我们可以通过做以下这些事让你的心情瞬间好起来。

1、当你心情不好的时候，不能独自一人生闷气，这样心情会更糟。可以邀请你的朋友一起出去玩，也可以找一家环境优美的咖啡店，坐下来和好朋友谈论自己的烦恼。不要把一切都记在心里，人就像是一个气球，气球里有太多气体时会爆炸，所以我们必须找个人谈谈。

2、可以请你最好的朋友去小吃街吃东西。当你吃饱了，你会发现坏心情也没了。

3、可以去健身房或者在家锻炼。适当的锻炼一段时间后，会发现自己的身体越来越好。因此，如果你的状态良好，自然心情也不会差。

4、可以请朋友去KTV大声唱歌，但是不要通过喝酒来减轻你的忧虑。

5、可以找首舒缓的音乐，纯音乐也可以，戴上耳机，一个人静静的听音乐，让自己的心平静下来。冷静下来，心中的火就会自然熄灭。

6、出去旅行会感到自由、放松。在陌生的地方，没有人管你做什么。可以看到一些美丽的风景，拍一些漂亮的照片，给你的生活增添许多美好的回忆。旅行可以帮助调整坏心情，所以给自己一次说走就走的旅行。

因此，当感觉心情不好的时候，要学会如何给自己调节情绪。自我调节的方法有很多，选几种适合自己的方法，让自己不要再沉浸在难过、郁闷的氛围里。难过和郁闷只是暂时的，不要担心太多，只要让自己转移注意力和释放压力，心情就会变好。

养口体养心智出自典籍是什么？
出自语本《孟子－离娄上》：“此所谓养口体者也”，即口腹上供养以维持生活。晚清重臣、湘军的著名将领左宗棠曾说：“养口体，不如养心智。以人为事，要度根本，去浮华。

此话在也出现在《人世间》电视剧中，是从自称“高尚堕落”的北京诗人冯化成口中吐出的，他的原话是“伺候在父母身边，照顾衣食住行，是养口体；远走高飞，赢得成就，让父母以此为荣，是养心智。”其实，冯化成的这种解释，只不过是用虚伪给自己的自私、不孝顺老人扯下一块上好的遮羞布而已。

养口体养心智含义

所谓养口体，就是伺候在父母身边，照顾其衣食住行，比如周家的老疙瘩周秉昆。所谓养心智，就是远走高飞有所成就，让父母以此为荣，比如哥哥周秉义和姐姐周蓉。完美的孝顺当然是既养口体又养心智，但现实中两者兼顾并不容易。有成就的孩子大多离开父母，逢年过节才能回家看看。

孔子说，“父母在，不远游，游必有方。”这并不是反对子女去追逐梦想，去大城市生活，而是想劝诫人们：及时行孝。为人子女，在父母身体健康时，可以适时远走高飞，但也要记得经常回到生命的来处，看看那双饱经风霜的手，看看那单薄无助的背影。

大仲马的作品有哪些
大仲马的作品是《基督山伯爵》（长篇小说）、《三个火枪手》（长篇小说）等。

1、《基督山伯爵》是法国作家大仲马创作的长篇小说，首次发表于1844—1846年。

故事讲述19世纪法国皇帝拿破仑“百日王朝”时期，法老号大副爱德蒙·唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。期间狱友法利亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。

被陷害入狱十四年后，唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名基督山伯爵（水手辛巴德、布索尼神父、威尔莫勋爵），经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。

2、《三个火枪手》，又译《三剑客》《侠隐记》，是法国19世纪浪漫主义作家大仲马的代表作之一。该书曾五次被翻拍成电影作品。故事主角为达达尼昂，三个火枪手分别是阿多斯，波尔多斯，和阿拉密斯。

大仲马小说的创作特点：

以真实的历史事件和历史人物作为叙述的对象并加入大胆的虚构和想象是大仲马历史叙事小说的显著特色。在大仲马的历史叙事小说中，历史追求的目标不再是真实与客观，而是以娱乐为唯一的旨趣。因此，将历史进行通俗化的描写是大仲马在其文学创作生涯中的最主要成就。

