春分的含义是什么意思 春分表示什么意思
春分是指春分这天全球昼夜平分的意思。所谓的昼夜平分是指白天和夜晚的时间几乎一样长。春分过后，北半球昼越来越长，夜越来越短，而南半球是昼越来越短，夜越来越长。

节气中的“分”字是“平分”的意思，所以春分是指春分这天全球昼夜平分的意思。所谓的昼夜平分是指白天和夜晚的时间几乎一样等长。春分的时间在每年的3月20日~22日中一天。

春分过后，南北半球的昼夜变化是不同的，即北半球昼越来越长，夜越来越短，而南半球是昼越来越短，夜越来越长。

兵家四圣到底是哪四个人，对比的话谁更加的厉害？
最近很多人都在说这个兵家四圣的事情，但是又有的人不是非常的了解，那么有的人问了，这个兵家四圣到底是究竟是哪四个人，如果把他们放在一起做个对比的话，谁又更加的厉害呢?这个问题也非常有意思了，下面我们一起来分析看看到底是怎么回事吧!

兵家四圣分别是谁 兵家四圣谁最强
兵家四圣是对中国古代兵家的四位战略家与军事家孙武膑缭的通称，又特指先秦对战略与战争研究的派别的四位杰出人士。孙武膑缭分别是孙武、吴起、孙膑和尉缭等四人的统称。兵家四圣的重要著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《尉缭子》等。兵家四圣著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。

兵家主要代表有孙武、吴起、孙膑、尉缭等。他们的著作留传下来的有：《孙子兵法》、《吴起》、《孙膑兵法》、《尉缭子》等。这些著作均是当时战争和治兵经验的总结，其中提出了一系列战略战术原则，包含有丰富的军事辩证法思想以及治兵作战的哲理。

兵家四圣都是军事家，而军事家是指对战争和军队编成、军队制度等军事领域提出宏观或客观的思维，并有著作传世，对当今军事有过重要影响的个人。军事家比名将比理论性更强一些，名将比军事家实践更胜一筹，有的人既是军事家又是名将(如吴起)，在排列的过程中也算军事家。也有些名将是军事家也提出过先进性的理论但却未见其著作传世、对现代影响不深，故当做名将排列之未能列入四圣。

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1、兵圣孙武

孙武(约公元前545年—前470年)，字长卿，齐国乐安人。春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。他是兵法家孙膑的先祖。一幕教王妃列队成为古今执法严明的典故，他曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败60万楚国大军，攻入楚国郢都，几近覆亡楚国。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。后因伍子胥故辞官，不知其终。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书，其本人也被后世誉为“兵圣”。因其著作对世界军事思想领域影响之深远、成书年代之久远兵圣孙武誉为“第一军事家”当之无愧。

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2、亚圣吴起

吴起(约公元前440—前381年)，中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。卫国左氏(今山东省定陶县，一说山东省曹县东北)人。早期投笔从戎，为将生涯中几无败绩败绩，能与士兵同甘共苦，更是被记进《资治通鉴》。不仅在军事上造诣很深而且也长于法家，为楚国变法，成为战国时期继商鞅后另一位改革家。吴起一生历侍鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击退齐国的入侵;仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业;仕楚时主持改革，史称“吴起变法”。据《吴子兵法》记载，吴起担任西河郡守期间率兵南征北战，为魏国夺取土地千里。期间共与诸侯军队大战76次，大胜64次，其余不分胜负。后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。

3、计圣孙膑

孙膑(公元前?-前316年)，生卒年不详，中国战国初期军事家，兵家代表人物。山东鄄城人。孙膑原名不详，因受过膑刑故名孙膑。孙膑出生于阿、鄄之间(今山东省阳谷县阿城镇、菏泽市鄄城县北一带)，是孙武的后代。孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。其著作《孙膑兵法》又称《齐孙子》，《汉书·艺文志》兵家权谋论著中记载孙膑著有《齐孙子》八十九篇、图四卷。《孙膑兵法》自《隋书·经籍志》便不见于历代正史文献著录，失传近1700年，1972年2月，山东临沂银雀山一号汉墓出土了竹简本的《孙膑兵法》，才使失传已久的古书得以重见天日。计圣孙膑在战国以计谋出众而闻名。

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4、尉圣魏缭

尉缭(生活在公元前战国后期)，魏缭生卒年不详，战国兵家人物。魏国大梁(今河南开封)人。原姓魏，名缭，秦王政十年(公元前237年)入秦游说，被任为国尉后，改称尉缭。尉缭在战国时期有两人，其中一人为魏惠王时期的隐士，另外一人是秦王政时期的国尉魏缭。因同在战国，容易混淆。尉缭在史书所提及的一般指秦始皇时的大梁人(今河南开封)魏缭。最早著录于《汉书·艺文志》，书中杂家类著录《尉缭》29篇，兵形势家类著录《尉缭》31篇。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简，说明此书在西汉已流行，一般认为成书于战国时代。关于尉缭的身世，兵家都倾向于后者，在终年征发的春秋战国时代，没有先进的军事理论做指导是很难锋战必胜，况秦能统一六国，完成这样大的军事战略缺了尉缭是很难达到的。他为秦王嬴政统一六国立下汗马功劳，主张‘并兼广大，以一其制度’，曾策杀赵国武安君李牧并协助制定了郡县制，是韩信的师傅。尉圣魏缭更是以大一统的军事、政治思想闻名于世。他所著的《尉缭子》一书，在古代就被列入军事学名著，受到历代兵家推崇，与《孙子》、《吴子》、等在宋代并称为《武经七书》。

