苏武儿子命运如何
苏武牧羊的故事相信大家都略知一二，他出使匈奴却被以外扣留，此后居住在匈奴长达十九年，才将他释放。汉宣帝把苏武列入麒麟阁十一功臣之一，以赞扬他忠贞爱国的品格。那这次我们主要想给大家讲讲苏武儿子的故事，据记载苏武共有两个儿子，苏元和苏通国，他们最后的命运又是如何的呢?实际上这两兄弟的结局大相径庭，要是各位想伙伴对此感兴趣的话，那就千万不要错过此文啦。
留有后嗣
要说苏武这个混血儿子的最终命运啊，还得从苏武被囚禁在匈奴说起。
汉武帝当政期间，苏武独得皇帝青睐，受命持节，带着丰厚的礼品，领着使节团出使匈奴。这时候的他完全没有料到自己在壮年之时离开故国，再回来之时会是两鬓斑白，垂垂老矣。
幸不辱命，苏武很快就到达了匈奴地盘，顺利地完成了出使任务。既然完成了任务，未免夜长梦多，多生事端，苏武就打算带着使节团返回都城长安。但没想到的是，此时的匈奴居然发生了内乱，苏武一行人非常倒霉地被匈奴人给扣留了下来，却也没被杀。瞧着这匈奴人的意思，是想要苏武他们投降。
本来吧，匈奴人觉得几番威逼利诱之下，怎么着也就降了，但他们怎么也没料到，偏偏就遇到了苏武这个硬骨头，宁愿引剑自杀也决不投降。软硬兼施，几次三番地折磨，匈奴人也未曾达到目的，气急败坏之下，竟然让苏武去北海放羊，声称只要羊群生了小羊崽崽，苏武就可以回长安去。
乍一听，小羊生崽，不难不难，苏武很快就可以回去了。但是事情会这么容易吗?那肯定是不会啊，这群羊居然全是公的。公羊怎么生崽?这匈奴人心眼也忒坏了吧，这明摆着是在整苏武，不想让人回去。就这样，公羊生不出崽子，苏武在匈奴北海苦熬了19年。
但上天终究还是在眷顾这个有着非凡气节的人，扣留苏武的那个单于死了，新单于上位了。新上位的单于急切期望与汉朝建立良好的外交关系，而恰好此时的汉朝皇帝汉昭帝也知道了苏武还活着的消息，便立刻派人去匈奴把苏武接回了长安。时隔19年，去时意气风发;归来时，两鬓斑白，苏武最好的岁月都蹉跎在了那个寒冷之地。
回到长安后，苏武得到了很多赏赐，官拜典属国，得了宅子一处，官田二顷。就这样，苏武的生活也渐渐安定下来了。
但他的人生似乎总不能平静。本来以为自己能够在长安好好享享清福的苏武万万没想到，归来后，家中板凳还没坐热乎呢，自己又挪位置了，这次直接挪到大狱中去了。
昭帝七年，上官桀、上官安与当时手掌大权的司马大将军霍光争权夺利，不仅多次收集霍光的犯罪证据，上交给燕王，让燕王呈给皇上，还为苏武打抱不平，抓霍光的小辫子，说：“苏武使匈奴二十年不降，还乃为典属国，大将军长史无功劳，为搜粟都尉，光颛权自恣。”听到这儿，估计霍光眼睛都要喷火了，巴不得搞死上官家。
事实证明，霍光生气，后果很严重，不仅上官家全军覆灭，燕王也已被处死。啧啧啧，明知斗不过，还去斗，这就有点不自量力了。然而，都已经这样了，霍光还不肯罢休，誓要斩草除根，追查燕王全部同伙，这其中偏偏就有苏武的儿子——苏元。于是，苏元被杀，而本就与燕王和上官家私交甚好的苏武，受了自己亲儿子的连累，锒铛入狱了。这一关就是六年。
六年后，即位的汉宣帝念着苏武的忠心以及他在匈奴受的多年苦难，把他赦免了，还赐了他许多钱财，但苏武一点都没留下。“所得赏赐，尽以施予昆弟故人，家不余财”。
汉宣帝听说苏武这样，又见他白发苍苍，想起他儿子苏元被杀了，就问左右的人：“武在匈奴久，岂有子乎?”本来想着，苏武在匈奴过的这么惨，怎么会有子嗣嘞，岂料，平恩候站出来说：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国。”呃，有儿子，还是跟匈奴女人生的混血儿。这样看来，苏武被困19年，能够支撑下去，靠的不仅仅是自己内心坚定的信念，应该还有温暖的亲情吧!
汉宣帝一听，管他谁生的，反正是苏武的儿子，就去跟匈奴那边沟通一下，用金钱给赎回来吧。就这样，苏武的小儿子苏通国来到了长安，来到了苏武的身边，这也算是给了年迈又失去长子的苏武一个大大的慰藉吧。
苏通国到长安后不久，汉宣帝便将他封为郎官，任职朝中。对于苏通国来说，郎官这个官职倒也是很合适的。不大，毕竟苏通国自己没啥功绩;不小，也算对得起苏武的忠心。于是，很顺利地，得到官职的苏通国就在长安安定下来了，而苏武呢，在儿子的陪伴下，活到了八十多岁，也算是寿终正寝了。
悲中带幸
纵观苏武一生，是悲惨中带有一丝幸运的。
出使匈奴，被囚禁19年，期间汉武帝离世，妻子改嫁，老母去世，自己悲惨生活在异国他乡;好不容易回到长安，又被自己参与党派之争失败的儿子连累，锒铛入狱，这跌宕起伏的人生怎一个惨字了得!
但他又是幸运的，至少汉昭帝还念着他，把他接回来了;至少汉宣帝还感念他的气节，把他儿子接回来与他团圆了;至少还给了苏通国官职，让他一辈子安定下来，让苏武安享晚年，寿终正寝。所以，苏武又是有着一丝幸运的。
而苏通国呢，能够来到长安，能够得到郎官的官职，也只是因为他有苏武这个爹罢了。就这一点来说，苏通国也是很幸运的。
汉代税率三十税一,为何百姓还要卖地?
在古代，税收经常是压垮百姓的一个非常难的事情，古代常常会出现苛捐杂税，各种税收堆积在一起，最惨的永远都是最底层的人，因此很多时候有很多皇帝为了生产发展，都要减少税收，但是在汉朝的时候，税收已经达到了三十税一，是一个很低很低的税收了，但是为什么百姓们最终却还是要靠卖地为奴来维持自己的生存呢?究竟问题出在了什么地方，又是什么原因造成了这种情况的发生呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
翻开中国古代史书典籍，我们不难发现“轻徭薄赋”的政策在任何时代都备受史官和文学大家所推崇。这不仅因为“轻徭薄赋”这一理念是历代百姓所梦寐以求之事，而且更是历代先贤大儒所认为的“施王政、兴教化”的重要组成部分。
如果要问中国古代王朝中哪一个朝代真正实现了“轻徭薄赋”这一理想，则首推汉朝。自汉朝立国初年国家定下“休养生息”政策之后的数百年间，汉朝税额规定的征收数目就只有“十五税一”，而且在政策实际执行中有时百姓只要缴纳一半即可，即“三十税一”。
除了低税率外，官方每逢重要年头甚至还会全国性的施行免税政策，在汉文帝在位期间，国家甚至曾经连续免收田租达十一年之久。按照儒家标准，汉代不仅真正做到了“王者之政”，甚至做得比他们理想中的还要好。
但在汉代“王者之政”的另一面，每年有大量百姓卖掉耕地甘心为奴，受封建地主所驱使，那这究竟是为什么呢?