而他独特的创作理念却与追求客观真实的再现历史的史学目标相迥异。所以大仲马在法国文学史上并不拥有崇高的地位，却拥有与同时代的许多作家相比数量众多的读者。

大仲马在通俗历史叙事小说的创作领域取得的成绩是毋庸置疑的。然而，尽管许多的文学史的撰写者在评价他的历史叙事小说时给予充分的肯定，而且他在世界上拥有的读者数量众多，但是在法国文学史上却不享有崇高的地位。这在很大程度上，源自于他在创作历史叙事小说时的态度。

他曾经公开的表示历史只是一枚用来悬挂他的小说的钉子，同时他在文学上也从来不承认自己从属于什么流派或者树立了什么样的旗帜，娱乐是他进行历史创作的唯一旨趣。

如何改善学生注意力不集中的问题？都有哪些方法？
提高孩子的注意力非常重要！从课堂的角度来说，学生没有“注意力”，就不会有“学习效力”。一个学生在课堂上的“注意力集中水平”，基本上决定着这个学生的“学习能力”和“学习水平”！那么如何提升学生的“课堂注意力”呢？本文将着重介绍4个方法，以帮助学生训练和提升注意力。

学生的“注意力集中水平”了解这里所谓的“注意力集中水平”，实际上就是“注意力持续时间的长短”。现代心理学研究成果表明，不同年龄阶段的孩子，注意力集中水平呈现出较大的差异。①一岁左右的孩子，注意力持续时间在5秒左右；②5岁的孩子，注意力持续时间在5分钟左右（课堂注意力1分钟）；③小学生注意力持续时间在30分钟左右（课堂注意力10分钟）；④中学生注意力持续时间在50分钟左右（课堂注意力20分钟）；⑤成年人注意力持续时间在1个小时左右。需要说明的是，这些数据是“注意力集中的最高水平”。如果从“课堂注意力”的角度来看，结果可能比这些数据还要低得多，甚至不到一半。以成人为例，一个成人如果“高度集中注意力”去完成一件“简单枯燥的任务”，那么最多只能维持20分钟左右。

“注意力不集中”会带来哪些负面影响？“注意力不集中”主要表现为坐不住、东张西望、粗心、拖沓、心不在焉、讲小话等现象。其负面影响包括：①做作业拖沓、马虎、粗心。注意力不集中的学生，作业质量往往比注意力集中的学生差太多；②不愿开动脑筋思考问题。学生注意力不集中，往往会在思考问题时半途而废，转而关注其他对象，长期如此，那么学生面对老师提出的问题、布置的作业，就不再愿意开动脑筋去思考了；③影响思维的敏捷性。注意力不集中的学生基本上没怎么听老师讲课，那么一旦开始自己读书、做题时，就得花很长时间去思考，这样就会浪费很多时间，久而久之，思维就变得迟钝，对一个问题很长时间都回答不出来。

如何提升学生的“课堂注意力”？我们在这里讨论的注意力，主要是指“课堂注意力”。如上所述，“课堂注意力”决定着学生的“学习能力”和“学习水平”，同样一个“知识点”，如果注意力集中，可能5分钟就听懂了；如果注意力不集中，10分钟，甚至20分钟，40分钟，都不会弄懂。那么，我们如何帮助学生提升“课堂注意力”呢？①善于运用多种肢体动作、不同风格的教学语言来吸引学生的注意力。经常换教学方式，经常用不同风格的教学语言来和学生交流，学生往往有一种“新鲜感”，愿意继续听老师把这个内容讲下去。实践证明，那些用善于结合运用严肃、幽默、犀利、时髦等风格的语言的老师，往往受学生欢迎，学生听课的注意力集中，效率较高。另外，“用眼神交流”也是一种很好的方式，让学生感知到你在看他，而且是一种“慈祥亲和”的眼神看他，那么学生自然会用“眼神”回应你。老师的眼神，就像是一根绳子一样，将学生的注意力拉回来！