至于谁最厉害，那就没法比较了，都非常的厉害了。

埃及旅游要注意什么事

1、埃及人觉得左手是肮脏的，所以用左手与他人握手或递东西是极不礼貌的，甚至被视为污辱性的。

2、在埃及的公共场合女性是不允许穿得太过暴露。虽然埃及人对外国人是宽容的，不像某些伊斯兰国家那么严厉，但必须提醒一点，在埃及去清真寺是不允许穿超短裙背心和短裤进入的。

埃及旅游要注意什么事

3、饮食习俗方面，在饮食上严格遵守伊斯兰教的教规，斋月里白天禁食，不吃一切忌物，也不吃红烩带汁和未熟透的菜;吃饭时不与人谈话，喝热汤及饮料时禁止发出声响，食物入口后不可复出，而且忌讳用左手触摸食具和食品。

埃及旅游要注意什么事

4、在酒店、餐厅、理发店、酒吧、出租车等消费场所接受服务应付小费，一般消费标准为消费额的5-10%，根据当地习惯应向当地导游及司机支付小费，标准为每人每天付4-5美金或相应的其他货币)。

5、不要随便购买当地的纪念品，有些纪念品除了装饰作用外，还有一些特殊的“功效”，这些功效可能会给你带来噩运。

婺源油菜花什么时候开
婺源油菜花一般都是在三月上旬开，花期是30天左右。婺源油菜花最佳的观赏期从3月10日至3月25日，4月初清明节开始凋谢。如果时间允许在3月中旬出行赏花会是最佳选择。

婺源油菜花什么时候开

2020年婺源油菜花花期从3月5日开始就进入了观赏期，三月下旬是盛开期，三月下旬的油菜花最美，如果时间允许在3月中旬出行赏花会是最佳选择。一旦进入4月婺源油菜花就开始凋谢了。

婺源油菜花什么时候开

婺源油菜花一般是在三月上旬开，花期只有一股月左右，想去婺源欣赏油菜花的小伙伴一定要抓紧时间前往，不然过了这个时间段就又要等一年了。

腾冲距离昆明有多远
腾冲距离昆明有657公里，两地之间有多种交通方式可以到达。如果是自驾前往的话，大概需要8个多小时，如果是骑摩托车前往的话，需要13个小时左右，当然人家大家觉得以上方式比较耗费时间，还可以选择高铁和长途汽车。

腾冲距离昆明有多远

腾冲县位于云南省保山市西南部，腾冲有多座火山，所以腾冲的地热资源非常丰富，冬天来这里泡温泉的游客也很多，虽然腾冲面积不大，但是有着厚重的历史底蕴和很多人文景观建筑，每年来这里旅游的游客也是数不胜数。

腾冲距离昆明有多远

昆明是云南地区比较受欢迎的城市，它不仅商业发达，旅游业也发展得不错，虽然还不及丽江大理那般在国内享有响亮名气，不过它也被人们称赞为“春城”，也吸引了不少游客前往一探春城的美貌。

广陵是指江苏的哪个地方
古代广陵地区在现在指的是江苏省的扬州市。扬州在古代的时候，被称之为“广陵”、“江都”、“维扬”。扬州是江苏长江经济带的重要组成部分，另外，扬州建城史可上溯至公元前486年。

广陵这个词经常出现在一些诗人的诗句中，李白曾写过一首诗送给孟浩然，也就是很有名的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，全诗为：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬。孤帆远影碧空，唯见长江天际流。”这首诗的题目中的广陵指的就是扬州。

扬州在秦朝、汉朝的时候被称为“广陵”、“江都”等，北周的时候改“广陵”为吴州。唐高祖的时候，将扬州治所从丹阳移到江北，至此，完成了历史上的扬州和今天的扬州在名称区划、地理位置上的基本统一。

历史上的扬州城也就是现在的扬州市的老城区，玄宗天宝元年，将扬州改为广陵郡。

明太祖洪武元年，设置京师，扬州府归属京师。1645年，清政府设立江南省，扬州府属之。

京口是现在的哪个城市
镇江市是江苏省的一个地级市，也是长江三角洲的重要港口和旅游城市。镇江唯一江苏省的南部、长江下游的南岸，素有“天下第一江山”的美誉。镇江，古时候也被叫做是“润州”，在民国的时候曾经是江苏省的省会。

由于时代背景的不同，许多城市都经历过多次易名，但是在以往的阅读和学习的过程中，我们对一些城市的古名更加的熟悉，而江苏省作为我国长江下游的文化大省，下辖的省辖市中，大部分都经历过易名。相对于这些城市现在的名字，有一些城市的古名，我们会更加熟悉。

