二十四节气所创距今有多少年了?

很多人也都在说这个二十四节气的问题,但是是不是也会有疑问这个二十四节气到底是谁给创造的呢?这个问题也比较的有意思的,还有这个二十四节气距今又多少年呢?下面我们就着这些问题一起来分析看看吧!

二十四节气”,肯定不是哪一个或者哪几个人单独创立的。
最简单也最有说服力的证据,就是尽管“二十四节气”的全部名称,在西汉才见于古籍记载,但最晚在战国时期,这一系统已全部形成了。
进一步说,“二十四节气”的雏形,要前推至距今6000年以前。
即是说,“二十四节气”的创立,经历了几千年的时间,凝聚了无数上古先民的天象观测、智慧计算才形成的。
至于说哪位上古或远古“圣贤”创立了“二十四节气”,还包括其他的著名文化科学创见,所体现的,是中国自古流传下来的祖先和英雄崇拜的优秀传统和可贵情结。
“二十四节气”,直白地讲,是在把“太阳回归年”的太阳运行轨道平分为二十四份基础上,给每一个节点上太阳直射与地面气候物候变化相结合后,所取得名称。
这有“二十四节气歌”在,不多赘述。
可以肯定,“二十四节气”的创立,须以对“太阳回归”运行极其轨道有成熟的认识。
中国古人何时做到这一点,目前尚无十分确定的考古证据。现有的文献证据都是后人所写,不足为凭。
不过,考古已经证明,距今6500年前,中国古人,已经达到了可以测定“二分二至”的太阳观测水平。
“二分二至”,指“春分、秋分,夏至、冬至”。这是了不得的重要成果,古人可以根据这四个最基本的“时点”,构建起一整套时空体系。
古人,是通过“立表测影”的方法,准确观测到“二分二至”的。
“表”,曾被称为“圭”,也称“髀”。“髀”,是人的大腿,亦指大腿骨。6500年前的古墓葬中,确实发现了以髀骨作为“测影之表”的遗存。
可见,古人的“立表测影”,是从人在太阳之下影子的变化受到的启发。
6500年前中国古人的这一创造和发现,极其伟大。现代天文学证明,“二分”,是太阳直射在赤道上;“二至”,则是太阳直射在北回归线和南回归线上。
“二分二至”,古人称为“气”,又称为“四时”,还通过东南西北“四方”来表现,表现的方式是“四风”。
甲骨卜辞中,有“四方神”和“四风神”。
宋玉《风赋》云:“夫风者,天地之气。”
《春秋繁露.五行对》曰:“起气为风”
贾公彦《周礼疏》说:“风即气也。”
“二分二至”之“气”,是后来“节气”一词之“起始”。
在此基础上,古人的认知进一步深化,将“四气”长度平分,创立的“四节”——“立春”“立夏”“立秋”“立冬”。
这是最早的“节气”体系——“四气和四节”。即 “分”:春分、秋分;至:夏至、冬至;启:立春、立夏;闭:立秋、立冬。
“四气和四节”,亦称“八节”。
之后,古人继续深入和精细化,在“八节”基础上,将每节的长度“三分”,最终形成了“二十四节气”。
具体来说,这个时候,古人将包括“启”“闭”在内的“四立”等,凡排于“奇数”位置的,称为“节气”;将包括“分”“至”在内的“四气”等,凡排于“偶数”位置的,称为“中气”。
最早最全记录“二十四节气”的,是《汉书.律历志》。
汉代以前,雨水和惊蛰、清明和谷雨的位置,曾经互为颠倒。汉以后至今,“二十四节气”的名称及顺序从未变化。
人们的印象里,“二十四节气”,每十五天一个。
其实不然。
前面说到了,“二分二至”,是古人对太阳观测,建立在“太阳回归年”基础之上的。
太阳运行一周天,实为365又1/4天。“二十四节气”十五天一个,加起来只有360天,不足的5天多怎么办?
安徽阜阳双谷堆西汉早期汝阴侯墓出土的“太一九宫式盘”铭文,记录了古人处理上述问题的“思路”。其自子位左行至西北维依次记曰——
冬至,汁蛰。四十六日废,明日立春。
立春,天溜。四十六日废,明日春分。
春分,苍门。四十六日废,明日立夏。
立夏,阴洛。四十五日,明日夏至。
夏至,上天。四十六日废,明日立秋。
立秋,玄委。四十六日废,明日秋分。
秋分,仓果。四十五日,明日立冬。
立冬,新洛。四十五日,明日冬至。
铭文中记录了“八节”,“八节”中说到了五个“废日”。“废日”,是对这个“节气”中安排十六天多出那一天的“叫法”。
就是说,“二十四节气”中,并非每个“节气”都是十五天,而是通过添加“废日”,从而保证“二十四节气”的天数,与“太阳回归年”一致。
插上一句,距今5500年前的安徽含山凌家滩遗址出土的玉器残片中,已发现“九宫式盘”。
《黄帝内经下.灵枢.九宫八风》中,有与汝阴侯墓铭文相同记载。而且,其只说到“八节”之间有四十六日,而无“废”字,当年代更早,约与《尚书.尧典》所记载的天象相合。
限于篇幅,亦不赘引。
古人计算“二十四节气”,其实有两种办法。
一种是,将一个“太阳回归年”分为二十四份,一份就是一个“节气”。这种从“立春”开始安排全年其余“节气”的方法,叫“平气”法。
另一种,是在北齐天文学家张子信通过长期观测,发现太阳的周年视运动并不均匀之后,由隋代刘焯提出的以太阳黄道位置确定节气的方法,叫“定气”法。
显然,“定气”法更为科学准确,可惜直到清代的《时宪历》才被采用。
最后还要说到的是,现在电视台里说到某月某日某时几分,人们常常感叹能这么精确。
其实,早在将近3000年前,中国古人就已经做到“精确预报”了。春秋之前,古人通过大约几百年对冬至“立表测影”发现,如果今年的冬至的最短日影在“正午”,那么第二年冬至就会推迟四分之一日,第三年再推迟四分之一日,直到第五年冬至重新回到“正午”。据此,古人将第一年冬至到第五年冬至之间的日数除以四年,就可以得到一个“年”的日数。
这种方法,叫作“四分历”;除后得到年的日数,叫作“岁实”;“岁实”与实际应用历法的年的日数之差,称为“岁余”。“岁余”是安排“闰月”的依据。

