汉服虽然古老，但对于我们来说，也算得上是一种新奇的东西，你知道什么是汉服吗？是不是古装电视剧上的也算是汉服呢？前些年，好多人理解所谓“汉服”，就是中国汉代时期的人所穿着的服装，这也不能说错，但肯定不全面的。汉服应当是汉族服饰的简称。
　　汉服的风格样式是区别于世界上其他任何一种服饰的，带有及其强烈的民族属性。它的历史非常悠久，从有文字记录开始，汉服拥有着近3000年的历史。
　　它在时间的长河里，不断融合其他民族的文化，同时为了适应环境，不断完善自身服装的功能，所以它的样式实在是太多了。它就像是古诗词，有时候你也就能挑一些经典的出来聊聊。
　　由于时间长，种类多，以及曾经中断过，所以人们对于什么是汉服是不明确的。不说其他的，就问现在的古装电视剧上的服装属于汉服吗？
　　问一百个人，可能每个人的答案都不同。自炎黄以来，在生产生活中经过自然发展，被汉民族穿着的具有一定风格特色的服饰就是汉服。不过，在清朝时期，汉服的传承被打断了，清朝时期所衍生出来的服饰文化不属于汉服文化。
　　现在很多的改良汉服，以及古装戏的戏服算是汉服吗？现代古装戏的服装，也是汉民族在生产生活中自然发展形成的，同时具有汉服的属性特色，它当然算是汉服。

　　秦朝以前是夏、商、周三个朝代。周朝共传30代37王，延续约800年时间。周朝代分为西周来和东周时期，这个东西周主要是按照都城位置划分的，西周的都城在长安（西安），由于在西边，说法上就是西周。
　　中国古代顺序为：夏、商、周、秦、汉、三国时期、晋、南北朝、隋、唐、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国（前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉）、宋、辽、西夏、金、元、明、清。
　　东周都城在洛邑（洛阳），在东边，所以叫东周。类似还有就是南宋和北宋，都城一个在汴京（开封），另一个在临安（杭州）。
　　周朝分为“西周”源（前11世纪中期－前771年）与“东周”（前770年－前256年）两个时期。西周由周武王姬发创建，定都镐京（宗周）（百今陕西西安西南），成王五年营建都城洛邑（成周）（今河南洛阳）；公元前770年（周平王元年）。
　　平王东迁，定都雒邑（成周）（今河南洛阳），此后周朝的这段时期称为东周。史书常将西周和东周合称为两度周。
　　其中东周时期又称“春秋战国”，以韩、赵、魏联手打败执政的智氏家族，三家分晋为分水岭，分为“春秋”及“战国”两部分。

　　二战胜利谁的贡献最大？没有中国，或许战局又是另外一种局面！
　　1、作战时间最长
　　从1931年日军发动“918事变”开始，中国就进行了艰苦卓绝的抗战，一直到1945年，整整抵抗了日军14年。而到1941年太平洋战争爆发时，中国以一个农业国整整对抗了一个工业国家的进攻整整10年。整个战争期间，牵制了日军3分之二的陆军兵力。
　　2、消灭日军众多，拖住了日军主力
　　在整个抗日战争中，中国军队通过正面战场的惨烈搏杀和敌后战场的伏击零敲牛皮堂，共计毙伤日军超过150万人，日军阵亡44万人（此数据水分很大，以小日本一贯爱减少己方士兵伤亡的尿性，真实数据绝对不止于此）。而向中国投降的日军更是超过了128万。占了战争中日军总伤亡的70%左右。
　　而且，从1931年到941年，中国军队面临的是日军最为精锐的常备师团和武装到牙齿的关东军。面临着这样一只有三分之一是神射手，一个月的训练子弹消耗量比中国士兵弹药基数还多的国家，以落后武器的中国独自坚持了整整十年。而到了太平洋战争时期，日军师团的素质早已下降，除了几个师团外，基本都没有了1937年鼎盛时期的实力。
　　3、支持了苏联对德作战
　　正是由于中国战场上，勇敢的中国军队牵制了日军绝大多数的陆军师团。这也是当年列宁格勒被围，莫斯科危在旦夕的时候，面对德军向日本提出夹击苏联，苏联仍然敢从远东军区调了54万兵力、5000多门火炮、3300多辆坦克支援西线对德作战的原因。
　　苏联元帅崔可夫的一句话给出了答案：“在我们最艰苦的战争年代里日本也没有进攻苏联，却把中国淹没在血泊中。”
　　4、牵制日军南下，为太平洋战争胜利打定了基础。
　　很多人对此可能会不理解，太平洋战场怎么又和中国战场扯上关系了。我们不妨假设下，如果中国在太平洋战争爆发前战败，日军能够将多少日军主力部队调到太平洋战场，在前期日军占据制海权的情况下，他们有足够的实力打下澳洲、印度。这可是当年罗斯福总统亲口说的。
　　同时，由于中国战场上牵制了日军太多的主力部队，直接将日军联合舰队进入印度洋的战略绞杀在腹中，才没有让英国在中东的布局发生变故，否则，结果很难说。
　　5、拖垮了日本经济、资源
　　孙子兵法有云：兵者，国家大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！战争最考验一个国家的综合实力。抗战中，虽然中国无论从工业，经济，军事等各个方面，都不是当时亚洲小霸主日本的对手。但是，中华民族屹立在世界5000年而不倒，就有它独特的优点。我们民族极具韧性，打不垮，压不烂。
　　中国战场持续的战争，拖垮了日本的经济，消耗了日本本就不多的资源。使其军心、民心不断受到打击，最终使日本陷入军事面临失败、经济疲软衰退、政局动荡不安的困境。

