轩辕传奇怎么赚钱？轩辕传奇赚钱教程
轩辕传奇里,除了有很多的游戏玩家之外,也有一些玩家是冲着赚钱去了(当然是RMB了),作为一个资深老玩家,小编分享自己的经商之道,每月几千元的收入很好赚,想比游戏中的虚拟货币,这才是令我们为之激动的,那么如何赚钱呢?一起来看看以下攻略内容。

前言:本人内测开始耍这游戏。风渡岭、兽王谷、万草谷,到现在呆的流沙河。开始是游戏被别人杀的失去信心突然有天做了个紫装卖了点钱才发现这游戏经商也很有乐趣。按照我的方法,我是一天能有100多的收入。具体看各个区的物价。只说到40级之前,因为后面的什么套装,三味,各种石头弄的我头疼每次封印开40果断换区。如果你想每天的生活费都有了还有剩余就看看吧,或许对有心经商的人有所帮助。最后,如果你想要赚到钱,肯定得对游戏非常熟悉,这是最基本的。

一、首先最重要的是定位。

你要时刻牢记自己是商人。商人以追求最低成本,最高利润为根本。别的一切与你无关!!切记切记!!那么好,谁家血盟出内乱、谁和谁刷喇叭都是P事。不去参与任何与RMB无关之事。不要盟主说开打开打就扔掉自己的摊位凑热闹去。

二、其次是要准备至少三个QQ号。

本人强烈推荐一弓手,两个法师。

弓手最为主号,装备稍微过的去,用来打银骷髅,为什么大家都懂得。

(楼主深深的恶心前期变态的弓手!!!!)

法师因为有护盾采集就变得很方便。

三、接着说说赚钱的途径。

第一:低买高卖。

这个很简单。但是可能利润很少。

楼主推荐此方法在游戏前期资本的原始积累使用。

可以很低价在兽王谷向新手低价“骗取”1品材料。再高点卖出。

不要喷。记住自己是商人。无商不奸!没人知道你是谁!!!

第二:九幽界!

这个最重要,是目前游戏唯一发放游戏币的途径。

每天必须参加。中午一次,晚上一次。

前期的大部分收入来此。

后期因为装备不行可能再加上其他方面的收入够富裕可以不参加。

凑凑热闹赚个几万也可以。

第三:靠自己的生活技能

这个是我经商的主要收入来源。

三个号推荐一个炼金,两个驯兽。或者都驯兽。

因为大概到了33级时学会了粗制饲料事便可大有用途(这玩意真的很赚钱)

炼金主要是因为有怒魔晶可以创收。

还有就是装备的制作。

这个看RP了,不多说,蓝装你赚了。紫装,很好,你发了

四、OK,一切就绪,朝着RMB迈进吧。

开区升级,不多说。

开始真的不好赚,因为大家都没钱,而且能使用的材料少之又少。

前面推荐的“骗”法可以用,而且楼主屡试不爽

在兽王谷炼宝时地上的每样东西都要捡~!

很多新人不知道,不去管。这些都是你的钱啊!