清歌 发布于  2022-1-16 12:13 

沐宸和沐辰哪个寓意更好

沐宸和沐辰哪个寓意更好
沐是指洗头发、润泽等含义,而辰的意思就较为广泛,即可指日月星,又可指震动、农具等等,沐宸用作取名的时候寓意着宝宝未来会成为德才兼备的贵人,所以沐宸的名字寓意是很吉利的。而宸字仅仅指北辰星,所以沐辰比沐宸的含义要好一些。

一个好的名字离不开其本身的寓意,所以我们在给宝宝们取名字之前,一定要了解好取名用字的寓意是否吉利,如果选择了不吉利的取名用字,那么不但会让宝宝在成长的过程中容易被人嘲笑,还会导致宝宝们的运势下滑,故而一个吉利的名字是十分重要的。

1沐辰的名字寓意吉利吗
沐辰作为名字时的寓意是很吉利的。首先我们要知道沐辰两个字的含义,沐的本意是指洗头发,后来引申为润泽等等含义,而辰字的意思较为广泛了,本意是指震动、农具等等,后来引申为日月星,包括北辰星等星宿。所以在命理学中沐辰两个字作为名字,预示着宝宝的未来会德才兼备,而且最终会成为一个大富大贵的贵人,所以沐辰的名字寓意是吉利的。

2沐宸和沐辰哪个含义好
宸字多指房屋、北辰星,后来引申为帝王的代称,所以用宸字取名寓意着大富大贵的命格,用沐宸作为名字的寓意也是很好的。不过辰字的含义远比宸字要更加广博,所以两者相比较的话,沐辰比沐宸的含义要更加好一些。


!admin 发布于  2022-1-16 12:12 

二十四节气谁创造的

每当清明节的到来,关于节气的话题也是变多了起来。相信鲜为人知的是,清明节是根据二十四节气当中的“清明”来的。说道这个二十四节气,相信很多人经常会听到又说起,但是关于这个二十四节气是谁创造的,相信很少有人知道。那么今天吾爱诗经网小编就来给大家介绍一下这二十四节气的创造人。

