为什么四大家鱼里没鲫鱼和鲤鱼?
说到四大家鱼其实就是大家所熟悉的什么青鱼啊草鱼啊鲢啊还有鳙鱼了，但是我们仔细的分析看看的话，我们会发现其实好像四大家鱼里面没有我们经常吃的鲤鱼和鲫鱼了，这洗头鱼和鲤鱼炖汤我的个龟龟那真的是好喝到爆啊，那么为什么不能成为四大家鱼里面的鱼种呢?下面我们就着这个问题一起分析揭秘看看吧，话说好像和唐朝的皇帝有关啊?真的是这样吗?感兴趣的网友一起看看别错过!
五爷庙供奉的是谁?
说到“五爷庙”其实作为南方这边的人好像是没见过多少的，因为这个毕竟是北方的产物了，所以在北方居多了，那么这个“五爷庙”到底是供奉的谁呢?这个“五爷”又是谁呢?下面就着这些问题我们一起分析揭秘看看吧!
与波德莱尔的对话
曾在章回体间徘徊，我爱过山川和大海;如今我默默流泪，饮着诗歌这碗渗泪的酒水。波德莱尔啊，你知道吗，你是我对现代诗的一次初恋，辛酸而又苦涩的初恋。
现代人为什么没有守宫痣
最近在网上有看到一则非常有意思的问题，那就是很多人都在问好像现在人都没有“守宫砂”这种检验女子贞洁的东西了，其实这不算是问题，因为这些都是封建社会的产物了，话说最近也看到有人在问一下关于“守宫痣”的问题了，那么我们不难发现，这个“守宫痣”和“守宫砂”是有千丝万缕的关系的，那么“守宫痣”到底是什么下面跟随小编继续揭秘看看吧!
与里尔克对话
你说，成长与寂寞是一棵树上结出的两个果子。
我第一次看见这句话的时候，觉得字字都似从我的心里流淌出来，又重新流回我的内心。就像荷马说的：心灵因为遇见自己的共鸣者而开出了第一朵花。
常常觉得，成长像一条逐渐狭窄的河流，因为疾风骤雨，因为滩涂礁石，而缓慢地失却了最初的澎湃，失却了最初对理想和信念的坚贞，仿佛塞林格笔下的“麦田守望者”，孤独地坐在悬崖边，守望着不知名的远处。
后来，我看了你的《致卡卜斯的十封信》，对一个拥有着青春而又在陆军学院里感叹生活无趣，成长寂寞的少年，你以优美的文字和诚挚的心灵讲述了你对成长，对生活和对世界的感悟与热爱，你用你曾经经历的岁月展示着你对青年人的关爱与帮助。
我在那些文字中看到了人类珍贵的骄傲和你身上散发的诗意的孤独。你说，我们要“热爱寂寞，热爱它那以悠扬的声音带来的负担”，因为惟有“经过寂寞的成长，才会获取最深刻与丰盈的生活”，才会懂得生命不可承受之轻。
你在书信里缓缓地讲述如同抚摸自己身上的伤口，并不是为了炫耀，而是为了鼓励那些和你有着相同经历的年轻人，鼓励他们保持人格的独立，对内的关照，鼓励他们去热爱，去感恩，这些都给了我最大的感动和领悟。波德莱尔说：我的青春是一场阴暗的暴风雨，偶尔有星光点点。而我很庆幸，在我的青葱岁月里，有你优美的诗歌和深刻的语言陪伴着我，教会我怎样努力怎样奋斗，怎样承受生活的悲欢离合，怎样面对世界的善恶，怎样去爱那些善良的人们，让我的青春始终有温暖的阳光。
你曾在一首诗歌里写道：年轻人/去追逐吧/那些青铜的歌唱/那些红色的自由……
我常常会感觉你就在我身边，而不是在奥地利的土地上。当我寂寞，当我懦弱，当我对这个世界充满愤怒的时候，你让我平心静气，你让我去追逐，追逐理想和奋斗后的自由……
当我在岁月里前行，当我有一天也会和你一样老去，我依然会很幸福地告诉自己：在我的青春里，是里尔克见证了我的成长;是里尔克，成就了一直走在我前面的从容。就像你曾经写下的：静静地/我感谢你/感谢你给了我太阳/和那一片芳菲的青草地。
香草女人到底是什么意思
说到香草女人其实在小编的感觉里面就是说的这个女人和香草一样，或者是说和香草一样的味道，或者说和香草一样的品格了，但是如果有读到过《离骚》这些古文的人会发现，香草女人竟然并不是指的女人哦，那么到底是指的什么呢?下面就着这些问题我们一起分析揭秘看看!
