中国羽绒服三大基地是哪三大
中国羽绒服三大基地是广西贵港市港南区、广东吴川市、浙江杭州市萧山区。

1、广西贵港市港南区，作为“中国羽绒之乡”的港南区，年加工羽绒羽毛总产量占全国的28%、占全世界的22%以上，羽绒产品远销欧美、日韩等国，闻名海内外；

2、广东吴川市，吴川羽绒业从最初的手工小作坊起步，发展到今的机械化生产，并由机械化粗加工经营向精加工集约化经营转变，近年来已出现了一批科技含量高、上规模、上档次的羽绒加工企业；

3、浙江杭州市萧山区，羽绒加工及制品是新塘的传统特色产业，辖内集中了全区90%的羽绒企业，羽绒年出口量约占全国的三分之一。

挑选羽绒服的小窍门：

一、看

我们在选择羽绒服时，首先要看羽绒服的标签、检测报告等。留意羽绒服的标签上的羽绒种类、含绒量和充绒量等是否标示清楚。其次我们要看羽绒服的面料，羽绒服的面料柔软，材质密度优良，才是实用耐穿的最佳选择。

二、按

好的羽绒服是能够通过手按感受出来的。当我们用手按压羽绒服时，随即松开。如果羽绒服能够快速回弹并且恢复原状，那么这就说明羽绒服的蓬松度很好。反之，如果羽绒服的回弹很慢，并且填充物很硬，那么说明羽绒服的含绒量很低，或者填充物不佳。

三、捏

我们可以尝试用手捏一下羽绒服，如果我们捏到的羽绒填充物柔软且没有明显硬物，那么则说明羽绒服的含绒量很高，反之如果我们捏羽绒服，能感受到明显的异物感，则说明羽绒服的含绒量相对很低。

四、闻

一款好的羽绒服，当我们把鼻子接近羽绒服时，不会有明显的异味或者难闻的气味。反之，如果当我们用鼻子闻羽绒服时能感受到明显的异味，就有可能填充了较为劣质的羽绒服，尽量要避免选择。

三叶虫是什么时代的？
距今5.6亿年前的寒武纪。

它们最早出现于寒武纪，在古生代早期达到顶峰，此后逐渐减少至灭绝。最晚的三叶虫（砑头虫目）于二亿五千万年前二叠纪结束时的生物集群灭绝中消失。三叶虫是非常知名的化石动物，其知名度可能仅次于恐龙。

在所有的化石动物中三叶虫是种类最丰富的，至今已经确定的有九（或者十）个目，一万五千多个物种。大多数三叶虫是比较简单的、小的海生动物，它们在海底爬行，通过过滤泥沙来吸取营养。它们身体分节，有带沟将身体分为三个垂直的叶。在世界各地都有发现过其化石。

形态特征：

面部是头鞍（glabella）两边的侧叶。三叶虫蜕皮或者死后其活动颊（librigena）往往会分开，暴露其头盖

三叶虫的躯体分三个体段（tagmata）：头部由口前的两个体节和口后的四个体节完全融合在一起组成，胸部由可以相互运动的体节组成，尾部由最后几个羽尾扇和完全融合在一起的体节组成。最原始的三叶虫尾部的体节构造相当简单。

三叶虫的胸部非常灵活——化石的三叶虫有时会像现今的地鳖一样可以将身体卷在一起来保护自己。

三叶虫除了有一对口前的触角和一对尾须外，其他附肢之间没有区别。每个附肢有六个节。属最原始的双肢型附肢，集成了运动和呼吸两大功能，与其他早期的节肢动物类似。

虽然三叶虫只在背部有盔甲，但是它们的外骨骼还是相当沉重的，它们的外骨骼是由甲壳素为主的蛋白质联合方解石和磷化钙等矿物组成的。

不像其他节肢动物那样能够在蜕皮前重新吸收外骨骼中的大部分矿物，三叶虫在蜕皮是将所有盔甲中的矿物全部抛弃，因此一只三叶虫可以留下多个良好地矿物化的外骨骼，这提高了三叶虫化石的数量。