每个号都到22后,可以去驯兽山。

在那里刷普通蓝马,有通宵的孩子可以在半夜看看能不能搞到优良的马。

能多抓就多抓,给自己留一堆夫妻。后期银票多了可以试试生云生兽。

然后就是采集——荒原草。别嫌麻烦,也别看不起。

这玩意真心好卖。而且是0投入。

不明白很多人为什么不愿自己捡起,或是去采,宁愿花钱来买~

此时可以摆摊睡觉了。卖荒原草,精铁钉,细麻绳,以及炼化材料。

前期就这点可以卖了。可以稍微低价,赚取最原始的资本。

然后就挂5173、898吧。可能就几万游戏币。但因为比例高能卖个一二十块

五、了解市场价格

小编必须先说好。我不会说每样东西的价格,因为各个区不同。

劝你逛逛所有的摊位了解下市场价格。在做自己的售价。

等25以后途径就多起来了。

摆摊是必须!因为此时大家装备不是差太多。两次九幽应该能抢人头能赚挺多。

很多人会很努力的升级自己的坐骑。所以此时可以在坐骑声望那入口放置一个自己摊位。

专卖炼化材料。烛光可以低卖,但30后必须提高价钱!风雷系列速度要抬点价钱。都懂得。

在兽王谷如果打出沃水可以卖也可以存着后期吗的就是宝贝啊。但也要考虑银币贬值问题。

接着努力做25的装备吧。切记能卖就卖,能赚多少赚多少。前期游戏币值钱啊,再说升到35很快。

我推荐不要浪费活力!!!存着。不到300就行。

接着是25的宝图了。推荐——全卖,好像母亲打宝图没什么好东西爆。绿装一堆。浪费时间。有时间就打分解了卖翠星玉。

还有就是七杀。如果能爆装备图纸就果断卖。也能赚点。

六、公测之后

因为公测了很多玩家涌入,随着时间推移,银币会很快贬值。

(此时楼主就异常怀念老区啊,贬的比较慢)不多赚钱对不起自己了。

啊,我来说些要注意的地方再继续。

一个摊位最好放在坐骑声望的入口处,一个摊位在墨学丹那,因为此两处人流量大。关注度会提升。当然桥下也是个好地方。一个号不需要经常摆摊保持卖掉游戏币后身上还有银币。没事逛逛市场,捡些新手玩家的便宜货补充自己的货源。也可以低于市场价很高的价格在主城喊,会有新手玩家乐呵呵还屁颠屁颠的来找你的。~~~~奸商啊!~

到了30一个任务必须做。种金得金——运气好可以得到三清露和归元丹。这个很爽啊~

我推荐前期多做炼宝任务。因为后期其他的任务不做了,就靠着官网有些活动发放的悬赏涵升级。而且得到的那玩意还能卖银票,不错的。

不要追求战斗力。不要在野外和别人玩PK,切记自己的商人地位。保持身上几件蓝装就行。可以打通天塔获得。做出的蓝装千万别自己用了,一个字——卖!弓手的号也强化就强化下。当然是用的绑定的石头。

如果你有钱了。可以尝试去买个脚本。采集土比较方便后面也有很大的市场。

还有点比较狠。碰到有对手要毫不留情的打击,不是说竞相降价,保持自己的利润。用自己的摊位去覆盖,你懂的!!!!!!我一直这样狠狠的打击对手,卖不出去看到我这样的强势就自己跑了。

还有就是可以囤积货物,哄抬物价。我在某区就在30级左右是以很低的价格大量收入了风雷系列,沃水,月光。待到大家老虎生好宝宝要炼化时~我在入口处的摊位就爆发了啊。当然这么做风险还是有的。不知道银币的贬值会怎么样。所以收入的价格一定要控制的很低很低。

25级时要保持卖掉一部分游戏币后身上有近万块。30了就要保持3-5万。35后就留个十几万。

碰到便宜货果断买入,再高价卖出。新手不懂的几种商品:月光轮盘,沧尘灰。

还有些生活付产品。到了30师门任务就需要这样的东西了。高价卖不解释。

在自己封地全种茶叶得银票。你不是战斗型玩家不需要经验和弑神。到时候买饲料运气好出云生兽或者烈火呢~~~

如果有人很低价格卖你东西,加好友试试能不能让他长期供应原材料。

貌似在云幽州主线任务之前能得到600的金票。留着。具体使用下面再讲

很快便开30了。money大大的来了

在289级是就要去驯兽山抓老虎。和抓马一样。运气好抓到个优良发了。

不行就耐心刷普通蓝虎。放心绝对有市场很好卖。不要心急。

低价购入野兽肉,粗麻绳,青铜锭。翻倍的价格卖出。很好卖,真的。、

当然你也可以在苍穹海炼宝啊什么的捡。有脚本就挂机刷怪自动捡物。

此时你在坐骑入口前的摊位保持几组的肉啊绳啊的,青铜锭的价格要高很多,这个物品可以成为目前的创收来源。用掉你的金票吧(这个版本三清露和归元丹的价格下调了很多)合成青铜锭狂卖吧。只要价格高的不是特别离谱,市场很广。三个摊位都卖!