姑苏：“君到姑苏见，人家尽枕河”，说的是如今的苏州市。公元前514年，吴王阖闾下令伍子胥督造水陆双棋盘格局的城池，建立了姑苏城。唐乾元元年，改为苏州。相较于“苏州”，“姑苏”更符合江南水乡的婉约之感。

金陵：“江南佳丽地，金陵帝王州”，是指如今的南京市。南京作为十朝古都，历史文化十分悠久。金陵是南京的第一个称谓，后也被叫做秣陵、丹杨、建业、建康、江宁。1368年明太祖朱元璋称帝，改名为南京。

广陵：“十年一觉扬州梦，赢得风流薄幸名”，是现今扬州的古称。扬州古名的发展历史较为坎坷，春秋时期，扬州被叫做邗国，后被改名为吴洲，隋朝时被改为扬州，唐朝初年更名邗洲，唐玄宗时期改名广陵，唐肃宗时期改回扬州，一直沿用到现在。

逐鹿：“中原逐鹿人谁是，桃叶桃花自一村”，指的是现代的徐州市。徐州的历史最早可以追溯到三皇五帝时期，拥有六千年的文明史，是江苏省境内最早出现的城邑。对逐鹿的印象大多是，黄帝联合炎帝与蚩尤进行的逐鹿之战。

子夜是指现在的什么时间
子夜一般指的是现在晚上十一点到次日的凌晨一点（一般以北京时间为准）这个时间段，多指深夜。

古时候一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，而且还有古代的习惯称法，时辰的起点是午夜。

在我国古代人用来计时的器具非常多，他们发明了很多的计时器，不同时刻，太阳照射在同一物体的方向和影子的长度都是不同的，古人运用这个原理设计出了太阳钟。

古代有很多种计时的方法，主要有十六时辰制、十时辰制、百刻制、十二时辰制，十二时辰是目前听到的最多的计时方法。

十二时辰制以十二个时间节点为气垫，汉代的时候每个时辰都有不同的叫法，但是随着人们工作和生活的多元化，所以改用十二地支来表示，从子时开始，到晚上亥时结束为一个周期。

一般来说，晚上十一点为子时、凌晨一点是丑时、凌晨三点是寅时、早晨五点是卯时、上午七点是辰时、上午九点是巳时、中午十一点是午时、下午一点是未时、下午三点是申时、傍晚五点是酉时、晚上七点是戌时、晚上九点是亥时。

长江三峡指的是哪三峡
长江三峡指的是翟塘峡、西陵峡和巫峡，这三段峡谷分别位于我国的湖北、重庆境内。长江三峡中，翟塘峡最短，仅有八公里，而西陵峡最长，大约有六十六公里，巫峡居中，差不多有四十五公里。

长江三峡全长有一百九十三千米，位于重庆市奉节县的白帝城，其中翟塘峡只有八公里长，是长江三峡中最短的一道。翟塘峡位于奉节县内，非常险峻，古人曾形容这道峡是“案与天关接，舟从地窟行”。

古人称巫峡为“秀峰岂止十二座，更有零星百万峰”，可以说巫峡在古人的诗中出现的非常频繁了。

西陵峡东起葛洲坝、西至三峡大坝，总面积142平方公里，这个峡谷还有“三峡门户”的美誉，是国家首批重点风景名胜区，也是“中国十大风景名胜”之一。

长江三峡的旅游景区非常多，其中最著名的是丰都鬼城，忠县石宝寨、巫峡、大宁河小三峡等。三峡的崇山峻岭、悬崖绝壁、风光奇艳，两岸陡峭连绵的山峰，一般都是高出江面七八百米左右。

木耳泡多久就不能吃了 木耳泡发8个小时就不能继续吃了
木耳泡发8个小时就不能继续吃了。木耳泡发的时间越长，就会产生毒素，一般来说，用热水泡发木耳需要15~20分钟左右，凉水泡木耳，需要3~4个小时。若超过8个小时，不管木耳有没有变质，都不可以再食用了。

浸泡木耳是有时间限制的，正常情况下，热水冲泡20分钟左右就能吃了，不需要浸泡太长时间。木耳泡时间长了会滋生细菌，使木耳出现变质变味，还会产生毒素，危害身体的健康。除此之外，木耳浸泡时间太久后会变得很软，其口感会降低许多，这样的木耳是不可以食用的。

如果不着急吃木耳，你可以用冷水浸泡木耳，大约3个小时左右，就能将木耳泡发开了。木耳泡好后，还需要用清水清洗2~3遍，最大限度除去杂质和有毒物质。

刚采摘下来的新鲜木耳是不能生吃的，如果想凉拌木耳，还需要在热水中煮熟，然后将木耳捞出来进行凉拌。木耳是一种食用菌，长在朽木之上，它本身是无毒的，虽然属于真菌的一种，但是木耳不像野蘑菇一样本身具有毒性成分。