②教学生学会“记笔记”，通过“记笔记”的方式来引导学生的注意力。学生如果注意力不集中，其中一种情况是他在下面“没事儿干”。课堂的内容他可能已经听懂了，作业又还没有及时布置，这个时候学生可能在思想上就有点松懈，会“伸伸懒腰，讲讲小话”之类，经常这样就会分散注意力。老师如果一直强调，要求学生记笔记，并在课后检查，那么学生就会在听课的过程中“边听边记”，这个时候他就没办法干其他事情。

③教学生“学会提问”，通过“提问”“质疑”等方式来维持学生的注意力。学生注意力分散有很多种原因，有时候是因为完全养成了“被动接受”的灌输式教学，最终陷入了“思维的麻木”。听着听着，就睡着了。老师可以教学生“学会提问”“学会质疑”，来帮助学生提升注意力。在这个过程中，一方面，学生要先心中有问题，才能去提问；另一方面，学生要敢于提问，要有“发言的胆量”和“质疑的精神”。

④给学生强调“纪律性”，从纪律的角度来规范学生的课堂行为。学生一旦在课堂上“搞小动作”，注意力自然会分散。针对这种情况，老师和家长都可以提前给学生强调好纪律，课堂上哪些事情不能做，做了就要受惩罚，哪些事情必须做，做了才算完成学习任务。这样去要求学生，学生就会从自我的角度去“约束”自己，无论约束的效果怎样，但他一定会去约束自己；因为这是“纪律”。通过这种方式，也可以提高学生的注意力。

结束语：要提升学生的注意力，还会有其他很多方式方法，包括体育活动、游戏体验等方式。但是针对“课堂注意力”，就必须考虑“课堂”这个背景。无论是老师角度，还是家长角度，甚至是学生本人的角度，最好是结合多种方法来训练、提高自己的注意力集中水平；这样才会有更好的效果。希望以上建议能够帮助到家长和学生！

女人第六感和胡思乱想的区别是什么？
女人第六感和胡思乱想的区别是前者是突如其来猛的感觉，非常可靠的，后者是苦苦思索没有根据的。

男人和女人的思想还是有一些区别的，男人是理性的，而女人则比较感性，在两人共同维持一段感情的时候，两个人也有着自己的一套相处模式。

当这种相处模式开始有一丝变化的时候，女人们就爆发出了特别准的第六感，她们就开始“不是乱想”，不过依据大多数的事实来看，她们的这种“胡思乱想”都是特别准的。

第六感的特点

第六感是标准名称“超感官知觉”（英文简称ESP）的俗称，又称“心觉”，此能力能透过正常感官之外的管道接收讯息，能预知将要发生的事情，与当事人之前的经验累积所得的推断无关。

普通人的感官（五感）包括眼（视觉）、耳（听觉）、鼻（嗅觉）、舌（味觉）、肌肤（触觉）或是其它现今科学熟悉的感官，由于感官的定义很模糊，故“超感官”的定义也很模糊，可通常认为“超感官”是指现今科学还不熟悉的讯息，这些能力与现代研究的神通有相似之处。

2019年3月19日，加州理工学院的团队发表研究，证实人脑能感应到磁场，会对磁场变化作出强烈反应，这是人类“第六感”磁感首次被证实，研究表明，受试者只有在实验磁场和环境磁场方向一致时大脑才会作出反应。

四川长牌十句口诀是什么?
四川长牌十句口诀是天为第一，地为第二，人为第三，和为第四。按照二顺，三迁，四后，五在手，六顺，七迁，八后，九在手，十顺。

长牌和麻将的打法差不多，要记住口诀，记住规定，放平心态，运用智慧，就能打好长牌。玩长牌由天地人和四张牌来确定方位，天为第一，地为第二，人为第三，和为第四。按照二顺，三迁，四后，五在手，六顺，七迁，八后，九在手，十顺，斧迁，天倒的口诀来确定谁座哪一方。