各种炼化材料依然给力的会有买家前来购买,放心。此时可以囤积沃水和月光了。以及烛光系列。因为大家都不会再去兽王谷,而这两样高属性以及任务所需会有市场。每天都会出货大概半组到一组。

哦。对了。我前面说的后期不做任务但是血盟的任务必须得做,贡献度换生活技能的学习。

30后很重要的一项就是装备了。推荐做弓手的装备。这职业玩家最多,变态。再者战士,法师,刺客。药师。劝你药师碰都别碰,不好卖。玩的太少太少了。战士有血耐,攻力的蓝装、弓手暴击气运、法师刺客魔攻的可以高价,当然是稀有和完美品质的。不是说优秀良好普通的蓝装不能卖,也有点市场,如果几条卖不出去果断分解卖紫星玉。

也不得不说紫星玉好卖。坑爹的强化需要大量石头,价格可能会水涨船高。自己要有意识的有所保留。别一脑子都卖了。看各个区的情况而定

宝图的话有时间去打运气好爆好东西。没时间就卖了。现在的宝图价格很高,以前没改前老区不是特别值钱。现在都是宝呢。别小看了这个收入。三个号。一天6张图~~

七杀有时间就去做。捡捡原材料也好,狗屎运了还有刑玉晶或者刑木琴爆呢。

如果坚持每天必做血盟任务最快大概在32左右学习了粗制饲料。此时基本没人卖,就可以哄抬物价了。此时有高玩会努力生烈火或者云生而不断买入。一家独大别人只有眼红的分。这种垄断大概可以保持到35级左右。不要吝啬那些金票,换取三清露源源不断的做,就无需做青铜锭了。因为你的肉,绳。妖骨2,青铜都是极低的成本就有最高的利润(一般我的利润在2000-3000,一天出货二到三组左右)。当然最好卖的时候还是在35后。

在做时会出很多生活副产品。也些都是宝啊,一天也有几万的收入。加上其他材料的卖出。此时挂5173就能有100左右的收入了。

学习到能做35的装备了就别再碰30的了。35是个风水岭,大家很看中35的装备。努力做吧。

不要忘记在主城喊。最低的价格购入原材料。2品材料,肉绳,青铜锭,风雷,沃水,这些都行。当然月光和沧尘灰要高价卖,好东西大家都懂的。

七、个人总结

先说明几点。

如果你是专业游戏玩家天天守着电脑这些方法最最最适合你。玩别的游戏看电影时可以回头看看游戏中的摊位如何。补货抢货很方便。

如果是上班族白天没空。晚上花3-4小时在游戏上,弄好明天摆摊所需一切即可。

不要说3-4小时很多。不花时间白赚钱那是不可能的。

再者关于收入问题。我来按照我的方法,我目前的状态来说说。还有之前说过前期不是赚钱良机,后期才是!

我们来算算:按照我的方法,投资的是饲料,那么好,一个饲料的售价按平均的3500来算,一天三个号,按此版本来看。普通恢复活力2443=288点活力。加上不吝啬的经票购买的三清露购入5个话费50金票,就是说游戏所送的金票能持续12天。每颗丹回复20点:2053=300点。加起来一共能制作294个饲料。三个摊位基本一天能够售出,此一项能有110W多银币左右的收入。

其他的收入:宝图必然高,按照30、35的图3000最低的售价来看加上两个号参加的九幽加起来能有10W多银币。

坐骑炼化材料的出售。沃水之怒不要说难卖,月光别说没人买,风雷烛光系列的一天我基本是能出售掉近20W。此时在坐骑声望入口出的摊位极其重要。必须保持自己的强势。

装备卖出。我基本不用自己的活力做邪光砂和沃土之灵,而是购入,留着活力主攻饲料。这个收入很不确定,但是加上卖出的紫星玉一天会有10W多收入,最基本的。除非你人品低到极点。当然如果你吃了狗屎做了紫装,几十万到手另当别论。(楼主目前就做出过三件紫色)

普通材料的出售,肉绳青铜2品材料,这些都是硬货,相当于游戏必需品,每个玩家都会需要,上面有人说薄利多销也是个方法。一个摊位可以如此,要保持自己的货源!另一个则是按照普通市场价格出售。别在意价格,会有人买的。

特殊的物品:不用说饲料的制作中大量生活副产品,这些是0投入高回报的产物,珍惜。其他的如果低价购入了宝珠,琴,玫瑰,战虎之魂等等。基本也算有10W。

在声望入口出的摊位主要是饲料和炼化驯兽材料的摊位。在墨学丹处是装备及其他物品的摊位。另一个号无所谓能卖就摆摊卖。

加起来一共会有180-200W银币的收入。按照1W=0.5元的比例,一天收入在90元左右,因为每天都不同,可能高可能低,大概就是这个比例。

如果你想要月收入上4000或者到5000.在准备QQ号,只攻饲料。因为现在一台电脑只能开三个号,所以可以在晚上把一个号做完的饲料装备都给主号继续下一个号,准备好一切等明天开始出售

