他也算是见证了，整个清王朝衰落的全过程吧。什么英法联军，八国联军，溥仪退位，外加慈禧带着那光绪西狩（其实就是八国联军进北京，连首都都不要了，玩命往西安逃跑的事），总之清朝那些个狼狈事，他都见过。

年头是有了，但价值吗？不高，但意义非凡吧！

所以进入近代，咱也没有必要把他拔下来，留着也算是一个历史片段，供大家伙嚼咕嚼咕，那会清朝的衰败到了啥程度。

那么要说箭头的来历之前，小编感觉咱咋也得说道说道这隆宗门的重要性。你不呱嗒一下这门的话，你也体会不出这箭头插在匾额上的意义，不然光说一箭头，有点有尾无头的感觉。

隆宗门

这大门口位于故宫乾清门广场西边，规格也气派，光那门帘就有五间房那么宽，相当的阔气，毕竟皇家用的东西，你矮了那也叫个事？

这么说，您感觉不出来啥，说这门挨着俩地，您就知道这门的重要性。

这门里边，北边可是大名鼎鼎的军机处的值房，搁清朝那会，那一小撮权利掌控者都在这里头呆过。

在有就是门外边，西头他可是连着慈宁宫。慈宁宫啥东西，小编不说您也明白，毕竟电视里头一演个古装戏，好家伙十台有九台是清朝那鞭子戏，而且要命的不是乾隆，就是康熙，再不就是雍正。

就这祖孙三代都让导演们给拍的没啥味道了。到现在拍无可拍，能给你扯出穿越来，一大堆老少爷们，正事不干就围着女主这呀哪呀的打转，不是轻视就是藐视，然后内心在来那盛开着九万九千九百九十九朵玫瑰的小心心。

看的咱脸臊的不行。这一家伙说的有点远了，没法子一说到现在的电视剧，烦的可以，除了少儿频道的动画片，就提不起啥兴趣瞅电视剧了。

好了，咱接着说。那么在这么一大堆的清宫电视剧里头，最常提到的就是这慈宁宫，出镜率相当高。

毕竟这可是孝庄文皇后和孝圣宪皇后住的地，而顺治，康熙，乾隆都是以孝顺出了名的皇帝。

说道这里，估计有小伙伴要问了：“咋没有雍正呢？忘写了吗？”

不是，雍正的生母死的早，他登基一年左右的时间就死了，而且这生母压根就瞧不上雍正，打雍正登基开始就没少给雍正上眼药水。

这事小编觉得也不赖人家雍正，全是这母亲太偏心了，偏的那不是一星半点，而雍正对于自己的母亲，不应该说刻薄吧。

清朝十二个皇帝，小编最为尊敬的就是这位，因为老百姓就是在他手上活的最滋润，其他的就算了吧！

这话头，又聊远了，咱接着说事。

而慈宁宫还是太后庆祝大典的地，所以这隆宗门那是相当的重要，这还别说他是内廷和外廷一个交通枢纽，和皇帝住的地还特别的近。

要是没有召见，你再大的官，哪怕是王爷都不能跨进来的。

当年的雍正，康熙，道光和几个皇帝的梓宫（就是他们的棺材）都是打这里进来的。

这隆宗门您了解清楚了，这重要性凸显出来，咱在往下聊，就知道这箭头插在这里头的意义了。

那么这箭头谁插上去的？又是因为什么插上去的？

这里头有三种说法，其中有两种是最不靠谱的。

咱先聊不靠谱的两种。

这第一种的说法，话说当年李自成，跟那不死金身是的，被打散了，又聚拢一块，被打散了又聚拢一块，最终形成了一股子强大的势力。

您要是按照咱帝王道路来说，当势力大的时候，咱把自己的地盘经营经营，给自己留那么一个扎下根子的机会，以期势头下落，还有一个喘气的地，顺道把自己这势力不确定因素整合整合，让实力更上一层楼啥的。