1、刘邦之孙
汉高祖刘邦有记载的子女,一共有8子一女,而我们今天要聊的这位的父亲,是刘邦儿子中比较有意思的一个,他的名字叫刘长。刘长和刘邦的老对头项羽有点像,都是力能扛鼎的猛男,而且因为他自幼丧母,是被吕后抚养长大,所以在吕后掌权时,他算是比较得宠的一位皇子。
而吕后势力覆灭之后,新登基的汉文帝刘恒是他四哥,刘恒因为是被陈平等人拥立,而非正常传位,所以登基之后,他非常善于“团结同志”,而刘长也是他重点团结的一员。本来以刘长的身份地位,他应该能富贵一生,但是他自恃自己地位超然,屡次不把汉文帝当回事,后来竟然还想拉拢匈奴等人外敌自立门户,汉文帝忍无可忍之下……也没杀他,只是把他流放了,但是刘长却很硬气,竟然绝食而亡。
汉文帝一看自己的兄弟已经死了,也就没有搞株连,还把刘长的淮南王王位给了他的长子刘安。(历史上虽然这样写,但我感觉这里面应该还有很多秘辛,等有机会骆驼为大家深扒一下)刘安和他爹刘长很不一样,他在武的一方面一直都很低调,而在文的方面却是非常出彩。
据《史记》等书记载,刘安不喜欢骑马打猎这些运动,只喜欢弹个琴读个书,非常有文艺范。不过刘安也不是宅男,他和吕不韦有点像,为了一些不可名状的原因,他曾经广邀门客为自己编书,并在自己的领地实行仁政,以至于他在史书中有“流誉天下”之称。
当时他召集数千门客,编纂了一部叫《鸿烈》的书,这部书浓缩了先秦百家的精华,可以说是一本大百科全书。因为他是淮南王,所以这本书后来也被称为《淮南鸿烈》、《刘安子》以及大家比较熟悉的《淮南子》。我国著名的“二十四节气”完整版,就是出自这本书中,虽然刘安不是这些节气的真正创造者,但是他却为这些节气的发扬光大做出了非常大的贡献。
一般人熟知的刘安,除了是《淮南子》的主持编纂人之外,还是我国豆腐的发明人(依据主要是明朝罗颀的《物原》一书)。而且因为在《淮南子》中,还记载有,用艾草制造的烟气让空鸡蛋壳漂浮起来等科学现象,所以一般人还会把刘安看作是“科学家”。但骆驼并不这样认为,因为《淮南子》其实是对先秦诸子百家的一个浓缩,这里面的内容应该都不是原创。
这些记载应该本来应该是在诸子百家自己的典籍中,但是后来汉武帝“罢黜百家”之后,这部分书应该是消亡了,所以《淮南子》这个“选集”才能在后世有那么大的名声,而刘安也才会被冠以“发明家”的头衔。
2、生不逢时
说完了刘安是怎么成为一个“发明家”之后,咱们再来聊聊刘安这个人后来又怎么样了。
因为汉武帝是刘安的子侄辈,年龄和辈分本来就小,而且一直又没有子嗣,所以刘安就开始对那个他父亲曾经向往的王位有了觊觎之心。而据《史记》记载,有一次他从封地回大汉国都办事时,朝廷的太尉田蚡就私下里对他说,万一汉武帝有个不测,我们可能盼望您上位当皇帝呢。刘安得到田蚡的支持后,欲望更是膨胀。
他一方面继续招募门客宣扬自己的“德行”,另一方面他又在自己的封地中阴养死士,为未来造反做准备。汉武帝是我国历史上少有的牛人,自然不会对刘安的小动作视而不见,不过因为他当时顾忌刘安背后盘根错节的势力,所以在首次发现刘安图谋不轨之后,只是给了一些小小的惩戒,并没有直接斩草除根。
但是刘安不光没有及时浪子回头,反而是变本加厉,成天不是筹备造反,就是在筹备造反的路上,他的手下有一个他非常倚重的人叫伍被,这个人也是刘安成功编纂《淮南子》的关键人物。刘安因为自己想造反,曾想让伍被给出谋划策,但是伍被前期不光没帮忙还变着法地劝刘安放手。
后来即使在刘安把伍被父母扣押以后,伍被都没有松口,但是后来不知道刘安又用了什么手段,或者是伍被被刘安的“毅力”所感动,总之最后伍被也上了刘安的贼船。但后来不知怎么回事,伍被又主动跑去“投案自首”,最终刘安则因为事情败露而选择了自杀。
3、小结
上述的这些内容,几乎都是《史记》等书中记载的内容,但骆驼并十分认可这些记载。骆驼认为,刘安即使不主动谋反,可能最后也很难讨好。因为汉武帝是我国历史上,为数不多的雄主,他的胸襟和抱负都远非一般帝王可比。
从他后来的军事政治行动来看,他当时必然会想尽一切办法加强中央集权,而刘安这样的占据一方的诸侯国话事人,其实是刘彻前进路上的绊脚石,他早晚都会想办法踢开,除非你能主动放弃自己的权力,但一般人很显然不会这么做,这就像汉武帝之所以会“罢黜把家,独尊儒术”。
不是因为儒家学说当时有多么先进,而是因为儒家学说可以为汉武帝的政治军事行动背书,所以骆驼认为,刘安未必是个“发明家,他也未必是因为主动“造反”而亡。不过我们还是应该感谢他,如果没有刘安的《淮南子》把之前的诸子百家精华整理下来,可能我们对于汉武帝之前的历史可能会更加模糊。