1、繁重的兵役和力役制度
在汉代，男子服兵役是一种强制性的国民义务，任何人都不能逃避。汉代兵役制度分为三种，每一个男性国民都要轮流进行服役：
第一种是到中央军队服兵役，即我们所熟知的南北军。南军的主要职责是守卫皇宫的安全，相当于宫廷禁卫军;北军的任务则是负责护卫首都长安城的安全，即首都卫戍部队。南北军是由各地壮丁轮流到中央戍守一年，因为守卫的是首都，因此在中央服役期间的所有花费都由朝廷负担，待遇是及其优渥的。
第二种是到边疆地区戍守，在汉朝被称之为戍卒。与中央军不同，无论是来回旅费还是食宿费用朝廷是都不负责的，全部都由戍卒自己负担。虽然依照汉制边疆戍卒只需戍边3天，但是由于古代交通不便，往往戍边来回的时间都要在半年以上，况且在这期间的一切费用都要自己负责，对于靠土地吃饭的农民来说这无疑是一笔不小的开销。
第三种是在原地方服兵役。相较于前两种兵役制度，第三种看起来还算是很仁慈的，每年为期一个月，期满就可以回乡，但其间花费仍需自己自理。
除了服兵役之外，百姓还要服力役。每个公民每年都要抽出一个月来无条件替国家做义务劳动，去修建一些例如城墙、宫殿、皇陵之类的国家工程。在汉代，这种叫做“更卒”。在古代社会，这种力役是纯义务性质的，国家不会出一分钱，所有花费都由民众自己负责。
猛地一看除了第二种之外，汉朝兵役制度还不算繁重。但是我们需要知道的是在汉朝那个全民皆兵的国家，服兵役并不是把这三种兵役来过一次就没事了，而是自二十三岁开始就不断循环重复直到五十六岁才算结束，而且除了中央军外，其余都要自己承担花费，对于小农经济的中国社会大众来说无疑是一笔不小的支出。
2、逃无可逃的人头税
自秦末天下大乱到为期四年的楚汉争霸结束，中国的人口和社会经济都遭到了毁灭性的破坏。为了稳定国计民生，虽然汉朝初年在实行“轻徭薄赋，与民休息”的政策以促进社会经济恢复和发展，但与此同时，汉朝政府并没有放弃对百姓征收人头税的政策。
汉代人头税分为两种，一种是“口赋”，即对未成年人征收的人头税，又称儿童人口税;另一种是“算赋”，就是对成年人征收的人头税。
(一) 口赋
汉朝立国之初规定，口赋征收范围是七岁到十四岁的儿童，每人每年二十三钱。
“民年七岁至十四出口赋钱，人二十三。二十钱以食天子，其三钱者，武帝加口钱以补车骑马。”《汉仪注》
汉武帝时期，由于国家对外用兵日多，国库日益捉襟见肘，无奈之下又改为从三岁开始征收，“民产子三岁，则出口钱”。这种情况一直延续到汉元帝年间才又改为从三岁开始征收。东汉末年，由于政治黑暗，为了满足统治者挥霍无度的奢侈生活，东汉朝廷居然将口赋的征收年龄下调至一岁，天下百姓到了“民多不举子”的悲惨境遇。
(二)算赋
汉高祖四年(公元前203年)，朝廷下令正式征收算赋，规定凡年龄15岁到56岁的成年男女每年缴纳一算，即120钱。“民年十五以上至五十六出赋钱，为置库兵车马。”《汉仪注》
惠帝在位期间，政府还曾将算赋作为一种鼓励人们生育的政治手段。“惠帝六年，女子十五以上至三十不嫁，五算。”也就是说女子到了十五岁还没有出嫁成家的，人口税就要交常人的五倍，即600钱。
后来随着国家的发展，政府也会有临时性的减赋政策。比如汉文帝在位期间最低时每人每年缴纳40钱即可，昭帝、成帝时期也有过类似的减赋政策，但终因是政策性的因素，这种减赋措施并不会长期施行，百姓身上的负担依旧很重。
所谓田赋，有“田”才有“赋”，也就是说田赋是拥有土地的人缴纳的税种，没有土地的人就不用缴纳田赋。没有耕地的人虽然不用缴纳田赋，但是人头税却是他们逃不掉的。
在汉朝，从出生到退休，只要名字出现在政府的户口册子上，所有人都要交人头税。虽然田赋税率很低，但对于一家人来说人头税还是要交不少。
3、私人奴隶的优越待遇
随着汉代土地兼并现象的愈演愈烈，大量百姓都丧失了自己养家糊口的土地，自己的生存都成了问题，但却仍要承担政府分摊下来的各种兵役、劳役和人口税。
没钱交税，欠税的农民会被充作官奴，被迫在各级官府衙门中充当苦力做事。不仅待遇十分差劲，而且当了奴隶也要交人口税，还要加倍上缴。
于是相比于官奴，许多人宁愿出卖自己去私人家做奴隶。这是因为卖给私人当奴隶不但不用自己出人口税，而且私人奴隶的生活在相当程度上还要远远优越于当时的普通民户。
虽然养着大批奴隶要出双倍的人口税，但是那些有着大批奴隶的地主却省下了大量雇佣劳动力的钱。他们不但用自己手中的奴隶去种田劳作、开垦荒地，个别有权有势者甚至还用这些奴隶去进行入山烧炭、砍伐开矿之类的活动。这些经济活动带给地主的利益要远远大于他们所出的人口税，多余的钱还可以拿来一部分改善奴隶生活，吸引更多的人来为自己服务。
在那个脆弱的小农经济时代，虽然国家田赋征税很低，但是农业产量也很低。遇到丰收年景，除去各种税役花费之外，百姓勉强还可丰衣足食，一旦遇到天灾人祸，蝗水旱灾，无数百姓便会立即破产。
在男耕女织的社会中，男性就相当于家中所有的劳动力。这唯一的劳动力除了每年要负担全家人的人头税外，一年之中还要花费至少两个月的时间为国家无偿服务。这样而来的后果就是不但自己田地来不及照顾，而且服役期间的花费也是一笔不小的支出。在服役期间不仅赚不到钱，相反还会自己搭上不少钱，对于本不富裕的农民来说繁重的兵役和力役制度无疑是雪上加霜的事情。
政治清明、天下太平的前期汉朝百姓尚可苟活，但是随着后期土地兼并现象的愈演愈烈，百姓身上的税赋也越来越重。在那些走投无路的百姓看来，相比于做奴隶，如何活下去才是他们需要考虑的切身问题。
历史上真实的草船借箭到底是怎么回事？揭秘史上草船借箭的内幕
历史上真实的草船借箭到底是怎么回事？揭秘史上草船借箭的内幕
草船借箭是历史上真实发生的，但主要人物并非诸葛亮，而是孙权。
建安十八年，也就是公元213年，曹操与孙权在安徽巢湖附近对垒。初次交战，曹军大败，于是曹操决定让军队坚守不出。
这一天，孙权借水面有雾，乘战船闯入曹军前沿，打算观察曹军的部署，当战船行驶到曹军附近时，不料被曹军发现。曹操生性多疑，由于水面雾大，他怕有埋伏，不敢出战，于是曹操下令弓弩齐发，乱箭射向孙权的战船。
不一会，孙权的战船就因中箭太多，船身逐渐倾斜，随时都有翻船的危险。就在这一危急时刻，孙权果断下令：调转船头，使船身的另一侧受箭，不一会，船身两侧就被射满了箭，船只也恢复了平衡，并安全返航。
曹操对孙权的英明赞叹不已，并留下了“生子当如孙仲谋”的一句名言，这件事后来被罗贯中移花接木，变成了赤壁之战诸葛亮“草船借箭”的原型。
扩展资料：
赤壁地处江南，而江南多暖冬，冬至后起东南风较为常见，诸葛亮只不过是善于收集信息而已，诸葛亮借东风的真正的目的是为了金蝉脱壳，他知道周瑜很嫉妒他的才能；
周瑜曾说过，诸葛亮东吴不能用，东吴之患也，还悲叹“既生瑜，何生亮”；诸葛亮也知道，在他借到东南风之后，周瑜一定会过河拆桥，将他杀掉。
于是在借东风时，诸葛亮要求士兵闭上眼睛，口中念念有词，东南风起后，由小道童代替继续表演，他则由台边的小道绕至江边，周瑜赶忙派人追赶，结果也无济于事；
“草船借箭”在历史上确实发生过，但并不是在赤壁之战中，故事的主角也并不是大家所熟悉的诸葛亮，而是孙权。而孙权的初衷也并不是为了“借箭”，只是为了刺探军情。
汉宣帝时期是西汉巅峰,为何名气却不大?