结果这李自成不按章法，兴冲冲的带着大兵可就冲到紫禁城了。

咋说呢？紫禁城这块墙高，你一时半会也拿不下来，但架不住一帮子脸皮比面皮还大的官员。

他们就感觉不就还个皇帝吗？自己还是自己，天还是那个天，天下的治理还是要依靠他们的，这就投降了，李自成都没怎么用劲就破了。

这些个官员当中有一个值得提一鼻子的，兵部尚书张缙彦，投降属他腿快。

先是投降了李自成，后来看出李自成拿他们要开刀跑了，后来投降清朝。张缙彦想着自己的能力还不错，毕竟打小就有神童的美誉，结果这些个投降派，清朝就瞧不上，把这货直接就丢到了宁古塔喝了一肚子西北风。

总之李自成就进了北京城，高兴啊！偌大一个天下这就是他的了。

“哎！看箭！哈哈！”这一箭就射在了隆宗门的匾额上头了，有那么个以示庆祝的意思。

不过，后来大家伙都知道，李自成没过多少天就被打的丢盔弃甲，连个窝都找不到了，他就没什么稳固的地盘。

他总以为自己败了还能聚，这次不好使了，打的他直接就没了消息。

那么这事的箭头为嘛是假的呢？原因很简单，以为这隆宗门的匾额是用汉语和满语写的。那会还是明朝，那跑来的满语？这不开玩笑呢吗？就当时的环境，你给这匾额写个满语试试？这脑袋长多少个都不够砍的。

再有一种就是，溥仪和一帮子宗室玩闹的时候，对着这隆宗门给射上去的。

咋回事呢？大家伙都知道，当年袁世凯对着隆裕皇后，这么深情的一跪，咔咔咔！把这溥仪退位的事这么一说，里头的道理这么一摆。

溥仪就退位了。那么溥仪退位之后，按照当时的规定，这故宫依然是清朝的一亩三分地，溥仪在这里还是他的皇上，出去了，这就没有什么皇上的说法了。

溥仪一天就在这小天地里头，没事可干，这不就带着一帮子宗室子弟，在里头玩闹，拿着弓箭就对着这匾额去射，这就留在了上边。

其实这说法也不靠谱，虽然那会没有那么大规矩了，也不会让这些个箭头一直在上头插着，说出去好看不好听啊！

所以最为主要的，按照小编来看，应该是第三种说法了。

是当年攻入这故宫里头造反的人，在进攻这隆宗门的时候，给插上去的。

那么咱就嚼咕嚼咕这事。

这事发生在嘉庆时期。

话说，造反的一波人，是信奉天理教的一帮子信徒。

大家伙也知道，历史上所有的朝代，都还有一个太平的时候，哪怕时间短，他也有，至少没有那么的战乱。

清朝可不一样，打开头到结束，这都有二百多年了，就没消停过。

这教那教的也太多了点，一说到教派，大家伙一准想到的是白莲教。

所以有人说这天理教和白莲教有瓜葛，算是白莲教的一个分支，这到底是不是呢？反正小编是没有翻出个结果，毕竟咱不是什么专家，所以说道这里，咱只能告诉你，有这么回事，至于是不是？小编的见识还是少了点，确定不了。

当然对于大家伙来说，这一点不重要。

其实这天理教，最开始也没啥目的，就是为了收集点金银铜铁，给自己弄点经济利益，向着教徒收什么根基钱。

按照他们的说法交了这么个根基钱，这人就可以消灾免灾了。

而这天理教，他有很多分叉。您比方说这河南，他的教首是李文成，对外号称人皇，把自己给塑造出一个绰号，为了增加可信度，这还编造，自己是李自成转世。

话说当时，小编瞅到这里，就乐了，李自成也有冒充的？你说个朱元璋老朱都比这位靠谱。

这人皇有了，那么天皇和地皇肯定跑不了，这分别是在河北和北京这块传教的林清以及在山东这块传教的冯克善。

就这些个教派，他一开始肯定是为了钱，那么在围绕这个目标上，就越吹越大，最终这就走上了造反的路子。

就算是开始造反，也没有放弃敛财的路数。

只要给钱，送粮，他们保证等事成之后，这就会给这些人地，粮食，甚至是官职。

当然为了郑重其事一点，他们还会写点合同之类的东西，当做收据交给这些捐献的人。

吧不过这些个收据合同之类的，很大可能就是一张画在纸上的月饼，压根就吃不到嘴里，您不说别的，就说天下有多少亩地，就他们这一划拉，能划拉出多少？

到头来这些个东西，就成为了捐献者的砍头的罪证。

好吧，造反也得有个时间不是，三方就这么商量妥了，这就要开始造反了。

结果李文成这块，还没动手呢？事情就泄露了。这家伙清朝对于这个最是敏感，毕竟这种事闹腾的也多了去了，回头这河南滑县就出手了，一家伙就把这李文成给抓了起来，丢到了大牢里头。