清歌 发布于  2022-1-16 12:12 

十二星座之王是谁

十二星座之王是谁
No.1:白羊座——冲动之王

白羊座的人脾气火爆、容易上头、做事不经过大脑,冲动起来除了自己谁都打。

No.2:金牛座——大胃之王

金牛座的人虽然性格内向、不善言谈、老实保守,但是他们信奉“唯美食和爱不可辜负”。

No.3:双子座——善变之王

双子座的人具有双重的性格,上一秒他们可能还在跟你谈笑风生,下一秒估计就开始变得郁郁寡欢了。。

No.4:巨蟹座——糊涂之王

巨蟹座是非常敏感、柔弱、情绪化的一类人。

No.5:狮子座——王中之王

狮子座性格霸气,具有出色的领导和组织能力。。

No.6:处女座——完美之王

处女座对自己要求非常的苛刻,不管是自己打扮还是做事,都要求处理的完美无疵。

十二星座是什么王?狮子座是所有王的领头者

No.7:天秤座——纠结之王

天秤座性格非常谨慎,但是有的时候太过于谨慎会导致事情总是拿不定主意。。

No.8:天蝎座——报复之王

天蝎座的报复心在十二星座称第二,那么久没人敢称第一了。

No.9:射手座——花心之王

射手座的人非常适合流浪,他们身上好像有一种魔力,能够让别人主动靠近,骨子里其实有一些高傲。

No.10:摩羯座——忍者之王

隐忍可以说是摩羯座的代名词,很多别人都无法坚持下去的事情。

No.11:水瓶座——高冷之王

水瓶座的人总是给人一种非常高冷的感觉,无论你想如何和他们保持亲密的关系。

No.12:双鱼座——爱哭之王

双鱼座性格温柔、对人没有防御心理、内心仁慈、喜欢多愁善感。

十二星座之王是谁
一、摩羯座。摩羯的性格比较低调,所以很多人会小看他们,其实摩羯真的是一个深藏不露的星座,他们有着真材实料,是那种一鸣惊人的类型。摩羯是合适掌控大局的操纵者,城府极深,手段眼光都很毒辣,有野心更有思维,他们不是会唧唧咋咋夸耀的自己的人,总是潜伏在暗处,看准时机一扫而光。大多数摩羯座女生都有相当长远的投资眼光,没有绝对的把握,绝不会轻易出手。

二、天蝎座是十二星座中,最狠心的星座。他们可以很爱一个人,但是一旦被伤,他们也可变得最狠心绝情。天蝎座会说服自己坚持自己的狠心,不能因为对方的某些改善就心软,这种行为的确不能得到他人的理解,毕竟保持恨意是多痛苦的一件事啊!


!admin 发布于  2022-1-16 12:11 

谷雨节气的含义是什么

说到我国的二十四节气的谷雨,大家肯定都知道在这样一个节气,那将意味着春季的结束,在这段时间可是都经常会下雨的哦。那么在这样一个节气有什么含义呢?虽然谷雨是象征着下雨,还有什么非常有意思的特点呢?下面就和小编一起来看看吧!