因为游戏前期收入不高,但是银币比例高。还算客观。

不是说到了40级就没用了。还是有市场。

有人会没跟上。有玩家需要35的装备。

等到真正这些材料都没用的时候就果断换区吧。

时间大概在一个月左右。

如果不嫌麻烦继续。

古代汉语单纯词包括
古代的单纯词包括两类：迭音词和连绵词。
迭音词：由两个相同的汉字重迭而成。迭音词的词义可以分为两种情况。第一种情况是重迭后的词义与原单音词有联系：如果是形容词、副词一般是在原单音词意义的基础上增强语气，如"眈眈"、"徐徐"；如果是名词、数量词，一般表示"每"、"全"的意思，如"夜夜"、"年年"。第二种情况是重迭以后形成新义，这个新义不能从原单音节上看到，如"区区"、"关关"。"区区"是"少、小"的意思，如贾谊《过秦论》："然秦以区区之地，致千乘之权"。"关关"是"和鸣声"的意思，如《诗经o关雎》："关关雎鸠，在河之州"。在古书阅读中，第二种情况最要注意。
连绵词：古人称"连绵字"，是双音节的单纯词，即两个字连缀字一起表示一个意思，不能拆开解释，如"望洋"、"犹豫"、"仿佛"。

古代及冠指的是男子多少岁
及冠 jí guàn，意思为指男子年满二十。
及冠，古代男子二十岁行冠礼，故名。
及冠（也称加冠、弱冠）：男子满二十岁之后，举行“及冠”之礼，表示已经是成年人了，可以取“字”。“字”，又称“表字”，是根据幼时取名的原意，例如诸葛亮，字“孔明”；岳飞，字“鹏举”。这个是古代的说法，现代是成人礼，一般是18岁。

古代六艺所指的六种技能是
礼、乐、射、御、书、数。

1、礼：类似今日德育教育。民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官（司礼），孔子上代屡为司礼之官，孔子少即习礼。
2、乐：是六乐。六乐：指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。

3、射：“射”不但是杀敌卫国的技术，更是一种修身养性的体育活动。中国古代的“射艺”包含两个主要运动：射箭和弹弓。

4、御：“御”的范围就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。

5、书：“书”顾名思义，书画艺术，把书画算作一种技艺就错了，中国的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝。

6、数：即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。

扩展资料

六艺的影响：

1、重视礼乐教育。

礼乐教育一直列于课程之首位。尤其是西周，西周统治者吸取了夏商灭亡的教训，在重武备的同时，提出了“敬德”、“敬礼”的政治主张，以求文治。在课程设置上更是重视礼乐教育。对后世的课程设置坚持以礼乐教育为核心并逐渐走向人文化产生了一定的影响。