咋说呢？这县对于这事是敏感了，但没有重视到一定程度。于是滑县的教徒，聚集了三千多人，就开始营救李文成。

您还别说，这就真救了出来，这些人回头就把这滑县给占据了，顺道把知县给砍了。

他这一弄事，就相当于把提前约定好的时间给作废了，造反的时间就给提前了。

李文成打了清朝一个措手不及，所以很快就占据了各个要道。李文成还开了帅府，这就被人推为天王。这就人皇变天王了，下边这就是地王，人王，元帅啥的，相当于建立一个政权。

当然你都闹腾的这么大了，清朝肯定要派大兵过来围剿。

咋说呢？这事弄的也仓促，等到清朝派大兵过来镇压，基本上就被压了下去，而李文成战败自焚而死。

这块可就算是彻底的失败了。咋说呢？其实他们也赢不了，毕竟连个明确的政治目的都没有，不知道自己为什么打仗。再说嘉庆时期，清朝是走了下坡路了，而且还就是从乾隆中后期开始走的下坡路，但你不能说实力没了。

所以打这样的造反还是没有多大问题的。

说道这里估计有小伙伴要说了：“你这扯了半天，都扯到哪里去了？隆宗门呢？隆宗门上头那匾额呢？箭头哪去了？咋越说越远了呢？”

瞧您说的，事情没有一个铺垫，直接告诉您，白淡寡味的也没多大嚼头，不然咱旅游的时候，看到一处古迹，干嘛要拉着导游给您介绍呢？

说的就是这古迹背后头的故事，故事讲的全面一点，咱了解的就更加多，品起来才有味道。

那么隆宗门上的箭头是咋回事呢？

上头这才说了一个天理教造反的，这不后头还有俩呢吗？

冯克善这块咱就不说了，单说林清这块，他负责的地方是紫禁城。

那么当初三个人商量完毕，约定了造反时间，这就回去了。

他没想到李文成事情败露，把时间给提前了。

而林清这块他没有提前，毕竟他们都是分散行动的，按照原定计划来。

林清回去之后，在宛平县这里就召集了二百多名青壮，天天的操练，这就算是他的底子。

话说二百来人也干不了啥，所以这林清的打算是直捣黄龙，带着人马直接冲进紫禁城。

所以说这些人想的也太简单，冲进去又能咋样？你就算把嘉庆抓起来有啥用？后脚还能立一个，根基就在哪里摆着呢？

当然他们也没想明白这个。那么为了这件事，他们还在宫里头准备了内应小太监，都是地位比较低的，作为他们攻入紫禁城的向导。

为了这事他们准备了差不多两年的时间。

一切准备就绪，时间点也到了。

他知道嘉庆帝因为要举行木兰秋猎，带着一堆人去往承德打猎了。

这个时候，紫禁城的防御是比较松懈的。于是林清就想借着这个机会，一举拿下紫禁城。

好吧，二百人攻打紫禁城，这也就算了，他们还把这二百来人兵分两路。

这已经不是兵法上的奇谋妙计了，而是胆大包天了。

所以一支往东华门打，一支往西华门打。

那么不用问了，在目标地的隆宗门，肯定是要过去的，毕竟连接的地方就重要啊。

所以在小太监刘德才，刘金等人带领下，这就到了隆宗门跟前。

话说，要按照一般人来想，紫禁城里头的侍卫，就算是再怎么菜，如果把这门一关，来个死守都没多大问题的。

可不是那样的，这两股人进来之后，整个紫禁城就乱了。

林清他们一瞅隆宗门关了，那就只能翻墙头进去，把门打开。

这个时候，赶上爱新觉罗.旻宁在这块，他瞅着爬上墙头，准备进来的天理教教徒，拿过一支鸟枪就给这爬墙头的来了一家伙。

连着打死了俩翻墙头的，这天理教的教徒一瞅，貌似他们进不去，所以就撤退了。

你看一支鸟枪就把这些人给吓走了。

说道这里，估计就有小伙伴要问了：“这爱新觉罗.旻宁是谁呀？”