我们这样近，我们这样远
我坐在阳台上，手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。多少年来，每次阅读它，我都会闻到那片树林的青涩气，那面湖水潮湿而新鲜的水气。我感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地跑步呼吸。
许多的事情，过去了就过去了，不可能重现。惟有音乐和文学，适合等待、遥望、冥想。
一直认为梭罗还活着，他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，永远不会消失。
阳光穿透玻璃的窗子，使我感觉温暖。手禁不住要伸出去握住什么。这个多么重要，在我表面生活的背后，意识到自己蕴藏着丰富的情感，而这些情感一直活在心里。
梭罗的文字，是干净安静的雪，可以清凉燥渴的灵魂。可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“曾有个牧羊人活在世上，他的思想有高山那样崇高，在那里他的羊群，每小时都给予他营养。”
那与我失之交臂的时光和旧梦，充满恍惚怅然的珍惜之感。
想到夏洛蒂?勃朗特、奥尔科特和奥斯汀的时代，从古堡到庄园，马车的轱辘慢慢辗转，那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径，夏天开满野蔷薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无边的安宁。
可以步履缓慢、从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信，用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事，躲避祖母探询的目光，阅读或编织。却努力等待着有马车夫忽悠的脚步声，急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。
我合上《瓦尔登湖》，从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同，宽阔的街道依然人群如织，车水马龙。很多次我试着站在高处，超越自己有限的目力，尽力透过繁华而富有生命的城市，透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。
生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔，不知道在那样面孔的身体里，除了对名利的疯狂追逐，是否还留有一点时间对珍贵东西的失落进行偶尔的打捞，是否还留有一点空间可以温情地抗拒或冲淡什么。
世界多嘈杂。人们拥有广泛的人际关系，却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己，为或许根本不存在的痛苦沉沦，而不在乎结局如何。人心越来越疲惫困顿，情感越来越冷酷灵活。
我对实际生活中过分热络的友情，对虚拟世界泡沫般激情的可靠性一直保持平和的怀疑态度。
夜晚，当一切安静下来，我对自己说：写吧，无论写什么，文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉。为了不失去它，用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人，也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事，仅此而已。
手指一次次触摸熟悉的键盘，心里充溢着更新鲜更深刻的感动和疼痛。忽然的，想起海子的一首诗：
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子
面朝大海，春暖花开
不是每个人都注定要相遇的，心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着，会写出满眼的泪来。
我们在现实中隔绝，在灵魂里相望。永远。
我想握着你的手。
无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——鲁迅
曾国藩家训16字原文
说到曾国藩，相信大家都不会很陌生了，他是晚清时期的朝廷的重臣，年幼的时候就修身自立了，在成年之后就封侯拜相，同时也是湘军的创立者以及统帅。当我们后在咋仰视这一位豪杰的时候，却从他那一字一句质朴而真切告诫子孙自勉的家书中体会到了我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。今天小编就给大家讲讲曾国藩的十六字家训，以及他36条家训。
这条路满是眼泪
想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。
是他，驾着破旧的牛车，一坛酒，独自驶向城郊。路旁，鲜花嫩草，时时点缀;奇峰怪石，处处崔嵬。他视而不见，只顾驱车揽辔。上方，落单的飞雁发出凄凉的鸣叫;前方，拉车的老牛垂下伤感的头颅：素湍急流，已经没有了去路!他下车，取酒独倾，喝罢，开始大呼大号，然后一路长啸把思绪凝成了诗句：“行到水穷处，坐看云起时。”风生水起，云卷云舒。想人生不也是这般风过无影，水逝无痕?白云苍狗，触目惊心?于是没来由地大哭，泪洒归途，一路沉吟，一路坚定：惟有白云与绿波，舒卷起伏任天真!
阮籍猖狂，岂效穷途之哭!年轻的王勃肯定奇怪：只不过没有路罢了，掉头就是啊，为什么要痛哭?其实，阮籍哭的不是眼前的穷途，而是人生的穷途。
这条路上，笼罩的是东晋司马集团的阴影;这条路上，张扬的是“竹林七贤”独立特行的个性;这条路上，遍洒的是性情中人高贵的眼泪。慈母身亡，他哭得天昏地暗，差点吐血而亡;好友被杀，《广陵散》从此绝矣，他哭得情难自抑;邻家女孩，未嫁而染病致死，只因为美丽，于是他就冒冒失失地奔向灵堂，用眼泪为美好的生命饯行……
这条路，满是眼泪。
泪流尽了，人在旅途就只好沉默，很深很深的沉默，沉默得有些吓人。名士裴楷前来拜访，阮籍懒得理睬只是报以白眼;好友嵇康来了，即使内心狂喜，他也只是垂以青眼。这就是阮籍，一路走来不管不顾的阮籍!当俗人指责他身为名士却一点不注意礼节时，他嘴角一撇，神情极为不屑：“礼仪岂为我辈而设!”是的，阮籍的人生路布满了荆棘、坎坷和泥淖，他只能披上沉默这件衣袍，抵御寒潮，抵御冰雹，踽踽独行，默默前进，无视众人的愤怒与尖叫，把自己塑造成一竿在狂风中挺立不倒的路标!
这样的人生路，世人难以体味，也不敢体味，便只好用“猖狂”来形容，形容他是一个远离尘嚣远离人世的陌路人。我们用冷眼审视他，看他一个人在路上表演，我们的内心深处，甚至多么渴望他找不到出路，都希望看到他走入绝路走上死路……
不理解，无所谓;不宽容，太伤悲!
在路上，在风中，阮籍的眼泪在飞!
如果时光能够倒流，我希望有机会坐上他的牛车，同他一道奔向城郊。还是在野草杂生处，我会跳下车，为他拔除野草，拔除他路上所有的杂草。然后，打一下牛背，让牛载着他在自己的路上继续前进。而我，在这条路上，会望着他的身影，面向夕阳，诚恳地弯腰九十度。
为他，也为这条路。