如果要问，西汉时期什么时候进入到了巅峰，很多人可能会想到汉文帝和汉景帝的文景之治，也会想到汉武帝，但是其实他们的时代还不是最顶峰，西汉最巅峰的时期是汉宣帝统治的时期，历史上称之为孝宣之治，这才是西汉的巅峰时期。但是很显然，虽然是巅峰，但是知名度却并没有之前所说的几个皇帝更高，这究竟是为什么呢?汉宣帝时期为何在西汉历史上并不出名呢，造成这种情况的原因又是什么，今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
1、汉武帝巫蛊之祸差点没有继承人
汉武帝刘彻晚年爆发巫蛊之祸，受奸人蒙骗，太子刘据被陷害自缢，包括三子一女，全部因巫蛊之乱而遇害。只有刘据的儿子刘进有一个儿子刘询幸存，当时还在襁褓之中。
提到刘询，可能很多人都有点陌生，但提到刘病已这个名字，很多人大概就知道。因为之前有一部电视剧《乌龙闯情关》，男主角孙耀威饰演的就是刘病已。
巫蛊之祸事件过去不久，汉武帝经过调查，发现多为不实，明白了太子刘据当时只是惶恐不安，并无谋反意图。于是幡然醒悟，开始清算那些故意陷害太子的人，先将苏文、江充等人处死，再又派人修建了一座宫殿，叫作“思子宫”。
不多久，又造了一座高台，叫作“归来望思之台”。借以寄托他对儿子和两个孙子的思念，天下闻而悲之。可即便他再怎么做，都是于事无补，因为儿子和孙子再也回不来了。
为了弥补自己的缺憾，汉武帝大赦，刘病已被祖母史良娣家抚养。后元二年，汉武帝弥留之际，将皇位传给了刘弗陵。同时颁下遗诏：将刘病已收养于掖庭，并勒令将刘病已录入皇家宗谱。
《汉书·卷八·宣帝纪第八》：“后有诏掖庭养视，上属籍宗正”。
也就是从此时起，刘病已的皇亲宗室地位才被得到承认。
2、汉宣帝是如何成为皇帝的
刘病已虽养于掖庭，但经常在宫外行走，游历民间。也正因为常在民间游历，所以非常体会民间疾苦。刘病已长于掖庭，受到掖庭令张贺的照拂。因为张贺早年曾受太子刘据的旧恩，因此对刘病已极为照顾。不仅供他读书，甚至还出彩礼钱，让刘病已娶了许平君，生有一子名为刘奭。
元平元年，汉昭帝刘弗陵驾崩，但因没有子嗣，在权臣霍光等人的举荐下，迎立昌邑王刘贺为帝。谁知刘贺即位仅十日，便被霍光等人以“荒淫无行，失帝王，乱汉制度”为由废黜。
在别人举荐之下，霍光开始注意到了刘病已，觉得可作昭帝的继承人，奉承祖宗大业，统驭天下臣民。就这样，刘病已稀里糊涂的坐上了皇位，是为汉宣帝，改元“本始”。
《汉书·卷八·宣帝纪第八》：庚申，入未央宫，见皇太后，封为阳武侯。已而群臣奉上玺、绶，即皇帝位，谒高庙。
本始三年，皇后许平君被霍光妻子霍显毒死。次年，刘病已又纳霍光的小女儿霍成君为皇后，并大赦天下。
《汉书·卷八·宣帝纪第八》：“三月乙卯，立皇后霍氏。赐丞相以下至郎吏从官金、钱、帛各有差。赦天下。”
从汉昭帝在位，再到刘贺被废，最后到刘病已即位之初，霍光把持朝政，掌握生杀大权。霍氏一族连成一体，盘根错节的占据了朝廷。直到地节二年，霍光去世，刘病已开始亲政。
3、汉宣帝时期西汉达到巅峰
地节四年，霍氏谋反，被刘病已平定，霍成君受到牵连，被废黜皇后之位。也就是在此时起，霍氏一族在西汉朝廷中盘踞了十几年的势力一朝覆灭，汉宣帝将权力收归已有，最终确立了他的绝对统治，开始了大刀阔斧的改革。
首先是整顿吏治，为政宽简，惩治贪腐。他虽然主张严明执法，但也以为政宽简闻名，严厉打击不法官吏和豪强，缓和了社会矛盾。
其次是征服匈奴，囊括西域。汉武帝时期，常年和匈奴交战，虽有所成就，但并未让其臣服。而汉宣帝时期，“匈奴款塞、单于来朝”成为一大盛事。
《汉书·卷八·宣帝纪第八》：匈奴呼韩邪单于稽侯犭册来朝，赞谒称籓臣而不名。
神爵二年，平定西羌，设置西域都护府。从此，西域诸国尽归汉朝版图，汉武初愿，汉宣实现。
最后就是从经济上改革，轻薄赋，整顿工商。汉宣帝采取“与民休息”的政策，并采取一系列的措施抑制土地兼并，将发展生产作为首要政务。
总体来说，汉宣帝在位期间励精图治，政治清明，经济繁荣，四海臣服，体察民情，是历史上为数不多的贤君，开创了大汉鼎盛时期，史称“孝宣之治”或者“孝宣中兴”。
4、为何汉宣帝知名度不高
但就是这么一位贤君，为何知名度却不如汉武帝，甚至存在感极低呢?
汉武帝在位期间，虽有汉文帝和汉景帝两位打下的家底，但他穷兵黩武，常年忙于征战，导致百姓赋税加重，大量人口流失，天下民不聊生。但他运气不错，先后有卫青和霍去病，为他征战在外，打了不少胜仗，也索性并无内乱。因此国内外对他评价颇高，但苦的终究是老百姓。
汉宣帝即位期间，其实家底已经被汉武帝打的差不多了，因此他才那么注重采取休养生息政策，发展生产力。
但俗话说得好，盛极必衰，一个朝代也是如此。汉宣帝死后，太子刘奭继位，是为汉元帝。汉元帝认为宦官没有家室，不会缔结“外党”，因此对宦官石显极为宠信。
石显擅权期间，纲纪紊乱，吏治腐败，结党营私，国家是被搞得乌烟瘴气。汉元帝统治期间，任用奸臣宦官，导致豪强地主兼并之风盛行，中央集权逐渐削弱，社会危机日益加深，使得西汉逐渐开始走向衰败。
在这个问题上，汉宣帝是选错了继承人。史料记载“柔仁好儒”，曾对汉宣帝重用法家人物，用刑罚惩治表示不认同。当时汉宣帝还长叹一声：乱我家者，太子也!