就是后来的道光，也是因为这件事，嘉庆才将他作为了自己的继任者。

先是给封了个和硕智亲王，瞅见那个智字了吗？原因就在这里。顺道还给那把枪来一个封号，叫威烈。

林清的这次造反算是失败了。

那么他们进攻隆宗门的时候，这弓箭射在匾额上头的箭头就给留了下来。

而嘉庆帝认为这就是耻辱，毕竟自打有王朝开始，王朝还没有覆灭，就被人家攻入到紫禁城里头，就他这么一个，而且是唯一一个。

所以嘉庆还发了罪己诏，至于那枚箭头，嘉庆帝就让留下来，警告后人，不要在出现这种事情了。

所以他是这么个来历。

家里来了流浪狗怎么办？
1、狗狗的饭量比猫大，很正常。而且是流浪狗，在外面饥一顿饱一顿的，刚到你家把整袋猫粮吃光，很正常，肯定也不是那种大袋的猫粮。我刚收养流浪猫的时候，流浪猫刚来的1-2周左右，巨能吃，甚至能吃到我怀疑是否能养得起它或者它是不是想把自己撑死。这是因为流浪猫狗在外面饿怕了，所以一旦有吃的，会狂吃，因为它们不知道下一顿会在什么时候，刚到主人家也会这样。但是随着它们慢慢地适应衣食无忧的生活后，饭量就会慢慢恢复正常。所以这个不是问题。

2、家里的猫咪害怕，这个也正常，也有办法解决。猫咪是领地性和独立性很强的小动物，一旦有陌生的动物（包括其它猫）或人突然闯入它们的生活，它们的应激反应就会表现出来，例如：嚎叫、撕咬、具有攻击性或者躲起来。这时候主人需要有耐心，让猫咪慢慢适应新成员的到来，如果它不愿意出来可以先不逼它，在它藏匿的地方放上水和食物还有它喜欢的玩具或者一件你用过的衣物等都行。狗狗可以先关在笼子里或者用绳子拴在一个固定的地方，总之先不要让猫和狗正面面对，猫咪会慢慢地一点点试探着出来，把握一个原则：猫咪出来的时候狗不要在场或者狗只待在固定的位置。随着时间的延长，猫咪会慢慢适应狗狗的存在直至完全接纳狗狗，这个时间可能会有点儿长，视不同的猫咪品种估计在半年至1年左右，所以这一阶段主人要有耐心。

3、如果是家养猫咪（不外出的），狗狗最好先去宠物医院做一下检查及洗澡清洁，防止有传染病传染给猫咪。

明朝最惨皇帝是谁？
明毅宗朱由检

朱由检在位后大力铲除阉党，勤于政事，节俭朴素，并六下罪己诏，在位期间农民起义猖獗，关外清朝势大，已处于内忧外患交集的境地。1644年，李自成军攻破北京后，于煤山自缢身亡，为江山社稷而死，遵守了明朝历代皇帝“天子守国门，君王死社稷的祖训，终年33岁，在位17年。

祯皇帝死前留下了最后一道圣旨：”令后宫诸人必须自刎了结。“当时的皇后及贵妃等人都遵旨了结自身，

明朝最悲惨的皇帝，不仅丢了国家，就死后连一副棺材都没有，还是老百姓凑钱埋葬的！

时间管理最常见的误区是什么？
多数想管理时间的人都是想去改变自己现在的某些行为，那也就意味着对现在的自己状况不满意，只有不满意才会去改变。也是你对现在的一种迷茫，自我认知的迷茫。

从这个角度出发，你会发现时间管理的一些误区：

1.想在一定的时间内拼命去做更多的事。

由于对自己现状的不满，想要尽快改变，所以才会在时间管理上恨不得每一分钟都安排一些事情，结果会让自己非常焦虑，并且会因为各种事情的干扰，导致时间管理根本没有办法做到。