许多三叶虫有眼睛，还有可能用来作味觉和嗅觉器官的触角。有些三叶虫是瞎的，可能它们居住在非常深的海底，那里没有光，因此用不着眼睛。有些（比如蛙形镜眼虫Phacops rana）有很大的眼睛。

灭绝

三叶虫灭绝原因不明，但是志留纪和泥盆纪时期两颚有强大关节连接的鲨鱼和其他早期鱼类的出现，与同时发生的三叶虫数量的减少似乎不是无关的。三叶虫可能为这些新动物提供了丰富的食物。

此外到二叠纪后期时三叶虫的数量和种类已经相当少了，仅剩下砑头虫目（Proetida），这无疑为它们在二叠纪-三叠纪灭绝事件中灭绝提供了条件。此前的奥陶纪-志留纪灭绝事件和泥盆纪后期灭绝事件虽然没有后来的二叠纪-三叠纪灭绝事件那么严重，但是也已经大大地减少了三叶虫的多样性。

而晚寒武世海洋深部缺氧也是导致三叶虫多样性下降的原因之一。

今天存在与三叶虫外形最接近的动物可能是鲎或头虾纲（Cephalocarida）等动物。

各民族交往交流的桥梁和纽带是语言。

这里主要指的是普通话和汉字。普通话和规范汉字作为我们国家的通用语言文字，是情感的纽带、沟通的桥梁，是中华民族的声音。所以说现在的主流语言普通话也是融合和吸取了各民族的一些常用词语才发展形成了今天的普通话。

普通话的特点：

普通话是规范化的，是中国法定的全国通用语言。《中华人民共和国宪法》第19条规定：“国家推广使用普通话”。《中华人民共和国国家通用语言文字法》确立了普通话和规范汉字的“国家通用语言文字”的法定地位。

普通话的推行与方言的使用是和谐共存的关系。推广普通话并不意味着消灭方言，推广普通话既不以消灭方言为目标，也不以消灭方言为手段。我们不能把普通话和方言简单地对立起来，两者的功能和地位不同，处在不完全相同的时空之中。

仁义礼智信现时代的表现
仁义礼智信现时代的表现如下：

仁：要求人与人之间要关爱、和谐、合作，要求人们在对待他人时，能够做到仁慈、善良、宽容。这种仁爱精神不仅仅限于对人类自己的爱，还应该推广到对大自然万物生灵的爱，只有这样，才能保持自然界的生态平衡，才能实现可持续性发展，这才是对人类自己的终极关爱。

义：在个人利益与国家、集体、社会利益发生冲突时，以国家、集体、社会利益为重就是新时代的“义”，在今天，人们需要重新唤起“义”的自觉和信念，树立道德正义感和道德原则立场，只有这样，才能避免腐败对正义和道德原则的践踏和破坏。

礼：从事任何职业的人，都应该有对国家、职业的敬重，人与人之间都要有起码的尊重。

智：崇尚知识与智慧，必然重视学习与教育。孔子主张“有教无类”，他已成为提倡全民教育的先驱，其教学内容中的“六艺”，体现着对学生德、智、体、美、情的全面教育，成为了中国历史乃至世界史上全面素质教育的典范。

信：“信”的道德要求，在现今社会内涵非常丰富：包括尊重事实，追求真相；信守承诺，忠于职守；勇于承担责任，认真履行义务等。

仁义礼智信原则

“仁义礼智信“也就是所谓的”五常“，”五常＂是做人的起码道德准则，此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。

依五常之伦理原则处之，则能直接沟通；通则去其间隔，相互感应和和洽。所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。仁义礼智信对于今天的社会而言，对于新时代的每一个华夏子孙，仍然具有深远而特殊的教育意义，值得我们广范地借鉴，深刻地学习。