谁知一语成谶，也就是说，那个时候，汉宣帝便发觉他这样的思想是与自己大不相同的，但鉴于对许平君的感恩与报答，他最终没有更换太子。他错就错在，不该将自己的深情与大汉的江山联系在一起。
在继承人选择这块，汉宣帝确实做错了，正因为他的错误决定，才让汉朝开始逐步走向了衰败。而且，汉宣帝当皇帝的时间不长，他在位差不多25年，而汉武帝在位差不多54年。中国古代帝王数百位，在位时间超过50年的，寥寥无几。但就凭这一点，足以让更多的人记住。
再者汉武帝时期，文官武将众多，在历史上留下赫赫威名的更是不少。比如司马迁、董仲舒、窦婴、桑弘羊、卫青、冠军侯霍去病、飞将军李广等等人。
正因为这些文人武将，也从侧面体现出汉武帝的知人善用，给汉武帝头上的光环加了不少分。
那相比汉宣帝时期，还真说不上几个知名的文人武将，虽有麒麟阁十一功臣，但除了霍光，其他人真的很少有人知道。
综合来说，虽然汉宣帝开创了“孝宣之治”等鼎盛时期，文人武功也不逊汉武帝，但他最重要的一件事便是选错了继承人，导致在历史上的存在感极低。同时，也因他统治期间，知名的文人武将也没得几个，所以知名度也不如汉武帝。
卫子夫为什么不敢杀陈阿娇?
陈阿娇是汉武帝第一任皇后，而后世也一直都流传着一个美好的“金屋藏娇”的故事，但故事毕竟是故事，人也没有绝对不会改变的汉武帝看上了卫子夫，最终废掉陈阿娇，立卫子夫为皇后，阿娇退居长门宫，在这里度过了自己孤独的后半生。也有很多人感慨，原本美的像故事一样的阿娇和刘彻，最终居然落得这样的结局。而陈阿娇被废，不管从什么意义上来说都已经是一个无足轻重的人了，卫子夫为什么没有向汉武帝进言要杀掉她呢?阿娇身为皇后的时候，有没有孩子呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
1、卫子夫为何不敢杀陈阿娇
要知道这个皇后其实在古时候的地位是非常高的。那么这些人的地位就是一人之下万人之上的，尤其是在后宫那就是老大的存在呀。那么当时这些人可以说是谁都不敢欺负的，也是特别的厉害，。可是每个人的看法可能不一样，为什么武则天敢杀掉王皇后，可是卫子夫不敢除了陈阿娇?
我们先来看武则天和卫子夫两人的出身。卫子夫，是平阳公主府的歌女，地位是非常的低的。当初她是被到平阳公主府做客的汉武帝看中，才被带回宫中。后来怀上了孩子，才得以上位。而武则天的身份也是非常的低的，她只是李世民的才人，但是一直备受冷落。
陈皇后与其母亲依仗为武帝登基的功劳，飞扬跋扈行为乖张，早就引起了武帝的强烈不满，太皇太后窦氏薨后，陈皇后母族失去了依仗，武帝毫不犹豫废掉了陈阿娇的皇后之位。且不说卫子夫性情温婉贤淑，没有那么狠，就算有也没必要，因为武帝非常厌恶陈皇后。
但在处事方面还是很小心的，而陈阿娇是皇帝的表亲，还是长公主唯一的女儿，这样尊贵的身份和地位是她能比的吗?她不能杀了陈阿娇而得罪了长公主，虽然王皇后她是王氏之女，但是她的家族在朝廷上并没有什么权力，所以皇帝也不会计较太多。
2、陈阿娇有孩子吗
虽然汉武帝刘彻和陈阿娇之间的婚姻是政治联姻，可是在汉武帝的心中，陈阿娇却是自己爱了一辈子的女人，年少时候的爱恋，即使经受了风风雨雨的打击，可是在内心深处却从未变过。
对于陈阿娇来说，只要能够成为皇后，嫁给谁无所谓，所以在被太子刘荣的母亲拒绝之后，陈阿娇听从了母亲的建议和刘彻订婚，馆陶长公主知道刘彻对女儿的心意，明白嫁给刘彻才是女儿最好的归属。
不过馆陶长公主也是有野心的人，为了让女儿成为皇后，她最终让刘荣的太子之位被废除，让刘彻顺利的成为了太子，汉景帝去世之后，刘彻继位成为汉武帝，陈阿娇也如愿的成为了皇后。
可是陈阿娇对于刘彻的感情并不深厚，再加上从小就万千宠爱集一身，陈阿娇并没有将汉武帝放在眼里，而是依旧刁蛮跋扈，只做自己想要做的事情，只要有不顺心的地方就发脾气，这一切汉武帝都忍了下来。
可是陈阿娇却患有不孕症，和刘彻结婚这么多年没有生下一个孩子，在皇宫中，妃嫔们都是要母凭子贵的，虽然坐在皇后的位置，可是没有孩子地位不会稳定的，一不小心就会被人挤下去。
陈阿娇为了有孩子，遍访名医，花费了大量的人力物力，可是最终还是失败了，而汉武帝作为一个国家的君主，不仅要处理国家大事，还要为了皇室开枝散叶，只能将心思放在别的妃嫔身上，渐渐的忽视了陈阿娇。
刘彻的改变让陈阿娇有些着急了，卫子夫的怀孕更是让她有了危机感，于是她在自己的宫中使用巫蛊术，最终被人揭发出来，这让忍了很久的汉武帝终于忍不下了，不仅废除了陈阿娇的后位，还将她囚禁了起来。
原本陈阿娇的一生应该是辉煌的，可是膝下无子让她变的不择手段，最终在长乐宫中，无望的度过一生。
3、陈阿娇怎么死的
随着卫夫人的尊宠一天胜过一天，并为汉武帝生下三个公主， 而陈皇后十余年里却一直未能生育 ，其外祖母窦太皇太后又在建元六年去世。
元光五年(前130年)，陈皇后竟施以妇人媚道，此事被发觉后，汉武帝要求负责执法纠察的部门穷究此案。 当时的御史大夫张欧有一位下属侍御史名叫张汤 ，他深入案情，追查出楚服等人为陈皇后施巫蛊之邪术，祝告鬼神，祸害他人，属大逆无道之罪。最终处巫者楚服斩首于市，与此案有牵连者且被诛杀者三百余人。同年秋七月乙巳日，汉武帝命有司赐皇后一道策书：“皇后不守礼法，祈祷鬼神，降祸于他人，无法承受天命。应当交回皇后的玺绶，离开皇后之位，退居长门宫。” 至此，居皇后之位11年的陈皇后被废黜。
陈皇后废后居住在长门宫中。陈皇后的母亲窦太主感到羞惭恐惧，向武帝叩头请罪。武帝说：“皇后的行为不符合大义，不得不把她废黜。你应该相信道义而放宽心怀，不要轻信闲言而产生疑虑和恐惧。皇后虽然被废了，仍会按照法度受到优待，居住在长门宫与居住在上宫并无区别。” 元光六年(前129年)，陈后的父亲堂邑侯陈午去世，元鼎元年(前116年)，大长公主去世。 又过了几年，陈皇后也在长门宫去世。逝后葬在霸陵郎官亭东面。
王莽篡汉为何没有反对者?