1、谷雨节气的含义是什么
谷雨节气象征着雨水增多天气回暖
谷雨是一个用来反应降雨的节气,它的到来象征着雨水的增多和天气的回暖,这时候大量的降雨非常有利于谷物的生长,因此古时候的人们结合这样的农耕现象,以“谷雨”来为这个节气命名。
谷雨在什么时候
谷雨这个节气通常在每年公历的4月19日、20日、21日,在这个节气到来的时候我们要准备埯瓜点豆、播种移苗以及农作物的病害防治,这样才能让自己种植的作物更加茁壮的生长。
谷雨的物候现象
不同的节气都有不同的物候现象,在谷雨来临的时候我们可以看到浮萍因为雨水的增多而开始生长,而后我们就能看到布谷鸟在林间啼叫,在这之后不久我们还可以看到戴胜鸟出现在桑树上。
2、谷雨节气的特点
中国古代将谷雨分为三候:“第一候萍始生;第二候鸣鸠拂其羽;第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,接着布谷鸟便开始提醒人们播种了,然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
谷雨节气后降雨增多,雨生百谷。雨量充足而及时,谷类作物茁壮成长。谷雨时节的南方地区,"杨花落尽子规啼",柳絮飞落,杜鹃夜啼,牡丹吐蕊,樱桃红熟,自然景物告示人们:时至暮春了。这时,南方的气温升高较快,一般4月下旬平均气温,除了华南北部和西部部分地区外,已达20℃至22℃,比中旬增高2℃以上。华南东部常会有一、二天出现30℃以上的高温,使人开始有炎热之感。低海拔河谷地带业以进入夏季。华南春季气温较高的气候特点,有利于在大春作物栽培措施上抓早。适宜红苕栽插的温度为18℃至22℃,这时已能满足。华南老旱区的经验证明,红苕在谷雨后早栽,能够在伏旱前使藤叶封厢,增强抗旱能力,获得高产稳产。
“谷雨前,好种棉”,又云:“谷雨不种花,心头像蟹爬”。自古以来,棉农把谷雨节作为棉花播种指标,编成谚语,世代相传。
谷雨节的天气谚语大部分围绕有雨无雨这个中心,如“谷雨阴沉沉,立夏雨淋淋”、“谷雨下雨,四十五日无干土”等等。还有谷雨节气如气温偏高,阴雨频繁,会使三麦病虫害发生和流行。广大农村要根据天气变化,搞好三麦病虫害防治。
3、谷雨节气的气象变化
谷雨的天气最主要的特点多雨,有利于谷物生长。谷雨是春季的最后一个节气,这时田中秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,所以又有“春雨贵如油”的美誉。古人说“雨生百谷”,谷雨时节的降水对农作物的生长极为重要。“谷雨”一般预示着降雨增加,但并不是指“谷雨”这天下雨,而是指在“谷雨”节气前后,降雨概率较大。
由于天气转温,人们的室外活动增加,北方地区的桃花、杏花等开放;杨絮、柳絮四处飞扬。雨生百谷。雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。
谷雨时节的南方地区,“杨花落尽子规啼”,柳絮飞落,杜鹃夜啼,牡丹吐蕊,樱桃红熟,自然景物告示人们:时至暮春了。南方的气温升高较快,一般4月下旬平均气温,除了华南北部和西部部分地区外,已达20℃至22℃,比中旬增高2℃以上。华南东部常会有一、二天出现30以上的高温,使人开始有炎热之感。低海拔河谷地带也已进入夏季。

清歌 发布于  2022-1-16 12:11 

一个卦象维持多久?会随时在变化吗

一个卦象维持多久?会随时在变化吗
一个卦象维持多久是不固定的,因为卦象会随时而发生变化,影响卦象变化的因素有时间、个人言行。所以算卦只能作为我们人生的一种参考,不能作为我们的人生指南。

个人的运势会随着后天因素而发生变化,算卦能够帮助我们算出命中的吉凶祸福,但命运是在时时刻刻发生变化的,所以算卦的结果也不过是给我们提供了一个参考,让我们尽量避免灾劫发生,而不是给我们提供人生指导,因为它变化为不准确的。

1一个卦象预测多久
一个卦象能准确预测的时间是不固定的,但在算卦的时候我们心里会事先确定一个期限,比算近一个月的运势,而算出来的卦象就是对近一个月的预测,不过影响卦象的因素有很多,可能我们刚算完卦卦象就不准确了,故而卦象具体的预测时间是不固定的。而我们在算卦后也只能将其作为一种行事参考,而不能作为行事指导。

2卦象会随着什么改变
1、时间:卦象会随着时间而改变,可能我们算出来的卦象,随着时间的推移会逐渐发生变化,在一天后、一个月后或一年后变得越来越不准确。不过好命经不住三算,即便卦象不准确,我们也不能再去算卦了,此刻最好自己面对人生的劫难,寻找解决问题的方法,规划好人生。

2、个人言行:无论是什么样的命运都会因为人的主观能动性而发生改变,所以一个人的言行是一定会影响卦象的,如果我们的卦象占卜结果不好,但通过后天的努力,个人也会获得成功,如果我们的卦象结果很好,但后天个人懈怠懒散,那么就会终将失败。


!admin 发布于  2022-1-16 12:10 

谷雨节气的风俗有哪些

相信很多小伙伴都知道,关于这个谷雨的节气,很多朋友肯定都不是很喜欢,因为这就意味着这段时间会有明显的雨水增加!而且也是象征着春季的过去,夏季要到来了。那么关于这个谷雨的节气是怎么来的呢?在这样一个节气中有哪些风俗呢?下面就和小编一起来看看吧!