其实时间管理不是去做更多的事，而是要留出时间去做最重要的事，也就是对于自己未来将最为重要的事情。正确的做事和做正确的事的区别是方向上的区别，方向错了，那永远也到不了目的地。

2.找各种方法和工具

我自己一开始也是尝试各种时间管理的方法工具，列日程表，任务清单，每一种方法看了都让自己兴奋，结果坚持不到三天，就会做不下去。为什么工具看起来那么有用，可是却不能做到呢？从一开始觉得自己自制力，自控力不够，到慢慢发现其实还是一些习惯的问题。要知道习惯的改变是如此之困难，习惯只能去替代而不能轻易去改变。到现在逐步明白是自己对自己的认知出了问题。

认知也就是你如何看待努力的意义？成功？学习？

这跟自己的思考方式是有关系的，就像对为什么要学习这件事，一种认为学习了也没有什么用，学他干吗？另一种觉得正是因为不知道有什么用才要去学，以后肯定会有用的。只有更深层次的发现这些问题，提高自己思考的能力，才能不被工具方法束缚，就像真正的武功高手完全是没有套路一样。

几年的摸索，时间管理终于能在自己的心里逐步生根发芽，也走过不少坑。现在早上5点起床，只做提高自己的事，学习和写作。其他时间则完全按每个时间段特点做相应的事，没有逼迫自己去做更多的事，只是把一些平时没有利用的时间利用起来，比如坐车就听英语或语音类书籍，晚上床上就读读书。

真正的时间管理是让自己每天的生活都觉得是那么的充实和踏实，而不是为了拥有或得到什么

使用菌肥的误区有哪些？
菌肥，是近些年比较火的新型生物肥料。虽然带个“肥”字，但是本质上并不具有肥料的效果。这也造成了一些农民朋友在使用菌肥的过程中出现了一些误区。
1、使用菌肥可以代替化肥。这主要在于一些经销商的不负责任的夸大性宣传。菌肥中主要的成分就是微生物菌类，不含有任何的营养成分。这样的菌肥，怎么可能替代化肥呢？

2、使用菌肥可以长期改善土壤状况。菌肥主要是依靠菌肥中的微生物菌类发挥作用。微生物菌类在土壤中繁殖、活动以此来达到活化土壤的目的。但是目前的生物菌肥，只能在当季有效。想在第二年仍然活化土壤的话，就需要第二年接着施用。

3、施用菌肥可以减少肥料的施用量。从理论上理解，施用微生物菌肥的确可以通过微生物的作用提高肥料利用率、减少肥料的施用量。但是这需要有一个前提，就是土壤有机肥丰富的情况下才会达到这样一个效果。以国内耕地的情况来看，很少有能达到这个效果的。

4、微生物菌肥可以单独使用。从理论上可以这么理解。但是微生物菌肥想要发挥比较好的效果，就要求土壤中要有一定的有机质来提供微生物菌类繁殖和活动所需要的能量。以现在土壤状况来看，土壤中有机质是缺乏的。如果您想让微生物菌肥的效果更好，建议合理施用一些有机肥。

为什么福建厦门都供奉那么多土地公呢？
土地神（公）一般是在路口村口简易的小房子里边供奉，是中国民众是用最简单的方法去祈求，希望土地公保佑家人和庄家的丰收，唯有福建厦门对土地神庙供奉的界别最高，这成为了当地闽南人的一种民风，三十多年之前，我在厦门见过这样情景。

据考证，现在所说的土地公，在古代早起时候，叫做“社神”，地位相当的高。土地神又称土地公，或土地爷，在道教神系中地位较低，但在汉族民间信仰极为普遍，是汉族民间信仰中的地方保护神。

在福建厦门当地风俗，来到一亩三分地上，先去拜下土地老爷。作揖跪拜，再怎么说也是一方城隍，一方土地呢嘛。土地公即社神。中国祀土地神极为普遍，无论里社、陌路阡头，皆有土地公庙。以其造福乡里，施德万民，故也称为“福德正神”。