王莽篡汉建立了新朝，这件事情，一直被当作是西汉和东汉的分界，后世人看当时的情况，可能会觉得，王莽篡汉是违背了汉朝宗室的意愿，自己强行篡权建立新朝，所以后来才会被刘秀所灭掉。但是，篡位这种事情怎么可能那么简单，自己一个人说篡位就篡位，没有其他人的支持，王莽是绝不可能会成功的，换句话说，当时一定是有人支持王莽的，甚至可以说是没有人反对他，甚至连百姓也很支持，这究竟是怎么回事呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
"周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时;向使当年身便死，一生真伪复谁知。"
这是白居易《放言》五首诗之一的最后两句,我们都知道其中之意，这是对王莽否定在前，肯定在后。尽管王莽的新王朝与秦王朝统治的时间一样长——都是十五年，但班固写的《汉书》只是将《王莽传》附在其末。
不过班固还能将其事迹如实记录：不管是好的坏的，为王莽留下了珍贵的史料，使后人对他有个较全面的认识。古代历史学家对王莽的评价，对当代历史学者仍有相当大的影响，只从"奸诈虚伪"的角度来评价王莽，将之列入"昏君"之册，几乎是众口一词。
一笔抹煞王莽是否公允?对他的评价能否只从篡位和奸诈虚伪以及其改革失败着眼?应该怎样评价如此复杂的历史人物?要回答这些问题，需要做系统的，辩证的探讨。
1、新代汉是历史的必然
要正确评价王莽，先要弄清楚他"篡位"前的历史背景，这可从两方面来说明：
(一)西汉统治已不可救药
西汉出现的社会危机，其病源在于土地和奴婢问题上。西汉初，因楚汉相争，人民死的过半，大量土地荒芜，由于汉高祖采取"重农"政策，生产逐渐获得发展，土地还不成为问题。
文帝时，土地兼并开始严重，很多农民因破产沦为奴婢。文帝为缓和社会矛盾，继续实行"轻徭薄赋"政策，社会危机一度减轻。
武帝时，官僚、地主、大商人三位一体兼并土地，剥削农民，农民沦为奴婢的更多，之后，汉代历代皇帝，不仅不愿或无力解决这个问题，反而人为地加速土地兼并的进程。
成帝时，不仅诸侯、官吏、地主强占民田，成帝本人也在民间占有大量田地。
哀帝时，大臣师丹、何武等提出"限田限奴婢之议"，政策制订了，却遭到外戚丁氏、傅氏和弄臣董贤的反对，哀帝也带头破坏"限田"政策，他一次就赐给董贤田地二千顷，"限田"政策只好束之高阁。因之，地主剥削越来越重，农民穷困越来越甚。
由于政治腐败，社会黑暗，土地越来越多集中于少数豪强地主的手里，农民越来越破产沦为奴婢，使之成为西汉末期的两大社会问题。因这两个严重的问题解决不了，人民日益穷困，只能铤而走险。早在成帝时，流民、士兵、刑徒的起义到处发生：到哀帝时，人民反抗的形式多种多样，波及的范围更其广阔，局势更其严重，刘氏王朝已岌岌可危了。
造成如此局势，是由于西汉后期昏君辈出。汉元帝是个糊涂皇帝，只知追求享乐，不问政事。他任太子时，因其好儒非法!，其父宣帝预言："乱我家者太子也"。
果如宣帝所料，在他统治期间，中央集权削弱，社会危机日深，豪强地主兼并之风更盛，官奴达十余万，西汉王朝趋于衰落，其继位者汉成帝更荒淫昏庸。他最信任外戚，任太后同母弟王风为大司马大将军领尚书事，总揽朝廷大权，同日封太后异母兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时为侯，世人称"五侯"。
外戚王氏集团权倾天下，尚书、九卿、州牧、郡守皆出其门。五侯大都骄奢淫逸，横行霸道，顺我者昌，逆我者亡。连汉成帝也受制，要任一个官不得王凤点头也不行。他虽知王风太骄横，因有太后庇护也无可奈何。当然，主要还是因他对政事毫无兴趣，故乐得把它交给王氏集团，自己可以尽情游玩享乐。他经常微服出游，斗鸡走马，有一次微行过阳阿公主家，悦歌舞者赵飞燕，便召她及其妹入宫(后封赵飞燕为皇后，其妹为昭仪)，从此，只在两美人帷帐中厮混，乐在其中。
继位的汉哀帝也像成帝一样信任外戚，他在位时，王氏集团被排挤，其舅家丁氏、祖母家傅氏受到重用，丁、傅家族同样飞扬跋扈，渔肉人民。哀帝这人比成帝更荒唐，成帝好女色，他却喜欢男色，对娈童董贤宠幸无比，赏赐无数。谏议大夫鲍宣、丞相王嘉先后对他苦谏，因刺中他的痛处，鲍宣被充军，王嘉被下狱，绝食而死。
哀帝对董贤更加宠爱，竟下诏任董贤为大司马卫将军领尚书事，把国家行政大权交给一个才二十二岁毫无从政经验的弄臣，昏庸得惊人!更其荒谬的是：有一天，他在宫中欢宴蕈贤及其亲属，酒酣，他视着董贤笑说："我欲效尧禅舜，让位给你怎样?"(《汉书·董贤传》)痴呆如晋惠帝司马哀还知恋帝位，汉哀帝竟想让位给弄臣，堪称超级昏君!
西汉后期一朝比一朝腐败，皇帝一个比一个昏庸，人民"七亡七死"已活不下去了，统治者统治不了也不想统治了，西汉王朝已病入膏肓，不可救药了，其不亡何待!在人民中早就传有"汉运将终"之说，连最忠于汉朝的刘向也认为汉朝的命运已经完结了，篡汉或代汉之事是不可避免地要发生了。
(二)王莽"篡位"势在必行
公元前10年6月，年仅二十五岁的哀帝死了，哀帝无子，哀帝祖母傅太皇太后和哀帝母奉丁太后也在早些时候一年死了，这时立嗣大权就只掌握在太皇太后王政君手里，她到未央宫去取皇帝玺绶后，下诏免去董贤大司马职务，由王莽做大司马，接管国家一切大权，立一个五岁的娃娃为皇，是为平帝，太皇太后王政君临朝听政。于是，国家军政大权又全归王氏集团。
初，王莽因伯父王凤、叔父王商的推荐，姑母王太后的提携，逐步高升，官至大司马，后因得罪傅太后被迫辞去大司马职务，受这次排挤的教训，他深知要巩固王氏集团的统治地位，必须清除其他外戚势力。其打击矛头先是指向外戚傅、丁集团，凡其家属为官和依附的官僚一概免职。为防止平帝的外家渗入朝廷，规定平帝母中山孝王后卫姬及其舅关内侯卫宝、卫玄仍留在中山，严禁来京师。
据说王莽后来毒死年仅十四岁的平帝，《汉书·平帝纪》只称驾崩，但以理推测，他毒死平帝是可能的。王莽既然把帝外戚几乎杀绝，如果留下平帝，他长大亲政后是绝不会放过王莽的，王莽从其王氏集团利益出发，毒死平帝是顺理成章之事了。
平帝死，王莽立年仅二岁的孺子婴为帝，其篡位意图已很明显。这时，汉室已名声扫地，人们对它不存在任何希望，而王莽的声誉这时却达到了高峰，获得汉室贵族。官僚和各阶层人民的大多数拥护，王莽和平篡位，建立新王朝以代汉是势在必行了。
2、王莽当时得人心
据《汉书·王莽传》和有关人的传记载，王莽在未篡位前，确是做了不少值得称赞的事：
关心穷人，为民做事
每次发生灾害，他都不吃荤腥，只进素菜，以表示对灾民的关怀，同时想方设法帮助和赈济灾民。公元2年，郡国发生旱灾蝗灾，王莽主动提出愿出钱百万，献田三十顷，交给大司农救济灾民。由于王莽带头捐献，公卿豪富纷纷响应，献出田宅救灾的有二百三十人。他派使者到各地发动人民捕捉蝗虫，按捕得蝗虫数量多少给酬，并根据灾情轻重，免去或减少农民赋税。
在发生瘟疫的地区，王莽下令腾出房子，组织医生给病人治病。为使流亡的贫民有住宿地，又在长安城中建五个里，有住宅二百座，让贫民居住。
他对下级官吏和贫穷的读书人也给予帮助。他常常把自己封邑里的租税收入全部分送给收入微薄的官吏和贫穷的读书人。对无依无靠的老年穷人，也给予一些适当的照顾。
西汉后期的皇帝穷奢极侈，公卿、列侯享乐腐化，有那几个管人民的死活，而恰在这时出现这个王莽，对人民是如此关怀，对自己是如此俭朴，对比之下，人们能不心向往之。不管王莽出于什么动机，对他做的这些好事，应予充分的肯定。
执法如山，不分亲疏
评价王莽时，论者都认为他是个纯粹儒家，其实他也是个法家，是儒法兼用的人。儒法兼用已为汉统治者认为是一种行之有效的统治方法。在实行法治中，一些法家在理论上喜谈"王子犯法，与庶人同罪"，话虽如此，包括那些法家有几个能实行?连执法最坚决的法家代表人物商鞅，王子犯法却黥其师，不敢动王子一根毫毛。
而王莽呢?是在历史上真正做到"王子犯法，与庶人同罪"的人。他的第二子王获杀死一个奴隶，王莽痛责王获，令他自杀偿命。以王家的权势，即使杀死一个大官也算不了什么，何况在那个奴隶贱如牲畜的时代，杀死一个奴隶只不过是宰一条狗，这又算是什么，而王莽竟以"杀人者偿命"来处理自己的亲生儿子，如此执法如山，古今有几人?
