01 方兴未艾，汉语成语，拼音是fāng xīng wèi ài，意思是事物正在发展，尚未达到止境。出自宋陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》。 02 宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》:"天下非有豪猾不可制之奸，虏人非有方兴未艾之势，而何必用此哉!" 译文：大学的道理，正在蓬勃发展，一时不会终止，来学习的人已经有几千了。 03 近反义词： 近义词：方兴未已、方滋未艾 反义词：日暮途穷、穷途末路 04 方兴未艾造句： 1、 小叔的生意方兴未艾，全家人都很支持他。 2、我国的改革开放事业正方兴未艾。 3、 直排轮是近来方兴未艾的休殒活动，时下年轻人几乎无人不会。 4、 我国四个现代化建设的伟大事业正方兴未艾。 5、 冬季长跑运动在我市方兴未艾,今年时间之长,参加人数之多都超过往年。 6、 近年来尤其在我国，拱坝建设方兴未艾，开展拱坝的体形优化设计研究更具有现实意义。

01 逾期是一个汉语词语，拼音是yúqī，意思是指超过还款时间，一般所指银行，贷款公司，等。逾期会产生利息和征信，严重的会被法院起诉、坐牢 。该词语在《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》和《霍小玉传》等文献均有记载。 02 超过规定的期限，如:逾期违规、逾期三天。只要超过期限一天，即为逾期。亦作"逾朞"。亦作"逾期"。过了一年，到了第二年。 宋 曾巩 《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》:"天乎!吾哭伯姊姑，逾朞，又哭吾妹而志之。" 03 信用卡逾期并不是说过了最后还款日不还，而是指到了下个月账单日不还才算逾期。逾期不还款会影响征信和产生违约金、利息，严重的会被法院起诉、坐牢 。 04 征信逾期记录主要分三种情况：1、如果个人因为信用卡还款或年费等原因造成的不良信用记录，只要态度诚恳，主动联系银行，说明原因并采取适当的补救措施，银行通常也会帮助客户消除不良信用记录，但这个时间一般不能超过90天。 2、如果想消除信用卡不良记录，还有一种方式就是根据信用记录的刷新覆盖的制度来消除负面记录及其影响，由于信用卡记录基本只显示最近二十四个月的记录，以往的记录是难以查询。只要在接下来的的两年中按时还款，不再出现新的不良记录的话，原有的负面信用记录就会被覆盖，重新形成良好的信用记录。 3、若是超过90天信誉污点进入央行个人征信系统数据库了。对于这种不良记录，《征信业管理条例》规定：征信机构对个人不良信息的保存期限，自不良行为或者事件终止之日起为5年；超过5年的，应当予以删除。

01 路上行人欲断魂 清明时节雨纷纷”的下一句是“路上行人欲断魂”，这两句诗出自杜牧的《清明》，诗意是江南清明节这一天细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人好像断魂一样迷乱凄凉。 02 《清明》原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 译文： 清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个酒家避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那开满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！ 03 创作背景： 此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。 04 这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。

01 1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》 2、心平何老持戒，行直何须坐禅;恩则亲养父母，义则上下相怜;让则尊卑和睦，忍则众恶无喧;若能钻木取火，淤泥定生红莲;苦口的是良药，逆耳必是忠言;改过必生智慧，护短内心非贤;日行常行饶益，成道非由施钱;菩提只向心觅，何老向外求玄;听说依此修行，天堂只在目前。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》 3、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》 4、若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》 5、思量恶事，化为地狱;思量善事，化为天堂。——惠能 6、有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》 02 7、凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德;自性建立万法是功，心体离念是德;不离自性是功，应用无染是德;若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功;自性虚妄不实即自无德;为吾我自大，常轻一切故。念念无间是功，心行平直是德;自修性是功，自修身是德;功德须自性内见，不是布施供养之所求也。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》 8、道须流通，何以却滞，心不住法，道即流通，心若住法，名为自缚。——禅宗六祖慧能大师 03 9、明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外;不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》 10、迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》 04 11、生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。』」——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》 12、即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性。用本无生，双修是正。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》 13、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃!心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃!菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!菩提只向心觅，何劳向外求玄?听说依此修行，西方只在目前!——惠能《菩提偈》 14、有道者得，无心者通。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

01 扩词是一个汉语词语，一指一字组多词，二是指扩词组出来词的另外一个字，是孩子们没有学的生字。其目的是让孩子知道更多的词语同时也让孩子掌握更多的生字，增加识字量。 02 扩词和组词的意思并不一样。扩词就是用指定的一个字来组成多个词语。通常要3个或3个以上叫扩词。组词，通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语，常作为初等学校语文练习内容之一。 03 扩词训练成了识字教学中帮助学生掌握生字的一种最常用、最有效的方法。扩词的方式通常有顺序扩词和逆序扩词两种。顺序组词就是把生字作为词语的第一个语素，再在它后面补上一个或几个语素，组成词语，如“灯光、灯笼”等；逆序组词就是把生字作为词语的非第一个语素，在它前面补上一个或几个语素，组成词语，如“花灯、日光灯”等。 04 扩词训练可以使学生从多角度多义项上去理解生字的含义，既丰富了生字教学的内涵，又训练了学生的思维。出发点是好的，但是实际操作起来却存在一些问题。