冲刺口号有哪些
冲刺口号有：

1、争分夺秒，踏实苦干；冲刺中考，展现自我。

2、人人心中有目标，失败成功我都要。

3、奋斗今天，赢得明天，笑傲六月，舍我其谁。

4、下定决心，严格自律，拼搏百日，迎接挑战。

5、破釜沉舟，背水一战，勇往直前，定创辉煌。

6、少年当有少年狂，渺昆仑，笑吕梁，磨剑数年，今当试锋芒。

7、锲而不舍，金石可镂，乘风破浪，力压群雄。

8、追求卓越，挑战中考，破釜沉舟，力创辉煌。

9、苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

李煜如果不是皇帝，他的诗词会属于几流水平？
如果李煜不是皇帝，他就不可能在他的后期写出他作为一个臣民君主的杰出作品，也不可能成为一个代词皇帝。李煜才华横溢，在诗歌创作上有两把刷子。然而，他对政治不感兴趣，如陶渊明和谢灵运。在他短暂的一生中，他过着平静祥和的生活。他经常称自己为门外汉或隐士，他想退休的愿望是显而易见的。这种掌握权力的人不能适应尔虞我诈的政治生活。

李煜不是一个好皇帝，也不是宋朝最好的诗人。如果他不是皇帝，他就不会经历作为皇帝失去祖国的痛苦，也就不会写和读他后来那些生动、生动、催人泪下的杰作，也就不会成为一个代词皇帝。他生活在一个狭小的环境中，不能简单地通过文学创作超越自己，其创作技巧和内容的广度也无法与三苏、王安石、范仲淹相比。

如果李煜不是皇帝，他能成为一个代词皇帝吗?在他的国家被征服之前，李渔缺乏对国计民生的感情。从本质上说，李煜是第二代特权官员，他的早期作品，极其豪华而浮糜，读不出任何东西，感到一种病态感，也不可能被后人所重视。如:红日已三丈透，第一次给金兽炉加香。红色锦缎地衣用脚步折叠。美人舞点金钗滑，酒当年花闻。不殿远奏小鼓。——《洗河沙》

你儿子的奢侈和放荡的生活的这种陈词滥调是如此的平庸，没有任何价值;作为李靖的第六个儿子，他出生在深宫，成长在一个女人的手中，缺乏对国计民生的感情。他在这一时期的作品，从他的臣民，揭示了他的生活在鲜花和丰富和奢侈的食物。他生活的主要内容就是每天和宫中的美女们喝酒。华丽高贵的服饰、妩媚的女子、精美的亭台楼阁成为他作品的主题。华丽的修辞是他这一时期作品的风格之一，不具有历史和艺术价值。这是李渔非皇帝时期词作的主要特点。

石头城到底是对我国什么城市的美称呢？
南京市的城市。石头城是中国南京市的好名字。石头城被称为石城，广义上它是现在南京的名字，狭义上它指的是南京老城西边的石头山石头城。石头城是六朝时期南京著名的遗迹，是六朝古都，遗址位于清凉山地区。南京的绰号 "石头城 "就来自于此。"石城雪 "是清代 "金陵四十八景 "之一，为文人雅士所赞赏。"石城 "或 "石头城 "作为南京的别称之一，其知名度不亚于最早和最广泛使用的 "金陵"。石头城的名称和起源，与 "金陵 "有着深厚的渊源

鼋孙怙恶什么意思
意思是说话不中听的人很恶心。

诗人写此句时的想法：假日独回故园，见落红满地,枝头惟白玉独存。园中有夫子像，像旁有柏,像前有池。念夫子手植，精神长在。见几只王八，撕咬自嗨。遂成此律。

原文：

白玉枝头探故园,从来寂寞竟无言。

庭深刺柏精神在,池浅鼋孙怙恶繁。

云水心闲诗自放,沧溟笔老册疏翻。

眼前春色近秋色，世上风情默复喧。

郦波做这首诗是由于网友的无脑吐槽：

莫言被骂、余秋雨被骂、易中天被骂、贾平凹被骂、余华被骂，曾经这些人要么给文坛带来过经典作品，要么弘扬过传统文化，但在网络上他们除了被骂，还是被骂。而他们的“不还口”，也让部分人习惯这种无成本的群嘲。