重视知识，网罗人才
王莽本人就是个大知识分子，他懂得知识的重要，更知道人才之可贵，故在为平庸辅政时，搜集各种书籍，广招各种人才。
公元4年，他在京师大兴土木，建造了明堂，辟雍，灵台，还为学者兴建宿舍一万栋;设立《乐经》博士，增加各经博士数额，每一种经典都增加到五人。又广泛征求，凡能解通儒家学派六经中一经的，并教授学生十一人以上的，以及藏有《礼记》、古文、《尚书》、《毛诗》、《周官》、《尔雅》、《史篇》等，或能够通晓其意的，都可乘坐政府的驿马车前来首都长安，当时天下各种有才干有奇异能力的人士，纷纷响应王莽的征召，先后来到长安的有一千多人。
王莽要他们把所知道的都记下来，以便重新审编，使谬误得到纠正，不同得到一致.王莽还征求治理黄河的水利专家，应征前来的水利专家有一百多人。由于王莽广泛网罗人才，公车府里人才济济，热闹非常，京师里一派文教昌盛的景象。
试问：在封建统治者中，能像王莽这样重视知识，重视人才的有几人?
上封皇族，下惠僚属
王莽对于刘家皇族格外施恩，对于他的僚属也经常照顾。他接受安汉公封号时拒绝接受给他的二万八千户的封赏，建议用来先行封赏刘姓皇族诸侯王的后代及高祖以来的功臣子孙，大者封侯，或赐爵关内侯食邑，然后再封赏现在在位的。
有一次，他就封宣帝曾孙三十六人为列侯，其余汉室皇族皆增加产数或封爵，并各赏赐财物。对二千石以上年老退休的官吏，终身给年俸禄的三分之一。他经常把自己的俸禄和皇帝的赏赐分给僚属。
3、总结
由于王莽关心穷人，为民做事，执法如山，不分亲疏，重视知识网罗人才，上封皇族，下惠僚属，在全国引起了好的影响，获得了举国上下的拥护。
如他被排挤遣回封国时，令次子偿奴命，人们反映很好。在封国三年，就有官吏二百多人向朝廷上书，为他呼冤，"贤良周护"、宋崇等还在考卷上，歌颂王莽的功德。王莽女儿被选为皇后，朝廷赏他新野田二万五千六百顷，王莽上书坚辞，这又一次得到广大官民的赞扬，上书歌颐他的前后有四十八万七千五百七十二人。
正因王莽如此得人心，加上辅政期间，日夜操劳，勤于政务，采取种种有效措施，稳定了哀帝以来的动荡政局，社会出现了安定的景象。因之，他的官位步步高升，由大司马到安汉公，由安汉公到宰相，由宰相到加九锡，由加九锡到摄皇帝，由摄皇帝到假皇帝，最后由假皇帝到真皇帝，王莽不用动一刀一枪，用和平手段夺得了汉家天下，做了新王朝的皇帝。
至于登基后改革失败又丢了天下，这已经是后话了。
李广未能封侯是运气不好吗 暴露哪些弱点
其实李广是西汉非常重要的将领，他曾多次参与抵抗匈奴的战役，并且立下诸多战功。不过从李广的一生来看，他也留下过不少遗憾，最被人熟知的一件事就是李广一生都未能封侯，而且最后还因羞愧自杀。李广功勋卓越，未能封侯是不是运气不好呢?其实是有一定运气方面的原因，不过李广行军指挥的确也有他的不足之处。看待李广，还是要从多角度出发，这样才能理解李广究竟是一位怎样的人。
1、并非浪得虚名的神射手
李广出身于赫赫有名的将门家族，曾祖父李信是秦始皇朝的著名大将，曾随王翦破灭燕国，斩燕太子丹头于易水。作为将门之后的李广，从小就苦练武艺、骑马和射箭的技术，尤其是他那高超的箭法，为他以后在战场上领军杀敌打下了坚实的基础。
诗人卢纶赞美他的神勇箭法不是胡侃瞎聊。据史载，有次李广与十几个兵士上山打猎。时值傍晚时分，天色逐渐朦胧。这时李广突然发现前方不远处有只老虎蹲在那里。李广迅急搭箭向其射去。过了好一会儿，还不见动静，兵士们围上去看老虎是不是被一箭射死了。真格是不看不知道，一看被吓了一大跳，原来李广错把石头当成老虎，那箭射进石头里深达数寸!李广自己看了也觉得很惊奇。于是又使劲向石头射了一箭，但再也射不进去了。
此事很快在部队中传开，而且越说越神乎，都称赞李广是“神将”。李广本人深受鼓舞，认为自己肯定不是平庸之辈，从此他练武更加勤奋，杀敌更加勇敢。
2、爱兵如子身先士卒
李广为人敦厚，寡言少语，忠于职守，爱兵如子。每次率军与匈奴作战，总是一马当先，身先士卒，屡有斩获。受赏时总不忘与自己同生死共患难的兵士兄弟分享。平时若兵士们没有饭吃，他绝对不会独食，兵士们在征战途中若还没有扎好营篷，他绝对不会先安寝。
有一次与匈奴作战后回撤途中，他发现少了一个兵士，李广命副将率队前行，自己立刻骑马回返寻找，发现这个兵士受伤了躺在一条水沟边呻吟，他把这个兵士扶上马，自己则提刀持弓随行，终于跟上了大部队。此事在部队中影响极大，兵士们都乐意随李广一起作战。
李广当上郡太守时，汉景帝刘启派个宦官来实地检验。宦官率几十个汉军兵士出去巡视，路遇三个匈奴骑兵。那三个家伙十分了得，一下子就射伤了十余个汉军兵士。
宦官慌忙逃回大营，告诉了李广。李广说有这么高超射箭技术的人，一定是匈奴的射雕手。他率领一百名骑兵追去。追上后他连发两箭射死两个，另一个吓得投降。
这时敌军数千人追上来。敌军头领上前查看，李广手疾眼快一箭射去，敌军将领应声落马，李广飞快上前砍下其人头回到本阵。敌军吓得目瞪口呆，由于摸不清底细，不敢贸然攻击，双方僵持到晚上，心虚的敌人悄悄退却了。
3、指挥大战欠缺谋略
笔者看了好些涉及李广的史料，感觉李广打单独的仗的确不错，因为临场凭勇敢和机智就能取胜，至少能做到全身而退不会吃亏，但参加规模大的战役就成了他功成名就的“滑铁卢”了。
元光六年(公元前129年)，匈奴兴兵大举入侵。西汉经过数十年“文景之治”，国力已今非昔比，雄才大略的汉武帝决定大规模反击，于是诏令 卫青 为车骑将军，出上谷;公孙贺为轻骑将军，出云中;太中大夫 公孙敖 为骑将军，出代郡;卫尉李广为骁骑将军，出雁门。各将各率精骑万人，分路出击匈奴。从军事布局分析，有先天不足的问题，没有统一的战场指挥，如果其中某路失利，其他各路难以相救。但后人分析，是不是汉武帝采用这办法对将领实行现场考核，从中选出最优者担任最高军事统帅?见仁见智，在此不赘述。
李广率军出燕门之后，碰上匈奴 左贤王 的部队。左贤王闻之领军将领是李广，立刻引兵后退。李广踌躇满志，认为是怯于自己声威，毫不犹豫领军猛追，一不小心陷入了左贤王的包围圈，李广只好率军血战，最终全军覆灭，本人受伤被俘。他在途中诈死夺马逃归汉营。汉武帝论功行赏，唯卫青斩敌数百凯旋，被封为关内侯，荣任大将军，担任对匈奴作战总指挥。其他三路皆墨，李广因丧师之罪法当必斩，后因人出钱说情，被贬为庶人。
元狩四年(公元前119年)，汉武帝为了彻底击败匈奴，在全国范围内征集精锐骑兵十万人，另组数十万人的后勤运输部队，由卫青和 霍去病 分别领军两路出击，以彻底解除边境之患。
在此之前大将军卫青几次率军出击匈奴均得胜凯旋，李广眼中的那些小字辈人物，自己当将军时还是兵士，打了几个胜仗后步步高升，如今均封侯了，自己拼杀几十年，最高只谋到一个太守之职。岁月悠长，生命苦短，自己已逾耳顺之年了，再不立功就没有机会了。在家闲居的李广，于是就向汉武帝请缨，要求上阵杀敌，汉武帝十分欣赏他的壮志和勇气，就命他率部加入卫青麾下参加大军远征，并担任前将军。