01 各得其所，汉语成语，拼音是gè dé qí suǒ，意思是表示各如其所愿,后表示各个都得到适当的安排。出自《周易·系辞下》。 02 西周·姬昌《周易·系辞下》:"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。" 03 词语解析： 【近义词】：各取所需、两全其美、得其所哉 【反义词】：不得其所、人浮于食、人浮于事 04 各得其所造句： (1) 审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。 (2) 只有我们大家一起共同进步我们才能够各得其所。 (3) 德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。 (4) 每个人都要根据他们的能力安排工作，让他们各得其所。

转抚琴弦，让思绪穿过光阴的水湄，轻轻的落在你的窗前，坚信，你必须能够看见，那些散落在文字中的暖，那些细细密密的牵念，依然绽放在枝头，一如我淡淡的笑颜。

01 两次 辽国的萧太后，原名萧绰（953-1009年），别名又叫做萧燕燕，契丹族。第一次是嫁给了辽景宗耶律贤，耶律贤去世多年后，萧太后以太后的身份再次嫁给了韩德让。 02 萧太后在北宋时候，契丹的辽国与北宋是分疆而治，萧绰就生活在契丹国，父亲是辽国权臣萧思温。萧太后小时候就与汉臣韩德让是青梅竹马，私下也订有婚姻。可是，十六岁的萧绰被选中为辽国皇帝辽景宗的贵妃，由于皇命不可违，这一对彼此相爱的鸳鸯就只能就此撕散！之后，萧绰进了皇宫，不久也成为了皇后，帮助辽景宗辅助朝政，治理国家政事。在乾亨四年（公元982年）九月，正值三十五岁的辽景宗在出猎的路途中病死，然后下遗诏让年仅十二岁的儿子梁王隆绪登基。这样，萧绰就由皇后变为辅助儿子梁王治理朝政的萧太后。 03 萧太后丈夫死去之后，萧太后就大胆追求自己年少时候的初恋情人汉臣韩德让。如她说的：“我从前与你就一直有婚约。现在皇上去世，愿意与你再续前缘，重谐旧好。我的儿子现在当了皇帝，他也就是等同于你的儿子，愿你这一生照看好他！” 04 萧太后是个拥有智慧和手段的女人，在她临朝执政的27年里，大辽繁荣昌盛，国运蒸蒸日上，没有萧太后的话，辽国可能早就覆灭了，可以说萧太后是辽国的支柱，她比很多男人都有魄力。

01 首当其冲是一个汉语成语，读音：shǒu dāng qí chōng，释义：首:最先;当:面对、对着、承当、承受;冲:要冲，交通要道。意为最先受到攻击或遭到灾难。 02 "首当其冲"原为"当其冲"，出自《汉书·五行志上》:"郑以小国摄乎晋、楚之间，重以强吴，郑当其冲，不能修德，将斗三国，以自危亡。"意思是说郑国是个小国，身处晋、楚、吴三个大国之间，处境十分困难，一旦国与国之间有冲突，首先要遭殃的就是郑国。 03 比喻最先受到攻击或遭遇灾害。 首:最先。当:面对，对着。冲:要冲，交通要道。(还有一种说法认为，"冲"字应当理解为"战车，攻敌、攻城的战车。"类似于今天的坦克，步兵躲在其后面。对于对方来说，首先面对它的人，当然要面临巨大的危险。) 04 首当其冲造句： （1）好多都是抄袭大牌的设计小飞侠领子更是首当其冲。 （2）那辆失事车子冲上人行道,站在香烟摊前的男子便首当其冲被压在了轮下。 （3）今天晚上发生了抢劫事件,北门一带的首富高家首当其冲,损失最重。 （4）金融行业已经成为这场金融风暴首当其冲的受害者，曾经是人人称羡，无数人打破脑袋想挤进去的热门行业，如今会否已是风声鹤唳，哀鸿遍野？ （5）在抗震救灾前线，解放军官兵首当其冲，英勇参加救援的战斗。

01 人不知而不愠意思：别人不了解我，而我并不在心中怨恨，这样才算是君子。”所谓“愠”，就文字解释，是放在心中的怨恨，没有发出来，在内心中有烦厌、厌恶、讨厌、怨恨之感。 02 出自《论语》第一章，《学而》 子曰:"学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?" 03 知的释义:学而时习之，有朋自远方来，人不知而不愠。看起来三个不相关的话为什么要联成一个章节呢?这就需要我们结合语境来分析了。《史记·孔子世家》说过:"定公五年······孔子不仕。退而修诗、书、礼、乐。弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。"据此，我们就能较好弄清三句话之间的关系了。这一章就是孔子自述定公五年整理诗、书和制定礼、乐，教育学生的心情的。"学而时习之"是指"修订诗、书、礼、乐"说的。"有朋自远方来"是指"弟子弥众，至自远方，莫不受业焉"说的。先秦时代称学生为"朋友"，如《孟子》中所说的"朋友"有的就是对学生的称谓。"人不知而不愠"是指"不仕"说的。 04 《论语》里常说"人知之"、"人不知"，是表示没有人举荐做官的意思。比如《先进篇》说:"居则曰，'不吾知也。'如或知尔，则何以哉?"意思是:"平常的时候，就说'没有人举荐我们做官。'假如有人举荐你们，你们能拿出什么本领呢?"由此，通过分析，上面三句话是有联系的，此处的"知"是为"不仕"之意。