厦门仙岳山土地公庙，厦门仙岳山上的土地公庙最为厦门本地人所熟知，年年香火都很旺盛。据说到这里来是求姻缘、拜财神的第一胜地。许多外地人，有机会到访厦门时可以去求求看。 在福建厦门民间普遍信奉和供奉土地公，他们认为他租的房子是土地公公给他的，所以对这个土地神敬仰。作为一个相对比较虔诚的本地土著来说，仙岳山土地公庙是比较灵的地方。每年正月初一早上都要带着老婆孩子去拜一拜。

期货有哪些特征？
(一)期货的概念

期货与现货相对。期货是现在进行买卖，但是在将来进行交收或交割的标的物，这个标的物可以是某种商品，例如黄金、原油、农产品，也可以是金融工具，还可以是金融指标。

交收期货的日子可以是一星期之后，一个月之后，三个月之后，甚至一年之后。买卖期货的合同或者协议叫作期货合约。买卖期货的场所叫作期货市场。投资者可以对期货进行投资或投机。

(二)期货的特征

期货交易建立在现货交易的基础上，是一般契约交易的发展。期货交易便具有了以下一些基本特征：

(1)合约标准化

期货交易具有标准化和简单化的特征。期货交易通过买卖期货合约进行，而期货合约是标准化的合约。这种标准化是指进行期货交易的商品的品级、数量、质量等都是预先规定好的，只有价格是变动的。这是期货交易区别于现货远期交易的一个重要特征。期货合约标准化，大大简化了交易手续，降低了交易成本，最大程度地减少了交易双方因对合约条款理解不同而产生的争议与纠纷。

(2)场所固定化

期货交易具有组织化和规范化的特征。期货交易是在依法建立的期货交易所内进行的，一般不允许进行场外交易，因此期货交易是高度组织化的。

期货交易所是买卖双方汇聚并进行期货交易的场所，是非营利组织，旨在提供期货交易的场所与交易设施，制定交易规则，充当交易的组织者，本身并不介入期货交易活动，也不干预期货价格的形成。

(3)结算统一化

期货交易具有付款方向一致性的特征。

期货交易是由结算所专门进行结算的。所有在交易所内达成的交易，必须送到结算所进行结算，经结算处理后才算最后达成，才成为合法交易。交易双方互无关系，都只以结算所作为自己的交易对手，只对结算所负财务责任，即在付款方向上，都只对结算所，而不是交易双方之间互相往来款项。这种付款方向的一致性大大地简化了交易手续和实货交割程序，而且也为交易者在期货合约到期之前通过作“对冲”操作而免除到期交割义务创造了可能。

(4)交割定点化

实物交割只占一定比例，多以对冲了结。期货交易的“对冲”机制免除了交易者必须进行实物交割的责任。

(5)交易经纪化

期货交易具有集中性和高效性的特征。这种集中性是指期货交易不是由实际需要买进和卖出期货合约的买方和卖方在交易所内直接见面进行交易，而是由场内经纪人即出市代表代表所有买方和卖方在期货交易场内进行，交易者通过下达指令的方式进行交易，所有的交易指令最后都由场内出市代表负责执行。交易简便，寻找成交对象十分容易，交易效率高，表现出高效性的特征。集中性还表现为一般不允许进行场外私下交易。

(6)保证金制度化

期货交易具有高信用的特征。这种高信用特征是集中表现为期货交易的保证金制度。期货交易需要交纳一定的保证金。交易者在进入期货市场开始交易前，必须按照交易所的有关规定交纳一定的履约保证金，并应在交易过程中维持一个最低保证金水平，以便为所买卖的期货合约提供一种保证。保证金制度的实施，不仅使期货交易具有“以小博大”的杠杆原理，吸引众多交易者参与，而且使得结算所为交易所内达成并经结算后的交易提供履约担保，确保交易者能够履约。

(7)商品特殊化

期货交易对期货商品具有选择性，期货商品具有特殊性。许多适宜于用现货交易方式进行交易的商品，并不一定适宜于期货交易。这就是期货交易对于期货商品所表现出的选择性特征。