出征前，卫青专门召开会议，布置具体任务，并一再强调本次出征是分路进发，要在规定的时间内到达指定的地点，然后再向匈奴纵深挺进。由于李广没有向导，加之又迷了路，没按规定的时间与大部队会合。
按照军规，延误时间者要斩首。卫青这人历来办事慎重，加之考虑到是年高德劭受人尊重的老将军，就先没有直接惊动他，只通知他的幕僚到大将军帐前听审，视其情况再上奏皇上。李广得知消息后很气愤，说罪责在自己，部下没罪，我去听审好了。
在途中李广百感交集，他打心眼里瞧不上卫青，出身低贱，虽然有战功，靠的是当皇后的姐姐卫子夫的关系，才爬到这么高的位置。来到卫青大帐前，他给众人说：“自己从军几十年，立下战功无数，迷了一次路，还要受这种侮辱。这真是命也。”说完拔剑在自己脖子上一抹。一代飞将军就这样了却了自己的一生。
汉军各部听到李广自杀的消息，无一人不落泪，纷纷为他喊冤叫屈，以后军中不时有人来祭祀他。
李广自杀，实话实说，运气不好的确算一个重要方面。但也存在自身的问题。
在文帝、景帝两朝，他年轻有为能力强，但国家实力不够，不可能大规模对匈奴用兵，因此没机会最充分的表现自己。到武帝朝时，国家有实力了，但他不仅变老了，关键是吃老本，按老套路作战，没认真学习大规模战役作战的方法，乃至接连出现重大失误。
卫青率军对匈作战一律是胜绩，不排除有运气好的因素，但最重要的还是靠他自己的能力。“长江后浪推前浪”嘛，作为一个老者看不起作为自己长官的年轻人，由此造成情绪失控自杀，真令人扼腕长叹。
人无完人，金无足赤。尽管有差强人意之处，李广还是应算一个优秀的历史人物，他为国尽忠、爱兵如子的优秀品质，值得后世人学习。
韩信明知是计,为什么还不造反?
历史上功高震主的人可以说是有非常多的了，而这样的人，大部分其实都是不会有好下场的，毕竟他们的地位和存在，已经威胁到了皇帝本人，如果不把他们除掉而是一直留着的话，对皇帝来说并不是什么好事，尤其是如果遇到哪些毫不自知，一点也不收敛的人，他们只会死得更快。而韩信就是这样一个功高盖主的人，而当宫里邀请他入宫的时候，韩信明知这是一个针对自己的计谋，很有可能就是有去无回，为什么不干脆选择造反了呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
1、其一，韩信太天真，还有野心不大
如果说刘邦的野心是当一个帝王，那韩信其实最初的野心只是拜为上将，能够统率军队去打仗就好了，所以没有背汉自立，并且与刘邦协同作战，在垓下歼灭了项羽最后的有生力量，还是因为根深蒂固的旧观念作祟，韩信压根儿不相信刘邦会真的对诸侯王下手。
所以，他觉得自己做了齐王，就功德圆满了，奉刘邦为天下的共主也没什么大不了的。
因为在当时，天下封建割据的局面，由来已久，各诸侯国之间，相互侵伐，只是共同遵奉一个共主而已。秦始皇虽然统一了天下，毕竟年岁尚短，天下之人，都以为封建割据是常态，统一不过是一种暂态。
至于韩信，他当然也难以例外，他绝不相信，刘邦会有那种削平四海、归于一统的想法，就算有也不可能实现。所以，他也觉得没有必要造成事实上三分天下的局面，而只要保有自己齐王的名号和封地就足够了。
说到底，是他天真了!没有政治家的那种深谋远算。
2、其二，韩信这个人太自负了
他曾经跟刘邦说，陛下最多带兵十万，而我则是多多益善。他一直以为，正面相对。就连项羽都不是我的对手，区区刘邦只能带十万兵怎么会是我的对手。
而且韩信还迷信，别人曾经为他算过一挂，他知道自己天生是一个三不杀的人。这个人是战神，所以任何兵器都没能耐杀他;只要他人在露天之地，他也不会被杀;只要他的脚站在地上，他也不会被别人杀害。可以说，他对自己人生命运的自信，以及自己过于常人的知识技能，是他人生的双保险，也是他人生平步青云的基石。
但是后来都知道，刘邦对他没有直接动手，但是吕后和萧何却暗中串通好杀害韩信的计划。吕后将他带入未央宫，在这次谋杀中，她欺骗韩信已经抓住对他不满的人，用成就来激起韩信的傲慢心态，请他前来认证。当他进宫的时候，萧何立刻下令动手抓住韩信，韩信此时恍然大悟，痛感当时不听谋士的劝告;吕后的人则巧妙的躲开了“三不杀”预言，把韩信倒挂绑起并且活生生的勒死。人还是要需要听从有建设性的意见，过度自信的话，双保险也会变成双打脸。
3、韩信最终的结局
汉十年(前197年)，陈豨果然反叛。刘邦亲自率领兵马前往，韩信托病没有随从。暗中派人到陈豨处说：“只管起兵，我在这里协助您。”韩信就和家臣商量，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。部署完毕，等待着陈豨的消息。他的一位家臣得罪了韩信，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他。他的弟弟上书告变，向吕后告发了韩信准备反叛的情况。吕后打算把韩信召来，又怕他不肯就范，就和萧何谋划，令人假说刘邦平叛归来，说陈豨已被俘获处死，列侯群臣都来祝贺。萧何命令武士把韩信捆起来，在长乐宫的钟室杀掉了。韩信临斩时说：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，以致被妇女小子所欺骗，难道不是天意吗?”于是诛杀了韩信三族。
刘邦从平叛陈豨的军中回到京城，见韩信已死，又高兴又怜悯他，问：“韩信临死时说过什么话?”吕后说：“韩信说悔恨没有采纳蒯通的计谋。” 刘邦说：“那人是齐国的说客。”就诏令齐国捕捉蒯通。蒯通被带到，刘邦说：“你唆使淮阴侯反叛吗?”蒯通回答说：“是。我的确教过他，那小子不采纳我的计策，所以有自取灭亡的下场。假如那小子采纳我的计策，陛下怎能够灭掉他呢?”刘邦生气地说：“煮了他。”蒯通说：“哎呀，煮死我，冤枉啊!”刘邦说：“你唆使韩信造反，有什么冤枉?”蒯通说：“秦朝法度败坏，政权瓦解的时候，山东六国大乱，各路诸侯纷纷起事，一时天下英雄豪杰象乌鸦一样聚集。秦朝失去了他的帝位，天下英杰都来抢夺它，于是才智高超，行动敏捷的人率先得到它。跖的狗对着尧狂叫，尧并不是不仁德，只因为他不是狗的主人。正当这时，我只知道有个韩信，并不知道有陛下。况且天下磨快武器、手执利刃想干陛下所干的事业的人太多了，只是力不从心罢了。您怎么能够把他们都煮死呢?”刘邦说：“放掉他。”就赦免了蒯通的罪过。
形容词+to和about的区别
形容词+to和about的区别
形容词＋to和about的区别是表示的意思不同，后面接的句子成分也不同。以happy为例，如下所示：
1、be happy about意思是“为…而高兴；为……感到高兴；而高兴；满意的”。后接名词。
I'm not entirely happy about the proposal.