2、知能兼求。

从人的发展来说，六艺教育既重视人的品性的涵养，又重视身体的训练和音乐的熏陶。所以六艺教育是一种非偏向的课程设置模式。尤其是“数”的教育，属于理。

古代瓷器设计艺术特征
1、“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”是陶瓷的四大特点。

2、瓷器胎质轻薄，滋润透影，宛若蛋壳，薄如蝉翼，轻若绸纱。

3、胎质清脆，用指轻扣，能听到“咚”的脆响，宛若乐器奏出的优美磐声，扣人心弦。

4、与陶相比，瓷的质地坚硬、细密、严禁、耐高温、釉色丰富等特点。

5、青花瓷烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定，不易磨损，而且没有铅溶出等弊病。

我国古代陶瓷器釉彩的发展，是从无釉到有釉，又由单色釉到多色釉，再由釉下彩到釉上彩，并逐步发展成釉下与釉上合绘的五彩、斗彩。

扩展资料：

分类：

日用陶瓷：如餐具、茶具、缸、碗等。

工艺陶瓷：如花瓶、雕塑、家具等。

建筑卫生陶瓷：如地砖、排水管、面砖、外墙砖、卫生洁具等。

对于各种现代工业和先进科学技术的特种陶瓷产品，有高氧化铝瓷、锆英石瓷、锂瓷、磁性瓷等。

粗陶是最原始、等级最低的陶器，通常由一种易熔粘土制成。

细陶按其主体成分的不同，可分为粘土、石灰石、长石和熟料四种类型。

古代兄弟排行的顺序依次是什么
古代兄弟排行顺序通常为前四个是伯（孟）仲叔季，后面的便没有明确的称谓了。

一，伯

伯，把也，把持家政之意。排行老大也有不用“伯”字而用“孟”字的。

比如孔子的长子叫孔鲤，字伯鱼；曹操在家排老大，所以字孟德。

二，仲
仲，中也，位在中也。

孔子在家里排行老二，名孔丘，字仲尼。

三，叔

叔，少也。

四，季

季，幼小之意。

孙坚的四个儿子比较有代表性：长子孙策，字伯符，次子孙权，字仲谋，三子孙翊，字叔弼，四子孙匡，字季佐。

扩展资料：

“伯”的本义是“没有兄长的男子”，就是老大的意思，在古代与“孟”字通用，现在一般称呼比父亲年长一些的男子。“伯，把也，把持家政。”在古代按宗法社会里，一般常以长子继承父位当家，就一国而言，当国者则把持国政。 

“仲”的本意在《释名》中解释：“仲，中也，言位在中也。”这个叫法至今还留在云南白语里，“仲子”指二儿子，“仲女”指二女儿。司马懿，字仲达，排行第二。其长兄：司马朗，字伯达；三弟：司马孚，字叔达；四弟：司马馗，字季达。

以此类推，“叔”指年少，现常用于称呼父亲弟弟，“季”指年幼最小的，不一定排行第四。汉高祖刘邦排行老三，因为他最小，所以又以刘季为字，他当了皇帝以后，曾经得意洋洋地对父亲说：“今某业之所就，孰与仲多。”意思是我老幺比老二强。

除了表示兄弟排名，“伯仲叔季”还表示事物的顺序，比如唐朝诗人李邕 的《陇关游奕使任令则碑》：“《礼》《乐》《诗》《书》，伯仲叔季。”还泛指四季“春夏秋冬”：即孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。

在古代，女子出嫁前是没有名字的，周礼中有“男女非有行媒不相知名”的规定。未婚姑娘为了加以区别，一般在姓前冠以孟（伯）、仲、叔、季，用以区分排行。如古书所记仲子、叔姬，意思是子家的二女儿，姬家的三姑娘。所以，哭倒长城的孟姜女并不是姓孟，而是指姜家的大女儿。

古代畜牧兽医界的名人
现代中兽医学奠基人、著名中国兽医史专家于船教授生平业绩
于船教授，原名孙裕川，1924年11月生，陕西三原县人。1946年毕业于陆军兽医学校，随后任种马场一等技佐；1948年到华北大学农学院任教，并提任兽医专修科主任和畜牧兽医教育工作站主任；1950年转入北京农业大学（即今中国农业大学），历任教研室主任、兽医系主任、讲师、副教授、教授等职。曾任中国畜牧兽医学会副理事长、名誉理事长，兼任中国兽药典副主任及中药组组长、《中国兽医杂志》主编，是世界兽医学会会员、中国农业历史学会顾问。2005年11月2日因病医治无效在北医三院去世。
于船教授是中国现代中兽医学奠基人。从20世纪40年代起，他便擎起恢复和振兴中兽医事业的大旗，团结和荐举民间中兽医人员，收集和总结中兽医诊疗经验。1956年倡议并成立了中国畜牧兽医学会中兽医学组，主编《中兽医专题资料及研究报告》和《中国古农书丛刊·畜牧兽医之部》，兼任河北定县中兽医学校（今河北农业大学中兽医学院）中兽医教学指导，1958年又在北京农业大学成立了中国历史上的第一个中兽医本科专业，1974年倡议建立了全国中西兽医结合协作组及六个协作片区，并首次主持各高等农林院校内部联合铅印了全国高等农林院校《中兽医学》教材，1979年倡建了中国畜牧兽医学会中西兽医结合研究会并担任副会长兼秘书长，建立了中国第一个中兽医学硕士点并担任导师，1979年和1985年先后两次主持修订高等农业院校《中兽医学》统编教材即“第一版”和“第二版”，1991年主编了全国高等农业院校中兽医专业本科统编教材并承担了《中兽医基础理论及诊断学》编写工作。于船教授也是激光兽医学奠基人，他从70年代起就把激光技术应用到兽医针灸领域中，他和他的14个研究生（其中1人是60年代培养的病理生理研究生）一起对动物经络与穴位的生物物理特性进行了长期的深入的研究，其成果至今仍居世界前列。
于船教授是中国现代中兽医学奠基人，不仅只指他是利用现代科学研究中兽医学的权威，而且也还指他是中兽医医史（中国兽医史）文献研究的权威。在整理和发掘中兽医古籍方面，于船教授在查阅大量历史文献和多方寻找的基础上，终于觅得明版《元亨疗马集》，据此整理出版了《元亨疗马集校注》，使该书的原貌重现于世。在他的努力下，散落民间的《牛经切要》、《疗马集》、《串雅兽医》等书得以整理刊行。他还组织整理、审定、推荐出版了《司牧安骥集》、《痊骥通玄论》、《新编集成马医方牛医方》、《世济牛马经》、《猪经大全》等中兽医古籍。于船教授对中国兽医史进行了系统研究。他在50年代就无可辩驳地证明了：家畜阉割术在中国商代（前1600--前1046）就已出现并得到了应用，而非古希腊学者亚里斯多德（前384--前322）首先提出；针灸起源于中国，而非印度；直肠检查术早在汉代就有记载是中国人的发明，而非有些人认为的是近代欧美人发明传入中国的。80年代后，他除继续撰写中国兽医史料外，还与人合作编著了《中兽医史略》、《中兽医学简史》等书，首次比较系统完整地论述了中国兽医学的起源和发展。在2003年于船教授80寿辰之际，中国畜牧兽医学会中兽医学分会、中国农业大学动物医学院中兽医教研室联合编辑的《于船文集》（中国农业大学出版社2003年8月）共收录于船教授的各种论文、报告等133篇92万字，具体分为兽医史料（38篇）、专题论著、学术活动3类，书末附有“于船教授主编、参编及审校的图书目录”、“于船教授指导的研究生名录”、“于船教授年表”。该书基本总结了于船教授一生的学术成果。