　　是武汉会战。从抗战全局和持久战角度讲，中国抗战最重要的转折点就是武汉会战。武汉会战后日军已没有实力再发动全局性攻势，从此日军也陷入中国战场这个大泥潭。这是和日本战争初期“速战速胜的”战略思想相违背的，也注定了日军必然失败的命运。
　　武汉会战，是抗日战争时期中国军队在武汉地区同日本侵略军展开的一场会战。中华民国二十七年（1938年）6月至10月，中国第5、第9战区部队在武汉外围沿长江南北两岸展开。
　　战场遍及安徽、河南、江西、湖北4省广大地区，是抗日战争战略防御阶段规模最大、时间最长、歼敌最多的一次战役。
　　此战，中国军队浴血奋战，大小战斗数百次，以伤亡40余万的代价，毙伤日军25.7余万，大大消耗了日军的有生力量。
　　日军虽然攻占了武汉，但其速战速决，逼迫国民政府屈服以结束战争的战略企图并未达到。此后，中国抗日战争进入战略相持阶段。

1945年8月15日，日本宣布无条件投降，中国经过艰苦卓绝的8年抗战，终于取得胜利。8月15日中午，日本天皇裕仁广播《停战诏书》，宣布接受《波茨坦公告》所规定的各项条件，无条件投降。

8月14日上午，日本最高首脑在日本皇宫防空室举行御前会议，讨论无条件投降的诏书问题。日本天皇裕仁表示如果继续战争，“无论国体或是国家的将来都会消失，就是母子都会丢掉”。决定发出停战诏书。同日，日本天皇发布了由国务大臣副署的《停战诏书》。

15日晨7时，中、苏、美、英4国在各首都同时宣布日本投降。蒋介石并为此发表告全国军民及世界人士书，指出“正义必然战胜强权”的真理又一次得到证明；并主张人民“不念旧恶”，不要对日本人民进行报复。

天皇下令写下了诏书，安全起见还将诏书用录音带录音，并且完好的保存，预计在第二天播放，政变开始有了眉目，主战派的军官决定举行前所未有的政变，就在当天夜晚，他们偷偷潜入皇宫，四下翻找录音唱片，并打算将它偷走，企图阻止天皇宣布无条件投降的重大决定。

但他们的行踪很快被警卫队发现，这次政变失败了。诏书还是如期在广播播放了，当陆相阿南听到这个消息，受不住打击剖腹自杀了。日本投降前政变就此结束。

日本代表已经同意在投降书上签字。9月2日日本两位代表重光葵同梅津美治郎同时代表日本政府签字，从那以后，各国人民迎来了胜利的时刻，日本日本帝国主义的侵略就此结束，非正义战争最终以失败而告终。

南京保卫战，是抗日战争中十分有名的战役。在规模方面，人数没有淞沪战役多；在持续时间方面，也没有衡阳战役多。可是在血腥程度说，可以说是在整个第二次世界大战都是很有名的。民国二十六年，日本开始攻占南京。蒋介石命令唐智生为司令，开始部署南京保卫战。国军参加南京保卫战的总兵力约15万人，其中就有刚刚经历淞沪战役的第36师、88师，再加上由军事学院学生组成的教导总队等等。