我对这个建议并不十分满意。
2、be happy to意思是“乐于；安于；很乐意；乐意”，后接动词。
I'm happy to leave it till tomorrow.
我愿意把它留到明天再做。
“形容词+to”的常见搭配：
be related to 与……有关（相关）；与……有亲戚关系
be respectful to 对……尊敬的（有礼貌的）
be rude to 对……无礼的（粗鲁的）
be subject to 常遭，受……的控制，易受……的
“形容词+about”的常见搭配：
be angry about 为……生气
be careless about 对……不注意（粗心）
be cautious about 对……谨慎（仔细）
be curious about 对……好奇（想知道）
be doubtful about 对……感到怀疑
汉武帝和光武帝是什么关系?刘秀是刘彻的后人吗?
西汉汉武帝刘彻，东汉光武帝刘秀，虽然是不同时期的两个皇帝，但是毕竟都是汉朝皇帝，都是刘氏后人，而且一个谥号孝武皇帝，一个是光武皇帝，谥号也只有一个字的差别，所以对于不了解这段历史的人来说，可能还并不太容易区分这两人的差别。那么究竟他们两人之间是什么关系，汉武帝和光武帝之间有什么联系呢?刘秀是不是刘彻一脉的后人呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
1、光武帝是汉武帝的后代吗
东汉开国皇帝光武帝刘秀是西汉景帝刘启第六子长沙定王刘发之后，刘发是光武帝刘秀和更始帝刘玄五世祖，而汉武帝刘彻与长沙定王刘发是兄弟关系，刘发是汉景帝第六子，刘彻是汉景帝第十子，因此，东汉光武帝与汉武帝的关系很容易解释，光武帝肯定不是汉武帝的后代。
西汉孝景皇帝(汉景帝)刘启共有14个儿子，除了皇十子汉武帝刘彻成为东汉最杰出的皇帝外，他的其他几个皇子都涌现出了不少非常厉害的子孙后代，比如皇六子长沙定王刘发，后代出现了更始帝刘玄和东汉开国皇帝光武帝刘秀两位皇帝。皇九子中山靖王刘胜，一生有儿子百余人，后代出现了蜀汉昭烈帝刘备和蜀汉后主刘禅两位皇帝。皇四子鲁恭王刘余，后代在东汉末年出现了荆州牧刘表和益州牧刘焉、刘璋三位有影响力的地方诸侯。
说到光武帝刘秀，就不得不提到他的五世祖长沙定王刘发和汉武帝时期颁布的“推恩令”。
2、刘秀是谁的后代
刘发是汉景帝第六子，生母本是景帝宠妃程姬的侍女，由于母亲身份卑微，因此汉景帝一直对这个儿子不甚宠爱，在皇子中他的封地也很小。直到后来刘发乘回长安给景帝祝寿时斗胆向父皇诉说自己封地小的事情，心生怜悯的景帝才把武陵、零陵、桂阳三郡封给刘发。
刘发的封地远来距离长安千里之遥的南方蛮荒之地长沙，他为人非常孝顺，很想念自己的母亲，他每一年都要脱人运送一批上好的大米孝敬母亲，同时还叫人把长安的泥土运回长沙，日久天长，泥土越积越多，刘发就把这些泥土建起了一座筑台，经常登高台往长安方向望去，遥寄对母亲的思念之情，此等孝心，确实让人侧目，因此他所建的“定王台”也被人们称为“望母台”。
刘发一生大部分的时光都在封国度过，他有儿子16人，除了长子刘庸承袭王位称长沙戴王，其他十五个儿子全部被封为列侯，其中第13子刘买正是更始帝刘玄和汉光武帝刘秀的四世祖。
刘秀的出身也不算贫寒，他的父亲刘钦好歹也是个公务员，当过南顿县县令，但刘钦一死，失去父母的刘秀兄妹便成了孤儿，生活无所依靠，最后被远在南阳郡蔡阳县(今湖北枣阳)的叔父刘良所抚养，成了普通的平民。身为西汉正儿八经的皇室之后，刘秀最后怎么会沦为平民呢?
这就不得不提到汉武帝时期推行的“推恩令”了，汉景帝时期，西汉发生了差点造成汉朝分裂的七国之乱，虽然最后叛乱被平息了，可是藩王势大已经成了不可忽视的大问题。汉武帝刘彻即位后，为了巩固中央集权听从主父偃之见颁布了推恩令，在以前，诸侯国所管辖的区域只能由长子基础，推恩令颁布后，改为由长子、次子和三子共同继承，这也进一步削弱了诸侯国的势力，诸侯国由此被越封越小，一直到最后无地可封，主父偃在给汉武帝的奏文中就明确指出“上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”推恩令看似受惠于宗室子弟，实则在不知不觉中，藩王的土地被一再稀释，到最后，藩王的封地四分五裂，再也成不了气候，宗室子弟传到几代后，没有土地可封的便逐渐沦为平民。
汉光武刘秀的四世祖刘买，是长沙定王刘发第十三子，被封为舂陵节侯，刘发死后，爵位由长子刘熊渠继承，刘秀的曾祖父刘外出外就官，担任郁林(今广西贵港)太守。刘外生子刘回，即刘秀之祖父，刘回在西汉末年担任巨鹿(今河北巨鹿)都尉，共生三子刘钦、刘良、刘歙。刘钦即是刘演和刘秀兄弟的父亲，曾担任南顿县县令。值得一提的是，东汉光武帝刘秀虽然和更始帝刘玄都是长沙定王刘发之后，但两人的血脉非常接近，都是舂陵节侯刘买曾孙，刘玄居长，是刘秀的族兄。
3、为何汉武帝和光武帝的谥号都有武字
汉武帝刘彻的谥号和东汉光武帝刘秀的谥号为什么都带一个“武”字?这是巧合吗?
虽然汉武帝刘彻和东汉光武帝刘秀的谥号都带一个“武”字，但两者没有任何关系，不少人据此认为刘秀是刘彻之后，这当然是错误的，光武帝刘秀的五世祖长沙定王刘发是汉武帝刘彻之兄，据此以辈分论之，汉武帝刘彻应该是刘秀的叔祖。
汉武帝的谥号是 “ 武 ” ，具体解释是“威强睿德曰武”，威严坚强而睿智。他在位时大举用兵击败匈奴，稳固了北疆，军事上颇有建树，因此谥号“武”。
光武帝的谥号也好解释：克定祸乱曰“武”，光武即光绍前业之意。光武帝以平民出身，克定天下 ，完成统一，再一次光复汉朝河山，其武功足以名垂青史，“光武”这个谥号完全契合刘秀本人。
汉武帝与光武帝的谥号虽然接近，但光武帝绝对不是汉武帝后代，但他们同为汉景帝之后这是事实，按辈分，光武帝刘秀还要尊汉武帝为叔祖。