古代用于交通的家畜是什么动物
在古时候，马是古代最重要的交通工具，却不是最普及的交通工具，这是因为马的奔跑速度最快，又是重要的战争物资，所以大多数的马都供公家使用，私人拥有的马数量很少。驴因为个头小，长得丑，却吃苦耐劳，也不易生病，因些很受普通人的喜爱。

包括现在人们将喜爱探险，自己背着装备到艰苦的野外旅行的人称作“驴友”就是因为驴的这种特性。我们还将电动车戏称为“电驴”，可见即使在现代，人们虽然早已不再将驴用作交通工具，但驴子大众化吃苦耐劳的形象依然存留在我们的脑海中。

骡子是驴了马的后代，分别继承了父母的优点，既有马的灵活性，又有驴的负重能力，因此即使血统不纯，而且不能生育后代，依然很受古人国人的欢迎。

在古代还有少数人喜欢骑鹿，但是鹿体型过小，直接骑着它，好像又不太现实。所以据记载，竹林七贤之一的刘伶就有一辆鹿车，他就常乘着鹿车，饮着美酒，随意出门游玩！还有战国时期的老子也骑过青牛，这也是有据可考的。除了以上几种动物当过古人的交通工具，你们还知道哪些呢，都说来听听！

很多朋友从文学作品和影视剧中知道，古代有一种传递信息的顶级高手——鸽子，人们称它为信鸽。

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前段时间，看了是枝裕和的一部早期作品《下一站，天国》。

小说讲述了一个中转站的故事。这个中转站很特别，因为它是人们由生到死，去往天国的途中，必经的一个站。

每个去往天国的人，都会在这个地方休息一周。在休息的时间里，他们都需要做一件事，就是选出记忆中自己觉得这一生里最珍贵、最重要的回忆。

有一个29岁就去世的年轻小伙，思来想去，觉得自己刚出生时的记忆最美好。这让他感到难过，他说：“最初的记忆成了最幸福的记忆，这样一说，那我之后的29年的人生又算什么呢？”

一下子，他这29年的岁月似乎没了痕迹，找不到意义。

怎样的人生才算是有意义的呢？这大概需要我们终其一生去思索。

著名心理学家弗兰克尔在《活出生命的意义》这本书中，描述了自己在集中营中死里逃生的经历：每天都有人死，所有人都已经麻木而且不抵抗了。即使在得救的最后一刹那，他还与死神擦肩而过 。