其中多数都是淞沪战役失败的残兵败将，实际上都不是满编。而日本参战部队主要是上海派遣军和第十军，兵力在20万人左右。在南京战保卫战期间，国军坚持抗日。但是最后南京战役还是以失败告终。当时的日军，兵分三路想打下南京，国军因为敌我力量悬殊的原因，所以唐智生就下令撤退，守军各部都开始了撤退。

因为中国军民的意志顽强，让日军遭受了极大损失，所以在战役结束后，日军就发动了惨无人道的南京大屠杀。南京大屠杀让我国的平民死亡了30万以上，军队死亡了6万人以上。

俗话说“军人当马革还尸，战死沙场”，军人的义务是战死沙场，但是当时最可怜的就是那些平民了。根据《日内瓦公约》规定，作战双方战斗人员不应该对平民下手，但是疯狂的日军还是进行了为期六周的大屠杀。

不仅如此，日军还对中华文化珍品进行了大规模的劫掠。日本占领南京以后，花费了三十多天，将图书文献，古董珍宝从中国抢走到日本。光是图书文献甚至超过日本最大图书馆上野帝国图书馆85万册的藏书量。有说法称根据日本自己战后的统计，伤者达到八万六千人，死亡人数大约在一万八千人。但是日本具体的伤亡人数到现在也存在着争议。不过所有的资料都显示死亡人数不超过两万。

第一位秦始皇：要说有作为的皇帝那么肯定是要首推秦始皇了，因为秦始皇扫六合而完成了全国的统一；南征百越，北击匈奴，统一货币和度量衡，形成车同轨、书同文的混乱局面，修建万里长城抵御匈奴的入侵；可称之为千古一帝了。人非圣贤孰能无过，同时他也是一个有名的暴君，焚书坑儒，破坏了百家争鸣的活跃局面，焚烧了不少的百家经典。

第二位汉武帝：“犯我强汉者，虽远必诛”，在今天我们把它引用为“犯我中华者虽远必诛”。汉武帝绝对是一个雄才大略的人，他打破了汉朝长期以来用和亲换取边境和平的局面，积极抵抗匈奴；听取董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，加强对思想文化的控制；派遣张骞出使西域，打通了我国同西域的文化交流，形成了“丝绸之路”。不得不说汉武帝眼观独到，在那时就想到了要与世界接轨。汉武帝可谓是一位具有世界眼光的帝王。

第三位唐太宗：都说唐太宗李世明得到皇位是不合法的，他是通过不正当的手段才得到的皇位；但是我认为只要是能对百姓好的皇帝他就是一个好皇帝。在诸多的帝王中李世明绝对是一个很少见的帝王，因为他是一个能打天下又能治理天的有道明君。广纳善言，从谏如流，任人唯贤，任用贤臣；要不然的话，像魏征这样的人要是在明朝不知要死多少回了！完善前朝科举制度，为我国的文化事业做出了巨大贡献。大唐帝国在他的统治下出现了“贞观之治”的太平盛世。

第四位宋太祖：结束了五代十国各自为政的局面。务农兴学，轻徭薄赋，与民休息，体恤百姓疾苦。杯酒释兵权轻轻松松的将各位将领的兵权收归中央，不像刘邦和朱元璋那样大杀功臣，搞得满朝文武人心惶惶；但是他过渡的重文轻武，导致宋朝长期的积弱不振。我们也都知道在宋朝文官是很受欢迎的，宋朝也可算得上是我国文化的繁荣期。

第五位康熙帝：康熙，这个将帝王权术运用的十分娴熟的皇帝，老成持重，懂得权利的平衡，他拿下权臣鳌拜、平定三藩的叛乱、收复我国的宝岛台湾。不得不说康熙的确是一个了不起的皇帝，在清朝的皇帝表中他认第一绝对没有人敢说第二。