四川长牌玩法

四川长牌起源于四川，也叫84(共84张)，我们这里主要玩的是贰柒拾。重庆人玩的多，长牌一般玩斗十四，玩长牌可以三到8人，其中以四人和五人居多。

一人当庄，现在长牌啊，我们四川人都很少去打了基本上都是过节的时候家里的长辈去打的所以不是很了解了川牌从字面上理解，就是四川纸牌，在西南地区十分流行，特别在四川境内。

第一排用各自随意翻出的点数大小决定谁是头家，按顺序抓牌，头家抓16张，后面各家都是15张。抓好牌后，各位有成了暗牌、燕牌的，都把牌放下去，再按顺序偷牌。偷好牌后，头家打出一张，如有人用，用完后再打出一张；没人用，则从余牌中翻牌给大家用。

古代刑罚有哪些呢?
古代的刑罚有：

1、绞刑。死刑的正刑之一，相对于斩刑算是较轻的一种，毕竟死者可以留下全尸，因而在古代律法之中，往往是斩刑降一档的存在。

与国外不同的是，我国古代的绞刑通常是以弓弦缢杀，即将弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓，弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后断气而亡。至于以丝锦绞杀，那是少数人才能享受到的特权。

2、斩刑。死刑的正刑之一，也是古代执行死刑的主要手段。其根据罪行轻重又分为斩立决和斩监候两种，斩立决便是经督抚审录无冤，法司覆勘定议，奏闻候有回报部文到达，即日处决；斩监候则不立即执行，应临时监押，待至秋审或朝审时，再按具体情况分别处理。

除谋反大逆“决不待时”以外，一般死刑犯实行“秋冬行刑”制度，即一般死刑犯须在秋天霜降以后，冬至以前执行，因而又被称为“秋决”。

3、车裂。这种刑罚出现较早，而自唐朝以后逐渐废除，唐末五代时又曾短暂出现，在凌迟出现之前，车裂往往被作为惩处罪大恶极者的手断，北周、隋朝时曾出现在律法之中。

车裂又被称为“五马分尸”，就是将受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马（马车或牛）拉着向五个方向急奔，生生将人撕成五块。秦国的商鞅、五代的李存孝皆被车裂而死。

4、炮烙。亦称炮格，相传为商纣王所创，算是比较冷门的一种刑罚，而且似乎也只在商纣王时期出现过。《史记·殷本纪》有载，“于是纣乃重刑辟，有炮烙之法”，“炊炭其下，使罪人步其上”。

《列女传》也有记载，“膏铜柱，下加之炭，令有罪者行焉，辄堕炭中，妲己笑，名曰炮烙之刑”。也就是说，堆炭架烧铜柱，令人行走其上（或将人绑缚其上），以致被焚身亡。

5、锯刑。如同其字面意思，指的就是将人活活锯死，同样属于较为冷门的一种刑罚。根据《三国志·吴书·孙皓传》记载，孙皓的爱妾曾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，结果被主管集市的中郎将陈声所捕获，并将其绳之以法。

陈声本也是孙皓的宠臣，但在其爱妾的告发下，孙皓一怒之下便将陈声逮捕，并命武士用烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。

量体之刑需要量哪些部位?
量体之刑是指用测量工具去测量身体的每一个部位，无一遗漏，古代专为女人量身定制酷刑，受刑者不打也不罚，却对身体是种羞辱。

在封建社会之中，作为地位明显低下的女性来讲，社会赋予她们的更是没有公平可言。往往在触犯了法律之后，得到的都是最为不公平的待遇。很多的刑罚对于女性来讲，除了身体上的折磨外，更多的都是精神层面的摧残。

电刑：

可以说是各种酷刑中最“现代化”和最“科学”的一种，它的特点是可以造成受刑人极大的痛苦，这种痛苦与其它刑法造成的疼痛不同，是极其难以忍受的，即使是再坚强的人，在强烈电流的刺激下也会禁不住狂喊嘶叫。