1、谷雨的来历
谷雨源自于古人的雨生百谷”之说。将谷雨分为三候:“第一候萍始生;第二候呜鸠拂其羽;第三候为戴任降于桑。”是说谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,接着布谷鸟便开始提醒人们播种了,然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
谷雨节气,东亚高空西风急流会再一次发生明显减弱和北移,华南暖湿气团比较活跃,西风带自西向东环流波动比较频繁,低气压和江淮气旋活动逐渐增多。受其影响,江淮地区会出现连续阴雨或大风暴雨。
谷雨是春季的最后一个节气,这时田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,所以说“春雨贵如油”。

2、谷雨节气的风俗有哪些
祭仓颉
清明祭黄帝,谷雨祭仓颉,是自汉代以来流传千年的民间传统。据《淮南子》记载,黄帝于春末夏初发布诏令,宣布仓颉造字成功,当天下了一场谷子雨。仓颉死后,人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北,墓门刻了一副对联:“雨粟当年感天帝,同文永世配桥陵。”每年的谷雨,“仓颉庙会”都会在陕西白水县如期举行。
“吃春”
谷雨前后,香椿醇香爽口营养价值高,故有“雨前香椿嫩如丝”之说。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。香椿一般分为紫椿芽、绿椿芽,尤以紫椿芽最佳。鲜椿芽中含丰富的蛋白质、胡萝卜素和大量的维生素C,其叶、芽、根、皮和果实均可入药,具有健胃理气,止泻润肤等多种功效。
赏牡丹
“谷雨三朝看牡丹”,牡丹花被称为谷雨花、富贵花,谷雨时节赏牡丹已绵延千年。清顾禄《清嘉录》曰:“神祠别馆筑商人,谷雨看花局一新。不信相逢无国色,锦棚只护玉楼春。”至今,山东菏泽、河南洛阳都会在谷雨时节举行牡丹花会,供人们观赏游玩。
喝谷雨茶
福建的茶农们说,真正的谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶制成的茶叶,而且要上午采的。谷雨茶色泽翠绿,叶质柔软,富含多种维生素和氨基酸,香气宜人。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。
祭海
谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。在中国北方沿海一带,渔民们过谷雨节已有两千多年的历史。海祭时刻一到,渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀,有的则将供品抬至海边,敲锣打鼓,燃放鞭炮,面海祭祀,场面十分隆重,这一习俗在今天胶东荣成一带仍然流行。

走谷雨
古时有“走谷雨”的风俗,谷雨这天青年妇女走村串亲,有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合,强身健体。
谷雨贴
谷雨贴,禁杀五毒,谷雨以后气温升高,病虫害进入高繁衍期,为了减轻病虫害对作物及人的伤害,农家一边进田灭虫,一边张贴谷雨贴,进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。旧时,山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上,名曰“禁蝎”。陕西风翔一带的禁蝎咒符,以木刻印制,可见需求量是很大的。其上印有:“谷雨三月中,蝎子逞威风。神鸡叼一嘴,毒虫化为水……”画面中央雄鸡衔虫,爪下还有一只大蝎子。画上印有咒符。雄鸡治蝎的说法早在民间流传。山东民俗也禁蝎。清乾隆六年《夏津县志》记:“谷雨,朱砂书符禁蝎。”“禁蝎”的民俗反应了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情。
谷雨贴,属于年画的一种,上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符,有的还附有诸如“太上老君如律令,谷雨三月中,蛇蝎永不生”、“谷雨三月中,老君下天空,手持七星剑,单斩蝎子精”等文字说明,寄托人们查杀害虫、盼望丰收、安宁的心理。
赏花
谷雨前后也是牡丹花开的重要时段,因此,牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”,赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。