　　吃狗肉的习俗要追随到元朝，良久的时间下，食狗肉已经成了一种文化习俗，就好像你吃竹鼠，吃猪牛羊一样没有什么不同。更何况，狗肉具有极高的营养价值，秋冬之时的进补尤为合适，温润人们的身体。存在即合理，长久的时间里，这已经是一种文化积淀了。
　　狗本来是人类驯养的家畜，属于“六畜”之列。我国养狗的历史悠久，古籍上有关狗的记载很多，《礼记·王制》写道：“士无故不杀犬豕。”《墨子·非攻》云：“攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。”
　　这些记载反映了我国古代养狗的普遍性，如果仅仅就“犬豕”这两个字的先后顺序来说，似乎古人把狗看得比猪更为重要。现在的话语中，人们也常常将狗与猪并列，比如骂一个人很低贱，就说他“猪狗不如”，当然一般是将猪放在狗的前面，因为后来养猪比养狗更普遍，在生活中，人们吃猪肉要远远超过吃狗肉。
　　不过放到现在，猫狗如今已经很少作为看家护院或者食材来看待了，伴随着城市里养猫养狗的行为逐渐增多，更多的人将其作为一种灵魂的代替物，成为了家里的家人，亦或是同伴的存在了，正常人会对自己的家人朋友下手吗？所以取缔猫狗肉的食用是很有必要的，更何况如今经济发展下，能代替猫狗肉的食物也逐渐增加。你怎么看呢？

　　物种消失
　　专家一致认为，乾隆元年时期，移民开发把耕地范围扩张到了山地、丘陵，这是农田垦殖突破传统范围的标志，但同时也是生态环境逐渐萎靡的开始。在森林物种资源方面，一些动物群落不断减少，生物数量乃至物种不断消失。明代川北出没寻常的华南虎消失就是很好的例证。
　　清初关于虎患的记载有：“直至清初，华南虎在四川分布广泛，说明那时垦殖率还比较低，森林相对茂密。”“西乡县山深林密，经常有老虎出没，清溪、桑园铺等地均有虎食人。”乾隆以来，蜀道沿线各府线仍有虎患，但较清初已经锐减。因此随着移民的涌入，物种消失的进程显著加快。
　　旱灾频繁
　　研究发现，大移民以来，地质地貌灾害、旱涝灾害等在四川地区发生得更为频繁。16世纪至17世纪是整个明清时期发生干旱灾害最为频繁的时期，尤其是17世纪盆地东部地区。陈世松等相关专家整合相关的史料时发现，大移民时期是盆地的大旱年份，平均每3年左右就要出现一次。这与《四川历史旱灾表》统计的结论保持了一致：16世纪平均3.3年一次，17世纪平均3年一次，18世纪平均3.7年一次，19世纪平均1.2年一次。

　　沈阳故宫是哪个皇帝住的
　　沈阳故宫住过三位皇帝，分别是努尔哈赤、皇太极、爱新觉罗·福临。
　　努尔哈赤把后金都城从辽阳向南搬到了沈阳；努尔哈赤的儿子皇太极，则在沈阳建立了清政权；最后从沈阳出发进北京紫禁城的，是他的儿子福临。福临做皇帝时，才6岁。
　　清太祖爱新觉罗·努尔哈赤（1559年2月21日—1626年9月30日），清朝的奠基者，后金开国之君，通满语和汉语，喜读《三国演义》。
　　清太宗爱新觉罗·皇太极（1592年11月28日-1643年9月21日），又译黄台吉、洪太主。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子，清初杰出的军事家、政治家，后金第二位大汗、清朝开国皇帝。
　　爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日），即清世祖（1643年－1661年在位），满洲正黄旗人。清朝第三位皇帝，清朝入关后的首位皇帝。清太宗第九子，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。
　　沈阳故宫位于辽宁省沈阳市，是中国仅存的两大宫殿建筑群之一，又称盛京皇宫，为清朝初期的皇宫，距今近400年历史，始建于后金天命十年（1625年）。
　　清朝入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。
　　沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，沈阳故宫占地面积六万多平方米，有古建筑114座，500多间，至今保存完好，是一处包含着丰富历史文化内涵的古代遗址。在宫廷遗址上建立的沈阳故宫博物院是著名的古代宫廷艺术博物馆，藏品中包含十分丰富的宫廷艺术品。
　　沈阳故宫是在明王朝走向衰弱，满族不断崛起的历史背景下创建的。1625年，努尔哈赤出于战略考虑，定沈阳为都城，并在沈阳旧城的中心，修建了议政之所——大政殿和十王亭，是为营建沈阳故宫之开端。
　　1626年努尔哈赤辞世，其与孝慈高皇后所生之第四子皇太极继承汗位，续建了由大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫、麟趾宫、关雎宫、衍庆宫、永福宫等组成的大内宫阙。
　　就是在这座宫殿里，皇太极将女真改称为满洲，于1636年将国号改称为“清”，并正式确定了宫殿之名。迄皇太极逝世止，盛京宫殿始终是清王朝的政治、军事、经济、文化中心。