(三)期货的种类

作为衍生性金融商品，期货按其相关资产的种类，可分为商品期货与金融期货两大类。

1.商品期货

商品期货的主要品种可以分为农产品期货(如棉花、大豆、小麦、玉米、白糖、咖啡、猪腩、菜籽油、天然橡胶、棕榈油等)、金属期货(如铜、铝、锡、锌、镍、黄金、白银等)和能源期货(如原油、汽油、燃料油等)。

2.金融期货

金融期货的主要品种可以分为外汇期货、利率期货(包括中长期债券和短期利率)、股指期货(如英国的金融时报指数、日本的日经平均指数、香港的恒生指数等)和股票期货(如个股期货、25只全球性股票期货等)。

穷人装修，如何才能降低成本？
1、选定装修风格

通常简单装修，选择现代简约，北欧风格等现代类风格，主要是选择将来购买家具、使用装饰材料，工艺等价格比较经济实惠的装饰风格。目前来说，就是现代简约比较合适。因为现代风格造型简单，工艺简单且可工业化生产，而且现代风格装饰比较流行，大众化，所以相关的家具装饰品生产厂家多，价格比较便宜。

2、装修节约资金

一方面是从装修工程量上来，尽量缩减不必要的装修工程量。水电改造选择点对点改造，不全部重新走线。一方面是从装修选材上，地面铺设瓷砖选择普通的800砖，经济实惠，卫生间墙砖选择铺设300×600或者300×450等常规的墙砖，地砖选择300×300，选择瓷砖规格的时候要了解瓷砖铺设的人工费。墙面做乳胶漆，或者全屋刮腻子。顶面用简单吊顶（双眼皮吊顶），或者做顶角线。

还有就是整体装饰上走经济实惠，不做复杂装饰，做好基础装修。基础装修质量好，后期可改造升级，如果基础装修质量差，后期维修返工得不偿失。比如开发商原墙面的腻子质量不好一定要铲掉，抹灰层质量差一定要铲掉重做。装饰材料选择经济实惠，但是不能只选便宜货。

橱柜、衣柜选择木工制作，采用免漆板，在建材商场购买好板材，请木工师傅确定尺寸，然后裁切好，在封边厂进行封边后，运输到现场进行安装。建材商城也有做这种板材定制的商家。要比做品牌定制价格便宜，经济实惠。

家具可以选择网购，比如沙发，床，餐桌，网上的价格要更经济实惠一些，而且选择的范围比较广，浏览速度快。当然实体店也可以，有时候实体店的价格也不一定比网上贵。实体店主要是买之前看得见摸的着。

开关面板，灯具，也可以选择网购，安装需要本地找人安装，或者网上联络本地安装师傅。开关面板不用买贵的，买国产品牌基础价格款的即可，灯具选择二三线国产品牌即可。

窗帘也可以到网上购买，或者实体批发店购买，价格要经济实惠一些。窗帘杆到建材商场购买，或者网购，请师傅安装。

踢脚线可选择瓷砖踢脚线铺装的时候由瓦工进行安装，或者与木门一起定，木质的踢脚线价格高一米几十元，瓷砖踢脚线价格便宜些，一米十几块。木门建议实体店订购。

窗台板要实体订购，去当地专门的石材批发城，或者店租比较便宜的石材店。建材城的价格比较贵一些。

3、个人建议

购买房子后，大部分业主的资金比较紧，所以在装修上能省就省。但是基础装修部分不能太潦草，一定要做好质量，比如说水电，地面这两项，其它的后期还可以拆改，拆旧换新，但是这两项后面重新做很麻烦。另外就是墙面基层一定要做好，避免后期出现开裂脱落等问题。

72法则的金融法则是什么？
 金融学上有所谓72法则、71法则、70法则和69。3法则，用作估计将投资倍增或减半所需的时间，反映出的是复利的结果。 计算所需时间时，把与所应用的法则的相应数字，除以预料增长率即可。例如： 假设最初投资金额为100元，复息年利率9%，利用“72法则”，将72除以9（增长率），得8，即需约8年时间，投资金额滚存至200元（两倍于100元），而准确需时为8。