清歌 发布于  2022-1-16 12:10 

看面相最准的绝招

看面相最准的绝招一
看面相最准第一绝招便是看耳朵,耳朵作为面相中的采听官,在评价一个人面相中有着重要的位置。耳朵在人十四岁之前,主要代表两方面:一是本人的身体健康状态;二是父母家境的优劣。好的耳朵是耳型立体,不畸形,轮廓分明,耳垂有肉,耳朵整体没有缺损;另外耳朵的颜色也很重要,耳朵的颜色白里透红,色泽明亮。相反如果耳朵畸形,或者耳朵干瘪没有肉,或者耳型不立体,耳朵颜色不正等,都不是好耳朵,这点需要注意。
看面相最准的绝招二
鼻子在面相中的地位也很重要,鼻头在面相中被称为准头,在面相的五官十二宫中又被叫做是财锦宫,一个人的财锦宫如果是长的圆润饱满又比较坚挺,这说明这个人的财运运势自小就不差,而且这个人的财运还会有继续增长的架势,呈现出不断进步上升的趋势。但是如果一个人的财锦宫生面出现恶痣或者是凹陷,那么说明这个人的财运运势非常差,并且还会出现这个人的财运运势一年不如一年,直到最后一无所有,所以说看一个人的财运运势第一点就要看这个人的鼻头部位了,绝不会出错。
看面相最准的绝招三
俗话说眼睛是心灵的窗户,乃人之五官,皆为五藏所发,而五藏源于自然五行,例如,肝开窍于目,而肝主人的怒气,这样我们通过观察眼睛面相命运,就能够知道这个人的脾气秉性,还能够查出人的肝气状况等。面相其实就是基于这个原理而来的。古语有言:问贵在额眼颧,问富在鼻颐颏。意思是看一个人的贵气要看额头、眼睛、与颧骨。而看一个人的财富层度,要看鼻子、两腮与下巴颏。其中看贵气首推眼睛,因为无论一个人的其他五官怎么中规中矩的复合面相学规定,如果眼神弱下来,那么也会一生困顿,碌碌无为,而五官即使有不足,但是如果眼神锐利的,那么也会在某一个方面有成就,所以眼睛也是十分重要的。


!admin 发布于  2022-1-16 12:10 

有关祸蛇的传说介绍

近几年和“阴阳师”相关的游戏、影视等都非常的火热,《晴雅集》这部电影便是根据小说《阴阳师》改编。那在影片中会出现各种怪物,其中名为“祸蛇”的大妖最为凶险,阴阳师晴明奉师命赶到天都封印祸蛇。不少观众好奇这个祸蛇到底是什么东西?其实祸蛇在日本神话故事中是有原型可依的,而且它的本名相信各位都不陌生,肯定都有听说过。那下面就来揭晓祸蛇的真身,一起来看看吧。