同时，电刑还可以造成受刑人神经系统的紊乱，使其不由自主地招供。一个人如果遭受两三次电刑，便会变得神情呆滞、反应迟钝，身心受到极大摧残。另外，电刑还有一个最大的好处，就是可以持续进行，不会像有些酷刑那样，当痛苦达到极点时会产生麻木的感觉。

刚正不阿的人物四年级有哪些?
一、伯夷、叔齐

商周时期，商末贵族孤竹君在其晚年，因偏爱小儿子叔齐，有意推翻嫡长子制度命次子继承家业。孤竹君去世后，叔齐执意将家业由兄长伯夷继承。

然而伯夷也不愿继承，为了避免叔齐为难，遂于夜深远走他乡，但叔齐也是恪守礼制之人，见兄长不告而别，二话不说便寻他而去。

皇天不负有心人，叔齐终寻得其兄长，二人便决定不再回归故里，于是投奔周国，过上了寻常百姓的生活。

但不久周国举兵讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为周国属于商朝的附属国家，以下犯上，视为不仁，便上朝劝谏，二人秉持仁心并未阻止此次讨伐，反倒激怒周武王，惹来杀身之祸，被下令拘禁。

后来周朝建立，伯夷、叔齐仍为出去心中的芥蒂，认为周朝的建立违背礼制，发誓不与周人往来，不食周朝土地上的食物，最后守着心中的执念，饿死在首阳山。

伯夷、叔齐的典故被史记撰写者司马迁列入了列传之首，兄弟二人也作为商周时期恪守仁义的典范流传至今。

二、屈原

战国时期，群雄并起，秦国尤甚，成为当时的超级大国，在合纵抗衡的政策下，各国的实力都不同程度的被削减，能够和秦国抗衡的只有楚国，因而有“得天下者，非秦必楚，非楚必秦”的说法。

楚怀王即位之初，就任用屈原，下令改革，可见也是雄心万丈。屈原在他的支持下，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。

但改革必然会触及贵族利益，于是设计陷害屈原，对楚怀王说：“屈原居功自傲，每次起草法令，都要张扬说是没有我的话就不能成功。”屈原被先后流放至汉北和沅湘流域。

在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢，次年，秦军又进一步深入。屈原眼看国家无望，在破城之日自沉汨罗。

有心报国，却无力回天，屡屡被流放，但其心虽九死而未悔，最后以身殉国，屈原的纵身一跃，将自己定格成中国历史上最早的悲剧英雄。

三、苏武

武帝天汉元年（前100年）苏武以中郎将出使匈奴。但不幸的是，就在苏武即将完成出使任务准备回国时，匈奴缑王图谋劫持单于母阏氏归汉，副使张胜卷入这一活动。事发后，苏武受到牵连，被扣押在匈奴。

当时，匈奴单于为诱逼苏武投降，先将他幽闭于大窖中，苏武以雪和旃毛为饮食，不为屈服。单于决定把苏武流放到北海（西伯利亚的贝加尔湖一带），让他去牧羊。

“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到中原。”而单于只送给他几只公羊。

苏武持着汉节，在风雪交加的北海牧羊，唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的汉节和几只羊。年复一年，使节上挂著的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了，但汉节从来没有离开过他的手。

后来，汉武帝驾崩了，当得知这个消息时，苏武他面向南方，扑倒跪地，放声痛哭，鲜血顺着嘴角流在了地上。从那以后，他终日悲恸的哭泣，谁都劝他不了。

汉昭帝登位后，匈奴和汉达成和议，苏武终于能够回到故乡。孔子说：“使于四方，不辱君命”，这正是苏武最真实的写照。

四、司马光

他全面废除了王安石变法，使大宋王朝永远失去了变法以图国家富强的机会。

众所周知大宋王朝在历史中是出了名的积贫积弱，宋神宗即位后宋朝年度财政亏空已达1750余万。广大农民由于豪强兼并、高利贷盘剥和赋税徭役的加重，屡屡暴动反抗。

值此内外忧患、财政困乏之际，宋神宗对宋太祖、宋太宗皇帝所制定的“祖宗之法”产生了怀疑。

此时社会矛盾已经非常尖锐，大宋王朝已经到了生死存亡的关键时刻吗，如果此时不变法就将步入死胡同无药可救。当时的皇帝宋神宗也非常清楚这种局面，所以大胆任用王安石开启了历史有名的王安石变法。