  0432年。 要估计货币的购买力减半所需时间，可把与所应用的法则相应的数字，除以通胀率。若通胀率为3。5%，应用“70法则”，每单位货币的购买力减半的时间约为70÷3。5=20年。 这个公式好用的地方在于它能以一推十，例如：利用5%年报酬率的投资工具，经过14。

  4年(72÷5)本金就变成一倍；利用12%的投资工具，则要六年左右(72÷12)，才能让一块钱变成二块钱。因此，今天如果你手中有100万元，运用了报酬率15%的投资工具，你可以很快便知道，经过约4。8年，你的100万元就会变成200万元。虽然利用72法则不像查表计算那么精确，但也已经十分接近了，因此当你手中少了一份复利表时，记住简单的72法则，或许能够帮你不少的忙。

  72法则同样还可以用来算贬值速度，例如通货膨胀率是3%，那么72÷3=24，24年后你现在的一元钱就只能买五毛钱的东西了。 例1：某企业平均年收益增长率为20%，那么需要多少年企业才会实现年收益翻一倍的目标？ 答：72÷20=3。6年 例2：某企业在9年中平均年收益翻了3番，那么9年内的年平均收益增长率为多少？ 答：9年财务收益翻了三番，说明企业平均3年翻一番，那么年平均收益增长率为：72÷3=24，即财务年平均收益增长率为24% 当我们在做财务规划时，了解复利的运作和计算是相当重要的。

  我们常喜欢用“利滚利”来形容某项投资获利快速、报酬惊人，比方说拿1万元去买年报酬率20%的股票，若一切顺利，约莫3年半的时间，1万元就变成2万元。复利的时间乘数效果，更是这其中的奥妙所在。 　把复利公式摊开来看，“本利和=本金×（1+利率）^期数”这个“期数”时间因子是整个公式的关键因素，一年又一年(或一月一月)地相乘下来，数值当然会愈来愈大。

  　虽然复利公式并不难理解，但若是期数很多，算起来还是相当麻烦，于是市面上有许多理财书籍，都列有复利表，投资人只要按表索骥，很容易便可计算出来。　不过复利表虽然好用，但也不可能始终都带在身边，若是遇到需要计算复利报酬时，倒是有一个简单的“72法则”可以取巧。

   所谓的“72法则”就是以1%的复利来计息，经过72年以后，你的本金就会变成原来的一倍。这个公式好用的地方在于它能以一推十，例如：利用5%年报酬率的投资工具，经过14。4年(72/5)本金就变成一倍；利用12%的投资工具，则要6年左右(72/12)，才能让1块钱变成2块钱。

  　因此，今天如果你手中有100万元，运用了报酬率15%的投资工具，你可以很快便知道，经过约4。8年，你的100万元就会变成200万元。 虽然利用72法则不像查表计算那么精确，但也已经十分接近了，因此当你手中少了一份复利表时，记住简单的72法则，或许能够帮你不少的忙。

积德行善的人都是什么人？
积德行善的人，都是觉悟的人。

觉悟的人又分为3种：1.恒常觉悟的人；2.忏悔觉悟的人；3.暂时觉悟的人。

1.恒常觉悟的人。这类人恒常觉悟，有真实的智慧。

他们知道善有善报，恒常积德行善。

代表人物有：佛教里的佛陀，菩萨，阿罗汉。世界上其他宗教的圣人，比如耶稣基督，穆罕默德等

2.忏悔觉悟的人。这类人曾经是坏人，曾经造过恶，现在忏悔觉悟了，知道自己以前做得不对，想要改头换面，重新做人。

他们相信善有善报，一经回头，就不会再作恶，而是会常常行善积德。

代表人物有：佛的弟子央掘摩罗，佛教里的很多祖师大德。

3.暂时觉悟的人。这类人时而觉悟，时而迷惑。

他们不大相信善有善报，觉悟时会积德行善，境界改变后又迷惑了，还会继续作恶。

绝大多数普通人，都是这样的人，佛法称这类人，叫做不定聚。

结论。行善积德的人，都是觉悟的人，即使是短暂的觉悟，短暂的行善积德，也是难能可贵的。

不管人们信与不信，行善积德的人，将来必定有善报。正所谓：积善之家必有余庆。