某一个文化名人被骂一回，事小；但让这个群体，从此都不敢再写东西，事大。

如果当初咱们能对余秋雨少一些人身攻击，或许现在的散文圈，不至于如此冷清；如果当初，能对易中天和于丹宽容一点点，或许如今咱们的孩子们仍能看得到《百家讲坛》的红火，不至于天天看一些无脑动漫。

武汉周黑鸭的来历
九九七年重庆民间卤菜大师将秘方带到武汉开设第一家“周黑鸭”专卖店，很快“周黑鸭”以“入口微甜爽辣，吃后回味悠长”的独特口味赢得了广大消费者的认同。由于在市场的运作当中随着人们饮食习惯的变化，为了迎合现代人的绿色、环保、健康的饮食理念，我公司技术人员采用四川特定地区出产的无公害绿色上好辣椒和花椒配以几十种中药材，精心调配出专用调味料，使其生产出来的产品绿色、环保、健康，颜色为黑褐色，从而逐步造就了“周黑鸭”品牌。 产品口味特点 采用特殊工艺和神秘配料制作的周黑鸭“味道的确很好”，刚入口时“有点甜”，然后“越来越辣”，吃完了“嘴边还留有余香”，它皮黑肉嫩、醇厚不腻、香鲜美味，具有香、辣、麻、酥、嫩的特点，而且肉质精到、鲜嫩诱人，不仅闻的香，看了更让人欲罢不能，急于品尝;还因其色泽黄黑而得名，其味悠远，甜中带辣，辣中带麻，麻中带香，香味入骨，常使人垂涎三尺，食之不忘。周黑鸭选用专供白条鸭以数十种中草药卤制，药味入骨，使先前的鸭由白变黄，再由黄渐渐变黑，成品黑中带黄，色泽光鲜，令人食欲大开;再加入精选上乘辣椒、花椒等调料，甜而不腻，辣而不燥，麻而不涩，入口美妙无穷，妙不可言，肉和骨头都可吃，非常适合啃食、下酒，是难得的休闲美食;另外，周黑鸭肉性凉，配以甘草、肉桂等中药卤制后，可清肝火、去内热，预防癌症、高血压等病症，还可祛内湿、健脾胃、增强食欲、消除疲劳等等，是人见人爱的鸭子美味，风靡武汉三镇，畅销全国。

武汉热干面的来历
20世纪30年代初期，汉口长堤街有个名叫李包的食贩，在关帝庙一带靠卖凉粉和汤面为生。有一天，天气异常炎热，不少剩面未卖完，他怕面条发馊变质，便将剩面煮熟沥干，晾在案板上。一不小心，碰倒案上的油壶，麻油泼在面条上。李包见状，无可奈何，只好将面条用油拌匀重新晾放。第二天早上，李包将拌油的熟面条放在沸水里稍烫，捞起沥干入碗，然后加上卖凉粉用的调料，弄得热气腾腾，香气四溢。人们争相购买，吃得津津有味。有人问他卖的是什么面，他脱口而出，说是“热干面”。从此他就专卖这种面，不仅人们竞相品尝，还有不少人向他拜师学艺。
过了几年，有位姓蔡的在中山大道满春路口开设了一家热干面面馆，取财源茂盛之意，叫做“蔡林记”，在武汉经营热干面的名店。后迁至汉口水塔对面的中山大道上，改名武汉热干面。
经过50多年的时间，在80年代，热干面传入河南信阳市，并根据信阳的饮食特点和口味习惯加以变化，并在信阳得到了大力的发展。成为了信阳人最喜欢吃的早点，长期稳居早点第一名的位置到现在。热干面起源于武汉，在信阳也非常受到欢迎