祸蛇是什么
很多人都会害怕蛇,但蛇在人类文化中却是非常重要的动物,虽然它常常象征着危险和灾难。
《晴雅集》中就有提到祸蛇,阴阳师晴明承师命前往天都城参加祭天大典, 封印被镇压三百余年的祸蛇,阻止其为祸人间。其实祸蛇一词的说法与“祸神”颇有渊源。在日本神话怪物中,八岐大蛇就被称为“祸神”, 是一种能带来灾难的凶猛巨蛇。阴阳师安倍晴明与武士博雅,共赴斩杀祸蛇之命,这也是安倍晴明的成名之战,这一战后,安倍晴明将成为日本历史上最强的阴阳师。
八岐大蛇是日本神话中的著名怪物,一般被认为是某种强大的妖怪或祸神。它是一种能带来灾难的凶猛巨蛇,有着八头八尾的可怕外貌,其身体内蕴藏一把传说中的宝剑。
有说法称,八岐大蛇便是中国传说中的相柳。相柳原九头,因被黄帝轩辕用剑斩下一头后,也是八头,与八岐大蛇一样,也是所到之处皆为沼泽,两者之间的相似性极高,便认为八岐大蛇便是中国传说的相柳流传到日本之后的变种。
“蛇”无论在哪个国家,都象征着危险和死亡,因为在崇尚神祇的时代,越强大的动物越容易出现在神话中,致死率越高的动物越容易变成邪恶化身,让人死相难看的尤甚。而蛇就是这种东西,它悄无声息,十分隐蔽,对人类发起攻击,人类难以察觉,它咬下伤口虽然不如猛兽,但却有能够让人致死的毒液,所以蛇对于早期的人类来说,是极其危险的存在。也正因为如此,蛇在人类的想象中,代表着狡诈、死亡和阴暗。
在希腊神话中,蛇通常与强大危险而致命的敌人联系在一起,但并不代表蛇象征着邪恶。蛇不管是好还是坏,都相当危险。
八岐大蛇的传说
八岐大蛇,日本志怪文化中八头八尾的巨型蛇怪,《古事记》中描写八岐大蛇的外形为:身有一八头八尾,目赤如酸浆,身上生长着苔藓桧杉之类,身长横亘八山八谷,肚腹有血,如糜烂的样子。八岐大蛇从高知来到出云,因为它要求村民每年要献祭一个年轻的女孩给他食用,日本神祇须佐之男设计斩杀,并从其尾部获得了神器天从云剑。须佐之男也因此扬名立万,成为了英雄的象征。
之前在网络上,八岐大蛇是相柳的说法最为盛行,理由只是因为它们同是大蛇而且多首。或者进一步讲是,在大蛇之类的妖怪中相柳在中国的知名度最高。
相柳,又名相繇,出自《山海经·大荒北经》:“共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土。其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处。禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷。其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台,在昆仑之北。”
也就是说,相柳是蛇身九头的妖怪,一身九首,食人无数,喷吐成泽且有剧毒,被大禹斩杀之后,血流之处尽成毒泽。
相柳为九首一身,虽未注明几尾,但单从头的数量上就已与八岐大蛇不符,为了弥补这一点,“学者”杜撰了黄帝砍掉了相柳一首相柳逃至日本的说法,但由于“学者”基础历史知识不足,并不知道大禹治水除相柳的事迹。正是由于这一错误太过明显,于是另一批打着修复错误名义的“学者”,在本就错误的基础上单单将“黄帝”修正为了“大禹”,而第一批“学者”杜撰的事件却仍保留了下来。也就有了现行版本中,大禹治水斩相柳一首,八首相柳遁逃日本成为八岐大蛇的说法。
而在《山海经·海外北经》中载:“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。在昆仑之北,柔利之东。相柳者,九首人面,蛇身而青。不敢北射,畏共工之台。台在其东。台四方,隅有一蛇,虎色,首冲南方。”
也就是说,相柳的下场就是尸身被建成五帝台,根本不存在相柳被斩一首遁逃日本的任何记载。
八岐大蛇在日本志怪文化中偏向于神话杜撰而非是纪实撰录,所以无论从经历还特征均有参考和借鉴中国志怪文化的成分。

清歌 发布于  2022-1-16 12:09 

宸字一般人压不住吗

宸字一般人压不住吗
在此之前我们首先要了解宸这个字在字典中有什么寓意和代表,实际上在古代宸字泛指的是皇宫的屋檐,其中有庇护的意思,所以取这个名字的人,不仅要福音深厚八字显贵,而且对于生肖也有所要求,除了生肖鼠、蛇、马、猴、鸡之外,其他人除非是八字的用神才可以匹配的上。
既然宸字有屋宇的意思,但是引申含义就是指身处高位富贵的人,所以在古代是权利与荣誉的象征,在那时候一般情况下普通人是不会随意选用这个字做名字。据说是一般人的命格难以承受的住,毕竟在八字风水上来说去这个字象征着财富与权利集中,不仅运势好而且吉利。
宸为什么不能用作名字一般人压不住吗?宸字取名禁忌要知道
虽然说在古代大家都喜欢取名字比较简单,而且尤其是低贱的名字似乎生存能力更强,现如今的农村还会有这种想法,但是随着人们生活条件越来越好,被父母捧在手掌心的每一个孩子都配得上最好的名字,所以选择宸字的人非常多,现在已经没有这种说法了,所以对于孩子的运势有锦上添花的意思。
不过在宸字起名的时候还是需要注意一些必要的机会,要结合生辰八字和生肖会更加有利于名字带给孩子的运势。虽然说宸字是富贵的象征在八字中也是金的代表,所以八字缺金的宝宝非常适合,除此之外五行缺土的孩子也试用,但是需要注意的是五行属火的宝宝谨慎使用这个字。
此之外大家也会比较好奇宸和辰两个字之间哪个更好做名字,其实这两个字的含义都非常吉利,只是在选择的时候可以通过比较宝宝的命理与父母的期望来精心选择,无论是作为中间字还是尾字都是相得益彰,不过这个字不太适合女宝宝起名字。


!admin 发布于  2022-1-16 12:09