当然我也承认王安石变法也存在很多问题和不足，但是任何人都不可否认的是王安石变法达到了富国强兵的目的。

但是司马光坚决反对，他反对的借口大概是两个，一是：祖宗之法不可变；二是：说王安石变法把本该属于百姓的财富强行掠夺到了国库，容易激起民变。

所谓的祖宗之法是开国皇帝针对王朝建立时的情况制定的，时间久了社会环境早就变了，但是司马光不管这些，他们这些保守派就是要坚决执行，哪怕错了也不要紧。

对于掠夺百姓财富倒不如说是掠夺商人官宦人家的财富吧，其实这才是很多大臣反对的根本原因，顺便介绍一下，司马光出生在官宦家庭。

在宋神宗去世后，司马光重新上台掌权，他立马废除了所有的王安石变法的所有内容。

五、寇准

天资聪明，19岁就高中进士。按说这是令人兴奋的大事，但当时的宋太宗喜欢老成持重的人，对“年少者，往往罢去”。

这可怎么办呢。有人就给寇准出主意，说你把年龄改大不就可以了吗。谁知寇准眼睛一蹬，说道：“（寇）准方进取，可欺君耶？”这话传到宋太宗那里，他对寇准就有了些不同的期待。

宋太宗先后让寇准担任大理评事，归州巴东、成安知县。按照规定，知县的任期是三年，但寇准做知县的第二年，就被宋太宗借调出来了。

当时的党项族在边境不断挑衅宋朝，宋太宗急需一个不徇私舞弊、不怕苦的人，来押送军粮。结果寇准不但出色地完成了任务，还顺便考察军情，回去完成了一篇《御戎策》。

这篇针对边疆军事问题的文章，让宋太宗更加相信自己没看错寇准。于是让寇准提前结束知县任期，升任郓州通判。寇准上任前，照例要向皇上辞行。

但宋太宗突然不舍得让寇准走了，竟直接让寇准留在了中央的三司。这时的寇准，有了更多接触太宗的机会，也让太宗多次见识到了他的耿直。

有一次，宋太宗实在是不想听他的意见，气呼呼地站起来，转身要走。一般人遇到这种情况，只能干着急。可是寇准直接拽住了宋太宗的衣服，硬是把宋太宗拉回了座椅上。

事后宋太宗不但没怪他，反而说：“寇准就是唐朝的魏徵啊！”

王羲之书法作品是什么?
王羲之书法作品是十七帖。王羲之，字逸少，琅琊临沂人。东晋大臣、书法家，丹阳尹王旷的儿子，太尉郗鉴的女婿，有书圣之称。

凭借门荫入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称王右军。

人物生平

西晋王朝岌岌可危，其父王旷建议琅琊王司马睿南迁。王羲之五岁时，包括琅琊王氏在内的名门大族纷纷举族随司马睿渡江。琅琊王氏初到建业时，聚居于乌衣巷。王羲之少年时代，无资料可靠。永嘉三年。

王羲之出身于魏晋名门琅琊王氏，是王旷的第二个儿子，故里为琅琊国临沂县都乡南仁里。按较为大家接受的说法，王羲之生于晋惠帝太安二年。童年时居住在开阳县城内。王羲之出生时，正值八王之乱。

王旷领兵救壶关，全军大败后下落不明。这一年王羲之七岁，在建业的日子里，母、兄鞠育，得渐庶几。自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。又从姨母卫夫人学书。