可是他最后却得出一个结论：尽管在比地狱还惨的集中营，人们依然可以选择自己要做什么样的人，哪怕代价是死亡。

每个人与生俱来的躯体都是空洞的，你往里面填什么，它就是什么。

如果说生命皆迷惘，那我们该如何找寻人生的意义？

季羡林老先生在他的《人生的意义与价值》中，这么说道：

根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。

季老先生把一个人的人生意义放诸于人类发展、历史进程来衡量，这听起来似乎规模有点儿大。

但其实这样的人生意义，就是属于我们每一个人的平凡小事。

小时候很喜欢《大耳朵图图》这个动画片，其中有一集叫《永远活下去》。

图图在幼儿园里学到鹦鹉的平均寿命只有7年后，联想到所有人都会慢慢离开世界，就开始难过。周末爸爸妈妈带着图图去了画展，看到了毕加索的画，爸爸对他说：

虽然毕加索爷爷死了，离开了这个世界，但是他给这个世界留下了很多画作为礼物。大家只要看见画就会想到毕加索爷爷，那么他的生命就永远地活在这些画里面，陪伴着我们。

后来下午一家人去公园草地上玩。图图看见一片树叶枯萎掉下了，就问爸爸“它死掉了吗？”

爸爸跟他说：它表面上看起来是死了，但是它会化作肥料，变成大树的营养物，明年大树就能长出很多新的树叶，这就是这片树叶留在这个世界的礼物。

人活着，生命的意义就是不断地给这个世界留下礼物，这样我们就能永远的活下去，活在我们留下的礼物里。

这与季老先生所说的，不正不谋而合吗？

所有人都要死，但是我们总要留下点对世界有用的东西，留下“礼物”，让那些活着的人，因为我们留下的东西而时常想起着我们。

这样，我们看起来死了，但或许能永远地活在那些“礼物”中。

而这大概就是对于外界来说，我们的人生可以拥有的意义。

那么对于自己来说，人生的意义又体现在哪里呢？

吕克·贝松导演的电影《超体》，女主角Lucy在因毒液浸入血液后，进化加快，最终变成了一个超体，她打电话给妈妈说了这么一段话：

妈妈，我能感受到万物，宇宙、空气、振动、人类，我能感受到引力，我能感受到地球的转动。我血管里的血液，我能感受到我的大脑，我记忆中最遥远的部分，我戴牙窋时嘴里的痛感。我发烧时你的手在我额头上的感觉，我抚摸那只猫时手上的触感好柔软，我记得你的乳汁在我嘴里的味道。我想告诉你我爱你和爸爸，我想谢谢你在我脸上的无数个吻，我现在依然能感觉的到，我爱你妈妈。

著名哲学家马丁·布伯的代表作《我与你》里，提出了“我与你”的概念：

世界存在着一个“我”，我是活在关系中的，关系有两种：“我与你”和“我与它”。

当我放下了所有的预期、预判或者目的，以我全然的本身与一个人或一个事物建立联系时，我会与“你”这个存在的全部本真相遇，这就是“我与你”的关系；相反，如果我把关系中的另一方沦为满足我之利益、需求、欲求的工具，那就是“我与它”的关系。

马丁·布伯描述了“我与你”关系的美好，他说：

我与它无时不在，而我与你只是瞬间，但正是这样的瞬间，让生命拥有了意义。

当我与“你”相遇时，我不是为了满足我的任何需要，哪怕是最高尚的需要或私欲而与其建立“关系”。因为，“你”便是世界，便是生命。

Lucy在变身超体后，第一时间做的事，就是流着泪打电话给自己的母亲，那时候的她能更深切地感受到世界万物，也更深切地感受到了爱。

我想这就是马丁·布伯所说的“我与你”的关系吧。

因此，对我们自身而言，生命的意义可能就是不断地去寻找爱，这种爱不能单纯地理解为爱情、亲情或友情，这种爱是“我与你”全身相遇的感觉。

这种全身相遇的对象，可以是世界万物。你能在一次旅行中，与一座未知的城市全身相遇；你也能在一个秋季午后，与一片落叶全身相遇。只要当下的你感受到了爱，就能享受其中的美好。

那么这样的每一刻，都是充满意义的。

怎样的人生才算有意义？
我们活着的意义就是为了幸福。为了自己幸福，也为了别人幸福。

当我们年老之时，如果每一阶段的时光，都让你觉得值得回忆，那么我想，这样的人生便是充满意义的。

人生，丰富而多彩，就好像我们每个人年少时所憧憬的那样。